心得体会是对过去某段时间所经历事情的一个总结和概括，是我们内心的感悟和体验。接下来是一些社交心得体会的例子，希望可以对大家在人际关系方面有所帮助和启发。
古希腊神话心得体会
这本书所包涵的丰富的内容折射出了曾经灿烂的西方文明之光，活灵活现地展现了整个欧洲历史的辉煌，也使我理解了它作为指引西方人创造先进的现代西方文明的原因。
大概浏览了一番，给我感触最深的就是家族等级制度与血缘关系的错综复杂，众生之母盖亚竟然与她的儿子天神乌拉洛斯的结合等等诸神间的关系，混乱的血缘关系给了我思想上巨大的冲击。
希腊神话里的每个神都有着凡人的喜怒哀乐、爱恨情仇，同样有着人的缺陷与欲望，会犯人一样的错误，做人可能做的任何事，是人性化的神。“看希腊的神，就像看镜中的我们;读希腊神话，就是在读人、读人性，尽管是用一种戏剧化的形式呈现出来的。”我想，这才是对这本书最真实的阐释。
这本书分为两篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史诗。天庭的三代神王的父食子、子杀父，父子相残的剧情我已经习以为常了，听腻了各种夺位而不顾亲情道义的故事，体会到了权力至上面前的勾心斗角。
相较而言，我更喜欢神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄尔的无知而无畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取灭亡、西绪弗斯的祸从口出，让高贵的女神也无法免俗、虚荣心膨胀的“金苹果”，这些意味深长的寓言蕴藏了那么多深刻的人生哲理。
让我感触最深，也是我最爱的部分——特洛伊之战，众所周知的英雄阿碦琉斯，生而为战的他，英勇无畏百战百胜所向披靡，终于成为了战争的武器，他在让特洛伊人血流成河的同时，却死在小小的脚踵上，这才恍然，再伟大的人物其实都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱点。
不管是阿碦琉斯，还是赫克托耳的死，都是因为众神的面子和一个情场浪子的一己私欲。人类就像是众神手中的吊线木偶，英雄们的奋勇拼杀，只不过是诸神的一场赌博，而在这场战争里就愈发显得无聊与可笑。战争永远只是斗争阶级的赌博方式，而人民无疑是永恒的失败者。
希腊神话是欧洲的文明，中国亦有许多神话传说，两者都注重英雄的塑造，渴望自由，反抗压迫。而中国神话里的天神是禁欲的为人为民的，强调个人为集体牺牲的大无畏精神;而希腊神话里的英雄们渴望自我的认可。
这明显地体现了截然不同的民族观念，这两种观念的好与坏，我暂且不做评价，但无论如何，这些英雄，我很是仰慕。
古希腊神话传说
有关动物神话故事和动物图腾崇拜是人类和自然界相互斗争、相互融合的过程中产生的。动物的神话故事起源很早,种类较多,下面是本站小编为您带来的古希腊神话传说，希望对您有帮助!
幸福。
地进入了梦乡。朦胧中，她仿佛看见穿着黑衣的三位命运女神来到她的房中，议论着婴儿未来的命运。
第一位命运女神说：“这孩子有一颗贵族的伟大心灵。”
第二位命运女神说：“这孩子将成为一个勇敢的英雄。”
第三位命运女神默默地望了望炉火，慢慢地说：“这孩子的。
生命。
将到这块木头烧完为止。”
说完话，三位命运女神立即不见了。
王后从噩梦中醒来，惊出一身冷汗。她一眼瞥见炉中一截木头刚刚燃起，摇动不定的火光颤抖着。王后赶忙跳下床，抽出木头，用火浇灭上面的火，然后小心翼翼地把木头藏在一个盒子里。她跪在床前亲吻着婴儿的面颊喃喃地说：“啊，孩子，你的生命已掌握在我的手中，我将好好保护你。”
转眼许多年过去，墨勒阿格罗斯长大成人。他那文雅的举止和英勇无畏的气概赢得了全希腊人的敬佩。这一年，卡吕冬国为庆祝丰收向诸神献祭，独独忘了狩猎女神阿尔忒弥斯。女神大怒，就向卡吕冬派了一只硕无比凶猛的野猪，野猪颈毛如钢针，双目喷火，践踏庄稼树木，伤害人畜生命。王子墨勒阿格罗斯决定邀请希腊各地的著名英雄围猎这头野猪，并宣布将把野猪的头将赏给杀死野猪最有功的英雄。
希腊各种英雄纷纷来到卡吕冬，他们以能参加这次狩猎为荣耀。队伍中惟一的女猎手是阿尔卡季阿的公主，以勇敢和奔跑迅速著称的阿塔兰忒。墨勒阿格罗斯的两个舅舅也参加了这次狩猎活动。
英勇的猎人们来到了野猪藏身的密林。还未等他们准备好，野猪就呼的一声窜出来扑向猎人们。一个猎人被野猪掀翻在地，一个猎人被野猪的利齿刺伤，一个猎人慌忙爬起到树上才幸免于难。众猎手拔出梭镖、长矛，纷纷投向野猪，野猪转身向山中跑去，众英雄紧追不舍。追过了一道山岗又一道山岗，奔过了一个峡谷又一个峡谷，跑在最前面的是阿塔兰忒和墨勒阿格罗斯。阿塔兰忒瞅准时机，拉满弓，一箭向野猪射去，箭头深深扎在野猪的背上，野猪嚎叫着反身扑向阿塔兰忒。墨勒阿格罗斯一个箭步跳上前去，举起手中利斧向野猪头部，接着又砍了一下。终于，这头凶恶的野猪躺在血泊中不动了。这时，其它猎手也纷纷赶到。
“很好，墨勒阿格罗斯，这漂亮的野猪头将挂在你家大门口了。”一个猎手说。
“不，是阿塔兰忒第一个射中野猪，光荣应该归于阿塔兰忒。”墨勒阿格罗斯说罢砍下野猪头，双手奉给阿塔兰忒。
墨勒阿格罗斯这一举动立即激起了其它猎手的忌妒和不满，让一个女人超过他们大家，使他们觉得脸面是过不去。墨勒阿格罗斯的两个舅舅伊菲洛斯和普里克西波斯尤为不满，就说：“是你杀死了野猪，我看见了。”他们宁愿这荣誉属于自己外甥。就走上前去把野猪头从阿塔兰忒手中夺了过来。墨勒阿格罗斯觉得这是对原来协定的破坏，是对阿塔兰忒的侮辱，就愤怒地喊道：
“放手!如果你们还是我的舅舅的话，请把猪头还给这女英雄。”
“原来如此，因为阿塔兰忒是个女的，你才把野猪头送给她，你这是讨她的欢心啊!”普里克西波斯讥讽地说。
墨勒阿格罗斯脸都气黄了，他拔起剑向普里克西波斯冲去，普里克西波斯也拔剑相迎，两支剑在空中相撞，普里克西波斯的剑被击飞了，当胸挨了墨勒阿格罗斯一剑，倒在地上，再也起不来了。伊菲克洛斯一见兄弟被杀死，狂叫着双手握剑刺向墨勒阿格罗斯。墨勒阿格罗斯这时完全失去了理智，愤怒使他忘掉了亲戚的情分，他又杀死了自己的另一个舅舅。
胜利和悲剧两种消息接连传到宫中，王后阿尔泰亚先是高兴地换上艳服准备庆贺，接着又脱下艳服换上丧服，为兄弟哀悼。当他得知杀死两个兄弟的凶手竟是自己的儿子时，她由对儿子的爱转为对儿子的恨，由对兄弟惨死的悲伤转为要替他们报仇。她转身回到室内，拨旺了炉中的火苗，又搬出了盒子，把珍藏了多年的儿子的命木取了出来投进燃烧着的火炉。
墨勒阿格罗斯正在归途中，他不知道。
母亲。
在干着什么，突然感到浑身莫名其妙地疼痛起来，像是一把烈火在燃烧着自己的五脏六腑。他凭着自己的勇气和傲气才抵住了焚烧的痛楚。炉中的火越烧越旺，墨勒阿格罗斯的痛楚愈益加剧。他痛苦地呼喊着他的母亲、姐妹的名字，以减轻自己的疼痛和难受。渐渐地，木头燃烧尽了，墨勒阿格罗斯的生命之火也熄灭了。
王后阿尔泰亚看着木头成为灰烬之后，便也自刎身亡。
王室一下子毁灭了。墨勒阿格罗斯的姐妹们为哥哥和母亲的相继死亡悲痛欲绝。她们不吃不喝，只是哀哀地哭泣着。阿塔忒弥斯产生了怜悯之心，就把她们变成了会飞的珍珠鸟。这些色泽灰暗的鸟似乎永远在为他们的哥哥和母亲穿着丧服。
宙斯狠狠地惩治了普罗米修斯，还是余怒未消。现在他把报复的目光转向了人类。但是，人类既已掌握了火，就不能再从人类手里把火夺回去。他打定主意，要给人类制造一种新的灾难。
宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一个天下无双的美女，又召来众神，让每个神都送给她一件礼物。神使赫尔墨斯送给她能说会道的口才;狩猎神阿尔忒弥斯使她获得力量和灵活;爱与美之神阿佛洛狄忒给她迷人的媚态;天后赫拉给她贵妇人的高雅;智慧女神雅典娜用最鲜亮华美的服饰将扮她。宙斯给她取名叫“潘多拉”，意思是“大家的礼物”，并送给她一只精致美丽的小匣子。然后，命令赫尔墨斯把她送到人间去。
赫尔墨斯领着潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，让他娶这非凡美丽的姑娘为妻。厄比墨透斯是个缺乏智慧的人，虽然普罗米修斯一再警告过他：“不要接受天上送来的任何礼物，因为天神宙斯对人类一直没有怀着好感”。但厄尔墨透斯一见到潘多拉，就被她的千娇百媚迷住，毫不犹豫地接受了她，而把兄长普罗米修斯的叮嘱忘得一干二净。
厄尔墨透斯和潘多拉结婚后，两人和和美美，相亲相爱，
生活。
十分快乐幸福。一天，潘多拉一个人在家里，眼光无意中落到了宙斯送给她的那只精致的匣子。“里面装的是什么呢?”潘多拉思忖着，“让我把它打开来瞧瞧吧，说不定是最珍贵的礼物呢。”她一面想着一面动了一下锁，啊!原来锁已经打开了，仅仅挂着一点点。她取下了锁，轻轻地将盒子掀开，突然从匣子飞出无数个可怕的怪物：饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇……它们像是团乌云，在潘多拉的身边，在整个房子里盘旋、环绕，又从窗子和门飞了出去，散布在整个大地上。潘多拉吓呆了，赶忙把盒盖子盖下，可是晚了，所有与人类为敌的灾害和不幸都跑了出去。只有一样东西还未来得及跑出去，那就是“希望”。宙斯送给人类的礼物很快结出了恶果。现在，灾害和不幸充斥人间。人类受着各种疾病的摧残;各种灾害的折磨;各种不良思想的侵袭，使人类相互怨恨仇视;死神也加快脚步在人世间穿梭、忙碌。但是，还有“希望”留在人间，藏在人们心底，抚慰着人们的忧伤和痛苦，支撑着人类同各种疾病、灾害作不屈斗争，给人们战胜它们的勇气和力量。所以，至今不论世界多么猖狂，灾难多么深重，只要有“希望”存在，任凭什么厄远，也不能把人类摧垮。
宙斯坐在高高的奥林匹斯山上，时时审视着生活在地上的人类。他发现人类越来越强大、勇敢，越来越不敬畏神礻氏。他们不再为神建造壮丽的庙宇，不再向神献祭大量的美味佳肴。宙斯暗暗感到人类对神的王国的威胁。
宙斯召开了奥林匹斯山诸神会议，决定掀起一场洪水毁灭人类。
宙斯把微风、东北风、东南风关在奥林匹斯山的岩洞里，放出了兴浪布雨的西风。西风扇动湿漉漉的翅膀，在天空吼叫着，雾霭裹着他的额头，浪涛顺着他的白发流淌，大水从他的脸脯涌出，一场可怕的暴风雨随着雷霆的轰击倾天而下。
海神波塞冬也参与了这场毁灭人类的浩劫。他向所有的海洋河川发布命令：“泛滥你们的洪流，吞没房舍，冲垮堤坝!他挥”动三股叉撞击大地，摇动地层，为洪流开路。大海翻腾起来，滚滚浪涛向岸上冲去。
暴雨不停地下着，海水不断地涨着，大地一片汪洋。高山、陆地不见了。周围漆黑一片，天连水，水连天，天水莫辨，茫茫一片，人类和所有的生物全被洪水吞没了。
在这场灾难中，只有先知者普罗米修斯预见到了。他为了拯救人类免于全部覆灭，事先造了一条坚固的小船。当第一声雷炸响时，就让他的儿子丢卡利翁带着他的妻子皮拉登了小舟。
小船在浪涛上颠簸着，漂泊着，漂流了九天九夜，漂到了帕耳那索斯山上。
当宙斯再俯瞰下界时，只见大地一片白茫茫的汪洋，千千万万的人类不见了，只留下两个善良而敬畏神祗的人，宙斯这才舒心地笑了。于是他由回了西风，放出了微风、东西风、东北风，驱散了乌云。太阳重新露出笑脸，放出了温暖的光。波塞冬也放下三股叉，让洪水退回河川湖海，大地又恢复了原来的样子。
有，二人不禁伤心地哭泣起来。他们来到正义女神忒弥斯的圣坛前跪下，向神祈祷：“伟大的女神啊，请指示我们，怎样才能再创造被毁灭的人类，使世界重生呢?”
“从我的圣坛离开，女神的声音响了起来，“蒙上你们的头，”解开你们的衣服，把伟大母亲的骨骼掷到你们的身后。”
丢卡利翁和皮拉久久地思索着这神秘的语言，不知道神的暗示是什么意思。皮拉首先打破了沉默，她说：“饶恕我吧，伟大的女神。如果我没有服从你，那是因为我不愿以投掷母亲的骨骼来冒犯她的魂灵。”
但丢卡利翁心中像是闪了一道光明，豁然悟解了：“神的指示是不会有错的。他对皮拉说，“如果我没有理解错的话，大地”便是我们的母亲，她的骨骼就是石头。啊，皮拉，女神要我们掷到身后的正是石头呀!你看，石头就在你的身边，让我们快快行动起来!说罢，他解开衣服，把头蒙起来，一边走，一边把石”头由肩上向后投掷出去。皮拉也照他的样子去做。
奇迹出现了。丢卡利翁丢的石头一接触大地立刻变成了男人，皮拉掷出的石头一拉触大地就变成了女人。他们不停地掷着，男人和女人不断地生长着。于是，大地上第二次有了人类，这一代新人性格坚如磬石，特别耐劳吃苦。
丢卡利翁和皮拉领导着新生的人类，建成了一个很大的国家，他俩后来又生了一个儿子取名希腊。他们这个民族就以他的名字为名叫希腊的。
希腊神话中的心得体会
希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，它包含了丰富多样、栩栩如生的神祇、英雄和传说。这些故事不仅令人惊叹，而且说明了许多重要的道德，并启示我们追寻真理的意义。
希腊神话中充满了勇气、智慧和信仰的英雄。阿喀琉斯、俄狄浦斯和奥德修斯等人被广泛地传颂着。通过这些英雄的故事，我们可以了解到他们所面临的挑战和如何克服困难。这些故事展现出英雄品质的榜样，启发我们也能成为勇敢正义的人。
希腊神话中的神祇令我们印象深刻。它们代表着自然力量，以及关系与决定人生轨迹的力量。其中，宙斯是神的王，波塞冬是海洋之神，雅典娜是战争、智慧和手工艺之神等。这些神祇的故事多样而丰富，我们可以从中获得不同的教益。例如，宙斯的决断力代表了领导力，她谔谔的智略象征着智慧，雅典娜学习和勤奋的品质是一个很好的榜样。
希腊神话揭示了许多早期文化的道德概念。许多故事讲述了公正、信仰和民族爱的重要性，从另一个角度讲述敬畏神的角度。另外，一些故事像爱神艾洛斯和普罗米修斯的故事则探讨了人性中更深层次和复杂的情感，这些情感和我们今天的生活有很多相似之处。
希腊神话的故事能扩大我们的视野，认识到在困境中常表现出勇气和耐力的重要性。它们教给我们以勇气和智慧。而且，它们还促使我们去更加追求真理和正义，进而影响我们成为更好的人，让我们认真思考我们的行为和选择。
综上所述，希腊神话中有很多意义深远的故事，是一种富有启发性的文化。我们从中可以了解到很多重要的品质、教益并且成为更好的人。在我们的生活中，希腊神话仍然具有其重要性，因为它是一个提供了多方面教益的文化。
希腊神话中的心得体会
人类历史上最古老的文明之一希腊，不仅留下了众多文学、哲学和艺术作品，还遗留下了一份精彩的神话传说。希腊神话中，众多神明和英雄的故事深刻影响了希腊文化，如阿波罗、雅典娜、赫拉克勒斯等，它们标志着人们的信仰和文化背景。阅读希腊神话传说时，我深深感受到了很多的启示和体悟，这种经历让我感受到了传说中的智慧和人类文化的精髓。
第一段：信仰的力量。
阅读希腊神话，我体会到信仰的力量是多么巨大！无论游戏、电影或是文学作品，神往的英雄形象总是出现在人们的心中。而希腊神话中的神明们更是具有神秘、伟大、威严的特点，在那个时代，人们深信神明的存在及其力量。也正因为如此，人们能够顶着无数困难，勇敢地面对挑战，用一生的勇气和信念去追求梦想。例如，雅典娜勇敢地攻击外星人，赫拉克勒斯勇敢地面对挑战，还有阿波罗通过燃烧自己的生命为人守护阳光等等，这种勇气和无畏精神，是信仰的力量所激发出来的。
第二段：亲情、友情和爱情。
希腊神话中，充满着各种亲情、友情和爱情的情感。比如，波塞冬在国家兴盛的时候被他的父亲眷顾，阿波罗也为自己的姐姐卫护，在各自的角色中展示了兄弟之情。同时，希腊神话中也充满着各种爱情故事，如赫密斯与阿芙罗狄蒂的爱情，美人敢死队与鸦片战争中外交官福爾摩斯的爱情，以及赫拉克勒斯与伊卡尔斯的感情等等。这些感情在希腊神话中被细致而深入的描绘，不仅表现了人情世故，还彰显了Gilgamesh中“爱情多少无悔，为了爱情而奋斗”的精神。
第三段：不屈不挠的奋斗精神。
希腊神话中的英雄们总是具有不屈不挠的奋斗精神，这种精神贯穿在希腊历史的每一个时期，在那个战乱四起的年代，人们的生存空间非常有限，唯有勇敢和努力不懈的挣扎才能获得生存和发展的机会。希腊神话中的英雄们也是如此，他们忍受着各种折磨和磨难，始终坚持着不屈不挠的奋斗精神，惜弓之父借助自己的智慧，狄俄尼西斯用自己的智慧战胜自己的心魔，俄瑞斯忍受着痛苦发挥自己超凡的力量，这些人物塑造了一个充满机遇和危险、异常复杂和多元的世界。
第四段：人性的较量和挑战。
希腊神话中最为吸引人的是人性与神性的对抗，这种较量深刻而复杂，我们看到了各种形式的人性，包括恶毒、嫉妒、傲慢、暴力、邪恶和善良、勇气、慷慨、热爱、执着等等。然而，在希腊神话中，人性和神明总是立于不两立的地位，神尽管普遍具有伟大和威严的形象，但人物们却不断挑战他们的权威，以及他们对人类社会的干预方式。正是这些对人性和神性的对抗，让我们看到了人性的脆弱和愚蠢，让我们意识到了我们每个人都是渺小而脆弱的，但在挑战和困难面前，我们必须用最大的勇气去面对。
第五段：守望和玄思。
希腊神话中的神明、英雄、祭司和先知们，都在守望着那无穷的、人类无法理解的精神世界。他们不断思考生死、信仰和人性的问题，不断在寻求哲学和宗教上的真理。希腊神话中的这些角色，不仅给人们展示了追求真理和自由的精神，还让我们看到了守望的力量。在这个世界上，人们应该时刻保持警觉和清醒，寻求道德和人性的真理，不断探求智慧和力量，这样才能真正抵御邪恶和愚蠢的侵蚀。
结尾。
希腊神话中的故事承载了一整套价值观和生命精神，这些对我的启示将深深珍藏在我心里，随时振动着我的灵魂和生命。在读这些神话时，我《目送》一遍又一遍地阅读，使之成为生活的智慧和力量，让我们在自己的人生旅途中，以更加坚定的信仰、深刻的情感、不屈不挠的精神和守望世界的力量，勇敢地迎接挑战和困境，在人类文化的道路上不断前行。
希腊神话心得体会
希腊神话是世界上最古老、最具影响力的神话之一。它以其丰富的故事情节和深刻的寓意，吸引了无数读者和研究者。在阅读希腊神话的过程中，我不仅获得了知识和文化的传承，更从中汲取到了许多对生活的启示和体验。
首先，在希腊神话中，我深刻体会到了人性的复杂与特点。希腊神话中的神祗们拥有强大的超能力，但同样也有着和人类相似的情感和欲望。阅读《伊利亚特》中的阿喀琉斯和赫克托尔的故事，我看到了他们作为英雄的光辉事迹，同时也看到了他们的人性弱点和悲剧命运。这让我意识到，即使是有着超凡力量的英雄，也并非不可战胜和不可伤害。希腊神话教会我，每个人都有自己的优点和不足，正是这种矛盾和平衡，构成了丰富多样的人性。
其次，在希腊神话中，我感受到了人类与自然界的紧密联系。希腊神话中的每个神祗，都与一种自然现象相联系，他们掌管着风、水、火等各个元素的力量。例如，宙斯掌管天空和天气，波塞冬掌管大海，阿波罗掌管太阳和音乐等。这种联系告诉我，人类是自然界的一部分，我们必须尊重并与其和谐相处。只有当我们与自然保持良好的关系，才能获得大自然的恩赐和灵感，创造出更美好的生活。
第三，在希腊神话中，我理解了宿命的概念和重要性。希腊神话中的故事，常常强调宿命的力量和不可逃避性。无论是俄狄浦斯王的预言，还是特洛伊战争的启示，都揭示了命运的无情和残酷。这使我明白，每个人的生命都被事先注定，我们无法改变或逃避，唯一能做的就是勇敢面对和接受。希腊神话教会我，无论遭遇多大的困难和挫折，我们都需要保持坚持和勇气，迎接宿命的考验。
第四，希腊神话中关于爱与亲情的描述，让我感受到了人类最纯粹和真挚的情感。希腊神话中的英雄和神祗们常常为了亲人而付出一切。例如，奥德修斯为了回到妻子的身边，在流浪了多年后终于完成了回家的旅程；赫拉克勒斯为了拯救父亲和家人，勇敢地完成了十二项艰巨的任务。这些故事让我明白，爱是无私和强大的，它能够赋予人们无比的力量和勇气。希腊神话教会我，珍惜身边的亲人，用爱去推动自己和他人向前。
最后，希腊神话还教会我尊重并保护自己的信仰和文化传统。希腊神话是希腊文化的骄傲和根基，它不仅仅是一组故事，更是一种灵魂的寄托。从希腊神话中，我了解到希腊人曾有过无数的贡献：西方哲学的起源、奥运会的举办、艺术和文学的繁荣，无不彰显了希腊文化的伟大。希腊神话教会我，要自豪和自信地传承并弘扬自己的文化，不被其他文化冲刷。
综上所述，希腊神话教会我关于人性、自然、命运、爱与信仰等方面的重要价值观和生活经验。在希腊神话中，我找到了生活的智慧和灵感，同时也为自己树立了优秀的榜样和引领。希腊神话的魅力将永远激励着我，让我以更全面、更积极的态度面对生活的挑战和机遇。
希腊神话中的心得体会
希腊神话是世界上最古老、最有影响力的神话之一，它是古代希腊人民生活经历和文化背景的重要组成部分。希腊神话中有一系列的神祇，他们具有人性化的特征、丰富的情感和复杂的性格。在这些神话中，人们可以看到各种生命的悲欢、喜怒、互动和矛盾，这些都是自然的、普遍的和不可避免的历史现象。在研究希腊神话的过程中，我们可以得出很多有益的启示和体会。
希腊神话中的故事主要涉及爱情、争斗、背叛、成长、生死等丰富而深刻的主题。例如，人们熟知的《俄狄浦斯王》讲述了一个对命运、真相和自我认同的深刻思考，揭示了人类无法逃避或改变某些自然规律的现实。还有《潘多拉的盒子》，即“无意中引来祸害”的故事，告诉人们对于关键性决策的重要性，以及遵循规则和道德的必要性，否则会招致不幸和后悔。
第三段：希腊神话影响现代历史和文化的方面。
希腊神话不仅是古代希腊人民的精神财富，也是全球人民的文化遗产。它影响了许多其他文化的历史和艺术领域，包括文学、音乐、绘画、雕塑和电影等。例如，希腊神话中的奥林匹克神殿启发了现代奥运会的产生，雅典学派和斯多亚派则对现代的哲学和道德思考产生了深远的影响。
尽管希腊神话中的女性形象有美丽和智慧，但她们通常是被剥夺权力和尊重的。对于一个现代女性读者来说，这种情况显然是不可接受的。此外，在希腊神话中强调了一种颇为极端的男性化思维方式，这意味着一个男性可以随意地支配、侮辱和伤害一个女性，并受到社会的认可和赞扬。这是一种严重的文化问题，应该引起我们的思考和警觉。
希腊神话在历史上留下了深刻的印记，它不仅包含了人类的许多经验和智慧，还提供了崭新的角度和思考方式，以便人们能够更好地理解和欣赏生命下的各种事件和发展。同时，希腊神话也帮助我们理解我们自己的文化和认识到我们正在面临的一些问题的文化渊源。通过这些深刻的经验和观察，我们可以更好地认识自己和世界，使我们的生活更加快乐和充实。
希腊神话心得体会
希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，它揭示了人类的本性，讲述了神与人之间的故事，展示了人类的智慧与勇气。通过学习希腊神话，我对生活、人性和自我有了更深入的理解。在这篇文章中，我将分享我对希腊神话的心得体会。
首先，希腊神话告诉我生活充满了挑战和困难，但我们需要勇气和坚持去面对它们。在希腊神话中，英雄们面对各种妖魔鬼怪和神灵般的力量，但他们并没有退缩。相反，他们通过坚定的意志和勇敢的行动，战胜了种种困难。这启发了我，即使在困境中，我们也应该保持勇敢和乐观的态度，努力去克服问题，最终获得成功。
其次，希腊神话教会了我理解和宽容。希腊神话中的神和人有着各种各样的特征和行动，有些是令人敬佩的，有些是令人讨厌的。然而，在希腊神话中，这些特点并没有给予他们对人的评判。相反，他们展示了一种宽容和理解的态度，接受每个人的缺点和过失。我从中领悟到，人性是复杂而多样化的，我们应该学会宽容和理解，不要对他人过于苛求和批判。
希腊神话还告诉我，命运是不可抗拒的。在希腊神话中，神决定了每个人的命运和命运的进程。无论英雄们多么努力和勇敢，他们的命运最终都是注定的。这给了我一个警惕，即使我们尽力去争取，有些事情是我们无法掌控的。重要的是，我们应该接受命运，并在不同的环境中发挥我们最好的一面。
另外，希腊神话还教会了我尊重自然和生态环境的重要性。在希腊神话中，大自然被赋予了力量和灵性，我们应该尊重大自然的力量和神奇。希腊神话中讲述了大自然的力量如何塑造了世界和人类的生活。我们应该保护环境，不要破坏这一奇迹般的创造。
最后，希腊神话教会了我追求智慧和永恒的价值。希腊传说中的神和英雄们都渴望智慧和永恒，并为此付出了不懈的努力。这启发了我，人类应该追求更高的智慧和永恒，通过不断学习和探索，提高自己的思想和精神境界。
总之，希腊神话是我们文化遗产中的重要组成部分，通过学习它，我们可以从中汲取智慧和灵感。希腊神话告诉我们要勇敢面对挑战，理解和宽容他人，接受命运，尊重自然，追求智慧和永恒。这些观点和价值观在今天仍然对我们非常有启发和指导意义。希腊神话不仅是精神追求的源泉，也是我们珍贵的文化遗产。我们应该保持对希腊神话的学习和传承，让它与我们的生活紧密相连，并从中汲取智慧和力量。
古希腊神话传说读后感
大海深处有个美丽的宫殿，它的主人是大地的撼动者波塞冬。波塞冬掌管海洋，他拿着三叉戟，手指微动，海浪就要转动。大海深处还住着他美丽的妻子安菲特里忒，她是大海最老的预言家涅瑞的女儿。
他用令人战栗的地动山摇来统治他的王国。他有呼风之术，并且能够掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟，他坐在铜蹄金髦马驾的车里掠过海浪。尽管他在奥林匹斯山有一席之地，但是大部分时间他都住在海洋深处他那灿烂夺目的代表金秋丰收的金色宫殿里。波塞冬的三叉戟并非只用来当武器，它也被用来击碎岩石，从裂缝中流出的清泉浇灌大地，使农民五谷丰登，所以波塞冬又被称为丰收神，寓意守卫、丰收与幸福。波塞冬也给予了人类第一匹马，他乘座的战车就是用金色的战马所拉的，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。
正如同大海的波涛一样，波塞冬有着桀骜不驯、有时甚至是孩童般率真的性格。波塞冬第一次遇到安菲特里忒的时候，安菲特里忒和正在自己的姐妹在纳科索斯岛岸边跳轮舞。赫西奥德在《神谱》中写道，这位女神是一位涅瑞伊得斯，是涅柔斯和多里斯所生育的7个女儿中的第六位。安菲特里忒是一位奥克阿尼得(水仙)，她有着一泓清泉一样明澈的眸子，却带着仿佛海的最深处那样幽深的目光，而她的眼睛里里掩藏藏着某种无法言说的寂寞和惆怅——她的父亲曾经告诉她有一个神，也是她的未来的丈夫会来到她身边，可是她一直等待却没有见到那个意中人。安菲特里忒怀着这样的心事，不知不觉的展开她藏在心灵深处的深处的翼轮双展之舞。
当时的海神刹那间就迷上了美丽的安菲特里忒，神性的直觉告诉他他眼前的这个仙女就是他永生永世轮回中的妻子，他忘记了一个先知曾经给过他的告诫，下了他那金色的战车径直走想把安菲特里忒面前说：“跟我走吧，我的女人!”
之后，波塞冬为了纪念海豚的勇敢和机智，将海豚的灵魂升上天空，成为海豚星座。
波塞冬娶回了安菲特里忒之后，他那暴躁的脾气有所收敛，他心中的那条蟒蛇也被安菲特里忒所降服，化为陆地上灌溉农田的江河。
不过海神的性格里依旧带着孩童一般的率真，以至于安菲特里忒有时像是一个母亲钟爱他的孩子那样爱着她的男人。
柏拉图曾经描述过一个理想国亚特兰蒂斯，据考一万二千年前曾经存在，后来在诺亚洪水时期沉入海底，在某些文本的传说中，亚特兰蒂斯文明是是由海神波塞冬和智慧女神雅典娜共同创建。也有猜测认为波塞冬和雅典娜就是圣经中所说的亚当和夏娃，两个接近造物主的完美的人神却又因为违背了神的旨意而要赎罪。
诺亚洪水时期过后，亚特兰蒂斯文明的嫡系传人按照文明的残章建造了金字塔，并且把宇宙的密码刻录在古埃及的神庙上，后来一个希腊数学家从埃及神庙的数学图表中提出了哥德巴赫猜想，至今没有一个数学家能够揭开它的谜底，因为这个猜想包含了宇宙，哲学，神，灵魂学最深奥的隐喻。
海神的灵魂降生在人中间，人群中有一个孩子看到这些残章的时候，预示着海神的灵魂已经将会再一次苏醒。
有趣的事情是，在佛教的起源奎师那知觉《薄伽梵歌》中，三位一体的奎师那“梵天，毗湿奴，湿婆。”对应的恰好是“宙斯，波塞冬和哈迪斯。”
古希腊神话传说读后感
缪斯是希腊神话中的九位古老的女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。它们是海林肯山的泉水的水仙。最初，在人们对海妖的印像不是太坏的时候，缪斯也曾被归于海妖，因为缪斯作为女神，专司文艺，再加上天生丽质，所以气质非凡。后来人们将奥林匹斯神系中的太阳神阿波罗设立为她们的首领。
诗人赫西奥德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和记忆女神摩涅莫辛涅的女儿。诗人阿尔克曼则认为她们比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖娅的女儿。
在早期的希腊神话中，普遍认为一开始只有三个缪斯：阿奥伊德(aoide，歌，声音)、米雷特(melete，实践，情况)和摩涅莫辛涅(记忆)，这三个缪斯体现了远古时代人们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。
后来缪斯才发展为九位，最经典的九位缪斯被认为是以下组合：
*欧特碧(音乐)。
*卡莉欧碧(史诗)。
*克莉奥(历史)。
*埃拉托(抒情诗)。
*墨尔波墨(悲剧)。
*波莉海妮娅(圣歌)。
*特尔西科瑞(舞蹈)。
*塔利娅(喜剧)。
*乌拉妮娅(天文)。
这九位缪斯体现了古代希腊时代对诗歌艺术的完整的理解，但哪个缪斯是哪个艺术的体现是后来才定义的，在古希腊后期——罗马、文艺复兴和新经典主义的艺术中，在雕塑和绘画中每个缪斯多与一定的代表性的物体放在一起：
*欧特碧(音乐)(euterpe)：笛子。
*卡莉欧碧(史诗)(calliope)：写字板。
*克莉奥(历史)(clio)：一卷纸和书。
*爱拉托(抒情诗)(erato)：竖琴和一个玫瑰冠。
*美尔波墨妮(悲剧)(melpomene)：悲剧性的面具。
*波莉姆妮娅(圣歌)(polymnia)：一般神情庄重。
*特尔西科瑞(舞蹈)(terpsichore)：持竖琴舞蹈。
*塔利娅(喜剧)(thalia)：喜剧面具。
*乌拉妮娅(天文)(urania)：天球仪。
在阿波罗和马尔修稚斯的比赛中缪斯是裁判。奥菲斯死后，缪斯收集和埋葬了奥菲斯残破的尸体。塔米里斯向缪斯挑战，缪斯惩罚他的狂傲使他失明。
缪斯即是艺术的代表，也是艺术本身(英语中music，音乐，一词来自缪斯)。在希腊人掌握文字以前，缪斯也是学习的代表和神。泰勒斯所写的第一本希腊的天文学书籍就是以诗的体裁写的，许多苏格拉底以前的哲学书的体裁也是诗体。柏拉图和毕达哥拉斯都认为哲学是艺术)的一部分。希罗多德将他写的《历史》的每一卷以一个不同的缪斯命名。
梭伦认为缪斯为人类带来昌盛和友爱，是通往好的生活的秘密。为了完成他的政治改革，他让雅典的男孩在每年的节日上祈祷缪斯和朗诵他的诗。
在文学中，缪斯往往作为一篇史诗或故事的引入。她们往往被作者引用为助手或故事的叙述人，而作者本人则只是将她们的话写下来。以下为两篇经典的例子：
荷马，《奥德赛》第一卷：《奥德赛》。
告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。(陈中梅译)。
但丁，《神曲》：
啊!诗神缪斯啊!或者崇高的才华啊!现在请来帮助我;。
要么则是我的脑海啊!请写下我目睹的一切，
这样，大家将会看出你的高贵品德。(黄文捷译)。
毕达哥拉斯到达克罗顿后的第一个建议是在市中心建造一个缪斯的神龛来促进市民的和睦和学习风气。
缪斯的崇拜一般在泉水附近进行。
波奥提亚、海林肯山、德尔斐和帕纳塞斯是缪斯崇拜的中心地区。
缪斯也往往与希腊英雄崇拜相连，一些传说的英雄的墓地是诗歌比赛和向缪斯牺牲的地方。
亚历山大图书馆建在亚历山大大帝墓附近的一个缪斯神龛上。
18世纪许多启蒙运动人士试图重立对缪斯的崇拜。法国大革命前巴黎有一个共济会的团体叫做“九姊妹”，伏尔泰、本杰明•富兰克林也参加过他们的活动。英语中博物馆(museum，本来的意思是“缪斯的崇拜地”)就是从这个运动产生的，它的意思是说，博物馆是一个向公众展示知识的地方。
希腊神话故事有哪些_希腊神话故事与传说
发挥想象的作用,引领孩子踏进神话故事的殿堂,在教学中,我们可以在想象中再现远古。
生活。
场景,下面这些是小编为大家推荐的几篇希腊神话故事。
很久很久以前，桑树的深红浆果是白色的，像雪一般洁白。它的转变，发生的很奇特而凄婉哀艳，是由两位年轻恋者之死所导致。
匹勒姆斯和西丝比，在整个东方世界里，他是最英俊潇洒的少年，而她是最美丽可爱的少女。他们住在雪美娜美斯女王统治的巴比伦城，他们的家紧紧地挨邻着，有一道墙为两家所共有，他们就隔着这道墙，一块儿长大，而渐渐坠入情网。他们希望结婚，却遭到双方家长的反对。
然而，
爱情。
是无法禁制的，压力愈大，反抗心愈强，同时，爱情总是有它的出路可寻，想要分开这两颗热辣辣的心是不可能的。
在两家共有的那道墙上，有一条裂缝，从来未被人注意。但是，没有东西能躲得过恋中情人的锐眼，这对情侣发现它，于是，他们就靠近条裂缝，在墙的两边，彼此传达心意，互诉衷情。分隔他们的可恨的墙，反而成为他们互递音讯的媒介。“要不是有你，我们就可以互相接拥吻”，他们说：“但至少，你还让我们能够互相谈心，使。
情话。
传至情人的耳际，我们已是感激不尽了。”他们便这样地倾诉着。每当夜晚来临而他们必须暂别时，他们互相紧贴着墙，投以无法触及对方嘴唇的深吻。
每个清晨，当破晓驱散星辰，晨曦晒干沾在草上的露珠时，他们便偷偷地来到裂缝边，倚墙而立，悄言吐露艰熬难忍的爱意，惨然地为他们坎坷的命运而恸哭。最后，日子来了，他们已到达无法可忍的地步。他们决定当天晚上离家出走，偷偷地出城，逃到广旷无边的天地，来到让他们终能自在地聚在一起的地方。
他们约妥在著名的尼纳斯之墓前，一颗长满雪白浆果的桑树下相候，那附近有冰凉的泉水泌涌着。这计划使他们神采奕奕，他们迫不及待，但日子却像永无期限地延展着。
终于，夕阳西沉，黑夜的步履姗姗而来，在夜幕的掩饰下，西丝比完全隐秘地匍匐而行，来到墓地。匹勒姆斯还没到来，爱情赋予她极大的勇气，她痴痴地等着。
突然间，月光下出现一只母狮子，这类凶猛的野兽，刚刚噬杀过动物，下额鲜血淋淋，它来到泉水处饮水解渴。由于距离尚远，西丝比来得及逃跑，但在仓促间，她遗落了披在身上的斗篷。狮子回去时，看见斗篷，把它撕成粉碎，然后窜身入林。
几分钟之后，匹勒姆斯赶到那里，看到那光景，血迹斑斑的斗篷碎片，地上还留下清晰的狮子脚印。结论是无可避免的，他无法怀疑眼前的事实，西丝比已香消玉残了。
他让他的爱人，一个纤弱的少女，独自来到危险的地方，却没有早她而来保护她。“是我杀了你!”他说着，从地上拾起碎烂的斗篷，不住的吻着它，然后带到桑树下。“现在”，他望着雪白的浆果说：“你将染上我的鲜血。”他拔出剑来，刺进胁膀里，鲜血向上喷射，顿时把桑果染成深红色。
西丝比虽然怕狮子，却更怕失去爱人。于是又冒险回到约会的地点———白色浆果闪耀的桑树下。树株还在，原来洁白闪耀的果子却不见了。
她以眼光四下搜寻，发现地上有样东西在蠕动。她惊惶后退，瑟缩颤栗。但当她定睛凝视黑暗处片刻后，才知道那是匹勒姆斯，躺在血泊里，奄奄一息。她扑上去搂住他，吻着他冰冷的嘴唇，要他注视她，和她说话。“是我啊!你的西丝比，你最亲爱的西丝比。”她竭力嘶声地喊叫他，他听到她的名字，挣开沉重的眼皮，望了她一眼，死神便卷走了他。
西丝比看到他手中滑落的剑，以及他身旁沾染血污的斗篷碎片，心里就完全明白了。“你自己的手”，她说：“以及对我的挚爱杀了你，我也有勇气，因为我也爱你，只有死神有力量把我们分开，现在这个力量即将失去了。”于是，她用那把还沾着爱人血迹的剑，刺进自己的心窝。
后来，众神同感悲悯，两位恋者的双亲亦感伤痛。深红的桑果成为这对真心相爱的恋人殉情的永恒标志，一个骨瓮将这对至死不渝的恋人盛装在一起。
伊塔刻的城里传开了求婚人惨遭杀害的消息。死者的亲属从各方面涌来，奔向王宫。他们在宫院的角落里发现了一大堆尸体。他们大声号哭，并扬言要为死者报仇。伊塔刻人把尸体抬到城外安葬。从邻近岛屿来的人把尸体抬上船，运回故乡安葬。
然后，死者的父母兄弟和其他亲戚聚集在市场上，举行国民大会。参加会议的人很多，求婚人安提诺俄斯的父亲奥宇弗忒斯首先发言。
他哭泣着说：“朋友们，你们想一下，我向你们控诉的这个人，给伊塔刻和邻近地区带来多少灾难和不幸啊!二十年前，他带着我们英勇的年轻人，乘船出发。现在，船毁人亡，就他一人归来。他回来后，又杀死我们民族中这么多高贵的青年。大家来呀，趁他还没有来得及逃往皮洛斯和厄利斯之前，让我们把他抓住!”
在场的人看到他声泪俱下，都非常同情他，正准备出发去追捕时，歌手菲弥俄斯和使者墨冬从宫中来到市场上。他们看到宫中还有两个人活着，都很吃惊。墨冬请求发言，他大声说：“伊塔刻的男人们，请听我说。我敢发誓，奥德修斯做的这件事，是神衹决定的。我亲眼看见一位神衹变成门托尔，时时保护着奥德修斯。就是这个神衹将求婚人杀死了。这是神意啊!”
听到使者的话，他们都很害怕。这时，预言家玛斯托耳的儿子哈利忒耳塞斯，一个白发苍苍的老人站起来说：“伊塔刻的市民们，请听我说，现在发生的这一切事，都得由你们负责。
过去，你们为什么听任求婚人胡作非为?为什么不听我和门托尔的忠告，放纵你们狂妄的儿子在宫里肆意饮宴，挥霍别人的财产，还要挟他的妻子呢?现在宫中出现的这场悲剧真是咎由自取。你们如果是聪明人，就不应该去追捕他。他只是为了家庭的安定，尽了他应尽的义务。如果你们违背神意，等待你们的将是更大的灾难。”
哈利忒耳塞斯的话刚说完，人群中骚动起来，形成了两派：有的人赞同老人的意见，有的人支持奥宇弗忒斯的主张。拥护奥宇弗忒斯的人武装起来，在城外集合。奥宇弗忒斯站在队伍的最前面，准备为死去的亲人报仇。
帕拉斯;雅典娜在奥林匹斯圣山上俯视，看见一群人准备叛乱，于是，她来到父亲宙斯面前，说：“万神之父啊，请告诉我，你的决定是什么?你是想通过。
战争。
解决伊塔刻人的争端呢，还是想和平解决?”
“女儿哟，你想听到怎样的决定呢?”宙斯回答说，“你不是已经决定，并经我同意，让奥德修斯回归故乡，并向求婚人复仇吗?既然我已同意，你就可以随意去做吧。不过，如果你想听听我的意见，那就听着：奥德修斯已惩罚了求婚人，他永为国王，并在一个神圣的盟约中立誓。我们神衹应该让死者的亲属忘记他们的痛苦，使他们像从前一样，和国王友好相处，使伊塔刻王国繁荣昌盛。”
女神听到这话很高兴。她离开奥林匹斯圣山，飞过云空，降落在伊塔刻的岛上。
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古希腊神话传说读后感
没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。
《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。
在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。
这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀!
书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看!
这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能成神。他不顾自己的对手有多么地强大，用智与勇努力战胜对手，完成了自己的心愿。看到他胜利时我也为他感到愉悦与激动。(.)。
在这里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股顽强拼搏的精神。
看了这本书更让我知道了要多看书多读书的重要，多看书可以让我们了解更多的知识。
我细细“品味”着《希腊神话故事》中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话故事》则是在古希腊神话的基础上编着的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫.施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编着了这本《希腊神话故事》。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。
在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。
古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国，读了《希腊神话故事》，我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄，一个“古”字就饱含几千年的文化，而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克，希腊为人们创造出没的享受，它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋，它的一切一切都让你陶醉，它让你汲取做人的道理。希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑，越过它，我发现自己变得跟强了。
这是经历了3000年锤炼的文学经典，是与《圣经》并重的西方文化起源，是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记，是无数文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，又演变成通行全希腊的史诗，征服了罗马人，征服了全世界，从此单身了“征服者被被征服者的文化征服”的惊叹!
希腊神话故事有哪些_希腊神话故事与传说
第二天清晨，奥德修斯作好了出门的准备。他对珀涅罗珀说：“我们两人已经饮完。
人生。
的苦酒，现在，我们阔别重逢，并重新成了宫殿的主人。你应该照看好宫中的财产。我现在必须到乡下去，看看我的父亲。求婚人被杀的消息迟早会传出去，因此我劝你，最好跟女仆们暂时避开，免得好奇的人向你打听。”
说着，奥德修斯背上利剑，并唤醒忒勒玛科斯和两个牧人，他们三人也带上武器。日出时分，奥德修斯和他们一起穿过街道，走出城去。帕拉斯;雅典娜降下一层浓雾，遮住他们。
一路上，谁也没有看见他们。
不一会，他们来到年老的拉厄耳忒斯的美丽的庄园。这是他买来扩充祖业的第一座田庄。庄园的中心是一排住宅，周围是厨房、马厩、仓库和耕种田地的长工们的住房。一个年老的西西里女仆在这块寂寞的乡下为主人料理杂务。奥德修斯来到门口，转身对跟随而来的人说：“你们先进去，杀一口肥猪，准备好午餐。我先到田里去，或许我的父亲在那里耕作。我要看看他能不能认出我来。我会马上和他回来的，然后我们再欢欢喜喜地用餐。”
说着，他向田地走去，先到了果园，在这里他没有看到一个园丁。他们都下地去砍伐树木了，准备建围篱。奥德修斯只看到他的老父亲在整修葡萄藤。老人看上去像个长工一样，身上穿了一件满是补丁的肮脏的粗布衣服，腿上打着一副皮套，手上带着手套，头上戴着一顶羊皮帽。
奥德修斯看到父亲这副寒酸的样子，心里很痛苦。他真想扑上去拥抱父亲，吻他的脸颊。但他担心父亲会承受不了突如其来的欢乐，因此，他决定让父亲先有一点心理准备。他走到父亲面前，小心地试探说：“老人家，你看来很精通园艺。葡萄、橄榄、无花果、梨树、苹果树都照料得很好;花畦和菜畦也料理得好极了。
只是有一点你忽视了，请恕我直言，千万别生气：你好像没有受到很好的照顾，身上穿得破破烂烂的，而且很肮脏!你的主人不该这样亏待你。你能不能告诉我，你的主人是谁?你为谁在料理果园?刚才我遇到一个人，他告诉我，这里就是伊塔刻。这难道是真的吗?不过，刚才那个人非常不友好。
我向他打听我的一个朋友是否还在这里时，他爱理不理的，没有回答我。我以前在国内招待过一个贵宾，他是伊塔刻人，并告诉我，他是拉厄耳忒斯国王的儿子。临别时，我送给他许多珍贵的礼物!”
奥德修斯善于编造故事。拉厄耳忒斯听了抬起头来，含着泪说：“善良的外乡人，你的确来到了你想寻找的国家。不过这里也住着许多卑鄙而傲慢的人，他们贪得无厌，你即使用多少礼物送给他们，也难以满足他们的欲望。你所要寻找的那个人已经不在人世了。
如果你真能在伊塔刻见到他，他将会怎样盛情报答你对他的好意啊!但请你告诉我，你是什么时候招待这个客人的?唉，他是我的儿子，他现在像石头一样，沉在海里了。哦，我忘了问你，你是谁，从哪里来，到哪里去?你的船停在哪里，你的同伴呢?”
“尊敬的老人，”奥德修斯回答说，“让我告诉你吧，我是厄珀里托斯，是阿吕巴斯的阿菲达斯的儿子。一场风暴将我的船从西卡尼亚刮到你们的海岸，它现在停在离城不远的地方。你的儿子奥德修斯离开我的家乡已有五年了。他临走时非常高兴，并有飞鸟预示了一种吉兆。我们彼此都希望常常见面，互赠珍贵的礼物。”
年迈的拉厄耳忒斯突然感到眼前发黑。他用双手抓了一把黑土，洒在他的白发上，并大声悲泣起来。奥德修斯心痛欲裂，猛地朝父亲冲上去，拥抱他，吻着他，并大声说：“父亲，我就是你所打听的人!过了二十年我终于回到了家乡。擦干你的眼泪吧，一切痛苦都已经过去了。我告诉你一个好消息：求婚人都被我杀死了。我是奥德修斯!”
拉厄耳忒斯吃惊地注视着他，终于忍不住地喊道：“如果你真是奥德修斯，如果你真是我的儿子，就请露出一个明显的证据，使我可以相信。”
奥德修斯说：“亲爱的父亲，请你看看这块伤疤吧，这是一头野猪给我留下的伤痕。此外，还有一个证据：我想把你以前给我的树木指给你看。当我童年时，你带我去果园，我们走在果树之间，你指着各种果树，告诉我它们是什么树。最后，你送给我十三棵梨树，十棵苹果树、四十棵无花果树和五十株葡萄藤。”
老人完全相信了，一下倒在儿子的怀里，晕了过去。奥德修斯用强壮的手臂紧紧抱住父亲。当他恢复知觉后，大声呼叫：“啊，宙斯和诸位神衹啊，你们还在保护我们，使那些求婚人受到应得的惩罚!可是，我的儿子，你刚回来，我又得为你担心了。你把伊塔刻和附近海岛上的许多贵族的儿子都杀了，整个城市和邻近地区的人都会联合起来反对你啊。”
“亲爱的父亲，请放心吧!”奥德修斯安慰他说，“你不必为此担心，带我回你的屋子里去吧。忒勒玛科斯、牧牛人和牧猪人都在那里，他们已经准备了午餐。”
他们回到屋子里，看见忒勒玛科斯和两个牧人正在切肉斟酒。拉厄耳忒斯先由老仆人伺候沐浴，涂抹香膏，然后穿上华丽的长袍。在他穿衣时，女神帕拉斯;雅典娜悄悄地走近他，使他挺直了腰，变得高大而威严。他走出来后，奥德修斯看到他，惊讶不已。最后，他们欢乐地坐在一起，共进午餐。
腓尼基王国的首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳的女儿欧罗巴，一直深居在父亲的宫殿里。一天，在半夜时，她做了一个奇怪的梦。她梦见世界的两大部分亚细亚和对面的大陆变成两个女人的模样，在激烈地争斗，想要占有她。其中一位妇女非常陌生，而另一位，她就是亚细亚，长得完全跟当地人一样。亚细亚十分激动，她温柔而又热情地要求得到她，说自己是把她从小喂养大的。
母亲。
;而陌生的女人却像抢劫一样强行抓住她的胳膊，将她拉走。"跟我走吧，亲爱的，"陌生女人对她说，"我带你去见宙斯!因为命运女神指定你作为他的情人。"。
欧罗巴醒来，心慌乱地跳个不停。她从床上坐起，刚才的梦还清晰地浮现在眼前，跟白天的真事一样分明。她呆呆地坐了很久，一动也不动。"天上哪一位神，"她寻思着，"给我这样一个梦呢?梦中的那位陌生女人是谁呢?我是多么渴望能够遇上她啊!她待我是多么慈爱，即使动手抢我时，还温柔地向我微笑着!但愿神衹让我重新返回到梦境中去!"。
清晨，明亮的阳光抹去了姑娘夜间的梦景。一会儿，和她年岁相仿的许多姑娘都聚扰过来，同她游戏玩耍。显然她们都是显赫家庭的女儿。她们陪她散步，并把她引到海边的草地上，这是姑娘们乐意聚会的地方。海边，鲜花遍地，美不胜收。姑娘们穿着鲜艳的衣服，上面绣着美丽的花卉。欧罗巴穿了一件长襟裙衣，光彩照人。衣服上用金丝银线织出了许多神衹。
生活。
的景致，这件价值无比的衣服还是火神赫淮斯托斯的杰作。善于呼风唤雨、常常引起地震的海神波塞冬曾把这件衣服送给利彼亚，那时他们正在热恋之中。后来，这件衣服成了传家宝，传到儿子阿革诺耳手上。欧罗巴穿上漂亮的衣服，楚楚动人。她跑在同伴的前头，奔到海边的草地上。草地上鲜花怒放，格外芬香。姑娘们欢笑着散了开来，采摘自己喜欢的花朵，有的摘水仙，有的摘风信子，有的寻紫罗兰，有的找百里香，还有的喜欢黄颜色的藏红花。欧罗巴也很快发现了她要找的花。她站在几位姑娘中间，双手高高地举着一束火焰般的红玫瑰，看上去真像一尊。
爱情。
女神。
姑娘们采集了各种鲜花，然后围在一起，坐在草地上，大家动手，编织花环。为了感谢草地仙子，她们把花环挂在翠绿的树枝上献给她。
宙斯为年轻的欧罗巴的美貌深深地打动了。可是，他害怕妒嫉成性的妻子赫拉发怒，同时又怕以自己的形象出现难以诱惑这纯洁的姑娘，于是他想出了一个诡计，变成了一头公牛。那是怎样的一头公牛啊!它不是普普通通、背着轭具、拉着沉重大车的公牛，而是一头膘肥体壮、高贵而华丽的牛。牛角小巧玲珑，犹如精雕细刻的工艺品，晶莹闪亮，像珍贵的钻石。额前闪烁着一块新月型的银色胎记。它的毛皮是金黄色的，一双蓝色明亮的眼睛燃烧着情欲，流露出深深的情意。当然，宙斯在变形前，已经把赫耳墨斯叫到跟前，吩咐他做一件事。"快过来，我的孩子，我的命令的忠实执行者，"他说，"你看到腓尼基王国了吗?你快下去，把在山坡上吃草的国王的牲口统统赶到海边去。"赫耳墨斯立即鼓动翅膀，飞到西顿的牧场。他把国王的牲口从山上一直赶到草地，赶到阿革诺耳的女儿欧罗巴快乐地采集鲜花、编织花环的地方。可是赫耳墨斯不知道，他的父亲宙斯已经变成公牛，混在国王的牛群中。
牛群在草地上慢慢散开，只有神衹化身的大公牛来到山坡的草地上，欧罗巴和一群姑娘正坐在这里嬉戏。公牛骄傲地穿过肥沃的草地，可是它并不咄咄逼人，也不叫人感到可怕，它好像很温顺，很可爱。欧罗巴和姑娘们都夸赞公牛那高贵的气概和安静的姿态，她们兴致勃勃地走近公牛，看着它，还伸出手抚摸它油光闪闪的牛背。公牛似乎很通人性，它越来越靠近姑娘，最后，它依偎在欧罗巴的身旁。欧罗巴吓了一跳，不禁往后倒退几步。当她看到公牛只是驯服地站在那里，又壮着胆子走上前来。把手里的花束送到公牛的嘴边。公牛撒娇地舐着鲜花和姑娘的手。姑娘用手拭去公牛嘴上的白沫，温柔地抚摸着牛身，她越来越喜欢这头漂亮的公牛，最后壮着胆子在牛的前额上轻轻地吻了一下。公牛发出一声欢叫，这叫声不像普通的牛叫，听起来如同是吕狄亚人的牧笛声，在山谷回荡。公牛温顺地躺倒在姑娘的脚旁，无限爱恋地瞅着她，摆着头，向她示意，爬上自己宽阔的牛背。
欧罗巴着实高兴，呼唤她的女伴们。"你们快过来，我们可以坐在这美丽公牛的背上。我想牛背上坐得下四个人。这头公牛又温顺又友好，一点也不像别的公牛。我想它大概有灵性，像人一样，只不过不会说话!"她一边说，一边从女伴们的手上接过花环，挂在牛角上，然后壮着胆子骑上牛背，她的女伴们仍然犹豫着不敢骑。
公牛达到目的，便从地上跃起，轻松缓慢地走着，但仍使欧罗巴的女伴们赶不上。当它走出草地，一片光秃秃的沙滩展现在面前时，公牛加快了速度，像奔马一样前进。欧罗巴还没有来得及知道发生了什么事，公牛已经纵身跳进了大海，高兴地背着他的猎物游走了。姑娘用右手紧紧地抓着牛角，左手抱着牛背，海风吹动着她的衣服，好像张开的船帆。她非常害怕，回过头张望着在远方的故乡，大声呼喊女伴们，可是风又把她的声音送了回来。海水在公牛身旁缓缓地流过，姑娘生怕弄湿衣衫，竭力提起双脚。公牛却像一艘海船一样，平稳地向大海的远处游去。不久海岸消失了，太阳沉入了水面。在夜色朦胧中，惊恐不安的欧罗巴除了看到波浪和星星外，什么也看不到，她感到十分孤寂。
公牛驮着姑娘一直往前，在游泳中迎来了黎明，又在水中游了整整一天。周围永远是无边无际的海水，可是公牛却十分灵巧地分开波浪，竟没有一点水珠沾在他那可爱的猎物身上。傍晚时分，它们终于来到了远方的海岸，公牛爬上陆地，来到一棵大树旁，让姑娘从背上轻轻滑下来，自己却突然消失了。姑娘正在惊异，却看到面前站着一个俊逸如天神的男子。他告诉她，他是克里特岛的主人，如果姑娘愿意嫁给他，他可以保护姑娘。欧罗巴绝望之余便朝他伸出一只手去，表示答应他的要求。宙斯实现了自己的愿望，后来，他又像来时一样地消失了。
一轮红日冉冉升起，欧罗巴从昏迷中渐渐醒了过来。她惊慌失措地望着四周，呼喊着父亲的名字。这时候，她想起了发生的事情，于是十分哀伤地怨诉着："我是个卑劣的女儿，怎么可以呼喊父亲的名字?我不慎失身，必须忘掉一切!"她仔细地审视周围，心里反复地问着："我从哪儿来，往哪儿去?难道我真的醒着，这件丑事难道是真的吗?不，我肯定是无辜的，她许只是一场梦幻在困扰我。"。
姑娘说着，用手揉了揉双眼，她好像想驱除丑恶的梦魇似的。可是那些陌生的景物还在，不知名的山峦和树林包围着她，大海的波涛汹涌澎湃，冲击着悬崖峭壁，发出惊天动地的轰隆声。绝望之中，姑娘忿恨不已，她高声地呼喊起来。"天哪，要是该死的公牛再出现在我的面前，我一定折断它的牛角，可是这只能是一种愿望而已!家乡远在天边，我除了死还有什么出路呢?天上的神衹，给我送上一头雄狮或者猛虎吧!"可是猛兽没有出现，她看到的只是一片陌生的景物。太阳从蔚蓝的天空里露出了容光焕发的笑脸。就好像被复仇女神所驱使，欧罗巴突然跳起来。"可怜的欧罗巴!"她大声地呼号着，"如果你不想结束这种不名誉的生活，难道你不会感到父亲会咒骂你吗?你难道愿意给一位野兽的君王当侍妾，辛辛苦苦地为他当女佣吗?你怎么可以忘掉自己是一位高贵国王的公主?"。
惨遭命运遗弃的姑娘痛恨万分，她想到了死，可是又拿不出死的勇气。突然，她听到背后传来一阵低低的嘲笑声。姑娘惊讶地回过头去，她看到女神阿佛洛狄忒站在面前，浑身闪着天神的光彩。女神旁边是她的小儿子爱情天使，他弯弓搭箭，跃跃欲试。女神嘴角露着微笑，说："美丽的姑娘，赶快息怒吧!你所诅咒的公牛马上就来，它会把牛角送来给你让你折断。我就是给你托梦的那位女子。欧罗巴，你可以聊以自慰了吧!把你带走的是宙斯本人。你现在成了地面上的女神，你的名字将与世长存，从此，收容你的这块大陆就按你的名字称作欧罗巴!"。
欧罗巴恍然大悟，她默认了自己的命运，跟宙斯生了三个强大而睿智的儿子，他们是弥诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。弥诺斯和拉达曼提斯后来成为冥界判官。萨耳珀冬是一位大英雄，当了小亚细亚吕喀亚王国的国王。
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古希腊神话传说读后感
摩涅莫绪涅是希腊神话中的记忆女神，是第一代神王乌拉诺斯和大地之神盖娅的女儿。属于十二泰坦神之一，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
她是宙斯的姨母，同时也是他的第五位妻子，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子;有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。
古希腊神话传说读后感
没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；战神阿瑞斯；海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。
《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。
在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的'儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。
这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀！
书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看！
这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能成神。他不顾自己的对手有多么地强大，用智与勇努力战胜对手，完成了自己的心愿。看到他胜利时我也为他感到愉悦与激动。(.)。
在这里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股顽强拼搏的精神。
古希腊神话传说故事_希腊神话故事诸神的传说
尼俄柏是个骄横的女人，她的丈夫安菲翁是底比斯的国王。缪斯女神送给他一把漂亮的古琴，琴声美妙，他弹奏的时候，连砖石竟也自动地粘合起来，建起了底比斯的城墙。尼俄柏的父亲坦塔罗斯，是神衹的上宾--当然是在他被打入地狱以前。她自己统治着一个强大的王国，而且漂亮动人，仪态万千，遐迩闻名。不过最使她感到高兴、自豪的是，她有七个儿子和七个女儿。她被视为幸运的。
母亲。
而且因此自鸣得意但她的自骄自矜招来了杀身之祸。
有一天，盲人占卜家提瑞西阿斯的女儿曼托受神衹指使，在街上呼唤底比斯城的妇女全都出来祭拜勒托和她的双生子女阿波罗和阿耳忒弥斯。她吩咐她们在头上戴一顶桂冠，并献上祭品。底比斯城的妇女一起涌了出来，尼俄柏也带着她的女侍出来了。她穿着一件镂金嵌银的长袍，光彩照人，美丽无比。妇女们在露天献祭，尼俄柏站在她们中间，环顾四周，露出得意而骄傲的目光大声说："你们敬奉胡乱编造的神衹，难道疯了吗?可是，这天国的神难道真的来到了你们中间?你们给勒托献上了祭品，为什么不向我顶礼膜拜?我的父亲可是赫赫有名的坦塔罗斯，他是唯一可与神衹们一起用餐的凡人。我的母亲狄俄涅，是普雷雅德的妹妹。他们都像天上闪闪发光的星座一样。阿特拉斯也是我的祖先，他是一位力大无穷的人，把整个天体都扛在自己的肩上。宙斯是我的祖父，他又是众神之祖，所有的夫利基阿人都听从我的指挥。卡德摩斯的城池，包括所有的城墙都属于我和我的丈夫，它们是由于我们弹奏古琴才粘合而成的。我的宫殿里珍藏着无数的珍宝，我身材漂亮，如同一位女神。我生了一群儿女，世界上谁能与我相比：七个如花似玉的女儿，七个体魄强壮的儿子，不久我将有七个女婿，七个媳妇。请问，难道我没有足够的理由骄傲吗?你们不敬我，竟敢敬奉勒托，一位提坦神的不知名的女儿。她在陆地上几乎找不到一块生养孩子的地方，只有漂浮的提洛斯岛怜悯她，才给她提供了临时的住处。她一共生了两个孩子，真可怜啊，刚好是我的七分之一。我难道不可以比她高兴七倍吗?谁能不承认我应该更。
幸福。
谁能不承认我应该永远幸福?命运女神如果要毁灭我的一切那她还得忙碌一阵否则不是那么方便的!所以你们应该撤掉祭品!散开回家去!再不要让我看见你们做这类蠢事!"。
妇女们惊恐地取下头上的桂冠，撤掉祭品，悄悄地回家去，不过心里都在默默地祈祷，试图平息这个被得罪了的女神的怒火。
在提洛斯的库恩托斯山顶上，勒托带着一对双生子女，用一双神眼，把远方底比斯发生的一切都看得清清楚楚。"你们看，孩子，"她说，"我作为你们的母亲为生下你们而感到自豪。除了赫拉以外，我不比任何女神低微，今天却被一个傲慢的人间女子侮辱了一番。如果你们不支持我，我将被她赶出古老的圣坛。我的孩子，连你们也遭到尼俄柏的恶毒诅咒!"福玻斯打断了母亲的话，他说："别生气，她早晚会遭到惩罚!"他的妹妹也随声附和。说完，兄妹二人都隐身在云层背后。不一会，他们就看到了卡德摩斯的城墙和城堡。城门外是一片宽阔的平地，那是供车马比赛的演武场。尼俄柏的七个儿子正在那里戏嬉。有的骑着烈性野马，有的进行着激烈的比武竞赛。大儿子伊斯墨诺斯正骑着快马绕圈奔驰，突然，他双手一抬，缰绳啪的一声滑落，原来一支飞箭射中他的心脏，他顿时从马上跌落下去。他的兄弟西庇洛斯在一旁听到空中飞箭的声音，吓得连忙伏鞍逃跑，可是仍被一支飞箭射中，当场毙命，从马上滚落下来。另外两位兄弟，一个以外祖父的名字命名的坦塔罗斯，另一个是弗提摩斯，两人正抱在一起角力，这时他们听见弓弦响起，结果被一支飞箭双双穿透射死。第五个儿子阿尔菲诺看到四个哥哥倒地身亡，便惊恐地赶了过来，把哥哥们冰冷的肢体抱在怀里，想让他们重新活过来，不料胸口也遭到阿波罗致命的一箭。第六个儿子达玛锡西通是个温柔的、留着长发的青年，他被射中膝盖。正当他弯下腰去，准备用手拔出箭镞的时候，第二箭从他口中穿过，他血流如注，倒地而亡。第七个儿子还是个小男孩，名叫伊里俄纽斯，他看到这一切，急忙跪在地上，伸开双手，哀求着："呵，众神哟，请饶恕我吧!"哀求声尽管打动了可怕的射手，可是射出的利箭再也收不回来了。男孩扑的一声倒在地上死了，只是痛苦最轻。
不幸的消息很快传遍了全城。孩子的父亲安菲翁听到噩耗，悲伤之至，拔剑自刎而死。他的仆人和国民哭声震天，悲泣声立刻传进了内宫。尼俄柏久久不能理解她的不幸，她不相信天上的神衹竟有如此大的威力，可是不久她就彻底明白了。这时她跟从前的尼俄柏判若两人。她刚才还把众多的妇女们从伟大的女神的祭坛前驱散，并且趾高气扬地走过全城，不可一世，现在却一下子惊慌失措地扑在野地里，抱住儿子的尸体亲吻他们。她向空中伸开双臂，呼天抢地地叫着："勒托，你这个残酷的女人，看着我的苦难，你幸灾乐祸吧，你也该心满意足了吧。七个儿子的死，也会把我送进坟墓的!"。
这时候她的七个女儿穿着丧服来到她的身旁。风儿吹散她们的长发，她们悲伤地站在那里，围着七个惨遭杀害的兄弟。尼俄柏看到女儿，苍白的脸上突然闪出一种怨恨的光芒，他忘乎所以地看着天空，嘲笑着说："不，我即使遭到了不幸，也胜过你的幸福;我即使遭到了惨重的灾祸，我还是比你更富有，还是一位强者!"。
话还没有说完，空中就传来一阵弓弦的声音，每个人都十分恐惧，只有尼俄柏无动于衷。巨大的不幸已经使她麻木了。突然，一个女儿紧紧地捂着胸口，挣扎着拔出箭镞，无力地瘫倒在一个兄弟的尸体旁。另一个女儿急忙奔向不幸的母亲那儿，想去安慰她，可是一支无情的箭射来，她也一声不响地倒了下去。第三个在逃跑中被射倒在地，其余的几个也相继倒在死去的姐妹身边。只剩下最小的一个女儿，她惊恐地躲在母亲的怀里，钻在母亲的衣服下面。
"给我留下最后一个吧，"尼俄柏悲痛地朝苍天呼喊着，"她是兄弟姐妹中最小的一个!"可是，即使她苦苦哀求，这最小的孩子也终于从她的怀里瘫倒在地。尼俄柏孤零零地坐在她丈夫、七个儿子和七个女儿的尸体中间。她伤心得突然变得僵硬了：头发在风中一动也不动，脸上失去了血色，眼珠木然地瞪视着。
生命。
离开了她的躯体，血液在血管里冻结，脉搏停止了跳动。尼俄柏变成了一块冰冷的石头，全身完全硬化，只是僵化的眼睛里不断地淌着眼泪。一阵旋风将她吹到空中，又吹过了大海，一直把她送到尼俄柏的故乡，搁在吕狄亚的一座荒山上，下面是西庇洛斯悬崖。尼俄柏成了一座石像，静静地站在山峰上，直到现在还淌着悲伤的眼泪。
阿克特翁是阿里斯塔俄斯和卡德摩斯的女儿奥托纳沃的儿子，其父喜爱打猎。阿克特翁年轻时跟半人半马的肯陶洛斯人喀戎。
学习。
打猎的诀窍。有一天，他跟一群快乐的伙伴在基太隆山区的森林里围猎。中午，太阳火辣辣地照着，酷热炙人，他们急于想寻找一块树荫纳凉。这时，阿克特翁对伙伴们说："今天我们打了不少野味，围猎就此结束!明天再打吧。"围猎的人四下散开，他带着几条猎犬走进森林深处，想找一块荫凉处睡一觉。
附近有座加耳菲亚山谷，长满了松树和柏树，是呈献给阿耳忒弥斯的一块圣地。山谷深处的一角有一个树木遮掩着的山洞。清泉汇成一池湖水，年轻的女神狩猎回来，常常在水里洗澡消除疲劳。这时，她正由一群女仆簇拥着走进山洞。她把猎枪、弓箭、箭袋交给后面的奴仆。一位女仆给她脱下衣服，还有两位女仆解下她脚上的鞋带。聪慧而美丽的库洛卡勒将阿耳忒弥斯松散的头发扎成一把，然后她们从清泉里舀来凉水，冲洗她的身体。
女神正在快乐地洗澡，卡德摩斯的外孙阿克特翁来到树丛深处。他无意之中踏进了阿耳忒弥斯的圣林，找到一块凉爽的休息地，非常高兴。女仆们突然看到一位不速之客突然闯了进来，不禁惊叫起来，一起过去围住女主人，不让他看到她的胴体。可是女神高高地站在那里，羞得面色绯红，一双眼睛直愣愣地盯着闯进来的男子。他还呆呆地站在那里，一动不动。他非常吃惊，完全被眼前的美人迷住了。多么不幸的男人啊!如果他迅速逃走，尽快退出这块是非之地，那该多好啊!这时，女神突然俯下身子，退到一旁，一面用手在湖水里舀起一抔水，喷在对面小伙子的头上和脸上，一面威胁着说："如果你有本事的话，去告诉大家吧，你看到了什么!"。
女神的话还没有说完，小伙子感到一阵害怕。他扭头就跑，跑得飞快，连他自己都感到吃惊。不幸的男人没有发觉他的头上长出了一对犄角，脖子变得细长，耳朵变得又长又尖。他的双臂变成了大腿，双手变成了蹄子，身上长出了斑斑点点的毛皮。他已经不是人了，愤怒的女神将他变成了一头鹿。他到了湖边，从水里看到了自己的容貌。"天哪，我这不幸的可怜人!"他正想呼喊，可是嘴巴僵硬得像石头一样，发不出声来。他痛哭流涕，眼泪顺着脸颊淌下来，只有思想还没有丧失。
他该怎么办呢?是回到外祖父的宫殿里去，还是藏在密林里?正当他又羞又怕的时候，他的一群猎狗围拢过来，一齐冲向雄鹿，追得他漫山遍野地逃窜。他一会儿逃上悬崖，一会儿逃进峡谷，惊恐万状地在他从前围追猎物的林场上逃命，自己成了围猎的对象。最后，一条凶恶的猎犬吼叫着扑上来，一口咬在他的背上。别的猎狗一呼而上，锋利的牙齿将他咬得遍体鳞伤。正在这时，他的一群狩猎的朋友也闻声而至，放出恶狗，拼命撕咬着这头壮鹿。猎友们高声欢呼着，寻找他们的主人。"阿克特翁!"深山密林里响起呼唤声，"你在哪里?瞧，我们猎到了一头壮鹿!"。
可怜的鹿被穿在他的朋友的猎枪上，渐渐地断了气。
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的儿子，即卡德摩斯的外孙，他被封为果实神，又是首先种植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度长大的。不久，他离开了养育和庇护自己的诸位仙女，去各地旅行，向世人传授种植葡萄的技术，并要求人们建立神庙来供奉他。他对待朋友宽厚大方，但是对不相信他是神衹的人却常常施以残酷的惩罚。不久，狄俄尼索斯声名传遍了希腊，并传到他的故乡底比斯。那时候，卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神衹，尤其憎恨他的亲戚狄俄尼索斯。所以，当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里，并准备对底比斯的国王阐述神道时，彭透斯却顽固地不听年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和劝说。当有人告诉他，底比斯城内的许多男人、妇女和女孩子都追随赞美新来的神衹时，彭透斯愤怒极了。"是什么使你们发了疯，竟成群结队地追随他?你们尽是些懦弱的傻瓜和疯癫的女人，你们难道忘记你们的英雄的祖先了?你们难道甘愿让一个娇生惯养的男孩征服底比斯吗?他是一位图虚荣的懦夫，头上戴着一个葡萄藤花环，身上穿的不是铠甲，而是紫金的长袍。他不会骑马，是个逃避每场战斗的懦夫。你们一旦清醒过来，就会看到，他实际上跟我们一样是个凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父亲。他的显赫的教仪全是虚假的一套!"他骂骂咧咧地说。接着他又转过脸来，命令仆人们把这一新教的教主给抓起来，套上脚镣手铐。
彭透斯的亲戚和朋友们听了他傲慢的语言和命令大吃一惊，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也摇着白发苍苍的头，表示反对。可是一切劝说却更加激怒了彭透斯。
这时候，派去执行任务的仆人都头破血流地逃了回来。
"你们在什么地方遇到了巴克科斯?"彭透斯愤怒地大声问道。
"我们根本没有看到巴克科斯。我们抓了他的一个随从，他好像跟随他的。
时间。
并不长。"仆人们据实回答。
彭透斯仇恨地瞪着抓来的人，大声同道："该死的东西，你叫什么名字?父母亲是谁，家住何方?为什么信奉新的教仪?"抓来的人无所畏惧，平静地回答说："我叫阿克忒斯，家乡在梅俄尼恩。我的父母亲都是普通人，既没有牲口，也没有土地。父亲只教我用钓竿钓鱼，因为这套本领就是他的财富。后来我学会开船，熟悉天象、观察风向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一个航海者。有一次，船在开往爱琴海提洛斯岛的时候，到了一处不知名的沙潍。我从船上跳下来，一个人躲在岸边过了一夜。第二天，我迎着朝霞爬上一座山地，试试风力、风向。这时候，我们船上的伙伴们也纷纷上岸。我在回船的途中遇上他们，只是他们还牵着一个男孩，他们是在无人的荒滩上制服这个男孩的。男孩长得很英俊，像女孩儿一样漂亮，他好像渴醉了酒，走起路来踉踉跄跄，跟睡着了似的，很难跟上大家的步伐。
"'哪位神隐藏在这个孩子的心里?'我问众人。
"'不知道，我们肯定他是一位天神。'。
"'不管你是谁，'我继续说，'我请求保佑我们一切顺利!原谅那些将你带走的人吧!'。
"'你在嘀咕什么?'一名船员叫了起来，'别向他作祷告吧!'。
"'好吧，'男孩说，'请你们把船开往那克索斯岛，那里是我的故乡!'。
"'我不明白，那请你们换一个人来执行命令!'说完我就退到一边。
"'好像航行真的离不开你似的!'一个粗暴的人嘲弄地说，同时走上前来，升起船帆。就这样，那克索斯在右边，船却向着相反的方向前进。男孩似乎这时才发现他们的骗局，他嘴角挂着一丝冷笑，在后甲板上眺望着大海。他佯装绝望的样子，哀求着：'呵，水手们，你们答应把我送到那克索斯，现在行驶的方向错了!你们这批人欺骗一个孩子，那是没有道理的。'水手们只是嘲笑般地看着他和我，手上不停地划桨，没有改变方向。突然，船抛在海上，一动也不动了，好像搁浅似的，不管水手们如何用桨划水，都无法前进。一会儿，葡萄藤缠住了船桨，藤蔓攀上了桅杆。
"巴克科斯--原来男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前额束着葡萄叶做成的发带，手中握着缠着葡萄藤的神杖，在他的周围伏着猛虎、山猫和山豹。香甜的葡萄酒味传遍全船。水手们吓得跳了起来。第一个人刚要叫喊，发现他的嘴唇和鼻子已连在一起，变成了鱼嘴。其他人还没来得及发出惊叫，就遭到了同样的命运：他们身上长出了蓝色的鳞片，脊背弯曲起来，双臂缩成了鳍，而两只脚早就变成了尾巴。所有的人都变成了鱼，从甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20个人，只剩下我安然无恙。不过我四肢发抖，随时等着失去我的人形。可是，巴克科斯却友好地走上前来，因为我没有伤害过他，所以他说：'你别害怕，请把我送往那克索斯。'当我们到达那里时，他把我拉在祭坛旁，将我封为侍候神衹的仆人。""我们已不耐烦听你这套废话，"国王彭透斯叫道，"来人，把他抓起来，叫他受千种苦刑，然后把他押在地牢里!"奴仆们遵命把他捆绑着关进了地牢。可是一只看不见的手却把他放走了。
国王十分愤怒，开始大规模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母亲阿高厄和几位姐妹都参加了热烈的礼拜活动。国王派人捕捉她们，并把巴克科斯的信徒都统统关进大牢里。可是，没有任何人的帮助，他们的手铐脚镣自动脱落，监狱的门大开。他们怀着对巴克科斯的敬仰，回到了树林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回来，因为巴克科斯微笑着甘愿让他套上枷锁。巴克科斯站在国王面前，国王尽管不想看，但酒神的年轻美貌仍然吸引了他的目光，他感到惊讶不已。但他还是顽固不化，把酒神作为盗用巴克科斯的名字的骗子。国王叫人给酒神钉上重镣，关在靠近马厩的一个山洞里。可是酒神一声令下，随即地动山摇。洞口的砖墙被震塌，手脚上的镣铐也松开了。他安然无恙地走了出来，回到他的追随者中间，显得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名报信的人来到国王彭透斯面前，向他汇报那些狂热的妇女们在树林里作出的奇迹，而他的母亲和姐妹们正是这批妇女的领头人。她们只要用手杖敲击岩壁，石头缝里顿时流出了清泉和美酒，溪水中流淌着牛奶，空心的树干里滴出了蜂蜜。
"是的，"一位打探消息的人补充说，"如果你自己在场，亲眼看到神衹，那你一定会朝他跪下去!"。
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武装的步兵和骑兵去驱散大批信徒。不料巴克科斯却亲自来到国王面前，他答应将女信徒一起带来，但国王必须穿上女人的衣衫，因为他是男人，而且还未入教，女人们会把他撕成碎片的。国王彭透斯非常勉强而且怀疑地接受了建议，他跟在酒神的后面，走到城外，这时却突然中了魔法，这是万能的神衹送给他的教训。他好像觉得眼前有两个太阳，一个双倍大的底比斯城，每一座城门都是原来的两倍高，而巴克科斯在他看来却像一头公牛，头上有一对巨大的牛角。他充满着对巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，兴奋地往前跑去。
他们来到一座深山大谷，周围布满了松树。巴克科斯的女信徒们聚拢过来，向着她们的神衹唱着颂歌，她们用新鲜的葡萄藤缠着她们的神杖，但彭透斯已经双目失神，也许是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他没有看见狂热地聚拢过来的妇女们。现在，酒神把一只手伸向天空，奇迹出现了，那手一直伸到他抓住的松树的树冠上，将它弯曲下来，就像拨弄一根柳树的树枝一样，然后让彭透斯坐在上面，让松树慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯却没有掉下来，他稳稳地坐在高高的树冠上。山谷里许多巴克科斯的女信徒都看到了国王，可是国王却看不见她们。这时候酒神狄俄尼索斯对着山谷大喊一声："妇女们，他就是嘲笑我们神圣教仪的人，惩罚他吧!"。
森林里没有一片树叶颤动，没有任何生物的声音。巴克科斯的信徒们抬起头来，她们听到了教主呼唤的声音，顿时飞快地奔跑起来。仿佛来自神衹的差遣，在狂欢中她们穿过湍急的河流和密密的丛林，终于走近了，看到坐在树顶上的仇人，她们的国王。她们先是扔石块、折断的树枝和神杖。可是这些东西都扔不到国王所在的树冠上。后来她们用坚硬的栎树棒挖掘松树周围的泥土，刨出了树根。大树轰隆一声倒了下来，彭透斯和树身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母亲阿高厄双眼上画了符，所以她认不出自己的儿子。现在她首当其冲，做了一个惩罚的手势。这时国王大惊失色，突然恢复了知觉，高喊一声"母亲"，想扑进母亲的怀抱。"你还认识你的儿子吗?我是彭透斯，是你在厄喀翁家时生的儿子。可怜我吧，千万别惩罚你的孩子!"但这位巴克科斯狂热的女信徒，却口吐白沫，斜着眼睛看着他，没有认出他是自己的亲生儿子，她所看见的只是一头凶狠的野狮。她一把抓住儿子的肩膀，猛地拉断他的右臂。她的姐妹们蜂拥而上，拉下了国王的右臂。一群妇女疯狂地奔上前来，七手八脚，每人从他身上撕下一块皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的双手，紧紧地拧住儿子的脑袋，将它穿在她的神杖上，仍然以为那是一个巨大的狮子头，并且带着它兴奋地穿过基太隆的树林。
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古希腊神话传说读后感
人类已经鼓噪了很久，要神仙把宝瓶还给他们。神仙被吵得头痛，可是他的原则是一旦到手的东西绝对不肯吐出来。所以他想了一个办法，把身边的四个仆人找来吩咐说：“我打算把宝瓶还给下界，不过你们要化身成人类与他们竞争。谁能把宝瓶赢回来，我就给他一年的带薪假期。”
四个仆人面面相觑，由最年长的红鼻子上前一步，恭谨的提出要求。“至高无上的神啊，在出发之前，请运用您无与伦比的神力，给您的仆人们以加护。”神微笑着伸手给他的仆人们赐福，谁都没有注意到，金碧辉煌的神殿外，一只乌鸦飞过。
神把宝瓶赐还给了人类。四个仆人分头向宝瓶进发，一路都非常顺利。神的加护使他们可以轻易的打败人类的敌手。看起来他们很快就能完成神交付的任务。人类很快就发现了红鼻子、蓝鼻子、绿鼻子和橙鼻子与人类选手的实力差别。他们开始崇拜这几位强大的选手，并为他们的最终夺冠开出盘口。与他们对阵的对手哀叹自己的运气不好，神的仆人们昂首向着最终的目标挺进。
蓝鼻子的路线最轻松，他分开拦路的树枝，飞快的奔向放置宝瓶的地点。他跑得真是太快啦，连负责向场外的人们转播实况的云雀也赶不上他——用一只翅膀是飞不快的，可是用两只翅膀飞的话，又怎么拿转播用的麦克风呢?云雀终于气喘吁吁的停下来休息的时候，一个黑色的身影从旁边超过了她。一只乌鸦——谁都不知道，为什么会在此时此地出现一只乌鸦——用出人意料的轻盈姿态在蓝鼻子的头顶盘旋了两圈，然后用庄严的声音，大声的说：“神的仆人啊，愿主的力量与你同在。”嘹亮的话语还在树林间缭绕，蓝鼻子却已经一脚踏进了不知道什么时候出现在脚下的深坑，消失在大家的视野外。
红鼻子意气风发的飞奔着，盘算着这次一定要抢先完成任务。他跑得那么快，把所有的对手都远远的甩在身后。就在这个时候，他的头顶出现了一只乌鸦。佛是利用瞬间移动的高等魔法突然出现的不速之客高声的吟唱着祝祷的话语停在了红鼻子的头上。在它收拢翅膀的一刹那，红鼻子突然被伸出来的树根绊倒，一跤摔了下去。可怜的红鼻子只能趴在地上想：“希望绿鼻子不要出事。”这个念头还没有转过，乌鸦已经大声的说：“神啊，请保佑你的仆人绿鼻子，保佑他战无不胜，为你赢得宝瓶吧!”这一大串声情并茂的朗诵听得红鼻子一愣一愣的，等到他看见乌鸦振翅飞去，他知道，自己的兄弟绿鼻子也完了。
深坑里的蓝鼻子、摔倒的红鼻子和莫名其妙落到水里的绿鼻子齐心协力的向神祈祷，他们的声音终于传到了神的耳朵里。神大吃一惊，打开水镜，正好看到乌鸦在橙鼻子的头顶跳着祝祷的舞蹈。橙鼻子自己并不知道这一点，仍然在努力的飞奔着。乌鸦张开嘴叫了两声之后，橙鼻子面前的土地突然变成了一片沼泽。神及时念出咒语把沼泽还原成了道路，不知就里的橙鼻子高兴的飞奔过去。神擦了一把汗。“好险啊。像这种祝祷的效果永远与期望背道而驰的蹩脚魔法师，真是普天之下独一无二的啊。为了纪念居然让我流汗的丰功伟绩，就把它升上天空来吧。”最终捧起宝瓶的橙鼻子并不知道，他的胜利是因为天空中多了一个星座。这就是乌鸦座的传说。
古希腊神话故事_古希腊神话传说
伊阿宋和两位同伴立即从座位上站起身来，佛里克索斯的儿子中只有阿耳戈斯愿意跟他们走，他们离开了宫殿。美狄亚的目光透过面纱注视着伊阿宋，她的灵魂早已跟着他一路去了。当她重新回到自己的房间时，她不禁淌下了眼泪，自言自语地说："我干吗悲伤呢?这位英雄跟我有什么相干呢?无论他是最显赫的英雄，还是最糟糕的胆小鬼，甚至他命该死去，这都是他的事情。可是，唉，但愿他能逃脱厄运!仁慈的女神赫卡忒，保佑他平安回家吧!如果他注定要被神牛制服的话，那么也该让他预先知道，至少我为他可怕的命运感到担心!"。
美狄亚正感到烦恼的时候，阿耳戈的英雄们正走在回船的路上，阿耳戈斯对伊阿宋说："你也许不赞成我的建议，不过我还是愿意告诉你。我认识一位姑娘，她从地狱女神赫卡忒那儿学会了调制魔汤。如果我们能够争取她的援助，那么我敢肯定你准能胜利地完成这项任务。只要你愿意，我将去试试，争取得到她的支持。"。
"如果你愿意去的话，我的朋友，"伊阿宋说，"我不会阻止你。可是我们得依靠一个女人才能回去，那听起来多不好听。"。
说话间他们已经来到船上，伊阿宋告诉同伴们他对国王作的承诺。好一会儿他的朋友们坐在那里没吭声。最后，珀琉斯站起来打破了沉默。他说："伊阿宋，如果你想履行你的诺言，那就请你准备吧!如果你觉得没把握，那就干脆别去做。可是，在这种情况下，你要知道，你的朋友们面临的结局只有死亡，没有别的了。"。
忒拉蒙和另外四个伙伴忍不住跳了起来，一想到这是一场艰难的冒险，就感到亢奋，渴求拼杀一场。阿耳戈斯使他们安静下来，继续说："我认识一位姑娘，她擅长魔法。她是我的母亲的妹妹，让我去说服母亲，争取那位姑娘的支持。到那时候，我们才能谈得上讨论伊阿宋如何去完成他的任务。"。
他的话刚说完，突然出现了一种预兆：一只被秃鹰追赶的鸽子，扑进伊阿宋的怀里，俯冲下来的秃鹰却像石头一样掉在船尾的甲板上。看到这情景，一位英雄突然想起，年迈的菲纽斯的预言，阿佛洛狄忒将会帮助他们返回家园。因此除了阿法洛宇斯的儿子伊达斯外，所有的人都同意阿耳戈斯的计划。伊达斯暴躁地说："天哪，难道我们到这里来只是为了当女人的奴仆吗?我们为什么不找阿瑞斯，却找阿佛洛狄忒呢?难道一只鸽子就会使我们免于战争吗?"许多英雄都附合他的意见，低声地交头接耳，可是伊阿宋却同意阿耳戈斯的意见。大船靠岸停泊，英雄们在船上等着阿耳戈斯回来。
阿耳戈斯找到了母亲，请她说服她妹妹美狄亚帮助希腊英雄。卡尔契俄珀十分同情这些外乡人，可是她不敢触怒父亲。现在看到儿子恳切央求，便答应帮助他们。
美狄亚烦躁不安地躺在床上，她做了一个噩梦，梦见伊阿宋正准备跟公牛搏斗，但目的不是为了金羊毛，而是为了要娶美狄亚为妻，把她带回家乡。但跟公牛展开生死搏斗的是她自己，她战胜了公牛。不料她的父亲却失信了，拒绝履行事先对伊阿宋许下的诺言，因为应当由他而不是由她制服神牛。为此他父亲和这位外乡人发生了激烈的争执，双方都推她当公断人。她却袒护外乡人。她的父母痛哭流泪，突然间大叫起来--美狄亚也就从梦中惊醒了。
醒来后，她急着想去找她的姐姐。可是她由于犹豫不决，在前厅徘徊了好一阵。她四次想走进去，可又四次缩了回来。最后，她痛苦地扑在自己的床上哭了起来。她的贴身的女仆看到她在流泪，十分同情她，急忙跑去告诉卡尔契俄珀。她一听，连忙赶到妹妹这儿，看到她双手蒙面在哭泣，便关心地问："发生什么事了?你病了吗?"。
雅典的国王厄瑞克透斯有一个漂亮的女儿，名叫克瑞乌萨。她事先没有征得国王同意便成了太阳神阿波罗的新妇，并为他生了一个儿子。由于害怕父亲生气，她把孩子藏在一只箱子里，放在她跟太阳神幽会的山洞里。她虔诚地希望众神会可怜这个被遗弃的儿子。为了使儿子身上有个辨认的标记，她把自己当姑娘时佩戴的首饰挂在孩子的身上。儿子出世的事自然瞒不过阿波罗。他既不想辜负他的情人，又不想让自己的孩子落到无依无靠的地步，于是他找到他的兄弟赫耳墨斯。作为神衹的使者，赫耳墨斯可以在天地之间自由来往，不受阻拦。“亲爱的兄弟，”阿波罗说，“有一位凡间女子给我生下了一个孩子，她是雅典国王厄瑞克透斯的女儿。因为畏惧父亲，她把孩子藏在一个山洞里。请你帮帮我，救下这个孩子，把用麻布包着的孩子连同箱子送到我在特尔斐的神殿，放在神殿的门槛上，其余的事情由我去办，因为他是我的儿子。”
赫耳墨斯展开双翅，飞到雅典，在阿波罗指定的地方找到了孩子，然后把他放在柳条箱里，背到特尔斐，按照阿波罗的吩咐，放在神殿的门槛上，并且掀开盖子，以便让人容易发现他。这些事情是在夜里做完的。
第二天早晨，当太阳升起的时候，特尔斐的女祭司走向神殿，突然发现睡在小箱子里的婴儿。她估猜这是一个私生子，便想把他从门槛上搬走。可是神衹却使她的内心产生了一股怜悯之情。女祭司把孩子从筐内抱起来，带在自己的身边扶育他，尽管她不知道谁是孩子的父母亲。孩子一天天长大，终日在父亲的神坛前玩耍，却不知道父母亲是谁。他渐渐长成一个高大英俊的少年。特尔斐的居民都把他看作神庙的小守护者，都很喜欢他，让他看管献给神衹的祭品。于是他在父亲的神殿里高高兴兴地。
生活。
着。
克瑞乌萨从此以后再也没有听到太阳神阿波罗的消息，以为他早已将她和儿子忘掉了。这时，雅典人与邻国的欧俾阿岛的居民发生激烈的战事。最后欧俾阿人失败了。雅典人取得了战争的胜利，他们尤其感谢从阿开亚来的一位外乡人的帮助。他是希腊人的祖先赫楞的儿子，名叫克素托斯，是丢卡利翁的后代。他要求国王的女儿克瑞乌萨嫁给他，他的要求得到了同意。好像这件事激怒了太阳神，为了惩罚她，她一直没有生育。若干年后，克瑞乌萨想去特尔斐神殿求子。其实这正是阿波罗的意思，他是决不会忘掉自己的儿子的。克瑞乌萨公主和他的丈夫带着一群仆人动身了。他们要去特尔斐神殿朝贡，一行人来达神殿时，阿波罗的儿子正跨过门槛，用桂花树枝装饰门框。他看见了这位高贵的夫人，她一见神殿就禁不住掉泪。他小心翼翼地问她为什么悲哀。
“我不想了解你的伤心事，”他说，“不过，如果你愿意的话，请告诉我，你是谁，从什么地方来?”
“我叫克瑞乌萨，”公主回答说，“我的父亲是厄瑞克透斯，雅典是我的故国家乡。”
这青年一听，高兴地喊了起来：“那是多么有名的地方，你的出身是多么高贵!不过，请告诉我，那是真的吗?我们从图画上看到，你的曾祖父厄里克托尼俄斯像棵庄稼一样，是从地里长出来的。雅典娜女神将泥土所生的孩子放在箱子里，让两条巨龙看守着，然后将箱子交给刻克洛帕斯的女儿去保护。听说那些女儿抑制不住好奇心，悄悄地打开箱盖。等到她们看到男孩时却突然发了疯，从刻克洛帕斯城堡的山岩上跳了下去。
这难道也是真的?”
克瑞乌萨默默地点点头，因为她那祖先的遭遇使她想起了自己弃婴的事。儿子正站在面前，无拘无束地继续问着：“你的父亲厄瑞克透斯真的因为地裂而被吞没?波塞冬真的用三叉戟杀害了他?他的坟墓真的就在我所供奉的主人阿波罗所喜欢的那座山洞附近吗?”
“陌生的年轻人啊，请你别提起那座山洞，”克瑞乌萨打断他的话，“那里是发生不忠诚和重大罪孽的地方。”公主沉默了一会，又振作了精神，把年轻人看作神殿的守护者，告诉他说，自己是克素托斯王子的妻子，她同他前来特尔斐，祈求神衹赐给她一个儿子。“福玻斯·阿波罗知道我没有孩子的原因，”她叹息着说，“只有他才能帮助我。”
“你没有儿子，是个不幸的人吗?”年轻人同情而又伤心问了一句。
“我早就是个不幸的人了，”克瑞乌萨回答说，“我非常羡慕你的母亲，能够有你这么一个聪明伶俐的儿子。”“我不知道谁是我的母亲和父亲，”年轻人悲伤地说，“我也不知道我是从哪里来的。我的养母曾经对我说，她是神殿的女祭司，对我十分同情，抱养了我。从此以后，我就住在神殿里，我是神衹的仆人。”
公主听到这话，心里怦然一动。她沉思了一会，又把思想转了回来，心疼地说：“我认识一个妇人，她的命运跟你的母亲一样。我是为了她的缘故，才来这里祈求神谕的。跟我一起过来的还有她的丈夫，他为了听取特洛福尼俄斯的神谕，特地绕道过去了。趁他没有到，我愿意把那位女人的秘密告诉你，因为你是神的仆人。那位夫人说过，在她和现在的这个丈夫结婚之前曾经跟伟大的神福玻斯·阿波罗交往甚密。她没有征求父亲的意见便跟阿波罗生了一个儿子。女人将孩子遗弃了，从此就不知道他的音讯。为了在神衹面前打听她的儿子是活着还是死了，我代那位女人亲自赶到这里。”
“这是多少年前的事情?”年轻人问。
“如果他还活着，那么跟你同龄。”克瑞乌萨说。
“你的那位女友的命运跟我的多么相似啊!”年轻人悲伤地叫道，“她寻找自己的儿子，我寻找自己的母亲。而这一切都发生在一个遥远的国度里，只是我们彼此又不相识。可是你别指望香炉前的神衹会给你一个满意的答复。因为你用你朋友的名义控诉他的不义，而神衹是不会自己认错的!”“别说了!”克瑞乌萨打断他的话，“那位女人的丈夫过来了。我向你吐露的秘密你千万别让他知道。”
克素托斯高高兴兴地跨进神殿，向他的妻子走来。
“特洛福尼俄斯给了我一个吉利的消息，他说我不会不带着一个孩子回去的。咦!这位年轻的祭司是谁?”克素托斯问。
年轻人走上一步，谦恭地回答说，他只是阿波罗神殿的仆人。这里是特尔斐人最敬重的圣地，而那些命运之签所挑中的人却在里面，他们围着三脚香炉，听取女祭司从那里宣示神谕。克素托斯听到这话，立即吩咐克瑞乌萨，跟前来求取神谕的人一样，赶紧用花枝装饰自己，在阿波罗的祭坛前朝神衹祈祷，祈求神衹赐给他们一个吉利的神谕。克瑞乌萨看到露天祭坛上放着桂花树环便走过去，克素托斯连忙走进圣殿的里间，那位年轻人仍在前庭守护着。
不一会儿，年轻人听到丝殿内间的门开启的声音，接着又看见克素托斯王子兴冲冲地走了出来。他突然狂热地抱住守在门外的年轻人，连声叫他“儿子”，要求他也拥抱自己，给自己送上一个儿子的吻。年轻人不知道发生了什么事，以为他疯了，便冷漠地用力将他推开。可是克素托斯并不在乎。“神已亲自给我启示，”他说，“神谕宣示：我走出门来遇到的第一个人便是我的儿子。这是神衹的一种赐予。这是什么原因，我并不明白，因为我的妻子从来没有替我生过孩子。可是我相信神灵的话，他也许会亲自给我阐明的。”
听完这话，年轻人也不由得高兴起来，不过他还有些不知足。当他承受着父亲的拥抱和亲吻时，悲叹道：“呵，亲爱的母亲，你在哪里呢?你是谁呢?我什么。
时间。
才能见到你仁慈的面孔呢?”这时候，他心里又产生一丝疑虑，他不知道克素托斯的妻子是否愿意认他为儿子，因为她没有亲生的孩子，也不认识他。此外，雅典城会不会接受这位不合法的王子呢?他的父亲竭力安慰他，答应不在雅典人和妻子面前认他为儿子，他给他起了一个名字，叫伊翁，即漫游天涯海角的人。
这时，克瑞乌萨还在阿波罗的祭坛前祈祷，一动也不动。但她的祈祷突然被女仆们的喧嚷声打断了，她们跑来抱怨道：“不幸的女主人啊，你的丈夫满怀喜悦，可是你却永远得不到一个儿子，抱在怀里。阿波罗赐给你丈夫一个儿子，一个已经长大成人的儿子。可能是从前他和另外一个女。
人生。
的。他从神殿里走出来的时候正好遇到了儿子。他为重新找到自己的孩子而高兴。”
神衹没有让公主的心灵开窍，她竟未能看穿近在身旁的秘密，仍在继续为自己悲哀的命运而烦恼。过了一会，她鼓起勇气，打听这位突如其来的儿子叫什么名字。“他是守护神殿的那个年轻人，你见过他，”女佣们回答，“他的父亲给他起了个名字叫伊翁。我们不知道谁是他的母亲。你的丈夫现在到巴克科斯祭坛去了。他想悄悄地为他的儿子给神献祭，然后在那里举行一个庄严的宴会。他严肃地吩咐我们，别把这件事告诉你。可是我们出于对你的爱护，违抗了他的命令。你可千万别说是我们告诉你的!”
这时，从众人中间走出一个老仆人，他一心忠于厄瑞克透斯家族，并对女主人十分忠诚。他认为克素托斯国王是不忠实的丈夫，愤怒而又妒嫉地出主意，要消灭这个私生子，以免他继承厄瑞克透斯的王位。克瑞乌萨想着自己已被丈夫和从前的情人，即阿波罗所遗弃，感到悲愤难忍，就同意了老仆人的阴谋，并对他讲明了她从前跟太阳神的关系。
克素托斯跟伊翁离开神殿后，他们一起登上巴那萨斯的山顶，那是祭祀巴克科斯神的地方。王子在这里浇酒在地祭祀之后，伊翁在仆人的帮助下在旷野上搭了一座华丽的帐篷，上面盖着他从阿波罗神庙里带来的精美的花毯。里面摆了长桌。桌上放满了装有丰盛食品的银盘和斟满名酒的金杯，排场豪华。雅典人克素托斯派使者到特尔斐城，邀请所有的居民前来参加盛宴。不久，帐篷里挤满了头戴花环的贵客。在饭后用点心的时候，走出一位老人，他那奇怪的姿态引得客人们哈哈大笑。老人走进帐篷，为宾客们敬酒。克素托斯认出他是妻子克瑞乌萨的老仆人，于是当着客人的面夸奖他的。
勤奋。
和忠诚，大家也称赞他慈祥善良。老人站在酒柜前，侍候客人。等到宴会终席，笛声吹起时，他连忙吩咐仆人，撤去小杯，摆上金银大碗，好像要给年轻的新主人斟酒。果然老人走近酒柜，满满地倒了一碗酒。他趁人不注意时将金碗轻轻晃了晃，碗内放着置人死命的毒药。老人悄悄地来到伊翁身旁往地上滴了几滴烈酒，算是祭祀。这时候只听见旁边站着的一个仆人不在意地骂了一句。伊翁是在神殿里长大的，知道在神圣的教仪中这是一种不祥的预兆，于是便把杯里的酒全倒在地上，并吩咐仆人重新给他递上一只杯子斟上酒，然后用这杯酒进行隆重的浇祭仪式。客人们全都跟他这样做。这时，外面飞进来一群圣鸽，它们都是在阿波罗神殿里长大的。鸽子飞进帐篷后看到地上全是浇祭的美酒，都飞下去争相抢饮。别的鸽子喝过祭酒后都安然无恙，只有饮过伊翁倒掉的第一杯酒的那只鸽子拍扇着翅膀，摇晃着发出一阵哀鸣，不一会儿抽搐而死。
伊翁愤怒地从椅子上站了起来，紧握双拳，大声叫道：“是谁竟想谋害我?老头子，你说!是你在酒里搀了毒药，把杯子给了我。”他一把抓住老人，不让他逃脱，老人出人意料地承认了这件罪行，但把罪过推在克瑞乌萨的身上。听了这话，伊翁离开帐篷，客人们个个义愤填膺，一齐跟在后面。在外面空地上，他对着天空高举双手，朝着四周围着他的特尔斐贵客说：“神圣的大地哟，你可以为我作证，这个异国的女子竟然想用毒药除掉我!”
“用石头打死她!用石头打死她!”周围的人异口同声地喊道，并跟着伊翁一起去寻找罪恶的女子。克素托斯随着人流，不知道到底该怎么办。
克瑞乌萨在阿波罗的祭坛旁等待着罪恶阴谋的结果，可是，结果却出乎她的意料之外。远处的嘈杂声把她从沉思中惊得跳了起来。她还不知道外面是怎么一回事时，她丈夫身旁一名忠实于她的仆人急匆匆地抢先跑了进来，特地赶来告诉她阴谋已经败露，特尔斐人要来找她算帐。听到这个消息，克瑞乌萨的女仆人一齐将她围了起来保护她。“女主人，你必须紧紧抓住祭坛，别松开，”她们说，“如果这个圣地不能让你免遭杀害，那么他们所犯的杀人流血的罪行，也是不可饶恕的。”正在这时，一群暴怒的人在伊翁的率领下已经越来越近。风中传来了他的讲话声：“诸神啊，向我大发慈悲吧，他们告诉我是继母对我下了毒手。她十分憎恨我，她在那里呀?你们一齐动手，把她从最高的山顶上推下去吧!”
他们来到祭坛旁。伊翁抓住这个女人，他不知道她正是他的生母，却把她看作不共戴天的死敌;他想拖着她离开祭坛，而神圣的祭坛成了她不可侵犯的避难所。阿波罗不愿看到自己的儿子成为杀死生母的凶手。他把神谕暗示给女祭司，让她明白了事情的原委，知道她领养的孩子不是克素托斯的儿子，而是阿波罗和克瑞乌萨的儿子。她离开了三足圣坛，找出她从前在殿门口找到的盛放婴儿的小箱子，匆忙来到祭坛前，看到克瑞乌萨在伊翁的拉扯下正拼命挣扎。伊翁看到女祭司，连忙虔诚地迎上去。“欢迎你，亲爱的母亲，尽管你没有生我，可是我却愿意叫你母亲!你听说我刚刚逃脱了一场祸事吗?我才得到了父亲，他的妻子却策划谋杀我!”女祭司听后警告他说：“伊翁，请以一双干干净净的手回到雅典去!”伊翁沉思了一会，寻找着合适的回答：“杀掉自己的敌人难道没有道理吗?”“在我把话讲完以前，你千万别动手!”仁慈的女祭司说，“你看到这只小箱子了吗?你就是装在箱子里被遗弃在这儿的。”
“这只小箱子跟我有什么相干?”伊翁问。
“里面还有包裹你的麻布呢，亲爱的孩子。”女祭司说。“包裹我的麻布?”伊翁惊叫起来，“这是一条线索，它可以帮助我找到我的生母。”
女祭司给他递上开着的小箱子，伊翁热情地伸过手去，从里面取出一堆小心折叠着的麻布。他含着泪，悲伤地端量着这些宝贵的纪念物。克瑞乌萨也渐渐地恢复镇静，她一眼看到伊翁手里的麻布和小箱子，明白了真情。她跳起身来离开了祭坛，高兴地叫起来：“我的儿啊!”她说完便伸出双手紧紧抱住惊异不已的伊翁。伊翁却满腹狐疑地看着她，不情愿地挣脱了身子。克瑞乌萨往后退了几步，说：“这块麻布将证实我的话。孩子!你把它摊开，就能找到我当年给你做的标记。这块布的中间画着戈耳工的头，四周围着毒蛇，如同盾牌一样。”伊翁半信半疑地打开麻布，突然惊喜地叫了起来：“呵，伟大的宙斯，这是戈耳工，这儿是毒蛇!”
“箱子里还有一条金龙项链，”克瑞乌萨继续说，“是用来纪念厄里克托尼俄斯箱子里的巨龙的。这是送给婴儿挂在脖子上的首饰。”
伊翁在箱子里又搜索了一阵，
幸福。
地微笑着，他找到了金龙项链。
“最后一个信物，”克瑞乌萨说，“是橄榄叶花环，这是用从雅典橄榄树上摘下来的橄榄叶编成的，是我把它戴在新生儿的头上的。”
伊翁伸手在箱子底又搜索了一阵，果然找到一个美丽的橄榄叶花环。“母亲，母亲!”他呼喊着，哽咽着，一把抱住母亲的脖子，在她的面颊上连连吻着。最后他松开了手，想去寻找父亲克素托斯。这时，克瑞乌萨对他说出了他出生的秘密，说他就是在那座神殿里忠诚地侍候了那么多年的阿波罗神的儿子。
克素托斯把伊翁看作神衹恩赐的宝贝。三人都到阿波罗神殿里，感谢神恩。女祭司坐在三足祭坛上给他们预示，伊翁将成为一个大族的祖先，即爱奥尼亚人的祖先。
克素托斯和克瑞乌萨满怀喜悦和希望，带着重新找到的儿子返回雅典，特尔斐城的居民都出门夹道欢送。
共
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