优秀作文应该富有感染力和创造力，能够引起读者的共鸣和思考。小编为大家精选的这些优秀作文范文，无论是题材的选择还是表达的方式，都充满了创造性和独特性。
远处的山作文
在我每天赶车的地方，一偏头，就会看到远处的一座大山。很远很远，总是模模糊糊的。
我不知道那是一座什么山，也从没想过去知道那座山。每次我仰望它时，心想，多好的山啊!一定绿树成阴，鸟语花香。松柏一定苍翠挺拔，小花小草一定挨挨挤挤，蝴蝶一定浪漫地翩翩起舞……真美!
时间一点点地流逝，世界翻天覆地得变化，丛林清香已被金钱的“韵”味所掩盖。时间一点点地流逝，世界少了那么多的生命，人无泪。时间一点点地流逝，淡忘了远处的那座山。
一日，我往家走。不经意的'一抬头……天!那远处的那座山!我揉揉眼睛，不相信眼前的一切:那座山已经“红”了。除了周遍还有那么一点黯然的绿，其它的地方已是一片赤红!我莫名泪流。这世界除了钱的影，还能找到什么?一切都是为了钱，人们的思维里除了钱还有什么?张口钱闭口钱，人们活着只为钱。这个世界已被金钱所腐蚀，已被金钱所掩盖。放眼一望，哪里没有钱?在这个金钱世界，我已呼吸不到一点新鲜空气，似乎快窒息……就因为钱，那么多绿意啊!我已找不到你们了。远处的山空洞着眼，我看着它它也看着我，向我哭诉。又像瞪着眼望着人类。
啊，远处的那座山，您有着多少怨恨啊!我向人们呼吁:放下你们手中的锯斧，拿起嫩芽儿，去赎罪吧!
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从远处听你散文
掠过平静的湖面。
痴鸟一声，
风扑面而来，
婆娑的`眼，
映满那个翩跹的身影，
模糊了，又清晰。
胡杨在戈壁上行走，
心里只装着阳光和水，
守望，是沙棘对树的信仰，
青葱的岁月，
谁忽略了山那边的梦想。
鸟最终飞不过来，
绝不是因为没有鹰的翅膀。
一次擦肩，就错过了，
多少雨，多少风。
暮霭，
清远了牧笛，
拽直了大漠孤烟。
落霞的余辉照进湖面，
阳光不再那么刺眼，
慢慢的俯下身来，
看那个出位的灵魂，
倒映在水面。
面善，如此面善，
仿佛前世的分身，失散多年。
面善，就多看了一眼，
邂逅成不了永远。
永远其实不远，
一个转身的距离。
你在墙左边，
我在墙右边。
心在更远处作文
梦想，是引领我们前行的方向。因为梦想，我们努力，我们坚持。因为梦想，我们找到了人生的价值。而我们的心却在更远的地方。
梦想，是我们前行的动力，是否记得当我们遇到不开心的事情时，梦想，总会是你战胜困难。当我们遇到挫折时，梦想总会给你一束明媚的阳光。当我们失意时，梦想，总会在雨天为你撑起一把伞，不论前面的路多么坎坷，梦想总会给你无尽的动力让你加快步伐，走向成功的彼岸。
梦想，是我们心中的灯塔。有时，当我们遇到选择时，我们会选择有利于自己的，可有时却发现，事实恰恰相反。是因为我们不会选择，有人说过，梦想是最接近天堂的地方，只要心向梦想，你的选择必然不会错，即使你要付出最终收获的却还是自己想要的。所以，梦想的价值就在于，它永远会为你点亮通往成功的那一条小道。
心在离梦想更远的地方，那么你的人生之路就会越来越广。心在离梦想更远的地方，那么人生沿路的风景就会更加美丽，心在离梦想更远的地方，那么你的人生将会绚烂。
无穷的动力，让我们能够扬帆远航。但这一切并不仅仅是为让我们实现自己的理想而是为了实现我们的人生价值，使航船驶向比梦想更远的地方。
远处的山作文
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自然可留。”
呀！这的.的确确都是美轮美换的好诗啊？像山水一样美如画。一条条山沟沟里的水轻轻的流淌着，就像一只只可爱的小鸟从这飞过没有留下经过的痕迹。又好像一曲优美的乐谱，弹奏着欢快的音符跨越在前面。咦，有水必有山，瞧“山高水长”“山清水秀”这样的成语，不正是山和水就好像是一个词吗。远处的山像一座德高望重的老爷爷，却看的不是很清楚，仔细一看，又好像布一般的笼住了大山，像位穿着婚纱的女子美不胜收。
我走过去，走过去，再走过去。哎，有一点眉目了。“江海湖泊”“花草树木”这些成语都是从山这个字写出来的！这美丽的风光，总是让人产生不断的遐想。我们与大山相依为命。但是，我更觉得，去看看它创造的锦绣山河，山山水水，花花草草......
看，大山的风景真美丽啊！小草碧绿密密麻麻的，放眼望去百花齐放。小草在风的吹动下，扭动着柔软的身腰，向我展示着她那婀娜的舞姿。小草拥挤在一起，躺在草地上面，好看极了，还有鸟儿的歌声伴随着我们，时不时的还有蜻蜓飞过你身旁，真是很不惬意。
唉！说也说不清，道也道不完。如果我再这样写下去，我想我自己会下去，永无止境，那恐怕写都写不完。因为大山有这么多无边无际优美的风景啊！
我喜欢大山，喜欢大山的每个角落，每一个留下的痕迹，喜欢它那优美婀娜的舞姿和优美的风景。喜欢亲近大自然，亲近大山！因为大自然是可以每天陪伴着我们的远处的山。
远处的父爱作文
上了初中后，我和父亲的交流渐渐少了起来，有时甚至感到无话可谈，单独相处都有点尴尬。
其实记忆中我们一直没有特别和谐。4岁时，父亲带我们去全聚德吃饭，我玩着闹着，险些从高台上坠下，父亲眼疾手快，一把搂住了我，然后大声训斥我不知道注意安全；小学一年级，出于好奇，我试图用手指往插座的座孔里捅，父亲急奔过来，一脚踢开了我的手；上了初中，我可是自己上下学，父亲看我整天丢三落四，有时候还是会训我，有一次，我一脸不屑地走开了，父亲本想说些什么，却最终没有开口。
初三开始上晚自习，放学时间推迟到了九点半左右。我依旧像往常一样，出了校门独自骑车回家，可是看到其他同学骑着车跟着家长一起回去了，心里便有些不是滋味。
刚跨上车子，蓦然发现昏黄的路灯下站着一个人——那竟是父亲！父亲叉着手，靠着自行车站着，看见我他微笑着说：“儿子，走吧！”
“不是说好我自己回家的嘛……怎么又来接我啦？”
“我就说不用了……但是你妈担心大晚上的你自己骑车危险，又怕你孤单……”
柔和的光线下，他的背竟然显得有些驼，几根白发在头顶炫耀，虚胖的身躯和眼角的鱼尾纹让我想象不出他年轻时的样子了。我好像突然看穿了他的掩饰，他不愿意承认是自己不放心，我却也不知道怎么回应，只是说：“哦……这样啊。”
我突然有种想跟父亲多聊几句的冲动，却终于没有开口。我们就这样静静地骑着，大地间仿佛只有“沙沙”的车轮滚动在路面上的声音。
这种静默中，我仿佛看到了6岁生日时，外面下着暴雨，父亲为了让我开心地吃上生日蛋糕，还是披上雨衣冲进了雨里；小学时，我被几个高中生欺负，父亲闻讯赶到，义正词严毫无惧色地与他们理论，说得那几个高中生哑口无言；我奥赛得了一等奖，一向不善表达的父亲高兴地举起了酒杯……一个又一个的画面在我脑海中不断闪现着，我的眼睛有些酸涩。
那晚，我突然明白：世上的父爱有很多种，我这不善表达的父亲给我的爱，或许粗糙，但却真挚深沉。
远处的风景
当你身处乱花迷眼、浅草没膝之地时，可曾想过一窥远处的柳暗花明？当你身陷山穷水复、千岩万转之岭时，可曾想过一览此山的势拔五岳？很多时候，我们局限于身处之狭小不能自拔，殊不知，更美！
远处，书香四溢。在课本中，你曾折服于黛玉的姣花照水、弱柳扶风，却不解她的多愁善感、红颜薄命；你曾叹服于周瑜的羽扇纶巾、雄姿英发，却难料他的三气而终、功败垂成；你曾敬服于林冲的青云义胆、威猛神武，却不知他的身陷囹圄、命途多舛……品红楼，论三国，道水浒，其乐不可胜道。可若你仅局限于课本中的冰山一角，又怎能看透这人世沧桑？读尽这风云战场？品完这起义天下？所以，学会超越课本，奔向更远的天地。那儿，书香四溢。
远处，康庄大道。落日楼头，断鸿声里。辛弃疾，你把栏杆拍遍，埋怨报国无门，将满腹的牢骚倾泻于笔尖。可你却不知学学李斯，他历职齐国，也曾郁郁不得志。可最终，他当机立断，投奔秦国，助始皇包举宇内，一统天下。当是时，六王毕，四海一，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。倘使你当初不拘泥于这一条路，投奔更贤达的权贵，你又何来这一声声叹息，一腔腔忧愤？所以，在一无所有时，我们更需要看向远方。也许你现在所处之境不能使你施展你的拳拳抱负，但不要怨天尤人，收好行装，飞向更辽阔的天空。那儿，康庄大道。
远处，大国崛起。长安之城，国都之魂。喧闹街市，商旅客人络绎不绝，市列珠玑尽繁华；舞榭歌台，胡姬美人身姿曼妙，青云缓步共升平。没有哪一个王朝能如此的风光一世。也没有哪一个王朝能如此包容纳海，开阔胸襟！探其原委，始由于它看得远。鉴真东渡日本，丝绸之路再启……正因为大唐将目光放向远方，才成就了其无与伦比的辉煌！再看近代清朝，闭关锁国，固步自封，只落得个王朝覆灭，为天下笑之。它的目光短浅决定了必定灭亡的命运！所幸的是，如今的中国已学会开放胸怀，吸jing纳粹，不断完善自己，望向更远的疆域。这儿，大国崛起！
入浅水者得鱼虾，潜深水者擒蛟龙。你是否还在原地固步不前？你是否对所处之境已厌倦？你是否对祖国有着一腔热血？放眼远方吧，请记住，更美！
从远处听你散文
去沟里是在阳光明媚的三月，庄稼地里的农民忙着栅墙头、往地里送粪。早听说沟里有个云山洞，见我执意要去，三儿放下手中的活儿，带领我们骑在曲折平坦的土路上，三儿说这路不用人工护理，也不会塌陷的，因为下面就是岩石。行了十多里地，岔入小道，就仿佛行进在古道上，路边稀稀落落的长着枯枝枯干的老树，只是没有西风、瘦马，有的只是自行车载动起阵阵暖风拂面。
深山沟里的路，骑起来很慢，许久才来到一座古朴的村庄。寥寥六户人家，家家养着凶猛的狗，院子很大，一垛垛的柴禾码放在院门外，牛和毛驴安详地吃着干草。三儿还说，到了晚上，这些家畜不用拴，也不会丢失的，因为这条沟太闭塞，没有什么热闹，邻里相处的很和谐。经过主人的允许，我们就把车寄放在院门外，便去爬山。
山上的乔木长得稠密，但只有松树伸着常绿的针叶，在风中呼呼作响。我手拄着木杖，脚踩厚厚的落叶，奋力地向上爬，喘息有些粗重地问来过的三儿，还有多远？不远了，就在前面。
爬过一块山石崖，来到山岭上。会琴指给我看远处一座座突兀而起的山，层峦叠嶂，环绕四周。那渐呈淡远的山峰像是被仙雾笼罩一般，鸟瞰涧底泉水，在阳光的照射下，宛若银丝。我静静地凭息观望，想传说中的真人，为什么守住一份恬淡的日子，爱在深山里修行。站在山上，可以开阔视野，可以引劲长啸，挺一挺脊梁，心怀顿时爽朗许多，开阔许多。三儿说洞就在山脚下。
走惯平坦路面的我下坡时，僵直的大腿竟不会打弯。能变成圆球就好了，叽里咕噜的滚下去。即使是兔子，虽然前腿长后腿短，下坡也不会太困难吧。会琴笑我想得太痴，她说长出翅膀来吧，有风托着一下就到，说着就飞快的走了两步，扔下我在后面缓慢地挪动。敦实的三儿在前面领路，听我们说笑着时不时回过头来，被太阳照得黑红的面膛，冲我们憨憨地笑，露出洁白的牙齿。
来到洞前，看洞的老人告诉说，进洞每人必须交一块钱。我们面面相觑：市场经济真是无孔不入，就连这偏远的山沟沟里，也讲究经济效益。掏了钱，便开始逛洞。
云山洞统共分六个洞，有天桥、牛心、滚龙、烟囱、井洞，娘娘洞，前五个是天然形成，娘娘洞是人工开凿的。第一个逛的是天桥，洞口狭窄，先把一条腿侧着身体伸进去，然后屁股、脑袋，再然后伸进另一条腿。进去要蹲着走，还要小心别碰着石头。往里走渐宽渐暗，终于直起身子，借助烛光，四处的照照，被烛光映衬的面孔，一对黑亮的眼睛，真象仙童和玉女。而天桥，决不是供仙子悠闲畅步的桥，所谓的天桥，是在岩石的半壁上有段横切面，岩面很光滑。上去时，手要抠住岩石，脚要卡在岩缝里，满有经验的三儿指挥着而胆大的会琴还吓得哇哇直叫。如果不小心就有摔下来的危险，凭我的胆量更不敢上去了。
一爬进滚龙洞就可以看见，面前横卧的一块“凸”起的长石，犹如龙的身躯，上面的条纹好似鳞片，只是看不见龙头龙尾，只露出中间的一部分。有的洞里，岩石有些形状像牛心的，便是牛心洞；一滑到底的便是井洞；而烟囱洞里，是从酷似灶门的洞里爬进去，向上攀爬，再从上面的洞口蹦下来。除了娘娘洞口可以走进去，别的几个洞口不如说是洞眼，都得趴着爬进去，而娘娘洞里，我们竟分辨不出哪块岩石像娘娘。
逛完洞，坐在石阶上休息。三儿为我们买来方便面，这许是山里最好的食品。我们慢慢的吃着，惊喜的望见洞口上方，开着一树粉红的花儿！三儿也为我们折了几束欲放的花枝，没想到沟里比沟外早半个月的节气，花就开得这般早。我们以为是杏花开了，后来才知道是山樱桃。喝了几口清凉的山泉水，顿觉笨重的身体也轻灵了许多，便向回赶路。
依然是这细长宛如蛇身的陡峭山路，手攀着树枝，脚下要踩稳，没到半山腰，大腿像拖了铅块似的，这可让我彻悟了上山难下山更难。冷不丁被反弹过来的枝条抽了一下手背，刹时溢出一串小血滴，看我这么费力的上山，他俩半开玩笑的说：用不用背呀。并且伸出有力的手，在我最需要拉一把的时候拽我上来。
一直以为父亲当年的苦读，把我们永远的带离了土地，当我终于来到乡下的亲戚家，坐在热乎的土炕上，吃着大锅里熘出来的豆包、炖的菜、喝着香甜的米粥，仿佛又回到了久别的家园，我的血脉还是连着农民的血脉。躬耕垄作的男儿，有着山的体魄，那手拿鲜花的村女，不就是那清灵灵的.山泉。真想伸出手去，为辛勤劳作的人们，遮一遮阳光，挡一挡风沙，拂去满身的尘土。
第二天，我的大腿疼痛得不敢动不敢走，有人指着远山问还去吗？
我还要去。
二、水龙潭。
在没去之前，我如宗教信仰般虔诚的祈祷：所要到达的，近似远古，有翩若惊鸿、宛若游龙的古装美女，原她流盼的眼神，等待我；如果沿途要经过人家，那将市“犬吠深巷里，鸡鸣桑树颠”吧？我愿与农人，也唠唠“桑麻”的短长；如果触摸到的是老区的土壤，愿血雨腥风的年月，走得更远些，让我如缕清爽的风，掠过田间，将无形的羽翼，轻拍那木格纸窗。一切，在到达之前，尽管凭空想象，却无法明确。友人来电话：久居小城，不如出外走走——水龙潭早已是心神向往的地方。
行一程柏油路，行一程黄土飞扬的路，终于，踏上这片土地。
走进孩童痴纳纳的目光里，置身层出不穷的千壑中，没有车辆喧嚣，只有四方院墙套住的黑瓦屋舍和漫漫山路。
从山坡地边走，沿着碎石崖缓慢行至沟底，水龙潭象腼腆的女子，任我们在这俗称铜帮铁底的五道沟中，攀山穿沟的寻觅，它却跟我们捉起了迷藏。明明听到滔滔的水流远远传来，如裙裾的窸窣,寻声却不见香踪。初秋晌午的阳光，还很炎热，山头的庄稼地，像被抽干了水分，蔫软无力。
终于，奔下最后的山坡，十几米外迎风飞雨，山壁斜对着奔下两帘瀑布，流水似断还连的义无返顾的击溅在岩石上，又飞花碎玉般散落。潭水却是宁静着，扩散着一圈圈的涟漪，有如朱自清的“女儿绿”——像涂了‘明油’一般，又不杂些尘滓，宛然一块温润的碧玉。
也许此处山，沾染了龙的灵性吧，植物长势盛于别处：刺槐林浓枝密叶遮掩了羊肠小道，榛子秸底垂下翠绿的果实；山风松籁，草叶下，顽皮的藏着鲜嫩的蘑菇；许多叫不上名字的鲜花，迎风映日偃仰婀娜。山石昭示阳刚不羁的野性，阴柔的草木因水充沛灵秀。时有鸟鸣，更唤得这经年的山谷幽邃岑寂。
龙潭的水域并不宽广，也不知它缘起何处。然而，就是这样赢弱纤巧的水流，不惜粉身碎骨的从高处跌宕下来，即便扎入深潭，也要夺路的，九曲宛转起起落落的向前流淌。
瀑布的直下轰鸣，淹没了所有声音，曾经枪林弹雨的战场，已成为遥远的纪念。干旱贫瘠的山坳间，生长着谷子、大豆、高粱。
坐上车回转时，天色已黑下来。没有车灯，道路只是依稀可辨。前方一角天空，打起了闪电，听不见雷声，只听见隆隆的车在行驶。头顶的天空，呈现一弯明月，星河灿烂。渐行渐远的水龙潭，仿佛飘扬起弦乐，静了村庄。秋夜渐凉，劳累一天的人们，是否躺在热乎乎的土炕上，睡着了？握在手中的鲜花，想把它送给山外的朋友。这时，让我想念起都市的繁华。
真希望这车顺着大道，一直向西北开，带着一车人，去看看京华的夜色。
心在更远处范文
我看到童稚的你，带着雷锋那颗金子般的心，扶起路边受伤的老奶奶，送往医院，同你一样雷锋式的母亲，为老奶奶垫付了医药费。老奶奶的家属，非但不知恩、不回报，还无情地诬陷了你，将你告上法庭。
孩子，别哭。孩子，别怕。他们只是忘了，忘了，忘了用他们真实的目光，还有那善良纯正的心灵，去感谢你。他们只是一不小心，一不小心的让心蒙上了灰尘，暂时失去了辨认是非真伪的能力，伤害了你。但是，孩子，我想说：心在远方，就不会害怕这些伤害。
社会上总有这样一些人，他们心中少了一些爱，少了一些正义，也少了一些感恩，他们“熙熙”为利而来，又“攘攘”为利而往，做着他们认为有利的事情——他们不知道，他们获利了，却伤害了善良和正直。就像那些贪污受贿的高官，就像那些偷渡的不法分子，还有那些犯下罪后想瞒天过海的人。他们不知道，他们伤害了社会，让这个本应该光明充满真善美的社会，蒙上灰暗的尘泥，笼罩着挥之不去的灰。
的确，我们个人的力量无法阻止这些惟利是图的人，我们还没有足够的力量驱散这厚厚的尘霾，那么，就让我们坚信光明的存在吧，坚信邪恶不会永远战胜善良!再或者，他们也许只是一时的，一时的迷失了自我，犯下了错。那就请你同我一样宽容他们，心在远方，就包容那所有的伤。(向上向善作文)。
孩子，别哭。孩子，别怕。这社会上还有很多像你这样的好人，他们默默地做着善良的事，不畏人言，坚持正义。你要一如既往地做好自己，不要因为伤害而放弃了自己金子般的心，和这个世界所有的好人一起，让关爱之花处处开放。请你相信，你伸出的援手，会让他人感受，也会让社会感动。“送人玫瑰，手留余香”，说的正是这个道理啊。
我们都有爱，我们的心在远方。因为这样，我们追求着真，播撒着善，创造着美;也因为这样，我们不怕受伤，我们坚持心中的正义，包容那些伤。
孩子，愿你继续做一个传播爱心的天使。就算在别人的伤害中，你那颗伟大的心也要一样的坚强，走自己坚定的路。我相信，你送出的每一份善，每一份爱，谁都一定不会忘了，一定会给你最好的回报!
心在更远处作文
蒲公英飞行在偌大的天地间，带着希望与追求，随着风儿一起飘荡，白茫茫的一片，它们为了自己的梦想，执着的追求着。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”中找到了闲适淡雅；王维在“明月松间照，清泉石上流”中觅得了精神的归宿；朱自清在月下荷塘月色中寻得了片刻的宁静与欢愉……挥毫恣肆，酣畅淋漓，拼搏一如既往，却是诗情画意。是的，那是他们的梦，他们寻到的梦。
而我，总愿意睁大眼睛，仰起头看着远远的天，因为，天空中布满了我的梦，我的心在远方。
轻轻伫立，浅浅凝视。窗外结伴的雁儿飞过，虽没留下翅膀的痕迹，但它确实已经飞过，你是羡慕了吗？那么竭力的叫着，不，它是你的哀鸣，或许，还有着我看不见的泪。可那，又何尝不是我的泪。
草原上的骏马，不甘缰绳的束缚，飞奔在一望无际的草原上，追求着属于自己的草原梦；山谷中的溪流，不受岩石的阻挠，向往着辽阔无边的大海，追求着属于自己的大海梦；枝头的鸟儿，不恋巢穴的安逸，扑打着双翅翱翔，追求着属于自己的蓝天梦。蒲公英跟着追求梦想的风儿，飞过了千山万水，历经了千难万险，但我知道，它不会放弃，因为，它的心在更远处。
每个人的心中都有一个“远方”，“远方”有近有远，梦想有小有大。但“苔花如米小，也学牡丹开”，每一个“远方”，必有其值得你为之努力的价值。也许像蒲公英那样，并不能走多远，但万不可放弃了心中的“远方”。我，会勇往直前，去追求着自己执着的梦，因为，我的心在更远处。
心在更远处范文
心似一朵花，花绽放得美丽了，心灵之花才会绽放的更加绚丽。有了梦想，才会飞得更高;有了理想，才会做得更好。
心在更远处，在远处的小溪旁。承载着几多欢快与自由，永不停息地流淌，把我们的思绪与烦恼带走让心灵在其中徜徉。放松了，因为心已经被涓涓细流带到了远方。感动于为百姓到处奔波的清官，敬佩于免费为穷苦病人治病的医者，利益就紧跟在身后，一转身就能拿到，然而在前方引领的只是一颗心，一颗心系民众的心。因为心在更远处，所以要跟上它的步伐。把自己做好，不让灵魂受到折磨。不能因为一时利益，把心跟丢了。
心在更远处，在远处的森林里。看着满眼的绿树与繁茂，心里不由的荡漾起清脆的涟漪。生命的象征，美好的象征，在我们眼前，淋漓尽致的展现出来。将自己的.理想挂在最高的树梢上。不被现实的虚幻冲昏头脑，要有坚定的信念与追求，不能被困难折服。因为不畏困苦总有我们为之不断奋斗的动力所在。为了什么拼搏?可能很多人都曾在心里问过自己。不过大多体现出来的只是空话，没有确切的目标怎么可能成功。除此以外，信念与努力也是不能少的。生活就像一棵树，成功在树顶，信念是树干，我们必须通过拼搏爬上树的顶端，这样才能实现人生的价值。
心在更远处，在远处的草原上，那里阳光灿烂，无边无际的草原令人心旷神怡。心在那头，而我们却在这头。执着是一匹奔腾的烈马，带我们去追寻我们的理想。不论其过程有多么困苦，只要坚持到底，就能品尝胜利的果实。人生没有彩排，每天都是现场直播，我们必须要走好生命里的每一步，不让未来去后悔，因为世上没有后悔药可寻。
不管心有多远，我们都不能停下追梦的步伐。人的一辈子，说长也长，说短也短。在不同的地点，不同的场景，我们扮演不同的角色，因为有理想，所以才不断去追求，有梦才有远方。
《远山远处》的影评
若不是看刘同的书，我是不太可能发现这部电影的。工作闲暇，找电影也是投大家所好，看最新最热的电影。犹如打开音乐播放器，一定抢先听新歌速递，害怕自己所谓的落伍，没有听过大家都在听的歌。
而这部电影，身边的人是不会推荐给自己的，看完后，也不会推荐给身边的人。此时心情十分沉重，很想知道这个孩子的近况，也想借用电影末处photographer的话，问问这个坠落到人间的天使：“howareyoufeeling?”
当一些幼稚毫无准备的父母面对突入其来的孩子时，有的选择放弃抚养，有的选择遗弃，甚至，结束ta的生命。但他们不知道的是，有着10%的家庭因为不孕不育而期盼着有这样的小奇迹，那即使有了天使降临，偶尔，ta会折翼。纪录片主角rowan就是这样一位天使，因为一些科学家们都不知的原因，他患有自闭症。于是，整个家庭陷入阴霾。也许是人们在绝望中都会紧抓任何一丝希望，他们颠覆自己既定的思维和原则，带着孩子跨越大半个地球，穿越蒙古，寻找他们不了解的萨满巫术。伴随着旅途的艰辛和rowan“病情”的起起落落，我的心也时而纠在一起。
不知道上帝为rowan打开窗所透进的阳光是真的因为萨满，还是父母一路的坚守和虔诚，我只知道，这个家庭让我看到阳光满地。
一个男人的肩要有多硬朗，一个女人的内心要有多坚强，才能完成这样的旅程?
我不知道该怎么说，感觉一切的言语，甚至是现在正在写的文字都是多余的，但是我还是想让大家能够一起来看看这部关于自闭症小孩的纪录片《thehorseboy》。
影片一开始倒叙了这个故事，与其说这是一个关于自闭症孩子的故事，我想，倒不如把它看成是一场一家人的疯狂历险，他们跨过大半个地球，寻找奇迹。
一个患有自闭症的孩子对一个正常的家庭来说，足够称得上是一个灾难。世界上很多他们的父母对其都有各种不同的对待方式，无论是医学上的治疗，还是自己对孩子的悉心照顾、百般呵护，但这都不能让他成为一个正常的孩子，这种精神系统缺陷的疾病在医学上至今无法医治。
当我在影片中看到rowan在家里毫无缘由的哭叫，歇斯底里的宣泄，无法安抚的吵闹和一系列一发不可收拾的病态反应……我感觉他是那么的痛苦，像是被什么我们看不见的可怕的东西骚扰着、逼迫着、强制着，最令人心痛的地方是他孤立的自我隔绝让你无法和他进行交流，你不知道他要什么，他对你的存在毫无反应，他独自承受着自己小小世界里的痛苦，而你无法为他减轻半点，这一切对于一个孩子来说是多么地残忍，而他的父母又是多么地无力与伤心。
有人说，自闭症的孩子其实是星星的孩子，我不知道这是否成立，但这的确是个美丽的寓言。上天既然让他们存在，就一定有它的道理，也许是为了奇迹。在一次rowan与马的接触中，他的父母发现他安静了，开始说话了，马也表现的很温和、很顺从，这是他们从来没有见过的。他的父亲立即意识到他跟它有着某种直接的联系，并且想起了以前工作中接触过的布希人，一个古老的民族，用传统的方式——“萨满”来治愈疾病。于是他做了很多研究，找到了最早骑马和信奉萨满的地方——蒙古，他们带着rowan去了蒙古。
在蒙古，他们让rowan接受了萨满的治疗，我从来不信奉神灵之教，更不要说灵魂，只是会对一些神秘不可解释的事情心存好奇罢了，但是随着影片的述说，萨满开始令我有些震撼。萨满的仪式过后，rowan确实安静了，更愿意玩游戏，这让他的父母多少是欣慰了，但是这是因为萨满吗?也许是，也许不是，我们都不知道，只知道在这之后，这一切都发生了。而且我想说的是rowan的父母是伟大的，为了治愈孩子，他们忍受萨满法师用鞭子在身上的抽打和接受各种奇怪、尴尬的传统仪式。他们会在萨满有点失效的时候不断反思，他们会记得这一切都是为了rowan，无论他好或是不好，只要他快乐，不要他痛苦。
庆幸的是，自闭症的孩子总有属于他自己的某种天赋，而rowan就似乎和动物有着前世今生般的情缘，他特别爱和动物在一起，在动物园能呆很久，动物们也很喜欢他，对他很友善。rowan在没有人告诉过他的情况下可以准确地将动物按照种、属、亲缘关系进行分类，他还会为一群动物取各种名字，这挺神奇的，但也在情理之中，也许他能成为一位动物学家，只要他喜欢。
他们走了很久很远的路继续寻找着圣水和更古老的萨满，其实这更是他们对希望的一种执着，为了寻找奇迹。他们并不是要完全治愈rowan，他们也是理性的，只是希望这次历险能让rowan有所好转，至少多些快乐。原本rowan不会上厕所，每次都会弄得到处都是，但在这段旅程中，他会用马桶了，他的父母为了这件事情举杯庆祝。回去之后，rowan看待一切的奇怪方式，成为了他迷人和有趣的原因，他的父母一点也不想改变他，认为这就是他美好的地方。就像片尾一位专家讲的那样：“家庭影响着一个孩子如何看待自己，所以如果这个家庭能够接受他们的孩子患自闭症的事实，并且爱这个孩子，建立起深厚的感情，他们的生活将会好得多。”
toallowittobe。
whatanadventure，
thatisgoodthing。
接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这会是一件很好很有挑战的事。
《远山远处》影评(三)：以目的为出发点，但不是以结果为导向。这就是比远山更远的那个“远”
自闭症的发生因素和如何“治愈”对目前科学来说都无法给出明确肯定的答案。片中一家人一场治愈的冒险之旅虽以治好孩子为目的，但过程中也是父母对自己和自己原生家庭的治疗。孩子像是处在业力的中心。片中除了母亲提到过自己家族女性“像黑洞，愿望得不到满足产生愤怒”一笔之外没有过多暗示或描述。但你仿佛能隐约感觉到，我们是有罪的。看到父母在仪式上被抽打那一段很感动。片子开头父亲说得知小孩有自闭症后情绪里有一种“羞愧”，觉得自己把不好的基因遗传给了他。其实羞愧是一种自杀伤力很大，大于愤怒的负面情绪。经历过被抽打以及途中各种艰辛，我相信这场冒险会治愈很大一部分父母的自责。通过孩子，让他们认识了更多的自己。自己的懦弱无能和坚韧伟大。这是自我救赎。
这对父母是伟大的，他们在用尽一切办法后转向神秘主义这个行为，并没有放弃药物治疗，还是按时给孩子吃医生配的药，这并不对立。他们试图尝试到每一个可能性。所以回到这场冒险旅行的意义，与其过多关注“神秘主义有没有用”“会不会误导其他有自闭症儿童的家庭”这些点，还不如思考，我们如何自处，如何与世界相处。
以目的为出发点，但不是以结果为导向。带来的也许不是预想的，但却能领悟更多。这就是比远山更远的那个“远”。
最后引用一句美剧台词“就算哈姆雷特提前知道了他宿命的悲剧性，他依然可以选择积极或消极地生活”
看完《远山远处》，我忽然理解了卢安克的那句话：不要把改变中国教育的负担背在身上，那太累了。我们只要做好自己，当你不想改变的时候，改变自然就会发生。
其实，我一直觉得卢安克给出的都是他思考的结果。我可以知道他在说什么，但是无法理解这个结果是怎么行程的，就是无法从结果倒推，所以，对他的话就不能理解透彻。有人说他很禅，其实那是因为他们都掉在了结果里，其实他的话不禅，因为这些都是他去实践之后得到的属于他的结论，属于他的真理。但是这个过程不是能描述清楚的，是真的。就比如我最近领悟的一条真理，就是在洗碗的时候忽然想到的。而在之前，我一直在实践，有意无意，尝试解决自己曾经无法克服的一个问题，然后我慢慢发现我已经解决了那个曾经的问题，甚至在我还没弄明白怎么解决以前，它自己就不存在了。直到后来，很偶然的一天，我回想这个问题，忽然一刹那，我想到了那个关键的词：平等，它解决了我之前所有的问题。但是，这个结论来得是非常突然的，也确实是一系列思考的结果，但是我确实无法确切地给出整个思考的逻辑，好像就是在实践中、感受中，它自己冒出来的。
在《远山远处》中，这体现得更为明显。英国爸爸和美国妈妈生了一个患有自闭症的孩子，他们尝试了所有办法，想要治愈这个孩子，把他带回正常人的轨道。吃药、治疗，所有的都尝试了，但是没用。他们最感到难过的是：
2、他和周围的世界没有互动，无法控制自己的情绪，也不直到如何容入周围世界的生活。如果你问他：你叫什么名字?他根本就无视你。无法和周围的孩子玩耍，经常没有理由地狂发脾气、歇斯底里地喊叫，彻底失去对情绪的控制。
有一天他的父亲把孩子放在了马背上，吵闹的孩子忽然安静了，而且第一次开始认真说话和交流，所以他的父亲认为这个孩子和马有某种联系。于是，他想要找关于和马的治疗方式。最后，他把目光投向了内蒙古，那里有撒满教的法师，那里有马，也许那里的人可以治愈这个孩子。于是他们来到内蒙古，摄像机记录了整个过程。在这个过程中，我们看到起初父母是多么希望奇迹的发生，也许经过撒满法师的治疗，孩子会在忽然的下一个瞬间彻底变成一个正常的人。于是由于这个希望他变成正常人的期望，他们的心起起伏伏。当孩子开始变得和从前不一样，开始变得有点正常的时候，他们就喜出望外。当孩子又变回原来疯狂的样子的时候，他们就开始自我怀疑、失落和沮丧。但是可贵的是，他们始终怀有希望，因为对孩子的爱，他们一次次把孩子、也把自己逼到极限。
这是一趟心灵的旅程，煎熬却也充满挑战。几乎可以想像他们是带着如何忐忑却又绝决的心在前行，最后的结果是：孩子并没有被治愈，他仍然是自闭症儿童。然而他学会了独立拉屎，他学会了接收身边的人，并且学会了和同龄孩子玩耍，当你问他姓名的时候，他会和你沟通和交流。他学会了社交，也学会了控制自己的脾气。甚至，他还学会了自己骑马。这有点像一个奇迹。
最后的最后，他的父母说出了这样的话：“感谢这个自闭症的孩子，因为他我们才成为了更好的父母。他是那么美丽那么迷人，他是一个很棒的孩子，还有他看待世界的这个奇怪的方式，也正是他迷人的原因。而且我再也不想改变他了，一点也不想，实际上这才是他如此美好的原因。”也正是因为这种心态，他们最后把担负在肩上的重担卸下了，他们重新拥抱了自由。
影片的最后，被问道是否是撒满教的法师治好了这个孩子，孩子的母亲回答：“我开始相信这种可能性，随着撒满的介入，有改变发生。但是另一方面，我更相信这种说法：当你带着孩子，你把他带到蒙古，你要他挑战极限，他们不得不面对这些他们本不会面对的挑战，这也许才是改变的原因。”
我忽然发现，这趟旅程，把这个家庭的所有人都推向了极限，他们选择去经历所有的冒险，而在这极致的努力中诞生了所谓的奇迹。而通过这样的冒险，他们最终学会了去平和地看待他们的孩子，抛弃所有预设的希望和要求，也正因为如此，他真正看到了孩子身上的美，也同时解放了他们自己，从而得到了自由。
这就像当年卢安可和柴静的对话，关于一个老师应该是什么样的。卢安克说老师不应该对学生有任何预设的概念，否则就无法真实地看到这个学生本来的面目。他问柴静如果学生和你预想的不一样怎么办?柴静回答：可能会有点失望。
我相信卢安克在板烈和学生所经历的，也应该是这样一个个把自己推到极致的冒险。而他所得到的，也许更多，因为他的生命，都在这样的探索中。
因为有整个纪录片故事情节的铺垫，所以最终当他的父亲这么说的时候，我们才能感同身受，因为我们看到了事情的整个过程，了解前因后果。所以，理解的关键，也许就是必须了解这个思维过程，感同身受，然后去实际体验。
allowittobeandtakeitasanadventure，thisisagoodthing(接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这是一件很美好的事。)。
睡前看了thehouseboy，早晨起床前看了templegrandin，
前者是纪录片，后者是励志人物传记。
单从观感上说，temple更容易让人泪腺崩溃。
演员的演绎使temple形象生动，有煽情效果。
看完thehouseboy，已经不记得这一家三口的名字，
片子内容不复杂，记录三口之家为七八岁自闭症孩子。
远赴蒙古寻找萨满对孩子进行治疗的过程。
纪录片貌似是这样看似了无生趣，
沉浸于其中才能发现它的美好与意义。
母爱的伟大自不必说，母亲的形象原本就是包容耐心无私的奉献者。
男孩的父亲是个好父亲，
他的耐心与包容不是每个父亲都可以做到的。
男孩毫无理由歇斯底里的哭闹可以持续几个小时，
片中只是出现几次片段，
男孩不会大便，父母想让他学会大便，坚持不给他穿纸尿裤，
想以借此让他学会大便，一直没有成功，必须经常的给他换洗衣服。
camara面前，这对父母用几句话就把这些年的艰辛与折磨讲完了，
没有人能体会到，每天面对这种状况时是什么心情，
身心疲惫到什么程度，而这些足以让看的人体会到绝望。
如果是婴儿，一年多的时光基本上就可以摆脱这些，
但是这对父母面对这些已经七八年。
男孩不与父母说话，不与小朋友进行互动游戏，
但是父亲偶然发现他特别的喜欢马，父亲一直尝试着教会男孩骑马，
在家里或是在寻找萨满的蒙古，都尽可能带着他骑马。
父亲说，因为孩子生病，强迫他必须关注孩子，
满足孩子的需求，没有其他选择，
这个父亲说，就是因为这样，才让他成为了一个更好的父亲。
没有无奈，反而是经过磨难之后的淡然。
抑或，无奈与悲伤无以言表，自不必说。
片尾，经过萨满治疗之后的男孩，有了一定的进步与改变，
男孩学会了大便，学会骑马。
男孩蹲下大便时，父母开心的击掌，父亲带着笑容晃动着跳舞。
原来做父母的开心的理由那么微小。
片中也有对temple真人的采访。
圣经上说：爱是恒久忍耐，爱是永不止息。
心在更远处范文
我不愿沉湎于过去，远方对于我来说是未知，是希望，是迷雾中摇曳的灯火，那是我未曾到达的远方，那是我终究会到达的远方。因为，梦在远方，心在路上。
我心匪石，不可转也。那个孤独的背影在人群中显得格格不入。在所有人匪夷所思的目光中他孑然一身来到千里之外的瓦尔登湖。在这里他着自给自足的生活，远没有大都市酒池肉林，灯红酒绿的繁华。所有人都认为他是疯子，没有人能够忍受这种千第一篇律的孤独。可是“子非鱼，焉知鱼之乐?”梭罗的生活每天都很充实，瓦尔登湖周围的每一个生灵都是他最忠实的朋友，他在湖边静坐瞑思，想人生，想孤独，想他对于造物主造出的一切持有的所有看法。他不孤独，、他很快乐。就如同他后来所著的《瓦尔登湖》一样，认可他的人很少，可他不曾后悔，大千世界，总有一个人的灵魂能与他产生共鸣。
求之不得，寤寐思服。对于那个远方，他早已心有所属。“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。”是怎么样的艰难险阻让这个像风一样自由的男子吹嘘感慨。又是怎样的痛苦挣扎让他吟出“行路难，行路难，多歧路，今安在?”的伤感茫然。面对“冰塞川”，“雪满山”，是望而退却，还是忍受痛苦毅然前行。这位像风一样自由，像太阳一样热烈的男子最终“驾长风”，“破万里浪”，向着他那迷雾重重却又迷人的远方继续前行。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种从容豁达的洒脱让他在每时每刻都能够做好直面困难的准备，让那颗向着远方的心开出一朵花，永不凋零。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。艾青说，人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。在经过几千多个日日夜夜的艰苦奋疛，居里夫人终于终止了她的化学实验，她发现了镭元素。终于等到你，还好我没放弃。从她选择了这条艰难无比的道路起，她就做好了长途跋涉的准备。那是一位普通人对远方的渴望，那是一位科学家对求知的狂热。这是人生之第三境界，她做到了，她为人类发展史做出重大的贡献，这是她所到达的远方，是她的心之所向。暗透了，才能看得见星光。
不以物喜，不以己悲。偶尔缅怀过往，从不沉溺悲伤。不拖累自己的路，不打扰他人的心。在前往远方的路上，遇到的一切美好的东西都是以秒计算的，值得爱的东西很多，不要因为某一个方面不满意就灰心丧气。我们的路还很长，耐心一些，请慢慢走。
心在更远处范文
我走向大地的远方，我听到了远方发出了一声深沉的呼唤，有一个声音在远方等待，于是我开始了流浪。
火车上的傍晚较为安静的，车窗外的天空忽而变得烟雨朦胧，雨润烟浓，忽而又变得的明亮生华，月光轻洒。随着火车飞跃的森林中倏尔会有澄明如玉的潭水，映着月光的深深浅浅、水波流转的倒影，显得不太真实，像个虚幻的世界，空有着夜色中森林姣好的面容。但偶尔会有俏皮的山百合在山谷里与人无争地静静开放，到了盛夏便缓缓凋零在羊齿的浓阴深处，却依然会有昔日的馨香，这山谷便永远充满了湿润沁凉的芳香，连途中的火车站也浸在着芬芳的夜色中。而这样自然、温柔的美景，不需要花花绿绿的门票，只需要一颗澄澈的心。高高的椰子树、蓝蓝的天，炎热混着清爽的空气也许就是海滨城市的特色之一。海风咸咸地扑在我的身体上，却沾染不了一丝闷热，我觉得我的身心在唱歌，在欢呼。海风很轻，我轻轻地闭上了眼睛，印着脚印在海边留下了痕迹。手里拿着小小的玻璃瓶，脱掉了人字拖，徒脚踩在柔软、细腻的银砂里，开始慢慢奔跑，沿海偷听着贝壳里的秘密。唱着我爱的歌谣，踢着清透的浪花。后来我在皮艇上注视着绚丽的海底，环眺着小岛上的五星级酒店群，怀抱着海风。只有尖叫，快乐的，响彻海岸的，发自灵魂深处的自由。夜晚，海上也应景的升起一轮圆月，骁勇的浪儿静静地流淌，月光温暖了海洋。
在海地远处作文
在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它是很深很深，深得任何锚链都达不到底。要想从海底一直达到水面，必须有许多许多教堂尖塔一个接着一个地联起来才成。海底的人就住在这下面。
不过人们千万不要以为那儿只是一片铺满了白砂的海底。不是的，那儿生长着最奇异的树木和植物。它们的枝干和叶子是那么柔软，只要水轻微地流动一下，它们就摇动起来，好像它们是活着的东西。所有的大小鱼儿在这些枝子中间游来游去，像是天空的飞鸟。海里最深的地方是海王宫殿所在的处所。它的墙是用珊瑚砌成的，它那些尖顶的高窗子是用最亮的琥珀做成的；不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动地开合。这是怪好看的，国为每一颗蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。随便哪一颗珍珠都可以成为皇后帽子上最主要的装饰品。
住在那底下的海王已经做了好多年的鳏夫，但是他有老母亲为他管理家务。她是一个聪明的女人，可是对于自己高贵的出身总是感到不可一世，因此她的尾巴上老戴着一打的牡蛎——其余的显贵只能每人戴上半打。除此以外，她是值得大大的称赞的，特别是因为她非常爱那些小小的海公主——她的一些孙女。她们是六个美丽的孩子，而她们之中，那个顶小的要算是最美丽的了。她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣，她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。不过，跟其他的公主一样，她没有腿：她身体的下部是一条鱼尾。
她们可以把整个漫长的日子花费在皇宫里，在墙上生有鲜花的大厅里。那些琥珀镶的大窗子是开着的，鱼儿向着她们游来，正如我们打开窗子的时候，燕子会飞进来一样。
不过鱼儿一直游向这些小小的公主，在她们的手里找东西吃，让她们来抚摸自己。
宫殿外面有一个很大的花园，里边生长着许多火红和深蓝色的树木；树上的果子亮得像黄金，花朵开得像焚烧着的火，花枝和叶子在不停地摇动。地上全是最细的砂子，但是蓝得像硫黄发出的光焰。在那儿，处处都闪着一种奇异的、蓝色的光彩。你很容易以为你是高高地在空中而不是在海底，你的头上和脚下全是一片蓝天。当海是非常沉静的时候，你可瞥见太阳：它像一朵紫色的花，从它的花萼里射出各种色彩的光。
在花园里，每一位小公主有自己的一小块地方，在那上面她可以随意栽种。有的把自己的花坛布置得像一条鲸鱼，有的觉得最好把自己的花坛布置得像一个小人鱼。可是最年幼的那位却把自己的花坛布置得圆圆的，像一轮太阳，同时她也只种像太阳一样红的花朵。她是一个古怪的孩子，不大爱讲话，总是静静地在想什么东西。当别的姊妹们用她们从沉船里所获得的最奇异的东西来装饰她们的花园的时候，她除了像高空的太阳一样艳红的花朵以外，只愿意有一个美丽的大理石像。这石像代表一个美丽的男子，它是用一块洁白的石头雕出来的，跟一条遭难的船一同沉到海底。她在这石像旁边种了一株像玫瑰花那样红的垂柳。这树长得非常茂盛。它新鲜的枝叶垂向这个石像、一直垂到那蓝色的砂底。它的倒影带有一种紫蓝的色调。像它的枝条一样，这影子也从不静止，树根和树顶看起来好像在做着互相亲吻的游戏。
她最大的愉快是听些关于上面人类的世界的故事。她的老祖母不得不把自己所有一切关于船只和城市、人类和动物的知识讲给她听。特别使她感到美好的'一件事情是：地上的花儿能散发出香气来，而海底上的花儿却不能；地上的森林是绿色的，而且人们所看到的在树枝间游来游去的鱼儿会唱得那么清脆和好听，叫人感到愉快。老祖母所说的“鱼儿”事实上就是小鸟，但是假如她不这样讲的话，小公主就听不懂她的故事了，因为她还从来没有看到过一只小鸟。
“等你满了十五岁的时候，”老祖母说，“我就准许你浮到海面上去。那时你可以坐在月光底下的石头上面，看巨大的船只在你身边驶过去。你也可以看到树林和城市。”
在这快要到来的一年，这些姊妹中有一位到了十五岁；可是其余的呢——晤，她们一个比一个小一岁。因此最年幼的那位公主还要足足地等五个年头才能够从海底浮上来，来看看我们的这个世界。不过每一位答应下一位说，她要把她第一天所看到和发现的东西讲给大家听，因为她们的祖母所讲的确是不太够——她们所希望了解的东西真不知有多少！
她们谁也没有像年幼的那位妹妹渴望得厉害，而她恰恰要等待得最久，同时她是那么地沉默和富于深思。不知有多少夜晚她站在开着的窗子旁边，透过深蓝色的水朝上面凝望，凝望着鱼儿挥动着它们的尾巴和翅。她还看到月亮和星星——当然，它们射出的光有些发淡，但是透过一层水，它们看起来要比在我们人眼中大得多。假如有一块类似黑云的东西在它们下面浮过去的话，她便知道这不是一条鲸鱼在她上面游过去，便是一条装载着许多旅客的船在开行。可是这些旅客们再也想像不到，他们下面有一位美丽的小人鱼，在朝着他们船的龙骨伸出她一双洁白的手。
现在最大的那位公主已经到了十五岁，可以升到水面上去了。
当她回来的时候，她有无数的事情要讲：不过她说，最美的事情是当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在一个沙滩上面，紧贴着海岸凝望那大城市里亮得像无数星星似的灯光，静听音乐、闹声、以及马车和人的声音，观看教堂的圆塔和尖塔，倾听叮当的钟声。正因为她不能到那儿去，所以她也就最渴望这些东西。
啊，最小的那位妹妹听得多么入神啊！当她晚间站在开着的窗子旁边、透过深蓝色的水朝上面望的时候，她就想起了那个大城市以及它里面熙熙攘攘的声音。于是她似乎能听到教堂的钟声在向她这里飘来。
第二年第二个姐姐得到许可，可以浮出水面，可以随便向什么地方游去。她跳出水面的时候，太阳刚刚下落；她觉得这景象真是美极了。她说，这时整个的天空看起来像一块黄金，而云块呢——唔，她真没有办法把它们的美形容出来！它们在她头上掠过，一忽儿红，一忽儿紫。不过，比它们飞得还要快的、像一片又自又长的面纱，是一群掠过水面的野天鹅。它们是飞向太阳，她也向太阳游去。可是太阳落了。一片玫瑰色的晚霞，慢慢地在海面和云块之间消逝了。
又过了一年，第三个姐姐浮上去了。她是她们中最大胆的一位，因此她游向一条流进海里的大河里去了。她看到一些美丽的青山，上面种满了一行一行的葡萄。宫殿和田庄在郁茂的树林中隐隐地露在外面；她听到各种鸟儿唱得多么美好，太阳照得多么暖和，她有时不得不沉入水里，好使得她灼热的面孔能够得到一点清凉。在一个小河湾里她碰到一群人间的小孩子；他们光着身子，在水里游来游去。她倒很想跟他们玩一会儿，可是他们吓了一跳，逃走了。于是一个小小的黑色动物走了过来——这是一条小狗，是她从来没有看到过的小狗。它对她汪汪地叫得那么凶狠，弄得她害怕起来，赶快逃到大海里去。可是她永远忘记不了那壮丽的森林，那绿色的山，那些能够在水里游泳的可爱的小宝宝——虽然他们没有像鱼那样的尾巴。
从远处听你散文
时间已接近正午，初秋的阳光刚好可以抵御一连几天的阴冷。同样坐在窗前，坐在工地上施工的声音可以明显地抵达我的，那个窗口下，迎风提笔。似乎这样才算合理，天气不冷不热，我那些神交已久的工友们需要的正是这种好时候，我为此欣然。
噢!工地上一声巨响打断了我的思绪，耳边又连续响起发动机的嗡嗡声，对了，这正是施工本身的“正午”，发动机正朝着它的“正午”释放出最有力的幻想，和工人们一样，在幻想着自己人生的“正午”。当然，也只是幻想，因为近在咫尺的“清醒”对他们来说有如在远天残云的飞逝中，无暇顾及。真是可望而不可即的。
我从远处倾听，听你正午的旺盛与激情，听你达到高潮的清醒，然而我最终只听得工地上噪杂的声响，甚至听到了你正午所有的“无”。这一天的正午已经全然的来临，我笔尖的流露似乎也欲达到它的高潮，最终达到了它的“无”。我沉默良久。
在你们的正午，我提笔究竟想告诉你们什么?这是一个无尽的惊奇!我竟没有什么可用的'话语要写予你们听。我只是从远处听你们罢了，我神交已久的工友!
时间像破碎的浪花一样，渐渐消失。我们也会从人生的正午走过，进入黄昏……。
但是，不……。我笔尖的旺盛似乎刚刚到来，这真是一个无尽的惊奇，我要将它写予你们共有：你们离愁最深处，正是你们的正午，那寂寞的遥空残云正要从你们头顶掠过，千万要抓住那一缕缕绝望的美景(最后的乡愁)，切莫让噪杂混浊之音沉默它，腐蚀而弱化它。
《远山远处》观后感
远山之所以美丽，是因为距离，因为我们不敢也不想打破的距离。而一旦距离缩减为零，它的美丽便也不复存在。
距离是美。
对于愚者，远山是一切。远山是荣华富贵，是功名利禄，是心中欣赏的，崇拜的美好事物。当它闪耀着灼人眼目的金光，扭动着婀娜多姿的身段时，愚者们便蜂拥而上。欲火熊熊灼烧，愚者们费劲心思，甚至不择手段地奔向远山，攀爬远山。当他们终于如愿以偿地征服了她，他们又真正得到了什么呢？站在高高的山巅，仰望头顶浮云掠过，只有高处不胜寒的寂寞和拥有后的厌恶，才发现一路践踏了亲情与友情，道义与理性，才发现得到的是多么不完美，才开始怀疑自己一路征服价值何在。对于愚者，远山只是未及前的欲望与折磨，立于其上后的失望与悔憾。
对于智者，远山亦是一切。只不过智者能够将繁华看淡，将名利看轻，只独守她存在的真正意义。她好比一位蒙着面纱的仙女，有一双涵尽世间一切柔情眸子。真正的贤哲并不伸手摘下她神秘的纱而亵渎她圣洁的美，只是远远地注视着她，体味她每一丝模糊的笑意，为她的一颦一蹙，举手投足而惊叹不已。这才是明智的选择，避免了对别人的伤害。对于智者，远山就是一种寄托，一种思念，一种淡泊的洒脱和豁达的清远。
远山的完美，就在愚人的占有中破坏无遗，却也在智者的遥望中得以永生。远山之美，正如严陈所说“可望而不可及。可想而不可依，可疏而不可密，可寄而不可系。”
让我们都去做生活的智者，守望属于自己的一脉远山，在那水天相接的地平线上。
《远山远处》的影评
我不知道该怎么说，感觉一切的言语，甚至是现在正在写的文字都是多余的，但是我还是想让大家能够一起来看看这部关于自闭症小孩的纪录片《thehorseboy》。
影片一开始倒叙了这个故事，与其说这是一个关于自闭症孩子的故事，我想，倒不如把它看成是一场一家人的疯狂历险，他们跨过大半个地球，寻找奇迹。
一个患有自闭症的孩子对一个正常的家庭来说，足够称得上是一个灾难。世界上很多他们的父母对其都有各种不同的对待方式，无论是医学上的治疗，还是自己对孩子的悉心照顾、百般呵护，但这都不能让他成为一个正常的孩子，这种精神系统缺陷的疾病在医学上至今无法医治。
当我在影片中看到rowan在家里毫无缘由的哭叫，歇斯底里的宣泄，无法安抚的吵闹和一系列一发不可收拾的病态反应....我感觉他是那么的痛苦，像是被什么我们看不见的可怕的东西骚扰着、逼迫着、强制着，最令人心痛的地方是他孤立的自我隔绝让你无法和他进行交流，你不知道他要什么，他对你的存在毫无反应，他独自承受着自己小小世界里的痛苦，而你无法为他减轻半点，这一切对于一个孩子来说是多么地残忍，而他的父母又是多么地无力与伤心。
有人说，自闭症的孩子其实是星星的孩子，我不知道这是否成立，但这的确是个美丽的寓言。上天既然让他们存在，就一定有它的道理，也许是为了奇迹。在一次rowan与马的接触中，他的父母发现他安静了，开始说话了，马也表现的很温和、很顺从，这是他们从来没有见过的。他的父亲立即意识到他跟它有着某种直接的联系，并且想起了以前工作中接触过的布希人，一个古老的民族，用传统的方式――“萨满”来治愈疾病。于是他做了很多研究，找到了最早骑马和信奉萨满的地方――蒙古，他们带着rowan去了蒙古。
在蒙古，他们让rowan接受了萨满的治疗，我从来不信奉神灵之教，更不要说灵魂，只是会对一些神秘不可解释的事情心存好奇罢了，但是随着影片的述说，萨满开始令我有些震撼。萨满的仪式过后，rowan确实安静了，更愿意玩游戏，这让他的父母多少是欣慰了，但是这是因为萨满吗？也许是，也许不是，我们都不知道，只知道在这之后，这一切都发生了。而且我想说的是rowan的父母是伟大的，为了治愈孩子，他们忍受萨满法师用鞭子在身上的抽打和接受各种奇怪、尴尬的传统仪式。他们会在萨满有点失效的`时候不断反思，他们会记得这一切都是为了rowan，无论他好或是不好，只要他快乐，不要他痛苦。
庆幸的是，自闭症的孩子总有属于他自己的某种天赋，而rowan就似乎和动物有着前世今生般的情缘，他特别爱和动物在一起，在动物园能呆很久，动物们也很喜欢他，对他很友善。rowan在没有人告诉过他的情况下可以准确地将动物按照种、属、亲缘关系进行分类，他还会为一群动物取各种名字，这挺神奇的，但也在情理之中，也许他能成为一位动物学家，只要他喜欢。
他们走了很久很远的路继续寻找着圣水和更古老的萨满，其实这更是他们对希望的一种执着，为了寻找奇迹。他们并不是要完全治愈rowan，他们也是理性的，只是希望这次历险能让rowan有所好转，至少多些快乐。原本rowan不会上厕所，每次都会弄得到处都是，但在这段旅程中，他会用马桶了，他的父母为了这件事情举杯庆祝。回去之后，rowan看待一切的奇怪方式，成为了他迷人和有趣的原因，他的父母一点也不想改变他，认为这就是他美好的地方。就像片尾一位专家讲的那样：“家庭影响着一个孩子如何看待自己，所以如果这个家庭能够接受他们的孩子患自闭症的事实，并且爱这个孩子，建立起深厚的感情，他们的生活将会好得多。”
toallowittobe.
whatanadventure,。
thatisgoodthing.
接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这会是一件很好很有挑战的事。
《远山远处》影评(三)：以目的为出发点，但不是以结果为导向。这就是比远山更远的那个“远”
自闭症的发生因素和如何“治愈”对目前科学来说都无法给出明确肯定的答案。片中一家人一场治愈的冒险之旅虽以治好孩子为目的，但过程中也是父母对自己和自己原生家庭的治疗。孩子像是处在业力的中心。片中除了母亲提到过自己家族女性“像黑洞，愿望得不到满足产生愤怒”一笔之外没有过多暗示或描述。但你仿佛能隐约感觉到，我们是有罪的。看到父母在仪式上被抽打那一段很感动。片子开头父亲说得知小孩有自闭症后情绪里有一种“羞愧”，觉得自己把不好的基因遗传给了他。其实羞愧是一种自杀伤力很大，大于愤怒的负面情绪。经历过被抽打以及途中各种艰辛，我相信这场冒险会治愈很大一部分父母的自责。通过孩子，让他们认识了更多的自己。自己的懦弱无能和坚韧伟大。这是自我救赎。
这对父母是伟大的，他们在用尽一切办法后转向神秘主义这个行为，并没有放弃药物治疗，还是按时给孩子吃医生配的药，这并不对立。他们试图尝试到每一个可能性。所以回到这场冒险旅行的意义，与其过多关注“神秘主义有没有用”“会不会误导其他有自闭症儿童的家庭”这些点，还不如思考，我们如何自处，如何与世界相处。
以目的为出发点，但不是以结果为导向。带来的也许不是预想的，但却能领悟更多。这就是比远山更远的那个“远”。
最后引用一句美剧台词“就算哈姆雷特提前知道了他宿命的悲剧性，他依然可以选择积极或消极地生活”
看完《远山远处》，我忽然理解了卢安克的那句话：不要把改变中国教育的负担背在身上，那太累了。我们只要做好自己，当你不想改变的时候，改变自然就会发生。
其实，我一直觉得卢安克给出的都是他思考的结果。我可以知道他在说什么，但是无法理解这个结果是怎么行程的，就是无法从结果倒推，所以，对他的话就不能理解透彻。有人说他很禅，其实那是因为他们都掉在了结果里，其实他的话不禅，因为这些都是他去实践之后得到的属于他的结论，属于他的真理。但是这个过程不是能描述清楚的，是真的。就比如我最近领悟的一条真理，就是在洗碗的时候忽然想到的。而在之前，我一直在实践，有意无意，尝试解决自己曾经无法克服的一个问题，然后我慢慢发现我已经解决了那个曾经的问题，甚至在我还没弄明白怎么解决以前，它自己就不存在了。直到后来，很偶然的一天，我回想这个问题，忽然一刹那，我想到了那个关键的词：平等，它解决了我之前所有的问题。但是，这个结论来得是非常突然的，也确实是一系列思考的结果，但是我确实无法确切地给出整个思考的逻辑，好像就是在实践中、感受中，它自己冒出来的。
在《远山远处》中，这体现得更为明显。英国爸爸和美国妈妈生了一个患有自闭症的孩子，他们尝试了所有办法，想要治愈这个孩子，把他带回正常人的轨道。吃药、治疗，所有的都尝试了，但是没用。他们最感到难过的是：
2.他和周围的世界没有互动，无法控制自己的情绪，也不直到如何容入周围世界的生活。如果你问他：你叫什么名字？他根本就无视你。无法和周围的孩子玩耍，经常没有理由地狂发脾气、歇斯底里地喊叫，彻底失去对情绪的控制。
有一天他的父亲把孩子放在了马背上，吵闹的孩子忽然安静了，而且第一次开始认真说话和交流，所以他的父亲认为这个孩子和马有某种联系。于是，他想要找关于和马的治疗方式。最后，他把目光投向了内蒙古，那里有撒满教的法师，那里有马，也许那里的人可以治愈这个孩子。于是他们来到内蒙古，摄像机记录了整个过程。在这个过程中，我们看到起初父母是多么希望奇迹的发生，也许经过撒满法师的治疗，孩子会在忽然的下一个瞬间彻底变成一个正常的人。于是由于这个希望他变成正常人的期望，他们的心起起伏伏。当孩子开始变得和从前不一样，开始变得有点正常的时候，他们就喜出望外。当孩子又变回原来疯狂的样子的时候，他们就开始自我怀疑、失落和沮丧。但是可贵的是，他们始终怀有希望，因为对孩子的爱，他们一次次把孩子、也把自己逼到极限。
这是一趟心灵的旅程，煎熬却也充满挑战。几乎可以想像他们是带着如何忐忑却又绝决的心在前行，最后的结果是：孩子并没有被治愈，他仍然是自闭症儿童。然而他学会了独立拉屎，他学会了接收身边的人，并且学会了和同龄孩子玩耍，当你问他姓名的时候，他会和你沟通和交流。他学会了社交，也学会了控制自己的脾气。甚至，他还学会了自己骑马。这有点像一个奇迹。
最后的最后，他的父母说出了这样的话：“感谢这个自闭症的孩子，因为他我们才成为了更好的父母。他是那么美丽那么迷人，他是一个很棒的孩子，还有他看待世界的这个奇怪的方式，也正是他迷人的原因。而且我再也不想改变他了，一点也不想，实际上这才是他如此美好的原因。”也正是因为这种心态，他们最后把担负在肩上的重担卸下了，他们重新拥抱了自由。
影片的最后，被问道是否是撒满教的法师治好了这个孩子，孩子的母亲回答：“我开始相信这种可能性，随着撒满的介入，有改变发生。但是另一方面，我更相信这种说法：当你带着孩子，你把他带到蒙古，你要他挑战极限，他们不得不面对这些他们本不会面对的挑战，这也许才是改变的原因。”
这位父亲说：”坦白说，这对我们而言是奇迹般的恢复，但也许真正的奇迹，是我们去了蒙古，带着一个饱受折磨的孩子，以及一个饱受折磨的家庭。而我们为了寻找治疗尝试了所有的办法，这件事的本质是我们选择了冒险，而通过这冒险，我们无论是个人还是家庭，找到了一条途径，去得到自由。”
我忽然发现，这趟旅程，把这个家庭的所有人都推向了极限，他们选择去经历所有的冒险，而在这极致的努力中诞生了所谓的奇迹。而通过这样的冒险，他们最终学会了去平和地看待他们的孩子，抛弃所有预设的希望和要求，也正因为如此，他真正看到了孩子身上的美，也同时解放了他们自己，从而得到了自由。
这就像当年卢安可和柴静的对话，关于一个老师应该是什么样的。卢安克说老师不应该对学生有任何预设的概念，否则就无法真实地看到这个学生本来的面目。他问柴静如果学生和你预想的不一样怎么办？柴静回答：可能会有点失望。
我相信卢安克在板烈和学生所经历的，也应该是这样一个个把自己推到极致的冒险。而他所得到的，也许更多，因为他的生命，都在这样的探索中。
因为有整个纪录片故事情节的铺垫，所以最终当他的父亲这么说的时候，我们才能感同身受，因为我们看到了事情的整个过程，了解前因后果。所以，理解的关键，也许就是必须了解这个思维过程，感同身受，然后去实际体验。
从远处听你散文
芦笛岩那一带又开满了格桑花，花期可持续两个月之久。一朵一朵，红色的、粉色的、黄色的、白色的，谁也没有忘记开放，风姿绰约的样子点缀了郊外好大一片草地。
格桑花据说生长在青藏高原，藏族把它作为幸福与爱情的象征，所以也叫幸福花。藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花就找到了美丽的爱情与幸福。其实传说岂能当真呢，这只是藏族人民对幸福与美满爱情的期盼与向往罢了。
格桑花初始开放时的盛况让人惊讶，成片成片的样子，好似爱情初始时的不可遏止，充满了激情与遐想。一朝情动时，那片天空浮云悬荡，星月幽渺，如同柏拉图的`洞穴，以及水月中朴朔迷离的影子，让你看不清楚未来的方向。可是永恒的激情浪漫是不可能的，一如格桑花的花期，再美也有凋谢的时候，回归现实生活的朴素状态。无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”的现实。
不过人的生命历程本就是丰富多彩，形形色色，也应该有一些激情的存在，才能体会到生命的活力，至少证明我来这世上也曾体验过世间百态，认真的活过了。
我喜欢站在远处观看那一大片的格桑花海，朦朦胧胧又不失真意，风来时，你推我攘，好似各色鲜艳的蝴蝶扬扬起舞，更多了些梦幻的色彩。我想若是我走上前，可以更清晰的看清楚她们的样子，只是拿什么来成全我心中那份美好的想象呢？也许我会看见某一朵残败的花，也许会看见某一处花丛的不完美，我没有三国时孔明的先见之明，更没有庄子击瓦而笑的淡然，索性干脆我不去发现她们的不完美，也许心里反而会少了许多遗憾的可能。
生活中很多美好的东西，不论是花还是爱情，最美好的样子总是存在我们的心中与想象中，常常经不起真实的面对。我们也常感叹喜新厌旧，其实厌的不是旧，而是日复一日，因为时间的浸润以及想象距离的缩短，曾经那份美好的想象被真实所替代了而已。
无论是现实中的还是想象中的，愿我们都能以平常心对待，这样才更容易打开通向幸福的智慧之门。