撰写心得体会有助于我们总结经验教训，发现自身的不足和问题，并为以后的改进提供参考。我们来看看一些名人的心得体会，或许能够给我们提供一些启示和思考。
希腊神话中的心得体会
希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，它包含了丰富多样、栩栩如生的神祇、英雄和传说。这些故事不仅令人惊叹，而且说明了许多重要的道德，并启示我们追寻真理的意义。
希腊神话中充满了勇气、智慧和信仰的英雄。阿喀琉斯、俄狄浦斯和奥德修斯等人被广泛地传颂着。通过这些英雄的故事，我们可以了解到他们所面临的挑战和如何克服困难。这些故事展现出英雄品质的榜样，启发我们也能成为勇敢正义的人。
希腊神话中的神祇令我们印象深刻。它们代表着自然力量，以及关系与决定人生轨迹的力量。其中，宙斯是神的王，波塞冬是海洋之神，雅典娜是战争、智慧和手工艺之神等。这些神祇的故事多样而丰富，我们可以从中获得不同的教益。例如，宙斯的决断力代表了领导力，她谔谔的智略象征着智慧，雅典娜学习和勤奋的品质是一个很好的榜样。
希腊神话揭示了许多早期文化的道德概念。许多故事讲述了公正、信仰和民族爱的重要性，从另一个角度讲述敬畏神的角度。另外，一些故事像爱神艾洛斯和普罗米修斯的故事则探讨了人性中更深层次和复杂的情感，这些情感和我们今天的生活有很多相似之处。
希腊神话的故事能扩大我们的视野，认识到在困境中常表现出勇气和耐力的重要性。它们教给我们以勇气和智慧。而且，它们还促使我们去更加追求真理和正义，进而影响我们成为更好的人，让我们认真思考我们的行为和选择。
综上所述，希腊神话中有很多意义深远的故事，是一种富有启发性的文化。我们从中可以了解到很多重要的品质、教益并且成为更好的人。在我们的生活中，希腊神话仍然具有其重要性，因为它是一个提供了多方面教益的文化。
希腊神话中的心得体会
人类历史上最古老的文明之一希腊，不仅留下了众多文学、哲学和艺术作品，还遗留下了一份精彩的神话传说。希腊神话中，众多神明和英雄的故事深刻影响了希腊文化，如阿波罗、雅典娜、赫拉克勒斯等，它们标志着人们的信仰和文化背景。阅读希腊神话传说时，我深深感受到了很多的启示和体悟，这种经历让我感受到了传说中的智慧和人类文化的精髓。
第一段：信仰的力量。
阅读希腊神话，我体会到信仰的力量是多么巨大！无论游戏、电影或是文学作品，神往的英雄形象总是出现在人们的心中。而希腊神话中的神明们更是具有神秘、伟大、威严的特点，在那个时代，人们深信神明的存在及其力量。也正因为如此，人们能够顶着无数困难，勇敢地面对挑战，用一生的勇气和信念去追求梦想。例如，雅典娜勇敢地攻击外星人，赫拉克勒斯勇敢地面对挑战，还有阿波罗通过燃烧自己的生命为人守护阳光等等，这种勇气和无畏精神，是信仰的力量所激发出来的。
第二段：亲情、友情和爱情。
希腊神话中，充满着各种亲情、友情和爱情的情感。比如，波塞冬在国家兴盛的时候被他的父亲眷顾，阿波罗也为自己的姐姐卫护，在各自的角色中展示了兄弟之情。同时，希腊神话中也充满着各种爱情故事，如赫密斯与阿芙罗狄蒂的爱情，美人敢死队与鸦片战争中外交官福爾摩斯的爱情，以及赫拉克勒斯与伊卡尔斯的感情等等。这些感情在希腊神话中被细致而深入的描绘，不仅表现了人情世故，还彰显了Gilgamesh中“爱情多少无悔，为了爱情而奋斗”的精神。
第三段：不屈不挠的奋斗精神。
希腊神话中的英雄们总是具有不屈不挠的奋斗精神，这种精神贯穿在希腊历史的每一个时期，在那个战乱四起的年代，人们的生存空间非常有限，唯有勇敢和努力不懈的挣扎才能获得生存和发展的机会。希腊神话中的英雄们也是如此，他们忍受着各种折磨和磨难，始终坚持着不屈不挠的奋斗精神，惜弓之父借助自己的智慧，狄俄尼西斯用自己的智慧战胜自己的心魔，俄瑞斯忍受着痛苦发挥自己超凡的力量，这些人物塑造了一个充满机遇和危险、异常复杂和多元的世界。
第四段：人性的较量和挑战。
希腊神话中最为吸引人的是人性与神性的对抗，这种较量深刻而复杂，我们看到了各种形式的人性，包括恶毒、嫉妒、傲慢、暴力、邪恶和善良、勇气、慷慨、热爱、执着等等。然而，在希腊神话中，人性和神明总是立于不两立的地位，神尽管普遍具有伟大和威严的形象，但人物们却不断挑战他们的权威，以及他们对人类社会的干预方式。正是这些对人性和神性的对抗，让我们看到了人性的脆弱和愚蠢，让我们意识到了我们每个人都是渺小而脆弱的，但在挑战和困难面前，我们必须用最大的勇气去面对。
第五段：守望和玄思。
希腊神话中的神明、英雄、祭司和先知们，都在守望着那无穷的、人类无法理解的精神世界。他们不断思考生死、信仰和人性的问题，不断在寻求哲学和宗教上的真理。希腊神话中的这些角色，不仅给人们展示了追求真理和自由的精神，还让我们看到了守望的力量。在这个世界上，人们应该时刻保持警觉和清醒，寻求道德和人性的真理，不断探求智慧和力量，这样才能真正抵御邪恶和愚蠢的侵蚀。
结尾。
希腊神话中的故事承载了一整套价值观和生命精神，这些对我的启示将深深珍藏在我心里，随时振动着我的灵魂和生命。在读这些神话时，我《目送》一遍又一遍地阅读，使之成为生活的智慧和力量，让我们在自己的人生旅途中，以更加坚定的信仰、深刻的情感、不屈不挠的精神和守望世界的力量，勇敢地迎接挑战和困境，在人类文化的道路上不断前行。
希腊神话中的心得体会
希腊神话是世界上最古老、最有影响力的神话之一，它是古代希腊人民生活经历和文化背景的重要组成部分。希腊神话中有一系列的神祇，他们具有人性化的特征、丰富的情感和复杂的性格。在这些神话中，人们可以看到各种生命的悲欢、喜怒、互动和矛盾，这些都是自然的、普遍的和不可避免的历史现象。在研究希腊神话的过程中，我们可以得出很多有益的启示和体会。
希腊神话中的故事主要涉及爱情、争斗、背叛、成长、生死等丰富而深刻的主题。例如，人们熟知的《俄狄浦斯王》讲述了一个对命运、真相和自我认同的深刻思考，揭示了人类无法逃避或改变某些自然规律的现实。还有《潘多拉的盒子》，即“无意中引来祸害”的故事，告诉人们对于关键性决策的重要性，以及遵循规则和道德的必要性，否则会招致不幸和后悔。
第三段：希腊神话影响现代历史和文化的方面。
希腊神话不仅是古代希腊人民的精神财富，也是全球人民的文化遗产。它影响了许多其他文化的历史和艺术领域，包括文学、音乐、绘画、雕塑和电影等。例如，希腊神话中的奥林匹克神殿启发了现代奥运会的产生，雅典学派和斯多亚派则对现代的哲学和道德思考产生了深远的影响。
尽管希腊神话中的女性形象有美丽和智慧，但她们通常是被剥夺权力和尊重的。对于一个现代女性读者来说，这种情况显然是不可接受的。此外，在希腊神话中强调了一种颇为极端的男性化思维方式，这意味着一个男性可以随意地支配、侮辱和伤害一个女性，并受到社会的认可和赞扬。这是一种严重的文化问题，应该引起我们的思考和警觉。
希腊神话在历史上留下了深刻的印记，它不仅包含了人类的许多经验和智慧，还提供了崭新的角度和思考方式，以便人们能够更好地理解和欣赏生命下的各种事件和发展。同时，希腊神话也帮助我们理解我们自己的文化和认识到我们正在面临的一些问题的文化渊源。通过这些深刻的经验和观察，我们可以更好地认识自己和世界，使我们的生活更加快乐和充实。
希腊神话心得体会
一篇小记，以后再扩充。
首先是熟悉的“普罗米修斯”的传说，再到潘多拉魔盒，大洪荒，而后是关于诸神诸英雄的神话(英雄的船员、俄狄浦斯、美杜莎之死、宙斯的各个儿子的事迹等等)。简单阅读下来只觉读人物传记一样轻松。
有些遗憾书中未涉及旧神体系至宙斯一代的恩怨纠葛…感觉也定然很有趣。
可以说希腊神话给我的感觉就是神人关系的“乱”，不说在神界的乱伦(地母与自己的儿子产下普罗米修斯的父亲、宙斯在娶了自己妹妹赫拉为天后之后与各种凡间少女调情)，在人界也充满着纠缠和说不清道不明的交集，然而一切又似乎冥冥中早有注定。
神也是会嫉妒、愚蠢、勾心斗角的。希腊神话似乎离不开“宙斯的儿子们”、“赫拉的敌人”、“雅典娜的嫉妒”这样的设定，就好像不和新神搭上一点血缘关系或爱恨情仇，神话就没必要产生。但正是因为这些扭曲、极端或者现在看来可以称之为经不起推敲的“巧合”，才提升了希腊神话的神秘所在。
神之所以为神大抵是为了让人敬仰。宙斯和儿子下凡时只有敬仰他们的人逃过了洪灾和死亡，并得到了善终。就像普罗米修斯在于宙斯为代表的新神之间的争辩，新神其实很乐意保护人类，却必须要求人敬仰他们，看起来颇觉的有些可爱。
人被神摆弄。人试图摆脱很多神的预言，最终的结果却与预言不谋而合。其实看希腊神话可能就必须抱着一种看了开头就能猜到结尾的心态，因为预言不会出错、神永远不会输，所以不要要求它有推理小说一样的情节。
很多经典的桥段一直是后来的大家们用以写作创作的源头，俄狄浦斯的预言、特洛伊的传说，也会让人怀疑是否真有这些人物事迹存在。我至今觉得读这些神话的好处就是国外旅行时，看到一尊雕像便能有所了解这座雕像创作的来源，比如蛇发女妖美杜莎，比如武器鲜明的宙斯，以及一手掐死双头蛇的宙斯的儿子…或者在看另一部国外电影和名著时能够心领神会作者的意图，至少观看时不会那么单薄无聊。
希腊神话心得体会
希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，它不仅是古希腊人生活中的一部分，也对现代世界产生了深远的影响。通过研究希腊神话，我深刻体会到了其中蕴涵的智慧和哲理。在希腊神话中，我看到了人类困惑与奋斗的真实写照，也看到了对生命和人性的深刻思考。希腊神话最吸引我的地方在于它的想象力和意义深远的寓言。通过这些故事，我学到了很多关于人类生存和成长的智慧。
首先，希腊神话让我认识到了人类的原罪和罪恶。在希腊神话中，有许多故事都涉及到人类的罪过。例如，普罗米修斯盗取了神火，帮助了人类从神的束缚中解放出来，但他的勇气和大胆却为人类带来了痛苦和灾难。这个故事告诉我，人类在追求自由、权力和知识的过程中，常常会付出巨大的代价。希腊神话中的更多故事中也以人类的罪过为题材，给人们上了一堂关于道德和伦理的课。
其次，希腊神话向我们传达了对人性的思考。在希腊神话中，神和人之间的关系常常成为一个重要的话题。神祇们在人间行走，与人类互动。这些神明往往具备强大的力量和智慧，但也有类似人类的情感。对于具有神性的人类来说，他们在力量和智慧的同时也需要面对来自人间的种种诱惑和挑战。希腊神话中的人物和故事展示了各种各样的人性，包括傲慢、贪婪、怠惰等，给我们提供了深刻的人性洞察和警示。
第三，希腊神话中的英雄故事让我明白了人类的勇气和决心。希腊神话中的英雄们都是勇敢、坚韧和富有决心的人物。他们面对了各种困难和考验，但从未放弃过，一直追求自己的目标。例如，奥德修斯在苦难重重的旅途中坚持不懈，最终回到了他的家园；赫拉克勒斯则面对了十二道艰难的任务，通过自己的努力和勇气，最终成为了永垂不朽的英雄。这些英雄故事告诉我们，在面对困难和挑战时，我们需要坚定信心和勇气，才能克服一切困难。
第四，希腊神话中的爱情故事展示了人类情感的复杂性。希腊神话中的爱情故事常常涉及到爱情的痛苦和牺牲。例如，俄耳甫斯和欧律狄西，他们的爱情故事让人深感触动。俄耳甫斯为了夺回死去的爱人欧律狄西，勇敢地进入了冥界，但最终却因为自己的自私行为而失去了她。这个故事让我明白了真爱需要付出代价，也让我明白了爱情的复杂性和不可预测性。
最后，希腊神话给予了我对未知世界的好奇心。希腊神话中有许多奇幻的故事和有趣的形象，如美杜莎、雄鹰、波塞冬等。这些神秘的角色和故事都使人静下心来思考人类起源、宇宙和生活的意义。希腊神话中包含着丰富的象征和象征意义，通过它们我认识到了生活的多面性和复杂性。
总而言之，希腊神话承载了古希腊人的智慧和思考，它向人们传达了关于人类罪恶、人性、勇气、爱情和未知世界的思考。通过研究希腊神话，我在精神层面上得到了启发和拓展。希腊神话是一个庞大而精彩的文化遗产，它延续至今仍然具有深远的意义和价值。我相信，通过探索希腊神话，我们可以更好地理解自己和世界，获得更丰富的人生体验。
希腊神话心得体会
希腊神话是世界上最古老、最具影响力的神话之一。它以其丰富的故事情节和深刻的寓意，吸引了无数读者和研究者。在阅读希腊神话的过程中，我不仅获得了知识和文化的传承，更从中汲取到了许多对生活的启示和体验。
首先，在希腊神话中，我深刻体会到了人性的复杂与特点。希腊神话中的神祗们拥有强大的超能力，但同样也有着和人类相似的情感和欲望。阅读《伊利亚特》中的阿喀琉斯和赫克托尔的故事，我看到了他们作为英雄的光辉事迹，同时也看到了他们的人性弱点和悲剧命运。这让我意识到，即使是有着超凡力量的英雄，也并非不可战胜和不可伤害。希腊神话教会我，每个人都有自己的优点和不足，正是这种矛盾和平衡，构成了丰富多样的人性。
其次，在希腊神话中，我感受到了人类与自然界的紧密联系。希腊神话中的每个神祗，都与一种自然现象相联系，他们掌管着风、水、火等各个元素的力量。例如，宙斯掌管天空和天气，波塞冬掌管大海，阿波罗掌管太阳和音乐等。这种联系告诉我，人类是自然界的一部分，我们必须尊重并与其和谐相处。只有当我们与自然保持良好的关系，才能获得大自然的恩赐和灵感，创造出更美好的生活。
第三，在希腊神话中，我理解了宿命的概念和重要性。希腊神话中的故事，常常强调宿命的力量和不可逃避性。无论是俄狄浦斯王的预言，还是特洛伊战争的启示，都揭示了命运的无情和残酷。这使我明白，每个人的生命都被事先注定，我们无法改变或逃避，唯一能做的就是勇敢面对和接受。希腊神话教会我，无论遭遇多大的困难和挫折，我们都需要保持坚持和勇气，迎接宿命的考验。
第四，希腊神话中关于爱与亲情的描述，让我感受到了人类最纯粹和真挚的情感。希腊神话中的英雄和神祗们常常为了亲人而付出一切。例如，奥德修斯为了回到妻子的身边，在流浪了多年后终于完成了回家的旅程；赫拉克勒斯为了拯救父亲和家人，勇敢地完成了十二项艰巨的任务。这些故事让我明白，爱是无私和强大的，它能够赋予人们无比的力量和勇气。希腊神话教会我，珍惜身边的亲人，用爱去推动自己和他人向前。
最后，希腊神话还教会我尊重并保护自己的信仰和文化传统。希腊神话是希腊文化的骄傲和根基，它不仅仅是一组故事，更是一种灵魂的寄托。从希腊神话中，我了解到希腊人曾有过无数的贡献：西方哲学的起源、奥运会的举办、艺术和文学的繁荣，无不彰显了希腊文化的伟大。希腊神话教会我，要自豪和自信地传承并弘扬自己的文化，不被其他文化冲刷。
综上所述，希腊神话教会我关于人性、自然、命运、爱与信仰等方面的重要价值观和生活经验。在希腊神话中，我找到了生活的智慧和灵感，同时也为自己树立了优秀的榜样和引领。希腊神话的魅力将永远激励着我，让我以更全面、更积极的态度面对生活的挑战和机遇。
希腊神话心得体会
希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，它揭示了人类的本性，讲述了神与人之间的故事，展示了人类的智慧与勇气。通过学习希腊神话，我对生活、人性和自我有了更深入的理解。在这篇文章中，我将分享我对希腊神话的心得体会。
首先，希腊神话告诉我生活充满了挑战和困难，但我们需要勇气和坚持去面对它们。在希腊神话中，英雄们面对各种妖魔鬼怪和神灵般的力量，但他们并没有退缩。相反，他们通过坚定的意志和勇敢的行动，战胜了种种困难。这启发了我，即使在困境中，我们也应该保持勇敢和乐观的态度，努力去克服问题，最终获得成功。
其次，希腊神话教会了我理解和宽容。希腊神话中的神和人有着各种各样的特征和行动，有些是令人敬佩的，有些是令人讨厌的。然而，在希腊神话中，这些特点并没有给予他们对人的评判。相反，他们展示了一种宽容和理解的态度，接受每个人的缺点和过失。我从中领悟到，人性是复杂而多样化的，我们应该学会宽容和理解，不要对他人过于苛求和批判。
希腊神话还告诉我，命运是不可抗拒的。在希腊神话中，神决定了每个人的命运和命运的进程。无论英雄们多么努力和勇敢，他们的命运最终都是注定的。这给了我一个警惕，即使我们尽力去争取，有些事情是我们无法掌控的。重要的是，我们应该接受命运，并在不同的环境中发挥我们最好的一面。
另外，希腊神话还教会了我尊重自然和生态环境的重要性。在希腊神话中，大自然被赋予了力量和灵性，我们应该尊重大自然的力量和神奇。希腊神话中讲述了大自然的力量如何塑造了世界和人类的生活。我们应该保护环境，不要破坏这一奇迹般的创造。
最后，希腊神话教会了我追求智慧和永恒的价值。希腊传说中的神和英雄们都渴望智慧和永恒，并为此付出了不懈的努力。这启发了我，人类应该追求更高的智慧和永恒，通过不断学习和探索，提高自己的思想和精神境界。
总之，希腊神话是我们文化遗产中的重要组成部分，通过学习它，我们可以从中汲取智慧和灵感。希腊神话告诉我们要勇敢面对挑战，理解和宽容他人，接受命运，尊重自然，追求智慧和永恒。这些观点和价值观在今天仍然对我们非常有启发和指导意义。希腊神话不仅是精神追求的源泉，也是我们珍贵的文化遗产。我们应该保持对希腊神话的学习和传承，让它与我们的生活紧密相连，并从中汲取智慧和力量。
希腊神话传说故事
有关动物神话故事和动物图腾崇拜是人类和自然界相互斗争、相互融合的过程中产生的,下面这些是小编为大家推荐的几篇希腊神话传说故事。
太阳神的宫殿，支以发光的圆柱，镶着灿烂的黄金和火红的宝石在天上耸立着。飞檐是炫目的象牙;在宽阔的银质的门扇上浮雕着传说和神奇的故事。太阳神福玻斯·阿波罗的儿子法厄同来到这华丽的地方寻找他的父亲。他不敢走得太近，在离开稍远的地方站着，因为他不能忍受那煜耀的闪光。
福玻斯穿着紫袍，坐在饰着无比美丽的翡翠的宝座上，在他的左右，是世纪神和四季神，年轻的春神戴着饰以鲜花的发带，夏神戴着黄金谷穗的花冠，秋神面容如醉，冬神则卷发雪白如同冰雪。慧眼的福玻斯在他们当中立刻看到正在默默惊奇于他周围的荣耀的这个青年。“你为什么要到这里来?”他询问他。“什么使你到你父亲的宫殿来呢，我的爱儿?”
“啊，父亲，”法厄同回答，“因为大地上的人们都嘲弄我，并诽谤我的母亲克吕墨涅。他们说我自称是天国的子孙，而实际不过是一个十分平凡的不知名的人类的儿子而已。所以我来请求你给我一些表征足以向人间证明我的确是你的儿子。”
他停一会，福玻斯收敛围绕着头颅的神光，吩咐他向前走近。于是他亲热地拥抱着他，并对他说：“我的儿子，你的母亲克吕墨涅已将真情告诉你，我永远不会在世人面前否认你是我的儿子。为了永远消除你的怀疑，你向我要求一件礼物吧。我指着福堤克斯河发誓(因为诸神都凭这条下界的河发誓)，你的愿望将得到满足，无论那是什么。”
法厄同好容易等他父亲说完，立刻喊道：“那么，让我最狂妄的。
梦想。
实现吧，让我有一整天驾驶着太阳车吧!”
太阳神发光的脸，突然因忧惧而阴暗。三次，四次，他摇着他的闪着金光的头。“啊，儿子啊，你诱使我说了轻率的话。但愿我能够收回我的诺言吧!因为你要求的东西超过了你的力量。你很年轻，你是人类，但你所要求的，却是神祗才能做的事，并且不是全体神祗都能做的事。因为只有我能做你那么热心地想尝试的事。只有我能站立在从空中驶过便喷射火花的灼热的车轴上。我的车必须经过陡峻的路。即使是在清晨，在马匹精力旺盛的时候，它们都难于攀登，路程有中点，那是在天之绝顶。我告诉你，在那样的高度，我站立在车子上，我也常常因恐怖而震动。当我俯视下面遥远的海洋和陆地，我的头会发晕。最后的路程又陡转直下，需要手准确的紧握缰绳。甚至在平静的海面上等待着我的海的女神忒提斯也十分恐惧，怕我会从天上掉下来。你要想到，还有别的危险，你必须记住，天在不停地转动，驾驶太阳车须抗得住它的大回转的速度，即使我把我的车给你，你如何能克服这些困难?不，我的亲爱的儿子哟，不要固执的要求我对于你的承诺。趁。
时间。
还来得及，你可放弃你的要求。你可以从我的脸上看出我的焦虑。你只须从我的眼光就可以看到我的心情，做父亲的忧虑是多么沉重啊!挑选天上地下我所能给你的任何东西，我指着斯堤克斯发誓，它将是你的!——怎么你伸出你的手臂拥抱着我呢?唉，还是不要要求这最危险的事吧!”
这青年恳求又恳求，且福玻斯·阿波罗毕竟已经说出神圣的誓言，所以只得牵引着儿子的手，领他走到赫淮斯托斯所制作的太阳车那里。车辕，车轴和轮边全是金的，辐条是银的，辔头闪射着橄榄石和别的宝石的光辉。当法厄同正在惊叹着这完美的工艺，东方的黎明女神已醒来，并敞开直通到她的紫色寝宫的大门。星星已经很稀疏，在天上的岗位上残留得最久的晨星也已凋落，同时新月的弯角也在发光的天边变得惨白，现在福玻斯命令有翼的时光神祗套上马匹。他们都遵命，将身上闪着光辉的喂饱了仙草的马匹从华丽的马厩牵出来，套上发光的鞍鞯。然后父亲用一种神异的膏油涂抹儿子的脸，使他可以抵抗炎热的火焰。他给他戴上曝光的金冠，不断叹息，并警告他说：“孩子，别用鞭子，但要紧握缰绳，因为马匹们会自己飞驰，你要做的是让它们跑得慢些。——走一条宽阔而微弯的弧线。不要靠近南极和北极。你将从遗留下的车辙发现道路。不要驶得太慢，恐怕地上着火，也不要太高，那会把天堂烧毁。现在去吧，假使你非要去不可!黑夜快要过去;两手要紧握缰绳，或者——可爱的儿子哟，现在还来得及放弃这种妄想!把车子让给我，使我发光于大地，你在旁边看着吧!”
这孩子几乎没有听见父亲的话，一跳就跳上了车子，很高兴自己的两手已经握住了缰绳。他只是点头和微笑感谢忧虑的福玻斯。四只有翼的马匹，嘶鸣着，空气因它们的灼热的呼吸而燃烧。同时，忒提斯并不知道她的孙儿的冒险，她敞开她的大门，世界的广阔空间躺在法厄同的眼底，马匹们登上路程，冲破新晓的雾霭。
但不久马匹们感到它们的负重比往常轻，如同大海中没有载够重量而摇荡的船舶，车子在空中摇摆乱动，无目的的奔突，就好像是空的一样。马匹已经觉察，它们离开天上的故道奔驰，并在野性的急躁中互相冲撞。法厄同开始战栗。他不知道朝哪一边拉他的缰绳，不知道自己在什么地方，也不能控制狠命奔驰着的马匹。当他从天顶向下观望，看见陆地遥远地展开在车子下面。他的面颊惨白，他的两膝因恐惧而颤抖。他回顾身后，已经走了那么远;望望前面，更觉前程辽阔。他心中算计着前方和后方的广阔距离，呆呆地看着天空，不知如何是好。他无助的双手，既不敢放松也不敢拉紧缰绳。他要叫唤马匹，但不知道它们的名字。他看见许多星座散布在天空，奇异的形状如同众多魔鬼，他的心情因恐怖而麻木。他在绝望中发冷，失落了缰绳。即刻，马匹们脱离轨道，跳到空中陌生的地方。有时它们飞跑向上，有时奔突而下。有时它们向固定的星星冲过去，有时又向着地面倾斜。它们掠过云层，云层就着火并开始冒烟。车子更低更低地向下飞奔，直到车轮触到地上的高山。大地因灼热而震动开裂。生物的液汁都被烧干。突然，一切都开始颤动。草丛枯槁，树叶枯萎而起火;大火也蔓延到平原并烧毁谷物。整个的城市冒着黑烟，整个整个国家和所有的人民都烧成灰烬。山和树林，都被烧毁，据说就在此时埃塞俄比亚人的皮肤变成了黑色，河川都干涸或者倒流。大海凝缩，本来有水的地方现在全成了沙漠。
全世界都着了火，法厄同开始感到不可忍受的炎热和焦灼。他的每一呼吸好像从滚热的火炉里流出，而车子也烧灼着他的足心。他为燃烧着的大地所投掷出来的火烬和浓烟所苦。黑烟围绕着他，马匹颠簸着他。最后他的头发也着了火，他从车上跌落，并在空中激旋而下，有如在晴空划过的流星。远离开他的家园，广阔的厄里达诺思河接受他，并埋葬他震颤着的肢体。
他的父亲，太阳神，眼看着这悲惨的景象，褪去头上的神光，陷于忧愁。据说这一天全世界都没有阳光，只有大火照亮了广阔的四野。
在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神12人组成一个委员会，宙斯本人则坐第一把交椅，是众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神，象征着家庭中的。
生命。
与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女神得墨特尔负责管理农业，她是。
文明。
之母。
以上所提到的主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林波斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。这就是奥林波斯山神们的本来面目。
埃俄罗斯的儿子西绪福斯是所有的人类中最奸诈的人。他在两个国家之间的狭窄地带建立并统治着美丽的城邦科任托斯。由于他背叛了宙斯，死后被打入地狱受惩罚。每天清晨，他都必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。每当他自以为已经搬到山顶时，石头就突然顺着山坡滚下去。这作恶的西绪福斯必须重新回头搬动石头，艰难地挪步爬上山去。
西绪福斯的孙子柏勒洛丰，即科任托斯国王格劳卜斯的儿子。他因为过失杀人，被迫逃亡，来到提任斯，在这里受到国王普洛托斯的热情接待，并被赦免了罪行。柏勒洛丰仪表堂堂，身材魁梧。国王普洛托斯的妻子安忒亚对他一见倾心，企图引诱她。可是柏勒洛丰心地善良，为人高尚，他对她的挑逗十分冷淡。她见企图不能得逞，老羞成怒，于是在丈夫面前说：“我的丈夫，如果你不想受羞辱，败坏自己的名誉，就该把柏勒洛丰杀死，因为他是个不老实的人，他企图引诱我，让我背叛你的。
爱情。
”
国王轻信了她的话，心里升起一股无名怒火。但因为他对年轻的柏勒洛丰十分赏识，所以又不忍心杀害他，想用别的办法报复他。他派柏勒洛丰到他的岳父，即吕喀亚国王伊俄巴忒斯那里，并让他带去一封密封的家信。其实信上要国王把来者处死。柏勒洛丰被蒙在鼓里，毫不怀疑地出发了。
他急匆匆往前走，走向死亡，这时，天上的诸神也一路保护他。他渡过大海，穿过美丽的河流克珊托斯，来到吕喀亚，见到了国王伊俄巴忒斯。这是一位热情有礼的贤君。他设宴招待外乡的贵客，并不问他是谁，更没有问他从哪里来。
他的高贵的举止和俊秀的仪表足已表明他不是一个寻常的客人。国王给客人享受各种荣誉，每天都像过节似地宴请他，并为他宰牛敬献神衹。
直到第十天，他才问起客人的身世和来意，柏勒洛丰告诉他，自己从普洛托斯国王那里来，并呈上一封家书。伊俄巴忒斯国王看完信，吓得倒抽一口冷气，十分惶恐，因为他很喜欢面前这位风度翩翩的客人。可是他想，如果没有重大原因，他的女婿一定不会处死他的。国王若有所思地点了点头，不过他见面前这位在此作客十天的年轻人举止温文尔雅，谈吐不俗，又不忍心派人杀害他。
最后，他为了摆脱为难的境地，决定派他去作必死无疑的冒险。他先命令柏勒洛丰消灭危害吕喀亚的怪物喀迈拉。这怪物是巨人堤丰与巨蛇厄喀德那所生的儿子，它上半身像狮子，下半身像恶龙，中间像山羊，口中喷着火苗，烈焰腾腾，委实可怕。天上诸神都可怜这个无辜的年轻人。
他们眼见柏勒洛丰将要遭到大祸，便急忙派波塞冬和墨杜萨所生的一匹双翼飞马珀伽索斯去援助他。可是飞马怎样才能援助他呢?它从来没有让人骑过，十分狂野，撒泼，无法抓住和驯服。柏勒洛丰努力了一阵，累得精疲力竭，最后竟在皮勒内河边睡着了。他做了一个梦，梦见他的保护神雅典娜。
她交给他一副壮丽的带有金色饰物的辔头，对他说：“你怎么睡着了?带上它吧，给波塞冬献祭一头公牛，以后就可以使用这副辔头!”柏勒洛丰突然从梦中醒来。他跳起身，看到手上果然有一副金光闪闪的辔头。
柏勒洛丰找到解梦算命的波吕德斯，把梦中的情景告诉他，请他圆梦。波吕德斯劝他听从女神的建议，杀一头公牛祭祀波塞冬，并给保护他的女神雅典娜造一座祭坛。等到这一切都做完以后，柏勒洛丰果然毫不费力地把双翼飞马驯服了，他把辔头套在马头上，然后穿上盔甲，骑马腾空而行，弯弓搭箭，射死了怪物喀迈拉。
接着，伊俄巴忒斯又派柏勒洛丰去攻打索吕默人。索吕默人蛮勇好战，居住在吕喀亚边地。出乎国王的意料，柏勒洛丰又在艰苦的战斗中取得了胜利。
后来，国王又派他去跟亚马孙人作战，他也安然无恙地得胜回来。伊俄巴忒斯见难不倒柏勒洛丰，于是心生一计，在柏勒洛丰凯旋途中设置埋伏狙击柏勒洛丰。可是袭击柏勒洛丰的士兵全被他消灭，无一生还。直到这时，伊俄巴忒斯才明白这个年轻人根本不是罪人，而是神的宠儿。他再也不敢杀害他了，反而把他接回宫中，和他分享王位，还把美丽的女儿菲罗诺厄嫁给他为妻。
吕喀亚人献给他肥沃的土地和丰盛的作物。他的妻子生下两个男孩和一个女儿，生活过得十分美满。
时过境迁，柏勒洛丰的幸福也到了尽头。他的大儿子伊桑特洛斯在跟索吕默人的战争中不幸阵亡。女儿拉俄达弥亚跟宙斯生了英雄的儿子萨耳珀冬，后来却被狩猎女神阿耳忒弥斯一箭射死。只有小儿子希波洛库斯活到高龄。他在特洛伊人反对希腊人的战争中派儿子格劳库斯参战。格劳库斯与他的表兄弟萨耳珀冬率领一队吕喀亚士兵援助特洛伊人。
柏勒洛丰因为拥有双翼飞马而变得骄矜起来。他骑着马想到奥林匹斯圣山，参加神衹集会，尽管他是个凡人。可是神马却不愿听从他的指挥，在天空直立起来，把他摔落坠地。柏勒洛丰虽然没有摔死，但遭到神的抛弃。他到处飘流，羞于见人，一直躲躲藏藏，隐居在没有人烟的地方，在忧虑中度过余生。
古希腊神话心得体会
这本书所包涵的丰富的内容折射出了曾经灿烂的西方文明之光，活灵活现地展现了整个欧洲历史的辉煌，也使我理解了它作为指引西方人创造先进的现代西方文明的原因。
大概浏览了一番，给我感触最深的就是家族等级制度与血缘关系的错综复杂，众生之母盖亚竟然与她的儿子天神乌拉洛斯的结合等等诸神间的关系，混乱的血缘关系给了我思想上巨大的冲击。
希腊神话里的每个神都有着凡人的喜怒哀乐、爱恨情仇，同样有着人的缺陷与欲望，会犯人一样的错误，做人可能做的任何事，是人性化的神。“看希腊的神，就像看镜中的我们;读希腊神话，就是在读人、读人性，尽管是用一种戏剧化的形式呈现出来的。”我想，这才是对这本书最真实的阐释。
这本书分为两篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史诗。天庭的三代神王的父食子、子杀父，父子相残的剧情我已经习以为常了，听腻了各种夺位而不顾亲情道义的故事，体会到了权力至上面前的勾心斗角。
相较而言，我更喜欢神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄尔的无知而无畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取灭亡、西绪弗斯的祸从口出，让高贵的女神也无法免俗、虚荣心膨胀的“金苹果”，这些意味深长的寓言蕴藏了那么多深刻的人生哲理。
让我感触最深，也是我最爱的部分——特洛伊之战，众所周知的英雄阿碦琉斯，生而为战的他，英勇无畏百战百胜所向披靡，终于成为了战争的武器，他在让特洛伊人血流成河的同时，却死在小小的脚踵上，这才恍然，再伟大的人物其实都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱点。
不管是阿碦琉斯，还是赫克托耳的死，都是因为众神的面子和一个情场浪子的一己私欲。人类就像是众神手中的吊线木偶，英雄们的奋勇拼杀，只不过是诸神的一场赌博，而在这场战争里就愈发显得无聊与可笑。战争永远只是斗争阶级的赌博方式，而人民无疑是永恒的失败者。
希腊神话是欧洲的文明，中国亦有许多神话传说，两者都注重英雄的塑造，渴望自由，反抗压迫。而中国神话里的天神是禁欲的为人为民的，强调个人为集体牺牲的大无畏精神;而希腊神话里的英雄们渴望自我的认可。
这明显地体现了截然不同的民族观念，这两种观念的好与坏，我暂且不做评价，但无论如何，这些英雄，我很是仰慕。
古希腊神话传说读后感
阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、太阳、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。在荷马史诗中，宙斯、雅典娜和阿波罗被描述为奥林匹斯神话中某种统一体，尽管阿波罗一旦来到奥林匹斯山则使诸神心惊胆战，而阿波罗的威慑和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希腊艺术中男性美的象征，九头身的身段，超高的才华，让他受到了众多女神的欢迎。九位缪斯女神时常陪伴在他的身边，勒托生阿波罗时，许多女神都来迎接他的出生。
二、阿波罗人物介绍。
他在古希腊的城邦时期，是一位普遍的法规之神，人们认为他解释了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧保护神，也是狼神。有几种神话提到，在阿波罗为阿德墨托斯、珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役期间曾做过牧羊人。相关有一些称号如“卡尼伊厄”(carneio，来自古代希腊语“公羊”)、“阿纳科普斯”(arnocopis)、“诺弥斯”(nomis)、“奥潘弥翁”(opaonmelon)、“阿纳卡马斯”(arnocomas)、“艾菲弥勒斯”(epimelios)以及“费米尼斯”(poimnios，来自于希腊语“羊群”)等。戴桂冠的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为“灭鼠神”(smintheas)，“帕诺皮乌斯”(parnopius，其意为“消除蝗虫者”，)。多利安人有一极重要的节庆活动叫做“卡尔涅亚祭”(carneia)，每4年在斯巴达举行一次;又有每年秋季举行的叫“菲诺普斯亚”(pyanopseia)的农业节庆活动，为纪念农业神阿波罗而举办。阿波罗还是照顾年轻人的神祗与建城之神等。
雅辛托斯。
太阳神阿波罗爱上了斯巴达国王的儿子，美少年雅辛托斯，他热爱打猎和体育，阿波罗就殷勤地陪伴他，像仆人一样替少年拿鱼网、牵猎犬，一心陪伴左右。一个黄昏，这对爱侣在原野上掷铁饼玩。当阿波罗抛出金色的铁饼后，雅辛托斯快活地追赶，却没想到同样爱慕雅辛托斯的西风之神用风吹偏了铁饼的方向，直接击中美少年的头部，造成致命伤。
风信子由来。
阿波罗惊恐地狂奔过去，一把抱住可怜的少年，他想用自己的身体使少年重新恢复体温，可是一切都太晚了。雅辛托斯的头无力地垂在阿波罗的胸前，阿波罗悲痛万分，泪水洒满了少年俊美的面庞。雅辛托斯的鲜血染红的大地上，一种娇美花朵绽放开来，阿波罗为了纪念这段真挚的爱情，就以雅辛托斯的名字为这种花命名——hyacinthus，它就是我们常见的风信子。这个故事是风信子的名字由来，风信子的花语是哀伤。自此以后斯巴达在每年春季都会举行盛大的风信子节。
古希腊神话传说读后感
摩涅莫绪涅是希腊神话中的记忆女神，是第一代神王乌拉诺斯和大地之神盖娅的女儿。属于十二泰坦神之一，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
她是宙斯的姨母，同时也是他的第五位妻子，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子;有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。
希腊神话故事有哪些_希腊神话故事与传说
发挥想象的作用,引领孩子踏进神话故事的殿堂,在教学中,我们可以在想象中再现远古。
生活。
场景,下面这些是小编为大家推荐的几篇希腊神话故事。
很久很久以前，桑树的深红浆果是白色的，像雪一般洁白。它的转变，发生的很奇特而凄婉哀艳，是由两位年轻恋者之死所导致。
匹勒姆斯和西丝比，在整个东方世界里，他是最英俊潇洒的少年，而她是最美丽可爱的少女。他们住在雪美娜美斯女王统治的巴比伦城，他们的家紧紧地挨邻着，有一道墙为两家所共有，他们就隔着这道墙，一块儿长大，而渐渐坠入情网。他们希望结婚，却遭到双方家长的反对。
然而，
爱情。
是无法禁制的，压力愈大，反抗心愈强，同时，爱情总是有它的出路可寻，想要分开这两颗热辣辣的心是不可能的。
在两家共有的那道墙上，有一条裂缝，从来未被人注意。但是，没有东西能躲得过恋中情人的锐眼，这对情侣发现它，于是，他们就靠近条裂缝，在墙的两边，彼此传达心意，互诉衷情。分隔他们的可恨的墙，反而成为他们互递音讯的媒介。“要不是有你，我们就可以互相接拥吻”，他们说：“但至少，你还让我们能够互相谈心，使。
情话。
传至情人的耳际，我们已是感激不尽了。”他们便这样地倾诉着。每当夜晚来临而他们必须暂别时，他们互相紧贴着墙，投以无法触及对方嘴唇的深吻。
每个清晨，当破晓驱散星辰，晨曦晒干沾在草上的露珠时，他们便偷偷地来到裂缝边，倚墙而立，悄言吐露艰熬难忍的爱意，惨然地为他们坎坷的命运而恸哭。最后，日子来了，他们已到达无法可忍的地步。他们决定当天晚上离家出走，偷偷地出城，逃到广旷无边的天地，来到让他们终能自在地聚在一起的地方。
他们约妥在著名的尼纳斯之墓前，一颗长满雪白浆果的桑树下相候，那附近有冰凉的泉水泌涌着。这计划使他们神采奕奕，他们迫不及待，但日子却像永无期限地延展着。
终于，夕阳西沉，黑夜的步履姗姗而来，在夜幕的掩饰下，西丝比完全隐秘地匍匐而行，来到墓地。匹勒姆斯还没到来，爱情赋予她极大的勇气，她痴痴地等着。
突然间，月光下出现一只母狮子，这类凶猛的野兽，刚刚噬杀过动物，下额鲜血淋淋，它来到泉水处饮水解渴。由于距离尚远，西丝比来得及逃跑，但在仓促间，她遗落了披在身上的斗篷。狮子回去时，看见斗篷，把它撕成粉碎，然后窜身入林。
几分钟之后，匹勒姆斯赶到那里，看到那光景，血迹斑斑的斗篷碎片，地上还留下清晰的狮子脚印。结论是无可避免的，他无法怀疑眼前的事实，西丝比已香消玉残了。
他让他的爱人，一个纤弱的少女，独自来到危险的地方，却没有早她而来保护她。“是我杀了你!”他说着，从地上拾起碎烂的斗篷，不住的吻着它，然后带到桑树下。“现在”，他望着雪白的浆果说：“你将染上我的鲜血。”他拔出剑来，刺进胁膀里，鲜血向上喷射，顿时把桑果染成深红色。
西丝比虽然怕狮子，却更怕失去爱人。于是又冒险回到约会的地点———白色浆果闪耀的桑树下。树株还在，原来洁白闪耀的果子却不见了。
她以眼光四下搜寻，发现地上有样东西在蠕动。她惊惶后退，瑟缩颤栗。但当她定睛凝视黑暗处片刻后，才知道那是匹勒姆斯，躺在血泊里，奄奄一息。她扑上去搂住他，吻着他冰冷的嘴唇，要他注视她，和她说话。“是我啊!你的西丝比，你最亲爱的西丝比。”她竭力嘶声地喊叫他，他听到她的名字，挣开沉重的眼皮，望了她一眼，死神便卷走了他。
西丝比看到他手中滑落的剑，以及他身旁沾染血污的斗篷碎片，心里就完全明白了。“你自己的手”，她说：“以及对我的挚爱杀了你，我也有勇气，因为我也爱你，只有死神有力量把我们分开，现在这个力量即将失去了。”于是，她用那把还沾着爱人血迹的剑，刺进自己的心窝。
后来，众神同感悲悯，两位恋者的双亲亦感伤痛。深红的桑果成为这对真心相爱的恋人殉情的永恒标志，一个骨瓮将这对至死不渝的恋人盛装在一起。
伊塔刻的城里传开了求婚人惨遭杀害的消息。死者的亲属从各方面涌来，奔向王宫。他们在宫院的角落里发现了一大堆尸体。他们大声号哭，并扬言要为死者报仇。伊塔刻人把尸体抬到城外安葬。从邻近岛屿来的人把尸体抬上船，运回故乡安葬。
然后，死者的父母兄弟和其他亲戚聚集在市场上，举行国民大会。参加会议的人很多，求婚人安提诺俄斯的父亲奥宇弗忒斯首先发言。
他哭泣着说：“朋友们，你们想一下，我向你们控诉的这个人，给伊塔刻和邻近地区带来多少灾难和不幸啊!二十年前，他带着我们英勇的年轻人，乘船出发。现在，船毁人亡，就他一人归来。他回来后，又杀死我们民族中这么多高贵的青年。大家来呀，趁他还没有来得及逃往皮洛斯和厄利斯之前，让我们把他抓住!”
在场的人看到他声泪俱下，都非常同情他，正准备出发去追捕时，歌手菲弥俄斯和使者墨冬从宫中来到市场上。他们看到宫中还有两个人活着，都很吃惊。墨冬请求发言，他大声说：“伊塔刻的男人们，请听我说。我敢发誓，奥德修斯做的这件事，是神衹决定的。我亲眼看见一位神衹变成门托尔，时时保护着奥德修斯。就是这个神衹将求婚人杀死了。这是神意啊!”
听到使者的话，他们都很害怕。这时，预言家玛斯托耳的儿子哈利忒耳塞斯，一个白发苍苍的老人站起来说：“伊塔刻的市民们，请听我说，现在发生的这一切事，都得由你们负责。
过去，你们为什么听任求婚人胡作非为?为什么不听我和门托尔的忠告，放纵你们狂妄的儿子在宫里肆意饮宴，挥霍别人的财产，还要挟他的妻子呢?现在宫中出现的这场悲剧真是咎由自取。你们如果是聪明人，就不应该去追捕他。他只是为了家庭的安定，尽了他应尽的义务。如果你们违背神意，等待你们的将是更大的灾难。”
哈利忒耳塞斯的话刚说完，人群中骚动起来，形成了两派：有的人赞同老人的意见，有的人支持奥宇弗忒斯的主张。拥护奥宇弗忒斯的人武装起来，在城外集合。奥宇弗忒斯站在队伍的最前面，准备为死去的亲人报仇。
帕拉斯;雅典娜在奥林匹斯圣山上俯视，看见一群人准备叛乱，于是，她来到父亲宙斯面前，说：“万神之父啊，请告诉我，你的决定是什么?你是想通过。
战争。
解决伊塔刻人的争端呢，还是想和平解决?”
“女儿哟，你想听到怎样的决定呢?”宙斯回答说，“你不是已经决定，并经我同意，让奥德修斯回归故乡，并向求婚人复仇吗?既然我已同意，你就可以随意去做吧。不过，如果你想听听我的意见，那就听着：奥德修斯已惩罚了求婚人，他永为国王，并在一个神圣的盟约中立誓。我们神衹应该让死者的亲属忘记他们的痛苦，使他们像从前一样，和国王友好相处，使伊塔刻王国繁荣昌盛。”
女神听到这话很高兴。她离开奥林匹斯圣山，飞过云空，降落在伊塔刻的岛上。
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希腊神话故事有哪些_希腊神话故事与传说
第二天清晨，奥德修斯作好了出门的准备。他对珀涅罗珀说：“我们两人已经饮完。
人生。
的苦酒，现在，我们阔别重逢，并重新成了宫殿的主人。你应该照看好宫中的财产。我现在必须到乡下去，看看我的父亲。求婚人被杀的消息迟早会传出去，因此我劝你，最好跟女仆们暂时避开，免得好奇的人向你打听。”
说着，奥德修斯背上利剑，并唤醒忒勒玛科斯和两个牧人，他们三人也带上武器。日出时分，奥德修斯和他们一起穿过街道，走出城去。帕拉斯;雅典娜降下一层浓雾，遮住他们。
一路上，谁也没有看见他们。
不一会，他们来到年老的拉厄耳忒斯的美丽的庄园。这是他买来扩充祖业的第一座田庄。庄园的中心是一排住宅，周围是厨房、马厩、仓库和耕种田地的长工们的住房。一个年老的西西里女仆在这块寂寞的乡下为主人料理杂务。奥德修斯来到门口，转身对跟随而来的人说：“你们先进去，杀一口肥猪，准备好午餐。我先到田里去，或许我的父亲在那里耕作。我要看看他能不能认出我来。我会马上和他回来的，然后我们再欢欢喜喜地用餐。”
说着，他向田地走去，先到了果园，在这里他没有看到一个园丁。他们都下地去砍伐树木了，准备建围篱。奥德修斯只看到他的老父亲在整修葡萄藤。老人看上去像个长工一样，身上穿了一件满是补丁的肮脏的粗布衣服，腿上打着一副皮套，手上带着手套，头上戴着一顶羊皮帽。
奥德修斯看到父亲这副寒酸的样子，心里很痛苦。他真想扑上去拥抱父亲，吻他的脸颊。但他担心父亲会承受不了突如其来的欢乐，因此，他决定让父亲先有一点心理准备。他走到父亲面前，小心地试探说：“老人家，你看来很精通园艺。葡萄、橄榄、无花果、梨树、苹果树都照料得很好;花畦和菜畦也料理得好极了。
只是有一点你忽视了，请恕我直言，千万别生气：你好像没有受到很好的照顾，身上穿得破破烂烂的，而且很肮脏!你的主人不该这样亏待你。你能不能告诉我，你的主人是谁?你为谁在料理果园?刚才我遇到一个人，他告诉我，这里就是伊塔刻。这难道是真的吗?不过，刚才那个人非常不友好。
我向他打听我的一个朋友是否还在这里时，他爱理不理的，没有回答我。我以前在国内招待过一个贵宾，他是伊塔刻人，并告诉我，他是拉厄耳忒斯国王的儿子。临别时，我送给他许多珍贵的礼物!”
奥德修斯善于编造故事。拉厄耳忒斯听了抬起头来，含着泪说：“善良的外乡人，你的确来到了你想寻找的国家。不过这里也住着许多卑鄙而傲慢的人，他们贪得无厌，你即使用多少礼物送给他们，也难以满足他们的欲望。你所要寻找的那个人已经不在人世了。
如果你真能在伊塔刻见到他，他将会怎样盛情报答你对他的好意啊!但请你告诉我，你是什么时候招待这个客人的?唉，他是我的儿子，他现在像石头一样，沉在海里了。哦，我忘了问你，你是谁，从哪里来，到哪里去?你的船停在哪里，你的同伴呢?”
“尊敬的老人，”奥德修斯回答说，“让我告诉你吧，我是厄珀里托斯，是阿吕巴斯的阿菲达斯的儿子。一场风暴将我的船从西卡尼亚刮到你们的海岸，它现在停在离城不远的地方。你的儿子奥德修斯离开我的家乡已有五年了。他临走时非常高兴，并有飞鸟预示了一种吉兆。我们彼此都希望常常见面，互赠珍贵的礼物。”
年迈的拉厄耳忒斯突然感到眼前发黑。他用双手抓了一把黑土，洒在他的白发上，并大声悲泣起来。奥德修斯心痛欲裂，猛地朝父亲冲上去，拥抱他，吻着他，并大声说：“父亲，我就是你所打听的人!过了二十年我终于回到了家乡。擦干你的眼泪吧，一切痛苦都已经过去了。我告诉你一个好消息：求婚人都被我杀死了。我是奥德修斯!”
拉厄耳忒斯吃惊地注视着他，终于忍不住地喊道：“如果你真是奥德修斯，如果你真是我的儿子，就请露出一个明显的证据，使我可以相信。”
奥德修斯说：“亲爱的父亲，请你看看这块伤疤吧，这是一头野猪给我留下的伤痕。此外，还有一个证据：我想把你以前给我的树木指给你看。当我童年时，你带我去果园，我们走在果树之间，你指着各种果树，告诉我它们是什么树。最后，你送给我十三棵梨树，十棵苹果树、四十棵无花果树和五十株葡萄藤。”
老人完全相信了，一下倒在儿子的怀里，晕了过去。奥德修斯用强壮的手臂紧紧抱住父亲。当他恢复知觉后，大声呼叫：“啊，宙斯和诸位神衹啊，你们还在保护我们，使那些求婚人受到应得的惩罚!可是，我的儿子，你刚回来，我又得为你担心了。你把伊塔刻和附近海岛上的许多贵族的儿子都杀了，整个城市和邻近地区的人都会联合起来反对你啊。”
“亲爱的父亲，请放心吧!”奥德修斯安慰他说，“你不必为此担心，带我回你的屋子里去吧。忒勒玛科斯、牧牛人和牧猪人都在那里，他们已经准备了午餐。”
他们回到屋子里，看见忒勒玛科斯和两个牧人正在切肉斟酒。拉厄耳忒斯先由老仆人伺候沐浴，涂抹香膏，然后穿上华丽的长袍。在他穿衣时，女神帕拉斯;雅典娜悄悄地走近他，使他挺直了腰，变得高大而威严。他走出来后，奥德修斯看到他，惊讶不已。最后，他们欢乐地坐在一起，共进午餐。
腓尼基王国的首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳的女儿欧罗巴，一直深居在父亲的宫殿里。一天，在半夜时，她做了一个奇怪的梦。她梦见世界的两大部分亚细亚和对面的大陆变成两个女人的模样，在激烈地争斗，想要占有她。其中一位妇女非常陌生，而另一位，她就是亚细亚，长得完全跟当地人一样。亚细亚十分激动，她温柔而又热情地要求得到她，说自己是把她从小喂养大的。
母亲。
;而陌生的女人却像抢劫一样强行抓住她的胳膊，将她拉走。"跟我走吧，亲爱的，"陌生女人对她说，"我带你去见宙斯!因为命运女神指定你作为他的情人。"。
欧罗巴醒来，心慌乱地跳个不停。她从床上坐起，刚才的梦还清晰地浮现在眼前，跟白天的真事一样分明。她呆呆地坐了很久，一动也不动。"天上哪一位神，"她寻思着，"给我这样一个梦呢?梦中的那位陌生女人是谁呢?我是多么渴望能够遇上她啊!她待我是多么慈爱，即使动手抢我时，还温柔地向我微笑着!但愿神衹让我重新返回到梦境中去!"。
清晨，明亮的阳光抹去了姑娘夜间的梦景。一会儿，和她年岁相仿的许多姑娘都聚扰过来，同她游戏玩耍。显然她们都是显赫家庭的女儿。她们陪她散步，并把她引到海边的草地上，这是姑娘们乐意聚会的地方。海边，鲜花遍地，美不胜收。姑娘们穿着鲜艳的衣服，上面绣着美丽的花卉。欧罗巴穿了一件长襟裙衣，光彩照人。衣服上用金丝银线织出了许多神衹。
生活。
的景致，这件价值无比的衣服还是火神赫淮斯托斯的杰作。善于呼风唤雨、常常引起地震的海神波塞冬曾把这件衣服送给利彼亚，那时他们正在热恋之中。后来，这件衣服成了传家宝，传到儿子阿革诺耳手上。欧罗巴穿上漂亮的衣服，楚楚动人。她跑在同伴的前头，奔到海边的草地上。草地上鲜花怒放，格外芬香。姑娘们欢笑着散了开来，采摘自己喜欢的花朵，有的摘水仙，有的摘风信子，有的寻紫罗兰，有的找百里香，还有的喜欢黄颜色的藏红花。欧罗巴也很快发现了她要找的花。她站在几位姑娘中间，双手高高地举着一束火焰般的红玫瑰，看上去真像一尊。
爱情。
女神。
姑娘们采集了各种鲜花，然后围在一起，坐在草地上，大家动手，编织花环。为了感谢草地仙子，她们把花环挂在翠绿的树枝上献给她。
宙斯为年轻的欧罗巴的美貌深深地打动了。可是，他害怕妒嫉成性的妻子赫拉发怒，同时又怕以自己的形象出现难以诱惑这纯洁的姑娘，于是他想出了一个诡计，变成了一头公牛。那是怎样的一头公牛啊!它不是普普通通、背着轭具、拉着沉重大车的公牛，而是一头膘肥体壮、高贵而华丽的牛。牛角小巧玲珑，犹如精雕细刻的工艺品，晶莹闪亮，像珍贵的钻石。额前闪烁着一块新月型的银色胎记。它的毛皮是金黄色的，一双蓝色明亮的眼睛燃烧着情欲，流露出深深的情意。当然，宙斯在变形前，已经把赫耳墨斯叫到跟前，吩咐他做一件事。"快过来，我的孩子，我的命令的忠实执行者，"他说，"你看到腓尼基王国了吗?你快下去，把在山坡上吃草的国王的牲口统统赶到海边去。"赫耳墨斯立即鼓动翅膀，飞到西顿的牧场。他把国王的牲口从山上一直赶到草地，赶到阿革诺耳的女儿欧罗巴快乐地采集鲜花、编织花环的地方。可是赫耳墨斯不知道，他的父亲宙斯已经变成公牛，混在国王的牛群中。
牛群在草地上慢慢散开，只有神衹化身的大公牛来到山坡的草地上，欧罗巴和一群姑娘正坐在这里嬉戏。公牛骄傲地穿过肥沃的草地，可是它并不咄咄逼人，也不叫人感到可怕，它好像很温顺，很可爱。欧罗巴和姑娘们都夸赞公牛那高贵的气概和安静的姿态，她们兴致勃勃地走近公牛，看着它，还伸出手抚摸它油光闪闪的牛背。公牛似乎很通人性，它越来越靠近姑娘，最后，它依偎在欧罗巴的身旁。欧罗巴吓了一跳，不禁往后倒退几步。当她看到公牛只是驯服地站在那里，又壮着胆子走上前来。把手里的花束送到公牛的嘴边。公牛撒娇地舐着鲜花和姑娘的手。姑娘用手拭去公牛嘴上的白沫，温柔地抚摸着牛身，她越来越喜欢这头漂亮的公牛，最后壮着胆子在牛的前额上轻轻地吻了一下。公牛发出一声欢叫，这叫声不像普通的牛叫，听起来如同是吕狄亚人的牧笛声，在山谷回荡。公牛温顺地躺倒在姑娘的脚旁，无限爱恋地瞅着她，摆着头，向她示意，爬上自己宽阔的牛背。
欧罗巴着实高兴，呼唤她的女伴们。"你们快过来，我们可以坐在这美丽公牛的背上。我想牛背上坐得下四个人。这头公牛又温顺又友好，一点也不像别的公牛。我想它大概有灵性，像人一样，只不过不会说话!"她一边说，一边从女伴们的手上接过花环，挂在牛角上，然后壮着胆子骑上牛背，她的女伴们仍然犹豫着不敢骑。
公牛达到目的，便从地上跃起，轻松缓慢地走着，但仍使欧罗巴的女伴们赶不上。当它走出草地，一片光秃秃的沙滩展现在面前时，公牛加快了速度，像奔马一样前进。欧罗巴还没有来得及知道发生了什么事，公牛已经纵身跳进了大海，高兴地背着他的猎物游走了。姑娘用右手紧紧地抓着牛角，左手抱着牛背，海风吹动着她的衣服，好像张开的船帆。她非常害怕，回过头张望着在远方的故乡，大声呼喊女伴们，可是风又把她的声音送了回来。海水在公牛身旁缓缓地流过，姑娘生怕弄湿衣衫，竭力提起双脚。公牛却像一艘海船一样，平稳地向大海的远处游去。不久海岸消失了，太阳沉入了水面。在夜色朦胧中，惊恐不安的欧罗巴除了看到波浪和星星外，什么也看不到，她感到十分孤寂。
公牛驮着姑娘一直往前，在游泳中迎来了黎明，又在水中游了整整一天。周围永远是无边无际的海水，可是公牛却十分灵巧地分开波浪，竟没有一点水珠沾在他那可爱的猎物身上。傍晚时分，它们终于来到了远方的海岸，公牛爬上陆地，来到一棵大树旁，让姑娘从背上轻轻滑下来，自己却突然消失了。姑娘正在惊异，却看到面前站着一个俊逸如天神的男子。他告诉她，他是克里特岛的主人，如果姑娘愿意嫁给他，他可以保护姑娘。欧罗巴绝望之余便朝他伸出一只手去，表示答应他的要求。宙斯实现了自己的愿望，后来，他又像来时一样地消失了。
一轮红日冉冉升起，欧罗巴从昏迷中渐渐醒了过来。她惊慌失措地望着四周，呼喊着父亲的名字。这时候，她想起了发生的事情，于是十分哀伤地怨诉着："我是个卑劣的女儿，怎么可以呼喊父亲的名字?我不慎失身，必须忘掉一切!"她仔细地审视周围，心里反复地问着："我从哪儿来，往哪儿去?难道我真的醒着，这件丑事难道是真的吗?不，我肯定是无辜的，她许只是一场梦幻在困扰我。"。
姑娘说着，用手揉了揉双眼，她好像想驱除丑恶的梦魇似的。可是那些陌生的景物还在，不知名的山峦和树林包围着她，大海的波涛汹涌澎湃，冲击着悬崖峭壁，发出惊天动地的轰隆声。绝望之中，姑娘忿恨不已，她高声地呼喊起来。"天哪，要是该死的公牛再出现在我的面前，我一定折断它的牛角，可是这只能是一种愿望而已!家乡远在天边，我除了死还有什么出路呢?天上的神衹，给我送上一头雄狮或者猛虎吧!"可是猛兽没有出现，她看到的只是一片陌生的景物。太阳从蔚蓝的天空里露出了容光焕发的笑脸。就好像被复仇女神所驱使，欧罗巴突然跳起来。"可怜的欧罗巴!"她大声地呼号着，"如果你不想结束这种不名誉的生活，难道你不会感到父亲会咒骂你吗?你难道愿意给一位野兽的君王当侍妾，辛辛苦苦地为他当女佣吗?你怎么可以忘掉自己是一位高贵国王的公主?"。
惨遭命运遗弃的姑娘痛恨万分，她想到了死，可是又拿不出死的勇气。突然，她听到背后传来一阵低低的嘲笑声。姑娘惊讶地回过头去，她看到女神阿佛洛狄忒站在面前，浑身闪着天神的光彩。女神旁边是她的小儿子爱情天使，他弯弓搭箭，跃跃欲试。女神嘴角露着微笑，说："美丽的姑娘，赶快息怒吧!你所诅咒的公牛马上就来，它会把牛角送来给你让你折断。我就是给你托梦的那位女子。欧罗巴，你可以聊以自慰了吧!把你带走的是宙斯本人。你现在成了地面上的女神，你的名字将与世长存，从此，收容你的这块大陆就按你的名字称作欧罗巴!"。
欧罗巴恍然大悟，她默认了自己的命运，跟宙斯生了三个强大而睿智的儿子，他们是弥诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。弥诺斯和拉达曼提斯后来成为冥界判官。萨耳珀冬是一位大英雄，当了小亚细亚吕喀亚王国的国王。
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古希腊神话传说读后感
人类已经鼓噪了很久，要神仙把宝瓶还给他们。神仙被吵得头痛，可是他的原则是一旦到手的东西绝对不肯吐出来。所以他想了一个办法，把身边的四个仆人找来吩咐说：“我打算把宝瓶还给下界，不过你们要化身成人类与他们竞争。谁能把宝瓶赢回来，我就给他一年的带薪假期。”
四个仆人面面相觑，由最年长的红鼻子上前一步，恭谨的提出要求。“至高无上的神啊，在出发之前，请运用您无与伦比的神力，给您的仆人们以加护。”神微笑着伸手给他的仆人们赐福，谁都没有注意到，金碧辉煌的神殿外，一只乌鸦飞过。
神把宝瓶赐还给了人类。四个仆人分头向宝瓶进发，一路都非常顺利。神的加护使他们可以轻易的打败人类的敌手。看起来他们很快就能完成神交付的任务。人类很快就发现了红鼻子、蓝鼻子、绿鼻子和橙鼻子与人类选手的实力差别。他们开始崇拜这几位强大的选手，并为他们的最终夺冠开出盘口。与他们对阵的对手哀叹自己的运气不好，神的仆人们昂首向着最终的目标挺进。
蓝鼻子的路线最轻松，他分开拦路的树枝，飞快的奔向放置宝瓶的地点。他跑得真是太快啦，连负责向场外的人们转播实况的云雀也赶不上他——用一只翅膀是飞不快的，可是用两只翅膀飞的话，又怎么拿转播用的麦克风呢?云雀终于气喘吁吁的停下来休息的时候，一个黑色的身影从旁边超过了她。一只乌鸦——谁都不知道，为什么会在此时此地出现一只乌鸦——用出人意料的轻盈姿态在蓝鼻子的头顶盘旋了两圈，然后用庄严的声音，大声的说：“神的仆人啊，愿主的力量与你同在。”嘹亮的话语还在树林间缭绕，蓝鼻子却已经一脚踏进了不知道什么时候出现在脚下的深坑，消失在大家的视野外。
红鼻子意气风发的飞奔着，盘算着这次一定要抢先完成任务。他跑得那么快，把所有的对手都远远的甩在身后。就在这个时候，他的头顶出现了一只乌鸦。佛是利用瞬间移动的高等魔法突然出现的不速之客高声的吟唱着祝祷的话语停在了红鼻子的头上。在它收拢翅膀的一刹那，红鼻子突然被伸出来的树根绊倒，一跤摔了下去。可怜的红鼻子只能趴在地上想：“希望绿鼻子不要出事。”这个念头还没有转过，乌鸦已经大声的说：“神啊，请保佑你的仆人绿鼻子，保佑他战无不胜，为你赢得宝瓶吧!”这一大串声情并茂的朗诵听得红鼻子一愣一愣的，等到他看见乌鸦振翅飞去，他知道，自己的兄弟绿鼻子也完了。
深坑里的蓝鼻子、摔倒的红鼻子和莫名其妙落到水里的绿鼻子齐心协力的向神祈祷，他们的声音终于传到了神的耳朵里。神大吃一惊，打开水镜，正好看到乌鸦在橙鼻子的头顶跳着祝祷的舞蹈。橙鼻子自己并不知道这一点，仍然在努力的飞奔着。乌鸦张开嘴叫了两声之后，橙鼻子面前的土地突然变成了一片沼泽。神及时念出咒语把沼泽还原成了道路，不知就里的橙鼻子高兴的飞奔过去。神擦了一把汗。“好险啊。像这种祝祷的效果永远与期望背道而驰的蹩脚魔法师，真是普天之下独一无二的啊。为了纪念居然让我流汗的丰功伟绩，就把它升上天空来吧。”最终捧起宝瓶的橙鼻子并不知道，他的胜利是因为天空中多了一个星座。这就是乌鸦座的传说。
希腊神话民间神话传说
相传很久以前，七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书，犹如神助，百算百准，从不失手，天大的事情也难不倒他，他的名气更大了。桃花女得了地书，能解能破，比周公更厉害。石坡村有个石老婆婆，儿子外出三年没有回家，快到母子俩约定的时间了，毫无音信，她就找周公占吉凶，周公对石婆婆说：“你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途，见不到他了。”石婆婆伤心极了，哭哭啼啼着去找桃花女，桃花女对石婆婆说：“婆婆不要伤心，你儿子还有救，你快回去……”如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子，上房拍着房檐，喊道：“孩子呵，快穿鞋!”又拿勺子敲门头，喊道“儿啊，快回来!”迷信说法，孩子叫魂，传说是桃花女留下的习俗。
石婆婆的儿子在外经商三年，惦念家中老母，记着回家的日期，急匆匆上路，日夜兼程。这天遇上下大雨，慌忙钻进一破砖窑避雨，忽听有人喊他穿鞋，好象是母亲的声音，赶紧出窑查看。他刚钻出窑道，砖窑轰然坍塌，总算捡了一条性命。儿子回家，石婆婆万分高兴，找到周公，说他算的不准，周公大惊失色，知道是桃花女从中作梗，对桃花女更加痛恨。
俗话说不是冤家不聚头，周公和桃花女虽然是冤家，经彭祖撮合，居然成就了一门亲事。彭祖本是普通人，得益于桃花女使法，延年益寿，活了八百岁，还发明了羹汤，成了“调羹”的始祖。桃花女对彭祖有恩，彭祖自然不敢怠慢，卖劲地往返于周、尹两家。周公娶桃花女，既恨又爱，爱的是桃花女美丽无双，恨的是她的能耐比自己大，于是想设计害死她。桃花女当然知道周公的花花肠子，于是半推半就，答应了亲事，想通过自己的行动感动周公，尽解前嫌。周公故意选择了黑道日，到结婚这天，邀请了所有的亲朋好友，大摆筵席，远近的百姓知道周公和桃花女结为良缘，都来贺喜。一时高朋满座，喜气洋洋，周公好不得意。在新娘到来之前，他使用法术，在门里暗藏了白马精，门旁放了缠红线的秫秸杆，预备了马精的草料，静候桃花女，一旦桃花女进门，立刻放马过去，马踏桃花女。
按常理，新娘过门这天，穿红衣，着红鞋，可这天桃花女偏偏着黄鞋，黄道破黑道，破了周公的第一计。桃花女坐双轿，大轿套小轿，巫婆抄起缠红线的秫秸杆拍打大轿，丝毫损伤不了桃花女。撤掉大轿，桃花女叫人在过道红毡上放了马鞍，才从小轿里钻出来，跨过马鞍，把白马精压在鞍底下，掏出怀里的照妖镜，破了周公的巫术，铡好的马料没喂了马，却撒了桃花女一头，周公一惊，那是人头不是马头呢，无奈只好服了桃花女。
桃花女进门后，就像现实的两口子经常拌嘴吵架一样，周公处处设计陷害她，都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动，成为一对恩爱夫妻，给世人留下一段完美浪漫的爱情佳话，后来尘缘已了，凡期已至，真武大帝将二人收回，又给世人留下永远的悬念和幻想。
桃花女的故事在民间流传久远，元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧。明清小说更是大为描述渲染。小说描述真武大帝在雪山修炼时，用戒刀剖腹洗肠，因失血昏厥，将戒刀弃置一边，后来这戒刀修炼成阳体，刀套修炼成阴体，阳体下凡投胎在商朝周姓王侯，后世称周公，阴体下凡投胎做了尹太公的女儿，因前缘旧癖，喜欢桃花，人称桃花女。二人在人间做了一番名扬天下的事业，最后被真武大帝重心收回，做了身边的金童玉女。故事虽然荒诞离奇，却也反映了中国古代的灿烂文化。
从历史记载来看，周公率军东征，到过邢台，应该确定不疑。周公第四子分封在邢台，那么民间称呼周公四子的后裔世袭为周公，也不见怪，邢台作为殷商故都，是殷商的后方供应基地，王宫贵族聚集也是必然的。周灭殷商后，周公正确对待殷商贵族和遗民，提了很多合理化建议，深得周武王的赞许。周武王采纳周公的建议，命令释放被囚禁的箕子和被关押的殷商贵族，打开商纣王设在沙丘台的的钱库和钜桥的粮仓，赈济饥饿的商民，以此稳定殷地的民心。沙丘台在今天邢台市的广宗县境。
这个传说附会在商周，和历史较贴近，脱离了纯神话，具有一定可信度。尹是古老的姓氏，殷商的后代以封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。大桃花村边的地名碑刻写道：相传，很早以前，有一女子，姓尹，善于会卦，闻名当地，人称桃花女，此女死后遂将村名改为桃花村。
古希腊神话传说读后感
缪斯是希腊神话中的九位古老的女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。它们是海林肯山的泉水的水仙。最初，在人们对海妖的印像不是太坏的时候，缪斯也曾被归于海妖，因为缪斯作为女神，专司文艺，再加上天生丽质，所以气质非凡。后来人们将奥林匹斯神系中的太阳神阿波罗设立为她们的首领。
诗人赫西奥德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和记忆女神摩涅莫辛涅的女儿。诗人阿尔克曼则认为她们比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖娅的女儿。
在早期的希腊神话中，普遍认为一开始只有三个缪斯：阿奥伊德(aoide，歌，声音)、米雷特(melete，实践，情况)和摩涅莫辛涅(记忆)，这三个缪斯体现了远古时代人们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。
后来缪斯才发展为九位，最经典的九位缪斯被认为是以下组合：
*欧特碧(音乐)。
*卡莉欧碧(史诗)。
*克莉奥(历史)。
*埃拉托(抒情诗)。
*墨尔波墨(悲剧)。
*波莉海妮娅(圣歌)。
*特尔西科瑞(舞蹈)。
*塔利娅(喜剧)。
*乌拉妮娅(天文)。
这九位缪斯体现了古代希腊时代对诗歌艺术的完整的理解，但哪个缪斯是哪个艺术的体现是后来才定义的，在古希腊后期——罗马、文艺复兴和新经典主义的艺术中，在雕塑和绘画中每个缪斯多与一定的代表性的物体放在一起：
*欧特碧(音乐)(euterpe)：笛子。
*卡莉欧碧(史诗)(calliope)：写字板。
*克莉奥(历史)(clio)：一卷纸和书。
*爱拉托(抒情诗)(erato)：竖琴和一个玫瑰冠。
*美尔波墨妮(悲剧)(melpomene)：悲剧性的面具。
*波莉姆妮娅(圣歌)(polymnia)：一般神情庄重。
*特尔西科瑞(舞蹈)(terpsichore)：持竖琴舞蹈。
*塔利娅(喜剧)(thalia)：喜剧面具。
*乌拉妮娅(天文)(urania)：天球仪。
在阿波罗和马尔修稚斯的比赛中缪斯是裁判。奥菲斯死后，缪斯收集和埋葬了奥菲斯残破的尸体。塔米里斯向缪斯挑战，缪斯惩罚他的狂傲使他失明。
缪斯即是艺术的代表，也是艺术本身(英语中music，音乐，一词来自缪斯)。在希腊人掌握文字以前，缪斯也是学习的代表和神。泰勒斯所写的第一本希腊的天文学书籍就是以诗的体裁写的，许多苏格拉底以前的哲学书的体裁也是诗体。柏拉图和毕达哥拉斯都认为哲学是艺术)的一部分。希罗多德将他写的《历史》的每一卷以一个不同的缪斯命名。
梭伦认为缪斯为人类带来昌盛和友爱，是通往好的生活的秘密。为了完成他的政治改革，他让雅典的男孩在每年的节日上祈祷缪斯和朗诵他的诗。
在文学中，缪斯往往作为一篇史诗或故事的引入。她们往往被作者引用为助手或故事的叙述人，而作者本人则只是将她们的话写下来。以下为两篇经典的例子：
荷马，《奥德赛》第一卷：《奥德赛》。
告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。(陈中梅译)。
但丁，《神曲》：
啊!诗神缪斯啊!或者崇高的才华啊!现在请来帮助我;。
要么则是我的脑海啊!请写下我目睹的一切，
这样，大家将会看出你的高贵品德。(黄文捷译)。
毕达哥拉斯到达克罗顿后的第一个建议是在市中心建造一个缪斯的神龛来促进市民的和睦和学习风气。
缪斯的崇拜一般在泉水附近进行。
波奥提亚、海林肯山、德尔斐和帕纳塞斯是缪斯崇拜的中心地区。
缪斯也往往与希腊英雄崇拜相连，一些传说的英雄的墓地是诗歌比赛和向缪斯牺牲的地方。
亚历山大图书馆建在亚历山大大帝墓附近的一个缪斯神龛上。
18世纪许多启蒙运动人士试图重立对缪斯的崇拜。法国大革命前巴黎有一个共济会的团体叫做“九姊妹”，伏尔泰、本杰明•富兰克林也参加过他们的活动。英语中博物馆(museum，本来的意思是“缪斯的崇拜地”)就是从这个运动产生的，它的意思是说，博物馆是一个向公众展示知识的地方。
古希腊神话传说读后感
没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。
《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。
在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。
这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀!
书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看!
这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能成神。他不顾自己的对手有多么地强大，用智与勇努力战胜对手，完成了自己的心愿。看到他胜利时我也为他感到愉悦与激动。(.)。
在这里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股顽强拼搏的精神。
看了这本书更让我知道了要多看书多读书的重要，多看书可以让我们了解更多的知识。
我细细“品味”着《希腊神话故事》中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话故事》则是在古希腊神话的基础上编着的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫.施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编着了这本《希腊神话故事》。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。
在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。
古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国，读了《希腊神话故事》，我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄，一个“古”字就饱含几千年的文化，而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克，希腊为人们创造出没的享受，它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋，它的一切一切都让你陶醉，它让你汲取做人的道理。希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑，越过它，我发现自己变得跟强了。
这是经历了3000年锤炼的文学经典，是与《圣经》并重的西方文化起源，是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记，是无数文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，又演变成通行全希腊的史诗，征服了罗马人，征服了全世界，从此单身了“征服者被被征服者的文化征服”的惊叹!
希腊神话民间神话传说
世界上最美丽的女人是海伦，她是宙斯和丽达的女儿，加斯陀和波鲁克斯的妹妹。根据传说，她的美丽，使得希腊没有一个王子不想娶她。当她的追求者集合在她家向她正式求婚时，他们人数是那么多，而且都出身于那么有声望的家庭，以致她有名的父亲丁达路斯国王不敢由他们之间选取一人，害怕其他的人联合起来对抗他。因此，丁达路斯首先要那些可能成为海伦丈夫的所有人发誓，无论什么人是胜利者，如果他在他的婚姻中发生什么差错，他们都得保护他。毕竟发誓对每个人都有好处，因为每个人都有希望成为入幕之宾，所以，他们保证他们将竭力惩罚任何带走或企图抢走海伦的人。然后，丁达路斯选上亚基米伦的兄弟曼尼劳斯，并且任命他成为斯巴达国王。
因此，当巴利斯将金苹果给阿科罗蒂时，事情发生了。这位爱与美的女神非常明白到哪里去找世界上最美丽的女人。她领着年轻的牧羊人直接来到斯巴达，毫无考虑到抛下孤零零的奥伊诺妮。曼尼劳斯和海伦把他当成他们的宾客，亲切地款待他。宾主之间的联系非常炽烈，每个都有帮助和不伤害对方的义务。但是，巴利斯破坏神圣的契约。曼尼劳斯完全相信这个默契，他留巴利斯在家中而前往克里特岛。于是：
“莅临的巴利斯，
进入朋友祥和的寓所，
污辱了给他食物的玉手，
偷走了一名妇女。”
曼尼劳斯回来后，发现海伦失踪了，于是他要求所有的希腊人帮助他。希腊的首领们呼应他，因为他们有义务效劳。他们热心地为此伟大的事业而来，他们要渡过海洋，而将强盛的特洛伊城化为灰烬。然而，两名最显赫的人没有参加———伊色克岛的国王奥狄色斯，以及皮里亚斯和海之女神西蒂斯的儿子阿奇里斯。奥狄色斯是希腊最精明和敏锐的人，他不愿为一名不忠实的女人而离乡背井，参加海外传奇性的冒险。因此，他装成疯子，当希腊军队的一名传令兵到来时，这位国王正在田里耕犁，他以盐粒代替种子来播田。但是，这位传令兵也相当精明，他抓住奥狄色斯的小儿子，然后放在笔直的犁道上，这位父亲立刻把犁偏向一边，这就证明他的理智还是清醒的。无论他如何不愿意，他势必要加入军队了。
阿奇里斯是被他的母亲所留住。这位海之女神知道，假如他前往特洛伊城，他命中注定要死在那里。她送他到里克米狄斯的宫廷里，这位曾不忠地杀死西萨斯的国王，使他穿上女人的衣服，隐匿在少女群中。奥狄色斯奉首领们之命，去寻找阿奇里斯。奥狄色斯扮成一名小贩，前往听说是阿奇里斯所在的宫廷，他的袋子里装着女人所喜爱的五光十色的装饰品，同时还有一些很好的武器。当这些女孩围观这些小饰物时，阿奇里斯拨弄着那些利剑和匕首。于是，奥狄色斯认出他来，并且毫无麻烦地使阿奇里斯忘了母亲说过的话，跟他一道归入希腊的军营里。
至此，大军准备妥善，千艘军舰载运着希腊的大队人马。他们在奥里斯会合，那里是一处风狂浪险的地方，只要北风吹起，便无法开航。而那时北风正日复一日地吹着。
“北风打碎人们的心，
连船只和锚钩也不放过，
光阴无情地挨过去，
它像加倍似地飞逝。”
军队感到失望了。最后，先知者卡尔加士宣称，神曾经对他说：雅特密丝生气了。她喜爱的野兽之一，一只兔子和它的幼子一起被希腊人杀了，要想平息风暴和确定能安抵特洛伊城的惟一方法，是把一名皇家少女———总司令亚基米伦最小的女儿伊弗吉妮亚奉献给雅特密丝，以使她息怒。这对大家来讲，是可怕的事情，尤其是伊弗吉妮亚的父亲更是难以忍受。
“难道我必须摧毁家庭的欢乐，
以及我的女儿?
作父亲的手沾染上。
由被斩杀于祭坛上的少女。
流出的血液，所成的。
黑色的小溪流。”
然而，他屈服了。他和军队的名誉，以及他征服特洛伊和夸耀希腊的雄心，在此一赌。
“他勇敢从事，
为了协助一场战争，
杀死了他的女儿。”
他派人回家召来他的女儿，并写信给他的妻子，说他是为女儿安排隆重的婚礼，将她嫁给所有首领中，表现最好且最伟大的阿奇里斯。但当伊弗吉妮亚前来成亲时，却被带到祭坛前斩杀。
“而她所有的祈祷———对天父的呼喊，
上帝啊，她少女的生命，
对这些野蛮的战士，战争狂们，
他们视若无睹。”
她死后，北风也停止了吹袭，于是，希腊船只驶向平静的海面。但是，他们所付出的罪恶的代价，总有一天，必定会为他们带来不幸的后果。
当他们抵达特洛伊城诸河之一的西莫伊兹河口时，最先跳上岸的是普鲁提西劳斯，这是很勇敢的行为，因为神谕显示，最先登陆的人将丧生。因此，当他被特洛伊人的矛所戳杀时，希腊人把他当成神一样地向他崇敬，而众神也大大地赞扬他，命汉密斯由死亡中带他上来，让他和伤痛欲绝的妻子勒奥达美亚再度见面。然而，她不愿再度和他分离。当他回到地狱时，她跟随着他;她自杀了。
一千艘战艇载着庞大的战士队伍，希腊军队的阵容相当坚固，但是，特洛伊城也是很坚固的。普里尔蒙国王和他的王后希古巴有许多勇敢的儿子，领导着冲锋陷阵和保卫城池，其中最骁勇善战的是海克陀，无论到那里，除了一名伟大的战士，希腊的斗士阿奇里斯以外，没有人比他更显赫和勇毅。我们都知道，阿奇里斯将死于特洛伊沦陷之前，他的母亲曾告诉他：“你的生命非常短暂，愿此时你能免于伤痛与烦恼，因为你无法活得太久。儿子啊!你比所有的人更短命，且更值得同情。神并没有指示”海克陀，但他差不多也能确定自己的死期。“我的心灵清楚地知道”，他告诉他的妻子安度美姬：“当神圣的特洛伊城和普里尔蒙及他的子民沦亡时，我的死期也就到了。两位英雄在必死的阴影下作战。”
战争持续了九年，胜利飘摇不定，双方各有斩获，任何一方都无法获得绝对的优势。这时，希腊的阿奇里斯和亚基米伦两人之间忽然起了争端，于是，有一个时期，形势对特洛伊人较为有利。引起争端的原因是一名女人，即阿波罗祭司的女儿克莉西丝，希腊人将她带走，送给亚基米伦。她的父亲前来要求释放她，但来基米伦不愿让她走。于是，祭司向他祭祀的神祈祷。阿奇里斯听到他的祷告，从他的日车对希腊军队射出火箭，人们开始生病和死亡，因此，火葬场不断地燃起焚烧病死尸体的熊熊大火。
最后，阿奇里斯召开一次首领会议，他当众发言，他们无法同时对付病疫和特洛伊人，他们必须想办法使阿波罗息怒，否则，只有坐船回家。于是，先知者卡尔加士起立发言，他说他知道阿波罗为何发怒，但他不敢说出来，除非阿奇里斯能担保他的安全。“我愿担保”，阿奇里斯答道：“甚至于你责怪亚基米伦本人。每个人都明白话中含意，他们都知道阿波罗祭司的遭遇。”当卡尔加士宣布，克利西丝必须交还她父亲时，他得到众首领的支持，愤怒的亚基米伦迫于形势，只好屈服。“她是我光荣的胜利品”，他告诉阿奇里斯：“一旦我失去她，我将以另一人来取代。”
因此，当克莉西丝回到父亲那里时，亚基米伦派遣两名随从前往阿奇里斯的营帐里，带走阿奇里斯的光荣胜利品少女波莉西丝。两名随从极为不愿地前去，他们静静地站在阿奇里斯的面前，然而，阿奇里斯已知道他们的任务。他告诉他们，损害他的人并不是他们，让他们安心地带走少女，但是，他先让他们听到他在众神前的誓言：亚基米伦要为此举付出巨大的代价。
当天晚上，阿奇里斯的母亲———穿着银色鞋子的海神西蒂斯来代他。她同阿奇里斯一样地生气，告诉他不要再为希腊人效劳，说完，她就登上天堂，要求宙斯帮助特洛伊人战胜。宙斯感到非常难为，此时，这场战争已经传播到奥林斯———众神之间意见不合，互相对立。阿科罗蒂当然偏袒巴利斯，同样的道理，希勒和雅典娜当然和巴利斯对立。战神邪尔斯经常是站在阿科罗蒂这方;然而，海神波西顿因希腊人是濒海民族，而且常出现伟大的航海家，所以偏爱希腊人。阿波罗因为关心海克陀的缘故，因而帮助特洛伊人;而雅特密斯是阿波罗的姐妹，也帮助特洛伊人。宙斯到底是最喜欢特洛伊人，但他想要保持中立，因为不管什么时候，当他公开反对希勒时，她总是不高兴。然而，他又无法拒绝西蒂斯。他和希勒在一起时，感到很痛苦，因为她经常猜度他打算做什么事。最后，他逼不得已，只好警告她，如果再不停止唠叨，他就要用手打死她。于是，希勒保持缄默，但她脑子里仍然忙于想着如何帮助希腊人，以及要胜过宙斯。
宙斯的计划很简单。他知道，希腊人没有阿奇里斯，就无法胜过特洛伊人，于是，他托一个假梦给亚基米伦，答应亚基米伦只要进攻，便能获得胜利。因此，当阿奇里斯还在营帐中时，一场开战以来最剧烈的战争爆发了。老王普里尔蒙和其他精于战术的老人临城观战，引起痛苦和死亡的海伦来到他们身边，当他们见到她时，内心并不觉愧赧。“男人必须为像她这样的女人而战，他们互道：“因为她有像神灵一般的容貌”。她留在他们身旁，把希腊英雄的名字，逐一地介绍给他们，直到他们惊讶地发觉战事已停为止。部队各退回自己的一方，而在两军对峙的空间上，巴利斯和曼尼劳斯面容相向地对立者。很显然地，有了合理的决定，让两位最重要的当事人作一决战。
巴利斯先下手，但曼尼劳斯用盾挡开快速飞来的矛，然后掷出自己的矛。他的矛使巴利斯的战袍裂开，但没有伤到他。曼尼劳斯抽出他的剑，那是他目前仅有的武器，可是当他抽出剑时，剑由手中滑落，掉到地上折断了。虽然没有武器，他却毫不恐惧地扑向巴利斯，抓住头盔上的麾羽，将巴利斯腾空抓起旋转。假如没有阿科罗蒂，他早已胜利地将巴利斯托到希腊人那边。她拉断那根使头盔戴着而无法脱离曼尼劳斯之手的带子。她把只曾抛出矛而未作战的巴利斯带上云彩，送他回到特洛伊城。
曼尼劳斯愤怒地搜索特洛伊的士兵寻找巴利斯，士兵们没有一位不帮助他，因为他们都憎恨巴利斯。但是，巴利斯溜走了，没有人知道他如何走的，也没有人知道他到那里。因此，亚基米伦对双方的军队宣布：曼尼劳斯是胜利者，而且命特洛伊人交出海伦。这是合理的，如果不是雅典娜受希勒的煽动而横加干涉，特洛伊人是会同意的。希勒下决心要使战争继续下去，直到特洛伊城毁灭为止。雅黄娜迅速下到战场，说动一名特洛伊人潘达鲁斯的心，叫他用箭射曼尼劳斯，来破坏停火协定。潘达鲁斯照样做了，而且伤了曼尼劳斯。虽然伤势轻微，但是，希腊人愤怒这种背约的行为，转过来对付特洛伊人，于是战火又再度燃起。恐惧、毁灭和争执的怒火永不止息，凶残的战神的朋友，在那里鼓舞着人们互相残杀，呻吟声，来自杀人者和被杀者的胜利声处处可闻，地面上流血成渠，一片残酷的景象。
希腊这一边，由于阿奇里斯离去，两名最伟大的战士是阿吉克斯和达奥米迪斯。那天，他们英勇地作战，使许多特洛伊人在他们面前丧生。他们的杰出与勇敢仅次于海克陀，连王子伊尼亚斯也几乎死在达奥米迪斯手中。伊尼亚斯不仅是皇族的血统，他的母亲是阿科罗蒂本人，当达奥米迪斯打伤他时，她赶紧下战场来拯救他。她用柔软的手将他抱起，但达奥米迪斯知道她是懦弱的女神，并不是一位属于那些像雅典娜的战场上的优胜者，于是，便向她扑去，并且伤了她的手。她哀号着放下伊尼亚斯，由于伤痛，哭泣着回到奥林匹斯。宙斯微笑地看着这位爱笑的女神在落泪，令她离开战场，并让她记住，她的工作是爱情而不是战争。但是，虽然母亲救援失败，但伊尼亚斯并没有被杀，阿波罗把他藏在云里，带他回到圣地柏加姆斯，雅特密丝为他疗伤。
达奥米迪斯大为光火，于是，他大肆杀戮特洛伊的士兵，直到他和海克陀碰面为止。使他惊愕的是，他也看到雅尔斯，这位血腥残酷的战神为海克陀出战。一见到战神，达奥米迪斯浑身颤抖，立刻高呼希腊人撤退，然而，撤退得很缓慢，他们还是面对特洛伊人。于是，希勒生气了，她策马前往询问宙斯，是否能把男人的祸根雅尔斯逐出战场?虽然雅尔斯是他们的儿子，但宙斯比希勒更不爱他，他很乐意使雅尔斯离去。希勒马上赶到达奥米迪斯的身旁，并且鼓舞他提起勇气和可怕的战神对抗。这些话使达奥米迪斯的心中感到大乐，于是，他冲向雅尔斯，举矛向他刺了过去。雅典娜使矛刺中目标，进入雅尔斯的身体，战神大声咆哮，有如战场上万人呼号，在这可怕的咆哮声下，所有的希腊和特洛伊的军士都为之颤栗。
雅尔斯内心里真的是一位，而且无法忍受带给众多军士的感受，他逃到奥林匹斯找宙斯，痛苦地控制雅典娜的暴行。宙斯严肃地看着他，而且告诉他，他和他的母亲一样无法容忍他的作为，然后命他停止干涉下界的事务。由于雅尔斯的离去，特洛伊人被撤回城里。在这紧要关头，海克陀的那位善于体会神意的兄弟，催促他全速奔回城里，告诉母后将最华美的多袍子送给雅典娜，求她开恩。海克陀认为这是明智的意见，于是飞奔过宫门，进入宫殿。他的母亲照着他的话，取出一件如同星耀的袍子，把它放在女神的膝上，恳求地说：“雅典娜，求求您宽恕这个城市，以及特洛伊人的妻子儿女吧!”但是，巴拉斯雅典娜拒绝这个祈求。
当海克陀走回战场时，可能是最后一次了，他回头再看看特洛伊城，看看他衷爱的妻子安度美姬和儿子亚士迪亚纳克斯。他和妻子在城墙上碰面，当安度美姬听到特洛伊人溃败时，她颤抖地前来观望。在她的身边，一名贴身丫环带着他的小孩，他默默微笑地看着他们，但是，安度美姬用手执着他的手而哭泣。“我亲爱的主人”，她说：“你不仅是我的丈夫，也是我的父母、兄长，留下来陪我吧!千万不要让我成为寡妇，让你儿子成为孤儿。他温和地拒绝她。他说，他不能成为一名懦夫，在战场上，”他总是在最前线杀敌的。而且，她可以知道，他永远会刻，在他死后，她将会变成如何地痛苦。就是这个想法，使他感受的困扰，超过旁的一切，更超过其它许多的关怀。在他转身离开她前，他第一次向儿子伸出手臂。这个小孩恐惧地向后退，他害怕那些头盔和可怕而晃动的饰物，海克陀笑了起来，由头上摘下头盔，然后用手臂抱住儿子。他抚摸着儿子而祷告：“宙斯啊!几年后，当这个孩子由战场归来时，愿人们能对他这样说：他比他的父亲更伟大!”
于是，他把儿子放在妻子的手中，而安度美姬含笑地抓着他，微笑里夹杂着泪水。海克陀怜惜她，用手柔情地抚摸着她说：“亲爱的，不要如此地悲伤，命运注定的事情必然要发生，但我要和命运对抗，没有人能杀我。”然后拾起头盔离她而去，她返回家中，频频回头看他，哭得十分凄凉。
他再度来到战场，渴望战斗，有一段期间，较好的命运呈现在他眼前。这时，宙斯记取对西蒂丝的承诺，为阿奇里斯的损失报复。他命其他诸神留待在奥林匹斯山，而他自己则来到地面帮助特洛伊人。这下希腊人可惨了，他们的勇将远离他们———阿奇里斯独自坐在自己的营帐里，沉思他的损失。特洛伊伟大的战士表现他从未有的卓越和勇敢。海克陀如入无人之境，“驯马者”是特洛伊人给他的雅号，他驾着战车踏过希腊人的行列，战马和驾驶者的精神勇气好像都已激励起来，他明亮的头所到之处，战士们望之披靡。一个个倒在他厉害的钢矛之下。当夜幕低垂，战事结束时，特洛伊人几乎把希腊人赶向船上。
求奥狄色斯带给阿奇里斯。
奥狄色斯和两名他选出来作伴的将领，发现阿奇里斯正和世界上最亲爱的朋友巴屈勒克劳斯在一起。阿奇里斯很有礼貌地欢迎他们，并且摆下许多食物和饮料招待他们。但当他们说出此来的目的，并说如果他愿意答应，所有贵重的礼物都是他的，还要求他能同情陷于困境中的同胞时，他们却得到断然地拒绝。阿奇里斯告诉他们，就算是埃及所有的宝藏也无法收买他，他正要搭船回家，并告诉他们，聪明的话，也该和他做法一样。
当奥狄色斯带回阿奇里斯的答复时，所有人都反对再进行劝导了。第二天，他们像进退维谷的勇士，抱着必死的决心来到战场。但是，他们再度失利，他们一直败退到船只停泊的沙滩上作战。这时，救星来了，希勒实行她的计划。她看到宙斯坐在爱达山上观望特洛伊人的胜利，她是多么地恨他。但她知道，只有一个办法能胜过他，她必须在宙斯面前表现地非常可爱娇媚，使他无法抗拒。当他拥抱她时，便迷惑他，使他陷入熟睡而忘了特洛伊人。她依计实行，回到她的卧房，用尽所知的方法打扮得娇艳无比。妆扮完毕，她又向阿科罗蒂借来装着一切妖媚的腰带，然后，带着这些新增的妖媚来到宙斯的面前。他一见她，他的心被爱欲所征服，因此，就不再想起对西蒂斯的承诺了。
战争马上转对希腊人有利，阿吉克斯把海克陀扔到地上，但在伤害他前，伊尼亚斯已将海克陀救起，带他离去。由于海克陀不在，因此，希腊人能够把特洛伊人逐离战船，如果宙斯不醒，特洛伊城便要被洗掠了。宙斯跳了起来，看见特洛伊人撤退，而海克陀躺在草原上呻吟。他明白一切，狠狠地望着希勒说，这是她奸诈狡猾的杰作，他恨不得好好鞭打她一顿。战情演至这个地步，希勒知道她已帮不上忙，她立刻否认特洛伊人的溃败与她无关，她说，一切都是波西顿所作。而事实上，海神是由她的恳求，才违背宙斯的命令帮助希腊人。然而，宙斯有了解释，使他不用打希勒，也就满意了。他送希勒回到奥林匹斯，召唤爱丽丝传达命令给波西顿，命他离开战场。海神不高兴地遵从命令，战况又再度对希腊人不利。
阿波罗救醒失去知觉的海克陀，并且输给他超人的力量。在此之前，希腊人像被山上猛狮追逐得惊慌过度的山羊，狼狈不堪地逃回船上。那座建筑自保的城墙倒塌了，就好像孩子们在海岸堆砌的沙墙，在游戏中崩溃一般，无望的希腊人，只有想到壮烈的牺牲了。阿奇里斯深爱的朋友巴屈洛克劳斯以惊吓的心情看这幕溃败的惨况。他不能因为阿奇里斯的缘故，而长久地置身战场之外。“当你的同胞将被歼灭时，你还能忍心在此生气”，他对阿奇里斯大吼：“但是，我却无法如此，把你的盔甲给我吧!假如他们把我当成是你，特洛伊人可能会望威却步，而精疲力尽的希腊人也可以得到喘息的机会。你我都还精力旺盛，或许我们能击退敌人，但是，如果你还在生气，至少也把盔甲借给我。”他说话的时候，又有一艘希腊战船着火燃烧。“用这种方法，他们会切断军队的后路”，阿奇里斯说：“走吧!拿我的盔甲来，部下们也跟我一起走，保卫战船去。我不能去，因为我不是名誉的人。但要是战火蔓延到我的船只，我会奋起抗战。我不愿为那些使我受辱的人而战。”
因此，巴屈洛克劳斯穿戴着所有特洛伊人都熟悉而且畏惧的光荣的盔甲，率领阿奇里斯的部下密米顿人开入战场。在这批新的部队的首次攻击行动下，特洛伊人动摇了，他们以为是阿奇里斯亲自率领他们。而事实上，巴屈洛克劳斯初次的表现，正如阿奇里斯所表现的英勇。但是，最后他和海克陀碰面，他的劫数到了，就好像一只野猪碰到狮子时劫数难逃一样地确定。海克陀的矛致命地伤了他，于是，他的灵魂脱离躯体，掉到黑底斯的冥府去了。然后，海克陀从他身上脱去盔甲，脱去自己的盔甲，把它穿戴上去。他似乎也承受阿奇里斯的力量，没有一名希腊人敢和他对阵。
夜幕来临，战事结束了。阿奇里斯坐在营房旁边等待巴屈洛克劳斯回营。但相反地，他看到年老的尼斯陀的儿子飞毛腿安地勒邱士向他冲了过来。当他跑的时候，热泪盈眶，“惨恶的消息”，他喊了出来：“巴屈洛克劳斯死了，而且海克陀还夺走他的盔甲。”阿奇里斯顿时面色惨白，痛心欲绝，周围的人都为他性命担忧。他的母亲在海底的洞穴里知道他的悲哀，于是跑上来安慰他。他对母亲说：“如果我不能使海克陀为巴屈洛克劳斯的死付出代价!我绝不再生活于人间。”西蒂丝哭泣着提醒他，命中注定他将在海克陀死后即刻丧生。“那么让我死吧!”阿奇里斯回答：“当我的同志临危时，我不能帮助他，我要杀死残害挚友的杀手。然后当死亡降临时，我愿意接受。”
西蒂丝不再企图阻止他。她说：“你不要毫无装备地上战场。只要等到明天，我将带给你由武器之神海法史托斯所打造的盔甲。”
多奇异的盔甲!当西蒂丝带来它们时，真的是和制造者相符，如此的盔甲，地球上绝没有人能制造出来。密米顿人懔然敬畏地注视它们，当阿奇里斯穿戴他们时，强烈欢乐的火焰，在他心中燃起。最后，他离开坐守很久的营房，前往受创的希腊阵地，来到受重伤的达奥米迪斯、奥狄色斯、亚基米伦和其他许多人会合的地方。在这些人面前，他自觉惭秽。他告诉他们，他觉得自己真是太过于愚蠢，竟为了仅仅是一个女孩的损失，而使他忘了其它任何事情。但那已成为过去，他准备像以前一样领导他们。他立刻让他们备战，将领们高呼万岁。但奥狄色斯为众人发言，当他说到他们必须补给食物和酒，因为饥饿的士兵只有打败仗时，阿奇里斯讥讽地回答：“我们的同志卧在疆场上，而你却要求食物。非到替我亲爱的同志报仇，我绝不食不饮。”然后，他告诉自己：“啊!最亲爱的朋友们，因为缺了你们，我吃也吃不下，喝也喝不下。”
当其他人在充饥时，他便发动攻击。所有的凡人都知悉，这是两位最伟大的战士间的最后一次战斗。同时，他们也明白战斗的结局将会如何。父神宙斯悬起他的金秤，海克陀的死亡秤码放在一方，阿奇里斯的放在另一方。海克陀的秤码沉下去，天意注定他必须一死。
然而，胜利还是遥无可期。特洛伊人在海克陀指挥下，像勇士般地在自己国家的城墙前作战。甚至于特洛伊的大河———诸神称之为克仙萨斯河，而人们称之为史加曼德河———也参加战役。当阿奇里斯准备渡过大河时，该河企图溺死他们。但一切都徒劳无功，因为当阿奇里斯在冲锋陷阵寻找海克陀时，没有人能挡得住他。众神到现在还是跟人们一样，也在进行激烈地争斗。宙斯和他们分开，坐在奥林匹斯，愉快地笑看神和神间的争斗：雅典娜将雅尔斯击倒在地;希勒夺走雅特密丝肩上的弓，并用拳头忽左忽右地打她耳光;波西顿用讥骂的言语，想激怒阿波罗先动手打他，太阳神不理会这个挑衅，他知道，现在为海克陀而争，已无济于事了。
这时，由于特洛伊人完全溃散，而集体挤进城里，使得特洛伊的史卡安大门被冲破。只有海克陀一丝不动地站在城墙前面。他年老的父亲普里尔蒙和母亲希古巴从城门喊他回到城里，以拯救他们，但他不加予理会。他正在想：“我领导特洛伊人，他们的溃败是我的过错，我能贪生怕死吗?可是———如果我放下盾矛!前去告诉阿奇里斯，我们愿意送回海伦，并以特洛伊城的一半宝藏赔偿他，则又会如何呢?没有用的，他会把空手的我当成妇女般地杀死，现在，即使是赴死，不如和他一战还好些。”
阿奇里斯过来时，有如阳光一般地煦烂，他的身旁有雅典娜，而海克陀却是单独一个人，阿波罗已把他交给他的命运。当两人接近时，他转身而逃。他们沿着特洛伊城墙追逐三圈，追逐着以飞快的腿奔跑。雅典娜使海克陀停步，她化成海克陀的兄弟戴弗巴士出现在他身边。海克陀心想战友来了，便转身头对阿奇里斯。他大声地对阿奇里斯喊道：“如果我杀了你，我会把你的尸体运回你的朋友处，你是否能同样地对待我?但阿奇里斯回”答道：“狂夫!你和我之间正如羊和狼之间一样，是没有契约可言。”说完，他将矛抛了出去，却没有射中目标，雅典娜替他拾回。海克陀准确地攻击，他的矛射中阿奇里斯盾牌的中心，但又有什么用呢?阿奇里斯的盔甲是非常神奇的，他们无法被刺穿。海克陀立即转身向戴弗巴士，想取他的矛，但他不见了。于是，他明白一切真象，雅典娜戏弄了他，而他一点退路都没有。“众神已召唤我赴死，”他想：“最少我不能毫无奋斗地受死，但愿我死前能创造名垂后世的战迹。他抽出他的剑，这是他现在所拥”有的惟一武器，然后冲向他的仇敌。但是，阿奇里斯还有一把雅典娜替他拾回的矛。在海克陀能够逼迫他之前，他对海克陀取自巴屈洛克劳斯身上的盔甲已知道得相当清楚。他对准靠近喉咙的开口处刺了过去。海克陀倒了下去，最后终于断气。在他奄奄一息时，他祈求：“请将我的躯体交回我的父母吧!”“你这条狗，你不要向我哀求。”阿奇里斯回答。然后，海克陀的灵魂离开躯壳，飞向黑底斯，叹息他的命运以及留下的青春和精力。
当希腊人拥上来想瞧瞧躯在那里的海克陀到底有多高和容貌有多尊贵时，阿奇里斯从他的尸体上脱下鲜血淋漓的盔甲，他心里想着别的事情。他刺穿死者的双足，用皮条绑在战车之后，让死者的头颅拖地。然后鞭打马匹，拉着光荣的海克陀留下来的所有东西，一周又一周地绕着特洛伊城墙。
最后，当他残酷地心灵满足于报仇时，他站在巴屈洛克劳斯的尸体旁说道：“虽然你在黑底斯之家，请听我说，我把海克陀拖在我的战车后面，在你的火葬礼时，我要用他来喂狗。”
在奥林匹斯山上还是纷争不已。除了希勒、雅典娜和波西顿以外，诸神对于这种凌辱死者的方法极为不悦，尤其是宙斯更为愤怒。他派爱丽丝去找普里尔蒙，命令他不要惧怕阿奇里斯，要他带着丰富的赎金去赎回海克陀的尸体。爱丽丝告诉他，阿奇里斯虽然凶暴，但他的心地并不坏，他会有礼貌地对待恳求者。
于是，年迈的特洛伊王装了一车特洛伊最好最华贵的珠宝，走过平原，来到希腊人的军营。汉密斯装起来像一位希腊军人地接见他，而且自居向导，引导他到阿奇里斯营中。因此，这位老人在他伴同下，经过森严的卫兵，来到杀死且凌辱他儿子的人之前。当他抱住阿奇里斯的双膝，并吻他的手时，阿奇里斯和左右的人都感觉诧异，他们奇怪地面面相顾。“阿奇里斯，请你记住”，普里尔蒙说：“你的父亲，同我一般年纪，也和我一样是不幸的人，只因为缺去一个儿子。而过去从没有人如此勇敢的我，向我儿子的凶手伸手，是更值得同情的。”
阿奇里斯听完后，哀怜之心油然而起。他温和地扶起老人。
“请坐在我的身旁”，他说：“让我哀伤的心情平稳下来。人类的命运都是残恶的，但我们仍须保持勇气。”然后，他命仆人洗净海克陀的尸体，再用香油涂抹在他身边，并用一条柔软的袍子将它盖住。如此，虽然尸体曾被恐怖地砍割，但普里尔蒙无法看到，而能忍住怒气，他怕万一普里尔蒙激怒他时，无法克制自己。“你想要为他举行多少天的葬礼?”他问道：“在他举行葬礼的期间，我将命希腊人撤离战场。于是，普里尔蒙带着海克陀”的尸体回家。特洛伊人空前未有地哀痛，甚至海伦也哭了。“别的特洛伊人怪我，她说：“但是，由于你心地的仁慈和温雅的谈吐，我常常从你身上得到安慰。你是我惟一的朋友。”
他们为他举行九天的追悼大会，然后把他放在火葬堆上，引火燃烧。当一切都烧尽时，他们用酒弄熄火焰，收拾骨骸，装在金骨瓮里，并且用柔软的紫衣掩盖骨骸。他们将骨瓮放在空墓中，再用大石盖住墓穴。
这就是“驯马者”海克陀的葬礼。
而且，《伊里亚德》也以此作为结束。
希腊神话民间神话传说
乌拉诺斯是希腊神话中的天空之神，象征希望与未来，并代表天空。乌拉诺斯即是盖亚的儿子，也是盖亚的丈夫，是十二泰坦神、独眼巨人与百臂巨人的父亲。乌拉诺斯是全宇宙最初作为统治者的众神之王，拥有无边际的巨大身躯，总是身缠分散出无数银河系的宇宙。
乌拉诺斯的故事。
相传盖亚在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地(盖亚)乌拉诺斯，代表第一个希望。
乌拉诺斯是盖亚的受造物，也是盖亚的丈夫和十二泰坦神(titans)、三个独眼巨人(cyclopes)与三个百臂巨人(hekatonchires)的父亲。乌拉诺斯和盖亚生了六男六女，就是泰坦神。这种婚姻关系可能反映了希腊远古时期贵十二泰坦族中的一种风俗。
乌拉诺斯主导着所有宇宙与天国，他每晚来到下界将地球包拢住，躺卧在生下他的大地身上，他们完全叠合。每一块土地都有一片天空粘在皮肤上。
原始的乌拉诺斯除了性交之外什么都不做。
盖亚和奸诈的克洛诺斯制定了一个极其狡诈的计划。为了实施该计划，她在自己体内用白钢制作了一把工具，这是一个弯刀状的东西。她把这柄弯刀放在小克罗诺斯的手中。他在母亲的肚子里，在乌拉诺斯和她交合的地方，埋伏着、窥伺着机会。
紧接着，为了避免自己的行为可能带来的麻烦，他顺势把乌拉诺斯的生殖器往上扔了出去。许多血从这个割断后被抛出的器官滴到地球上，而那个生殖器却被抛得很远很远，一直落到爱琴海浪里。从掀起的海浪泡沫中诞生了阿弗洛狄忒(aphrodite)。乌拉诺斯的精血溅飞在盖亚身上，使盖亚独自孕育了怪物巨人族(giants)、复仇三女神厄里尼厄斯(erinyes)和白橡树三神女墨利埃(melia)。
乌拉诺斯呢，在自己被阉割的那一瞬间，疼痛得吼叫一声，轰然与盖亚分离，从此永远固定在宇宙的最高处，再也不能动弹。乌拉诺斯的身体无限的巨大，总是身缠分散出无数银河系的宇宙，所以当我们仰头望时，头顶是无边无际的一片天。
接着克洛诺斯从盖亚体内救出了十一位哥哥姐姐，但独眼巨人和百臂巨人仍被关在盖亚体内，他们推举克洛诺斯为神王，但乌拉诺斯对克洛诺斯诅咒：克洛诺斯也会被自己的孩子推翻。
另一说，乌拉诺斯把自己的孩子独目巨人和百臂巨人打入塔尔塔罗斯，受难的孩子呻吟不已，盖亚深感痛苦，所以请求其他的儿子起来反抗他们的父亲，搭救自己的兄弟。但他们都不敢，只有最小的克洛诺斯敢于起来反抗父亲。盖亚给他一把镰刀，让他埋伏起来，当乌拉诺斯和盖亚同床时，克洛诺斯用镰刀把他的生殖器砍下来，扔入大海，形成浪花从中生出阿弗洛狄忒。乌拉诺斯伤口流出的血，生出复仇女神厄里尼厄斯和巨灵。这则神话解释了天与地的分离。
根据狄俄多儒斯的说法，乌拉诺斯是居住在大洋河岸边的阿特兰特人的第一代国王。他是第一个教给本族人民文明和文化知识的人，他本人有渊博的天文知识，根据星体的运动他制出第一个日历并预告今后世界上将要发生的重大事件。他死后被尊奉为神，逐渐与天空等同，成为第一位天神。在这一传说中，乌拉诺斯共有45个子女，其中有18个是泰坦(titae，前称为盖亚)生的。这18个子女由他们的母亲的名字得名为泰坦神(titan)。乌拉诺斯的女儿是忒亚、希比丽、瑞亚。忒亚长得非常美丽，她继承乌拉诺斯的王位，嫁给她的兄弟许珀里翁，生下了赫利俄斯和塞勒涅。
赫西俄德还说到乌拉诺斯曾作出两项预言，一是警告克洛诺斯将来会被自己的一个子女推翻;二是对宙斯说他和忒提斯将生一个比他更强有力的子女。
古希腊神话传说读后感
这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能成神。他不顾自己的对手有多么地强大，用智与勇努力战胜对手，完成了自己的心愿。看到他胜利时我也为他感到愉悦与激动。
在这里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股顽强拼搏的精神。
看了这本书更让我知道了要多看书多读书的重要，多看书可以让我们了解更多的知识。