学习是一种积极向上的态度，它能够让我们对生活充满热情和动力。学习的路上没有捷径，只有坚持和努力才能取得好的成绩。
《孔孟论学习》学习教案
学习目标：
掌握有关孔子和孟子的文学常识。
掌握文中重要的文言实词和虚词的意义与用法。如罔、殆、愤、悱、而、之等。
理解文中孔孟所论述的读书之道的观点；比较其观点和论述方法的异同。
学习古人的读书精神，养成良好的读书习惯。
学习时间：两课时。
第一课时。
学习目标：
1、掌握有关孔子和孟子的文学常识。
2、学习孔子的读书观点，能够熟练的翻译课文掌握文中重要的文言词语。
3、学习古人的读书精神。
学习过程：
一、自主学习：（相信自己，我能行）。
1、查阅工具书，把下面关于孔孟的知识补充完整。
（1）孔子，名字，时期鲁国人，学派的创始人，我国古代伟大的家，家。《》是记载孔子及其弟子言行的一部书。它与《》《》《》合为“四书”。
（2）孟子，名字，时期邹人。学派最主要的代表人物之一，《》是记载孟子及其弟子言行的一部书。
2、给下列加点的字注音：
论语不亦说乎罔殆悱隅暴之。
诲二人奕鸿鹄缴辟若杵。
3、根据课文内容，简要说说文章从哪些方面谈了读书之道？
二、导入正课：
三、课堂展示（表现自我，我最棒）。
1、齐读课文。
2、指两名学生分别介绍孔孟的知识。（根据自主学习内容演板填空。）。
3、检查字音。（演板自主学习中的注音字词）。
四、感知探究（团结协作，我做主）。
学习课文1-9则，以学习小组为主，按下面的提示讨论完成。
第一则：解释词语：习说。
句意：
第二则：解释词语：故可以为。
句意：
这两则论述了在学习中的重要性。
第三则：解释词语：罔殆而。
句意：
这一则强调了和的关系问题，要求人们把和相结合，不能偏废。
第四则：解释词语：知之为是知也。
句意：
这一则告诫人们的道理。
第五则：解释词语：敏好耻。
句意：
这一则阐述的是一个人的对于学习具有重要作用，说明只有。
才能广泛深入的学习。
第六则：解释词语：知之者不如乐之者。
句意：
这一则阐述的是对于学习的重要性，说明只有真正的把学习当成。
才能学有所成。
第七则：解释词语：愤启悱发。
隅以反复。
句意：
这一则阐述了的教学原则（方法）。它告诉我们教师要在课堂上实施教育，让学生主动思考问题、发现问题并解决问题，同时还告诉我们学习要的道理。
第八则：解释词语：受重孰顺成。
句意：
这一则阐述了在学习中的重要意义。
第九则：解释词语：与居谋。
句意：
这一则阐述了读书要有正确的观念，强调学习经典是与大师、先贤的、
五、质疑解难（展现自我，我最强）。
以上孔子的9则语录分别从哪些方面谈了读书之道？
总结：学了这几则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。
六、巩固检测：
1、根据课文内容填空：
强调学习与思考的辩证关系的是：
告诫我们学习要用实事求是的态度的是：
强调兴趣在学习中的重要作用的是：
强调温习在学习中的重要作用的是：
2、在这9则中找出下列词语并解释：
通假字：
词类活用：
一词多义：
古今异义：
3、翻译;。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
4、出自这9则语录的成语有：
七、板书设计：
八、课后反思：
第二课时。
学习目标：
1、学习孟子的读书观点，能够熟练的翻译课文掌握文中重要的文言词语。
2、学习古人的读书精神。
3、理解文中孔孟所论述的读书之道的观点；比较其观点和论述方法的异同。
学习过程：
一、复习有关孔孟的文学常识导入。
二、齐读课文，感知探究。
第十则：解释词语：造之以道得居安。
资逢原故。
句意：
这一则中孟子强调在学问上要想获得很深的造诣，必须遵循，怎样才能够获得呢？要靠自己去。
第十一则：解释词语：虽一日暴之寒夫奕。
为数通国善使诲惟。
鸿鹄思援缴俱弗若为是非然。
句意：
这一则孟子阐述了学习要的道理。首先孟子以“天下易生之物”为例，说明了学习要；然后又以“奕秋诲二人奕”之事说明学习要。
第十二则：解释词语：有为者辟若轫。
句意：
这一则孟子用“掘井”的道理阐述了的道理。
第十三则：解释词语：尽于二三策至。
仁流杵。
句意：
这一则孟子举《尚书》中《武成》的例子告诉我们要辩证的看待书中的记载，说明。
在学习中不要，要有。
三、质疑解难：
1、以上几则孟子的'语录分别从哪几方面谈了读书之道？
总结：学了这几则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。
2、《论语》的议论方式与《孟子》有什么不同？
总结本文的写作特色：
四、巩固检测：
1、在这四则语录中找出下列词语并解释：
通假字：
一词多义：
词类活用：
古今异义：
2、出自这四则语录的成语有：
五、板书设计：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，/四十而不惑，五十而知天命，/六十而。
耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《论语・为政》）。
【译文】。
孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁而立，四十岁（掌握了各种知识）不受迷惑，五十。
岁时懂得自然的规律、法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁随。
心所欲，而（任何念头）又不超过规矩、法度。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语・为政》）。
【译文】。
孔子说：“（只是）学习却不思考，就会迷惑不解；（只是）空想却不学习，就会（不。
得其义，无所收获），（对学习）感到危险而没有信心。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”/子曰：“敏而好学，不耻。下问，是以谓之文也。”
（《论语・公冶长》）。
【译文】。
子贡问道：“孔文子凭什么称他（谥号）为‘文’？”孔子说：“（他）聪明好学，不。
以向学问或地位比自己低的人请教为耻，所以称他（谥号）为‘文’。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！/譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
（《论语・子罕》）。
【译文】。
孔子说：“好比堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停止了，我也就停止了；好比。
填平洼地，即使只倾倒下一筐土，如果继续干，我也就前进了。”
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，/一日暴之，十日寒之，未有能。
生者也。/吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，/吾如有萌焉何哉。（《孟子・告子上》）。
【译文】。
孟子说：“王的不聪明，不值得奇怪。即使有（一种）天下（最）容易生长的植物，（如。
果）晒它一天，冻它十天，（也）没有能够生长的了。我和王相见的次数太少了，我退居在。
家把王冷淡到了极点（而那些谄谀小人就乘机来到王的身边），我怎么帮助他（指王）使他。
的善良之心萌发呢？
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。/弈秋，通国之善弈者也，使弈秋。
诲二人弈，/其一人专心致志，惟弈秋之为听。
【译文】。
（譬如）现在下围棋作为技术，仅是小技术；（如果）不一心一意，也就不能学到。弈。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，/思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。/为是其。
智若与？曰：非然也。”
【译文】。
另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它，虽。
然他是与那个人一起学习，（成绩肯定）不如那个人了。这是因为他的聪明才智不如那个人。
吗？回答是：不是这样的。”
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。/吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人。
无敌于天下。/以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
（《孟子・尽心下》）。
【译文】。
孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于（其中的）《武成》篇，
（不过）采用它两三片（竹简）罢了。仁道的人在天下没有敌手，凭极仁道的（周武王），
来讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流漂杵呢？”
《孔孟论学习》学习教案
时间的飞逝，眼前就要上学了，而自己却是担心和害怕。因为怕自己的学习经历不是那样的丰富，而孤独的内心又怎能填饱自己的空洞的心，担心学得不好，问谁不担心呢！
让自己是或有足够的经验来学习，每次在学校都是不能够认真和巩固自己的学习，让以前的我在大海中深化，让暴风雨激昂我前进的动力，让阳光温暖我永受于大海遭受挫折的心，站起来吧！‘顾辉红’和我们整个家庭，勇敢的站起来面对这那汹涌无比的波涛大浪和身后的猛烈暴风雨。
以及爷爷奶奶的照顾，所以你不但要好好学习，还要帮助家人做力所能及的家务事，
学习，真的我们农村的唯一出路吗？我可以肯定答你：是的、是的。
8月28号，我既将踏上新的旅程，即将展现新的自己、新的活力、新的……。
面对学习总感觉到忧虑和说不尽的情感，我想是吧！
难道我怎的不想好好学，好好策划自己幻想的明天。但是又有一个难题让我不能真正的了解和想尽自己所有智慧，今天如果你不好好学习，明天真想不出来还能做什么？或许这是一个值得我思考的问题，在大洲中学时总是无法面对我的真实思想。是一个渺小而胆子非常小的人，现在每天只是忙于怎样好玩些，怎样过得快乐一点，不是吗？我的家庭人数还不算少，面对这么多的生活开支，而赚钱的只是我的爸妈，家里却有非常忙碌的爷爷奶奶，我真为我拥有的一切感到自豪。
诶！生活的艰辛我们现在还不能深刻的体会，但我们长大了就会觉得生活很辛苦；很辛苦。这是我们现在不能体会的深刻的问题。现在我听闻一些很成熟的人，居然犯下弥天大错，而结束自己的珍贵生命，这是非常愚蠢的想法，以为这样就可以一劳永逸了。其实，留下来的人才是真正的受害者。
自己一定会赢。
大洲中心学校九年级顾辉红。
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小学习作教学教案【】
有句幽默的小品语言“浓缩的都是精品”，今天这节课我们就来谈谈这句话。
二、自我研学。
（一）明确缩写的概念。
1、什么是缩写？
明确：缩写就是在保持中心思想和主要内容不变的前提下，压缩字数、篇幅，把一篇长文章变成短文章。
2、缩写有什么作用？
明确：通过缩写训练，可以检验我们对文章内容要点和思路的把握程度，还能提高概括和表达能力。
（二）缩写应该注意些什么？
1、对原文进行压缩，使篇幅变短小。
2、一定要忠实于原文内容和原文的体裁，不能写成读后感。
3、在全面地、准确地反映原文内容的同时，一定要突出原文的中心意思，不能写成流水账。
4、缩写成的文章要首尾连贯，过渡自然，不能写成段落提纲。
（三）缩写的形式有哪些？
1、具体描写概括式。
如：年轻的女教师一本正经板着面孔讲人的起源，讲人的发育和进化。
缩后：女教师讲人的起源，讲人的发育和进化。
2、人物语言概括式。
如：一声不吭的瑞恩突然说：“那我来攒钱买钻井机吧。”他的声音很小，但很坚定，“我想让非洲的每一个人都能喝上洁净的水。”
缩后：瑞恩说他要攒钱买钻井机，让非洲的每一个人都能喝上洁净的水。
三、当堂演练达成目标。
修改自己的本次习作，并打成电子稿，将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿上传到班级qq空间，供大家分享。
四、课后反思查漏补缺。
通过本次写作的教学，我认为学生们已经明白并掌握了缩写的基本要求和方法，最主要的是掌握了缩写的技巧。同时学会了要把这些本领运用到写作中去。
孔孟论学习的教案
1.熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。
2.感知文章的内容，揣摩作者的思想。
能够对读书生活中的人和事发表见解。
了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。
二课时。
第一课时。
教学过程。
一、引言。
二、作者、作品简介。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子（公元前372--约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
三、语文基础知识目标。
（二）翻译课文。参考译文：
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。
〖质询疑点。
用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
三、作业：
试背全文。
第二课时。
教学过程。
一、文章主旨。
孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
二、重点语句。
学而时习之，不亦说乎？
解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的`知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知态度。
好学--谦虚老实--以学习为乐。
（2）要有好的学习方法。
按时复习--总结复习，发现新知--学思结合--注重启发。
（3）要有好的学习原则。
居之安，则资之深--积累重要--坚持不懈。
（4）要有好的学习原则--修养身心。
四、写作特点。
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。
关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。
五、课后练习解答。
第一题。
（从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关）。
从以下十个方面谈了读书之道：
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点（直接下结论），如第五、七则。这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。此外，第八、九两则分别属于第二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点，为孔子所不及。其议论方式也是两种。其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，这样的议论往往有较强的说服力。
板书:。
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。
《孔孟论学习》学习教案
孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。
本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基矗学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问；学习要坚持不懈，不得半途而废。有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路；中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步；老年时期的学习，就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。这些都充分说明少年时期的学习是十分重要的，也是最高效的、最重要的学习时间段。同时在学习的过程中，不仅要学，还要会思。只学而不思考则会知其然而不知其所以然；若只思不学，则因无新知识的不断汲取，此思就成为空想。善于学习的人，还是一个不耻下问的人，三人行则必有我师焉，在学习中要做到勤学、善思、多问，要学会谦虚，不要觉得向别人请教就是不如人，每个人都有自己的长处，只有虚心好学，勤奋好学的人，成功才会眷顾与他。学习中遇到挫折与障碍，不要退缩，成功往往在最后一次失败之后出现，切不可半途而废，在学习上就是要坚持学到一点就是一次进步。
从《孔孟论学》的两篇文章中可知，学习需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在读书与学习的过程中，还需要有批评与怀疑的精神。
课文学完了，关于文章内容的理解，每个同学都有自己的见解，知识的获得在课内，更在课外。知识的交流在课内，更在课外。我们班级的同学在课外，写下了许多自己对孔孟论学的独特见解，给我们留下了深刻的印象。我们想起了于丹教授的《论语心得》，()再次拿起书本，尤其是读到和课文相关的部分，联系同学们写的感悟，彼此交流的过程中碰撞出了思想的火花！
小学习作教学教案【】
本次习作指导，通过创设符合生活实际的“顾客”和“玩具推销员”的情境，并穿插“记者采访”等实践活动的方法，激发学生说话、写作兴趣。本次习作适合三年级学生。完成本课时大约需要60分钟。
1、初步学会按一定的顺序观察玩具，培养观察的兴趣。通过观察，能有条理地介绍自己的玩具（外形和玩法）。
2、初步形成不拘形式地写下见闻、感受，注意表现自己觉得自己新奇有趣的或印象深刻的内容的能力。
喜欢活动，这是学生的天性和共性。活动中蕴涵着丰富的作文内容，学生是活动的主动参与者，将“活动”与“写作”结合起来，文章自然会“言之有物，言之有情”。本课教学试图将玩具的单向介绍设计成“顾客”与“玩具推销员”的交际活动，并穿插“记者采访”等活动。以情境创设为手段，以情境激发为核心，注重改善影响学生写作能力的内在因素和外部因素，引导学生用眼观察，用心感受丰富多彩的写作情境，把作文教学与智能训练、语言表达、习惯培养有机结合起来，并注重从课内延伸到课外。变单一封闭式教学为多元式教学，使学生写出富有真情实感的文章来。
1、激发欲望，进入情境。
师：小朋友们，今天你们拿来了自己心爱的玩具，来参加这次玩具展销会，心情怎样？老师现在的心情是又紧张又兴奋，不过，我相信咱们这次的展销会一定会办成功。好，现在我宣布玩具展销会开幕！
2、体察情境，指导表述。
情境一：试当小小玩具推销员。
（１）自我设想，范例引路。
师：小朋友，假如你是一名玩具推销员，你会怎样介绍玩具？
生回答。
师：假如你想要购买心爱的玩具，你又想了解些什么呢？
生回答。
师：那么，我们究竟该如何有条理的介绍玩具呢？别急，让我们先来听一听一位优秀保健用品推销员的介绍。
看课件（推销保健用品）。
师：他在介绍时抓住了什么？你又受到了什启发？
生回答。
师小结：我们手中的玩具和铅笔都是物品，在介绍、推销玩具时，我们首先必须仔细观察，然后我们就可以来说说它的外形和玩法。在说外形时，我们应该按照一定的顺序或从整体到局部或从上到下来一一介绍。在说玩法时，我们可以有条理地说清楚玩的步骤。
（２）自我尝试，引导评析。
师：在优秀推销员的启发下，我们的小朋友都跃跃欲试，那么，就请小朋友们到展示柜上领回自己心爱的玩具，先仔细地观察玩具，然后做一个小小推销员。
学生自我尝试介绍玩具。
邀请3—4名学生上台介绍、推销玩具。
学生互评，教师随机指导、点拨。
师：你认为他说得有条理吗？你最欣赏他哪一处的介绍？你认为怎样说可以说得更好？
师小结：这几位小小推销员的现场推销，又使你受到了许多启发。接下来，让我们自由找小伙伴，搭起展示平台，推销我们的玩具吧！
（3—5个学生组成一个展销台，共6个展示台，请其他小朋友先当顾客自由选购玩具。）。
情境二：记者采访。
师：这么热闹的场面引来了我校红领巾广播台的记者，看来他要进行现场采访。
“顾客”回答。（此时，教师亦可扮成“顾客”回答）。
学生互换角色再次活动。
3、练习写作，例文交流。
师：现在，请小小推销员把刚才介绍玩具时说的话写下来，。也可以写一写今天课上的活动，可以不拘形式地写下见闻、感受，注意把你刚才参加活动时觉得最有趣、印象最深的内容写下来。
学生自由写作。
写完后，学生在小组内互相交流，先做自我评析，再互相鉴赏。
集体交流。
师：请几个小组向大家展示一下，他们是如何评析的。
学生互评，教师随机点拨、指导。
4、课堂小结。
师：这节课，小朋友们既学会了仔细地观察玩具，又能有条理地将玩具介绍、推销给别人，收获真不小。我宣布这次玩具展销会成功！
特色提示：
（一）体现生活化，构建开放而有活力的语文学习。这堂课，选用了“当推销员”这样一种生活中常见的形式来组织教学。“推销员”在如今的生活中已不陌生，许多孩子都看见过，甚至接触过。本课教学以激发学生习作兴趣为出发点，运用情景教学法，学生身临其境，细细观察，让学生在具体生动的语言环境中把观察、感受、表达三者统一起来，使学生习作时做到有事可写，有感而发，解决了学生习作“有写作动机”、“有东西可写”、“能够写出来”三个问题。
（二）注重主体性和探究性，体现课堂生成性。本教学设计，学生的学习始终处于主体的地位，如作为玩具推销员和作为顾客时的两种自我设想，他们不断地发现着，如范例引路时时推销员是怎样推销保健用品的。这一系列的探究、发现不是备课时都能预测到的，教学过程的推进及结果，更多的是有学生学的具体状态决定的。课堂教学的丰富性、生成性是在过程中得到展现，是师生共同参与、相互作用、创造性实践的结果。
（三）注重学生尊重需要，教师与学生平等对话。本课中教师在课堂上的角色发生了根本性的变化。教师不再是高高在上的领导者、指挥者，而是善于倾听的学习活动的组织者。教师亦参与其中，例如“当顾客”参与其中，与学生平等对话。
（四）引导学生自改和互改，取长补短，促进相互了解和合作，共同提高写作水平，真正体现了新课标的作文评价理念。
孔孟论学习教学教案
学习了《孔孟论学习》后，我感到收获颇多，特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发。我认为学习过程中，兴趣和爱好是非常重要的，爱因斯坦也曾经说过：“兴趣是最好的老师，爱好是成功之母。”追求学问首先在于爱学、乐学，这是最关键。孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性，事实上也正是真正爱好学习的人，为学习而快乐的人才能真正学好。记得小学时有一个同学调皮异常，学习积极性不高，上课多不注意听讲，有一次老师让他上黑板默写生字词，居然十个错九个，而且笔画笔顺错误甚多。
老师就让他在黑板上抄写三遍。要平时，在本子上抄他根本没有自觉性给它抄完。在全班同学和老师的共同监督下，他很认真地一字不漏地抄写着。并再次对他进行听写，效果比第一次好。以后他学习一偷懒，老师就叫到黑板上去听写，他居然每次都欣然同意，而且完成得相当不错。比起以前让他在练习本上自己去抄写的效果要好得多。我们同学就有些不明白，于是问他为什么，他说，“我喜欢到黑板上写字”。后来逐渐他对语文学习产生了很强烈的兴趣，而且有几次考试语文成绩都名列前茅。可见，兴趣对于学习是多么地重要埃我们每个人都会有过类似的经历，感兴趣的，特别喜爱的学科总会学的很好，而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很不理想。所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣，那样，我们就会成为一个爱好学习的人，一个学习成功的人。()。
文档为doc格式。
《孔孟论学习》学习教案
1）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。
2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。
写作能力目标。
能够对读书生活中的人和事发表见解。
思想教育。
了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。
教学时数：二课时。
第一课时。
教学过程。
一、引言。
二、作者、作品简介。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
三、语文基础知识目标。
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。
〖质询疑点。
用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
三、作业：
试背全文。
第二课时。
教学过程。
一、文章主旨。
孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
二、重点语句。
学而时习之，不亦说乎？
解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知态度。
好学——谦虚老实——以学习为乐。
（2）要有好的'学习方法。
按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发。
（3）要有好的学习原则。
居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈。
（4）要有好的学习原则——修养身心。
四、写作特点。
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。
关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。
五、课后练习解答。
第一题。
（从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关）。
从以下十个方面谈了读书之道：
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点（直接下结论），如第五、七则。这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。此外，第八、九两则分别属于第二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点，为孔子所不及。其议论方式也是两种。其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，这样的议论往往有较强的说服力。
板书:。
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。
《孔孟论学习》学习教案
学习了《孔孟论学习》后，我感到收获颇多，特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发。我认为学习过程中，兴趣和爱好是非常重要的，爱因斯坦也曾经说过：“兴趣是最好的老师，爱好是成功之母。”追求学问首先在于爱学、乐学，这是最关键。孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性，事实上也正是真正爱好学习的人，为学习而快乐的人才能真正学好。记得小学时有一个同学调皮异常，学习积极性不高，上课多不注意听讲，有一次老师让他上黑板默写生字词，居然十个错九个，而且笔画笔顺错误甚多。
老师就让他在黑板上抄写三遍。要平时，在本子上抄他根本没有自觉性给它抄完。在全班同学和老师的共同监督下，他很认真地一字不漏地抄写着。并再次对他进行听写，效果比第一次好。以后他学习一偷懒，老师就叫到黑板上去听写，他居然每次都欣然同意，而且完成得相当不错。比起以前让他在练习本上自己去抄写的效果要好得多。我们同学就有些不明白，于是问他为什么，他说，“我喜欢到黑板上写字”。后来逐渐他对语文学习产生了很强烈的兴趣，而且有几次考试语文成绩都名列前茅。可见，兴趣对于学习是多么地重要埃我们每个人都会有过类似的经历，感兴趣的，特别喜爱的学科总会学的很好，而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很不理想。所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣，那样，我们就会成为一个爱好学习的人，一个学习成功的人。()。
《孔孟论学习》学习教案
知识与能力：掌握文中重点实词和虚词的意义和用法。
过程与方法：熟练朗读课文，理解课文内容及重点句子的含义。
情感、态度与价值观：学习古人深邃的读书精神，培养良好的读书、学习习惯。
教学方法：
阅读法、讨论法教具课文音频资料。
教学重点：
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
教学难点：
背诵课文，理解文中每则大意。
教学过程：
一、设疑自探。
1、导入。
2、作者简介。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
3、整体感悟。
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井,井挖得很深了,还没有泉水,还是一口废井。
〖质询疑点〗。
用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
第二课时。
教学过程。
一、文章主旨。
在于“学以致用”。
二、重点语句。
学而时习之，不亦说乎？
解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路：
（1）要有好的'求知态度。
好学——谦虚老实——以学习为乐。
（2）要有好的学习方法。
按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发。
（3）要有好的学习原则。
居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈。
（4）要有好的学习原则——修养身心。
四、写作特点：
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。
作业布置：背诵课文。
板书设计。
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。
课后反思。
教研（备课）。
组长签字教务处。
（抽）检查。
小学习作教学教案【】
一、自读“提示”，掌握方法。
1、自读，说说你读懂了什么。
2、小组交流缩写方法。
3、集体交流，教师点拨。
（1）缩写前：多读原文，抓住重点。
（2）缩写时：忠于原文，合理取舍；重点突出，语言简练；前后连贯，语句通顺。
（3）缩写后：比照原文，用心修改。
二、例文对照，内化方法。
1、课件展示《景阳冈》（缩写），对照原文，你发现了什么？
2、汇报交流。
（1）人物语言概括化。
原文中“武松喝酒”部分整段写了人物对话。缩写时，把武松与店家的对话简要概括，这样写使语句简练。
（2）去掉具体描写部分。
原文中“武松打虎”这一重要部分中，对武松的动作描写、老虎的动作描写，都十分生动细致。缩写时，采用简化语言，削枝存干的方法使语言简洁明了。
（3）删减次要情节。
比如缩写时劝武松只用了一句话，删去了武松酒后上景阳冈时的心理活动。
3、对缩写课文，你还有什么好的建议？
三、运用方法，自主缩写。
1、以《将相和》中的“负荆请罪”为例尝试缩写。
（1）探讨交流：哪些内容需要保留？哪些内容可以删去？
（2）学生缩写。
（3）评议缩写情况。
2、自主选择整篇课文缩写。
四、对照要求，反复修改。
1、自主修改。
2、小组合作，互评互改。
3、集体评改。
《孔孟论学习》学习教案
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《论语为政》）。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语为政》）。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
（《论语公冶长》）。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
（《论语子罕》）。
孟子曰。
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
（《孟子尽心下》）。
译文。
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。”
孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。”
子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’？”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。”
孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止！比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续！”
孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢？现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。弈秋，是全国最擅长下棋的.人。让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听着，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然与另一人一起学习，却比不上那个人学得好。这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗？回答是：不是这样的。”
孟子说：“完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王，怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢？”
小学习作教学教案
1．培养良好的听说习惯，学会倾听、交流、互动。
2．通过交流，感受童年的美好、纯真，使学生珍惜童年，热爱生活。
3．指导学生具体有序地写出童年有趣的事情，表真情实感。
4．围绕是否把事情的过程写清楚，是否表达了童年生活的有趣，认真修改自己的习作。
重点：
通过讲述童年故事，收集反映童年难忘的生活片断，通过交流，拓展学生的思路，使他们从不同角度讲述自己童年的故事，在交流中表现童年生活的丰富多彩，进一步感受童年的美好、纯真，激发学生珍惜童年，热爱生活的情怀。
难点：
把故事讲述具体，清楚，并能注意表达方式，使其能引起听众的兴趣。并在活动中进一步提高交际与习作的能力。
1．有关童年的音乐磁带。
2．收集有关童年的碟片及照片。
第一课时。
（口语交际）。
1．回顾学过的《冬阳·童年·骆驼队》、《祖父的园子》、《童年的发现》等课文，说说这些文章给你留下最深刻印象的是什么。
2．你能说说这些场景为什么能使你印象深刻吗？（有趣、天真、可爱……）。
1．我们的童年生活又是怎样的？是不是也有很多有趣、天真、可爱的故事？让我们静静地回到回忆的深处，去找回我们的童年。
2．请同学们来说一说自己童年难忘的故事。要求把事情说清楚、说具体。
3．学习小组内相互说说自己最难忘的事情。
1．评选出最难忘的童年故事（在学习小组内进行）。
2．班级交流最难忘的童年故事。组内其他的.同学说说推荐的理由。
3．师生共同评议，并提出具体的修改建议。
1．以学习小组为单位，进行修改，把童年故事说得更清楚更具体。
2．开展童年故事会。
3．从内容、态度、表情达意等角度评选“最佳”童年故事。
孔孟论学习北师大版初二语文教案
1、孔子：
孔丘(前551—前479)字仲尼，世称孔子，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。孔丘在鲁国做过官，又曾游说四方，但总的来说，一生是郁郁不遇的。其主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。他还整理过许多重要的古代典籍。孔丘是古代的大思想家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。
“仁”的思想在孔子思想结构中是核心部分。一般认为“爱人”是“仁”的主旨，所谓“仁者爱人”。“爱人”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语•雍正》)，“己所不欲，勿施于人”(《论语•卫灵公》)。
孔孟论学习北师大版初二语文教案
1.了解儒家代表人物关于读书学习的观点，领会读书学习的基本道理。
2.比较孔孟言论的语言特色。
3.识记古汉语词句的有关知识。
二、教学重点难点。
疏通文句、理解文意。领会读书学习的道理。
三、教学时数。
3课时。
四、预习要求。
1.诵读并抄写课文的前面七节(即《论语•学而》、《论语•为政》(三节)、《论语•公冶长》《论语•雍也》《论语•述而》。
2.参照注释，口译这七节课文。
3.把预习中遇到的问题记起来。
五、教学过程。
第一课时。
(一)检查预习。
1.检查诵读(1—7节)情况(小组读、个人读)。
2.同桌二位同学相互检查抄写(1—7节)情况，并对错别字进行登记。
3.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答(也可以留待课文讨论时解答)。
(二)导入课文。
学习第一节：《论语•学而》。
1.分别请二位学生口头翻译这一节。
2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况(如有误译，要指出来)。
3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点解释：而(而且)习(温习)说(通“悦”，高兴)。
4.请学生交流本节内容所说道理的经验或体会。
学习第二、三、四节：《论语•为政》(三节)。
5.分别请二位学生口头翻译这三节。
6.请其他同学评价这二位同学翻译的情况。
长城学习方案
设计思想：
《长城》这篇课文是看图学文，认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是人类历史上的伟大奇迹，从而增强学生的民族自豪感，培养他们热爱祖国的思想感情。学习由远及近、由整体到部分，从不同观察点观察事物的方法，学习在观察中展开想象。
教学目标：
1、有感情的朗读课文，背诵课文。
2、学习由远及近、由整体到部分，从不同观察点观察事物的方法，学习在观察中展开想象。
3、通过看图和理解课文，认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上伟大的奇迹，激发学生的民族自豪感。
教学重点：
朗读感受长城的气势雄伟和高大坚固，联系上下文体会作者在联想中所表达的感情。
教学难点：
走进文字中体会作者在联想中所表达的感情，激起民族自豪感，产生对中国的世界遗产的兴趣。
教学准备：
要求学生做好课前预习，搜集长城相关资料，教师准备长城的相关课件。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
多媒体演示：鸟巢、水立方、五棵松篮球馆等图片。
生：欣赏交流。
师：这些蕴涵高科技、环保、人文内涵的现代化建筑让中国人为之骄傲，现代人真了不起。
多媒体演示：北京故宫、天坛、颐和园、长城图片。
生：欣赏交流。
师：古代劳动人民同样了不起，他们创造了建筑史上的一个个奇迹。毛主席曾说：不到长城非好汉。今天我们就一同来游览长城。
二、整体感知，心生赞叹。
自读课文交流长城给你印象最深的是什么?
三、朗读课文，体会特点。
(一)学习第一自然段：
1、出示长城远景图学生给图起名(长龙、蜿蜒盘旋、气势雄伟……)。
引导：借图理解蜿蜒盘旋、崇山峻岭。
学生：有感情朗读第一句。
2、你从哪里体会到了长城的长?(学生抓住长龙，一万三千多里等词语体会)。
引导：列数字的准确打比方的形象。
3、指导朗读。
资料补充：据有幸登上月球的宇航员介绍，在月球上用肉眼看地球，能看到的建筑物只有一座，那就是我国的万里长城。
生：交流内心升腾的情感。
4、渗透写作方法：作者在这段描写中，分别运用了打比方和例数字的方法，生动形象地写出了长城长而壮观的气势，这也是我们今后在习作中需要学习的把事物写具体的写作方法。
5、明确观察点：这是在哪里看长城?(远处)。
(二)、学习第二自然段：
1、请同学们有感情的自由读第2自然段，看看长城又给你留下了什么印象?(高大坚固)。
2、长城的高大坚固体现在哪儿?
适时引导学生抓住重点词语理解朗读。(两米多高、五六匹马并行)。
3、长城除了建的高大坚固，在构造上还有什么特点?
生：(设计有方，设施齐全，在长城上有了望口和射口，垛口，城台，城墙还很宽，便于奔跑)。
多媒体演示长城构造。
4、这些构造向我们传达了什么讯息呢?
(意在拓宽学生的知识面，了解长城是古时候用来防御敌人进攻的城墙，了解20xx多年前秦始皇修筑长城)。
5、有感情的自由读第2自然段。
交流：此时，你内心又升起怎样的情感?
(三)学习第三自然段。
1、站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，作者浮想联翩，谁来读第三自然段?(指名读)。
2、仅三个字就拉近了我们与长城的距离。再读“站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石。”
问：此时，你又会想些什么?
3、你从哪些地方可以看出古代修筑长城的劳动人民的辛苦和智慧?(教师适时引导学生抓住重点词语理解，并且点名朗读)。
“数不清的条石一块就有两三千斤重”“没有火车汽车起重机”“要抬到高高的八达岭上”
4、激情：此时，你眼前出现了怎样的画面?
师点：长城与其说是由一块块砖石组成，不如说是由一个个劳动人民的血肉之躯筑成。难怪作者感叹到：
(四)学习第4自然段。
1、出示最后一段文字。
学生朗读：“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。”
2、为什么说长城是个伟大的奇迹，你理解了么?(学生发表见解)。
长城学习方案
学会生字新词，对照插图，理解“崇山峻岭”，“蜿蜒盘旋”，“陡峭”，“凝结”等字。
教学难点，重点。
1．指导看图。学习由远及近，由整体到部分的观察方法培养学生根据事物的特点选取不同观察点进行观察的方法。
2．图文对照，理解课文内容，增强学生的民族自豪感和爱国主义的情感。
课前准备。
1．录音机。
2．长城远景和近景的彩色幻灯片。
教学方法：以教师讲解为主，学生自学为辅。
教学课时：两课时。
教学过程。
第一课时。
一．看图，了解图意。
1、介绍长城。
长城始建于春秋战国（公元前770--公元前476）时期，那时各诸侯国为了互相防御，都在自己的境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国以后，为防御北方匈奴贵族的入侵，将各个诸侯国的长城连接起来并将其延长，号称万里长城。以后各个朝代，都对长城进行拉修建。因此可以说长城是我国古代人民在兵器还不发达的情况下，为拉抵御外族入侵而建筑的军事建筑。
2、观察彩图。（打出幻灯片）。
（1）这两幅图的观察点有什麽不同？（上面一幅是远景，下面一幅是近景。）。
（2）长城修筑在什麽地方？（崇山峻岭之间）。
（3）从画面上可以看出长城有什麽特点？（长和高大）。
（4）作者为什麽要选择远，近两个观察点？（不从远处观察，就看不出他的“长”这个雄伟的全貌；不从近处观察，就看不出它高大坚固的构造特点。只有从不同的观察点介绍长城，才能更显出其气魄雄伟的特点）。
二．初读课文，了解文意。
1．自学生字新词。
2．想一想，课文各节分别讲拉什麽内容。
三．图文结合，说一说。
1、说说生字新词。
崇(chong)山峻(jun)岭拍摄（she）嘉(jia)峪(yu)关扶(fu)智慧(hui)气魄(po)。
2、理解字词。
（1）教师讲解。
山海关：在河北省秦皇岛市，是长城的起点，有“天下第一关”之称。
嘉峪关：明初的建筑物，再甘肃省嘉峪关市西，嘉峪山东南边脚下，是长城的终点。
八达岭：军都山的一个山峰，在北京市的西北，是著名的游览胜地，全国中点文物保护单位。
（2）看图理解。
崇山峻岭：指高而险峻的山岭。
蜿蜒盘旋：指弯弯曲曲的延伸。
条石：长方形的石块。
方砖：正方形的砖块。
垛口：指墙外侧向上突出的部分，是一种掩蔽物。
了望口：指用来了望的口子。了望：从高处监视敌人。
射口：射击用的口子。
城台：城墙上一整块平坦的方形建筑，是屯兵的堡垒。
互相呼应：本课指打仗时之间可以进行联系，互相支援。
3、说说课文各节的内容。（第一节讲长城的长；第二节讲长城的高大坚固；第三节讲长城是劳动人民的血汗和智慧的结晶；第四节讲长城是世界历史上的奇迹。）。
4、说说怎样给各节编一小标题。
（启发学生以课文内容为线索定出小标题：（1）一条“龙”（2）“高大坚固”;（3）结晶；（4）奇迹。或启发学生以课文结构为线索列出小标题：总貌；构造；联想；地位）。
第二课时。
一、图文对照，逐段学习。
1、观察远景图。（打出幻灯。）。
（1）.远景怎样？（像一条龙）。
（2）.课文怎样写长城的（位置、宇航员所拍照片）。
（3）.蜿蜒盘旋和长龙有什麽内在联系（前者为静，后者为动，以动喻静）。
（4）.长字突出怎样的特点。
2、看近景图学第二节。
（1）读后思考。
课文中的哪句话表现拉作者的观察点（来到长城脚下）。
（2）这一节有几句话？介绍长城的那些建筑？（六分别写作者来到长城脚下；长城的高大坚固；城墙顶上；外侧的垛子；城台）。
（3）图文对照，指出图上垛子、射口、了望口、和城台的样子，理解课文的表达方法。
（4）小节这一节近看长城，先整体后部分，构造科学，利于防守。
3、综合两图第三节。
（1）人民为什麽会想起古代修长城的劳动人民？（围绕站、踏、扶、自然）。
（2）从那里可以看出修筑长城的艰难？（条石多重）。
（3）为什麽说长城是劳动人民血汗和智慧的结晶？
（4）想象我国古代劳动人民怎样发挥自己的智慧完成的。
4、读第四段。
（1）长城为什麽在世界上是一个奇迹（从长城的长和大想象到建筑的困难，表现拉古代劳动人民的智慧和力量，所以说是一个伟大的奇迹）。
（2）表达拉作者怎样的思想感情？（喜爱、赞美）。
二、总结全文。
1．画出最能表现中心思想的一句话。
2．总结谈话：长城建筑规模宏伟，气魄雄伟壮观，在世界上是罕见的。它高大坚固，建筑结构巧妙合理。它建筑在崇山峻岭，施工环境艰难；它动用的材料重大、数量多；他建筑于两千多年前的秦代。学习《长城》这一课，一种民族自豪感油然而生。一种爱国主义的情感在我们胸中回荡。
板书设计。
长城。
远景。
观察长城。
近景。
血汗。
联想人民。
智慧。
雄伟。
赞美工程奇迹。
作业设计。
一、看拼音写词语。
()()()()()。
二、把下列词语补从充完整。
（）山（）岭互相（）应。
蜿蜒（）旋气（）雄伟。
三、改正下列句子中的错别字。
1、这一断长城建筑在八达岭上，高大艰固，是用具大的条石和城砖筑成的。（）。
2、城墙上铺着方砖，向很宽的马路，五六匹马可以并行。（）。
大班教学教案:学习7的加法
1、根据不同的画面进行讲述，并列出相应的算式，从而感知加法算式所表达的数量关系。
2、理解交换规律，懂得运用互换规律列出另一道算式。
3、积极探索数学活动，乐于讲述探索结果。
1、教具：城堡图一副（分为三层，每一层分别有表示7的加法的三副图，用纸覆盖）、水果单一张。
2、学具：城堡图人手一份、水果单人手一张。
活动重点：看图学习7的加法活动难点：能根据不同的画面进行讲述，并列出相应的算式活动过程：
一、开火车：复习7的组成师：城堡王国的国王邀请我们去他的国家玩，你们愿意吗？那让我们快点乘上7次列车（出示数字7）出发吧。
师：嘿嘿，我的火车x（1）点开，你的火车x点开？
幼：嘿嘿，我的火车x（1）点开，你的火车x（6）点开。
2、师：我们先登上城堡的一楼，原来这层楼上有三幅图，谁愿意来讲讲呀？
国王想考我们的是看了这三幅图谁能列出一道算式？回答出来后就可以上二楼、三楼。
3、幼儿操作师：那我们每人都去一个城堡回答问题吧，速度慢的呢，可以只在一楼回答，速度快的可以去二楼三楼。别忘了把你的答案写的清楚一点。
4、总结：
师总结：这些算式的得数都是7，而且都是加法，那么这6道算式就是7的加法算式。
三、内化迁移——游戏：买水果1、师：城堡国的国王夸我们都很聪明，送了我们每人一张水果券（出示水果券），我们先来看看水果的`价钱。
3、幼儿操作4、讲评：你有几种方法？买的是什么？
5、师：如果7元钱买三样水果呢？
四、结束：
6、好我们一起去水果店选购吧。（结束）。
长城学习方案
生：个个全神贯注，洗耳恭听。
师：你们对祖国名胜知道多少？
生：（抢答）故宫、天坛、西湖、东方明珠、长城……。
师：谁游览过长城？谈谈自己的感受。
生：（亮开嗓门，兴奋地讲述）……。
【赏析】新课伊始，教师用“祖国名胜知多少”一问，拉开了学生说话的闸门，为新课的学习活动，营造了最佳的情绪背景。
师：是啊，长城雄伟壮观、高大坚固，是中华民族的象征，是世界八大奇观之一。今天，让我们一起去领略长城之风光。（板书：长城）请同学们看大屏幕：播放多媒体课件（长城概貌及近景图，并配有课文朗诵）。要求：观长城形，听配乐诵，思筑长城人。
【赏析】教师把形象直观的多媒体课件展现在学生眼前。学生的情感随着画面的变化起伏而推进、延续，与此产生共鸣，充分调动起学生与文本交流的兴趣。
师：看完画面，你们想说点什么？请谈谈自己独特的感受。
生：长城气魄雄伟，我从来没见过那么大的方砖与条石。我多么想站在长城上，与小伙伴们互相呼应，体验一下古代军人打仗时的那种豪气。
生：那么长的长城，劳动人民是怎么建造的呀？得花多少人力、物力、财力呀？
生：古代劳动人民为什么要修筑长城呀？
【赏析】学生通过看、听、想产生了富有个性化的表象、体验与疑问。
师：大家说出了自己独特的感受，现在一定很想知道有关长城的情况，那么就请同学们展示一下自己搜集的有关资料（课前布置过的）。
生：我从课外读物中发现，在春秋战国时期，各国为了互相防御，各在地势险要的地方修筑长城。秦始皇灭六国统一中国后，于公元前214年将秦、赵、燕三国的北边长城予以修缮，连贯起来，俗称“万里长城”。到了明代，又前后修筑长城达18次。明长城东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里。
生：我从网上查到，在我国的西北地区，长城沿线的许多地方由于环境恶化，土地沙漠化严重，当地农民找不到可以用来盖房、垒猪圈的黄土，竟然把长城的夯土挪为己用，这样的情况在长城沿线常有发生。我真希望有关部门管一管。
师：走到前几名发言的同学跟前，一一跟他们握手，并夸奖他们说：“你们真行，搜集了不少的资料，使我们弄清了许多问题。请你们再读读课文，看看从文中你又知道了什么？”
生自读自悟，人人专注。
【赏析】课前布置搜集，课中注重展示，这样更有利于学生语文素养的形成和发展。
师：组织小组合作学习。要求：
1．谈谈自己读文的收获，把对自己感触较深的段落、语句认真地读一读。
2．谈谈自己的疑惑点，与小组成员探讨、交流。
3．创造性地以“小小导游员”“小小播音员”“小小诗人”“小小歌唱家”“小小书画家”的身份表演课文。（要求：导词精炼、富有激情；歌声清脆、悦耳动听；诗文优美，琅琅上口；绘画简明，几笔构成。）。
【赏析】小组合作学习，学生全员参与，个个兴趣盎然，纷纷谈、读、释，突出了学生的主体地位，促进了全体学生的发展，体现了生生之间、师生之间、师生与文本之间的有效交往，实现了教师角色的转变。
师：组织小组展示学习成果。可以选择以上五种形式的两三种，在班上表演。注意：认真倾听、观看他人的展示，并作出评价。
班内小画家首先登台，寥寥几笔，勾勒出长城概貌图与齿形墙图。
著名小歌手，一边唱着《长城谣》，一边走到台前，指挥大家一起唱。（众生微笑着，拍手齐唱。）。
图画完啦，歌唱完啦，“语言大师”马上登台，以导游员的身份，将课文内容浓缩，向游人富有激情地介绍长城的历史故事及结构特点。其余学生津津有味地听着，那会意的神态，流露出畅游长城的欢乐。
小小诗人更是抑制不住自己的感情，拿起手中的笔，写下了一首奇丽的小诗，放在实物投影仪上与同学们见面：
长城啊，长城！
你像一条巨龙，盘据在崇山峻岭，
你如一座堡垒，为中原大地遮风，
你似一尊丰碑，炎黄子孙血汗凝成。
长城啊，长城！
我为你歌唱！
我为你自豪！
我为你列入“世界八大奇观之一”骄傲！
师走到表演的同学面前，抚摸着他们的头，激动地说：“同学们的精彩表演真让老师感动，你们在自读、自悟、自讲、自唱、自吟、自画等一系列活动中，理解了课文，增长了才干，陶冶了情操，受到了爱我中华的教育。”
下面，让我们跟着美妙的音乐，唱起来，舞起来。播放vcd《长城长》。
学生全体起立，做做深呼吸，情不自禁地跟着音乐唱起来。
长城学习方案
教学目标：
1.学会本课生字,理解生字组成的词语.
2.了解关于长城和运河的史实,理解她们的特点,激发学生爱祖国,爱人民的热情.
3.能正确,流利,有感情地背诵诗歌.
教学时间：两课时.
教学准备：
把课文中的插图制成幻灯片或课件。
教学时间：一课时。
教学程序。
教师活动。
学生活动。
复备。
一、导入激趣。
3.生齐读课题)。
4.你们了解长城和运河吗?(运用课件)。
二、自读故事，初步感知。
1.自学课文.
(1)各自轻读课文,画出不理解,不认识的字词,说说课文是以什么为主线。
(2)默读课文,看看诗歌的两部分都围绕“奇迹”讲了哪三个方面?
学生自渎课文，勾画、批注。
三、理清脉络，精读感悟。
一、精读课文第一部分。
1.导读.作者为何要通过自己“驾驶着飞机航行”引起奇景呢?
2“穿行”能否改成“爬行”?(运用动画)景象的奇异表现在哪些地方?
4“创造”分别跟前面的哪一个短语,跟后面的哪一个词相照应?
5“祖先”该怎么理解?
6最后两行在第一部分中起什么作用?(突出中心)。
7.指导朗读.
二.精读第二部分。
1.导读.
2.讲读.
(1)观察书中插图,填空并回答问题.
“像绸带飘落在大地,银光闪闪,伸向天边.”这句话是把比成它们之间存在之处,你能说说吗?(相似之处在于:扁,柔,有光泽等)。
(2)比较:。
像绸带飘落在大地.
像绸带飘落到大地.
像绸带飘向大地.
“动人”一词可否换成“不朽”?
3.指导朗读.
比较:。
一个奇异的景象出现在我的眼前.
我看见了一个奇异的景象.
用自己的话说一说.
比较:。
是谁创造了这人间奇迹?是我们中华民族的祖先.
是我们中华民族的祖先创造了这人间奇迹.
(1-4行)写“奇迹”的出现和特点的句子怎么读?(惊喜地)。
(5,6行)写对“奇迹”抒情的句子怎样读?(赞美地)。
(7,8行)写“奇迹”的创造者的句子又该怎样读?(敬佩并自豪地)。
1将第一部分三方面内容分组读.生评议.
2指名读,生评议.
3齐读.
听录音并跟着默读第二部分,然后画出作者感叹的句子.
(京杭大运河谱写了动人的诗篇)。
前半句“北起首都北京,南到天堂杭州”在结构上起什么作用?(过渡)。
1同学们不妨自己试着读一读.
2指名说说两大部分读法的区别.
3同座可分两大部分互读,互相纠正读得不妥的地方.
4指名读,其他同学闭眼体会,听后纠正.
5师读两部分相同的前两句,男生读两部分关于描写特点的两句,女生读两部分关于抒情的两句,齐读歌颂古代劳动人民的两句.
四，总结全文，拓展延伸。
1.通过今天的学习,你读懂了什么?我们祖国的美仅仅在于两大奇迹吗?
2.文章仅赞美了祖国吗?
3.师总结.
学生收集整理。
板书设计。
长城不朽诗篇。
15、长城和运河。
劳动人民的智慧。
运河动人诗篇。
课后反思。
长城学习方案
导入：
师：同学们，提起长城大家一定不陌生吧。你去过长城吗？你对长城有哪些了解呢？
生纷纷发表自己的见解感受，可以交流长城的地理位置、长城的自然风光、长城的历史价值、相关的历史故事或传说，还可以是自己亲临长城的切身体验。
师：长城不仅是中华民族灵魂的象征，也是世界历史上的伟大奇迹。让我们通过这篇文章，一同来感受这伟大的长城。
授新：
1、齐读课题：《长城》。
2、出示两幅挂图：这两幅图有什么共同点和不同点？
共同点：都是描绘长城的景象。
不同点：观察点不同，第一幅图是俯视，观察点在高处，是远看，第二幅图是平视，观察点在近处，所以观察到的景物就不同。
3、观察第一幅图，你能用自己的话说说图上画了什么景象了吗？
生回答，师引导生观察和描述图时，要有一定的顺序，由近到远、由主体到周围景物。
再说说第二幅图上画了什么。
4、读读课文，注意读准字音，语句读通顺，想想课文中的哪些内容是图中所描绘的。
生自读课文。回答：第一自然段与图一相对应，第二自然段与图二相对应。
5、书中这两个自然段是怎样写长城的？
“远看长城，……”用比喻的手法，把长城比作蜿蜒盘旋的长龙，可以看出长城很长、气魄宏伟。
齐读。
“……”写了长城的构造，从“”可以看出长城高大坚固；
师可以引导学生自读此段，用画简笔图的形式，弄懂长城的构造：垛子、瞭望口、射口；
对照图二说说长城的构造，尽量运用书中的语言。
师对这两段进行写法上的引导：作者按照由远到近的顺序，先写了长城的整体景象，再局部描写长城。
6、作者站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，他联想到了什么呢？读读下一段，批划你有感受的语句，多读几遍，再和组内同学交流你的感受。
生自读批划，交流感受。师巡视指导。
7、生汇报，师引导，适时结合课后第三题。
师注意训练学生抓重点句、重点字词理解课文，同时联系上下文、联系生活实际、联系课外阅读；训练学生从内容情感及写法等多角度理解分析课文，读写结合；通过多种形式指导有感情朗读，训练学生通过读的形式理解体会并表达情感。
8、除了这些，你还能联想到当时劳动人民修筑长城的哪些情景？
9、正是这雄伟的长城，正是这伟大的劳动人民，让作者激动、感慨。齐读最后一个自然段。
小结：
勤劳勇敢的古代劳动人民，用他们的血汗和智慧，凝结成了这雄伟壮丽的万里长城，不能不说是一个伟大的奇迹，不能不让我们中华儿女为之自豪和骄傲。让我们带着这种自豪感，再把这篇课文读一读，然后谈谈你有哪些收获。
师引导学生，不但从内容上、情感上谈，还应该注重写法上的收获。
练习：
1、看拼音填汉字。
()()()()()。
2、按原文内容填空。
作业：
仿写第三自然段。
孔孟论学习北师大版初二语文教案
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(《论语•为政》)。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(《论语•为政》)。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
(《论语•公冶长》)。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也!”
(《论语•子罕》)。
孟子曰。
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。”
(《孟子•告子上》)。
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
(《孟子•尽心下》)。
译文。
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。”
孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解;只思考不学习就会危险。”
子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’?”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。”
孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止!比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续!”
孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢?现在下棋作为一种技术是小技术;但不专心致志地学，就不能得到收获。弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听着，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然与另一人一起学习，却比不上那个人学得好。这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗?回答是：不是这样的。”
孟子说：“完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王，怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢?”