优秀作文是作者内心世界的抒发，它能够引起读者的共鸣和思考。以下是一些值得一读的优秀作文，它们展现了作者的才华和创造力。
认识自己作文
不知道走过多少个春秋冬夏，笑过多少次，哭过多少次，绝望过多少次。我开始不熟悉自己，不熟悉自己的言行，举止。我变得可怕，甚至有些令人惊悚。我失去了往日的可爱，蒙上了我不愿意接受的狼皮。
在一年级，我天真地相信这世间给我带来的一切终究是属于我的，我的利益、地位、名誉，全都归我自己所有。那时，我是寂寞的，但也是独自快乐的。我知道自己错了许多，但是，地位是我迷失了天真的光芒，去追寻黑暗的一切。我把头埋到被子里，每天对着自己的奖状发愣，是我迷失了天真的本性，学习的压力和班里尖子的地位在我心中是无上之宝。好吧，翻开下一页，让这一页被风凌乱吹去吧！再也不要回味了。
二年级，我不再把地位和荣誉看得那么重要，我渐渐懂得了，该失去的，总要失去的。我开始不再珍惜所有的东西，随它去吧，为什么要努力去追终会失去的东西呢？时光也在我的脑海里失去了秩序，每天是星期几，明天吃的什么，每天的任务是什么，我都不会在意。我放弃了时间，时间却还在留恋着我。只有一天我累了，时间才会放弃掉我。
三年级，我开始爱上了写作。是写作，唯一让我可以敞开心扉，可以抛下作业，可以不收地位荣誉的折磨，安静地静下心来，面对本该不属于我的世界。我幻想我不是人，是妖。是只美妙的妖。我可以让时间静止，我可以好好享受永远不再流逝的时间。我可以长命百岁，因为时间被我静止了。可结局，我永远停留在时间里，没有享受长命百岁，反倒受到天谴。我意识到，自己是贪婪的。
有一天，我发现他不在了。我找遍了学校，找遍了角落，没有发现他的一丝痕迹。我哭了，却没有泪水。我还不是爱他的？又或者爱的不深？又或者……以后的每一天，我生活在黑暗中，享受着这属于我的黑暗。不知过了多久，我渐渐淡忘了他，开始专心学习……我顺利取得了好成绩，成了班里的尖子。我放下了他，即使没有他，我也可以有一个五彩缤纷的世界。
我都不认识自己了，自我，空虚，爱，绝望，淡忘，化蝶，我经历了这么多，才知道我自己是谁，我是不是我自己。自己就是自己，我要当绽放出不一样焰火的导火索，不当主角，也不白白浪费表演的时机。
认识自己作文
人生中总有不同人给你评价，有人会批评你，有人会嘲笑你，但无论他人对你的评价如何，都要认清自己的价值，用行动、用实力实现自己的价值。清醒的认识自己是人间的大智慧。
认清自己往往要从他人的评价中获取证据，就像我们的双眼无法直接看到自己的面孔，所以我们需要镜子来看清自己，而他人的评价有时就是我们认识自己的镜子。唐太宗就是善于照镜子认识自己的人，面对魏征对自己的批评，唐太宗虽然生气、愤怒，有时甚至想杀了魏征，但他仍然强压怒火、坚持反思，认清了自己的错误和不足、做出了正确的选择，并最终开创了贞观之治。我们知道，良药苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言总是逆耳，但能让我们认清自己的错误，做出正确的行动。面对正确的批评，我们要虚心听取认真反思，并改变以往对自己的认识，更清楚地看清自己，这样才能走上正确的道路。
但他人的认识往往并不全面，他们的评价也不一定都是正确的，对于那些嘲笑，不要自卑，因为那些人不知道你在其它方面的天赋。
想必大家都知道“史努比”，它是美国漫画家舒尔茨笔下的小狗，更是当今全世界最受欢迎的卡通形象之一。可是，就在舒尔茨小时候，他功课不好，几乎所有认识他的人都认为他智力低下、难成大器，人人都不喜欢他。他有他自己的热爱与追求——漫画，他要用漫画实现自己的价值，虽然他的画稿被退过很多次，但他仍然坚持创作，他用50年的时间不断积累、沉淀、改变、创新，终于让史努比风靡全球。舒尔茨成功了，因为他认清了自己，他走了一条属于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己热爱什么、擅长什么、在哪些方面有天赋。就像司马迁出身于官史世家，自幼收到父亲熏陶，博古通今，于是他选择了写史，《史记》成就了司马迁。徐霞客一生热爱游历，从未停止远游的脚步，徐霞客也因游历而闻名于世；杨丽萍从小就有舞蹈天赋，她选择了舞蹈，舞蹈也成就了杨丽萍。
由此可见，对他人的评价不仅要做到“有则改之无则加勉”，更要能不受他人评价的约束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们每个人都有“材”，至于材在何处，还需要我们用一双慧眼清醒地认识自己。实现了自己的价值才会有真正的成功。
认识真正的自己作文
放暑假了，双胞胎兄弟大旺和小旺就迫不及待的想去游乐园的哈哈镜博物馆看一看，看看里面究竟有哪些奇怪的东西?这些镜子有什么特点?大旺和小旺就说好明天一早就去看个究竟。
第二天，大旺和小旺蹦蹦跳跳的走向游乐园。尾巴快乐地摇摆着。身上的斑纹是棕色的，皮肤是淡黄色的，两双眼睛似乎可以发光。到博物馆，里面人山人海，小旺首先找到了一面镜子照了起来，忍不住惊讶在说道：“我的天那!原来我就只有这么小，这么短，这么瘦弱!我就像老鼠那么大呀!”小旺越看越灰心，全身还都在发抖，怕被别的小狗欺负。大旺也找到一面镜子，他照了起来，一看，瞬间自信心爆棚:“哇，我居然和人一样大!我之前居然不知道我有这么大，这么高，这么强壮!”大旺为自己这么高大强壮而洋洋得意起来：“我那么大，其它小狗肯定没有我这么高大强壮，我再也不用怕他们了!”
从此，小旺变得郁郁寡欢，做事也是畏手畏脚，缺乏自信。而大旺正相反，变得骄傲自大，目空一切，盛气凌人。
他们的妈妈了解真相后，带他们到家里的`衣镜上照了照，小旺和大旺看到了镜子中的自己，才恍然大悟。原来哈哈镜中的自己不是真实的自己，没有必要因为镜子自卑或者自大。他们终于又找回了原来的自己。
我们每个人都要正确地认识自己，不能自卑，也不要自大。
认识自己作文
人生最大的难题就是：你真的认识自己吗？想要得到问题的答案，就必须时刻不忘记自己的存在，时刻不忘记审视自己，时刻不忘记反省自己，也就是要学会自省。曾子曾曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”唯有认识自我才是生存的最大保障。
希腊神话中有这样一个故事：阿波罗的儿子巴野顿，态度总是傲慢而无礼，太过傲慢的个性常使他无意间得罪了不少人。一天，一个人挑衅巴野顿说：“你才不是太阳神阿波罗的儿子，你连太阳车都无法驾驭！哈哈！”气急败坏的巴野顿亲自去找阿波罗，问自己是不是他的.儿子，抱怨阿波罗从来不肯陪他。尽管阿波罗怎样解释，巴野顿也不相信，并提出如果阿波罗允许他驾驶太阳战车，就相信阿波罗。“这怎么行？”阿波罗大惊，“太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，以你的能力还无法驾驭太阳车，会很危险的！”巴野顿生气的说：“你怎么能瞧不起我？我就要证明给你看！我可以驾驭太阳车！不就是一辆车嘛，有什么不能驾驭的！”
阿波罗拗不过巴野顿，再加上对自己没有时间去陪儿子的自责，使他勉强答应了巴野顿。阿波罗正详细的说明着如何在一定的轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲地说：“行了行了！这么简单的事不用你说！”听都没听立刻跳上了车，疾驰而去。结果由于巴野顿驾驶太阳车的方法不对，拉车的神马开始胡乱狂奔，将太阳车颠来覆去，太阳车上的团团火焰从天上落了下来，人间瞬间天错地暗、大火蔓延，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱了时间，怨声载道。众神们为了遏止巴野顿，由天后赫拉放出一只毒蝎，咬住了巴野顿的脚裸，宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿。巴野顿惨叫一声坠落到地面化为了灰烬。
每当阿波罗从早到晚推着炽焰熊熊的太阳之车从天际孑然走过的时候，都会伤感地忆起他自大的儿子执拗地推着他的太阳之车渐行渐远、渐行渐难、渐行渐欲罢不能，直至化为灰烬的时候，阿波罗一次又一次的告诫人们：“认识你自己。”
如今，希腊古城特尔斐的阿波罗神殿，入口处的石柱上还刻有一句被认为是点燃希腊文明之火的格言：“人啊，认识你自己。”每当游人来到这里，都要驻足凝思，品味着这句话的深刻含意。
我父亲同事家的儿子在上初一时成绩十分不理想，在普通的班级里还要倒着数名次，老师频繁找他谈话，可是另谁也没有想到的是，这个初一的“差生”居然在初二时成绩一路飙升，在初三时已经成为了年级数一数二的“尖子”，最后甚至在中考时考入一中（本地百年名校，升入重点大学率高）全免，现在初二的他已经成为了一中的前六十名。当别人问他他为什么可以有如此大的转变时，他总是谦虚地说：“哪有哪有！要是非说的话……因为初一时还不会学习，就是死读书，后来找到了学习的诀窍，每次考完试以后，反省自己为什么会错那些题，自己在学习中还有哪些不足之处，捕捉自己学习中的漏洞，慢慢的漏洞就被填满了，以前犯的错误就不会再犯，成绩自然就会好起来。”
在生活中，我们很少听到有人说自己错在了那里，应该怎样改正，很少看到有人努力地让自己变得更好，却常常听到抱怨的话语：“真倒霉！这次比赛我竟然连鼓励奖都没有拿到！”“衰死了！这次考试我打的分竟然那么低！”“都怪你！本来我可以成功的！”“讨厌！为什么总是不行！”……是啊，为什么总是不行？为什么总是事与愿违？这时请你审视自己，是否害怕失败、逃避困难、轻言放弃、不愿吃苦、错误百出……如果是，别去怪其他人，要反省自身，只会抱怨的人别说是实现愿望了，就连现实生活中的每一天也必然充满埋怨、沮丧、彷徨和眼泪。
要想成功，就要学会自省，学会正确地认识自己，找到真正的自己，看到完整的自己，善于约束自己，经营自己的长处，懂得欣赏他人，爱生活爱自己，拂去心灵的尘埃，放弃自身的固执偏见，跳出框架人生，更客观地看自己。
认识自己作文
秋日不必沮丧，春天也无需骄矜。秋有秋的硕果累累，枫叶映火；春有春的柔风细雨，万物复苏。春光与秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故来评判春光与秋色哪个略高一筹，不如尽情享受不同季节的特色。
“认识你自己”是苏格拉底的名言，每个人都是不同的，不必因为之间的差异而滋生沮丧、骄矜的情绪。这世界上没有两片一模一样的树叶，更没有两个一模一样的人，每个人都是独一无二的。上帝给了我们所有生活的工具，关键是你怎样利用它，认识自己的长处与不足，取长补短，协调发展。
普罗塔格拉曾提出“人是万物的尺度”。他认识到人是世界的主人，是万物衡量的标准，这是他对人们的认识，也是对自己的认识。
对自己的'认识到底来说，就是要辩证看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有优点而沾沾自喜。
出生在一个戏剧世家，却长了一双呆滞的眼睛，梅兰芳没有为此而沮丧难过。他认识到自己的不足并决心改变。他每日盯着鱼缸里的金鱼，到广场上看鸽子飞翔，金鱼所游之处，鸽子所停之角，他的眼睛始终盯着，不敢有所偏移。日积月累，他的双目终于满含秋水，带有柔情。
梅兰芳认识到自己并决心改变，终有一番成就，一代戏剧大师由此诞生。
身为中国巨人的姚明有着良好的先天优势。两米多的身高让他在同人中更有优势，他认识到自己的优点，并让他得到了很好地发挥，他选择了篮球行业，他的身高让他在其他球员中鹤立鸡群，也使他离篮球更近一步。
认识自己，查补缺漏，发挥优势。若高估自己的能力或低估自己的实力都会让自己损失惨重。
本来一位作家，偏偏要去拍电影，郭敬明在导演了《小时代》三部曲后，惹来骂声不断，那一个个极尽奢华的场景不知在传达着什么。又如那些一个个官员没有认识到自己的职责而xx腐x，一个个裁判忘记自己的使命暗放黑哨，一个个企业背叛自己的义务危害大众。认识到自己才能找到自己的位置。
每个人心中都有一个天平，放上砝码，衡量一下自己。认识自己，才能善待自己，走出一条适合自己的道路。
认识真正的自己作文
天下好朋友无数，可又有几个会真正的懂得彼此呢？朋友之间，亲人之间，最重要的就是要相互理解，懂得彼此...
枫叶从泛黄的树干上飘落下来，也许这最平常的一幕根本不会引来别人的注意，就算注意到了，也不会懂得树叶离开母亲的分离之痛，唯有他的.母亲，才能体会到这种痛，懂得自己孩子内心的悲伤。
从小到大，母亲就是我们生命中最唠叨的一个人，早上上学，唠叨上几句，写作业时，也唠叨上几句，甚至于在晚上睡觉的时候，也不忘顺便叨叨上几句，好像每天不唠叨几句就是个不合格的母亲了。也许，你也有不耐烦的那一天，但我们谁有能懂得自己母亲的心呢？在我们看来，父母每天的唠叨，是纯粹的没事找事，但只要我们仔细的去想想，就能明白母亲的用心良苦了，或许，换个角度思考，这些唠叨也能变成顺耳的关心吧。
在某些时候，自己的父母甚至比我们自己还了解自己，还懂我们自己，这并不丢人，但我们也应该试着了解了解自己的父母，懂得他们的苦心，虽然不大可能像伯牙子期那样成为知音，但我们和父母之间，也许关系会更融洽一些吧。
父母终归是我们的亲人，我们也应体谅他们，理解他们，懂得他们的想法，或许，我们如果真正懂得了“懂你”一词的含义，我们也能找到像伯牙子期那样的友情。
认识自己作文
白天，我们茫然地在光的欺骗中游泳，一天一天重复着同样的疲惫和对未知的恐惧。以至于当我们站在石阶上遥望来来往往的时候，只能看到过去的迷茫和迷失的自己。
我决定重新发现自己，认清自己。
走进小学校园，静静的。带着两个孩子重游来石路。
尘封的风吹在我身上，我看不清你的脸。你一个人走着，匆匆忙忙，走向辅导课。你不在乎路边狂妄盛开的野花，也不看路边蚂蚁忙碌的举动。踏入辅导班，你盯着眼前小伙伴的背影，眼神呆滞。在你眼里，似乎只有两点一线的家和学校像你，而不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久我不再思考学习的意义，而是想要分数的奖励功利？多久了，我再也感受不到生活的美好，只是抱怨工作辛苦，却不积极生活？我似乎从你那里了解了我自己。
电脑屏幕投射出暗淡的蓝光，光束在你脸上跳跃。徘徊在游戏之间的长期贪婪：对角色、人物、游戏的杀戮牢牢攫住了你的眼睛。你看不到窗外飞舞的柳絮，也听不到歌声和鸟儿的歌唱。瞳孔不再是我熟悉的绿水青山，但的构图像你，却不是你。从你身上，我仿佛看到了自己的影子。我在户外待了多久，感受了美丽的风景，嗅了嗅花香？多久没有和伴侣交流，感受到友情的呵护了？我似乎从你那里了解了我自己。
我发现我已经失去了童真，不再有躺在溪头剥莲花的童真。虽然这让我有点难过，但我永远不会迷茫。我想回到小时候的日子；我愿意让我的记忆穿过树梢上的薄云，看到纯真的回归。
亲爱的孩子们，很高兴见到你们，让我了解你和我自己。让我重新找回失去的纯真。我又认出了自己，我找到了自己的清白。
过去如烟，未来不是梦。我希望当我们再次相遇时，我能看到躺在溪头上的莲花的身影，那是你和我。
认识自己
我想，既能够认识到自己的优点，也能够认识到自己的不足，改正自己的缺点，尽可能的发挥自己的优点。
我只能看到自己的不足之处，有时候做一件事情就会发现自己的不足，但是却发现不了自己的优点，使我自己总觉得差不多全是缺点，不知道自己擅长什么，也不知道该如何发挥自己的长处。
别人的优点我可以看到，然后觉得自己并没有这个优点，就会有些自卑，我不知道这是不是攀比，有时候自己想想，如果把看到的优点变成自己也有的，那就是自己的优点了，我觉得这个想法是对的。
有一次上心里课，老师留下了一个作业，写下十个自己的优点和自己的缺点，并写下改正缺点的计划。写缺点的时候我很快就写完了，到优点的时候，我就有些纠结，想到一个，还在想这算不算优点，这个优点又有什么用呢，卡耐基说过一个人百分之八十是优点，我也想发现自己的闪光点，让自己变的更有自信，更加全面的。
认识你自己
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句。
名言。
其中流传最广影响最深以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句那就是：“人啊认识你自己！”
认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与人类智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧的宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取，才有可能用自己的名字和身躯绘成人生的美丽图画。邹忌讽齐王纳谏的故事之所以家喻户晓，代代相传，不仅在于他敢于进谏，还在于他善于思考，不为假象所蒙蔽，始终清醒地认识自己。
不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于自己编造的海市蜃楼里。投资狂人牟其中，扬言要炸开喜马拉雅山，改变生态环境，结果却把自己炸进了监狱。成功只能建立在真实的基地上，幻象和幻觉会麻痹人的灵魂，涣散人的斗志。
不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。他们同样用自己的躯体和名字来描绘人生的风景，但是风景里多了悲凉和叹息，面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这样的典型。
认识自己需要勇气。认识自己就是拿自己开刀，就是要敢于亮晒自己的丑陋，这就是一场刺刀见红的格斗，没有足够的勇气岂能从容地走上战场？李立三早年犯过路线错误，此后30年一直坚持自我反省，甚至将这种反省搬上课堂，作为教学内容，以警示后人，这是何等的勇气，又是何等的光明磊落！
认识自己需要比较。经常比较，相比之下便能在内心产生恐慌，形成心理压力，从而诱发竞争的意念，增强奋斗的决心。牟其中如果能够经常将自己与周围的企业家作比较，相信他也不会那样狂妄；邹忌也正是在比较中才保持了一份清醒，不为假象所蒙蔽。
认识你自己
在古希腊神庙的柱子上刻着这句话，“人啊,认识你自己!”这是由太阳神阿波罗说过的话,意即认识到自己的真正价值。雅典着名的哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。
这句话其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。看似浅显易懂的话包含着令人深思的玄机。
认识，认知，有谁会说我不了解我自己，话说回来，每个人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向远处看，向不可知的前方看，对于自身、脚下的情况却不能道出个一二，我们会轻易地说出别人的优、缺点，会说出某事件的前因后果，而我们自己的长短处、秉性，是说不出来的,更别去提自我价值的实现。
古人云：“知耻而后勇。”是说感受到了耻辱就会变得勇敢。什么情况下才会这样？是在一个人清醒地认识到自己的不足所带来的羞辱感！
认识你自己，才会量力而为。所谓知己知彼，百战不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，没有金刚钻，休去揽瓷器活。在能力范围内，这又叫作“有为，有不为。”
认识你自己，才会倾力而为。与其费力掘十口浅井，不如费力专注于掘一口深井，毕其全力于一役，作事业没有不成功的。
认识你自己，就不会因微小成功，沾沾窃喜。须牢记尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，没有最好，只有更好。
认识自己
要真的很不容易，需要耗费我很多的脑细胞，干脆，我就别想。
我想飞，所以我羡慕鹰。我赞赏它们飞翔时的雄姿，飞翔时的勇猛，飞翔时的潇洒。为何有失重这样繁琐的物理现象？否则我会从悬崖上跳下去，寻找刺激。当然，我会系好安全带。
我喜欢夏季的一阵风，夹杂者冰凉的水珠，拂面吹过，打湿我的衣裳。清爽的感觉弥补了我对长发飘逸，长裙飞舞的依恋。
我喜欢画画，我喜欢雨后彩虹。我依然喜欢粉红色，我依然爱看卡通片，我依旧有纯真的梦。
婆婆的女儿经一代传一代，所以我不得不在大人面前摆出一副文静的样子。为了得到身心解放，我会在周末美美地干上一场游戏大战。太多的手下败将了，我咧嘴痴狂大笑。
该是看书的时候了，可是却被形容为凶神恶煞，冷冰冰！mygod！让我静静！
认识你自己
有一个交际花总是喜欢向人炫耀。
“今天我认识了一位银行家。”
一天，她得意洋洋地对人们说。
“今天我又认识了一位大明星。”
又一天，她拿出明星的签名展示给大家。
每一天她都能认识许许多多的大人物，并以此作为炫耀的资本。
但是突然之间她像变了一个人似的，不再像过去那样频繁出入于社交场合了。
原来前段时间向人炫耀的时候，有一个老者这样反问了她一句：“你认识的人诚然比任何人都多，然而你吗？”
刹那之间，()她醍醐灌顶。
吧，因为你是世界的缩影，是世界的开头和中心，认识了你自己，也就认识了整个的世界。
认识你自己
在人对客观世界的认识与改造的过程中，科学的思维方式是最为根本的，其他方式无非是这种思维方式的运用、变化和发展。苏格拉底“”哲学价值的另一个重要体现是开创了苏格拉底式的哲学思维方式，即辩证的思维方式。他将传统的、观察式的、直观描述的、甚至是猜测的方式转变为不断诘问的方式，通过承认自我的无知，不断地打破他人内心固有的信念，进而追求真正的真理。这种从“无”到“无”的过程，是一种辩证的思维方式，将哲学研究置于理性思维之下。可以说，他达到了辩证法的理念，但还不是理念的辩证法，也未能建立起完整的哲学体系。但毫无疑问，他为近代辩证法的诞生提供了源泉。苏格拉底的诘问法也被称为问答法、论辩法、反证法，是辩证法的一种普遍形式。希腊是辩证法的故乡，辩证的思维方式是哲学思维的基本方法。尽管近代的辩证法与古希腊辩证法的含义不同，但后者与前者之间有着更多、更深的渊源关系。苏格拉底以“理念论”为核心来展开自己的哲学研究。他抛弃了传统的从主观、感觉出发的思维方式，将智者学派研究的感性的人变成他所研究的理性的人。于是，在苏格拉底那里，人不再仅仅是自然感性的一个组成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。苏格拉底的诘问法开创了新的哲学研究的思维方式。苏格拉底的诘问法一般经历三个过程：讽刺，归纳、定义，诱导、提升。首先是讽刺。讽刺的目的在于摧毁、揭露与重建，摧毁人们心中固有的、传统的观念与认知，揭露那些所谓智者的虚假、那些看似真理而非真理的知识，引导人们去追寻真正的真理与正义。讽刺的对象不仅包括当时雅典社会公认的一些智者，苏格拉底将自己也纳入到需要讽刺的范围。讽刺不仅仅是对现有知识的一种否定，更是对真理的探索与追求。这种方式被黑格尔称为“反讽”，他说：“这就是著名的苏格拉底反讽。
他的这种方法是辩证法的主观形态，是社交的谦虚方式；辩证法是事物的本质，而反讽是人对人的特殊往来方式。”[4]其次是归纳、定义。苏格拉底通过辩论，打破他人原有的信念，同时又激发了他人探寻真理的热情。于是，苏格拉底从不同事物中归纳出相同的特征，并进行定义，定义一旦给出，便成了事物的本质，即事物的“理念”。所以，事物可变，而“理念”不变，简单地说，这就是苏格拉底的“理念论”。即使抽象的概念具体化，使之得以展开。对此，亚里士多德说：“有两件事可以公正地归给苏格拉底：归纳论证和普遍定义。”[5]最后是对提问者进行诱导、提升。苏格拉底认为，作为真理的“善”是人与生俱来的，应该根植于人的内心，只是因为人们意识不到他的存在，故需要有人去诱导、启发。无疑，苏格拉底便成了肩负这一伟大使命的人。在苏格拉底诘问的过程中，实质是作为主体的人对灵魂深处自我的认知与拷问。在苏格拉底看来，困惑和迷茫是人们获得真知的源泉，只有困惑才能引起人们进行深入的思考、反省，从而找到自己认同的价值。这个价值非别人给予或灌输，是人通过自己的理性所得，所以它更接近真理。只有经过这样的思考，人才可以说是真正以人的身份存在着。与此同时，苏格拉底提升了人的理性的地位和作用，认为人只要用理性去思考，就能获得自己认同的价值。苏格拉底之后，“唯理智主义支配了此后的西方文化”[6]。之后无论是柏拉图、亚里士多德，还是康德、黑格尔，直至马克思，他们的辩证思想中都有苏格拉底辩证思想的影子。
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的死，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，死亦有所值。
苏格拉底的“”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
《认识你自己》
义务教育《思想品德》七年级（广东教育版）。
一、课标指导下的本课内容的基本理念。
初中学生逐步扩展的生活是构建本课的基础；帮助学生做负责任的公民，过积极健康的生活是本课的追求；坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考，积极实践相统一是本课遵循的基本原则。为了更好的实施这一宗旨，我在教学设计中努力做到：重新整合教学内容；改变教学方式和学习方式；调整师生关系；面向全体学生。
二、教学目标 。
1.情感、态度、价值观目标：通过学习，树立积极的自我概念，正确对待自己和别人的评价，认清和挖掘自己的优缺点。
三、教学重难点。
重点：认识自我的重要性。
四、整体教学设计思路。
（一）创设情景，兴趣导入 。
同学们，当我们进入中学，迎来的是色彩斑斓的青春时代。有欢乐有期待也有困扰。同时会更加渴望了解我们自身以及别人。在这个单元，我们将思考自己将是什么样的人，如何解决青春期的烦恼以及如何处理同异性同学之间的关系。在学习新的知识之前。让我们一起来唱一首歌曲。
活动一：
播放《superstar》vcd。同学们一起唱，跳都可以。（通过这首学生熟悉且节奏明快的歌曲，活跃课堂气氛，激发学习热情）。
课件展示：你主宰，我崇拜，没有更好的办法。我只爱你，youaremysuperstar。
请问大家，知道superstar的意思吗？（提出主要词语，引出下文）它的意思就是超级星星，就是，成功。s.h.e就是超级明星。同学们，是不是我们就只能永远被别人主宰崇拜别人呢？我们可不可以让别人来崇拜我们？当然可以。同学们，其实你们每个人都可以做你们自己的supterstar。只是，这不是在这里说说或者唱唱就可以做到的。这可是艰辛的万里长征。现在我们就要来踏出这第一步。（提出主题）。
（二）自主探究，获知明理。
活动二：
课件展示名人事例，看完之后小组讨论。（从正面说明认识自我的重要性）。
小象的故事：（从反面说明认识自我的重要性）。
针对学生的回答，老师进一步引导得出结论：一切成就，均始于一个意念，认识了自我，就算是成功了一半。（让学生明白认识自我的重要地位）。
能否成功取决于正确的认识自己。怎么才能正确的认识自己？接下来我们就来看看可以从哪些方面来认识我们自己。（引出认识自我的途径）。
活动三。
给自己画像。（自我探索来认识自己）。
写好之后，按生理心理和社会三类来分类。
小辞典展示三个自我的含义。
计算出它们分别所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式画出。
课件展示如何切蛋糕。
组织同学之间的互相分享；（与他人比较来认识自我）教师对学生的“蛋糕”要予以积极的回应。让学生展示自己的蛋糕。同时提问，引导学生思考在自我的描述中，欣赏自己的哪些方面，觉得有待改善的或不太满意的是哪些方面。说出具体的理由。（让学生认识自己的优缺点）。
小结：自我是内在与外在完整统一的结合。不能只偏重一个方面。
同学们，想不想知道你在别人眼里又是什么样子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一样的呢？接下的活动是：（倾听他人评价来认识自己）。
活动四：给同桌写评语。
请用三句话评价自己的同桌。然后相互交换，说说自己的感受。（让学生明白如何对待他人的评价，学会冷静地分析，既不能盲从，也不能忽视。使学生掌握认识自己的方法）。
小结：同学是镜子，照出我们自己看不到的地方。从不同的角度，会看到不同的自己。角度越多，个人对自己的认识就越全面。只有全面的认识了自己，才会更好的取长补短。完善自我。取得成功。
活动五、配乐诗朗诵。
老师寄语：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（强化学生对自我的认同度，增加对自我的满意度）。
（三）归纳小结，指导实践。
同学们，认识自我，就是新的开始。一口不能吃一个胖子，一堂课不能解决所有的问题。你们要走的路还很漫长。说得好不如做得好。要能把学到的知识应用于实践。大家下去之后呢，可以给小组里的每一个同学都画画像写写评语彼此来一次真诚愉快的沟通。老师相信，你们每个人都会是你们自己的superstar.最后，让我们再次借用superstar来结束这节课。
认识自己
哲人说“每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去，欣赏自己，发现和重用自己。
——题记。
如何去、欣赏自己呢？
曾经有过这样一个经历：上学期学校组织了一次演讲比赛，几个好友极力向班主任推荐我。我觉得这是一次难得的好机会，正好也趁这次机会向同学们展示我的才华，便十分高兴地参加了。我每天刻苦地练习演讲词，一遍又一遍的背着，力求完美。
终于盼到了演讲比赛的那一天，我怀着紧张而又兴奋的心情，在老师同学的鼓励下，我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。“尊敬的各位老师、同学，大家好。下面我给大家讲……”一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来，在那安静的演讲台上回荡着……正当我讲得津津有味，听众们听得聚精会神，各个评委看着我直点头时，一件意想不到的事发生了——我的脑海中突然一片空白，我的身体颤抖起来，思绪也跟着乱了起来，我的口齿在刹那间也含糊不清了。在评委老师的叹息声中，我低着头，难过地走下台。
我辛辛苦苦的练习，竟然没有得到回报！而当初对自己的那份信心，早已烟消云散。
我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿，大声痛哭。这时，一双有力的大手扶在我的背上，我满脸泪痕地转过头，看见语文老师正站在我身旁微笑，我看到她那关切的目光，对我充满希望的目光。“老师，我是不是很没用？”我伤心地发问。“不，孩子，这只是一次偶然的失误。你没有错！错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。你已经努力地付出了，虽然没有获奖。但这努力的过程中你有了许多收获，这才是最重要的。其实你是优秀的，只要你以全新的面貌去重新，发现自己的优点。”老师很有道理地说着，走到我身边，抚摸着我的头，亲切地说：“来，让我也欣赏一下你的演讲。”我拭干眼泪，突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待充满信心的眼睛，于是，开始演讲起来，不知为何，此刻的演讲是那样的轻松。演讲完了，传来一阵响亮的掌声——老师的掌声。我再一次看到了教师那鼓励的目光。我笑了，眼泪却早已不由自主地流了下来。
在以后的日子时里，无论遇到多少次失败，我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神，于是我便会用另外一种方式去欣赏自己，，发现自己的长处。她说得多好，只要付出了，就算没有回报，也是成功的。
那一次，泪水洗涮了我心中的委屈，使我真正领悟到生活的内涵——怎样在生活的种种困境中去。
让我对青春生活充满了向往更坚定了我前进的目标……。
认识你自己
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子。
这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强。”一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。
人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候。这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！
所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。
正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。
6．下列对“自知”这一概念的理解，符合原文意思的一项是（）。
a．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。
c．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。
d．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。
7．对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子”一句理解不正确的一项是（）。
a．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。
b．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。
c．世间“知不知”的人太少，“不知知”的人极多，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。
d．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。
8．下列表述不符合原文意思的一项是（）。
a．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。
b．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明。因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。
d．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。
参考答案：
6．c（a项将“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的内容是自知的结果而非含义；b项，原文强调的是知道自己的缺点和后天的不足；d项曲解文意。）。
7．d（一个人知道自己有所不知道只是对自身自然短处的自知，与本文所谈的对自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是谈“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同时拥有“自知”）。