觅渡觅渡读后感八年级（模板15篇）

写读后感是对于自己阅读能力和思维能力的一次锻炼，通过总结和归纳，我们可以更好地理解书中的主题和观点。下面是一些读后感的范文，可以给大家一些关于如何写读后感的参考和启示。

《觅渡觅渡》读后感八年级作文

书中记载了这么一段历史：1930年9月，梁思永等人到东北进行考古调查，为嫩江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据，也才有了两年后有傅斯年撰写的《东北史纲》，书中第一条便是“近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。”由此事实依据驳斥了日本人“满蒙在历史上非中国领土”的理论，给日本“指鹿为马”者当头一棒，为中国人大出了一口志气。

我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自己的儿子学习考古，尽力发展国内的考古业的原因了吧。文人们有自己捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相辅相承的。

这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的。那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，可也许是时代造英雄，这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度，也才有了我们现在看到的那一本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。

而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神，这本《南渡北归》他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说：“我看到他们当年用什么锅，睡的什么床，描写的时候就更加真实。”而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详细的解释并附上了具体的资料来源。

最后说一说这本书的封面一行大字：“大师远去再无大师。”我想这也许是欠妥的，不同的时代需要不同的人才，现在也有着很多为发展而努力奋斗，作出大贡献的青年人。但这句话也应该作为对后世的一个警示，在争着评教授职称，为金钱所迷惑双眼的现在，更应该有些人能够一心扑进科学，把全部生命奉献给自己所从事的学科。推荐这本书，就如作者岳南所说的这样，希望你们能在这套书中读到“人文的，追求自然的和自由的生活的那一种，历经苦难而不悔的那种，生活的勇气和精神得到张扬的那种”历史温情。

八年级《女神》读后感

天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的音符。

香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体;而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来!

涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿?”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生!正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱!为了新生的祖国而尽情地欢唱!

面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗?岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。他们是郭沫若先生的对比，更加能彰显出进步人士的高尚与无私。凤凰的涅槃之火，就如同那给一切带来新生的时代精神。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去与无知的小人阻挡不了新生的未来，凤凰涅槃之火必将燃尽一切罪恶，带给我们崭新的天地!

八年级书籍读后感

有一天，小男孩“山姆”在墙上乱涂鸦又被妈妈惩罚坐在上面反省了。这次来了好多也犯了错误的朋友：小狗罗孚、海盗船长和他的宠物鹦鹉、小怪兽、还有宇航员和骑士，他们都认识到了自己的.错误，只是一时不懂如何解决。

宇航员是因为比赛输了就生气，骑士控制不了自己的怪脾气，小怪兽经常恶作剧，海盗船长抢了小海盗的宝藏，把宝藏藏了起来。这些让我想起自己有时候在家乱丢玩具不收拾，也经常因为考试成绩不理想而不高兴，妈妈不给我买好吃的而乱发脾气，对小表弟恶作剧还把他的玩具和好吃的都藏了起来，还撒谎说不知道……现在我也认识到了自己的问题。

以后，我要学会整理玩具，控制自己怪脾气，不欺负小表弟，去跟妈妈和小表弟真心道歉，相信他们也会很快原谅我的！

《简爱》八年级读后感

这是一部以感情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等、幸福的精神却为人们所赞叹。

在里德太太家，10岁的简应对舅妈、表兄妹的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄妹殴打她时，她勇于回击；当她被囚禁在空房中，想到自我所受到的虐待，从心底发出了“不公平”的呐喊。在孤儿院也是如此，简应对冷酷的校长和摧残她们的教师们则是深恶痛绝。

自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我明白他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自我对父亲的态度，我便会想简爱必须在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。

简爱有一种应对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一向觉得自我数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自我独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈——妈——妈”。听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种应对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。

所以，我要感激《简爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去应对，坚持不懈，才有成功的期望！

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八年级读后感

《夏洛的网》这本书十分经典，它适合小孩，也适合大人。

《夏洛的网》这本书讲了：小女孩费恩养了一只落脚猪，费恩天天照顾它，把它取名叫威尔伯。过了一段时间，威尔伯五个礼拜大了，费恩不能养了，于是她爸爸将它卖给了照顾牲口的朱克曼先生。以后，费恩天天看它。有一天威尔伯遇到了蜘蛛夏洛，它还和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不怀好意地告诉威尔伯，人们让他长胖，是为了杀它，威尔伯十分惊讶，然后又哇哇大哭，夏洛告诉威尔伯，不会让它死的。有一天早上，夏洛的网上出现了“了不起”三个字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分惊讶，后来夏洛又织出了“光彩照人”和“王牌猪”。结果，超过一百人在威尔伯的.猪圈欣赏它。朱克曼先生决定不杀它，将他带到集市上，赢得一笔奖金，在板条箱里，夏洛又织了个“谦卑”，使威尔伯赢得了大家的认可，得了特别奖，赢得了25美金。因此，威尔伯成了名猪，没被杀死，而夏洛老了，升天了。虽然夏洛“去”了，但夏洛的三个孩子：快乐、阿拉妮和内莉仍陪在它的身边。

这本书有好多的好词佳句，这本书是一本励志小说，这本书使我学会了奉献，勇于帮助别人，像书中的小蜘蛛夏洛编织了一张爱的大网，在上面织出字这网挽救了要成为熏肉火腿的威尔伯。我还学会了面对困难，要沉着冷静得去面对，就像书中的夏洛，当它俩都得知威尔伯要被杀时，夏洛和威尔伯一样着急，威尔伯急得上串下跳，夏洛则是沉着冷静得在思考，没有像威尔伯一样大声吵闹。小蜘蛛夏洛是一只优秀的小蜘蛛，从它身上我学会了很多东西。

我是一个中国人，我希望我能有一个自己的公司，并能够交到许多挚友，和我一起去帮助身边的人，并用我们的行动去感染大家。人人献出一点爱，我们的世界将更加美好！感谢《夏洛的网》给了我如此大的收获。

八年级读后感

《简·爱》是一本让人爱不释手的文学作品，我被它深深地迷住了，和简·爱一起经历那些人，那些事。让人高兴的、让人悲伤的、让人沉醉其中的…......

简·爱是作者夏洛蒂·勃朗特以自己为原型里面有很多事夏洛蒂的回忆和遭遇。

简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上她的感情是热烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的一样，我的心跟你的心完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例……而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过坟墓，我们站在上帝的面前是平等的——因为我们是平等的！”

正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简·爱形象获得了永生。我永远不会忘记简·爱的敢于反抗、追求平等的精神！因为我们是平等的。

八年级读后感作文

《觅渡觅渡》读后感八年级作文

最近，终于把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，花费了半年的时间。

个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。

《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。

《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。

我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么？是懊悔，是自惭，还是恼恨？上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。

“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。

我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。那么看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗？和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们，其实就是最不普通的普通人。

他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台湾之于中国，是领土的割裂；而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。

当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的.一把小小的钥匙。

八年级读后感

朱自清《背影》全文只有一千五百字，却感人至深，脍炙人口。

《背影》表现了人间的至情――真挚的父子之情，描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天，祖母往世后，父亲办完凶事，父子同到南京，父亲送作者上火车北往。在那特定的场合下，作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为打动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就泛起在晶莹的泪光中，使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己往送；从寻找座位、反复叮嘱；到亲身往买橘子，都体现了父亲的'爱。各种事情，都是极其寻常的，极其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其贵重的，我拜读后，也是深深为之打动。

父子之爱是伟大的、无私的、深沉的，细细读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁归忆自己每次离开家和父亲从我这里离开的时候，自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永遥难以名状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要归报，甚至不一定需要懂得。

史记读后感八年级

最近，我满怀兴趣地读完了司马迁的著作――《史记》。

《史记》主要写了从轩辕黄帝开始之后两千多年的历史，是一部不可多得的明史巨著。这本书中有许多历史事件，其中令我印象最深刻的是“项羽本纪”和“高祖本纪”。这两个本纪写的是项羽和刘邦楚汉争霸，最后刘邦夺取天下的事情。

在“高祖本纪”中记述了这样一件事情，有一天，刘邦的军队来到咸阳东南的霸上，他在此地把秦法废除了，重新与百姓约法三章，乡亲们十分高兴，纷纷拿出东西来慰劳刘邦的军队，而刘邦一一谢绝了百姓的好意，坚决不让百姓破费。我认为刘邦做得很好，而反观项羽，他的军队到哪里，那里就成为一片废墟，百姓苦不堪言。我认为项羽失败的原因就在这里，刘邦待人亲切，关心百姓疾苦，而项羽十分粗暴，百姓都喜欢跟随对他们好的人，所以项羽就失败了。我们今后要学习刘邦待人亲切，助人为乐的精神，而不能学习项羽那种粗暴的性格。

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八年级读后感

当老师上到《圆明园的毁灭》这一课时，我百感交集，心情久久不能平静。一股对外国侵略者的愤怒，一股强烈的民族屈辱感油然而生。

圆明园本来是一座举世闻名的皇家园林。漫步园内，饱览中外风景名胜，仿佛置身于幻想的境界里。园内有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征这热闹街的“买卖街”，也有象征着田园风光的'山乡村野。园内不仅景色优美还收藏了唐、宋、元、明、清历代的民人书、画和各种奇珍导宝，说以它又是最大的博物馆和艺术馆。

现在这个举世闻名的皇家园林已经成为了一片废墟，英法联军的所作所为永远记在我们每一个中国人和世界每一个有着正义感的人的心里。虽然现在已经过去了很多年，但是国耻永难忘，同时也跟我们留下更多的思考，当时圆明园毁灭的时候是因为中国并不强大，因此遭到外国人的欺凌。这一件事是对“落后就要挨打”的最有力的证明，它时时告诫着我们：一定要努力学习，把中国建设得更加繁荣、富强。

八年级读后感

在老师的作业里有一项作业是让我们读一本叫《青铜葵花》的书，也是这样才让我有机会读到这本书。

这本书主要是讲一个叫葵花的女孩跟随爸爸来到一个叫大麦地的地方生活。孤单的她认识了以为哑巴男孩青铜，并成为了朋友。爸爸的意外死亡使葵花变成了孤儿。幸运的是贫穷而又善良的青铜家接纳了她。一家人为了抚养葵花也用尽了心力，而青铜更是把自己的一切都奉献给葵花：放弃自己的学位，让给葵花，为了让葵花晚上能写作业，特意抓了许多萤火虫做十盏南瓜灯……可命运却偏偏玩弄他们，葵花要被接回城里生活！青铜因失去妹妹，痛苦地从心底里喊出了“葵花”二字。

读完了这本书我不由得敬佩起青铜家。他们一家在这么差的环境下不但没有嫌弃葵花，还把葵花认领了，给葵花最好的甚至比自己的亲生的孩子青铜还要好。而青铜就更值得我们敬佩。他几乎把自己能给的全都给了葵花。他们一家的做法是我们的教科书！

要是世界的人们能像曹文轩笔下的'青铜一家一样做的好，那世界上将会是多么和谐。可偏偏就有一些不好的现象发生。就说之前新闻上说：一个女记者长相不错，在公交车上经常会有人给她让座。而有一天，她想到一个想法：扮成老奶奶在一辆人很多的公交车上，以往遇到这种情况都会有人让座给她，而现在却没有一个人让位。

我读完了这篇文章觉得很奇怪，为什么会发生这种事情，后来仔细想想，发现现在很多这种情况。对于这种现象，我们应该给老人多一些关心，在公交车上更应该给比自己小的人或老人让位。

八年级学生读后感

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。

可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。

就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

祥子开始是一头任劳任怨的牛，他只求拉车，只求买车。对于生活的其他方面，他总显得顺其自然，逆来顺受，甚至任人摆布。可是随着世事的变迁，他的生活方向开始转移，他对一切显得随心所欲，他成了一头懒散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。

我们要拥有祥子刚拉车时的那股拼劲，同时我们要以祥子后来的状况为借鉴，学会做生活的强者，扬起奋进的风帆，在人生的旅途中乘风破浪，驶进成功的彼岸。

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八年级读后感

今天我读完了季老先生写的《做人与处世》，本书共分为三辑，分别是做人本真、处世丛谈和处世别话，第一辑主要讲的是做人的原则，令我印象比较深刻的文章有：《关于水的断想》、《大自然的报复》等，第二辑说的是大众对处世的观点，令我印象深刻的文章有：《论包装》、《漫谈消费》等，第三辑说的是一些对处世别具一格的观点，令我印象深刻的文章有：《谦虚与虚伪》、《不完满才是人生》等，而这本书真正要告诉我们的是人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，即人与社会的.关系；第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活就能愉快，社会就能和谐；否则，生活就会苦恼，社会秩序、公共道德就会出现混乱。书中令我印象最为深刻的'文章是：《不完满才是人生》，大家一看到这个题目就一定会感到惊讶，因为每个人都是在争取完满人生的，怎么可能不完满才是人生呢？现在我明白了，就像苏东坡在一首词中说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”因此，自古及今，海内海外，一个百分之百完美的人生是没有的，大家要明白这个“平凡的真理”，这也会大大地有利于整个社会的安定团结。这本书使我受益匪浅，它告诉我们了许多做人处世之道，让我们在以后遇到事情时知道如何处理和在当今社会如何做一个令别人佩服的人，希望大家可以阅读一下这本书。

八年级读后感

我最近读的一本书叫《窗边的小豆豆》，它的作者是日本作家黑柳彻子。它的主要内容是一个因淘气一年级就被退学的小豆豆来到巴学园，这个巴学园跟平常的`学校有很多的不一样：有电车教室，山的味道和海的味道。她一进这所学校就喜欢上它了。在面试的时候，小豆豆说了一大堆乱七八糟的话，她说完之后以为自己不能被录取了，但惊奇地发现校长说了五个字“你被录取了！。”她就在这里快乐地学习着，学得非常好。

巴学园与众不同，这有个大游泳馆，同学们下课的时候可以随时下去游泳，在这里人数极少，只有五十多个人，我猜是因为这里太偏僻的缘故吧，这里可以自己选择感兴趣的课程，假如下节课想上体育课，你就向老师提出要求，老师就会满足你的愿望。

我觉得最有趣的是电车教室，这个教室里按照电车设计的，除了前面多了一块黑板外，其它都和平常的电车一样，小学生放书包的地方就是行李架。有一个贪玩的男孩子把书包向架子上投过去，书包掉了下来，他连续投了好多次才投进去。我看了哈哈大笑，他把电车教室的行李架当成了篮球框，把书包当成了篮球，不停地投，直到投进去为止，这就是有趣的巴学园。

小豆豆在这所学校很开心，我也想到那所学校去上课，这个作者想象力丰富，我也非常喜欢这本书。