柏林之围读后感(模板13篇)

时间:2023-11-30 14:15:15 作者:GZ才子

读完一本书后,写一篇读后感可以帮助我更好地消化和吸收所学内容。如果你需要写读后感但不知从何开始,不妨看看以下范文,或许能给你一些灵感和启示。

《都柏林人》读后感

《都柏林人》中情节发展往往通过主人公的“顿悟”来完成,即主人公突然的反省,造成内心深处的一种波动起伏,乔伊斯解释为:一种猝然的心领神会,仅仅一个片段就包含生活的全部意义。如《死者》篇章中主人公加布里埃尔教授在妻子对已死亡的恋人的怀念,促使主人公顿悟到自身的渺小与狭隘,更加客观地看待自己,消解了此前作为知识分子的自命不凡。

类似的写作手法在伍尔夫的写作中也有所运用,如《墙上的斑点》结尾主人公顿悟墙上的斑点原来是一只蜗牛;在国内的文学作品中,张爱玲的《封锁》也可以算运用了“顿悟”手法,女主人公在最后看到男主人公回到了电车上自己的位置,顿悟封锁期间发生的事情不过是“做了个不近情理的梦”。

在故事发展结构上,《墙上的斑点》中的重要瞬间构建于过去的某一时刻,故事结构散发状铺开。而乔伊斯的《死者》和张爱玲的《封锁》故事都呈线性发展,《死者》这一重要瞬间或精神顿悟是故事发展的必然结果,通过主人公的几次受挫循序渐进推进。而张爱玲的《封锁》中,翠远的顿悟虽然也是故事发展必然结果,但是相对于乔伊斯的《死者》,封锁的故事情节更为集中,作者对此的铺垫更少,因此显得主人公的遭遇更为“意外”,翠远的顿悟是”黄粱一梦“式的,并非循序渐进,是在瞬间的浪漫即刻消亡。

此外在叙述方式上,伍尔夫《墙上的斑点》用第一人称叙述,向读者展示的世界是个别的、内部的心理世界,而《死者》/《封锁》运用第三人称叙述,所展现的世界则倾向于社会化和非个体化,我们能在文本中感知到叙述者的干预。但张爱玲的干预渗透不自觉地在整个篇章中,对环境的描写可以说是镶嵌在主人公的视角之内的,如写宗桢看包子上印出来的报纸的字,看远处的翠远“看上去像是一个教会派的少奶奶,应该还没结婚”,在这样的叙述中,作者的视角与主人公的视角重叠了,使读者很自然地有第三人称叙述滑向了主人公的内心活动之中。而乔伊斯对叙事的干预主要集中在结尾的最后部分,前面大篇幅的篇章作者的描写都显得十分克制,直到最后才出现了明显的对内心活动的描述和融情于景的抒情,给人一种沉闷之后豁然开朗的诗意。

总而言之,上述作者都通过生活中的瞬间来揭示事物的真实本质,使人物在一瞬间感知不曾知道的事物真相,更深刻地认识到人生的意义。我个人认为“顿悟”在短篇小说中运用是更容易出色,若是篇幅过长,铺陈过繁容易显得延宕犹疑,破坏了瞬间的破坏性力量。

《都柏林人》读后感

大多数人的生活可能并不是由一个个重大事件构成的,而更像一个个句子、日常生活化的片段,像加缪评萨特《局外人》当中的句子一样:它是不同的孤岛一样,彼此那么遥远的矗立,那么孤绝。

我们的生活被各种无关紧要的细节填满,类似于走神、打瞌睡、无聊的时刻,类似于哀婉、孤寂、轻微窘迫感的时刻,这些细节看似恍惚,似乎让我们抽离这个实在世界的,但对于我们日常生活又是十分重要的。

文学像一种容器,人生林林总总、大大小小的情绪和认识都被凝聚在这里,它是一个生活经验、生命意义汇聚的空间。当我们找到一个恰切的方式或通道走进一部作品时,这些时刻会得到回应。

《死者》最后的雪是我找了很久的雪景,一种哀婉的氛围在最后得到集中的释放。雪落满了整个爱尔兰,雪以填满这个世界的方式让这个世界变得空空荡荡。这也让我想起了托宾的小说,米盖尔的妈妈死在茫茫的雪地里,等待他的只有空荡荡的家和寒冷冰封的不会融化的日子。托宾和乔伊斯的气质更像,威廉特雷弗《出轨》亦是如此。

垓下之围读后感

司马迁的《垓下之围》塑造了项羽这样一位立体的悲剧英雄形象,所谓英雄,教师用书从“柔、刚、义”三个角度作了阐述,而对悲剧性一面说得比较含糊。为了有助于学生理解项羽的悲剧性,我在教学中总结出项羽在文中表现出的七个方面的悲剧性,姑且概括为“七情之悲”,认为说得比较透彻、新颖,在此和大家一起探讨。

吕马童是项羽的老熟人,率军追赶项羽,虽然两军阵前各为其主,也责怪不得吕马童,但此时项羽已经无法逃脱。吕马童若顾及友情,不说也可。但吕马童面之,指王翳曰“此项王也”。吕马童没有顾及友情出卖了他。这也算是项羽在友情上的失败吧!故谓之“友情之悲”。

垓下之战,项羽不仅败得惨,自刎之后的情况更惨。项羽好歹说也曾是群雄的领袖,为推翻暴秦立下汗马战功。再说尊重对手,善待对手遗体的例子也很多。可项羽死后的情况呢?“王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武,各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。”项羽的遗体成为敌人封侯得赏的台阶,故谓之“亡情之悲”。

作为一个短暂的生命个体,面对其上任何一悲,都是极为不幸的,甚至会痛苦一生,又怎能独自承受七种悲情呢?不妨再把项羽和其他几位有名的悲剧人物作比较,屈原悲则悲矣,还有楚国的人民爱戴他同情他,岂会如项羽受骗于田父呢?岳飞悲则悲矣,尚有子嗣,尚能保全尸体,而且他也不是被逼得走投无路,更多的要怪他自己的愚忠,伍子胥悲则悲矣,大仇得报,而项羽呢?他是一位立体的悲剧英雄,几乎可以说人生任何一个重要方面的悲剧都发生在他身上了,弄得无亲无故无妻无后无军无民,悲之深悲之全千古难见,但他同时又是一位顶天立地的盖世英雄,强烈的反差集中到他身上从而更加震撼人心,因此尽管过去了二千多年的漫长岁月,人们仍在为他争辩不休,扼腕叹息。

都柏林人读后感

什么是小说和什么是好的小说,这是两个问题。前者智者见者,而且可以有若干种分类,但对于后者,有而且只有一个本质用来衡量:洞察人性的幽微与复杂。伟大、卓越和经典的小说,在我看来,至少还有一个致命的因素:卓越的前瞻性。

《都柏林人》不仅符合这以上特质,且还有两个不凡的优点:语言的`简洁和温暖的力量,这让人在近一百年之后读起来毫无隔阂:都柏林人变成世界上永远存在的、永远可被理解的一群人。不禁想到,谁又在为我们这里曾经生活过的人保存下心灵的样本?——詹姆斯乔伊斯的确为都柏林做到了。虽然都柏林的出版商漠然甚至刻薄地对待他这本书,但他可不是创造了一本漠然甚至刻薄寡淡的书出来,而是创造了一个活生生的都柏林生命有机体。

有关这位具有西方现代文学开创大师和作品的研究十分浩瀚,但《都柏林人》是一本奇异的有生命的书。

开篇就是终极的死亡,是一个瘫子神父的死。他因为自我谴责的精神桎梏(失手打碎了一个圣杯)而备受打击,人“慢慢地变了”,甚至失去身体机能,在自我折磨中死去。终结的故事也是谈及死亡,却是一个太年轻就死去的青年。年轻人的刻骨铭心之爱使得他并没有真的死去,而是在被爱的人身上留下生命印迹,这好像是重生,又像某种的招魂术。

简洁的语言和其中的主题让我想起最近读到的几个作家——以我的阅读为序,那条作家之链的最近之端,有集大成者而且是精神极端分子的j.m.库切,有土耳其作家o.帕慕克——“树”的意像直接让我想起(窃以为)他写过的最好的作品《我的名字叫红》里的画面(他的匆忙、聪明总令人起疑),当然不乏以繁琐细节和坚固得噎人的“意识块”而见长的赫塔米勒(你会发现阅读诺贝尔奖作家是比较节省时间的阅读方法,它是半决赛或决赛,而不是海选)。当然,性爱、意外、错过、偶然、死亡、少年这些母题,还有一位离得最近、也成功地抵达商业普及无人之境的继承者:村上春树。然而,那温暖人心而且托起人的热烘烘的力量却并没有超越此一刻的詹姆斯乔伊斯。

我惊叹,这些都柏林人的群像居然能够那么奇异地汇合成一个人,他从少年目睹死亡而生,到少年初恋、青年浪荡、职场厮混、求婚和订婚、结婚悔婚和可能的婚外情、为人父母、老去、死亡,归于平静,他的名字是“都柏林人”,就像一场细致的人性考古发现之后的最终论断,“蓝田人”、“北京人”或“河姆渡人”。

它又是一幅像素作品,一点一点,最终构成黑白灰的人物肖像:戴着黑礼帽、夹鼻眼镜,留着两撇小胡子,瞪起的眼睛是灰绿色的——尽管它正在变盲,可是内心和感官却越来越具洞察。

近一百年之后,《都柏林人》还能在一个人的心灵里点燃微火,引起呼告。它的火和力,把“人“从宗教的范畴里拉出,让“人”覆盖宗教的疆域。我同时看见一些在世纪的暗影里沉默的人,人影幢幢,他们因孤独或某种困境与我同在,因为不幸和顿悟与我同在,不分时空,不论命名。

无论《悲痛事件》还是《死者》,每天都在上演。前一个人为虚妄的神圣与幻想而错过生命的盛筵,后者虽然死去,但他强烈的爱却注入一个女人的精神,通过这种“寄生”而活下去,让这个被爱的人成为他的丈夫也不能够完全把握的另外的人。

由此想到,轮回并不是毫无意义的盘旋,它也许是dna螺旋式的,每一层都有一部分取舍,这样才足够彰显生命自身的能量与活力,彰显初创者的怜悯,当然还包括《一次遭遇》或《一小片阴云》那样瞬间的、略显可笑的震惊与混乱,很像是宏大的歌剧当中穿插的谐谑曲。

柏林之围的读后感【】

我在暑假期间读了《都德短篇小说选》这本书,其中有一篇文章叫《柏林之围》,这部短篇小说给我留下了深刻的印象。

文中的一个老人贯穿了全文,那就是菇沃上校。这个老人是一个特别看重荣誉和爱国主义的人,当他听说法军战败后,当即中风倒下。她的小孙女和医生为了他的病情,不断编谎话。在普军包围巴黎时,他们说是法军包围了柏林。普鲁士兵进巴黎时,老上校以为法军凯旋,于是,他穿上军装准备迎接凯旋归来的法国士兵,而他看到的却是一队队普鲁士士兵行进在巴黎的街道上,这晴天霹雳,使老人的心猝然停止了跳动。

这篇小说情节安排巧妙,通过一个病中的老军人视角的运用,将巴黎被普鲁士围困攻陷的苦难现实与主人公想象中的法军攻克柏林的胜利对照起来,既深刻表现了人物的强烈爱国主义情感,又使小说具有一种动人的悲剧色彩。风格独特,语言优美,篇幅短小精练也成为这篇小说的艺术特色。表达了作者对祖国深深的热爱和对敌人的仇恨。

这个故事让我想起了爱国诗人陆游,他在老年时仍不忘保家卫国,奋勇杀敌,但始终没能看到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的一幕,最终在抗金的呼声中病终。他不也是和菇沃上校一样,热爱祖国,但终究心愿未成,含恨而死。我很敬佩他们爱国的高尚情操。在生活中,我们应该向菇沃上校学习,学习他的爱国情怀和坚定的爱国思想。努力学习,争取做国家的栋梁,为祖国的建设作出贡献。

都柏林人读后感字

初次邂逅jamesjoyce的作品,是在连续读了几卷proust的《追忆似水年华》之后,发掘了意识流文学的新境界,开始特别留意于那种暗流轻涌又波澜暗藏的写作手法,于是便陆续找了许多意识流派的书籍,其中不乏virginiawoolf与williamfaulkner的诸多作品。而其中我特别留意的是文学家萧乾提到的他在剑桥求学时几番磋磨也读透不了的joyce的《尤利西斯》。我便怀着半分憧憬半分犹疑抱来他的几本著作,《都柏林人》那种直面爱尔兰社会底层而触发的清冷深刻的笔调使它这几卷书之间透着幽微又坚定的光芒,为我打开爱尔兰文学别开生面的一页。

《都柏林人》是一部由十五篇短篇小说汇集而来的故事集,分立开来却凝汇成共同的主题,joyce仿佛是在用这十五个故事描画了一卷犀利、客观又细腻深刻的都柏林社会总览。如果以审视印象画派的目光审视这部作品,那么它的色调一定是朦胧幽深的灰蓝,仿佛爱尔兰劳工在铁路上被煤灰熏染的衣衫。

整部作品大都采用白描的手法,意识流的痕迹较淡又有微微显露,大都以精心斟酌的视角截取爱尔兰底层人民的生活横断面,从而向读者反映他们的精神世界与心理状态。见微知著是《都柏林人》在写作上的一大特色,作者的笔触冷峻而淡远,试图以最冷静客观的角度透露其意旨。透过现实主义与象征主义两大桥梁,joyce借白描与讽刺无声痛喝了19世纪20年代麻木不仁,死气沉沉的爱尔兰社会,表达了对沉闷麻木的爱尔兰青年一代的痛心与渴盼人们觉醒与社会蓬勃的情感。

本书开篇的《姐妹们》中囚禁于宗教而碌碌一生的弗林神父,《一小片乌云》中沉溺于虚幻臆想的小钱德勒,《痛苦的事件中》缺乏归属感的杜菲先生与西考尼太太等等都是孤独麻木,毫无斗志的都柏林人的代表,在阴云笼罩的爱尔兰社会,孤愤而绝望的joyce从青年一代上看不到觉醒的希望,便把一腔情绪借其独特的白描手法缓缓倾注于这部短小精悍的作品之中,语气虽淡漠客观而处处都是真情流露。

joyce称《都柏林人》中的精神状态为paralysi,这与地处西欧却经济不景气,人民生活窘迫困苦的爱尔兰经济概况有关,爱尔兰的青壮年劳工曾大批被运送到北美修筑铁轨,有人说美利坚的每一英尺铁路下都有五个爱尔兰劳工的亡灵。死气沉沉与逆来顺受深埋于都柏林人的血液里,而在英格兰的压迫下,爱尔兰人民很难瞥见欣荣的生机。joyce渴望看见人民精神的充盈与觉醒却又无能为力,只能通过辛辣的嘲讽来怒其不争。

唯有青年的麻木才是真正的麻木,而唯有青年的呐喊才是真的呐喊。从joyce清冷的灰蓝色笔触中回过神,再翻开被戏称为“蓝色生死恋”的人卫教材,我想,我眼前的中国追梦者们,我眼前的中国医学生,已远远不是瘫痪麻木的都柏林人,在我们的瞳仁里,有未来的奇光异彩,有此刻的笃定光芒!

《汴京之围》读后感字

它还有个副标题叫“北宋末年的外交、战争和人”。

在历史的洪流中,确实外交和战争是交织在一起无法分割的。外交影响战争的走向,战争的胜败更是左右外交的话语权。这其中,人永远在历史的中心,然而人,也是最为脆弱的,任由历史的车轮碾压,无论是你平民还是王公贵族,无一幸免。

这本书,对于自宋徽宗起到靖康之难后北宋灭亡,这期间国家发生的林林种种,描述得非常细致和全面。把那一段悲壮、惨烈又讽刺可笑的历史,像画卷一样展现在我们面前。

前所未见,闻所未闻,而在此之前,我对这些历史的认知浅薄,要么来自中学历史书的名字解释,要么来自金庸先生的武侠小说电视剧的润色想象。所以,我想提几个问题。

1、盛世幻灭只怪徽宗太任性?

2、大宋军事真的弱爆了吗?

3、到底是外交还是党争?

4、为什么会有南宋?

5、靖康之难有多惨?

6、到底什么是“牵羊礼”?

这些问题在本书中都能找到答案,读完后我也有了自己的解读和认识。

q1盛世幻灭只怪徽宗太任性?

就如唐玄宗天宝年间,万国来朝,国富力强,一副盛世景象,上至圣人,下到百姓,谁会料到“安史之乱”?很多人把北宋灭亡的责任都归咎于宋徽宗、宋钦宗二帝,尤其是徽宗,作为法人,自然是北宋灭亡的主要责任人。

前有仁宗的共治时代,亦有神宗朝的王安石变法,祖宗们的积淀,给徽宗朝积累了资本和财富,当时的大宋称得上是全世界最富裕的国家。当然,同时伴随而来的还有各种暗处的毒瘤,已经慢慢扩散到了大宋的全身。徽宗呢,衷爱奇花异石,喜欢摆弄园林,不是个好皇帝吧。可他或许本就只想做一名艺术家而已,无奈生在宫廷里。

q2大宋军事真的弱爆了吗?

后有南宋著名的抗金名将岳飞,一人就让那时的金国闻风丧胆。岳飞也是后来才有机会崭露头角的。虽有高祖杯酒释兵权,但是并不意味着北宋就一个会打仗的人都没了。北宋江山还是人才辈出,名将云集的。期间也有很多漂亮的胜仗,并且和金军对垒期间,也是有无数次机会改变后来没灭的命运的。

金军一次围城,李纲牢牢守住,无奈后来被贬。二次围城,钦宗无比怀念李纲,可是老李被贬得太远了,又没有飞机,勤王守城怎么着都来不及了。北宋灭国,根本原因还真不能赖军事太弱。

q3到底是外交还是党争?

在金人眼里,北宋真是奇怪,一会儿要打了,一会儿又不见人了,到底打还是不打?这厢,北宋内部主和派和主战派正争得面红耳赤。除了对外部局势的认知不同,更是不同利益集团站在各自角度的权力争夺。艺术家徽宗和被硬顶上去的儿子钦宗,都不是属于杀伐果断的帝王,于是在这场事关生死的决策中,一次次化身为了墙头草。

有一句话到哪都没错,那就是“弱国无外交”。一开始,金人还是和宋人你来我往,本着双方都受益的角度去协商。后来,金军不断发现宋朝软弱的一面后,就再也没有商量的余地了,你们这些主战主和也不用争了,我大金让你干嘛你就干嘛!

q4为什么会有南宋?

简单归纳四个字就是“漏网之鱼”。徽宗的儿子康王就是这条漏网之鱼,他后来成为了南宋的开国皇帝高宗。本来是第一次围城时被派出去当人质的,无奈金军还嫌弃他位份不够,看不上他。这位康王出了汴京之后呢,反正被金人看不上,那本王就去别地游历一番吧,重要的事情还是得靠太上皇和钦宗哥哥啊,他们一定会让我大宋化险为夷的吧。

真的是万万没想到!这一别就成永别。金军二次围城后,赵氏王族不管男的女的,老的小的,全体被俘,押送北上金国。就是因为康王不在汴京,逃过此大劫。也是唯一未被金军俘虏的赵氏王孙,本来八竿子继承不了皇位的他,在这样的背景下成为了后来南宋的开国皇帝。

q5靖康之难有多惨?

而且,这围城还不只是一次!金军第一次围了搜刮了金银财宝才没几个月,发现还不过瘾,严重怀疑拿少了,那么再来一次。于是又有了第二次围城。上次的伤疤还没结痂呢,又来了!钱不够了,拿人来抵!这时候汴京的女人们不得不为前方男人的失败买单。不管是妃子还是公主,皇亲国戚家的女儿们,宫中女婢,还有各种阶层的女性,被作为物品明码标价,抵给金国。就这样,还资不抵债……作为现代女性,这一段看得我胸口压抑,难过,悲哀又愤恨。

q6到底什么是“牵羊礼”?

二帝和一众俘虏们的悲惨人生,从离开汴京的那一刻就开始了。而这个“牵羊礼”可谓是达到了沸点。恐怕回想起来有些人宁可在北上途中就死去吧。礼毕,朱皇后自杀。想象一下吧,原本的皇族贵族,金枝玉叶们,被当做羊…书中对这一段有详细地描述。至此,对大宋的羞辱到了极致,人格尊严丧失殆尽,北宋及其曾有的荣耀灰飞烟灭,灭无可灭。

历史照进现实。午夜梦回,可以想象一下,自己生活在那个时期的汴京城,无论是王公贵族还是平民百姓,会是怎样的一种遭遇和体验。值得庆幸和珍惜的是,我们生活在这个和平的时代。最好的时代,请不忘历史。

《垓下之围》读后感

《垓下之围》是江苏中学语文教材里的一篇课文,节选自《项羽本纪》。该文记叙了项羽一生的最后阶段的垓下之围、东城快战、乌江自刎三个拼杀场面,表现了他至死不悟、无可奈何的失败和悲壮的结局,是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。

在垓下之围这一场景中,先写项王“兵少粮尽,汉军及诸侯兵围之数重”,立见项羽所面临的形势十分严峻。接着写项羽的种种表现,项羽听到“四面皆楚歌”后“大惊”,并且“夜起”、饮酒。一位力能拔山、豪气盖世的英雄竟然有这些惶惶不安的举动,也反衬出气氛的高度紧张。这时的项羽已经意识到他的战败已经不可挽回,想到自己力能举鼎、纵横天下,现在却连自己心爱的美姬和宝马都不能保护,项王禁不住慷慨悲歌,潜然泪下。“慷慨悲歌”充分表现出项羽性格的另一面。俗话说:男儿有泪不轻弹。项羽是一位天下皆知的大英雄,但那时那地的项羽却“泣数行下”,渲染出一个末路英雄的悲凉。项羽本是一个勇猛豪爽,甚至有点冷血的大丈夫,但在预料到失败命运的时刻,却唱出柔肠百转的“垓下歌”,为项羽这位铁血英雄形象增添了一股柔情。这位盖世英雄歌罢泪水涟涟,以至于手下都不忍心目睹这样的场面。“莫能仰视”则写尽将士们的不忍之心,也写尽了霸王的悲惨处境。这悲歌与流泪把悲剧的气氛渲染得淋漓尽致。

第二个场景写项羽从垓下突围成功到再次被困东城的过程。虽然明知不免一死,然而面对越来越近的死神的阴影,他却一次又一次地挺立而起,神勇倍增。他告别了心爱的美姬,抹干了死别的泪水,仅带了八百壮士,竟然奇迹般地冲破数重包围,向南撤退。在五千汉军的追击下,他手下的勇士越来越少,渡过淮河后只剩下百余人,至东城时锐减至“二十八”人,而导致这一局面的是田夫的欺骗,这也是项羽为以往的残暴付出的.代价,揭示了项羽的失败是不可避免的,然而就在这时,他决定不再奔走逃避,他向部下许诺:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”司马迁用这句话表现了项羽的自负:他曾经攻无不克、战无不胜,同时也表现了项羽到这个时候依然没有认识到其失败的原因,迷信武力,至死不悟――还认为他的失败是上天的安排,太史公也为之哀叹:这才是项羽这位悲剧英雄真正悲哀的地方。

尽管项羽在政治上是个侏儒,但却不可否认他在军事上是个巨人,他首先制定了正确的战术:“分其骑以为四队、四向”,“期山东为三处”,然后项羽三胜汉军:他先是大呼一声,斩一汉将,“汉军皆披靡”,这是一胜;然后怒目一嗔,赤泉侯辟易数里,这是二胜;最后破围合兵,再入敌阵,又斩汉一都尉,杀数十百人,这是三胜。当他做到许诺的一切后,他充满自豪地谓其骑日“何如”,这一问表现了项羽非常享受这种冲锋陷阵所带来的快乐。“愿为诸君快战”则表明了项羽最后的战斗并不是为了战争的结果,而是为了畅快、尽情地展现他的勇猛无敌,保一世英名。就像一次落幕前的演出,要以完美作为结束。

文章的最后一个场景写项羽乌江自刎。这一段写了两个场面。第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。项羽本“欲东渡乌江”,但真正来到乌江岸边,他又改变了自己的决定。项羽笑日:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”司马迁用这番话表现了项羽知耻重义的性格。在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地做出选择。那位曾经“泣数行下”的血性男儿,这时反而笑了。“项王笑日”的“笑”,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的“笑”。项羽和随从全都下马步行,冲人重围,同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗,也是一场必输无疑的战斗。然而,如果因此就放弃战斗,举手投降,那就不是项羽了。项羽是宁肯站着去死,也不会跪下求生的。第二个场面是赐头故人、自刎而死。当项羽看到了背楚归汉的故人吕马童,他并没有追而杀之,而是犯了老毛病――妇人之仁,赠头给他,自刎而死。这与故人的追之、认之,必欲杀之以邀功取赏形成了鲜明的对比!这个情节表现了项羽视死如归的豪侠性格。司马迁用这些内容凸现了项羽的高贵感和英雄气质,但从另一侧面也表现了项羽为了逞一时之强,轻易地放弃了生命――放弃了一切反败为胜的机会。项羽此时不愿意过江东的一个重要原因:“无颜见江东父兄”,这实际上是虚荣心发展的必然结果,因为项羽曾言:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”而此时此刻项羽已无富贵可言,他不愿让江东父老看见自己狼狈不堪,不愿意接受他们的怜悯和施舍。

纵观全文,可以看出项羽是司马迁所钟爱的一位英雄,他是一位善于攻伐、勇猛善战、知耻、重义、重情的铁血将军,但司马迁也客观地指出了项羽的致命弱点――他没有冷静而果决的心智,缺少成为帝王所必需的理智与冷酷。

作者单位:江苏省盐城市明达中学(224002)。

《人生》读后感邝柏林

昨晚花了一夜的时间看完了,真的很佩服他们的勇气和坚持。

有太多太多的舍不得,让我无法放下。

也有太多太多的理由让我拿来当借口,无法向前走。

我无法想像可以放弃一切去旅行?

我无法想像只有少得可怜的钱可以去旅行?

我无法想像如果真的要背个包去旅行,到底要装多少东西才够?

我无法想像搭车的成功率?到底有多少人真的愿意搭你一程?

我无法想像旅途中有什么危险的'事发生?

有太多未知的东西让人却步。

也许是我想太多,虽然我只是想,而没去行动。

就好像海贼王,无法知道前方有什么,但却让人期待兴奋的冒险旅行。

我也能有这样的勇气么?

现在的社会很现实的,就算我在夏湾写着个“拱北”牌子。

也不会有人愿意让我搭车,除了的士吧.

这样做似乎很白痴。

我曾经很向往西藏,因为什么原因我也不知道,就只是很去想去那儿看看。

我对那儿并不了解,也没特别注意西藏的资料。

也许是我觉得并没机会会去的吧。

这次看完书后,让我想去的地方还是西藏。

可有太多的太多的原因去不了。

现在没有那么时间,没有那么多钱可以用。

也没有相机之类的工具可以让我拍下风景物。

也没有准备去旅行的工具等等。

更重要的是没有准备去旅行的心。

我在想如果给自己一年的时间这些能准备好么?

不需要太多的时间,或许几天就够了。

不需要用太多钱,可以尝试厚着脸皮去搭车,就算失败也是一种体验。

不需要太多的东西,简简单单就好,又不是长年旅行。

不需要给自己太多想法,本来旅行就是随意的。

想一想,似乎这些借口都已不成借口了。

嗯.我太多三分钟热度了.

所以不知道自己是否在热度中。

一年后是否真的可以背个包就踏上旅行呢?

就让这篇日志来看看我一年后会怎样吧.

柏林之围阅读答案

3.这一事实包含的意义有:第一,儒夫上校的爱国情怀、他的法国军人的荣誉感受到致命的打击;第二,在这次普法战争中,法国彻底失败了;第三,只有摧毁一个人的意志,才能够彻底摧毁他。

4.儒夫上校和他的外孙女。从儒夫上校身上,我们感受更多的是那种强烈的爱国主义精神。具备了这种精神,虽然肉体上可能会被暂时打倒,但浩气永存;因此,小说结尾,表面上儒夫上校颓然倒地死了,但实际上“他”会永远屹立在巴黎。从儒夫上校的外孙女身上,我们既体味到了像她祖父一样的爱国之情,同时也感受到了那种至真至纯的亲情。小说中的医生说:“这女孩儿的痛苦使我很受感动”,也代表了读者的心声。确实,这个女孩承受了比她祖父更多的痛苦:她祖父受的痛是短痛,她受的是长痛。她明知道自己所有的努力最终都将化为泡影,但她还是义无返顾地去做,而且还能“那么从容、镇静……”她比她的祖父需要更多的大智大勇。因此,虽然她失败了,但她那种人格的力量却永远令人尊敬。

语文阅读理解怎么解题。

审题。

通常阅读试卷上的文字材料,第一遍需要速度,要重点理解文章的体裁是记叙文还是说明文,答题时切忌文章都没完整的阅读过试卷上的文字材料,就匆匆忙忙的写答案,最好先把文章从头到尾通读一遍,对文章有一个整体的认识和理解。

答题。

文章表达了作者什么样的思想感情,这需要根据文章的具体内容来回答,一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来,有的也许写得比较含蓄有的是直抒胸臆。

修辞手法,有什么作用。

有很多,常用的有八种,比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问,其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比。

概括文章主旨。

对于这种题目在回答之前一定要把全文仔细看几遍,可以用关键词来进行回答,也可以从文中去找,在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句,文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。

做阅读题必须有四种意识。

文体意识:根据文章的不同体裁去答题;。

语境意识:联系文章中心和上下文答题;。

文本意识:一切答案可以在文中找到,答题不能脱离文本;。

题目意识:注意答案在问题中,从问题中找命题意图、答题要点和要求,按分值答题。

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《垓下之围》读后感

1.掌握“壁、逝、莫、骑、绐、东、卒、独、面”等词语的意义和用法。熟悉“何……之”、“奈……何”、“无以”等句式。熟记有关《史记》的文学、文化常识。

2.了解本文选材、组材方面的特色。

3.熟悉项羽这位悲剧英雄的形象,学习本文刻画人物形象的技巧和方法。

[重点、难点]。

1.本文是从那些不同的角度来刻画悲剧英雄个性的。

2.本文虽是历史传记,其中却多有细节描写,试分析这样描写的作用。

[教学手段]。

[教学过程]。

一、作者、背景简介:

司马迁(约前145-前86?),宇子长,阳夏龙门(今陕西韩城县北)人,我国古代著名的史学家、文学家、思想家。其父司马谈,汉武帝时作太史令。司马迁10岁时,就在父亲的指导下诵读古文,曾向儒学大师董仲舒、孔安国学习。青年时代曾两次漫游祖国,走遍大江南北、黄河上下,足迹几遍全国。他饱览名山大川,收集传说史迹,考察风土人情,接触下层人民,积累了珍贵的史料。父死后,承袭父职任太史令,开始《史记》的写作。五年后,因替李陵辩护,被捕入狱,遭受腐刑。三年后被赦,担任中书令,他发愤著书,经十几年艰苦努力,终于完成了《史记》这部不朽的著作。

《史记》记述了从上古传说中的黄帝到汉武帝约三千年的历史。是我国第一部纪传体通史。全书130篇,有12本纪(记载历代最高统治者的政绩),30世家(是先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记)、70列传(为历代有影响人物的传记,另外还有少数列传为国史和少数民族史),10表(是多个历史时期的大事记),8书(是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史),计52万多字,不论在文学还是史学方面,司马迁都给我们留下了巨大的财富。宋人郑樵评曰:“使百代而下,史官不能易其法,学者不能舍其书。六经之后,唯有此作。”鲁迅评曰:“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”

《项羽本纪》是《史记》中最精美的一篇。全文主要描写了三大战役,巨鹿之战,勇冠三军,成为天下注目的英雄;鸿门宴上,坐失良机,埋了悲剧的种子;垓下之围,慷慨悲歌,留下末路英雄之悲怆。课本节选了第三战役的部分文字。

二、请学生根据注释正音、朗读课文。

三、以学生互问方式解释加点字,并翻译句子。

项王军壁(于)垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。

壁:营垒,名词活用为动词,扎营、驻扎。

兵:军队。

及:以及。

之:代词,指代项王军。

句子翻译:项王军队在垓下驻扎。军队很少,粮食也完了,汉军以及诸侯的兵马把他们包围了好几层。

夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”

夜:在夜晚,名作状。

楚:用楚地方言,名作状。

惊:惊异。

在夜晚听到汉军营的四面八方都用楚地方言唱歌,项王于是非常惊异地说道:“难道汉军已经全部占有了楚国吗?(不然)这汉营中楚人怎么这么多呀!

项王则夜起,饮(于)帐中。

则:于是。

夜:在夜间,名作状。

项王于是夜中起床,在营帐中饮酒。

有美人名虞,常幸从;骏马名骓,(项王)常骑之。

有美女名叫虞,常受宠幸而跟随在项羽身边;有匹骏马,名叫骓,(项王)经常骑着它(行军作战)。

于是项王乃悲歌慨,自为诗曰:

于是:在这时。

慨:同“慷慨”,情绪激昂(,慷的古字)。

就在此时,项王情绪激昂悲愤地唱起歌来,自己作诗唱道,

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

兮:语气词,多用于诗赋中,啊,呀。

盖:超过。

时:时运。

逝:奔驰。

“力气能拔起大山呀,英雄之(豪)气超过全世,时运不利啊,乌骓马也不奔驰。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”

奈何:怎么办。

若:第二人称代词,你。

奈……何:固定句式,对……怎么办。

乌骓马不奔驰啊,我可对你怎么办?虞姬啊虞姬,我对你怎么办呀!”

(项王)歌数阕,美人和之。

唱了好几遍,美女虞姬也应和着唱了一首诗。

*刘邦《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”

这是刘邦在彻底击败项羽,做了几年皇帝后回家乡沛县时,在欢乐的`宴会上哼唱的一首诗。这是一首豪情满怀的歌。《垓下歌》和《大风歌》说不上有多少艺术性,但十分确切地表明了“诗言志”的道理。直抒胸臆,表达自己的情感、志向。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

泣:眼泪;哭。

莫:没有谁。

项王流下了几行眼泪,左右的将士都哭起来,没有人能仰视。

四、小结。

开篇就把人物置身于特殊的典型环境之中:“军壁垓下”点出大战发生的地点,“兵少食尽”、“围之数重”、再加上四面楚歌,可见楚军局势之危。在这样的环境之下,项王并不顾惜自身的生命,而是割舍不下常伴左右的虞姬和乌骓马,作者为我们展现了英雄的另一个侧面:此时的英雄身处末路,纵然他非常多情,但有的也只能是无奈的悲愤。所以作者在这一段中重点是抒情,写英雄的柔情,节奏纡徐,感情深沉,表现英雄身处末路,多情而又无奈的心境。

本文虽是历史传记,其中却多有细节描写,如“夜闻楚歌”、“项王悲歌”、“虞姬和歌”、“左右皆泣”、“莫能仰视”等,并且在这些细节多有对历史事实合理的艺术加工,如“”慷慨悲歌令人如闻其声,如见其人,塑造了有血有肉的悲剧英雄形象。

柏林之围阅读答案

1、描写了巴黎沦陷后的寂静凄凉,与上文上校迎接凯旋将士的喜悦心情形成强烈对比(2分),为下文上校之死的悲剧性结局作铺垫(2分)。

2、本文充满了强烈的爱国主义情感,请结合全文概括这种情感态度具体表现在哪些方面?(4分)。

3、上校对战争胜负强烈关注;孙女听到战败消息时失声痛哭;普鲁士军队入城时巴黎人关窗闭户;韦医生对上校怜悯和敬重;老军人的神圣荣誉感。

4、凸显上校对胜利的渴望,表现了人物强烈的爱国主义精神;想象中的“柏林之围”与现实中的巴黎之围形成了强烈的反差,激发读者的阅读兴趣;上校的生与死皆源于“柏林之围”,为小说增添了强烈的悲剧色彩。

《柏林之围》阅读答案

我们一边与韦医生沿着爱丽含田国大道往回走,一边向被炮弹打得千疮百孔的墙壁探究巴黎被围的历史。当我们快到明星广场的时候,医生停了下来,指着那些环绕着凯旋门的高楼大厦中的一幢,对我说:

“您看见那个阳台了吗?八月初,我被找去诊治一个突然中风的病人。他是儒弗上校,一个80岁的老军人,儿子在麦克马洪元帅的参谋部服役。战争一开始,他就搬到爱丽舍来,住在一套有阳台的房间里。您猜是为什么?原来是为了参观我们的军队凯旋而归的仪式……这个可怜的老人!维桑堡惨败的消息传到他家时,他就像遭到雷击似的倒在地下。

“我一走出房间,老人的孙女正站在门边等着我,她面色苍白,鸣咽地哭着。

“‘他已经脱离生命危险了!’我握住她的双手安慰她。

“‘好吧,由我来对他撒谎!’这勇敢的姑娘自告奋勇对我说,她揩干眼泪,装出喜气洋洋的样子,走进祖父的房间。

“其实,普鲁士军队离巴黎只有八天的路程……。

“我惊愕地望着他:‘怎么,上校,您知道了?……’。

“他的孙女赶快转身对我说:‘是啊!大夫……这是好消息,围攻柏林已经开始了!’。

“她一边说这话,一边做针线活,动作是那么从容、镇静……。

“从这一天起,我们的军事行动就大大简化了。攻克柏林,这只是一个时间问题。过了一些时候,只要这老人等得不耐烦了,我们就读一封他儿子的来信给他听,当然,信是假造的,因为巴黎已经被围得水泄不通,而且,早在色当大败以后,麦克马洪元帅的参谋部就已经被俘,押送到德国某一个要塞去了。

“这期间,包围圈愈来愈紧,唉,不过并不是柏林之围!……那时正是严寒季节,瘟疫流行,饥馑逼人。幸亏我们精心照料,老人的静养没有受到一点侵扰。

“一天晚上,我到他家的时候,那女孩神色仓皇地迎着我:‘明天他们就进城了!’。

“可怜的儒弗老头!他一定是听见了我们的谈话,以为我们为了不让他过分激动而要阻止他观看我们军队的凯旋游行,所以他跟谁也不谈这件事;但第二天早晨,楼上那扇窗子慢慢打开了,上校出现在阳台上,头顶军盔,腰挎马刀,穿着老骑兵的光荣而古老的军装。我现在还弄不明白,是一种什么意志使他能够站了起来,并穿戴得这样齐全。反正千真万确他是站在那里,就在栏杆的后面。他很诧异,马路是那么空旷、那么寂静,每一家的百叶窗都关得紧紧的,已黎一片凄凉,就像港口的传染病隔离所,到处都挂着旗子,但是旗子是那么古怪,全是白的,上面还带有红十字,而且,没有一个人出来欢迎我们的队伍。

“霎时间,他以为自己是弄错了。

“但不!在那边,就在凯旋门的后面,有一片嘈杂声,在初升的太阳下,一支黑压压的队伍开过来了。

“于是,在广场上一片凄凉的寂静中,听见一声惨厉的喊叫:‘快拿武器……快拿武器……普鲁士人。’这时,普鲁士人可以看见在高处阳台上,有一个身材高大的老人挥着手臂,跄跄踉踉,最后全身笔直地倒了下去。这一次,儒弗上校可真的死了。”

12.这篇小说交错叙述了三个故事,请分别概述。

13.分析小说画线部分对情节发展的作用。

15.这篇小说为什么以“柏林之围”为题,试作探究。

12.一是上校突然中风,然后神奇般恢复,最后突然去世;二是孙女编造故事使上校主观认为法军不断胜利,围攻柏林:三是现实中法军节节败退,巴黎被围,最终敌人入城。

13.描写了巴黎沦陷后的寂静凄凉,与上文上校迎接凯旋将士的喜悦心情形成强烈对比,为下文上校之死的悲剧性结局作铺垫。

14.上校对战争胜负强烈关注;孙女听到战败消息时失声痛哭;普鲁士军队入城时巴黎人关窗闭户;韦医生对上校怜悯和敬重;老军人的神圣荣誉感。

15.凸显上校对胜利的渴望,表现了人物强烈的爱国主义精神;想象中的“柏林之围”与现实中的巴黎之围形成了强烈的反差,激发读者的阅读兴趣;上校的生与死皆源于“柏林之围”,为小说增添了强烈的悲剧色彩。

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