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十年植树百年树人论文
从199x年起，《南方周末》都会在年终特刊的第一版显著位置献上自己的新年献词，这既是对过去一年的总结，又是对新的一年的期许，其中许多语句脍炙人口，成为经典，这些语言充满感染力，时而慷慨激昂，时而悲天悯人，时而富于理性与建设性。199x年的《总有一种力量让我们泪流满面》，文中大量出现阳光、温暖、希望等字眼，让人们看见了一个温情脉脉的《南方周末》，在新的世纪来临的时候，尽管现实总是那么的不如意，但其仍希望用自己微薄的力量激励各行各业的人奋发向前。的sars席卷中国大陆，夺去了许多人的生命，使神州大陆陷入一阵恐慌，《南方周末》发出了《这梦想，不休不止》的新年献词，热情洋溢地讴歌着人们要有向上的梦想。20xx年是个多事之秋，在这一年中我们既经历了北京奥运会“万朝来贺”的喜，又经历了汶川大地震“生离死别”的悲，更在年底，一场突如其来的金融风暴席卷了世界每个角落，世界经济陷入泥潭，《南方周末》却号召我们《没有一个冬天不可逾越》，因为“没有任何东西比一个信念更珍贵，也从没有一个时代有如此之多的困难，有如此之多的希望”。
每一年，《南方周末》的《新年献词》都为这一年的年终特刊奠定了基调与主题，从20xx年《这是你所拥有的时间，这是你能决定的生活》新年献词的题目上就可以看出，那年年终特刊的报道特色是“时间”。在21世纪第一个十年将近结束之际，尽管在文章中宣称“我们不想神话某一个时间节点”，但这一期的年终特刊显然是想在这个时间点上对以往的十年进行回顾和总结，对时间和生活进行辩证讨论，宣称我们没有必要神话阳光和坚强，只是希望“生活在一个平凡的世界里，期待最平庸的人也能得到幸福”。这篇新年献词以“时间”和“生活”为坐标系，“变”与“不变”的主题蕴涵于其间，在单个“瞬间”的贯穿之下，完成了一幅完整的图景。
“时间”是新年献词与报道的纵线，报道中频繁转换“十年前”与“这十年来”的字眼，对十年前和十年后进行纵向对比，突出“变”是这个时间段的主题，向上向好是我们十年来取得的成就。我们的生活方式与社会认知也同时在变，“十年前互联网的泡沫还没有吹起……今天我们已经可以手机上网，博客遍地开花”，在向上向前这个主流之下，却也存在着许多不尽如人意的支流，带给人们许多痛苦，“十年来，我们经历了太多的灾难。从sars到汶川地震，从松花江水污染到三鹿奶粉掺毒”，在“变”中同时也蕴涵着许多的“不变”，不变的是我们无论何时何地何种处境下的信念，不变的是《南方周末》一如既往对进步、对每一个个体的关怀。
而“生活”这个关键词构成了这个坐标系的纬线，更加在“变”的时间经度下，衬托了个体的“不变”，它在文中指出，无论如何，“这是你所拥有的时间，是你生命中无可逃避的又一段旅程”，无论在这十年中，有多少的欢欣鼓舞、多少的悲伤愤懑，时间在向前，生活却在平淡的主旋律中进行与继续，“物价降了我们就高兴，工作丢了我们就犯愁。遇见坏人我们就害怕，警察来了又怕他们不守法”。《南方周末》一直在报道中宣扬的“普世精神”的理念，就在他们对生活瞬间点点滴滴的描绘中又一次显现了出来，无论技术如何发展，制度如何完善，关心每一个人的内心需求，关心每一个平凡人关心的切身利益，关心每一个个体的.现实生活，才是《南方周末》一直倡导的核心理念。但它也强调读者自己的生活、自己的时间把握在自己的手中，需要自己去开拓。“你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活”。
《南方周末》20xx年年终献词，不仅仅在文字中阐述了自己的理念与对年度进行盘点，更为本期特刊奠定了书写的基调，那就是“时间”。
《十年》为我们讲述了关于“时间”的传媒书写。以时间为主题，以时间为线索，匠心独运的风格设计，不仅能让读者真真切切地感受到十年发生的事，十年见过的人，十年中经历的一切集体记忆，而且能够让读者有一种在时空中漫步的感觉。《南方周末20xx年年终特刊・十年》主要通过以下一些特点，从而构成了自己的时间主题叙事：
以“时间”为主题的报道视角。媒体年终盘点实际上传达着自己的媒介理念，在同质化竞争环境下寻找自己的细分市场，并通过打包批发或重新包装后二次销售的方式，强化自己的市场地位。无论是杂志、报纸、电视抑或是其他媒体，在做自己的年终特刊策划的时候，一定要找到自己的主题，并且应当有所创新，这就是俗语说的“噱头”。报道视角的独特性与巧妙性，是《南方周末》年终特刊的成功之处。《南方周末20xx年年终特刊・十年》以“时间”为报道的主题，将时间和生活作为报道的坐标系，“人，国，天下，未来”，用一种立体报道的方式，不仅仅切合主题，而且潜移默化地向读者传播了自己的理念。“普世精神”是《南方周末》一直标榜的核心价值观，通过不同的人、不同的事情、不同的国家、不同的领域、相同的时间、相同的记忆，勾勒出相同的追求，共同的理想，那就是“普世”。作为一份很有影响力的大报，《南方周末》却在自己的年终特刊中长篇累牍地关注老百姓的小事情，从中我们可以深深感受到南方周末浓厚的人文精神。
以“时间”为线索的报道结构。以“时间”为线索，是《南方周末20xx年年终特刊・十年》将时间元素嵌入报道之中的另外一种手段。在本特刊的所有报道中，都是以时间为轴，使得所有的报道中透露着一种历史的厚重感。在以时间为轴的同时，年终特刊把空间的概念嵌入报道之中，营造了一种立体效果，极大地拓展了读者阅读报纸时的视觉感、视野感。报道独特的设计，相同的人物、相同的地段、不同的时间段，详细地记录下那里的地方模样，那里人们的衣食住行、生老病死、所思所想及荣辱沉浮，从而反映一个真实的中国，一段最有意义的历史。随着南方周末记者的采访与报道，随着读者的阅读，时间在向前，中国在发展。看似散文化的笔触随意点染，但是内容涉及物价、人口、选举、宗教信仰、人均收入、经济支柱等。文章结构看似松散，就像时间的无序性一样，但在无序中却总结出有序性的规律。
“时间”为元素的版面设计。在《南方周末20xx年年终特刊・十年》中，时间的元素也镶嵌于版面的设计中，使得内容和形式达到了空前的统一。在头版，一个毛笔书写的行书体“十年”处于正中，并且成为本期特刊的logo之一，选用行云流水的行书正体现着整个报道流动的时间性。相同的“十年”logo存在于特刊的每个专版，在每个“十年”logo的上端还设计了一个中国的印章，上写新年快乐，既提醒了读者现在的时间，也寄托了对读者良好的祝愿。整个报纸特刊以红色为基调，增强了新年新气象的喜庆效果。从年终特刊的第一版开始，《南方周末》还设计了一系列风格统一的配图，裸身的古代人形态各异，但每一个都处于一种奔跑的状态、运动的状态，给人造成一种夸父追日的感觉，这不仅仅寓意着南方周末要继承中华民族的优秀传统，而且隐喻着中国向前发展生生不息，这个配图的时间，将板式中时间的元素淋漓尽致地展现了出来。在读图时代，照片充满报纸杂志每个角落的今天，《南方周末》的新年周刊却保持了一种以文字为主，少量配以照片的方式，但照片的设计很有特色，也体现着“时间”的元素与主题。或者以某个新闻事件的经典瞬间，或者将一些人的照片并排放在一起，体现了时间的连续性和跳跃性。
参考文献：
1.刘立刚：《评点“年终盘点”》，《新闻记者》，（3）。
2.郑也夫：《后物欲时代的到来》，上海：上海人民出版社，版。
3.卢迎安：《浅析〈南方周末〉的新闻理念与议题设置》，《江南大学学报》，2003（12）。
4.杰克・富勒：《新闻的价值――信息时代的新思考》，北京：新华出版社，版。
5.彭彭：《十年踪迹十年心――〈南方周末〉（―20xx）新年献词评析》，《传媒观察》，20xx（7）（下半月）。
6.彭红平、魏娜：《浅析〈南方周末〉年度特刊的特色》，《宜春学院学报》，20xx（9）。
7.方玲玲：《全球化背景下移民传媒的文化建构作用与生存空间――基于传播人种学的角度》，《新闻与传播研究》，（2）。
十年树木百年树人作文
“老师，是一节蜡烛，燃烧自己，照亮别人。”这句话在我刚开学时并不懂，但经过一件事后，这句话使我终身难忘：
一年级时我是个淘气包，小滑头。成天不好好学习，一天到晚总是想一些整人、耍人的小把戏，一天我闲着没事干，手痒痒了，脑筋一转想起了一个整人的主意。
我把我的死党们找来肩搭肩的制定计划，制定完毕后，我们一起拍手，叫了一声“呼喝!”，各自准备去了，过了一会我们重新集合，我说“我宣布，x年x月x日整人计划开始!”然后我们一起向第一个无辜者开始进攻，第一个受害者是孙晓涛同学，我们抢了他的帽子，跑了，而孙晓涛穷追不舍我们边跑边开始了传帽子游戏，我一不小心，把帽子扔到房顶上了，不一会，老师来了，又等了一会，爸爸来了，只见他阴着脸给了我两巴掌，亏了老师及时挡住，我才躲过。
教师节快乐!
十年树木
这棵大榆树是祖父亲手栽的。我记事时它已经有碗口粗细了。年幼的我经常在树根下的泥土里挖蚯蚓。翻开地上的石块，在阴暗潮湿的土里纵横交错着蚯蚓的洞穴。我和小伙伴拿着树枝沿洞穴挖土，直到看见蚯蚓伸着修长的脖子，露出圆滚滚的身躯。我们用细树枝挑起蚯蚓，然后用一根金黄的稻草将它系着，拎在手里玩。蚯蚓扭动着肥腻细长的身躯，引得小鸡跟着我们屁股后面拼命地追。
小时候，家中兄弟姐妹三人，我是不被父母喜欢的一个孩子。原因其实也很简单，不是因为我调皮淘气，也不是因为我笨手笨脚不会干活，而是我生下来几个月就因病被祖父母抱回家抚养了。从这以后，我和父母之间自然就像隔了一层膜，变得感情生分疏远了。于是，在我的家里，我成了连父母都不待见的孩子。我们犯了同样的错误，父母打骂责罚的总是我一个人。在我受了委屈的时候，我就会抱着我家门前的榆树哭泣，嘴里喊着爷爷。祖父的心和我是连在一起的，他听到我的哭喊声，无论多远，甚至赤着脚在地里干活，都会跑回来安慰我，给我擦眼泪，拉着我的手去他家里吃饭。我的父母根本不理我，他们还一个劲儿地对祖父说：“别管他，让他抱着树哭吧！”祖父却狠狠地瞪了他们一眼，气愤地说：“我知道你们不喜欢他，他就是你们的眼中钉、肉中刺！”然后，祖父回过头来，牵着我的小手和蔼地对我说：“孩子，跟爷爷回家去吧。”
我到了上学的年龄，父母始终不送我去学校报名。他们让我跟着他们的后面放鸭子。虽然我当时的年龄只有七八岁，但是个头要比同龄的孩子高。我手里拿着一根放鸭子的小竹竿，竹竿的末梢系着一把破旧的蒲扇。放鸭子其实很辛苦，日晒雨淋，还要腿脚灵活。因为我年龄小，有时候跑不过鸭子，让它们跑进了稻田吃人家的稻穗。此时，父亲就会大声呵斥责骂我，甚至用放鸭子的竹竿朝我当头就打。我只能一边哭泣一边奔跑着去赶鸭子。
祖父见我父亲总不让我去学校上学，他心里就着急起来了。祖父再三要求父亲送我去学校上学，可是父亲总用我年龄还小，书读不好为理由，拒绝送我去学校读书。这样又过了三年，我已经十岁了。父亲在祖父母的一再坚持下，终于答应送我去学校上学了。从此，我便踏上了坎坷的求学之路。
每天早晨上学前，我都要牵着我们家的那头老牛去田野里放牛。牛儿在田埂上悠闲地吃草，牛尾巴左右摇摆，拍打着身上的苍蝇。我有时候看着一望无际的青青稻田发呆；有时候抬头望着蓝天白云幻想；更多的时候我会随身带上课本坐在田埂上读书。牛儿吃饱了，我牵着牛回家，然后匆匆忙忙吃过早饭去学校上学。
门前的榆树下有一块大青石。我经常坐在那块石头上吃饭或者读书。榆树陪伴着我渐渐长大了。我的童年是苦涩和孤独的。我常常一个人站在榆树下，一手抚摸着树干，一手撕去枯皱的树皮。阳光透过树影，在地面上印出榆钱大小的光斑。微风轻拂，树枝摇曳，光斑像从筛子里漏出的，不停地颤抖，银光闪闪。我像看到了宝贝，对着榆树自言自语，诉说着童年的心事。
我不知道上学读书的孩子怕不怕开学，我是怕的。我怕开学，不是怕去学校读书，相反我很喜欢去学校读书，我怕的是开学父母不给钱让我去学校报名。每到开学的夜晚，我总是一个人沉默寡言，静静地坐在榆树下的石头上仰望星空。无论我怎么哀求，无论我用怎样乞怜的眼神看着父母，他们全都置之不理，冷酷无情。我看着村里别的孩子高高兴兴地背着书包去学校报名。看着他们从我的身边走过，翻着领到的新书，我心中油然升起羡慕之情。开学报名就这样拖着，父母始终不让我去学校报名。最后，祖父来到榆树下叹着气对我说：“孩子，别着急，我去和你父亲说说。实在不行，我给你出一半学费吧。你要发愤读书，为我争口气啊！”我的眼睛模糊了，泪水涌了出来，滴在光着的脚面上。就这样，在祖父母的帮助下，我刻苦学习，坚持上完了初中，顺利考取了黄麓师范学校。
当我最后一次站在榆树下的时候，它已经枝繁叶茂，长成参天大树了。我抚摸着皴裂的树皮，仰望着葱郁稠密的枝叶，一种剪不断的惆怅从我的心底涌起。记忆的闸门像潮水般打开了，奔腾不息，心潮澎湃。就让我再抚摸一下这棵大榆树的枝干吧；让我再抱一抱它粗壮挺拔的腰吧；让我俯在它的耳畔倾诉衷肠吧。电锯声嗡嗡地响起，母亲请来了伐木工人，她要将这棵陪伴我成长的大榆树卖掉了。
这棵祖父亲手栽的榆树，经过了几十年的风吹雨打，终于长成了栋梁之才。现在，它却被无情地砍伐了。那锯齿切割的疼痛啊，只有我心里知道！白色的木屑和绿色树汁是它的骨肉和鲜血。那一道道成长的年轮仿佛是永不磨灭的'记忆深深地烙印我的心上。
十年树木百年树人作文
还记得四年级的时候，有一天我发烧了。那堂是数学课，为了不影响大家，我便静静地趴下休息。但细心的您还是发现了我，您悄悄地走到我的身边小声地问道：“难受吗?”我喘着粗气说：“还好，我不难受。”终于，漫长的40分钟过去了。您赶忙跑向我身边，拉着我的手，又问道：“还疼吗?”说着，便弯下腰，轻轻用您的额头靠靠我的额头。之后拉着我就向校医室走去。到了那里一量体温才发现已经39度5了，知道后的您便立即打电话给我爸爸，让他来接我。在等待的期间，您也一直陪在我身边，我十分感动。大概过了半小时吧，我爸爸就来了。我临走时，您还放心不下的嘱咐我道：“纪欣然，生病的时候一定不要喝凉水啊。这几天，你就好好呆在家。一定要把病养好啊!加油啊!”
直到现在，那句话语还深深的印在了我的心里，温暖，同时也照亮了我的心!
真的，老师不仅仅是在教育我们，同时也像我们的亲人在保护着我们一样。在这漫长的岁月里，有人知道老师为了我们付出了多少心血，多少汗水，多少精力和时间呢?他们总是无私的奉献着，得到的却只是一点点回报。借此今天这次机会，我想对所有的学生们说：“认真学习吧，要珍惜老师们的辛勤付出。”我还想对所有的老师们说：“老师们，你们都辛苦了!我们永远爱您!”
十年树木，百年树人。老师您的教诲之恩，我终身难忘!
十年树木百年树人论文
脚步匆匆中，2017年即将过去，盘点这一年参加小记者活动的点点滴滴，我思绪万千。对于我来说，每一次活动都是一种成长、一种进步。
记得参加太原晚报百名小记者管护树木活动时，我既兴奋又紧张，晚上特意拿着家里的炒菜铲练习挖土的动作。
那天，我们来到了太原晚报阳光天使小记者林。森林公园的邢科长为我们讲解了如何挖坑、种树、培土的要领后，我们开始干活。我领到了水桶，我的校友李佳乐领到了铁锹，妈妈领到了树苗，我们邀请另外四个没有领到工具的女同学，一同结成小组开始挖树坑。挖树坑的活儿肯定要由“男子汉”来完成了。第一次拿起铁锹感觉很不好操作，比家里的炒菜铲笨重多了，草皮的根都缠绕在土地里，很难挖。我急得满头汗，正想把铁锹交给妈妈代劳时，编辑部的老师过来鼓励我：“张津睿，你拿铁锹的姿势特别帅哦，怪不得你的文章写得那么好呢，因为思路是源于生活，对吧?”听着鼓励，我心里美滋滋的，打消了求助的念头，开始一点一点地挖起来，挖不动的地方就干脆用手来刨，去掉草皮后，下面的土就好“对付”一些了，经过半个多小时的努力，终于挖出了一个大坑，一棵皂角树高高地立在了小记者林。给树浇水时，我同样没有让妈妈帮忙，一桶不行，就提半桶;不能一气呵成，就走走歇歇，最后我给亲手种植的小树起名为“小天使成长树”。红色的马甲在绿色树丛间格外抢眼，映衬着我们的张张笑脸，像花朵一般。
那次活动让我体会了辛勤的劳动后成功的喜悦，以及友好合作后分享果实的快乐。也让我明白了“十年树木，百年树人”的道理。看到我种的小树挺立在和煦的春风中，虽然与周围的树木相比还很稚嫩，但是我相信它会与我一起茁壮成长。
十年树木
“小苗长成大树要多久？大约10年吧。可一个人要成长，成才。要多久？我不知道。可能10年，可能20年，30年……人就像树，要努力地往地底深处扎根，汲取水分和养分，才能长得更快。”他这么对我说。
几年来，这话不曾忘记。第一次看见他是在小学的植树节。我们坐着大巴去一片小树林里植树。当我们在烈日下扛着小树苗“呼哧呼哧”地跑向地那边时，我老远就看见一个身影：破草帽，大锄头，沾满了泥的布鞋，洗到发白的毛巾。一身小麦色的皮肤显现出健康的红晕。他飞快地挖一个洞，从肩上拿起一颗树苗，埋进土中，施上肥，浇上水。整套动作娴熟自然，让站在一旁的我们吃惊不已。栽完一颗树。他略作休息。用已经湿透的毛巾擦了擦脸。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那衬衫如在水中泡过，他给我留下第一个印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，说：“今天要种300棵，还有50棵，不能歇了！”我赶快跟了上去。他种树，埋土。我施肥，浇水。可他突然回过头，严肃的对我说，浇水、施肥不能太多。肥一小把就够了，水半壶就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那树不就越壮吗？他转过身，指着那棵刚刚我们成阴的大树，苍天挺拔，枝叶茂盛。说道：“知道这树为什么比平常的更茂盛吗？就是因为它的养料，水分少。我种树多年，当然知道这些水分，养料不够一棵树苗成长，因为不够它才往下，往深处扎根，吸取更多养料，水分啊。日积月累，它根必须旺盛，不像平常的养料充足的树，大风一吹就倒了，它早已和大地连为一体。自然就长的高大旺盛了，小树到大树的过程要多久？大约十年，但在这里六到七年就足够了。说完他自然的笑了。
学习就是种树，每件事都精心努力，饱含趣多的动力去干，付出不一定有回报，但会留下经验和教训。趣味不一定有成果，但会留下快乐和喜悦。但若我们无任何趣味，无任何付出，只是一味的满足现状，那真一无所获，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下车看见满眼绿油油的大树震撼了我，生机勃勃，鸟语花香，但我却找不着他了。是离开了还是与树为伴？风儿再次跑过，它告诉我，他一定还在寻找自己的趣和味。
有些事，随时间送给了流年，随空间献给了岁月。但那段话，那件事。永留心中，不曾忘却。
十年树木
老师，这一称呼是多少人的向往，这是对他们的尊称，有这么一类人被称为辛勤的园丁、称为人类灵魂的工程师、称为披星戴月之人，他们就是老师!从古至今，我们中华文化的传承，人才的培育和社会的进步发展都离不开他们，他们亦是每一位学子造梦者，让他们知道梦想，该如何追求!
我于2000年年初的时候考进了师范学校，我怀揣着曾经的梦想开始了自己的学习生涯，我知道自己距离三尺讲台不远了，而故对于思念的师范学校的学习我格外珍惜，我庆幸自己能够来到这个平台，能够来到这个陶冶情操的地方。
不久之后我顺利毕业了，我被分配到离家不是很远的村子里的一所小学，期间有过期待、有过幻想，想着登上讲台的那份神圣以及庄严，我便满心欢喜。这所村校的环境并不是多么好，心中多少有所失落，但是一看到学校里面的学生拿一双双对着未来、对着明天希翼的双眼，我知道自己不得不坚持下来，因为他们需要我，每天踩着晨曦而来，踏着夕阳而归，不得不说这种生活艰苦但却包含着美好。听着孩子们亲切的叫着“老师好!”我的心中不禁一暖，孩子们十分的天真，也十分听我的话，看着这些孩子开开心心的度过每一天，我瞬间感受到了作为一名老师的光荣，对此我有了深深的归属感，我觉得能够做教育这一行业是我最大的荣幸。
一年的时间过得很快，日复一日，我对“老师”这一词又有了更深的理解，从此我不在嫌弃条件的艰苦，不在抱怨生活的困难，我只想一心一意、踏踏实实的做好自己该做好的事情，对这群可爱的孩子负责，此后我也有了属于自己的从教信条，它伴随着我，直至如今。
很快我被调到了市里面任教，临走时看见孩子们一双双不舍的眼睛，我也有诸多不舍，看见家长们送来的吃的，我感动了，我只是千千万万老师中普通的一名，我只是做了自己该做的事情，这也导致了我，知道自己应该追求的方向。市区里面的教学条件相比之以前，可以说是天壤之别，在来到市区任教之前，我暗暗对自己说，自己不是名师，但我可以努力的成为，因为每个人都有一颗朝圣的心，谁也不能阻挡!
市区里面的孩子没有村里孩子的善良，他们会给老师出各种难题，但我知道“师者，所以传道受业解惑也，”这些孩子虽然调皮，但也有一颗求知的心。我常常以“学高为师，身正为范。”经过几年的教书生涯，我对这句话的理解再也不仅仅停留在字面上了，我深有体会，并不一定学历高就能作为一名合格的老师，一名合格的老师，还要有一颗良好的品德，只有这样才能够对得起这两个字，对得起这两个字上的责任!
我常常叫一些学生去办公室谈话，叫来谈话并不是因为他们学习成绩上的问题，而是因为在学习生活中的问题菜叫他们来谈话，因为我知道小学能够学到的专业知识并没有多少，在小学这个阶段也许并不是学习生涯的重要阶段，但是这是人生中最重要的阶段，在小学的这个阶段，能够培养一个学生的学习素质和生活素养以及为人处事，这些对于他们将来无疑是比学习更加重要的。而我所认为“传道授业解惑”中的“传道授业，”不仅仅是知识，更多的是对的事情、对的道理的讲述，而对于“解惑，”不仅仅指的是学习生的问题，还有他们在生活中所遇到的问题。
校园，对于大多数人来说是“一块欠收的薄田，”我认为自己就像田中的锄头，修饰着嫩黄新鲜的芽，扶着一颗颗幼苗茁壮成长。随着家里需要用钱的地方越来越多，而这份工作的薪酬，出去必须花的，所剩下的并没有多少，也有其他高薪职位向我发出邀请，但每当我听见上课铃声响起，我便瞬间又将一切的烦恼抛之脑后，孩子们是可爱的，也是天真的。
记得有一次我在班会上给他们讲到“学无先后，达者为先。”这时候下面就有孩子提问到，“老师是不是我们提出一个问题，您如果回答不出来，我们就可以当老师了呀，”看着他们天真的脸庞，以及它们提出的五花八门的问题，我开心的笑了。我知道这样的笑容才是最真诚，最能从心中发出的声音的笑容，这才是真正的开心，真正的快乐。
而后被调往市里的初中，任职几年后有被调往高中，这所高中离家很远，看望父母的时间也越来越少，看着他们两鬓的白发冉冉，我心一酸，有时回到家中看到妻子和儿子，心里充满了愧疚，因为和他们在一起的时间太少了。
高中面临着高考，一些孩子的学习压力太过于大了，但他们有没有倾诉的对象，这就会造成他们心里不健康的发展，这种现象是极其严峻的，我尝试着做出改变，带一些因为家里远，而周末不能回家的学生来到自己的家，给他们做饭吃，和他们谈心，希望能够解开他们心中的结。
记得有次，班上一名学习成绩差的学生，晚上没有回宿舍，而是收拾东西去了车站，准备外出打工，我知道后十分焦急，追到了车站，把他带了回来，他说自己的成绩差，对不起在外打工的父母，家里为了他上学已经有了太多的压力了，他想要出去打工，不想把时间浪费在学习上面，我便对他说，你的父母让你来学校并不仅仅希望你知识学习专业文化知识，还希望你学的是如何做人，如何做一个对社会有用的人，你不能自己放弃，要坚持。
看着一批批学生离校，他们有的带着学到的知识去了大学，有的带着自己学到的去了社会，我的心中充满了不舍，每一届毕业的学生我都会给他们送上自己写的毕业寄语。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，”未来还有很远很远，有着充足的时间和空间，让他们去发挥自己身上的光和热。我也是如此，在教师这一工作上发挥着属于自己的光和热，我知道自己的光和热也许很小，但我仍旧坚持着。
教了十多年的书了，看着自己的学生一个个离去，我心中的情绪是复杂的，有失落，有不舍，也有欣慰，但更多的是祝福，祝福他们在未来会更好。我还没有成为自己梦想中的“贤师，”也依旧走在朝圣的路上，但我知道距离自己心中的梦想越来越近。看着一个个学生回来看望我，见到了高中聚会的邀请函，我笑了。他们见到我时，我看着他们那曾经熟悉的脸庞，听着他们叫着一声声“老师，”我心中足矣。时间过得太快，有的已经结婚了，有的我也不记得名字了，但听到他们的声音，我就知道他们是我的学生。
“十年树木，百年树人，”我对于这句话的理解是，花十年的时间可以培育一颗大树，而花百年的时间才能培养出人才。也许期间要花费很多精力，但我的向往，从一开始的“三尺讲台”直至现在，依旧未变分毫。“桃李芬芳”是多么美好的景色，是多么自豪的事情，许多年以后听见一声“老师好，”便足矣!
十年树木
十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。以下是十年树木百年树人散文，欢迎阅览!
“小苗长成大树要多久?大约吧。可一个人要成长，成才。要多久?我不知道。可能10年，可能，30年……人就像树，要努力地往地底深处扎根，汲取水分和养分，才能长得更快。”他这么对我说。
几年来，这话不曾忘记。第一次看见他是在小学的植树节。我们坐着大巴去一片小树林里植树。当我们在烈日下扛着小树苗“呼哧呼哧”地跑向地那边时，我老远就看见一个身影：破草帽，大锄头，沾满了泥的布鞋，洗到发白的毛巾。一身小麦色的皮肤显现出健康的红晕。他飞快地挖一个洞，从肩上拿起一颗树苗，埋进土中，施上肥，浇上水。整套动作娴熟自然，让站在一旁的我们吃惊不已。栽完一颗树。他略作休息。用已经湿透的毛巾擦了擦脸。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那衬衫如在水中泡过，他给我留下第一个印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，说：“今天要种300棵，还有50棵，不能歇了!”我赶快跟了上去。他种树，埋土。我施肥，浇水。可他突然回过头，严肃的对我说，浇水、施肥不能太多。肥一小把就够了，水半壶就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那树不就越壮吗?他转过身，指着那棵刚刚我们成阴的大树，苍天挺拔，枝叶茂盛。说道：“知道这树为什么比平常的更茂盛吗?就是因为它的养料，水分少。我种树多年，当然知道这些水分，养料不够一棵树苗成长，因为不够它才往下，往深处扎根，吸取更多养料，水分啊。日积月累，它根必须旺盛，不像平常的养料充足的树，大风一吹就倒了，它早已和大地连为一体。自然就长的高大旺盛了，小树到大树的过程要多久?大约十年，但在这里六到七年就足够了。说完他自然的笑了。
学习就是种树，每件事都精心努力，饱含趣多的动力去干，付出不一定有回报，但会留下经验和教训。趣味不一定有成果，但会留下快乐和喜悦。但若我们无任何趣味，无任何付出，只是一味的满足现状，那真一无所获，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下车看见满眼绿油油的大树震撼了我，生机勃勃，鸟语花香，但我却找不着他了。是离开了还是与树为伴?风儿再次跑过，它告诉我，他一定还在寻找自己的趣和味。
有些事，随时间送给了流年，随空间献给了岁月。但那段话，那件事。永留心中，不曾忘却。
十年树木
我们借教育之名干了多少反教育的事，教育本身并不一定都是推动，有时也许正是一种促退，正如有时爱反而是害一样。
另外，爱因斯坦也谈到“减负”问题。他认为要培养学生独立思考的能力，须营造相对宽松、自由、和谐的学习环境，太多和太杂的学科只能加重青年人的负担，大大危害了独立思考能力的发展，其结果必然导致肤浅。因此，“教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”
学校应是学生心的家园，爱的乐园，教育的过程本身就是意义所在，一定要找出它的终极目的，就是人的充分发展和自我实现。我们的教育似乎早就选错了方向，迷失了自我，津津乐道于知识的累积，自我陶醉于技能的训练。自我标榜我们是人力资源加工厂，把人当作物化的工具来生产，为社会培养劳动者、建设者，过多的凸显了社会和功用，偏偏忽视了人自身的建设和完善，不可避免跌入以知识、技能为中心，以书本教师为中心的泥潭，把人本身的培养，人的“好奇”和“兴趣”，人的“自由”和“独立”放在“莫须有”的地位，一个以工业化大生产格局来培养人才的时代，也就不可能有真正的人才出现了。
要说起对教育的重视，世界上要数犹太人和亚裔最为突出，而以华裔为最，在经济文化最发达的美国，名牌大学中华裔的入学比率最高，父母投资的热情最大，子女文化考试的成绩最好，孩子用于学习的时间也最多。而国内的基础教育更是笼罩在高考、中考的阴影之下战战兢兢，一切唯“考试”马首是瞻。“蝴蝶效应”非常明显，只要高考命题组打个喷囔，全省及至全国的学校、老师、考生都要感冒，每年春季各种考试信息如谣言四起，各位讲学专家似过江之鲫，复习资料狂轰滥炸，交流研讨乐此不疲，不限于教育界内部走火入魔，简直是举国若狂，因之竟带动了所谓“考试行业”、“考试产业”的勃兴。
新经济背景下的中国基础教育与时代有着巨大的断裂，教育仍然漠视孩子们的“好奇”和“自由”，甚至专门认扼杀“好奇”和“自由”为能事，在新课程的真正实施和素质教育的全面普及之前，我们只能寄期望目前教育的疏漏和失败了，这样才可能给那些向教育作斗争的孩子一丝残喘的缝隙，和一条逃脱的生路！
十年树木百年树人演讲稿
在“三・八节这一天，我和妈妈一起读了《桃花心木》这篇文章。
读完，我们聊了很多，其中，妈妈还语重心长地对我说：“我反对去给孩子施加压力，给他们一片自由的天空，培养他们的能力，将来更好地适应社会，而不是成长成书呆子。”
不自然，于是打了电话给老师，当然我的谎言很快被拆穿了，我以为妈妈也不过像往日一样说我两句，再帮我分析分析原因。没想到，平时一向对我温温柔柔的妈妈，狠狠地打了我一顿，最后只说了一句话：“我并不是因为你只考了80分而打你”。
成长先成人，绝不能做一个品质不纯良的孩子。
现在，我恍然大悟，我想起了《桃花心木》这篇课文。
十年树木百年树人演讲稿
十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。
释义。
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。
例句。
词语出处。
《管子・权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。
关联介绍。
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
管仲（约前723或前716―前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语・齐语》，另有《管子》一书传世。
文白对照。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
翻译：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。
注释。
1.树：培植。
2.一获：一倍的收获。
3.一树：一经培植。即培植以后。
古今异义。
“十年树木”中的“树木”是动宾结构，是栽培树木的意思，
使用实例。
正在对中国进行国事访问的韩国总统朴槿惠今日上午在清华大学以“韩中心信之旅，共创新”发表演讲，她在演讲开始时用汉语发表开场白。
朴槿惠说，尊敬的陈吉宁校长，各位教职人员，以及亲爱的各位清华学子们：大家好！今天很高兴来到中国名牌学府清华大学与各位见面。我见到各位清华大学的学子们，就想起了中国古谚《管子》中的一段句子：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”据我所知，清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。就像这个校训一样，不断进取，涵养品德的结果，清华大学培育出了包括习近平主席在内的许多政治领导人，并培养出中国数位诺贝尔奖获奖者。我相信，今后各位的想法和热情将会给中国开启美好的未来。今天我很高兴和大家一起谈谈韩中两国要共同开启的未来。
无独有偶，20xx年1月19日，美国总统奥巴马为当时的中国国家主席胡锦涛举行盛大国宴。奥巴马也引用了“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”这句谚语，表明美中友谊会不断向前发展。
十年树木百年树人演讲稿
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副，(《后汉书》)。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)。
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)。
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝，
(秦观)。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)。
盛名之下,其实难副。(后汉书)。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)。
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)。
十年树木百年树人演讲稿
樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1．解释句中的加横线词：
（1）樊重尝欲作器物。
（2）咸来求假焉。
2．下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：
a．缘溪行，忘路之远近b．何陋之有。
c．见渔人，乃大惊，问所从来，具答之d．予独爱莲之出淤泥而不染。
3．成语：“十年树木，”与文章“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木”这话意思接近。
4．“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：启示：。
1．（1）曾经（2）都。
2．c。
据魔方格专家权威分析，试题“文言文阅读樊重树木樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以..”主要考查你对文言文阅读，文言实词，文言虚词，一词多义等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
考点名称：文言文阅读文言文：
是中国古代的'一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
十年树木
脚步匆匆中，20xx年即将过去，盘点这一年参加小记者活动的点点滴滴，我思绪万千。对于我来说，每一次活动都是一种成长、一种进步。
记得参加太原晚报百名小记者管护树木活动时，我既兴奋又紧张，晚上特意拿着家里的炒菜铲练习挖土的动作。
那天，我们来到了太原晚报阳光天使小记者林。森林公园的邢科长为我们讲解了如何挖坑、种树、培土的要领后，我们开始干活。我领到了水桶，我的校友李佳乐领到了铁锹，妈妈领到了树苗，我们邀请另外四个没有领到工具的女同学，一同结成小组开始挖树坑。挖树坑的活儿肯定要由“男子汉”来完成了。第一次拿起铁锹感觉很不好操作，比家里的炒菜铲笨重多了，草皮的根都缠绕在土地里，很难挖。我急得满头汗，正想把铁锹交给妈妈代劳时，编辑部的老师过来鼓励我：“张津睿，你拿铁锹的姿势特别帅哦，怪不得你的文章写得那么好呢，因为思路是源于生活，对吧?”听着鼓励，我心里美滋滋的，打消了求助的念头，开始一点一点地挖起来，挖不动的地方就干脆用手来刨，去掉草皮后，下面的土就好“对付”一些了，经过半个多小时的努力，终于挖出了一个大坑，一棵皂角树高高地立在了小记者林。给树浇水时，我同样没有让妈妈帮忙，一桶不行，就提半桶;不能一气呵成，就走走歇歇，最后我给亲手种植的小树起名为“小天使成长树”。红色的马甲在绿色树丛间格外抢眼，映衬着我们的张张笑脸，像花朵一般。
那次活动让我体会了辛勤的劳动后成功的喜悦，以及友好合作后分享果实的快乐。也让我明白了“十年树木，百年树人”的道理。看到我种的小树挺立在和煦的春风中，虽然与周围的树木相比还很稚嫩，但是我相信它会与我一起茁壮成长。
十年树木
知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人。
没有人把“教育家”的桂冠戴到爱因斯坦头上，爱因斯坦也从不以“教育家”自居，他曾谦虚地称自己为教育领域的“半外行人”，尽管如此，我们不能不承认，爱因斯坦对教育有着非凡的洞察力。当西方工业化带来“现代教育”的蓬勃发展，很少有人觉察到这种教育制度的缺陷，唯有爱因斯坦慧眼独具，一眼看穿了它存在的种种弊病。爱因斯坦在半个世纪前谈论的许多观点，依然光鲜如昨，值得我们深思。尤其在“教育素质”已成为我国社会各界共识的今日，我们再来听听这位科学巨匠说过的话，也许可以从中获得不少启示。
人类所直接面临的危险，不是科学技术的进步，而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育，首先必须培养良好的道德行为，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务，而疏忽了伦理道德方面的教育，世界政治就会陷入不堪想象的困境，他断言：“要是没有‘伦理教育’，人类就不会得救！”
众所周知，人类进入工业经济时代后，家庭教育的作用被大大削弱，我们传授知识的途径，绝大程度上要依赖于学校。既然学校在现代教育中肩负着无可推卸的重担，那么，学校的一举一动，都将关系着下一代的精神面貌。而作为教育者的教师，在整个教育过程中将扮演着非常关键的角色。他们以什么样的态度以及采取什么样的方法进行教育，可谓举足轻重。爱因斯坦认为，每个人都渴望得到别人的赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果没有这种精神激励，人类合作将成为空谈，同时，这种精神激励也是社会对个人的最大约束力之一。这就要求教师必须在其本职工作上成为一名颇具匠心的“艺术家”，他们要善于引导学生，展示知识和科学的魅力，激发他们的兴趣、求知欲望和创造性的`心理能力，而不是单纯灌输知识，唯其如此，才能发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望，并把他们引向社会的重要领域。爱因斯坦极力反对以恐吓、暴力和人为的权威等恶劣手段来摧残学生，剥夺他们的诚实和自信。因为“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才”，运用强制手段，培养出来的只能是唯唯诺诺的庸碌之辈。
更为难能可贵的是，早在20世纪30年代，爱因斯坦就提出“全人教育”的观点，他说：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”为此，他呼吁通过社会改革与教育改革来使每个人都得到全面发展。直到晚年，爱因斯坦对培养全面发展的人才仍念念不忘。再次指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”他还特别提到“人文学科”。他警告说，依据直接用途过早地把知识专门化，将“扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”。爱因斯坦之所以十分推崇“人文学科”，因为他本身就是“人文学科”的受益者。从某种意义上说，正是由于“人文精神”的滋养，爱因斯坦不仅成为科学巨匠，而且成为文化巨人！