读后感可以帮助读者总结自己的心情和思绪，让读书成为一种心灵的启迪。在这里，小编为大家整理了一些读后感的优秀作品，供大家欣赏和借鉴。
八年级书籍读后感
有一天，小男孩“山姆”在墙上乱涂鸦又被妈妈惩罚坐在上面反省了。这次来了好多也犯了错误的朋友：小狗罗孚、海盗船长和他的宠物鹦鹉、小怪兽、还有宇航员和骑士，他们都认识到了自己的.错误，只是一时不懂如何解决。
宇航员是因为比赛输了就生气，骑士控制不了自己的怪脾气，小怪兽经常恶作剧，海盗船长抢了小海盗的宝藏，把宝藏藏了起来。这些让我想起自己有时候在家乱丢玩具不收拾，也经常因为考试成绩不理想而不高兴，妈妈不给我买好吃的而乱发脾气，对小表弟恶作剧还把他的玩具和好吃的都藏了起来，还撒谎说不知道……现在我也认识到了自己的问题。
以后，我要学会整理玩具，控制自己怪脾气，不欺负小表弟，去跟妈妈和小表弟真心道歉，相信他们也会很快原谅我的！
八年级读后感
《简·爱》是一本让人爱不释手的文学作品，我被它深深地迷住了，和简·爱一起经历那些人，那些事。让人高兴的、让人悲伤的、让人沉醉其中的…......
简·爱是作者夏洛蒂·勃朗特以自己为原型里面有很多事夏洛蒂的回忆和遭遇。
简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上她的感情是热烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的一样，我的心跟你的心完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例……而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过坟墓，我们站在上帝的面前是平等的——因为我们是平等的！”
正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简·爱形象获得了永生。我永远不会忘记简·爱的敢于反抗、追求平等的精神！因为我们是平等的。
八年级读后感
《夏洛的网》这本书十分经典，它适合小孩，也适合大人。
《夏洛的网》这本书讲了：小女孩费恩养了一只落脚猪，费恩天天照顾它，把它取名叫威尔伯。过了一段时间，威尔伯五个礼拜大了，费恩不能养了，于是她爸爸将它卖给了照顾牲口的朱克曼先生。以后，费恩天天看它。有一天威尔伯遇到了蜘蛛夏洛，它还和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不怀好意地告诉威尔伯，人们让他长胖，是为了杀它，威尔伯十分惊讶，然后又哇哇大哭，夏洛告诉威尔伯，不会让它死的。有一天早上，夏洛的网上出现了“了不起”三个字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分惊讶，后来夏洛又织出了“光彩照人”和“王牌猪”。结果，超过一百人在威尔伯的.猪圈欣赏它。朱克曼先生决定不杀它，将他带到集市上，赢得一笔奖金，在板条箱里，夏洛又织了个“谦卑”，使威尔伯赢得了大家的认可，得了特别奖，赢得了25美金。因此，威尔伯成了名猪，没被杀死，而夏洛老了，升天了。虽然夏洛“去”了，但夏洛的三个孩子：快乐、阿拉妮和内莉仍陪在它的身边。
这本书有好多的好词佳句，这本书是一本励志小说，这本书使我学会了奉献，勇于帮助别人，像书中的小蜘蛛夏洛编织了一张爱的大网，在上面织出字这网挽救了要成为熏肉火腿的威尔伯。我还学会了面对困难，要沉着冷静得去面对，就像书中的夏洛，当它俩都得知威尔伯要被杀时，夏洛和威尔伯一样着急，威尔伯急得上串下跳，夏洛则是沉着冷静得在思考，没有像威尔伯一样大声吵闹。小蜘蛛夏洛是一只优秀的小蜘蛛，从它身上我学会了很多东西。
我是一个中国人，我希望我能有一个自己的公司，并能够交到许多挚友，和我一起去帮助身边的人，并用我们的行动去感染大家。人人献出一点爱，我们的世界将更加美好！感谢《夏洛的网》给了我如此大的收获。
八年级《女神》读后感
天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的音符。
香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体;而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来!
涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿?”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生!正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱!为了新生的祖国而尽情地欢唱!
面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗?岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。他们是郭沫若先生的对比，更加能彰显出进步人士的高尚与无私。凤凰的涅槃之火，就如同那给一切带来新生的时代精神。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去与无知的小人阻挡不了新生的未来，凤凰涅槃之火必将燃尽一切罪恶，带给我们崭新的天地!
八年级读后感
故宫，相信大家都听过这认识的名字，光是听，估计大家都没有亲自游览过故宫，这是很遗憾的，但是我往过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，这就是举世著名的紫禁城，现在人们鸣它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以望做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的聪明，重要的历史价值。但因为故宫曾是封建统治的中央，明清两代先后有24个天子和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。好比在先容养心殿的一段中，作者用了一些带有光鲜感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。
还先容了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部门分别加以说明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游览者的眼光先容了从前向后的游览故宫所望到的`一切。，以总分的说明顺序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接着先容了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别先容了它们的作用。接着总结先容后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。
让没有往过故宫的人可以领路到故宫的奇异和文化底蕴。
八年级读后感
读了《时代广场的蟋蟀》这本书后，我深有感触。
小蟋蟀柴斯特偶然打错车来到纽约时代广场的地铁站。交到了要好的朋友还遇到了爱它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音乐天赋被整个纽约的居民发现了，一夜之间，它便成了一个演奏明星！在每天早八点和下午四点半地铁高峰时间里，它都会在白利尼一家的报摊上倾心演奏，一曲曲动人的音乐，让匆匆赶路的人们都停下了脚步来倾听，白利尼一家卖出报纸的份数也跟着上涨。
可就是柴斯特的.事业快成功时，它突然做出决定，要回到乡下，从此过那种虽不知名却很平静的生活。
这本书告诉我们这样一个道理：出名虽能得到很多金钱，但是，快乐与自由是无价之宝，它不是每天靠演奏两场音乐会换来的疲倦能买到；也不是靠粉丝们换来的热情能买到；更不是靠那出名换来的荣耀能买到。快乐与自由是去做你觉得快乐的事，去你觉得自由的地方。用你的笑声，你的欢乐去找到它们！
《觅渡觅渡》读后感八年级作文
最近，终于把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，花费了半年的时间。
个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。
《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么？是懊悔，是自惭，还是恼恨？上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。
“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。
我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。那么看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗？和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们，其实就是最不普通的普通人。
他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台湾之于中国，是领土的割裂；而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。
当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的.一把小小的钥匙。
八年级读后感
朱自清《背影》全文只有一千五百字，却感人至深，脍炙人口。
《背影》表现了人间的至情――真挚的父子之情，描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天，祖母往世后，父亲办完凶事，父子同到南京，父亲送作者上火车北往。在那特定的场合下，作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为打动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就泛起在晶莹的泪光中，使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己往送；从寻找座位、反复叮嘱；到亲身往买橘子，都体现了父亲的'爱。各种事情，都是极其寻常的，极其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其贵重的，我拜读后，也是深深为之打动。
父子之爱是伟大的、无私的、深沉的，细细读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁归忆自己每次离开家和父亲从我这里离开的时候，自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永遥难以名状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要归报，甚至不一定需要懂得。
八年级读飘读后感
一个时代，一场战争。北方有佳人，遗世而独立。她没有屈服现实，强大的责任感使她顽强的努力着，在那个战火纷飞、兵荒马乱的时代，她用自己坚强的意志扛起了塔拉农场!“永不言弃”成了她一生的真实写照。
她就是郝思嘉，南北战争里的乱世佳人。她是最美的女孩，爱上了英俊的艾希礼，可是对方的意中人却是温婉善良的梅兰妮。于是，从这里开始，郝思嘉的另一副面孔从现在慢慢展现出来。
为了报复艾希礼而在他和梅兰妮的订婚宴上色诱梅兰妮的弟弟。很快他们结婚并生下了一个儿子。她的骄傲、贪婪、虚荣，为了达到目的不择手段。她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在了首位。但，我依然崇敬她，为什么?在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭，一帮朋友也保不住父亲留下的钱财。
从前的养尊处优，美好幻想都在战争来临随风而逝。斯嘉丽只能把从前的一切抛开，全家人的希望都在她一个人身上。当战争终于结束，郝思嘉再也不用挨饿，还有等了她八年的巴特勒的爱与富足的婚姻，她却念念不忘艾希礼。最后梅兰妮的去世和巴特勒的离开，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的挚爱应该是巴特勒而不是艾希礼，可是巴特勒早已离去。
倘若郝思嘉早一点明白，也不用落到被抛弃的下场。水中月，镜中花，往往比真实搁在你眼前的金玉琳琅更加美丽，郝思嘉还是太晚才知道珍惜。
每个人都会有这样的经历，越是得不到，越美好。近在咫尺的东西，不珍惜不在意，抓得住的东西，就应该紧紧握住不失去，否则真的会来不及。到时候纵然你情深似海，悔恨匆匆，时间不会愈合伤口，放下脚步。
往往在你身边真实的东西才是适合你的，就如巴特勒对郝思嘉的爱，看似世俗，充斥着金钱，但是事实证明巴特勒才是郝思嘉的合适人选。相比艾希礼，一个温和，一个凌厉，春风和傲梅的确不合适。但是我们遇到事物时不要气馁，就像郝思嘉最后带着希望说出：“毕竟，明天又是新的一天了”。擦干眼泪，又是一个全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛蓝的。
《飘》的魅力体现在男女情感错位之上。在这里，一切都是混乱的，混乱的情感、混乱的背景、混乱的婚姻……但是郝思嘉在这所有的混乱之中坚强、不畏艰险的追求艾希礼，可最后却发现爱的人是巴特勒，我们应该学习郝思嘉无畏的精神，追随自己想要的，就如郝思嘉的一句话：“乱，是佳人。”
所以，在最后，我们应像郝思嘉一样拥有一颗相信明天、无畏的心，追随自己想要的，珍惜眼前的人。
八年级读后感
在老师的作业里有一项作业是让我们读一本叫《青铜葵花》的书，也是这样才让我有机会读到这本书。
这本书主要是讲一个叫葵花的女孩跟随爸爸来到一个叫大麦地的地方生活。孤单的她认识了以为哑巴男孩青铜，并成为了朋友。爸爸的意外死亡使葵花变成了孤儿。幸运的是贫穷而又善良的青铜家接纳了她。一家人为了抚养葵花也用尽了心力，而青铜更是把自己的一切都奉献给葵花：放弃自己的学位，让给葵花，为了让葵花晚上能写作业，特意抓了许多萤火虫做十盏南瓜灯……可命运却偏偏玩弄他们，葵花要被接回城里生活！青铜因失去妹妹，痛苦地从心底里喊出了“葵花”二字。
读完了这本书我不由得敬佩起青铜家。他们一家在这么差的环境下不但没有嫌弃葵花，还把葵花认领了，给葵花最好的甚至比自己的亲生的孩子青铜还要好。而青铜就更值得我们敬佩。他几乎把自己能给的全都给了葵花。他们一家的做法是我们的教科书！
要是世界的人们能像曹文轩笔下的'青铜一家一样做的好，那世界上将会是多么和谐。可偏偏就有一些不好的现象发生。就说之前新闻上说：一个女记者长相不错，在公交车上经常会有人给她让座。而有一天，她想到一个想法：扮成老奶奶在一辆人很多的公交车上，以往遇到这种情况都会有人让座给她，而现在却没有一个人让位。
我读完了这篇文章觉得很奇怪，为什么会发生这种事情，后来仔细想想，发现现在很多这种情况。对于这种现象，我们应该给老人多一些关心，在公交车上更应该给比自己小的人或老人让位。
八年级背影读后感
《背影》讲述的是朱自清最终一次和父亲相见的场景。
朱自清的父亲，一位矮矮胖胖的，对孩子照顾周到的父亲。在那时，朱自清要去北京打工时，他的父亲为他想得多么周全！为他找了个茶房，又千叮咛万嘱咐。文中描述到：“他再三嘱咐茶房，甚是仔细。”又说：“但他最终不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，最终决定还是自我送我去。”从这能够看出朱自清的父亲对朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永远是一个小孩子。
但朱自清还是“总觉得他说话不太漂亮，非自我插嘴不可。”“诶，我此刻想想，那时真是太聪明了！”朱自清以前好像对他父亲对他的爱并不关心。
但文章后面朱自清两次落泪，那时，他才体会到父亲对他的爱。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。”看到那里，我被朱自清父亲无私的爱感动了。为了给儿子买橘子，父亲挺着那肥胖的身体，穿过月台。对于这种胖人来说，从月台上一上一下是很不容易的。
原先这就是父爱，不必言说的父爱，细致入微的父爱。朱自清两次落泪就是因为他感受到了父爱。每个人都拥有父亲，都有权利感受到父爱。如果我们真正的感受到了父爱，就会觉得父亲是多么的伟大。父爱不常挂在嘴边，但藏在心里，表达在行动上。父爱没有母爱温情，但一样是暖流吹进你的心。
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史记读后感八年级
最近，我满怀兴趣地读完了司马迁的著作――《史记》。
《史记》主要写了从轩辕黄帝开始之后两千多年的历史，是一部不可多得的明史巨著。这本书中有许多历史事件，其中令我印象最深刻的是“项羽本纪”和“高祖本纪”。这两个本纪写的是项羽和刘邦楚汉争霸，最后刘邦夺取天下的事情。
在“高祖本纪”中记述了这样一件事情，有一天，刘邦的军队来到咸阳东南的霸上，他在此地把秦法废除了，重新与百姓约法三章，乡亲们十分高兴，纷纷拿出东西来慰劳刘邦的军队，而刘邦一一谢绝了百姓的好意，坚决不让百姓破费。我认为刘邦做得很好，而反观项羽，他的军队到哪里，那里就成为一片废墟，百姓苦不堪言。我认为项羽失败的原因就在这里，刘邦待人亲切，关心百姓疾苦，而项羽十分粗暴，百姓都喜欢跟随对他们好的人，所以项羽就失败了。我们今后要学习刘邦待人亲切，助人为乐的精神，而不能学习项羽那种粗暴的性格。
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八年级读后感
今天我读完了季老先生写的《做人与处世》，本书共分为三辑，分别是做人本真、处世丛谈和处世别话，第一辑主要讲的是做人的原则，令我印象比较深刻的文章有：《关于水的断想》、《大自然的报复》等，第二辑说的是大众对处世的观点，令我印象深刻的文章有：《论包装》、《漫谈消费》等，第三辑说的是一些对处世别具一格的观点，令我印象深刻的文章有：《谦虚与虚伪》、《不完满才是人生》等，而这本书真正要告诉我们的是人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，即人与社会的.关系；第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活就能愉快，社会就能和谐；否则，生活就会苦恼，社会秩序、公共道德就会出现混乱。书中令我印象最为深刻的'文章是：《不完满才是人生》，大家一看到这个题目就一定会感到惊讶，因为每个人都是在争取完满人生的，怎么可能不完满才是人生呢？现在我明白了，就像苏东坡在一首词中说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”因此，自古及今，海内海外，一个百分之百完美的人生是没有的，大家要明白这个“平凡的真理”，这也会大大地有利于整个社会的安定团结。这本书使我受益匪浅，它告诉我们了许多做人处世之道，让我们在以后遇到事情时知道如何处理和在当今社会如何做一个令别人佩服的人，希望大家可以阅读一下这本书。
八年级学生读后感
好曲不厌不厌百回唱，好书不厌百回读。初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。《三国演义》，就一直陪伴我成长。
“对酒当歌，人生几何？”想不到，一代枭雄的曹操，可以发出如此的感慨，在《三国演义》中，曹操主要扮演的是一个反面人物，一个“多疑，狡诈”的人。“挟天子以令诸侯”就是一个很好的例子。分明是利用天子之名，来扫除他统一路上的障碍，却打着诸侯忤逆的幌子征战四方，使天下生灵涂炭。可重读三国，才渐渐发现曹操的另一面。他不完全是一个野心家，他更希望能结束乱世，建立一个强有力的中央集权国家。
曹操的“双面”让我明白，看生活中的人，像品茶一般，不仅要看他的颜色，还要细细品味其味道。
关羽的神威，着实让人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠义。自“桃园结义”后，关羽一心追随刘备。被曹操包围时，为保护刘备家属。不得已“忍辱负重”，依旧恪守忠义原则，坚持“降汉不降曹”，上演了“身在曹营心在汉”的千古佳话。也成为了中华民族“忠义的化身！
在生活中，我没有他的豪迈，更没有他那高超的武艺，但我们在成长中，也需要他的那种勇往直前的精神。
《三国演义》是旧，但里面有永远崭新的启迪。
八年级读后感
当老师上到《圆明园的毁灭》这一课时，我百感交集，心情久久不能平静。一股对外国侵略者的愤怒，一股强烈的民族屈辱感油然而生。
圆明园本来是一座举世闻名的皇家园林。漫步园内，饱览中外风景名胜，仿佛置身于幻想的境界里。园内有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征这热闹街的“买卖街”，也有象征着田园风光的'山乡村野。园内不仅景色优美还收藏了唐、宋、元、明、清历代的民人书、画和各种奇珍导宝，说以它又是最大的博物馆和艺术馆。
现在这个举世闻名的皇家园林已经成为了一片废墟，英法联军的所作所为永远记在我们每一个中国人和世界每一个有着正义感的人的心里。虽然现在已经过去了很多年，但是国耻永难忘，同时也跟我们留下更多的思考，当时圆明园毁灭的时候是因为中国并不强大，因此遭到外国人的欺凌。这一件事是对“落后就要挨打”的最有力的证明，它时时告诫着我们：一定要努力学习，把中国建设得更加繁荣、富强。
八年级学生读后感
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。
就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
祥子开始是一头任劳任怨的牛，他只求拉车，只求买车。对于生活的其他方面，他总显得顺其自然，逆来顺受，甚至任人摆布。可是随着世事的变迁，他的生活方向开始转移，他对一切显得随心所欲，他成了一头懒散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我们要拥有祥子刚拉车时的那股拼劲，同时我们要以祥子后来的状况为借鉴，学会做生活的强者，扬起奋进的风帆，在人生的旅途中乘风破浪，驶进成功的彼岸。
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八年级读后感
想必西游记这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读西游记，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的.信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。
我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧x我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!拳途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。
如果说要再添个人物与唐僧一起去西天拳的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。
八年级背影读后感
《背影》写于1927年，描写了记忆中父亲的背影。那是19的事情：祖母去世，父亲刚刚失业。办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。这是发生在作者20岁的冬天。描写了父亲对作者的关怀、体贴、爱护，使作者极为感动。
父亲坚持亲自送儿子去车站并且嘱托茶房照顾儿子，那是父亲对儿子无微不至的体贴。特别感人的情节是父亲艰难的攀过石栏为儿子买橘子，难道这只是橘子吗?这是沉甸甸的父爱!是父亲对儿子深切的关怀!当父亲要离开的时侯又走几步就回头看看，满眼都是舍不得，那是父亲对儿子满怀的爱恋与不舍。
古今中外，有许多著名文人用精彩的语句赞美母亲，但很少有人赞美父亲。其实，我们都不曾发现父爱一样伟大，他时刻围绕在我们身边。当我们无助时，父亲那宽大的手臂是我们最好的港湾，给我们无尽的关爱;当我们失败时，父亲的谆谆教导和殷切鼓励是我们坚强的后盾，给我们无穷的力量;当我们骄傲或者犯错误时，父亲的严厉让我们戒骄戒躁奥、迷途知返。虽然没有母亲的柔情似水，但却有对我们独特的爱。这种爱不适宜于用语言表达，但却在我们心中生根发芽，默默守护在我们身后，是我们坚强的依靠。
“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们要如何报答父母的恩情呢?那就是要做一个好人，好好对待他们，不辜负他们对我们的殷切希望，做一个对社会有用的人。