优秀作文在文字的选择、结构的安排和情感的表达上都能够达到较高的水平。以下是小编为大家整理的一些优秀作文，希望能够给大家带来一些启示和指导。
写西双版纳泼水节作文：泼水节
泼水节是傣族最隆重的节日，在这一天人们可以尽情往别人身上泼水，大家谁也都不生气，反而很开心。
泼水节!一听这个名字，你是否就想起了傣族的泼水。泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多年糕以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节一到，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。
再泼水节期间，傣族的青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗。是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
再傣族泼水节，放高升和孔明灯也是并不可少的，高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
西双版纳泼水节作文：美丽的泼水节
夜幕已经悄然无声地降临了，那些清澈见底的水呀，大小不一的游乐设施呀，都不见了，除了那忽明忽暗的灯光，如同天上的点点繁星，是多么美！
我们在梦幻谷看暴雨山洪。一开始，我听见了凶猛的水拍打石壁发出的声音。红褐色的水像瀑布一样，从“山顶”汹涌奔泻下来，撞击在岩石上，飞溅起一丈多高的浪花，震耳欲聋，水如箭离弦，如马脱缰绳，如猛虎出山，不顾一切地往下冲，势不可挡。
过了一会儿，只见舞台慢慢分成两半，向两边移开。水飞快地冲到地面上，坐在椅子上的人们可坐不住了，拿起盆子，猛地起身，大跨步跑到船边，将盆子放入水中，用力往下按。水渐渐流进脸盆内，不一会儿，就满了。
我也依样画葫芦，手忙脚乱地拿起一个盆子，用力往水下按，待水足够多了，立马把盆子提起。
我的身体微微向前，眼睛死死地盯着“敌人”，把盆子中的水泼了出去，那水是凉凉的，是透明的，一滴一滴的洒在空中，就像是一串一串掉了线的珍珠；又像是一颗一颗的宝石、钻石般，那么透明；还像是碎在空中的果冻，总是在空中摆动着；不过，更像是感人的泪水，动人的泪水，泪水上闪着耀人的光芒。水落在了几个人的头上，身上。
我应该是泼到几个大人了吧，他们拿起装满水的盆子，泼向我。我只感觉到一大盆一大盆的水向我泼来，极是难过，眼睛里、鼻子里、嘴巴里，全都是水。我的眼睛痛痛的，怎么也睁不开，鼻子痒痒的，总想去擦拭，无意中，嘴巴里喝进了一口水，呛得上气不接下气。我转了个身，而身后，却仍有“敌人”在用水泼我。
当然我也不甘心，用手擦擦眼，又转回去，连忙装起满满一盆水，使了吃奶的力气，泼了出去，水在空中划过了一条优美的弧线，打在了他们的身上，他们连忙后退，弯下了腰，使劲的咳。这回我可得意啦，站在那儿，得意洋洋的笑起来。哎，始料不及呀，突然来了一个不明飞行物——又是一盆冷冰冰的水！哎！
我完全沉浸在这快乐之中，忘了时间，忘了自我……。
文档为doc格式。
西双版纳旅游泼水节作文：西双版纳传统节日
泼水节(傣历1379新年节)：4月10日至16日放假调休，共7天。4月8日(星期六)、4月9日(星期日)上班。傣语叫做“桑康比迈”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
为了迎接泼水节的来临，从4月中旬开始，傣家人民便开始杀猪，宰鸡，酿酒，做年糕。还准备划龙舟，放高升，文艺表演，传统斗鸡等活动，新年的庆祝场面相当盛大。今年是傣历1377年新年，此时的西双版纳，花儿争艳，鸟儿双飞。小伙子们忙着准备象脚鼓舞，小姑娘们嬉戏打闹，筹备过年新衣。
西双版纳傣族人民沿水建寨，他们生活的周围不是河就是江，所以泼水活动一般在风光秀丽的江河畔举行。当晨曦映红村寨竹楼的时候，人们就从四面八方聚集在江畔，河边。当泼水开始的时候，那边锣，象脚鼓一齐敲响，这边铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在江畔湖边，嬉戏追逐，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，到处充满欢歌笑语，江河两岸顿时变成欢乐的海洋。
2017西双版纳泼水节时间、活动、注意事项。
(204月13日―4月16日)。
傣历1378年新年节庆典会暨赶摆。
地点：澜沧江边观礼台。
内容：庆祝大会、龙舟赛、节目表演、堆沙表演、斗鸡表演、风味小吃。
地点：澜沧江边观礼台、告庄西双版纳景赶摆场。
活动：“祈福纳兰掌”万人齐放孔明灯。
“最美章哈”万人章哈表演及民众文化大展演。
地点：景洪市泼水广场。
庆祝大会、龙舟赛、节目表演、堆沙表演、斗鸡表演、风味小吃。
地点：澜沧江边观礼台。
“相约西双版纳”赶摆活动。
地点：告庄西双景、万达国际旅游度假区。
内容：传统风味小吃、特色商品展销“相约西双版纳”赶摆活动。
“东方狂欢节”泼水狂活动。
地点：景洪市泼水广场、澜沧江边观礼台前、城区主要街道。
内容：取水、祈福、诵经、泼水祝福。
文化活动。
“守望记忆”西双版纳非物质文化遗产主题晚会。
地点：景洪泼水广场。
内容：非物质文化遗产歌舞乐表演。
“西双版纳好声音”演唱会。
地点：景洪市泼水广场。
内容：大赛晋级歌手演唱表演。
“梦回茶马”小提琴专场演出。
地点：景洪市泼水广场。
内容：小提琴专场演出。
“放飞梦想”哈尔滨啤酒专场演唱会。
地点：景洪市泼水广场。
内容：专场演唱会。
“西双版纳印象”美术书法摄影展。
时间：4月20日(全天)。
地点：民族博物馆。
内容：当地美术、书法、摄影展。
西双版纳旅游泼水节作文：西双版纳传统节日
2、为防备蚊虫和强烈的日光，需准备驱蚊和防晒用品。
3、游览时要尊重傣族和其他少数民族的生活习惯，
资料。
4、版纳地区珠宝玉器较多，选购时需仔细甑别。
5、赴边境地区旅游，须特别注意安全和卫生。
6、自助游就餐时，基本到各处的普通餐厅自行就餐都能吃好，但最好不要去定点的旅游接待餐厅。
年西双版纳泼水节活动方案
一、时间安排：
4月9日—15日(7天6晚)。
二、活动地点：西定—章郎—云茶园—南糯山—野象谷—景洪。
三、流程安排：
15日：午餐或早餐后11点，在我的户外俱乐部会所集合，参加泼水节大联合活动。泼水活动一直持续到下午17点，泼水活动结束后用晚餐，品尝正宗傣族风味，晚餐后休息继续在景洪逗留或返回。
西双版纳旅游泼水节作文：西双版纳传统节日
西双版纳傣族自治州,位于中华人民共和国云南省西南端，是云南省下辖的一个自治州，西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是中国的热点旅游城市之一。每年的泼水节于4月中旬举行，吸引了众多国内外的游客参与。
景区包括景洪市风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区三大块。每一块内又有若干景区，共有19个风景区，800多个景点，总面积1202.53平方公里。该区有著种类繁多的动植物资源，被称之为“热带动物”王国。其中许多珍稀、古老、奇特、濒危的动、植物又是西双版纳独有的，引起了国内外游客和科研工作者的极大兴趣。景观以丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光、珍稀动物和绚丽多彩的民族文化，民族风情为主体。该区景观独特，知名度高。
西双版纳是傣族之乡，由于临近泰国、缅甸等佛教国家，小乘佛教在这里深入人心，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒。西双版纳如今已成为交通便利的旅游热点，境内佛寺、佛塔星罗棋布，曼飞龙白塔是西双版纳佛塔的典范，极富东南调；景真八角亭亦是西双版纳有名的佛教建筑，酷似傣家竹楼；其他如曼阁佛寺等历史悠久，是小乘佛教有名的会所，香火极盛。
来到版纳，不管是神秘的雨林、婀娜的傣家风情，还是掩映在凤尾竹下的庄严佛塔、佛寺，都让人不能忘怀。
民族：傣、汉、哈尼、基诺、拉祜、彝、布朗、瑶、佤等13个民族。
著名旅游景点有：
资料。
特色美食：
西双版纳的居民以傣族为主，傣味菜在云南菜系中独享盛誉，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉类、水产食品为主，多用野生栽培植物做香料，具有独特的民族风味。最具代表性的有酸笋煮鱼（鸡）、香茅草烤鱼、香竹饭、“南秘”（是一种用各种调料调好的蘸水，酸酸辣辣，用来蘸黄瓜之类）等。
布朗族有“不吃烤肉，不算尝过肉香”的说法。所以烤食的东西多。有烤山鼠肉、斑鸠肉、鱼、猪肉、牛肉；另外，还有卵石鲜鱼汤、螃蟹松、螃蟹肉剁生、油炸花蜘蛛、蝉酱、包烧鲜鱼、酸味菜（酸肉、酸鱼、酸笋）等。
版纳美食尽在夜市，各少数民族风味食品应有尽有。曼景兰旅游一条街是游客不错的选择，在夜间，一边品尝风味佳肴，一边观赏景洪城的.夜景，五颜六色的灯光下，尝之不尽的美食会使人流连忘返。
注意事项：
1，注意天气——下雨+湿热的天气——雨具、适合的衣服和鞋子。
2，注意蚊虫——蚊子仍旧很多——除了防蚊的药品，皮肤易感染的也要待其药品。
3，注意饮食——名族地区的饮食颇有风味，但是有些东西最好问清楚再吃，因为其食材及有可能是一些很怪异的东西，比如虫虫……——所以，觉得不舒服的东西就不一定要尝试了。而且，最好带着肠胃药以便应急。
4，注意风俗——傣族人家里要脱鞋，而且不准窥视其卧室等等——最好是先对版纳主要名族的民风习俗有所了解，以免造成不必要的误会。
5，注意安全——任何地方都是如此。景洪的的士和摩托颇为霸道，过马路务必小心。
西双版纳泼水节几月几日
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
歌舞活动。
上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”;有的跳“玉腊呵”;有的即兴而作，边唱边跳，有的男子边跳边饮酒。
浴佛。
在“麦日”(第一天)，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”—为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。
丢包。
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。
赛龙舟。
赛龙舟是泼水节精彩的项目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
放高升。
高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
放孔明灯。
入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大“汽球”内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
边交会。
由泰国那边的小商人过来买卖当地特色、小吃，以此增加两国的友谊，意义重大。边交会一般持续3天，泼水节的前3天都有，此后还增加了民俗考察等。
西双版纳傣族泼水节的传说
相传千万年前，傣族人民世代居住在他们的山寨里，过着安静祥和的生活。突然有一天，山寨里来了一个凶恶的大魔头，他杀人、放火、抢劫无恶不作，傣家人的寨子被搅的鸡犬不宁。以下是。
为了拯救山寨，英勇无畏的傣族小伙子们与大魔头展开了激烈的搏斗，但魔头的魔法太历害了，一个个傣族小伙子先后被魔头杀害了，傣家人面临着灭族的灾难。这时，七个美丽善良的傣家姑娘挺身而出，她们假意顺从恶魔，陪他饮酒，将魔头灌醉，酒醉后，魔头泄露了秘密，对七个少女说：他不怕刀枪棍棒，就怕用绳子勒脖子。七个性急的少女没等魔头把话说完，就找来绳子套在魔头的脖子上，一起使劲用力勒，魔头的脑袋一下就掉在了地上。可是万恶的魔头并没有死，他的脑袋变成了一团火球，到处滚动起来，滚到一个山寨，就在山寨燃起大火，刹那间许多山寨都火光冲天，烈焰滚滚，傣族人的生命财产眼看就要化成灰烬。这时七个姑娘从惊愕中醒悟过来，奋不顾身地一齐扑向火球，一个姑娘伸出双臂，紧紧抱住燃烧的火球，尽管熊熊烈焰烧伤了她的肌肤，烧焦了她的秀发，但她丝毫没有放松，直到实在支持不住了，才传给另一个姑娘，就这样七个勇敢的姑娘轮流抱着燃烧的火球。这时山寨的人们想到水能灭火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的锅碗瓢盆等器皿，装满了水，一齐向姑娘们怀里的火球泼去，就这样一直泼了七大天七夜，才将火球彻底扑灭，七个姑娘和傣族山寨终于得救了。
为了纪念这七个勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把这一天定为傣族的新年节日，到了这天全族的男女老幼身穿节日盛装，走上街头，你追我赶，相互泼水，嬉戏打闹，身上泼的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就会更加幸福吉祥!
西双版纳泼水节介绍【】
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼。人们认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。一朵朵水花在人群的欢笑声中绽放，在太阳的照射下折射出绚丽的光芒。
在泼水节第一天的时候，不但要划龙舟、放孔明灯、水灯、吃烧烤(当地特色)，还有一样更重要的就是-边交会。边交会是由泰国那边的小商人过来买卖当地特色、小吃，以此增加两国的友谊，意义重大。边交会一般持续3天，泼水节的前3天都有。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳"孔雀舞";有的跳"玉腊呵";有的即兴而作，边唱边跳；动作优美，歌声动人；节奏鲜明，热情四溢。跳到兴高采烈时，或爆发"水！水！水！"的欢呼，或以"玉腊呵、玉腊呵"的歌声结尾。有的'男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹芋搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，也还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
西双版纳泼水节介绍【】
在阳历4月13日至15日这三天，是西双版纳泼水节，也是傣族的新年，是傣族一年一度的传统节日，更是西双版纳最隆重最盛大最壮观的传统节日。在我们印象中，关于泼水节，大概就只有泼水了吧。其实不然，傣族的泼水节有很多的庆祝活动，4月13日至15日这三天，除了泼水之外，还有划龙舟和放高升来庆祝盛大的节日。
每年在西双版纳的泼水节的第一天，傣族人民都会在澜沧江举办隆重的赛龙舟活动。龙舟用铁椿木制造而成，龙舟的船身上绘有华美的彩纹，披红挂彩，在木雕的龙尾上插一根饰有彩带的竹竿，比赛时，舟中间站立1人击锣指挥，在规定的范围内，哪一队先到达目的地为胜。
傣族人民每逢重大节日庆典的时候都会放高升，放高升寓意为“步步高升、风调雨顺”。“高升”是一种用火药、竹筒、竹竿等制成的土火箭。在泼水节，放高升就像是我们过年放烟火一样，在辞旧迎新的时刻燃放高升，希望高升把灾难、疾病统统送走，愿生活节节高升，五谷丰登。
放孔明灯、水灯。
放飞孔明灯，带上祝福，放飞希望！在一些节日里，我们也会放飞孔明灯，但是基本是没有什么规模，就是三三两两的孔明灯放飞在空中。
在泼水节的第一天，西双版纳的傣族人民，会带上孔明灯，走到澜沧江边，许下心愿，放飞孔明灯。整个版纳的空中都飘着孔明灯，黑色的夜一下子变的明亮起来，点缀版纳的夜不是星空，是带上祝愿的“暖色的夜空”！
除了放飞孔明灯之外，大家也会聚集到曼听公园，尤其是是在曼听公园“澜沧江·湄公河之夜”歌舞篝火晚会结束之后，大家手捧着一盏水灯，穿过一片漆黑的黑心树林，默默在心中许个愿后，慢慢放进放生湖中，微微的水波中带着放灯者许下美好心愿的水灯，缓缓朝湖心漂去。放一盏水灯，祈福生活顺顺利利，身体健健康康。
赶摆。
赶摆又称“做摆”，是傣组特有的一个活动，类似于我们汉族的“庙会”。因做摆的规模不一，有的以村为单位举行，有的几个村联办，时间也各有不同。个人通常在傣历12月中旬的开门节以后三天举行，公众办的也有在正月举行的。
泼水狂欢。
泼水节最重要的也是最壮观的庆祝节日的方式就是泼水。在阳历4月13日至15日这三天，15日这一天是全民泼水送祝福的一天。在4月15日这一天，整个西双版纳的傣家人都会带上自己的泼水工具，走到大街上，用泼水的方式庆祝一年一日的泼水节，用泼水的方式祝福每一个“湿身”的人来年顺顺利利、平平安安。
对于游客来说，如果来到西双版纳，不能赶上泼水节会是一种遗憾。可是不一定每一次都有合适的假期能够参加上西双版纳一年一度的泼水节，我也是每次错过泼水节，不过现在不用担心了，西双版纳傣族园有一个万人泼水广场，无论什么时候来到西双版纳，每天都能够感受到西双版纳傣族的泼水节。
泼水节西双版纳时间时候
西双版纳泼水节其实为傣族的新年，是傣族一年一度的传统节日，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历四月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，为期三至四天。当天的场面热闹非凡。
泼水节的介绍：
泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似，这一天主要有划龙舟比赛，放孔明灯，傣历新年舞蹈秀等。第二天傣语叫“恼日”(空日)，这一天是赶摆，游街表演，傣王出巡。第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。这一天，人们相互泼水祝福，共度泼水节泼水节，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。
泼水节是一个很有意思的节日，在这天的时候大家会相互泼水用来表达祝福，在节日这天大家都会拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动。泼水节在泰国是很隆重的节日，对一些云南的少族民族来说具有不小的影响，是参与人数最多的日子。泼水节的时间按照阴历来计算是在阳历四月十三至十五日。另外，泼水节一般会持续3至7天。每天都会有新的称呼和叫法。第一天傣语叫“麦日”;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年大部分的人都会把这一天当做最吉祥的日子。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。
泼水节是多个地区的传统节日，包括但不局限于傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区。泼水节也叫做“浴佛节”，傣语称为“比迈”，西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”。在泼水节的这天大家会很早起床去沐浴礼佛，之后就是连续好几天的庆祝活动。泼水节一般在傣历六月中旬，即农历清明前后十天左右举行，泼水节的活动也是有很多的，比如泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
傣族泼水节的传说：泼水节是傣族最盛大的传统节日，在这万物争春的佳节里，傣族男女老少都要穿上节日的盛装赶大“摆”，举行浴佛和互相泼水祝福。白天城乡各地处处吉祥水花飞舞，笑语连天，一片欢腾，晚上村村寨寨唱傣戏，跳嘎秧舞，放孔明灯，彻夜不眠。
大泼三天，小泼七天。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。
第一天为麦日，类似于农历除夕，傣语叫宛多尚罕，意思是送旧。清晨，虔诚的佛教徒沐浴更衣，在佛寺院中用沙滩成宝塔，围坐在宝塔四周听僧侣诵经布道，祈祷丰年，然后全村寨的群众各挑水一担，泼在佛像身上，为佛洗尘。浴佛后，人们便从四面八方敲着铓锣，打着象脚鼓涌向街头，洋溢着节日的欢声笑语。
伴随着“水、水、水”(傣语好的意思)的欢呼声，把一盆盆圣洁的水泼向对方，以表示美好的祝愿，可以消灾除病，直至人人全身湿透。泼水节期间，还要赛龙舟、跳孔雀舞，青年男女趁过节“丢包”定情。到了夜晚，广场上燃放起五颜六色的烟花，大家围着熊熊的篝火，载歌载舞，欢闹通宵。现在，还增加了文艺会演、集市贸易等新内容。
在泼水节中谁被泼的水越多，象征着今年谁最幸福，泼得越多，越能表示热情。泼水节的内容，除了泼水，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、跳孔雀舞、丢包、放高升、放孔明灯等习俗。
改革开放的东风，促进了人们思想观念的转变和更新，泼水节这个民族传统节日，从形式到内容，都进行了许多变革和充实。一年一度的泼水佳节，各个民族聚集在一起共同欢度，并成为了国内外和边疆各族人民广泛交流经济文化、信息技术和思想感情，增进民族团结，开展多种形式的横向联合的桥梁和纽带，从物质文化上把各民族更加紧密地联系在一起，不断地巩固和发展平等团结、友爱互助、共同繁荣的社会主义民族关系。
西双版纳泼水节介绍【】
泼水节即傣历新年，傣语叫“桑罕比迈”，是西双版纳傣族人民辞旧迎新的传统佳一般在傣历每年六月(公历四月)举节期三至五天。节日期间，内地的傣族男女老少都穿上节日盛装，互相登门拜访，祝贺来年吉祥如意。边疆地区的傣族要举行堆沙、泼水、丢包、跳舞、放高升、放烟火、放孔明灯、赛龙船等丰富多彩的活动。
节前，西双版纳傣家村寨家家户户都忙着修盖房屋、打扫卫生、洗刷皿具、缝制新衣，每人都要洗澡，每家还要酿酒、春耙把、杀猪、宰羊，呈现出一派节日气象。
节日的第一天是送旧，相当于除夕。清晨，西双版纳傣家男女便沐浴更衣，各家都准备一桌或数桌饭菜，将一对米团团、一对把把以及烟、茶、蜡条等物放到桌上，抬人佛寺献给祖先，并在佛前滴水。人们用碗或小箩从河边端来沙子，在西双版纳的佛寺院中堆起儿座高约三尺的沙塔，塔尖上插几根缠有彩色纸条的竹枝。然后，大家围着佛爷坐下，听佛爷讲经说法，预祝来年风调雨顺，五谷丰收。“浴佛”活动极其庄严，届时善男信女齐集寺院，将佛像置于院中，用清水为佛像洗尘。有的地方还将佛像抬到寺外，装人竹制的小房子之内，然后修一水槽通向屋内，槽内造有能从竹管喷水的水车，人们不停地排水倒人槽内，水流冲动水车，水车的竹管缓缓喷出细水注，慢慢洒在佛像身上。假如佛像太大搬不动，就在大殿内替佛像冲洗一下金身，以求佛祖保佑人畜平安。青年男女还要成群结队到山上采摘野花做成花房供奉在寺内。这一天通常不泼水，而是去江边观看龙船比赛。
西双版纳傣族的龙舟，船身长长的，两头尖尖地翘起，船舷上画有华美的彩纹，首尾有龙头、龙尾的木雕装饰。比赛时以寨子为单位，参加者大多是训练有素的小伙子，他们个个头缠红锦，身穿对襟白衬衫，十分英武雄壮。
芒锣一响，百舸争流，大家你追我赶，场面十分热烈。优胜者将获得奖旗和奖品，受到观众们的热烈祝贺。伴着芒锣和象脚鼓，男女老少们跳起传统的依拉贺舞，以示庆祝。
第二天是泼水日，是最隆重、最热闹、最有趣的一天。男男女女、老老少少全部出动，大家提着桶、端着盆来到街上。大街两边早已备好清水，清水中漂着片片花瓣，还滴有香水。在泼水日这天，不管生人、熟人、傣族人或外族人，凡来参加者都会受到热烈的欢迎，都可以互相泼水，以示消灾除病，风调雨顺。泼水有“文泼”与“武泼”之分：文泼是对长者，即舀起一勺净水，说着祝福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。或者端一碗净水，用一根柏树枝或樱桃花枝蘸着水向对方泼洒，被泼洒的人高兴异常，愉快地接受祝福；武泼则无固定形式，明显地带有娱乐嬉闹的性质。
大家用瓢、盆、桶盛满净水，互相追逐，迎着头、脸泼过去。被人泼得越多，说明受到的祝福越多，被泼的人也就越发高兴。人们在水中追逐嬉戏，忘掉了一切烦恼，沉浸在无限的快乐之中。有的小伙子还以泼水为名，闯进姑娘的竹楼，用泼水来表达自己的深情厚意。
人夜，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的小孩，大家都穿上节日盛装，兴冲冲地聚集到村中广场，男女老少围成一圈，合着铭锣、象脚鼓的节拍翩翩起舞。有的跳孔雀舞，有的跳依拉贺舞，有的跳蔑帽舞，有的即兴而作，边唱边跳。跳到高潮时，会爆发出“水”“水”“水”的欢呼声，或以依拉贺的歌声结尾。
西双版纳泼水节的第三天要进行放高升、丢包和放孔明灯、放火花等活动。高升是傣族人民自制的土火箭。放高升时，首先用一根数丈长的竹子，在其根部填上火药，置于竹子搭成的高架上。然后点嫩引线，待火药燃烧，竹子便如火箭一般冲入云霄，在空中喷放出绚丽的烟火，花团锦簇、光彩夺目，把节日的夜晚点缀得分外美丽。
年西双版纳泼水节最强攻略
今天，西双版纳傣历1377年新年，在这几天，将迎来盛大的泼水节。泼水节这几天是云南傣族人的狂欢节，类似汉族的春节，西双版纳的泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。小明为您准备了一份超强攻略，去版纳，这个四月要湿身。
温馨提示：这是一份4月玩转泼水节的终极攻略，97%的有心人看完选择了收藏。
再度提示：西双版纳人(尤其是傣族同胞)看完这篇攻略后表示既不想跳象脚鼓舞，也不想跳孔雀舞，他们直接跳起了广场舞。
西双版纳一年一度最隆重的节庆，4月13日当天集体狂欢，共迎傣历1377年新年，本年度最重要节日，没有之一。
【名词解释】“昂~泼水?我要去云南，谁拦我泼谁。”
每年数十万游客远赴云之南，在西双版纳全民泼洒祝福。为期长达一周的庆祝则会上演泼水、丢包、划龙舟、放高升、堆沙、燃放孔明灯、放河船、跳舞、斗鸡等各类民俗活动。
【名词解释】“泼水节除了泼水，原来还有这…。”
从你看到这篇微信，一直到4月16日，是整个西双版纳最欢腾的时刻。这座中国最南端的城市，每一天，每一刻，每一条大街小巷，都在上演你应该“在现场”的欢乐，不论昼与夜。
【名词解释】“现…现在…订机票还来得及吗?”
第18届西双版纳边境贸易旅游交易会开幕式。
时间：4月13日，09：00。
地点：国际会展中心。
【名词解释】“听上去总感觉这是大人之间的事呢。”
万达民俗大赶摆。
时间：4月13日—15日，每天10:00开场。
地点：万达西双版纳国际度假区主题乐园。
泼水节期间最大、最牛的赶摆，内有各项民俗风情展、运动会、美食宴，甚至包括当地最好的房子——万达版纳椰风也会组团盛大开售。总之西双版纳最具特色的吃喝玩乐齐齐上阵，不来就等于没来(版纳)。
【名词解释】“我只想问一句，赶摆到底是什么?!”
傣历1377年新年节庆祝大会。
时间：4月13日，13：00。
地点：澜沧江边观礼台。
新年庆祝大会，观传统龙舟表演赛，赏堆沙表演，尝民族传统风味小吃。
【名词解释】“必去。”
万达东南亚雨林音乐节。
时间：4月13日—15日，每天18:30开唱。
地点：万达西双版纳国际度假区主题乐园。
各种乐队暂且不赘述。总之黑豹来了，茜拉来了，费翔来了，好声音组团来了。有摇滚，有高音，有男神，可能是今年最有逼格&颜值最高的音乐节。重点是关注本微信，回复“抢票”就能……这么多大牌，自行脑补下。
【名词解释】“总算到了一个我懂的环节，年轻的朋友们~躁起来!”
燃放高升&泼水节万人孔明灯盛会。
时间：4月13日，13：00—23：30。
地点：新大桥下方&澜沧江边观礼台前。
一定记得：燃放高升是在新大桥下方，13：00—18：00;燃放高空礼花、土火花、传统水灯是在澜沧江边观礼台前。燃放物品不同，时间、地点不同。
【名词解释】“高升肯定是一种能升得很高的礼花，我猜得对吗?”
万达万人泼水狂欢。
时间：4月15日，10：00准点开泼。
地点：城区主要街道和泼水广场。
不以湿身为目的的泼水节，叫什么泼水节?以持续湿身为目的的泼水节，叫什么爱身护体?
【名词解释】“如果我穿上泼水节专用t恤，是不是就可以放心大胆地用泼水节专用手枪，瞄准任何一个没有身着泼水节专用t恤，手上也没有泼水节专用手枪的女同学?”
西双版纳州首届小品小戏展演。
时间：4月12日，19：30—22：30。
地点：泼水广场。
【名词解释】“这绝对是我在泼水湿身前，唯一敢张嘴大笑的时刻。”
民俗斗鸡表演·堆沙表演。
时间：4月13日，09：30—16：30。
地点：澜沧江边观礼台旁。
【名词解释】“斗鸡是真的斗鸡吗?堆沙是真的堆沙吗?瞬间感觉人生好困惑。”
澜沧江-湄公河渔业资源增殖放流活动。
时间：4月13日，12：00。
地点：澜沧江边观礼台前。
【名词解释】“手中无鱼的游客感觉只有看的份呢~”
西双版纳州首届象脚鼓舞及民族文化展演。
时间：4月14日，08：30—11：30。
地点：城区主要街道，及泼水广场。
【名词解释】“象脚?鼓舞?”
特色风味·赶摆。
时间：4月14日，09：00—23：30。
地点：告庄西双景(大金塔集会广场)。
【名词解释】“又一个赶摆……赶紧百度看看。”
迎圣水·送吉祥·取水仪式。
时间：4月15日，09：00—10：30。
地点：澜沧江南岸新老大桥中间。
【名词解释】“圣僧，请赐我一杯忘情的圣水。”
大地飞洒幸福水花·泼水狂欢。
时间：4月15日，11：00—15：30。
【名词解释】“哼，你永远泼不醒一个装睡的人……”
新年总佛寺拴线祈福活动。
时间：4月16日，10：00—15：00。
西双版纳年泼水节放假时间
今年1—3月份，西双版纳站共发送旅客134万人次。泼水节即将到来，这也让今年强劲复苏的西双版纳旅游业对前景更加看好。以下是关于西双版纳2023年泼水节放假时间的相关内容，供大家参考!
根据《西双版纳州人民政府办公室关于2023年部分节假日安排的通知》，泼水节(傣历1385新年节)：4月12日至14日放假，与4月15日(星期六)、4月16日(星期日)连休，共5天。
傣族泼水节，流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。
泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”(意为新年)，西双版纳傣族自治区和德宏傣族景颇族自治区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日";第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”;第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。泼水节的内容，除了泼水，还有赶摆，赛龙舟，浴佛，诵经，跳孔雀舞，丢包，放高升，放孔明灯等习俗。
西双版纳傣族自治州，是云南省的8个自治州之一，首府景洪市。西双版纳位于北纬21°10′—22°40′，东经99°55′—101°50′，处于北回归线以南的热带北部边沿，面积有19124.5平方千米，东北、西北与普洱市接壤，东南与老挝相连，西南与缅甸接壤，国境线长966.3千米，一江连六国，有4个国家级口岸。
西双版纳是中国第二大天然橡胶生产基地，大叶种茶的原生地、普洱茶的故乡，建有1个5a级景区，9个4a级景区，西双版纳以热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是中国热点旅游城市之一，先后获中国最具国际影响力旅游目的地、全球12个最热的旅游目的地之一殊荣。
2022年，西双版纳傣族自治州实现地区生产总值突破700亿元，达到721.39亿元，同比增长4.3%。
第一天入住告庄附近，晚上去逛逛星光夜市，可以去租一套民族服饰，自己边走边拍，不输给当地写真哟。第二天中科院植物园，打车过去大概要40分钟，那里是中国最大的植物园，棕榈园和百花园最好拍照出片，一定要预留时间拍照。
第三天曼听公园，那里是傣王妃的御花园，最好是穿傣装去拍照哦，下午可以去赶摆街，那里有五颜六色的小镇真的是很治愈(白天人比较少，很安静)。
第四天野象谷，和大象来一次亲密接触，建议从南门直接入园，不要走索道，因为基本看不到大象去那里，如果回城途中经过曼阁批发市场可以去转一转，那里水果很多，没吃够也可以邮寄回家。
西双版纳泼水节时间
泼水节，亦称宋干节，日期是阳历4月13日—4月16日，已有72019年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。
泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
傣语称此节日为“比迈”，意即“新年”;西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为“尚罕”、“尚键”，两词均来源于梵语“samkranta”，意为“周转”、“变更”、“转移”，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族、德昂族和阿昌族也过此节日。
泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
年西双版纳泼水节时候
西双版纳的泼水节其实就是傣族的新年，也是一年当中最为隆重的一个节日，狂欢时间从4月13日至15日，差不多三四天的时间，届时整个城区都会放假7天来共度佳节，泼水就是这个节日的重头戏了，泼水节的高潮段是在4月15日这天，参与泼水的人非常多，几乎是全程开启了泼水了模式，任何地方都可以取到水，有点世界大战的感觉。
泼水节的热闹程度，只有自己亲自去参与了才知道有多疯狂，场面混乱又壮观，每个人都带着开心的笑容，眼睛快速的搜索着目标，然后一桶桶水从头浇到脚，但每个人即使浇得全身湿透，也一样很开心，因为被泼水得越多就代表收到的祝福越多。
除了泼水，西双版纳泼水节还有很多其他庆祝活动，万人齐放孔明灯、赶摆、划龙舟、放水灯祈福……场面壮观又唯美，这些活动基本上都围绕在泼水广场、告庄西双景、澜沧江观景台这三个地方展开，值得游客前往体验。
傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日";第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”;第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。泼水节的内容，除了泼水，还有赶摆，赛龙舟，浴佛，诵经，跳孔雀舞，丢包，放高升，放孔明灯等习俗。
远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。
面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。
根据《西双版纳州人民政府办公室关于2023年部分节假日安排的通知》，泼水节(傣历1385新年节)：4月12日至14日放假，与4月15日(星期六)、4月16日(星期日)连休，共5天。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。
第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫“宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”;第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
西双版纳泼水节介绍【】
泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
泼水节历时三日：第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫“宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的划龙舟、放高升、文艺表演等各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”。
按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”，这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福；第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为“日子之王来临”，是傣历的元旦。
泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
西双版纳傣族泼水节的活动有哪些
西双版纳泼水节是傣族一年一度的传统节日(阳历四月十三至十五日)。在这个节日会有很多的活动，那么20xx西双版纳傣族泼水节活动内容有哪些呢?下面本站小编来告诉你。
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
傣族泼水节，又名“浴佛节”，傣语称此节日为“比迈”，意即“新年”;西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为“尚罕”、“尚键”，两词均来源于梵语“samkranta”，意为“周转”、“变更”、“转移”，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族、德昂族和阿昌族也过此节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。