教学工作计划可以促使教师不断反思和改进自己的教学方法和策略。接下来是一些国内外知名教学专家对教学工作计划的建议和分享。
Lesson
我们知道，潮汕地区一直是全中国离婚率最低的区域，潮州女性备受称扬的隐忍和温顺，其实有一部分来本地域自古以来天经地义的大男人主义，所以潮州的家庭多推崇相敬如宾，而罕见人前的亲密，实际上真正意义上平等的两情相悦是少见的，但是请问，你要我做一棵柔弱的菟丝子，而你是一棵可以让我依靠的松树吗？我想青虹如果这样对若彬发问，谅他也回答不了。这就是他们感情破裂的原因之一。
都说一夜夫妻百日恩，那恩，也不是坚不可摧的。竭嘶底里，搬弄是非，告密，这在女性尚且是不能原谅的恶习，在若彬的一切细节里，充斥着让人无法接受猥琐和懦弱，和远远落后于他实际年龄的不成熟，不自信。
青虹的身份，已经不是以往一般意义上的潮州妇女，她是一名记者，有自己的事业，对生活有自己的认识，也为生存而奋斗，楼房要按揭，儿女要抚养，诚然，她有传统女性隐忍温柔的一面，又经过西方思潮的洗礼，而两种文化没能很好的融合，所以心态出现了游离和分裂，但是，我们看到的是应该是人性，而不是苛求一种完美的性格，尤其是女性的觉醒，往往伴随一生。若彬那种沉沦，就算是圣母，似乎拯救他也还没什么把握。您现在阅览的是本站谢谢您的支持和鼓励！！！
把茅头指向“第三者”游，显然也有失偏颇，在现代社会，在一个无法再爱的地婚姻里，出现新的感情寄托，已经不是道德谴责能解决的范围，尤其是注重精神家园的知识女性，更不能忍受情感的空虚，她们不像一些物质女郎，可以用金钱和物质将空虚填满，她们更趋向于追求一种惺惺相惜的情怀，所以游的出现，成了她生命里微服私访的神。
不管游的过去有过一个女孩为他自杀的前科，也不苛责他有妻儿的现实，出现的这个男人，和她所失望的丈夫是如此强烈的不同，不但有才华，有情趣，魅力四射，更重要的是，他喜欢她，在意她的所有悲欢而体贴入微，此外，他对她，更是一种常人难以企及的欣赏，这才使她有新生之感，使得“少女情怀一瓣瓣开启。”
我愿她不是风雨飘摇的金钱莲，是琉璃世界白雪红梅，是焦骨牡丹。
我读青虹的故事，总是觉得这并非虚构，总是有一些什么，让我难受，象剥着一个莹白的洋葱，到最后让人红了眼眶，从而愤慨和伤感：千百年来，生活在一样的高高的辟荔墙下，在窄窄的天窗下面看着那一缕光线，以为这就是世界，老一辈总是耳提面授的告诉我们这就是生活，是你必须爱的丈夫，那怕是不堪到乏善可陈。
往往有错觉，好像这也真的就是一辈子了，没有对错是非，没有发言权，没有脉脉的心动，过去的一天，和未来的一天，如同被复印，至死不知情是何物，―凡是有一颗敏感而多情的心灵的女性，都不会瞑目。青虹如此，我亦然。
数学上课教案
教学目标:知识与技能目标：
1进一步了解“归纳法”的含义;2．理解“数学归纳法”的实质；
3．掌握数学归纳法证明命题的两个步骤，会用“数学归纳法”证明简单的恒等式。
过程与方法目标：
2．认识有限与无限的辩证关系；
一.创设情境提出问题。
情景设置1：袋子中有5个小球，如何证明它们都是绿色的？
情景设置3费马猜想：
n形如fn=22+1,n=0、
1、2…的数都是质数1640年，费马验证了。
f0=3,。
f1=5,。
f2=17,。
f3=257,。
f4=都是质数后，就得出了以上猜想。
1732年欧拉证明了。
英语课文Lesson
教学设想：
《荷花淀》是传统名篇，被赞誉为“诗体小说”。相对于主题美、景物美和细节美，作品中简洁传神、富有个性的人物语言是更大的亮点。但是，作品所反映的时空背景离现代的学生毕竟较为久远了，如何在一教时内让学生走入文本，品味人物语言？最快捷有效的方法是朗读。因为文字的静默无声天然使学生与文本之间产生隔阂，而朗读的声情并茂本身就有利于沟通。因此，本课将把朗读作为探究人物的主要方法，为学生营造一个用文字、声音、情感和想象构筑起来的诗意的语文世界。
教学目标：
1．朗读个性化的语言，领会水生嫂及其他荷花淀妇女形象。
2．通过赏析人物，陶冶学生性情，涵养学生心灵。
3．尊重学生在阅读欣赏中的独特体验，提高学生感受美、鉴赏美的能力。
教学过程：
一、导入与定向。
昨天请大家阅读了一篇小说《荷花淀》，大家都读过了吗？给你留下什么深刻的印象呢？
引导学生畅谈，如果学生能谈到人物对话的精彩就直接定向研读。如果学生没有谈到的，就引导学生思考课文的主人公。分析和理解小说的人物，有多把钥匙，如，外貌、语言、神态、动作等，今天我们就锁住语言描写。
言为心声，语言最能反映人物的内心。文中有很多处人物对话。那么，把握人物语言的最便捷最有效方法是什么？结合语境，诵读品味，比较揣摩。
二、学生自由诵读，选取对话语段，分组揣摩。
三、交流鉴赏，教师引导学生理解并尝试演读。
请同学们分角色朗读自己所选取的对话语段，找一句自己认为最传神，最动人的话，何大家交流自己的赏析和感受。
教师在组织过程中注意以下几点。
1、引导学生注意对话中的神态细节描写。
2、设计语言变式引导学生进行比较揣摩。
3、引导学生将语言鉴赏深入到人物思想和形象鉴赏上。
4、组织学生演读。
（一）夫妻话别。
具体语言鉴赏点：
1、怎么了，你？（你怎么了？）倒装句式急切，关心。
2、你总是很积极的。（低着头说/斜着眼说；就你积极）心态真诚，羞涩、无奈、自豪顺带可以引导学生注意水生的“脸红”“气喘”和避闪拖延的态度，体会他想说又怕说不知道怎样说的.矛盾心理，水生嫂察言观色、急于求知的心态，都体现在人物语言中。
3、你走，我不拦你。家里怎么办？（你走吧，走了就别回来。/你走？我不拦你，家里怎么办？/你走，我不拦你，家里怎么办？）水生嫂说此话时，既没有愤怒的表情，跟没有偏激的行为，只是一个普通妇女突然要承担家庭一切重担时本能的反应。从后面对话可见，她提出家里困难，是希望丈夫理解而已，绝非设障碍拖后腿，虽无豪言壮语，但她那识大体明大义甘愿牺牲的美好心灵同样熠熠生辉。水生嫂表现出的人之常情，使人物更贴近生活，与普通人距离更近，越发真实可爱。
4、嗯。嗯。流着眼泪答应了他。（好。行。）嗯，发音沉重厚实，嗯出了复杂的心理和美好的情操：因为挚爱丈夫，她心情极其沉重，说不出轻快的字眼；为了丈夫的安心抗日，在艰难的任务，他都会坚决完成，无需夸口，也不会信誓旦旦。
5、不要叫敌人汉奸捉活的。抓住了要和他们拼命。表现了妻子对丈夫的忠贞，我觉得我们现在的人还是要学习这些传统美德。因为有时候，似乎看到在有些地方，有些场合有的人表现得太随便了。这是丈夫对妻子的珍视，不能收到侮辱，宁为玉碎不为瓦全，宁可站着死不能跪着生。
小结：从这段夫妻话别中，我们不难看出水生嫂理解支持丈夫，吃苦耐劳，淳朴善良，舍小家为大家，深明大义，任劳任怨。还可以看出夫妻情深，生离死别的凄美。
（二）商量探夫。
学生诵读后，引导学生活动：
1、揣摩说话的意图，补充水生嫂的后半句话。（我们要去得小心啊。）实际上是巧妙地将要不去得划转到了如何去上了，比别人想得远，显得沉稳。
2、为每句话的人物加上神态描写。第1句托辞自然，精明乖巧；第2、4快人快语；第5句忸忸怩怩；水生女人沉稳。
如：一个新媳妇低着头，红着脸，两手不停地搓着衣角，忸怩地说：“……”
这些人物语言非常个性化，或乖巧或爽快或稳重或羞涩，跃然纸上。都表现出对丈夫想念牵挂，情愿冒着危险去看望丈夫。
（三）途中骂夫。
学生诵读，女人们忘记不痛快，说笑起来后，为什么骂丈夫？骂了什么？
反观几个女人骂夫，全是夸夫，骂在嘴上，夸在心里，这种俏骂帮衬的高明夸法，体现了白洋淀妇女的幽默风趣。
（四）感受打算。
学生诵读，讨论：
这些话中，大家能分辨出哪一句是由水生嫂说的吗？咱们来读一读，品一品，辨一辨。同桌间讨论一下。
小结：
第六句首先可以排除；第一句是撅着嘴说的，有点撒娇的味道，气质不像；第四、五、七句充满了不服气，与水生嫂深明大义的特征不符合；第二、三句有可能，但这两句与她沉稳的个性也不能完全匹配。这里没有一句是水生嫂说的。其实，这时候，究竟谁是水生嫂已经不再那么重要了，因为亲身经历了战斗，亲眼目睹了丈夫的歼敌过程使这群妇女的内心起了显著的变化。此时，她们的心理体现出更多的共性，那就是：既有对丈夫不在自己身边的无奈又有对丈夫勇敢抗敌的自豪；同时也激起了自身投入战斗的意愿和信心。
由被动旁观到主动投身战斗反映出这群勤劳能干、淳朴善良，平日里守着家、编着席对丈夫想念牵挂显得真挚多情的荷花淀妇女在斗争中逐步成长起来，显出了乐观勇敢、自尊自强的一面。对于这群没有名字，也淡化了肖像，却能和男子一样保家卫国的荷花淀妇女，我们怀有的只能是深深的敬意。这恰如孙犁自己说的：“我以为女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。”这群朴素得如同淀里随处生长的荷花一般的妇女，她们的心灵像荷花般高洁美好，她们的容貌也一定像荷花般端庄美丽。感谢孙犁，给我们品尝了这样美味的精神食粮；感谢荷花淀的女人们，让我们感受了人情人性的纯美，也看到了中国妇女的成长。
齐读最后一段，下课。
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初二英语第二册Lesson
教学目标：
1、学会本课9个生字，绿线内的3个字只识不写。认识一个偏旁：羊（羊字旁）。
2、初步了解会意字的特点培养学生主动识字的兴趣。
3、朗读儿歌，理解两首儿歌的意思，懂得团结起来力量大的道理，并能与实际生活相联系。
4、在小组学习中，培养学生合作探究、细致观察、大胆交流的能力。
教学重点、难点：
识字、写字。理解两句谚语“众人一条心，黄土变成金”、“单丝不成线，独木不成林”的含义。可安排2课时进行。
教学准备：
每个学习小组一盒积木；课文的插图；歌曲《团结就是力量》的磁带；词语卡片、生字卡片、田字格。
教学过程：
一、创设情境，看图识字。
1、出示左上图。
（1）猜一猜。
师述：这三幅图里，分别藏着一个汉字，你能找出来吗？（相机出示：人从众）。
表扬猜出“众”的小朋友，并请学生说说是怎么猜出来的。
（2）找一找。
这三个字有好多朋友，我们一起来给他们找朋友。
（相机出示：工人跟从群众）。
（3）读一读。
小朋友，刚才我们认识了几个新朋友，请你读一读这些词语。（学生自由读，指名学生读）。
（4）比一比。
小朋友的眼睛可亮了！仔细观察这三个字，你发现了什么？
（引导学生说出“从众”这两个字是由“人”累加起来的）。
二、游戏诵读，理解儿歌。
过渡：有一位会写诗的叔叔把这三个字合在一起写了一首好听的'儿歌，我们一起来学习。（相机出示儿歌：二人从，三人众。众人一条心，黄土变成金）。
1、创设游戏情境，深入理解儿歌。
（1）分小组，合作搭积木。
比一比，哪一组搭得最漂亮？
（2）谈体会，明道理。
a、这一组搭的积木可漂亮啦！请你们来谈谈成功的体会。
b、这一组搭的积木倒塌了，你们失败了，从中你懂得了什么道理？
（3）听歌曲，感悟读。
只有齐心协力，团结合作，才能成功。这就是“众人一条心，黄土变成金”。（播放歌曲《团结就是力量》）。
（4）揭课题，指导读。
刚才我们学习了《识字7》左半部分的内容。（板书：识字7）。
a、学生在学习小组中读一读。
b、小组推荐学生朗读，注重评价。
c、全班一起朗读。
三、探究合作，学习新知。
1、小组合作学习。
师：刚才我们认识了新字、新词，学习了一首好听的儿歌。左边的课文，老师要请小朋友以小组为单位，用看看图、识识字、读读词或其他方法来学习。人人可以争当小老师，挑自己已读懂的说给其他小朋友听。（学生合作学习、交流，教师巡回了解，点拨指导）。
2、大组交流成果。
师：谁愿意当小老师介绍一下你读懂了什么？
四、比较小结，拓展延伸。
1、比一比。
（1）男、女小朋友分别读这两首儿歌。
（2）比一比，从这两首儿歌中，你发现了什么？（引导学生通过诵读，理解这两首儿歌讲了同一个道路，那就是团结力量大）。
2、说一说。
学生联系已有的生活经验或回忆童话、寓言故事来谈谈自己的体会。
3、读一读。
带着自己的体会、感受，一起把课文读一遍。
五、学习生字，指导书写。
1、出示生字卡片：黄变成金单丝条众群。
2、认读生字。
3、说说你记住了哪些字，有什么好方法。
4、自学笔顺图，在书上描红。
5、交流书写时的注意点。
6、《习字册》上描红、仿影、书写。
数学上课教案
1、认识常见的几何图形，掌握各种图形的特征。
2、正确区分正方形和长方形，找出它们的不同点和共同点。
学会认识基础的图形，并用生活中的例子作对比，从感观上认识图形。
因为是数学启蒙阶段，孩子比较小，对任何事物都很好奇，教学的难点就在于如何回答孩子们提出来的千奇百怪的十万个为什么。
教学课件，各种道具卡教学过程：
首先介绍几种基本的图形：正方形、长方形、圆形、椭圆、三角形、星形，最直接的了解几种图形的样子。
你知道小动物身后都是哪些形状吗，请用直线将它们连起来。
1、在辨认图形时，要抓住图形的特征，如有几条边，几个角等等。
2、正方形和长方形的区别在于正方形四条边相等，而长方形仅对边相等。
3、圆形和椭圆形的区别在于圆形的圆心到边的距离都相等，而不完全相等。
英语课文Lesson
创意说明：从写作特点角度切入，引领学生完整地感悟课文内容，散步教案。
教学步骤：
一、感悟“大词小用”
1．朗读课文，了解课文主要内容。
3．课堂讨论。教师着重点拨“一霎时，我感到了重大的责任”。
4．由“重大的责任”到“分歧”，到“决定”，到“整个世界”，引导学生理解“大词小用”的特点，并请同学们仔细揣摩作者这样写的用意。
二、感悟“小题大做”
1．朗读课文最后三段，请同学们注意体会“散步”的小和大。
2．提问思考：根据课文内容，续写“一次散步，事情虽小，意义不小，因为……”这个句子。
3．课堂发言。教师着重点拨作者所表达的关于家庭伦理的理想，以及一个家庭、一个民族乃至于一个国家内在的相似和相通之处。
三、感悟“蕴藉之美”
1．跳读课文，请同学们画出自己所喜爱的语句。
2．指导品读，教师先作示范，然后让同学们按要求自由品读。如：第二段“母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累”，写出了母亲的老迈。“我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套”，既写出了“我”的诚恳、孝敬，也写出了母亲对儿子的顺从。这些语句，在看似不经意的叙述中，显现了人物个性独具的情态。
3．自由品读，小组、全班讨论交流。
［资料整合平台］。
1．背景资料（见《教师用书》）。
2．扩读材料。
散步的艺术。
亨利·梭罗。
我崇尚自然，一生追随自然的轨迹，教案《散步教案》。现在，我将以人的身份，用最朴实、简洁的方式说出它的深奥含义：“人，是自然的居民，而不是社会的一员。”我更要强调，自然的本质是绝对的自由与狂野，正相对于文化的礼俗教化。
我用这么强烈的方式表达，并不表示我是自然的偏执狂，我的用意是凸现我想阐述的主题。因为，文明这个不自然的东西，已经有太多的人关照，包括政府官员、学校委员会，以及文明社会的每一个人。
在我的生命中，除了少数一两个例外，我很少遇到有人懂得“行走的艺术”，更精确地说，是“散步的艺术”。
漫步这个词，意味深长。中世纪时，闲散的.人在乡野之间游走，并且以前往圣境之名，请求布施。而作一趟圣地之旅，孩子们会欢呼来了一个圣境行者，一个漫步者，一个圣地之行者。
其实，他们从未如他们自称的“走访圣地”，而只是一群浪荡子和流浪者。可是，耐人寻味的是，真正到圣地的，却往往是漫步者。另外一种对漫步的解释，有人认为出自圣地这个词，即没有故乡、没有家园。因此，另一方面来说，这也意味着没有特定的住所，处处皆可为家，这就是漫步的深奥含义。
总是呆坐在家不外出走动的人，不可能是伟大的飘泊者。不过，漫步者却像是一条蜿蜒百折、四处流淌的河流，河水总是不舍昼夜，渴望找到通往海洋的最短路径。
我偏爱第一种说法，那可能比较接近事实。因为，每个脚步都是一种征伐，都是我们内在的彼得隐土的召唤，召唤我们勇往直前寻找圣地，并从那异教徒的手中将它复兴。
真的，我们只是信心薄弱的远征者，就算只是一趟步行，怎么说也称不上是坚韧不拔、永不止息的伟大志士。我们的长征只是一趟旅行，太阳下山时，我们又将回到原先启程的炉火边。步行的一半，只是踩着我们先前的脚步。
我们应该走最短的捷径，凭着这股壮美的探险精神，永不回头，并且将“永恒之心”送回我们荒败的王国。如果你已经有心理准备，将离开你的父母、兄弟姐妹、妻子儿女，远远的，永不再与他们相会；如果你已清偿所有的债务，安顿好所有的事情，完全地自由了，那么你可以开始一趟步行之旅了。
我是个“生命的步行者”。每次，我和同伴都会想象自己是个未被文明污染的处女地国王，或者想象自己是古代社会里那种“既非骑士也非侠客，既不是行礼者也不是驾驶者”的步行旅人，我相信，这是一个更久远、更古老、更光荣的阶级。骑士、侠客和英雄曾经是属于“骑乘者”的阶级，现在似乎是等同于或者接近于“步行者”，即是说，不是武士，而是游侠。他是某种第四阶级，远在教堂、国家与人民之外。（选自《流行哲理小品》，珠海出版社2001年4月版）。
本文可结合课后研讨与练习一，引导学生理解“散步”的不同含义。
初二Lesson
一、意图：
本单元的选材以祖国大地锦绣山川的“山”为中心，由学唱歌曲《青藏高原》，到欣赏歌曲《太行颂》《黄土高坡》《走上这高高的兴安岭》，在学唱歌曲《沂蒙山小调》，欣赏交响合唱《蜀道难》、合唱《忆秦娥·l娄山关》。
思路：
1、内容安排紧扣课程标准的三的领域，即音乐表现、感受预见上、音乐与相关文化；
2、材料选择紧扣课题中心——锦绣山川；
3、体裁形式包括歌曲、和唱、角祥和长；
4、风格特点有青藏高原藏族、山西汉族、陕西汉族、内蒙古蒙古族等民族地域特点以及峻峭美、悲壮美等不同审美类型。
二、重点难点：
1、学唱歌曲《青藏高原》《沂蒙山小调》。
重点：背唱着两首歌曲，并体会它们的不同风格特点。
难点：学会用不同的声音来表现这两首歌曲的不同风格特点。前者要用秀美舒展的声音来表现辽阔热情的风格特点；后者要用质朴率直的歌声来表现朴实高亢的风格特点。
2、欣赏歌曲《太行颂》《黄土高坡》《走上这高高的兴安岭》。
重点：体会不同歌曲所体现的不同民族、地域的不同音乐风格特点、感情气质、曲体结构。
难点：
（2）启发学生填写教材第34页下面的表格。
3、欣赏交响合唱《蜀道难》、合唱《忆秦娥·娄山关》。
重点：体会音乐、诗歌、绘画在传情达意方面的异同。
难点：理解这两部作品在音乐审美类型和中心意境方面的不同特点。
三、教学准备：
1、录音机或cd机（投影仪）。
2、展示锦绣山川的图片或幻灯片。如：青藏高原、太行山、黄土高坡、大兴安岭、沂蒙山、峨眉山、娄山关等。
3、与教材第34页下半部、37页下半部相同的表格挂图。
4、交学cd或录音带（vcd或录像带）：《青藏高原》《太行颂》《黄图高坡》《走上这高高的兴安岭》《沂蒙山小调》《蜀道难》《忆秦娥·娄山关》。
课后记：学唱《青藏高原》的积极性较高。结尾可删去。
（第2课时）。
教学内容：
1、唱歌：《沂蒙山小调》。
2、听乐、吟诗、赏画：《蜀道难》《忆秦娥·娄山关》。
教学目标：
1、学会用山东民歌演唱方法来演唱《沂蒙山小调》。
2、通过听乐、吟诗、赏画，启发学生对《蜀道难》《忆秦娥·娄山关》不同音乐风格（审美类型）的体验。
教学过程：
1、通过对前一课时教学内容的回顾，引入本课时教学内容的简单介绍：继续体验音乐重的“锦绣山川”——山东的沂蒙山，四川的峨眉山，贵州的娄山关。
2、唱歌《沂蒙山小调》。
（1）结合观赏沂蒙山风光的图片，播放《沂蒙山小调》的录音（音响或cd、vcd）。
（2）跟录音哼唱。先学会安旋律、节奏要求准确地歌唱。接着，模仿录音重的风格来演唱。
（3）启发学生对“鱼咬尾”的旋法和第一、三句，第二、四句之间的旋律移位关系的分析。
3、听乐、吟诗、赏画《蜀道难》。
（1）边欣赏《古蜀栈道》图片，边朗诵李白诗《蜀道难》。
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Lesson
念奴娇。
作者：黄人杰朝代：宋体裁：词西湖胜绝，有栖云楼观，蟠空丘壑。玉鉴光中天不老，人在蓬壶行乐。画舫藏春，垂杨系马，幽处笙箫作。京华狂客，也忘身世飘泊。行时载酒寻芳，湖湾堤曲，放浪红尘脚。借景留欢排日醉，不负莺花盟约。忍缓东风，耐烦迟日，休恁匆匆著。温存桃李，莫教一顿开却。
Lesson
活动目标：
1、学习向前、向左、向右变化跳，锻炼腿部肌肉能力。
2、体验体育游戏的快乐。
活动准备：
小兔胸饰，塑料圈，萝卜每人各一个，音乐磁带。
活动过程：
1、扮演角色，活动身体。
幼儿扮演小兔子，听着音乐做动作，活动身体。
2、提供材料，自由探索。
幼儿自由探索，玩圈的方法，教师观察。
幼儿交流不同的玩法，并集体模仿练习：
你是怎么玩的？表演给大家看看。
小结：圈有各种各样的玩法，我们一起来学一下。
再次分散练习，对不同水平的幼儿进行指导。
3、游戏。
教师将萝卜放在一边当萝卜地。
――“菜地里的萝卜丰收了，我们一起去把它们拔回家。”
第一次游戏时，双脚并拢连续向前跳。
第二次游戏时，双脚时而并拢时而分开跳。
第三次游戏时，双脚并拢向左向右跳到萝卜地里拔萝卜。
4、放松身体，结束活动。
听音乐做放松运动。
幼儿每人拿一个圈，当做汽车方向盘，开着汽车把萝卜运回家。
Unit
1．理解作者“与民同乐”的思想。
2．理解本文景物描写的方式和作用。
3．积累文言词汇，背诵全文。教学重难点。
1．重点：
(1)理解文章内容和主题。
(2)积累文言词汇。
2．难点：理解本文景物描写的方式和作用。谢教学准备。
1．准备课文的朗读录音带。
2．将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。
3．学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。设计思路。
《全日制义务教育语文课程标准》规定文言文的`教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上基本理解课文的内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知；然后，指导学生以二人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。这是基本理解课文内容的基础。
对于基本理解课文内容这一教学目标，拟化繁为简，抓住贯穿全文的主线――“乐”字，体会作者文中蕴含着的与民同乐的政治理想。学生对此有所体会或了解，便能达到这一教学目标。
本文语言骈散结合，读起来上口。因此，将朗读、背诵确定为教学的主要目标。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已――抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。
教学过程。
第一课时。
一、导入。
欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。
本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
二、读课文。
1．听读。
(播放课文朗读录音。)。
要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。
2．正音。
(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)。
滁()壑()琊()潺()酿()。
僧()辄(。
[4][5][6]。
Lesson
酹江月/念奴娇。
作者：黄宰朝代：宋体裁：词三光五岳，孕乾坤英彩，非金非玉。赫赫岩岩真相种，来驾横空仙鹄。十万儿童，和丰堂下，齐指梅山祝。黑头难老，岁寒苍桧修竹。须信自家有传，中庸一卷，是长生真。借问洛阳归去後，几度桃开桃熟。十九年间，梦回天上，再见棠阴绿。相将促觐，已闻沙路新筑。
Unit
百万碳汇林不仅将改善最南端的大熊猫栖息地,还能惠及周边居民。在四川的南部与云南相邻、绵延起伏的山脉之间,有一个名叫雷波的小县城。之前,伐木业主导着这里的日常生活。锈迹斑驳的大卡车运送着刚从周围山上砍伐的体积巨大的天然木材,最高峰时雷波县所在的凉山州全年木材产量达到80多万立方米。在经济迅猛发展已持续数十年的中国,这般狂热的工业化势头随处可见。但雷波值得特别关注,因为在这个不知名的小县城境内,陡峭的竹林坡地是世界上大熊猫栖息地最南端的一部分。著有《大熊猫之路:中国政治动物的奇妙历史》的作者亨利?尼科尔斯曾说,失去野生大熊猫,现代中国将失去自己的身份认同。为了延续这份认同,近日,一群来自全国各地的年轻人风尘仆仆地从成都双流机场驱车8小时赶到雷波,兑现自己6个多月前的承诺dd“为西南添绿?造百万碳汇林”拯救北纬28°大熊猫行动。据活动的发起者民间组织北京山水自然保护中心孙姗主任介绍,这项活动将在雷波县的省级自然保护区麻咪泽内种下面积为1000亩的碳汇林,以改善这个大熊猫栖息地最南端的生态状况。“南大门”从上世纪70年代中期至90年代中期,中国大量森林被砍伐,其中约一半是在大熊猫自然栖息地。孙姗回忆道,由于缺乏涵养雨水的林木,大量雨水顺着四川光秃秃的山坡直接流入了河道,“这种森林砍伐很大程度上引发了19长江流域的洪灾”。为拯救这场危机,国家采取了一些世界上最大胆的环保举措dd于年推出了全国范围的林木砍伐禁令,实施天然林保护工程。该工程制定了一系列严格的森林保护新规,叫停了长江上游地区大部分的商业采伐(长江上游地区是熊猫栖息地的心脏地带)。此外,退耕还林工程将陡坡上的粮食作物变成了草地与森林。自这些工程于在四川、甘肃与陕西(这三个省份仍有野生大熊猫)开始试点以来,中国已为此投入400亿美元。但不可否认的是,过去50年间,人类改变生态系统的速度和广度超过历史上其他任何时期,而物种灭绝速度是地球史上典型的背景速度的1000倍。如果将目光从地球北纬33°附近的四川若尔盖、九寨沟和甘肃文县垂直南挪便会发现,横断山中的岷山、邛崃山、凉山,穿云贵高原再南下,至中南半岛北纬19°附近的泰国清迈、老挝普比亚山和越南巴泰勒米凯山口这一条状地带,1000万年前曾是大熊猫世界野生栖息分布的主要地带,是大熊猫分布的“最南端”。但如今,这个“最南端”已逐渐北移萎缩到了北纬28°附近的雷波县麻咪泽自然保护区。然而,一个物种必须有生存空间才能够逐渐发展演化。在全球的范围内,栖息地的缩小、片断化和质量的下降,是威胁生物多样性的最重要因素。“一般来说,维持一只大熊猫正常生存和繁衍所需的栖息地面积在10平方公里以上。”孙姗告诉记者,栖息地的缩小指的是栖息地面积和数量的减少,片断化是指大而完整的栖息地被分割成互不相连的小的栖息地斑块。据中国科学院动物研究所的调查显示,四川省麻咪泽自然保护区内的大熊猫数量,已由至全国第三次大熊猫普查时的2只增至至少8只。但从现有大熊猫分布的几个种群来看,北纬28°范围内的凉山山系大熊猫种群栖息地破碎化程度最高,种群数量也较少。四川省林业科学勘察设计研究院的专家表示,麻咪泽自然保护区为现有大熊猫在凉山山系生殖的关键环节,是连接美姑大风顶、马边大风顶自然保护区以及雷波锦屏山大熊猫栖息地的关键生殖走廊带。“因此,保护野生大熊猫的首要任务是保护其赖以生存的栖息地,不但需要对现有的栖息地进行有效管理,还需要进一步扩大其栖息地面积,尽快建立栖息地廊道,尽可能将隔离的大熊猫栖息地斑块连接起来,以促进不同栖息地种群间个体的交流。”孙姗透露,此次的1000亩碳汇林仅仅是一个开始,守护好大熊猫栖息地的“南大门”是保护好我国野生大熊猫种群的重要使命。记者了解到,此次碳汇林的树种都采用麻咪泽的原生树种dd冷杉和云杉。麻咪泽自然保护区管理处副主任张绵跃在接受采访时说,这些树成林后,林下的植被就能充分生长。而冷杉、云杉的林下植被以冷箭竹为主,是熊猫的可食竹。张绵跃坦言,麻咪泽保护区里现在还能看到当年砍伐留下的树桩,“被砍掉的冷杉树大的要两三个人才能合围。冷杉和云杉都是高海拔的慢生树种,靠自然恢复是不可能的。要恢复这些森林,必须靠人工育苗、管护和协调。”“麻咪泽”,彝语,汉语意为“盛产竹子的巍峨大山”。目前,麻咪泽保护区内物种多样性非常丰富,其中兽类8目27科83种,包括国家重点保护兽类21种,国家i级保护动物有大熊猫、豹、云豹、林麝等5种;种子植物也非常丰富,科数占全国42.9%,占四川67.5%,其中珍稀濒危植物29种,包括国家i级保护植物4种。据悉,仅麻咪泽自然保护区就有近5万亩砍伐留下的林地需要人工恢复,而整个凉山州需要人工恢复的林地达到20万亩。受益的不仅是熊猫其实,退耕还林后的雷波县仍是一个以农、林、牧业为基础的边远山区县。由于恶劣的`自然地理条件、落后的基础教育,全县经济与社会发展水平极低。而大熊猫栖息地多分布于地处距离县城近百公里的保护区内,所以周边的社区群众在教育、医疗、卫生、饮水、电力等基本生活保障方面极度缺乏。此次“百万碳汇林”的活动不仅恢复了大熊猫的栖息地,其产生的多重效益也不容忽视:其一,利于恢复保护北纬28°野生大熊猫栖息地的植被,利于保护以大熊猫为标志的旗舰物种以及栖息地,并对生活在该区域其他珍稀野生动物的保护产生积极的推动;其二,关注气候变化,勇于承担社会责任的商业企业,可以因支持公益碳汇林的种植和养护,而抵消部分由因生产、销售环节产生的碳排放;其三,北纬28°碳汇公益林项目位于极度贫困的高寒彝族聚居区,公益林将由当地彝族老百姓参与栽植、抚育和管护,他们将在这些活动中获得5000个工日的短期工作机会,这些经济收入将对他们的基本生活水平的改善提供帮助。此外,孙姗还补充道,通过拯救北纬28°这个项目所吸收的二氧化碳经过认证之后可以在国际的一些市场上进行碳交易,“所换的钱也会返回给当地的业主方,也就是林业局。”活动当天,该项目的赞助商统一企业的总经理特别助理杨寿正先生也带领“绿动中国”计划的团队当场捐赠了100万元。经过计算,新落成的1000亩百万碳汇森林,将在30年内吸收二氧化碳2万吨(一棵树一年可吸收18.3千克二氧化碳),相当于减少7500辆汽车一年的碳排量。杨寿正强调,北纬28°大熊猫栖息地就位于长江的上游,这里的森林不仅呵护野生大熊猫等多种野生动物、吸收二氧化碳,而且保护长江的水源。“像江河的源头一样,老百姓开展的基层保护行动,是另一种源头。我们所探求的,不仅仅是江河的源头,更是人与自然和谐相处的机缘,也是我们人类在地球上可持续进步的精神源泉。”
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念奴娇。
作者：谢懋朝代：宋体裁：词霁天湛碧。正新凉风露，冰壶清彻。河汉无声光练练，涌处银蟾孤绝。岩桂香飘，井梧影转，冷浸官袍洁。西厢往事，一帘清梦凄切。肠断楚峡云归，尊前无绪，知有愁如发。此夕常娥应也恨，冷落琼楼金阕。禁漏迢迢，边鸿杳杳，幽意凭谁决。阑干星斗，落梅三弄初阕。
Lesson
活动目标：
1、培养幼儿勇于克服困难的精神，体验成功的快乐。
2、引导幼儿扮演美猴王的角色，学习并练习投掷的基本方法。
3、幼儿能用正确的投掷方法击中目标物。
活动重点：学习并练习投掷的基本方法。
活动难点：能用正确的投掷方法击中目标物。
活动准备：纸球若干、不同大小的怪兽3只。
活动过程：
1、热身活动：
在音乐伴随下做热身操、进行队列训练。
2、探索与学习：
（2）学习方法：你们看，刚才xx的这个动作，有个好听的名字，叫投掷。今天你们就跟大王学习这个本领，我们先学习正面投掷，看我：两脚前后开立（左脚在前）面对前方，右手拿东西向后向上放，上体稍向后屈，重心落在右脚上，右脚用力蹬地，同时右臂向前上方挥动，将物体掷出去。
3、集体游戏：打怪兽。
（1）我的猴子们真棒，本领练好了！看，那边来了几只怪兽，我们一起去消灭它们！哪知猴子愿意先去探路？我们要跨过小河、钻过山洞、翻过小山，找到怪兽消灭它。注意：路上有一定的危险，过河时一定不能掉到河里，打怪兽时不能离得太近，小心受伤！我们有3条路，现在选择你喜欢的一条路，行动！
（2）观察幼儿动作掌握情况，教师纠正动作，请个别幼儿示范标准动作：“跨过小河、钻过山洞、翻过小山，找到怪兽，瞄准目标，准备射击，打！”组织幼儿再次游戏。
4、师幼交流：
今天，我的猴子们出色地完成了任务，真能干，给自己鼓鼓掌！谁来说一说你是怎么消灭怪兽的？路上遇到了什么困难？你害怕了吗？鼓励幼儿大胆表达。
5、放松整理：
轻音乐在音乐伴随下做放松运动，师幼共同整理场地。
Lesson
念奴娇。
作者：黄人杰朝代：宋体裁：词山光堂下，恰催花雨过，韶华将半。蝶舞回风莺度曲，暖响笙箫庭院。泥轼仙翁，当时此夕，正梦投怀燕。紫髯黄发，到今如此清健。岂但风月平分，海沂千里，流得欢声遍。屈宋江山，还助说，莫惜金荷频卷。问寿何如，凤池三到，却放壶天晚。赤松应待，挂冠归伴萧散。
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念奴娇。
作者：黄人杰朝代：宋体裁：词菊黄萸紫，近重阳、天气秋光如洗。怀燕占熊，还又应、崧岳生申时节。玉女擎香，金仙持送，锦里欢声彻。照人风度，满怀俱是冰雪。那更千里江城，政成人化，比春生秋杀。双凤云间御诏墨，将下十行新札。黄阁亨衢，碧油重幕，稳复清毡物。策勋归去，蟠桃犹许三窃。