写一篇优秀作文，不仅需要有良好的语言基础，还需要有广博的知识和敏锐的观察力。小编特意为大家整理了一些优秀作文，希望可以帮助大家提高写作水平。
高一语文第一单元作文
大家都应该有过这样的经历：将一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水将热量传给了杯子与桌子。
自然界中处处都有能量的转化与传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒与转化定律。
这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电与热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。
能量转换时时发生在我们身旁，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。
我父亲母亲都在萧山发电厂工作，而父亲还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇与疑问。于是我专访了专业人士——父亲。父亲花了极大的时间与精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力与温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。
能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然与利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。
高一语文第一单元作文
您，有世界上最完美的容貌。
您，憨憨地笑着，像个孩子。
您，是我的天下。
您的条条皱纹，您的点点晒斑，您的丝丝白发，都是您对我的爱的痕迹，而它们便组成了世界上最完美的`容貌、孩子般单纯的心，因为那些是世间最美妙的爱的结晶。
轻轻地发自心底地唤一声妈妈：有您在，灯亮着……。
高一语文第一单元作文
人生道路漫长，途中不知有多少绊脚石，多少坎坷，跨过这道坎，等待你的是美景；但你也只有跨过这道坎，才能欣赏那些美景，享受跨过这道坎后的喜悦。
“负荆请罪”的故事家喻户晓，如果不是蔺相如跨过为小事而与廉颇斤斤计较这道坎，他又怎会感化廉颇，使两人成为真挚的朋友，使两人齐心协力地保卫国家，又怎么会有赵国的强盛呢？正是他跨过了这道坎，两人才共同走向成功。
“有志者事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苦心人天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”越王勾践在败于吴王夫差之后，忍辱负重，抚恤百姓，励精图治，礼贤下士，招揽人才。而吴王夫差昏庸无能，目光短浅，刚腹自用，拒不纳谏，终于越王勾践灭亡了吴国取得了胜利。正是勾践跨过了战后的惨败，忍辱负重，卧薪尝胆才取得了胜利。项羽破釜沉舟，背水一战，在绝境中迎来“柳暗花明又一村”跨过这道坎，他又成为胜利者。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们在生活中无时无刻不需要跨过脚下的障碍。面对高考——人生道路中重大选择，在这次没有硝烟的战争中，不知要有多少人要通过这一独木桥，也不知会有多少人会伤亡。但我知道，只有跨过这道坎，才能成功，十几年的上学才能有成果，在结果未知之前，我们只有准备好我们的武器，才有可能会成功。“不经历风雨怎能见彩虹”，让我们跨过高考这道坎，迎接这场“战争”带来的喜悦。
礁石因海水拍打激起的浪花而美丽，人生因有了许多坎，而使人生精彩。我们必须跨过这道坎，人生才能更灿烂、更辉煌、更有意义。
高一语文第一单元作文
面对自然，我们首先要尊重自然遵循规律，然后发挥主观能动性去合理地改造世界，造福人类。
“我们要顺应自然，听从自然”这是这是哲学史上常说的一句话，一个不敬畏自然的人，必定是没有敬畏之心的。工业革命以来，人定胜天的狂热信念点燃了每个人的头脑，曾经高不可攀的大自然终于被踩在了脚下，人们发出最后的狂欢，挥舞着机器试图将自然踩在脚下，然后呢？伦敦河中污臭不堪，被称为欧洲的下水道，美国光化学烟雾致上千人伤亡，自然以绝对的优势向我们发出反抗的呐喊，而人类在它面前毫无招架之力。一切漠视规律的人最后都会被规律踩在脚下，人是自然之子，就像孩子对母亲抱有崇高的敬意，我们对自然也应有敬畏和谦卑之心。
但在敬畏的同时，我们不应该一味害怕规律，我们要在认识和把握规律发生的条件和形式下，利用规律，发挥主观能动性，改造自然，造福人类。李冰面对滔滔江水深淘滩低作堰，成功建造了一座既与自然相和谐又能拦洪蓄水的都江堰，从此四川成为天府之国；鲁尔区人在面对恶化的生态，不断尝试，不断进取，利用自然规律将被破坏的满目疮痍的鲁尔区洗刷一新，焕发出生态之光。“绿水青山就是金山银山”，它们的价值就在那里，可怎么让它们焕发出价值就是你如何利用规律改造自然的事了。
倘若一个人对自然没有敬畏之心，他的生活必定是一团乱的，因为他对生活没有了崇高的敬意。这样一个人容易为所欲为且缺少理性的束缚，是极具破坏性的。对自然的敬畏就像是你灵魂最后的一块斑白，它能让你在茫茫征途中有一丝落脚之地，让你在任性时内心有一条底线。
倘若一个人没有了主观能动性，那么他的生活将是一潭死水，将停滞不前，从而被时代抛弃。在保持对自然的敬畏、遵循自然规律的同时，我们应以高昂的精神奋发向上进而从摸索出如何利用规律，从而改造世界，让生活更加美好。
没有敬畏之心的人的生活必定是一团乱的，没有能动性的人的生活必定是死气沉沉的。
只有敬畏自然，自然才会优待我们；只有奋发向上，生活才能一点点迈向前方。
高一必修三语文第一单元作文
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成。
【基础解读】。
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价。
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学。
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家。
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”
【基础解读】。
一、从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统。
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课宋明理学。
【基础解读】。
一、三教合一。
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学。
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课明清之际活跃的儒家思想。
【基础解读】。
一、李贽的离经叛道。
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家。
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
历史必修三学习方法。
寻找知识点的内在联系和规律。
平时的复习中要注意掌握历史单元特征和发展趋势，注意各个知识点之间的联系。有些知识点是有一定的规律的。
如要理解中国古代各个朝代的经济发展的原因时，主要是“生产技术的提高”、“经济政策的调整”、“社会秩序的安定”、“民族融合的加强”、“中外经济的交流”、“人民辛勤劳动”等;讲经济发展的表现，主要是从农业、手工业、商业、中外经济交流几个方面去总结。
历史必修三学习技巧。
整理和整合历史知识。
针对历史知识中比较琐碎的问题，我们需要对所学的知识进行组织和整合，根据历史发展的一般规律，在教科书中整理出大量的史实，并将其简化为历史线索。建立骨干知识的结构和知识之间的关系。当然，在整合试题时可以参考研究，将上面的高光摘录或剪掉，反复消化，融入自己的知识。
高一语文第一单元作文
“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
天赋神权？天赋人权！
众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的`利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”？这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。平等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求平等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。
高一语文第一单元作文
xx年的夏天，我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶，低眉是树木丛生的山腰林，我站在长满青苔的楼台阶上，眼神凝视，忐忑不安，这次长安之旅，我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌，自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上，诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山，我都小心翼翼地捧着敬畏之心，感受着个体在浩淼历史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一条路的华山给予我的永恒启示。
唯有自然，唯有敬畏！
渺小！
寄情山水之人，也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧，像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样，用敬畏的眼光看待这个世界，看待这个世界的一草一木一山一水。
高一语文第一单元作文
时光流转，云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在，都是光阴的馈赠。物转星移，适者生存，每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中，存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中，都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律，是在历史风沙的磨砺沉淀出来的，万不可随意变更。不顾事物发展客观规律，为所欲为的人，必定会受到相应的惩罚。
正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。
莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”，大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠；南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高；化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。
日月经天，江河行地；花谢花开，潮起潮落；春去秋来，寒来暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有着属于自身生存发展的自然规律，我们亦是苍茫自然中的一小粒，也应遵循自然，做我们应该做的事，在自然间行走，寻找自然的纯净与永恒。
高一第一单元
筛选信息的能力是现代社会需要的阅读能力。
文章是信息的载体，阅读文章，往往不需要百分之百地吸收它负载的信息，而需要根据阅读目的，迅速而准确地筛选出有关信息。例如，阅读《改造我们的学习》，可以只筛选文章的主要观点，也可以只筛选文章使用的论据，还可以只筛选文章中富有表现力的语句，当然也可以几项兼而有之。阅读目的的确定，一般应当与文章的主要特点一致。例如《物种起源〉导言》，当然首先要了解《物种起源》的主要内容，筛选出有关语句。这种有目的的阅读活动，可以称之为“筛选性阅读”。
怎样训练筛选信息的能力呢？
一、要有明确的阅读目的，并贯彻阅读活动的始终。
这项要求说来简单，真正做到并不容易。阅读时要全社贯注，把注意力集中在文章的有关内容上，筛选出所需要的信息。假如阅读过程中容易被“意外”的发现吸引，。上某个内容引起了联想等等，这样，筛选的质量肯定会受影响。有明确的阅读目的，才能逐渐养成强烈的筛选意识，形成较强的筛选能力。
二、要培养辩析文章内容的能力。
首先，要学会辨析哪些是主要内容，哪些是一般内容。速读（浏览）一遍文章，就应当能够作出正确判定。例如，速读（浏览）一遍《〈物种起源〉导言》，就应当能够判定第4至第7段是文章 主要内容，那么，正确筛选〈物种起源〉一书的主要内容和观点就有了扎实的基础。其实，辨析哪些是主要内容，哪些是一般内容，就是对文章内容的筛选。
其次，要会辨析内容的性质，会辨析内容之间的关系。例如 ，要分清哪些内容是观点，哪些内容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，对这些概念作了怎样的解说；要正确判定内容之间论证与被论证，说明与被说明，原因与结果，前提与结论等关系。例如读了〈改造我们的学习〉，分不清论点、论据 ，不清楚文章几部分内容之间的关系，筛选信息便无从谈起。
三、要培养辨析文章语言的能力。
辨析语言的能力表现在很多方面，最基本的是两项能力，一是准确把握语句表达的信息，二是全面把握语句表达的信息。
“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”谈这个句子，不能忽略或看错“日益”一词，因为，正是这个词语，表达着这个句子的主要信息。
全面把握语句表达的信息，需要对语句作细致严密的分析。例如：
“关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实，加以思考，那么，我们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”
这个长句信息量很大，怎样分析呢？
1、从全句看，主要信息是生物的种、变种，是由以前别种演变而来，而不是分别创造出来的。
2、这个主要信息可以分为两个要点。其一，生物的种、变种，是由以前别的种演变而来。其二，批判了认为生物的种、变种是分别创造出来的这种错误观点。
3、不能忽略这样一个信息“点”：上述认识仅仅是“推想”。
4、这个“推想”建立在对于生物相互间的亲缘关系——事实的思考的基础上。经过这样一番分析，才全面把握了这个长句的信息。
筛选信息，归根到底是对语言的筛选。因此，要下工夫训练辨析语言的能力。
上面谈的三个方面，可以看作培养筛选信息能力的基本方法。只要坚持训练，一定能提高筛选信息的能力。
人教版高一语文必修1第一单元作文
在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。
母亲拦住我：“那条路走不得。”我不信。“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信的?”“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能?”“我不想让你走弯路。”“但是我喜欢，而且我不怕。”母亲心疼的看着我好久，然后叹口气:“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”
上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
高一第一单元作文
在我的记忆中，那是灰暗的一天，一大清早起来，天空便乌云密布，我怀着忐忑不安的心情走出家门，又怀着忐忑不安的心情来到教室，度过了一秒又一秒，那是因为今天要公布数学考试成绩，考试那天，我没有认真答题，也没有认真检查，当我胸有成竹地交完考卷，听着同学们一一报的正确答案，我的心一沉，错了1题、2题、3题……我不敢再往下数了，我不敢面对我的分数，更不敢面对我的老师和父母。
回到家里，尽管桌子摆着丰盛的晚餐，但我一心想着考试的事，一点胃口都没有。我径自走进了自己的房间，趴在桌子上痛哭起来。就在这时，一直温暖的大手放在了我的肩膀上，我转身一看，原来是妈妈。她见我的样子，关切地问“怎么了，亭亭，发生什么事了？”，我听了，忍不住又哭了起来，说“妈妈，我，我数学没考好。”妈妈听了，坐在我身旁，跟我谈了起来。
“亭亭，妈妈跟你讲一个故事。有一个孩子，他非常热爱篮球，可以说视篮球如生命。可他中学时居然没被篮球队选上，但他没有认命，经过软磨硬泡终于使教练让他当了个别人不屑于干的上不了场的‘球员’——专为球员捡球，搬运行李，整理球衣。但他毫不气馁，抓紧一切时间进行篮球训练，经过不懈的努力，他终于成了美国nba的领军人物，他——就是“空中飞人”迈克尔乔丹。你看，亭亭，乔丹遇到了多少挫折啊，但他不被困难所打倒，顽强地站了起来。亭亭，这一次你虽然考砸了，但是这只是一时的，我相信，经过你的努力，你也会成功的，不要放弃啊！亭亭，记住‘命运纵使让你趴到100次，但你要从101次抗争中站起来。’听了妈妈的话，我止住了泪水。我知道，哭是没有用的，只有靠自己的努力，才能有所进步。
从那以后，我刻苦努力，终于在接下来的考试中，发挥出了自己的真实水平，考出了优异的成绩。
每当我遇到困难的时候，我都想到那句刻苦铭心的话，这话令我信心倍增，令我有了克服困难的勇气。
妈妈，是你给了我信心，是你给了我克服困难的勇气，谢谢你！
6篇在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的......
高一第一单元作文
生活就像一本书籍，而每一个小小的字迹就像一件件事情，随着时间的流逝，字迹渐渐模糊了，有一些事情也被我渐渐淡忘了，然而我克服困难，学滑板的这件小事却深深的印在了我的心版上。
大约在半年前吧，我八岁左右。那时我不会滑滑板，看见别的孩子在院子里滑滑板，就像一只只小燕子在展翅高飞，这时，我的心里就像百爪挠心一般。我下定决心：一定要学会滑滑板！
终于，机会来了，我小姨外出有事把滑板放在我家，头一天晚上，我望着那崭新的滑板，心想：必须学好滑板！于是我抱着滑板怀着既紧张又兴奋的心情下楼了。我的心里像揣了一只小兔子，飞快地跳着，别提多激动了。我小心翼翼地用一只脚把滑板踩平，另一只脚急忙踩上去，然后用双手扶住汽车，紧张得头皮发麻，双腿打颤，鼻尖上也直冒冷汗。此刻，我能清晰地听见自己的心跳，‘扑、扑、扑’，像打鼓一样。我一点一点地移动双手，不料，脚下一歪，摔了一个‘狗啃泥’。真疼！我的下巴重重地摔在地上，胳膊生疼生疼的。顿时，我的泪水一下子涌出眼眶，我一摸，妈呀！一手的血！这可把我吓了一跳，连忙忍痛站起来，回家照了照镜子。天呀！皮肤磨破了一个大口子，鲜血直流。顿时，我打了退堂鼓：真难呀，早知道就不学了！正在我灰心丧气的时候，妈妈语重心长地说：“别放弃，坚强点，你一定能行的！”
在妈妈的鼓励下，第二天我又信心百倍地下楼了，第一次我只顾盯着脚下，手上慢了点，结果又摔了个大跟头。我摔了n跟头，全身青一块，紫一块的，一碰就钻心的疼。可我的手却还离不开汽车，只能扶着汽车像机器人一样僵硬的滑行。这时，风呼呼地刮着，而我滑着滑板，头上却布满了密密麻麻的'汗珠。一直到天黑了，我才回家。
通过这一件事情，我不但学会了滑滑板，而且更重要的是我还明白了一个道理：做事情一定要有恒心，决不能半途而废。只有付出了辛勤的汗水和努力，才能得到收获！
人教版高一语文必修1第一单元作文
那时，我深深的扎根在这片热土，眺望蔚蓝天空，云雾渺远……我双耳清晰的寻听麻雀的欢鸣，双眼仔细的捕捉每一处风景，直到——我也要离开这里。
“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，这是我从央视“寻根”节目中记忆铭深的一句话。当我看着一个个名人的寻根之旅，即使我对他们并无深刻了解，但心潮与眼泪总会跟随他们而澎湃，我想，这就是“根”的`魅力吧。
当我坐在山脚，眺望山顶的柏树，它是如此挺拔坚毅，对根的执着，对根的依赖是如此清晰了然。我心不禁一触，“根”原来是如此重要的一部分!原来人类也像他们一般，坚定的将根扎在他们热爱的每一个角落，根——便是他们的家。
周末回到老家，大伯说的第一句话便震惊了我，“你要记住，你的根就扎在这里”。对于16岁的我来说，这句话给予了我三种感受：纯朴、难忘、感动。相比“欢迎回家”，这句话直白却不显陌生。转而抬眼望去繁星点点，半牙弯月似也在昭示这便是回家的路，静谧的乡间小路啊，你可感知我现在正被习习微风所包裹，正倾听蟋蟀奏鸣，正注视路灯下飞蛾绚烂舞起，原来他们还在这里，他们的根也扎在这里。
回首望去，树根仍旧深扎土壤，在踏上“森林”路途，喧嚣繁华之时抬头望去，依然，蔚蓝天空，云雾渺远……双耳贯穿鸟雀欢鸣，双眼弥漫袅袅炊烟，而我的“根”亦不再扎根于这片土地，更深扎于心。
雪让人的感觉只有一个字——冷。但是我却异常的喜欢雪，每次下雪都很兴奋。
雪下起来了。只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀!多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候，雪花就及时地报告了冬天的来临。下课的时候，同学们跑到操场上，有的在欢呼，有的在跳跃，有的张开双手去接那飞舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地盖上了。天上，地上，到处是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的树林。雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种.种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。
那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作!落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿;冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。雪仙子在尽情地挥舞着衣袖;在飘飘洒洒的弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。马路边，白雪给人行道盖上了白被子，被子上又留下了人们一串串的脚印。白雪给树们披上了白披风，使它们变得更加威武了。洁白的雪，我爱你，我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白，你把大地打扮得多么美丽。
高一第一单元
1.本单元由两篇散文、一篇杂文和一篇悼词组成。 。
二 单元教学目标 。
三 单元教学重难点 。
1、阅读教学把阅读分为四个阶段，即感知阶段、理解阶段、表述阶段和评价阶段。 。
四、单元教学设计 。
一 荷塘月色 。
课文说明 。
一 时代背景 。
二 构思 。
三 思想感情 。
四 写作特点 。
第5段写月色，先正面写，后反衬。 。
第6段照应第二段，再写荷塘四周环境，着重写树。 。
五 语言特色 。
这篇散文用词准确生动。 。
这篇散文用了许多叠字，不但传神地描摹出眼前之景，同时也有一种音韵美。 。
这篇散文还运用了大量新鲜贴切的比喻。 。
如写“荷 叶”，用“亭亭的舞女的裙”作比就极为生动，赋予荷 叶动态的美。写荷花的清香，用渺茫的歌声作比；写月光，月影说它们“如梵婀玲上奏着的名曲。”把嗅觉、视觉转化为听觉，把其中内在的和谐的美表现得恰到好处。