我的读书方法5年级作文
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
——鲁迅。
我从小便酷爱读书，哪怕只是一个小小的有字的纸片在我面前，我也会捡起来看。读书，已经成为了我生活的一部分。而读书方法每个人都有，而人人又不一样。
我听过很多名人的读书方法，而印象最为深刻的便是鲁迅先生的读书方法。鲁迅先生在拿到一本书后，先想一想书中会发生什么，然后再看。如果内容和他想象的一样，就不看了。所以，一本书，他总是一两天就看完了。我也曾尝试过这种方法，但发现这种方法不适合我。我的读书方法是：
一、先看作者介绍和剧情简介，如果剧情介绍是我所感兴趣的，或者可以吊足我的胃口，我才会看。
二、每看一部分后，我就会放下书想一想，如果我是主人公，遇到这样的事，我会怎么做？
三、看完后，如果书非常精彩的话，我会再读一遍，让自己有更深的感悟。
四、最后，我会写一篇读后感，或者摘抄一些好词好句，让我在写作的时候用上。
这个方法伴我走过了五年的读书生涯，今后我还会用它读书，读许许多多的好书。要知道，读一本好书，就是和一个高尚的人在谈话。
谈我的读书心得和读书方法
最近和杨绛先生的《我们仨》不期而遇，感触很深的除了这个模范家庭的浓浓亲情之外，还有就是这个书香门第的读书氛围。农村里自然少有江南钱氏这样的书香门第，有一些比较年老的大门上习惯写“耕读第”三个字，或许只是一种愿望，读不读就不明白了。因此，从小就没怎样读过书，算起来真正读书开始还是初中毕业以后的暑假，不明白怎样淘到一本《白话史记》，虽然是个不全的盗版书籍，但却构成了以后的知识结构。
真正涉猎一些书籍，并且明白了该读哪些书，还是大学时期。初入大学图书馆，会有一种选取困难症，到底该读哪一本书呢？除了亲友推荐以外，有一种方法，就是读一本书，便读与之有关的一系列的书。比如戴旭教授在《c形包围》中说“新中国的那一波战将过去以后，还有几个雷英夫，还有几个李际均，前者已经作古，后者也白发苍苍了”，雷英夫上课老师讲过，但没有留下著作，那李际均是谁呢？一搜索原先在学术领域有如此多的著作，便开始读他的《xx战略思维》，在这本书中，又多次提到李德·哈特，引用他的《间接路线》……读《间接路线》时又发现对二战史不清楚，又开始读他的《二战史》……如此便可读一系列的书，也能够明白一系列的问题。在读一本书的同时，脑海里已经清楚接下来该读哪一本书。
在经济高速发展的这天，淘宝也进一步增强了人们对普通文献的检索潜力，从此不再去书店找那本书有没有？在什么位置？有没有类似的书。然而，微信微博等网络中充斥着的各类信息已经泛滥成灾。人们不仅仅把有限的时间花在读文章上面，同时也花在了从超多的爆炸性的信息中筛选和甄别有用的文章上，甚至读完以后还要花时间在想“到底是真的假的”？因此，单靠读公众号和微博已经远远满足不了人们的读书需求，浅阅读和零碎阅读如同快餐和零食虽然可口，但容易造成“虚胖”，而深阅读如同粗粮才会增加营养，从而变得“敦实”。
毛主席以前说：“词有婉约、豪放两派，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，应当改读豪放派，豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派，我的兴趣是偏于豪放，不废婉约……婉约派中一味的儿女情长，豪放派中一味的.铜琶铁板，读久了都会让人厌倦的。人的情绪是复杂的，所谓复杂就是对立统一。”读词如此，其实读书也是如此的。中国人常说“自强不息，厚德载物”，一个人有侠骨，也有柔情。书也有阳刚和阴柔之分。有的书气势磅礴、视野开阔、纵横捭阖、洋洋洒洒、痛快淋漓，读起来有一种浩然之气；有的书温柔细腻、率真随性、纯朴自然，读起来能够增添生活趣味。这样的书就应兼读，才不失侠骨柔情，才清秀自如，气有浩然。
“自古不谋万事者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。读书也能够改变一个人的胸怀和格局。一个人不可能经历所有的热闹、所有的惊心动魄和风云际会，不可能单靠经历而到达“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界，但能够透过读书去感知和改变。书读得多了，想得多了，听得多了，看的多了，胸怀宽广了，格局大了，自然就明白了什么重要什么不重要，也就明白了什么事该投入多少的精力。毛主席手不释卷，掌上千秋史，胸中百万兵，他说道：“说战略胜利取决于战术胜利这种意见是错误的，因为这种意见没有看到战争胜败的主要和首要问题，是对于全局和各阶段关照得好或者不好”，他老人家的这句话一下子否定了“战术决定战略”，“战斗决定战争”，也就否定了充斥在各类心灵鸡汤中的“细节决定成败”。以前听说过这样一个故事：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌；
掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
瘸了一匹战马，败了一次战役；
败了一次战役，丢了一个国家。
乍一听觉得深受启发，之后发现这就是个伪命题。把国家的存亡归根于一个钉子上，这个黑锅难怪只能存在于心灵鸡汤而不会出此刻历史长河里。如果一个钉子能决定国家的命脉，那么也是“国之司命”级别的指战员参加决定国家命运的战役时，他所骑的马有一个起关键性作用的铁钉在生死存亡的紧要关头掉了链子。胜兵先胜而后求战，之后的骑兵如果从中仅仅悟出了“细节决定成败”的旁门左道，将绝大多数精力放在了马掌的铁钉上，使得本该思考和练习如何打赢的人放下了手中的刀枪，拿起了铁匠的锤子，乐此不疲地把精力聚焦在钉马掌、检查钉子上，那这支骑兵能不能战胜敌人是个很值得思考的问题，这是后话。
文如其人，读书也能够认识那些未曾谋面的知音、良师和益友。古人常把“立德、立功、立言”作为人生三不朽而毕生孜孜以求，因此经常“立言”藏之名山，传之其人，这或许是中华文化连绵千年而经久不衰的一个原因。惺惺惜惺惺，虽相隔百世，透过书籍，也能够读懂作者，引起共鸣。比如李际均、乔良、王湘穗等教授的学术作品洋洋洒洒，夏虫不可语冰，只有读进去以后，才会懂得其深沉的忧思和对历史负责的态度。他们以独特的智慧和风骨，唤醒手握重器的蒙者，颇有春秋战国谋士陈其利弊、纵横捭阖之气。学术研究当如此，不然万马齐喑、千篇一律，又何来百家争鸣、百花齐放？天涯若比邻，这些阅历丰富的长者、博士生导师以书的形式存在于眼前给予人生点拨，或许会改变一个人的生活轨迹。
读书也能够改变一个人的气度和修养。一个人的才华和气质是能够透过读书的积累而凝炼和培塑的，因此有人说一个人的气质里，藏着他以前读过的书。曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则能够变其气质。“气质美如兰，才华馥比仙”，一个人清盈灵动、潇洒自如、观之可亲，除了与其天生和家庭教养以外，更多的和读书有关。上大学时一位工科教授温文尔雅、气度非凡，年过半百而颇有青春意气，在课余跟我们谈及读书，从《红楼梦》到“留得残荷听雨声”，再到李义山本人，再到“相见时难别亦难”，信手拈来。他说“你一天读一首诗，时间一长，自然会是另一种气质”。
然而，说了些读书的好处，读书最难的却是“知行合一”。知是行之始，行是知之成。有的时候悟出一个道理很容易，而要去践行却很难。比如“实事求是”，说起来容易，理解起来容易，写起来更容易，然而做起来却不是那么容易。我记得在《人民的名义》这部电视剧里有一个情节，法学教授出身高玉良不断地吟诵抄写一首《好了歌》，并以此委婉地劝说官迷心窍的得意门生祁同伟，说明《好了歌》中的道理不是不懂，然而自己却一错再错，锒铛入狱，实在是可悲可叹，为后世读书人敲响警钟，惊醒梦迷人。
哀莫大于心死。也许读书会让一个人找到精神皈依之所，我时常好奇有的人为什么会如此地敬业，是什么力量让一个人从少年意气到皓首穷经，把一件事当做人生的起点和归宿，直到有一天我读过了他们写的书。
蓝兔|作者。
我的读书方法
读书是我的乐趣。下面我就来介绍一下：我每天读书半小时以上，填好《我在书中等你》，摘抄好词佳句，在书上做好批注。每段或一句话，我会写出它是什么意思，或有什么感想，还会解释一个词。
有时候，我还会和爸爸妈妈共同读一本书，一起讨论有什么收获和感想。我还会写这个故事的简介，并给爸爸妈妈复述故事。有时候写写这个故事或这本书的读后感。比如我读了《雷锋的故事》，写了一篇读后感，受到老师和同学们的表扬。
这就是！
我的读书方法5年级作文
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”这个比喻十分贴切，书既可以给我们带来许许多多的好处。
我从小就喜欢阅读，从学龄前的童话故事，到低年级时的散文集、科普书、历史书，和现在的小说，都让我爱不释手。书籍一直伴我成长。
说到童话故事，我们都会想起《丑小鸭》、《灰姑娘》、《皇帝的新装》等等。每一个故事都有一个深刻的道理，有些使我懂得尊敬长辈;有些则告诉我谦虚使人进步，骄傲使人落后。这些故事可以丰富我们的想象力，我小时候很喜欢讲故事，有一次因为读了《小蝌蚪找妈妈》而自己编了好多个“小鸟找妈妈”。
大家一定读过很多散文集、科普书和历史书。先说散文集吧，我也读过一些，比如说朱自清的、冰心的……一篇篇作家笔下的美文，常常使我如痴如醉、废寝忘食。优美的句子使我仿佛身临其境，很多好词让我日积月累，在习作时文思泉涌。再说科普书，比如说《十万为什么》、《走进大自然》教会我许多科学知识，让我在科学的海洋中漫游。然后还有历史书，告诉我中国各个朝代的事情。
我最喜欢的还是小说，沈石溪的动物小说，伍美珍、商晓娜的校园小说，还有世界名着。有时我回捧腹大笑，有时却眼泪花花，小说中的故事像磁石般吸引着我，其中悲欢离合总让我牵肠挂肚。我总是一看就忘了时间，忘了睡觉。
“读书好，好读书，读好书。”“书是知识的源泉”书是我们的好友，是我们的老师，书可以给我们带来无数的快乐和收获。
1.初三作文:我爱读书。
我的读书方法5年级作文
今天，我陪妈妈去逛街，虽然我不想逛街，但我还是心甘情愿的跟着一起来了，这是为什么呢?因为我可以看到我最喜欢的书了。
我们到了商场，我就向“书城”狂奔而去，而我妈已经去看衣服了。因为我一到那里就去看书，不会做别的。
谈我的读书心得和读书方法
1、尽量借图书馆的新书。这个“新”不是出版日期的“新”，是书的内容对应时代的新，也就是当代的比较著名的学者写的比较有价值的书。这类“新”书，我以为图书馆二楼的新书架和三楼的阅览室比较多，特别是三楼，只允许出借7天，这也逼迫你尽快完成，是好事。
2、经典书在经济条件允许情况下，尽量买。这样做的目的一是收藏——以备需要时可以经常阅读，更重要的是可以随时在边角处记下自己的思路、想法——我比较信奉“不懂笔墨不读书”(关键是脑子实在不够用，很多想法是灵光一现，不立刻记录下来，以后再回味都很难)。
3、根据自己的兴趣，重点关注若干出版社(出版集团)。一些有历史传承的出版社是有着自己一贯的偏好的，就哲学社科及经济科学类别来说，商务印书馆、中国社科、上海人民(上海世纪集团)、经济科学、江苏人民、辽宁教育、译林、中央编译、新星、湖南科技等综合性出版单位以及北大、复旦、广西师范、中国人大、上财等高校出版社都是比较不错的。特别对于处于读书初始状态、知识积淀还较低、选择和鉴别的能力还不够强时，信赖一些出版界的“百年老店”是我这样的风险规避者的理性选择。
4、读书要有一个文献学的准备过程。有一两年是要做准备的，这个时候不懂得古今中外学术界里有哪些人是重要的，哪些书是经典的，所以买书、借书都不得要领。我管这叫文献学的准备。有这一两年的积累之后，自己想研究某个领域后，就可以按图索骥去查。也学会鉴别书的好坏优劣，这样读书不会走冤枉路，买书也不会花冤枉钱。从这个意义看，学习经济学或者推而广之，学习任何一门学科之前，首先了解这门学科的发展史，实际上也就是了解这门学科的人物传记、文献史，实在是至关重要。数学史、科学史、哲学史、经济史、经济思想史等等应当具有相应学科体系中的基础地位，学生据此各取所需，攀爬参天大树也就方便得多了。而兴趣很大程度上也是从读史过程中被激发出来的。
5、不要完全迷信书单。书单的目的是一个文献检索的提要，之所以要有开书单的人，就是因为初入门者需要在不断磨合中提升自己鉴别书的优劣的能力，逐步对他所熟识的几个领域里有影响的人、有影响的书以及有影响的人写的有影响的书中的代表作了然于胸。未必要都读完，实际上也不可能做到都读完——做学问者一辈子把一个值得研究的人或话题搞深搞透就很不容易了。但至少当他想要检索的时候，自己头脑里会有一个清单，一个简明扼要的清单。一旦进入轨道之后，就应该根据自己的需要阅读，而不应该被庞大的书单吓住。头脑中要有一个目录，查哪个方面要找哪些人，了解他(她)的那些东西。书单是一个工具，但这个工具一定要自己掌握，最后做到自己能够给自己开书单。
浅谈我的读书心得和读书方法
我们这个家庭是一个伴着浓浓书香的快乐之家，我们崇尚快乐读书。与父母漫游在书的世界中，享受读书的快乐。自从学校开展了亲子共读活动后，我和父母的交流更多了，在家里总有说不完的话，在这个过程中我还学到了几种读书方法：
一是固定读书时间，在我们写完作业后，可以与父母一起读书，我们把晚上九点至九点半作为亲子共读的固定时间，在这个时段里，我已完成当日的作业、预习完功课，家长做完了家里的杂务，关闭了电视和电脑，全家一起漫步在书的世界中，享受读书的快乐。
二是注意读书的语调。我们在与父母读书时，避免平和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。
三是做好导读准备。根据自己的'读书水平，将全书划分精读、选读、略读的不同区域，重点为我们阅读书中的精华内容，由于阅读时间不长，还要注意编排，阅读时可以找一个留有悬念的地方停下来。吊足父母的胃口，增加读书的趣味性。
俗话说：“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。亲子共读正在成为我们一家人良好的习惯。以后我们会不断改进方式方法，进一步激发自己读书和创造的热情，让我们与书为友，在那书香中感受到快乐！
老舍的文章《我的读书方法》
怎样读书，在这里，是个自决的问题;我说我的，没勉强谁跟我学。
第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的.放下，不客气。我不能叫书管着我。
第二，读得很快，而不记住，书要都叫我记住，还要书干吗?书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢?”“那句话是怎么来着?”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套!读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀!看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。
第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》?”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢?一批评就糟：“尊家这点意见?”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。
再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味，因为这一段使我对这全书有了好感。其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。
第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”，我有个小女儿，女儿能不能代表儿子，就不得而知。“老婆是别人的好”，我也不敢加以拥护，特别是在家里。但是我准知道，书是别人的好。别人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼!自己的书和自己的运气，好像永远是一对儿累赘。
第五，哼，算了吧。
浅谈我的读书心得和读书方法
我读了爱的教育这本书，印象最深的一篇文章是爱国，讲了一个小乞丐在一艘船上那些人们给给这个小乞丐钱，他们不知道小乞丐是意大利人他们讨论的意大利人十分龌龊.
小乞丐听后十分愤怒，把他们是说给他的钱甩到他们脸上，并且大吼一声，我不收侮辱我祖国人的钱我十分感动，因为这个小乞丐，并没有因为收了他们的钱而不管自己的国家就像我是中国人不会允许别人说我的国家一样，我很佩服他那样爱国的精神。
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谈我的读书心得和读书方法
读书既是一种爱好也是一种习惯，爱好很大程度上是出于天性，而习惯多成于后天，很多人天性喜欢书，也有很多人出于各种需要而培养自己喜欢书。来到劲刚后发现很多人经常在公司报纸上交流读书心得，我读书亦多年，不妨也表达一些我自己长期阅读的一些心得与方法与各位同仁交流共勉。
先说读书心得吧。我认为做任何一件事的动机都是出于自己的价值观，做事之前显意识或者潜意识都在衡量着此事可为不可为，读书也一样，有人觉得读书是一种学习有人觉得是一种享受，基于目的不同那么对书的质量也就有了不同的要求。古代文学家刘向说，书犹药也，可以治愚。人的脑袋和身体一样，肯定偶有不适，那么就要对症下药，脑袋里面哪个地方出问题了就要用哪些书来医治。东方朔曾经很自豪地形容自己“学习三冬，文史足用”，就是说，我坚持锻炼了三年身体基本上够我日常消耗了，可见，即使是圣人，五体不勤的情况下也要开卷有益，先把脑袋给充实了。很多人对书有过不同的比喻，无论是阶梯也好还是粮食也好，书在推动人类智慧进步的进程中起着不可或缺的作用，书已经作为一种重要的思想工具在不同的朝代不同的阶级不同的人群中发挥着它最大的作用，这种作用不单单是对人的精神上的陶冶，也是对人在实践活动中的一种指导。李敖在谈自己的读书心得时说到，书不是用来看的，而是用来参考的，这样才能实现书的最大价值。读书不是在完成某项工作指标，而是提高自己的工作指导水平，要不脑袋里面即使藏着一个图书馆恐怕也起不了多大作用。
读完书一定要派上用场才能显示出读书的价值，如果所读的书不能成为引导自己言行的路标那么即使是读再多的书也收效甚微。也许有人问怎么才能将书本知识转化为自己的日常用品呢，如果能在脑袋装个转换变频器就好了。我认为文字和思想的协调是一个很重要的中转站，思想做底子，读书做形式，将读书作为一种积累思想的行为，然后将这种行为在言行中表达出来，通过日积月累的修炼，个人在自己的价值观、人生观、世界观方面自然会有很大程度的提高。读一本书，必须先要辨明它是不是一本好书，尽信书不如无书，可是如果不信书那不如不读书。很多人都有自己的一套人生观，但是很可能由于个人的知识深度、见识广度、总结宽度不够而显得自己的人生观比较凌乱而不够系统，要将自己的思想系统建立起来就要博取众长，通过思想磨合以及实践试用取精华去糟粕，然后才能做到集大成，形成自己的一套系统的可使用的理论基础，最终达到思想与实践的高度统一。
自古大成者必不离书，而大气之人也必出口成章，字字珠玑，这些都是通过长期的读书积累起来的，郭沫若说“读书不在三更鼓，功只怕一曝十寒”。读书贵在坚持，贵在有恒心，这个是很重要的读书态度，但是读书也要得法才能在有限的时间里面摄取得更多。下面也就读书方法来说说自己的心得。
第一，读书不挑书。正如要使身体营养均衡就不要挑食，挑食之人必定脸如菜色――即使他从来不吃青菜。古人开卷有益，证明每本书必定有它的营养价值所在的，如果我们拿到一本书连书本目录都没看就贸贸然认为此书没什么价值而扔到一边了，那么很可能就浪费了一本好书。但是去到图书馆看到四周都是书总也不能全部都读完吧，所以首先读书一定要注重速度。读书一个重要的窍门就是一目十行或者双目二十行，书一打开就要迅速找到重要的部分，要抓住关键字。除了很少一部分的作家能做到字字珠玑行行经典外，大部分作家其实都是在总结或者传达一个大家都深谙熟悉的词语，然后为了烘托那个关键词语而进行大段大段的映衬式描述，绕了一大圈又兜路回来，绕得好就是意识流，绕得不好就是流水账码字数骗稿费。其次，选择书需要有判断力需要智慧。一本书给人的第一印象就是书的装订好不好，作者是谁，是否认识，作者一向的价值立场是什么等等，这些选择性的判断也很能左右一本书到底能不能给自己带来某种程度的益处，如果花太多时间去钻研那些同自己价值观冲突很大的，作者也是一个超级庸才的人，那么再继续深入阅读大可不必。以前我很喜欢周末去泡图书馆，每次去图书馆首先拿十本书在桌面，然后每本书迅速阅读三十页，三十页后如果还不能看出感觉的话才会将该书枪毙掉放回原处，如果三十页后觉得书还不错就会借阅回去花一两周左右去认真研读。我觉得这样读书才能涉猎得更广，接触的学识范围也更宽。苏轼说自己识遍天下字，读尽人间书，其实不然，他也没有那么多时间去看完天下的所有书，但是他眼睛看到的书肯定比一般人都多，只是很多庸书被他淘汰掉了，剩下的好书他都刻苦研读。我比较喜欢东方朔说的“学习三冬，文史足用”，利用三年的时间找出好书认真研读，足够自己用很长时间了。
第二就是关于书的价值判断。我从小有个比较不好的坏习惯，就是一拿到书后第一遍就先认认真真看，一遍过后会产生很多问题，但是在第二遍的时候我不会去从书本找出答案来解答自己的疑问，而是自己想方设法去找自己的答案来怀疑原作的`观点，所以一直看书都是抱着“顺应但不顺从”的态度去看，顺应就是顺应作者的宏观写作架构和写作思路，不顺从就是对于作者微观的观点不会一一苟同。每个人都有自己的立场、知识层面和自己的生活圈子，不是所有的作者都能行万里路去深切体会他自己笔下的每一句话的，他能写出华章，但是很可能每天都是呆在屋子里宅着从不深入群众，即使是属于自己的写作观点也没有实际操作过，而他们的作品又被很多人传读，既然每个人的生活经历都不同，那么对于同一句话也没必要以某种固有的解析去理解了。所以我说读书要注重“顺应但不顺从”，在阅读中思考，找出属于自己的思想，不可尽信书。这样既能认清楚该书的价值所在，也能培养起属于自己的价值判断标准。
第三，多读书不等于读多书。读多书是指读书的数量，有的人读起书来饥不择食，读书的速度非常快，读书的数量可谓汗牛充栋，能做到这样固然很好，但是在我们现在的社会里，我们把大部分的时间都放在让我们奔波劳碌的工作上了，已经很少精力去阅读那么多的书了。所以，在此我强调的是“多读书”。多读书是指时间上、次数上的多，还有对于同一本、同一类书读的次数多，而不是在于读书的数量。现在市面上充斥着各种各样的书籍，但是仔细看看就会发现很多书能让我们耐着性子看完一遍就不错的了，一遍后完全可以把它给自己的孩子折纸飞机玩了。能找出一本好书让自己长期阅读的的确非常少，但是如果发现了某本很值得多次反复阅读的书，那么恭喜你，同时也奉劝你，把那本可爱的书带在身边吧，有空就翻开看几页，你再花太多时间去找那些新出版的书是很徒劳的，那些书在网上看看就可以了，实在觉得很好的话再买，但是如果没有另外一本更好的书出现那么继续带着那本适合自己口味的吧，这样的书不多了。我强调的多读书目的在于让自己不要离开文字，即使它是一张广告纸一张报纸，人要经常接触文字才能同自己的灵魂进行深入的对话的，离开了文字，很容易就像行尸走肉那样过得半死不活了。
关于读书的心得与自己的读书方法大致就是上述几点，我不算是很迷书的人，我觉得理性看书才能让自己清晰地判断书的价值，在以后的日子了，劲刚的书友们不妨互相交流自己的读书方法，在此我权当先抛砖引玉，希望各位同仁能不吝自己专利所在的读书方法对我的不好的读书习惯进行赐教，不胜感激。
读书的方法
初读，就是先把课文浏览一遍，然后，要找出其中的好词佳句，并把它摘录到专门的本子上。还可以上网查找文章的作者简介和写作背景，这样能更好理解文章的中心思想。
初读完后，就该精读了。精读时，你要一个字一个字地看，要认真理解每一个句子和每一个词语的意思。你可别小看了这些词语和句子，你一定要正确解读它们的意思，不要囫囵吞枣。否则，它们将会影响到你对文章的理解！还要体会作者这样写的原因是什么？他想要表达什么？为了帮助理解这篇文章，你要做好批注，写下自己不懂的问题。你还可以在空白处写下文章的中心思想和读后的感想，这样你对文章的理解就更透彻了！
在诵读时，先背诵原先摘录下的那些好词好句，再背诵文章的.优美段落。并且把这些优美词句、段落应用到平时的写作中。
冰心奶奶说过：“读书好，好读书，读好书。”要想读好书，就要有一个好的学习方法。“书读百遍，其义自见。”这就是反复读，这就是我的一个读书好方法，它使我在书的海洋中不断成长。
我的读书方法作文
第一点：读一本书必须全神贯注，所以必须要安静。在一个没有杂声的书海中，全身融入到一本书中，那对一个爱好读书的人来说是一件多么美妙的事情啊！任你在书的海洋中尽情遨游。
第二点：把一本书多读几遍。一本书反复多读几遍是肯定有好处的。一本书中有这样一句话：“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”这句话的意思就是要人多读几遍书，领悟这本书的真正含义。
有三步真谛：读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。每一个人都离不开读书，书还是人们的“长生果”呢。莎士比亚说：“书籍是全世界的.营养品，不止莎士比亚，许多名人都被读书所倾倒，可见，书有多么吸引人。
我的读书方法5年级作文
读书是一把开启智慧的钥匙，每个人的读书方法却不尽相同，陶渊明是“好读书，不求甚解”，朱熹是“口到、眼到、心到”，我有我的读书方法，它让我享受到读书的乐趣，也让我收益更多。
小学时，每一个同学都拿着古诗阅读着，背诵着，但他们大都只是简单地重复，机械地背诵，我却不然，每读一首诗，我都会去感受诗人的心境，及诗句间所含的道理。那是一个周末的下午，我摒弃一切杂念，专心与诗相伴，与诗人交流。遨游在诗的海洋中，我先从“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中领略了李白的浪漫与豪迈，又享受了“采菊东篱下，悠然见南山”中陶渊明的悠闲自得，刚走出李清照那“凄凄惨惨戚戚”的心境，又被文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”爱国情怀感动着……这样的功夫，让我不只是记住了诗句，更体会了诗歌的妙处。每当我与同学谈起古诗时，我都能滔滔不绝，有感而发。我有我独特的读书方法，我的读书方法，让我收益更多。
到了初中，我们又开始与文学名著打交道了，老师布置任务后，大部分都是迅速地浏览，以最快的速度将书看完，做做名著卷子完事。而我却愿意就自己感兴趣的东西深挖下去，更透彻地了解名著的内容。读《西游记》，比丘国国王要吃1111个小孩的心，我觉得这个情节很有意思，经过查阅各种资料才知道，吴承恩那个时代的皇帝也有发生过类似的事，这段惨忍的情节原来是在讽刺当时的皇帝。虽然这些并不会出现试卷中，但是它们很有意思，值得我去探索，了解清楚后，我觉得特别有成就感，读书不再是应付差事，而是变成了一件快乐的事。我有我的读书方式，我的读书方式，让我收益许多。
每个人都是独特的，我的读书方式也许更费时间，但它让我拥有了与众不同的.体验，也让我受益匪浅。
读书的方法
要圈画的书必须是自家的。借阅的图书请勿圈画，这是基本常识。圈画时最好用红笔，这样一目了然。圈画时可以在优美句子下面画波浪线，可以方括号画出精彩部分的开头结尾，可以在左右两边画竖线等。圈画的内容可以重点读读，也可以经常温故知新。
俗话说“好记性不如烂笔头”。对于借阅的图书，优美的、富有哲理的句子可以抄下来。抄写的过程不仅增强记忆，而且加深理解，还能过后重温，可谓一举数得。但是，摘记有时占用的时间比较多。
我们都知道爱迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的灵感。”其实，爱迪生的这句话后面还有一句——“那1%的灵感更重要。”这说明动脑子的重要性。就像我们的身体会懒惰一样，我们的脑子更是常常处于休眠状态。如果我们读书时动动脑子，我们的收获一定更大。读书时动脑子分为三阶段——读前、读中和读后。
先说读前，看到题目，一定要想想就这个题目，如果我写，我会怎样写？然后在脑子里迅速勾画自己的文章。然后阅读文章，阅读中不仅要有意识地记忆自己需要的知识，还要想一想作者是怎样写的，我能学习作者什么写作方法。读完一篇文章后，再与自己构思的.文章比一比，看看作者高明在哪里，我们以后何不模仿学习他。《培根随笔》尤其适合这样读。
苏东坡曾在《送安敦秀才失解西归》一诗中写过“旧书不厌百会读，熟读深思子自知。”的诗句。这里的“旧书”指的是经典。我们阅读的大浪淘沙后的名著都是经典，阅读一遍收获不会很大，有些经典一遍甚至读不懂。百读不厌、熟读深思收获才会大。
我们读书，我们思考，我们收获，有时刹那间有灵感和感悟，这时，最好随时记下来。要不，灵感就像口袋里的钱，如果不存入银行，迟早它会跑掉一样，我们的灵感也常常跑得无影无踪。如果我们有了灵感，能迅速而且认真地记录下来，那这灵感我们就存入了自己的智慧银行。
读书的方法
不明思议，通读法就是什么什么书都看一遍，通常刚入门的人都会这样，不知道读什么好，就拿起什么就读什么。如果你也遇到这样的情况，不妨像秋叶大叔一样，反复读几本相对结构化、体系化的关于某一领域框架和业务的入门经典书，反复读，读透了，某个领域的方法论就有了。
圈定一个感兴趣的领域，列一个大纲你要学习语文这个领域那么有哪些问题是需要了解的。然后找到这个领域最经典的一本书，对照自己列的大纲梳理，然后再阅读其他书籍，相同内容的选择巩固或者跳过，有疑问的也可以引发思考或者补足。
增强提炼能力、形象化表达能力、展示能力。不仅可以帮助别人快速了解一本书，还可以增强自己的品牌影响力。提炼精华，名言警句(鸡汤类);梳理框架(成体系的书);选择合适的角度，挑重点。借助这两种发放消化和输出知识，提高读书的有效性。
框读法和图读法一样，都是以输出的方式促进阅读。框读法是先写书评的框架，利用已有的框架，对应着阅读(有点像我们小时候写读后感)。
秋叶大叔的框架：
1、列出本书想要解决的问题。
2、作者看到目前的社会存在的状况是什么。
3、作者认为此问题存在的原因是什么。
4、作者提出的问题解决方法(总结;你认为是否可行)。5、以后遇到这种情况你会怎么办。
“传道书”是作者貌似很专业，很大咖，或者提出的观点很有名但其实有偏颇的书。读这些书可以反着作者的观点来说。但读之前最好学点批判性思维的方法。才能看的时候看出冲突，哪些逻辑是错的。
对于真正大咖的书，可以摘抄作者书中的观点，再适当写写自己的感受或感悟，会记忆更深刻，理解更深入。
有些同学总是疑惑自己阅读时总是注意力不集中。你不妨试试目标阅读方法，比如读《三国演义》这本小说，你专看赵云的一些章节片段，再专挑张飞的一些片段来看，这样有目标的`阅读，读一本书，书自然就浮凸起来。
在学习语文的过程中，一定要养成联想的习惯，联想可以将知识联系起来，编制大网，形成知识体系。
读书一个是丰富自己的精神世界，找到读书的趣味。而写文章甚至写书也有其乐趣，只有对书有足够的思考，才能有输出，所以不妨用输出来检验自己读书的成果。
读文学作品，不仅仅体会其中的文字之美，还需要经常将文字换成图像。读一本历史，可以设想自己和历史中的人物把酒言欢，谈笑风生。因为很多时候，你仅仅是读文字并不能对书本产生深刻的印象，反而是一些具体化的图像和场景可以让你经久不忘。
读书方法与思想方法
(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的“物”的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。
逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。
至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。
(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。
(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为“由全体观部分，由部分观全体”之法，也可以称为“由形而上观形而下，由形而下观形而上”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。
读书的方法
中年学者王通讯对这个问题进行了研究，他认为：掌握观大略读书法，“要紧的有五条：
（1）要有一定的哲学修养，善于概括提炼。
（2）既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。
（3）经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。
（5）精通唯物辩证法。”
一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
“结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。”
把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。
散文家、《北京日报》高级记者曹世钦有一本珍贵的小本子，那是他几十年来记录的“读书帐”。他从青年时代起就与书结下了不解之缘，读书时除了作点读书笔记之外，还有一个习惯，那就是每读一本书，都记录在一个专门的小本子上，前边记读毕的月日，中间记书名、作者及其国籍，后边记书的字数。
作家张一弓曾经专为中学生写过一篇文章，介绍自己的读书生活。文中写道：“我的阅读兴趣常常是由一种自得其乐的愿望引起的.。在写这篇短文之前，我阅读乃至朗诵了《新概念英语》的几节课文。但我并没有系统地学习英语的计划，不打算去给沸腾了一些时候的“出国热”再加上一点温，更不敢奢望当一当外交官或翻译家。我所以阅读、朗读而不是“学习”《新概念英语》，完全出于读了较多的方块字以后，想在一种拼音文字中换一换语言感觉的兴趣。可以设想，用自以为是的英语发音和语调，随心所欲地表现和欣赏某种好像是英语的音乐性，而不必担心英国人是否听得懂，的确是一件惬意的事。
著名美学家朱光潜先生年轻时曾留学英、法，学过文理科不少专业的功课，他尤为喜欢文学、心理学和哲学三科。他读书是很勤奋、很认真的，总是一边读一边写读书笔记。随着学识的不断增多，他就不光是写读书笔记，而是边读书边写起论文和著作来了。还在学生时代，他就写出了《文艺心理学》、《美学》、《悲剧心理学》等多种专著。根据自己的切身体验，朱先生后来在向青年学生介绍读书方法时，总是提倡边读书边写作。他说：“做学问光读不写不行。要写就要读得认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，就会懂得较透一些，使作者的思想经过消化，变成自己的精神营养。”
我的读书方法作文
在我的生活里，书是我必不可少的小“同伴”，因为它一直陪伴我长大。
可当我快上小学的时候，我就觉得游戏书已是无聊透顶了。之后，所有小儿书已被我淘汰，我追求的则是那些故事书、童话书。不久后，爸爸就给我买了一套《格林童话》。这套书，让我看得如痴如醉。
可当我上二年级时，我对格林童话也已厌倦，因为书中大多数不是发生在公主、王子之间的事，就是以有无穷能力的人创造出来的故事。之后，我又迷上了作者“杨红樱”的书，这起因是由我们班的班级图书馆。有一天，正当我闲着没事干的时候，突然想起了看书。我立刻向班级图书馆奔取，翻箱倒柜地寻找着我所喜爱的图书。突然，我目不转睛地盯着一本书，啊！我找到了一本童话书，这对于当时酷爱童话的我来说是一个天大的喜讯。我沉醉在欢乐当中却不知道这就是我看杨红樱书迈出的第一步。此后，我的书柜上就多了几本童话，渐渐地，看杨红樱书成了我的饿习惯。
可今天，童话书已再一次成为历史，我又喜欢上了名著，《巴黎圣母院》、《堂·吉诃德》、《莎士比亚喜剧》、《十日谈》……都不在话下，名人写的故事中惊心动魄的情节使我牵肠挂肚。
书陪伴了我，我爱书！
我的读书方法5年级作文
读书是我的乐趣。下面我就来介绍一下我的读书方法：我每天读书半小时以上，填好《我在书中等你》，摘抄好词佳句，在书上做好批注。每段或一句话，我会写出它是什么意思，或有什么感想，还会解释一个词。
有时候，我还会和爸爸妈妈共同读一本书，一起讨论有什么收获和感想。我还会写这个故事的简介，并给爸爸妈妈复述故事。有时候写写这个故事或这本书的读后感。比如我读了《雷锋的故事》，写了一篇读后感，受到老师和同学们的表扬。