读后感是对书籍或文章的回味和反思，可以让我们更深层次地理解和把握其中的思想。下面是一篇动人心弦的读后感范文，让我们共同体会其中蕴含的情感和智慧。
黄昏里的男孩读后感
看余华的书还有他的一些采访，明白了网友们说的余华把悲伤留给读者，把快乐留给自己。
刚看完余华的《黄昏里的男孩》，是余华早期时的作品，共十二篇短篇故事，每个故事间没有关联，但是这些故事或多或少都带些悲伤之感，文章里那些荒诞的人和事，都让人有窒息的真实感。
书的自序里，余华写到“写作使我拥有两个人生，现实的虚构的，他们的关系就像健康和疾病，当一个强大起来，另一个必然会衰落下去。于是，当我现实的人生越来越贫乏之时，我虚构的人生已经异常丰富了”，“写作有益于身心健康，因为我感到自己的人生正在完整起来”。对于自序里的这些文字，深表赞同。
印象最深的是与本书同名的故事《黄昏里的男孩》，在这个故事里，男孩因为偷了一个苹果，被水果摊贩扭断右手中指，他写到“他被折断的中指贴着他的手背”，代入感太强，同理心太强，敏感的人的通病吧，现在心里还在替文章中男孩的遭遇难受。被扭断手指的男孩，接着被水果摊贩绑在水果摊旁边不停大声对路过的人喊“我是小偷”，不然会被扭断另外的手指，水果摊老板离开后，受伤的男孩躺在地上，不能动弹，黄昏下的光影在他身上，平日里在那么多文人骚客笔下浪漫的色彩，现在看来是悲伤的底色。
水果摊贩因为自己的不幸（孩子溺水离开，老婆也离他而去），心中的愤懑，让他亲手毁了男孩的未来。
突然想到“地狱空荡荡，魔鬼在人间”这句话，罗翔老师也说过，我们每个人的心中都有一个张三，我们应该要约束自己内心的张三，不要让他跨越道德的底线。
希望我们都能带着善意好好在这个社会生活，不被伤害也不去伤害他人。
读《黄昏里的男孩》有感
文章中的孙福是个命运很悲惨的人。但也是个无情冷漠的人。而文中的男孩是个很可怜的孩子，但是饥饿不得不促使他动了偷窃的念头。虽然男孩偷窃有错，可是孙福却用十分残忍的方式折磨男孩。而孙福是个痛恨小偷的人。是死神“偷”走了他儿子的生命。是剃头匠“偷”走了他的妻子。是命运“偷”走了孙福的幸福。这一切的一切都是命运对孙福的不公。虽说文章是以男孩为题，可是我对这个年过半百又狠心的孙福勾起了一种莫名的兴趣。
命运给予他的是残酷，所以他憎恨一切偷走他东西的人。命运卷走了他的权威和至亲。为此他彻彻底底成了一个失败者。他强迫男孩吐出他的苹果，也许正是因为在他的内心深处在极度地嘶喊命运归还他的幸福。他折断男孩的中指，又何尝不是在向命运报复。孙福做的一切也只是为了在人们面前挽回一点颜面。
其实在黄昏的笼罩下，男孩可以越走越远直至永远消失。但是我想孙福内心仇恨的怒火依旧不能平息。其实吞噬他的只是他自己的内心。甚至于因为别人的行径而怒。放大他的痛苦的人也只能是他自己。
《黄昏》读后感
最近读《季羡林》。引来些许感慨，片言记述。书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
但却是充实的。自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。因为人的潜力是无限的大!如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。自是别有一种滋味在心头。但愿能接受这种考验。只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉!
时间如同海绵里的水，要挤总会有。在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高。
基本功方面要持之以恒。季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。思考着如何做一个好的教育工作者;如何做一个好家长;如何做一个好人?让自己满意，让大家满意!
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。不要总想着最后的结果如何。重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。尽力了，结果不是自己能说了算的。但是做不做却是自己做主的。
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。因可能因为你不这样做而心生异议。你何不按照正确地方向去努力呢?这也许才是“走自己的路”的真正含义吧!
知足知不足，有为有不为!怎样才是正确的路?可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。生命的质量提高了，生活的品位提升了。有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴!
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
黄昏里的男孩读后感
小说的最后，孙福独自一人在屋内，喝着酒。望着已经泛黄的黑白照片。曾经这个屋子里有一个漂亮的女主人，有另外一个天真活泼的五岁男孩。生命的变故，阴差阳错结束了这段平淡的生活。儿子沉入了不远处的池塘，永远地消失在那个夏天。孙福还未彻底从丧子之痛的阴影中度过，他的妻儿又和附近的一个剃头匠私奔了。孙福怨恨起了这世间的不公，是上天偷走了他儿子的生命，而另一个男人，偷走了自己的妻子。他恨这种偷盗的行为，无缘无故地掠夺了他的一切。这是社会的悲哀，也是他个人的悲哀。
莫让自己的痛苦，成为偷走别人幸福的借口。也许，这就是余华本篇小说的意义所在。
故事《老人鱼》的主人公是一名白匪出身的老兵，摸爬滚打几十年，身上布满各种战争留下的道道伤痕。一个对别人都没有好脾气的倔老头，却义无反顾地爱了一个毫无血缘关系的外孙女整整一辈子。
穗子就是那个一直生活在外公的爱的女孩。但她还在襁褓中的时候，就不被自己的父母喜欢。穗子的母亲因为穗子小时经常哭闹，一气之下竟然两脚踢飞了穗子的“摇窝”，由此滋生了三代人之间的不和。穗子也记住了那两只踢在自己身上的脚，穿着棕色高跟鞋，肉色丝袜。以至于长大后也整日与母亲像敌人般不共戴天。
在穗子的印象中，外公几乎从来不和别人打架，他那蛮横的劲头，用得着和谁打？除此以外，外公一生最大的骄傲便是那十几枚闪亮亮的军功章。在所有人看来，这就是一位战功赫赫的老英雄。在穗子的眼中看来，外公还是她的老坐骑，热水袋。每天临睡时，外公都会替穗子暖好被窝，完全代替了从前的暖水袋。
一次，抄家的一伙人来到了外公家，却被外公拿出的一枚枚军功章喝住了，进行了一通教育。那伙人得知外公的身份后，变得客气了起来，又毕恭毕敬地离开了。外婆不在了之后，穗子的妈妈坚定了带穗子离开这里的想法，她设计让穗子离开外公，但却被穗子识破，更加深了她对母亲的恨。
读完了这篇文章，可能会有很多的读者为穗子的薄情、外公的经历所落下泪水。如果穗子选择留下陪伴外公安度晚年，是否又会是另一种结局？在那个战乱的年代，所有人都出于对理性的看待，选择了离别，或者可以看做背叛。在现实的面前，亲情的力量弹指间灰飞烟灭。看似坚不可摧，却软弱的令人流泪。
穗子外公的一生过得真的好辛苦，年轻时是白匪，坏事自然是不少干，老了老了，求一份安宁，求一份亲情，平平淡淡便是一辈子。他却无福消受，所有人都背叛了他，他只想在穗子那里寻找一点慰藉，却还是没有如人所愿。穗子，如今你还能记起从前的那段幸福时光吗？吃到酸的打哆嗦的青橘子，吃到悬在天花板上的竹篮里存着的半条云片糕，霉蛀的板栗。也许依稀可以，但你还能记起给予你这一切的那个人的沧桑面容吗？那，才是你值得去铭记一辈子的，最重要的人！
外公，一个超越世俗框固而绽放的另一种生命力量！
《黄昏里的男孩》读后感
考完试，同学给我推荐了一些短篇小说，其中就包括这篇《黄昏里的男孩》。在这些小说中，“黄昏里的男孩”这个极富诗意的题目一下就吸引了我的眼球，我的脑海里不禁浮现出一幅唯美的画面。就这样，我迫不及待地开始了阅读这篇小说。
看了题目和文章的开头部分后，我以为它讲述的是一个男孩的故事。一个落魄的、可怜兮兮的男孩已经沦落在街头好些天，正当他饿得头晕眼花的时候，一个又大又圆、红彤彤的苹果映入他的眼帘。他向附近看了两眼，很快发现了这个可以使他果腹的苹果的主人，是一个年过半百、有着满头白发的水果摊摊主，他叫孙福。他盯着孙福，试探性地伸出手想要拿到这个苹果，并且多次告诉孙福他现在很饿，希望能得到他的施舍，但是都被孙福无情地严词拒绝了。终于这个被饥饿冲昏头脑的少年趁孙福不注意时，用他那黑乎乎的小手拿了一个苹果，然后飞快地向远处跑去。孙福发现后，一边快速跑起来追赶着，一边大喊着“抓小偷”。不一会儿，瘦削的少年终于被孙福抓住了——他跑不动了，没有力气了。大概是因为实在饿得受不了了，情急之下，男孩咬了一口苹果，大口地咀嚼起来。可孙福仍然不放过他，使劲掐住男孩的脖子逼他吐出来，后来，男孩还是无奈地把已经嚼碎的苹果碎屑一点点全部吐出来了。紧接着，还有对他更残酷的惩罚——孙福毫不留情地将男孩的右手中指折断了。更恐怖的是在后面，孙福并没有为自己欺负弱小的行为感到惭愧，反而是变本加厉地折磨男孩。他将男孩绑在摊前，并强迫他见到一个人就大喊“我是小偷”，直至收摊。到最后，男孩累得只能从喉咙里发出“咝咝”的微弱的摩擦的声音，这时孙福就会告诉顾客：“这个男孩在说‘我是小偷’。”终于，孙福收摊了，男孩也拖着精疲力竭的身体，晃动着断指，一步步艰难地向远处蠕动着，虚弱的、摇晃的`身体仿佛下一步就会倒下，最终男孩慢慢地消失在黄昏的尽头。
读完整篇小说，我的心情十分复杂。读到最后，我才明白,小说真正的主角不是男孩，而是孙福。平时我们总能看到做坏事的人，但是却不知道为什么这些人要做坏事。然而文章结尾就很好地诠释了原因。掩卷沉思，虽然孙福开始对男孩所做的事情很让人无法忍受，但是他的曾经，他的无奈，他的悲伤又让人忍不住也想要宽容他、同情他。
《黄昏里的男孩》读后感
“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”童年童心，正是一个人所拥有的开始，无邪、无欲。只是，这开端的美好却终究会消逝。
人总会长大，继而慢慢染上大人的一些陋习，渐渐的改变自己的初衷。我不知道自己将来会如何，但至少，我相信，我能做到现在的坚持！
说实话，这本书里的故事，我并没有完全读透，只是每看完一个故事，心里便愈发的涌现出一股莫名的悲凉，说不出为什么，只是一种很简单的忧心，很沉重，却又不是那种撕心裂肺无法忍受的痛苦，它就那么沉沉的坠着，令人感受到一股窒息。
我想，不用太多的解释就可以明白：这是一个年轻人对长辈，对老人的不耐烦。
亲情真的很重要！有些事，有些人你错过了一定会抱憾终身。
也许，当你满不在乎的不愿去探望亲戚朋友时，当你信誓旦旦的说着以后时，真的不会再有以后。
说实话，现在的我很后悔，为自己的任性，为自己的不在意，如果生活可以重来，就像周星驰所说的那样，我一定会好好珍惜！
不会只顾自己，因为，这本书告诉我：亲情，没有重播！
《黄昏里的男孩》读后感
每一次开始读一本书籍的时候我都会先看看作者的百度词条，了解一下作者的个性和写文章的风格。余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”由于先锋文本读者甚少，成名之后的余华及时地做出了调整，自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。余华，这个作家的作品我第一拜读是《活着》，书籍也看了，电影也看了。张艺谋的才华是当之无愧的，但是没有余华这么好的小说估计也发挥不出来吧，言归正传《黄昏里的男孩》这本书是我在微信读书里看到的，每天上下班的时间在拜读，余华的作品大部分都是在揭露社会上的一些现状和人性的`丑恶。在这本书里是由12篇短篇小说组成的。这12篇小说，互不关联，但风格比较一致。
余华自己的介绍是“这是我所有中短篇小说中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。”
所以，按照余华在此本合集里的理念，他是想用自己的记忆，去描述最贴近生活的现实。只是，这种现实经过余华的描写，并没有让我觉得安心，我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。因此，我感觉余华也是这样认为的，他认为生活不真实，所以，余华曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到小说的现实和生活的现实的不同以后，余华开始用自己的手法，通过自己独特的叙述方式、语言和结构，去具体的表达出来。董卿在朗读者说：他的文字冷静透着力度，就像一把泛着银光的手术刀。
我觉得这是最合适不过的形容，像医生的手术刀，剖开人心，红的黑的，鲜血淋漓，尽显眼前。像法医的手术刀，剖开真相，是非对错，美丑善恶，拷问人性。余华的书注重细节，很多人物之间，一举一动的细节，从细节突显人物的性格，人物的心情，和当时的环境。我喜欢这种有细节的书，像是看一场无声电影，精彩，又耐人寻味。
《黄昏里的男孩》是余华转型之后的短篇小说集。写完《活着》之后，余华对世界、人生、生命和现实看法都有一定的改变，这样的改变来源于余华的一个梦（余华自己的解释），但我认为，是来源于余华的写作观的变化。很期待余华先生的下一部作品，希望继续拜读。
黄昏读后感
喜欢羽戈的《从黄昏起飞》一书的书名。人类都有飞翔的，自从美国人发明了飞机，人们便可以飞上天。人生实则如此，能起飞的人生是精彩的。但我以为，不必清晨起飞，也不用午后起飞，黄昏时分起飞的人生照样是美丽的。
早晚都要起飞，早飞起来的人飞的高度可能有限；晚飞起来的人飞的高度或许更高。人们都讲三十而立，我倒不以为然，我更希望把人生看作是一个完整的过程。不所谓立还是不立，不所谓还是失败，最重要的就是一直有超越之前的那个自己。
清晨起飞太冷，正午起飞太热，黄昏起飞则适宜。黄昏时分便是接近于的'后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫无顾忌地飞得更高，更远。黄昏时段的飞行，有了霞光的映衬，更让人心潮澎湃，之前走过的点点滴滴亦会得到升华。从黄昏起飞没有那样的功利，不用急于证明给别人看，这实在是浪费时间之事。当你持续不断地做你愿意做的事情，直到黄昏时分，自然而然的将是起飞之时。
从黄昏起飞也好，从黄昏腾飞也罢，目的达到了，且更有高度。
黄昏读后感
清晨里听见繁杂的雨声，窗外是浓阴的天，我觉得有些烦闷。徘徊了一会子，大雨接着就来，越下越大。而那繁密的雨点将窗户上堆积已久的尘埃洗了个遍，使得整个世界愈加分明地在窗里彰显了出来。
我心中常常的受到触动，其实人生正如《黄昏》中描写的爱情一般，时而是如巍巍而立的高山，时而又恍惚变了清澈见底的溪流。而何其芳对于爱情的那一股子地追求，也正是他对于人生的期望。因为即使在人生的旅程中满是些不能逾越的失落，无法企及的爱情之光，但他仍然坚信，只要永不停止攀登的脚步，守住在窗内那个真实的自己，心中的美好向往便不会被抹杀。所以，在《黄昏》中，我看见了一个不一样的何其芳，一个坚守自我，一个不惧风雨的何其芳。他只愿永远坚守着自己的那一扇窗，不管窗外时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风。
闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。生命如涛，一波承袭一波，一浪推行一浪，青春的韶华在岸边，在海上，流逝着，一点一滴，都牵动着我们那未曾发掘的，一缕扯不断，理不清的情丝。面对着窗外那个愈加浮夸的世界，繁忙的人们却早已无暇顾及窗内那个真实的自己。当金钱、利益的大战远超过了心灵所能承受的'重量，虚拟的网络却又留住了一颗颗炙热的心！
正如方敬所说：“他的诗绝不属于任何中外诗派。他就是他自己，他的诗是他自己心灵的声音，他的诗是他生命的树上自己生长出来的绿叶。”
也许，我们该好好留点时间给这个世界，给真实的自己了。我们到底在追求着什么？是什么让我们如此疯狂地奔跑着，寻觅着？金钱还是权力？我想都不是。
也许哪一天，当我们也能踏上那经历了多少岁月变更的石板，在双足与古道的叩击声中聆听自己的心跳与历史沉吟的时候。我们就能像何其芳一样，让窗内的思绪飞越时空，拾起一块块菱花镜里的碎片，不再质问“黄昏的猎人，你寻找着什么？”，当窗外的光阴荏苒，昔日欢情被雨水稀释成清晨林间的薄雾时，我们就能登上那山巅去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，读读《黄昏》吧，品味那种何其芳式的人生。拥有一扇属于自己的窗，窗内只住着那个真实的自己。
黄昏的读后感
夕阳西下，阵阵微风拂过，一片片树叶与树枝依依不舍的分别，缓慢地飘落到地上。整条街都是金黄的，抑或是火红的样子，放了学骑着自行车穿过这条街时，地上总会发出“嘎吱嘎吱”的声音。街道上的人很少，有时只有我一个人，一切是那么的安静，还有几分孤独。
黄昏总是来得那么快，一眨眼的工夫，本来万里无云的蓝天，已经变得昏黄，虽然看不见太阳，但依旧能才能够密密麻麻的楼房的空隙中看见火红的，但有特别微弱的太阳光照射着整个天空。在城市中及其罕见的“火烧云”，不知为何在这条街上总能看见。
而每次来到这条街时，我总会停下车子，一个人安静地欣赏着黄昏的美景。这条街总是弥漫着一种深沉而伤感的情绪，这种情绪围绕着我，让我变得像黄昏中那些悲伤的树木一样。
一个人站在街上，看着黄昏一点一点的消失，我甚至忘了时间的存在，
时间缓慢而迅疾的流逝，夕阳沉重的坠落，像是第二天不会再升起来的样子。可是每个人都相信。第二天他仍会升起。下班的人朝着各自的家匆忙的赶回去，灯火点燃了城市。
回过神来才想起时间的存在，其实也不能算是回神，是因为黄昏已经在我的注视下慢慢的消失了。
秋天的夜晚来得真快，才一会儿工夫，天就已经慢慢暗下来了。街道两旁的路灯也在同一时间亮了起来。抬头望天，是一片黑漆漆的夜，而低头一看，街上却灯火通明。
骑车回到家后，天上早已不是美丽的黄昏・・・・・・。
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《黄昏》读后感
我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感觉特别的安静，能较深刻省思自已与城市共同的心灵。但那种安静只是心情的，只要心情一离开或者木棉或者杜鹃或者菩提树，一回头，人声车声哗然醒来，那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。
这种品质使我们在吵闹的车流里，有一种难以言喻的寂寞；在奔逐的人群与闪亮的霓红灯里，我们更深地体会了孤独；在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了这个大城市冷漠的质地。
现代人更需要诚恳的、关心的沟通，有情的、安定的讯息。生活在这样的都市里，我们都是菩提树，拥有的土地虽少，勉力抬头仍可看见广大的天空；“一棵树需要什么呢？”；园艺专家在电视上说：“阳光、空气、和水而已。还有一点点关心。”
活在都市的人也一样吧！除了食物和工作，只要渴求着明澈的阳光，新鲜的空气，不被污染的水，以及一点点有良知的关心。
都市的树也是树，都市的人仍然是人。
凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖；凡是树，就会有树的风姿。
黄昏时，那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远，但我们一发出智慧的声音，他就会安静地挂在树梢上，俯身来听，然后我感觉，夕阳只是个纯真的孩子，他永远不受城市的染着，他的清明需要一些赞美。
每天我走完黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一声赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山之背面，只留下满天羞红的双颊。
黄昏读后感
《黄昏》这一文是季羡林先生早期的作品，写于他大学毕业前夕的1934年1月14日，本文是以作者独特眼光来审观生活中的黄昏的匆匆流逝以及作者对黄昏的来和去提出了提问。
窗外红彤彤的落日染红了天际，燃烧的激烈，却又带上几分美艳。此情此景，恍若画卷，却又更胜一筹。只是，这绯红撩人的黄昏，又有谁真的有所在意？众人都只是在对的时间干错误的事情，然后又在错误的时间，在艳红转而黯淡之后，才会无比叹惋，摇头直说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
季羡林的《黄昏》是绝美中带着窒人的叹息。在温馨美丽惬意的黄昏面前，我们显得是那么的渺小，却又也是那么的可悲。我们不曾有过欣赏黄昏的经历，却也不曾珍视过这些机会。这些排山倒海般向我们袭来，让我们措手不及，应接不暇。
总有人爱推迟，总会满不在乎地说：“这事等明天……”日复一日，年复一年，日日月月，岁岁年年。明明复明日，明日何其多？殊不知我们自己口中的明日，就足以将你我推入地狱！
一天的黄昏有一天的.美丽。夏日里看墙角渐暗，看四周的白墙也布上一层阴影，一直看到暗灰的天空里嵌上闪着眼的小星。在冬季，黄昏来得早了，是寒风吹走了它的光和热吗？光秃秃的树枝在风中颤抖，渐渐地它的身影也模糊了。
黄昏真美丽，可他不能久留。当日子悠悠流走，你是否留够时间体会人生的美好，别被太多的梦牵绊，别让这关在门外。
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《黄昏》读后感
读了的散文《黄昏的沙堡》心情久久不能平静，人与人之间的城堡，总要被海浪冲平，而孩子们握手言和的欢笑，却和海浪一样，永远留在人们心间。
人们要留下点什么呢，留下的是你争我夺的吗？在的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，自私自利的人最终确如黄昏的沙堡，冲淡在时光的海浪中，不留任何痕迹。
黄昏的沙堡容易坍塌，很快眠灭在时光之中，岁月不留痕迹。而生活中的城堡又何偿不是如此呢，黄昏的沙堡告诉我们，留下的不是昙花一现的繁荣假象。最终留下的，是和平与关爱、真情与真意。人们记住的只是海浪沙滩，这些不朽的东西，因此，我们要做海浪，一声声的倾诉，一声声的潮声，从而没有哪一天停歇，给人们送去安宁与。平白世间的纷争。以诚相待，用心爱人，才能永远恒，不被时光所隐没，不被海浪冲刷得无影无踪。
广厦万间、夜眠八尺，黄金万两、日食三餐，生不带来，死不带去，人们的眼光要长远，为了一点琐事而斤斤计较，弄得鸡犬不宁，侧目而视、怒目而视，生活显得那样的沉重。我们要用心的海浪去冲淡人世间隔膜的城堡，用时间去抚平。正如林清玄所说：只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。
《黄昏》读后感
在玻利维亚境内海拔4000米的安第斯山上有一座普玛彭古古城，这做古城很明显不是石器时代的人们建造的。在本书中，埃利希冯丹尼肯将详细地描述让400多年前第一批到达普玛彭古的人惊叹不已的东西，他会向大家展示数百年以来的考古发现和人们对普玛彭古的破坏。埃利希冯丹尼肯还会向我们证明20xx年12月，诸神将结束他们的旅程，重返地球，而这些神其实就是外星人。
我在研究玛雅历法的漫长岁月中，总是时时刻刻都体会到玛雅人经常处于另类意识状态，这样他们才有可能编制星际历法，直到读了冯·丹尼肯的全部著作，才完全醒悟到他们的星际历法真的有可能是外星人留下的信物。很高兴看到冯·丹尼肯在他的新书《诸神的黄昏》中运用了我的考古研究成果，这下我俩扯平了，因为我曾使用过他的思想成果。
如果你的心智十分开明，你就可以欣赏《诸神的黄昏》这部奇妙的书籍，享受阅读乐趣的同时，还能够不带任何偏见地审视冯·丹尼肯的惊人理论，你将发现，这些关于外星人的理论与科学思想和我们对宇宙的理解并不矛盾。