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五年级落花生课文原文
精读课文《落花生》，是一篇叙事散文，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育，我们看看下面吧!
我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然收获了。
母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还咐附就在后园的茅亭里过这个节。
那晚上天色不大好。可父亲也来了，实在很难得。
父亲说：“你们爱吃花生吗？”
我们争着答应：“爱！”
“谁能把花生的好处说出来？”
姐姐说：“花生的味儿美。”
哥哥说：“花生可以榨油。”
我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”
父亲说：“花生的.好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。”
我们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”
我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人。”
父亲说：“对。这是我对你们的希望。”
我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话深深地印在我的心上。
课文着重讲了一家人过花生收获节的情况，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。许地山始终没有忘记父亲对他的教诲和希望，他以“落花生”作为自己的笔名，时刻激励自己，做一个有用的人，并用行动实践了这一心愿，成为优秀的作家。
这篇课文是按事情发展顺序记叙的，可以分成以下三段理解，第一段（第1自然段），先写种花生、收花生；第二段（第2自然段），写母亲提议过一个收获节，并为过收获节做了准备；第三段（第3自然段到最后），写父亲和我们边吃花生边议论花生，爸爸对于花生品格的赞扬，使我们对普普通通的花生产生了敬佩之心。如果学生把二、三两段合并成一段理解也可以。
文章在表达上颇具匠心：详略分明，以物喻人，同时言辞朴实无华。尽管文章篇幅很短，也没有什么华丽的辞藻和深奥的说法，却给人以清晰深刻的印象，使人从平凡的事物中悟出了耐人寻味的道理。
教材中配有插图一幅，画的是在一个天色不太好的夜晚，全家人聚在后院茅亭里过花生节的情景。桌上摆满了花生做的各种食品，难得回来的父亲正在和颜悦色地对孩子们说着什么。从画面上看，作者“我”还很小，只有七八岁，可父亲关于花生的一番评议，却深深印在了他们姐弟们的心里。由此，再次印证了一个人从小受到严格的，积极的教育的重要。
本课教学的重点是由表及里地了解花生的可贵之处，理解父亲赞美花生的话的深刻含义，从中体会出做人的道理；分清文章的主次，体会文章详略的合理安排，也是本课的教学重点之一。
五年级课文梅花魂读后感
梅花，是我们中国有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格，最有灵魂，最有骨气的!几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。这是我从文中知道的，我还从文中知道：虽然身在异国，但心时刻惦念着祖国。
上语文课时，老师问我们：“假如你一个人环游世界，你会带什么?”同学们纷纷举手，有人说：“我会带一本书。”有人说：“我会带照相机。”还有人说：“我会带地图。”而一位同学的话让全班震惊，他说：“我会带很多很多的五星红旗!”“为什么呀?为什么要带五星红旗?”老师惊讶地问，“因为我是中国人，身上流的是中国人的血，我要让外国人看看以前懦弱的中国，现在是多么强大;昔日被称为东亚病夫的中国人，今日是多么的坚强。我所到一处就会插一面五星红旗，那样，作为中国人的我是多么自豪，多么骄傲啊!”“好啊!好啊!”全班师生情不自禁地鼓起掌来，他说到我们心里去了。我想，无论身在何处，我们都要有一颗爱国的心，永远记住自己是一个中国人。
让我们一起来做梅花吧!
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章;墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所学的课文《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。
本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人身在异乡对祖国深切的眷恋之情。让我们深切的领会到一位身在异乡的老人那一颗热爱祖国、盼望回到祖国的赤子之心。这篇课文主要讲了作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。而作者和妈妈回国的那一天，外祖父由于年纪大了，不能回国，却是那样的伤心、痛楚。但是在临走时，外祖父送给作者他那一幅格外珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手绢，告诫他无论在怎么样的境遇里，都要有梅花的秉性。可是在那悲凉的情绪中，外祖父显得是那样的苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父，和外祖父那一颗眷恋祖国的心。
再读此文，思绪飞扬，不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。更能体现出外祖父拥有一颗眷恋祖国的心。
我们也要像梅花一样，做一个堂堂正正的中国人!
古人曾云：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章;墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所学的课文《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。
本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人身在异乡对祖国深切的眷恋之情。让我们深切的领会到一位身在异乡的老人那一颗热爱祖国、盼望回到祖国的赤子之心。
作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。而作者和妈妈回国的那一天，外祖父由于年纪大了，不能回国，却是那样的伤心、痛楚。但是在临走时，外祖父送给作者他那一幅格外珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手绢，告诫他无论在怎么样的境遇里，都要有梅花的秉性。可是在那悲凉的情绪中，外祖父显得是那样的苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父，和外祖父那一颗眷恋祖国的心。
这篇课文语意含蓄、感情深厚，揭示了“梅花魂”的含义，也揭示了一位老华侨那一颗怀念祖国的心。是呀，一位身在异乡的华侨，却不能回到祖国感受美丽的大好河山，不能体验那拥有长江、黄河、万里长城的自豪，不能亲自走一走那蕴含着浓浓乡情的国土，对于一个老华侨来说将是多么的遗憾!
再读此文，思绪飞扬，不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。
五年级落花生课文原文
我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。
母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还咐附就在后园的茅亭里过这个节。
那晚上天色不大好。可是父亲也来了，实在很难得。
父亲说：“你们爱吃花生吗？”
我们争着答应：“爱！”
“谁能把花生的好处说出来？”
姐姐说：“花生的味儿美。”
哥哥说：“花生可以榨油。”
我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”
父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”
我们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”
我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”
父亲说：“对。这是我对你们的希望。”
我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的'话却深深地印在我的心上。
解析。
这是一篇叙事散文，真实记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。课文通过谈论花生的好处，借物喻人。学习时要理解文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名，默默奉献的品格，懂得做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人的道理。
五年级草原课文原文
1、学会14个生字，会认4个字，能正确读写勾勒、骏马、无限、鞭子、疾驰、马蹄、礼貌、拘束、摔跤、襟飘带舞等词语。背诵课文一、二自然段。
2、通过有感情地朗读课文，感受草原的自然美和人文美。理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的意思。受到热爱祖国和民族团结、和谐的教育。
3、在草原自然美和人情美的熏陶下培养美感。初步感悟作者的表达方法。
五年级课文梅花魂读后感
读后感一：
转眼，就是12月了，又是梅花开放的季节。我看着电脑上闪动着的贺卡上的梅花，又想起了我学过的一篇课文——《梅花魂》。
这篇课文主要讲了作者莺儿小时候在东南亚星岛和外祖父一起生活的事。有一次，作者不小心把外祖父珍藏的一幅墨梅图上面弄了一个黑手印，外祖父便头一次训斥了妈妈，并用刀片和细绸子把墨梅图弄干净。作者并不理解祖父的行为。后来妈妈准备和我一起返回中国，我很高兴。但我去询问外祖父是否一起归国时，外祖父却哭了。离别的前一天，外祖父语重心长地将墨梅图赠与我，并让我好好保存。离别时，外祖父将一块绣着梅花的亚麻手绢送给了我。
梅花魂的“魂”是梅花的精神，也象征着中华民族的精神。课文里这样说道：“‘这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。’”是呀，我们中国出了许许多多有骨气的人物，从古时候的屈原、勾践，到现在的董存瑞、黄继光。
中国上下五千年的历史，就是一首浩然正气歌，有骨气的人浩浩汤汤宛若星辰，不可胜数。我们长大以后也要像他们一样，做一个有梅花精神的人。
读后感二：
有一句老话：画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。墙角数枝梅，凌寒独自开……这些话都是描写梅花的诗句。昨天我们就学了一篇描写梅花的课文叫--《梅花魂》。
课文中主要写了：梅花的精神和品格以及一位华侨老人对祖国深深地眷恋，让我们领会到了一位身在异国的外祖父对祖国的热爱之情。
作者出身在东南亚的星岛上，有一次，作者五岁的那年，又一次在书房玩耍，一不小心就把墨梅图上留了个脏手印，外祖父看到了，顿时拉下脸来说：“这清白的墨梅图，是玷污的吗?”外祖父用保险刀片轻轻地刮去污渍，又用细绸子慢慢的抹净。“我”看见外祖父大发雷霆，“我”的心里很害怕：“一枝梅花吗，有什么稀罕的。”有一天，妈妈对“我”说：“莺儿，我们要回中国了。”“为什么要回去呀?”“应为那才是我们的祖国。”“就是像一只金鸡的地方吗?”“是的”我小小的心充满了好奇。回国的那一天，外祖父早早的起床送我他最喜欢的墨梅图，外祖父还说：梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花，莺儿你要好好的保护那张墨梅图。船要开了，妈妈狠下心，拉我上船，泪眼朦胧的外祖父也一起上了船。
这篇课文激起了我对梅花的喜爱，更表现了外祖父拥有一颗热爱祖国的心。
读后感三：
毛主席曾赞扬梅花：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这坚贞不屈的梅花，历来是我们中华的民族魂的代表。
作者的外祖父是一位远居星岛的华侨，外祖父善长唐诗宋词，还能书会画，在新加坡有绝对的人气和优越的条件。但即使如此，外祖父对祖国依然无限留恋，对祖国有一颗赤子之心。
1945年，中国那一个个把梅花魂融入生命的英雄取得了抗日战争的胜利，夺回了自己的领土。然而67年的今天，日本居然想买走我们的领土——钓鱼岛!每一块中国的土地都是祖**亲的孩子，难道那20亿日元就能抵得上中国的血肉?难道会有一个母亲愿意将自己的孩子卖掉吗?现在，我们应该拿出梅花魂的精神，保卫自己的国土!
其实，对我们小孩子来说，爱国只要做一些小事，也是从小事做起：每天充满敬意地向国旗敬礼;认真的学习，完成自己的作业;多走几步路把垃圾扔进垃圾桶，让祖**亲的身躯不被玷污;戴好自己的红领巾，每时每刻记住自己是中国的孩子，应该与其它同胞团结一心……我们的身体流的是华夏民族的血，理应让它更美，更洁净。
一个中国人，无论在安乐的生活里，还是在艰难的困境中，都有奋斗，与困难作斗争，把梅花魂融入我们的血液，让中国这头沉睡了百年的东方雄师觉醒，重新站在世界的屋顶俯视大地，而不是站在山脚下抬头仰视别人!
五年级课文梅花魂读后感
祖国，住在华侨老人的心中，不会动摇。祖国，藏在丹青，血梅中，不会动摇。祖国，写在《梅花魂》中，不会动摇。《梅花魂》文中的外祖父虽然旅居海外却是一位非常爱国的老人。他教莺儿读唐诗宋词，教莺儿要有梅花的秉性，教莺儿要有爱国情怀。莺儿出生在星岛，和能书善画的外祖父生活在一起。从小，外祖父不厌其烦地教莺儿读唐诗宋词，在词诗中寄托了他老人家对祖国深深的眷恋之情。莺儿在一次玩耍中把外祖父最心爱的墨梅图弄脏了，外祖父训斥母亲，清白的梅花怎能玷污？回国前一天，外祖父将最心爱的墨梅图送给了莺儿，告诉她梅花不怕风欺雪压，作为一个中国人，要如同梅花一样，无论在怎样的境遇里，都要有梅花的秉性，要有顶天立地，不肯低头折节的精神。在登船时，眼含泪水的外祖父竟跟上船来，把绣着血色梅花的手帕交给了莺儿。莺儿带走的不仅仅是一块手帕，而是身在异国他乡的华侨老人的一颗眷恋祖国的赤子之心。
我从《梅花魂》中的外祖父身上品出老一辈，身处海外的华侨的爱国情怀，这让我不禁想起了一位老人――钱学森爷爷。在新中国成立之初，钱学森在美国有稳定的工作，高额的收入，幸福的家庭。但当传来新中国成立，国家科研事业急需专业人才时。他没有丝毫犹豫，毅然决然放弃美国优越的生活，立马购买了回国的机票。然而美国政府百般阻扰不让他回来，在那几个月里，他消瘦了许多，但心中始终没有忘记祖国的招唤，他要回来为国奉献。终于，凭借自己的努力，克服重重困难回到祖国。将自己的一生贡献给国家的科研事业。
是啊，只有要一颗眷恋祖国的赤子之心就像心中种下一棵坚实的大树，无论如何都不会动摇。这种信念是那么深沉，那么执着。每一个中国人，无论你身处何处都要有一颗爱心之心，心中有伟大的祖国。
五年级草原课文原文
1、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
“碧”是形容青草很绿。“千里”指草原的范围辽阔无边。“一”是“全”和“都”的意思。总起来是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而显得苍茫。这句话也是这一段的中心句。
2、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
“渲染”“勾勒”均是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果;“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠色欲流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。老舍将草原拟为一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的`辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅中国画那样让人赏心悦目。置身于这充满诗情画意的境界中，作者自然会惊叹、并产生舒服之感，因此，既愿久立欣赏，又想吟诵诗篇。
3、在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。
4、忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。
5、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!
这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”;千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
五年级课文梅花魂读后感
寒假里，我读了《梅花魂》这一篇文章，书中“外祖父”那一颗赤子之心在我的脑海里留下了深刻的印象。
作者与外祖父一起生活在国外，但身在异乡的外祖父却仍然深深地热爱着祖国。外祖父的家中有一幅墨梅图，老人分外爱惜，不许任何东西玷污他，因为在老人的心中，梅花代表的是中国精神，是中国品质，更是中国魂。
外祖父很爱国，每当他读到了有关思乡的诗时，眼中便会出现几朵泪花，心中也会出现一片波澜。老人长期没有祖**亲的温暖，正与“自己”深深地思念祖国的情感相吻合，所以感到非常心酸。回国之前，作者告诉祖父自己要回去时，外祖父又痛哭了起来。离别之时，外祖父再一次眼含泪水，上船传递给“我”手绢。三次流泪，让外祖父的思乡之情越来越深厚，也让外祖父的爱国情怀越来越浓厚。
其实，我们每一个人都很爱国，并用各种方式诠释着我们的爱国情怀，包括我们身边的环卫工人。他们每天辛苦地清扫大街，是为了让各条大街变得更加干净，也是为了让我们伟大祖国的每一寸土地变得更加美丽。他们是用实际行动让祖国变得更加美好，也是爱国的一种表现呀！
中国人，中国魂，让我们拥有梅花的秉性吧！让我们一起把心中的赤子之心“点燃”吧！
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五年级落花生课文原文
我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然收获了。
母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还咐附就在后园的茅亭里过这个节。
那晚上天色不大好。可是父亲也来了，实在很难得。
父亲说：“你们爱吃花生吗？”
我们争着答应：“爱！”
“谁能把花生的好处说出来？”
姐姐说：“花生的味儿美。”
哥哥说：“花生可以榨油。”
我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”
父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”
我们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”
我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”
父亲说：“对。这是我对你们的希望。”
我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的`话深深地印在我的心上。
教学设计：
教学目标：
1、握本课7个生字。能正确抄写第10自然段，会用居然造句。
2、理解课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
3、能分角色朗读课文，背诵课文的重点句。能用自己的话说说课文哪些内容是详写的，哪些内容是略写的，并初步体会这样写的好处。
4、初步了解借物喻人的写作方法，能学习作者由落花生领悟到做人的道理的写法，试着选择一种事物写一写。
教学重难点：
理解课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
教学过程。
一、猜谜引入。
2、（出示落花生的图片），对，是落花生，这就是我们今天要学的课文，齐读。出示文字图片介绍许地山，突出他的笔名“落华生”，激发学生的疑问。
许地山为什么把自己的笔名叫作“落华生”呢？学了课文你就会清楚了。
二、读课文整体把握。
1、自由朗读课文，思考：课文围绕落花生讲了哪些内容？
2、交流：
围绕花生将课文所讲到的内容列一列小标题。
种花生收花生尝花生议花生。
3、分别从课文中找出写以上内容的段落，指名读正确、通顺。
（1）种花生（第一自然段）“我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。
这句话用几个次写出了种花生的过程，你能找出来吗？能调换顺序吗？为什么？指名朗读。
学生读后，“居然”你懂吗？为什么这里要用居然，你知道吗？读一读，你能用一个成语来表达此时姐弟的心情吗？指导朗读。
（2）收花生、尝花生（零星散落在一、二及最后一段中，指名一一读出来即可）。
（3）议花生。
课文哪几个自然段写这个内容，那天晚上都有哪些人参加议论花生，分角色朗读。
（4）了解了这四方面的内容，你们有什么发现？种花生、收花生、尝花生写得很简单，“买种、翻地、播种、浇水“八个字就写出了种的过程，一个“收获”写出了收，吃就用“花生做的食品都吃完了”一句话写完，至于味道怎样一句都没提，而议论花生却整整写了12个自然段，知道作者为什么要这样安排吗？（是啊，文章这样有详有略，有主有次，重点更加突出，给人的印象会更深刻）。
三、重点感悟，理解花生的特点。
1、那天晚上，全家一起围绕哪个话题在议论花生呢？快速默读，找出花生的好处，做上记号。
2、指名说一说花生的好处，教师板书：味儿美、可以榨油、价钱便宜（第四种好处学生可能讲不清楚/soft/）。
3、在这么多好处中，有一样最可贵，到底是什么，的确值得我们好好品味。
出示句子：
它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。
（1）自由朗读，你读出花生的可贵了吗？（学生读句子或说花生的特点）。
（2）如果把花生当做人的话，你读出了它哪些可贵的品质呢？
“它的果实埋在地里”——它那味美又有用的果实是埋在地里的，不像桃子、石榴、苹果那样高高挂在枝头，读到这儿，你最想用一个什么词语来形容它的可贵？（板书：不炫耀自己、不图虚名）。
“它矮矮地长在地上，等到成熟了也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道”——它的果实味美、价钱便宜，人人都喜欢，可它却矮矮地长在地上，连有没有果实都不能分辨，此时你又想用哪个词来形容它？（默默无闻、无私奉献）。
4、这就是花生最可贵的地方，父亲用什么办法让我们读懂这一点的呢？（对比）。
5、读着父亲的话，想着花生可贵的品质，我们不禁对它产生了敬佩之情，谁愿意来表达？指名朗读这段话。
四、作业。
1、课堂作业本前几题。
2、抄写第十段话。
五年级草船借箭课文原文
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。
有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天要造好十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了，他并不知道诸葛亮借船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓箭手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓箭手，到江边支援水军。一万多名弓箭手一齐朝江中放箭，箭好象下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
课文分析。
根据我国古典历史小说《三国演义》改编的《草船借箭》一文，生动的记叙了孙、刘联合抗曹期间，周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮的才干，用十天内造好十万支箭为借口来陷害诸葛亮，诸葛亮同周瑜斗智斗勇，用妙计向曹操“借箭”成功，挫败周瑜的暗算，表现了诸葛亮的足智多谋，神机妙算。
一、结构严谨，首尾照应。
课文以“借箭”为明线，以“斗智”为暗线，按事情发展顺序展开叙述，为什么借箭，怎样借箭，借箭的结果叙述得非常清楚。暗线的发展也随之展开，开篇即讲，“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，便以作战需要弓箭，请诸葛亮帮忙造箭为由，又以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，达到陷害诸葛亮的目的，这是“斗智”的起因。然后吩咐军匠们“故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”从中作梗，派鲁肃前去打探军情，诸葛亮表面上按兵不动，秘密请鲁肃帮忙却不让周瑜知道，双方“斗智”向前发展。故事转而叙述诸葛亮与曹操之间的斗智斗勇，诸葛亮深知曹操生性多疑，选择“大雾漫天”的“四更”时直逼曹营，让“军士一边擂鼓，一边大声呐喊”来虚张声势，巧取十万支箭，“吩咐军士们齐声高喊‘谢谢曹丞相的箭’”宣告借箭成功，推进故事的进一步发展。故事结果是诸葛亮如期交箭，周瑜得知借箭经过，长叹一声，“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”周瑜和诸葛亮的“斗智”也有了最终的结果。
明线暗线步步展开，事情的前因后果一目了然，开头结尾互相呼应，结构谨严。
二、人物形象，个性鲜明。
课文中的人物性格鲜明，栩栩如生。
周瑜：心胸狭窄，阴险毒辣。“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，活脱脱一个小肚鸡肠的人，“让军匠们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”更昭示了他的心胸狭窄。一心想陷害诸葛亮，却给自己不仁不义找个冠冕堂皇的借口。“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”明里共商军事，暗里下套害人，明知故问。“现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望学生不要推却。”假借“公事”逼迫诸葛亮承担造箭任务，还以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，阴险毒辣之心昭然若揭。
诸葛亮：有胆有识，神机妙算。当周瑜询问几天可以造好，诸葛亮回答说“只要三天”，“我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”表明诸葛亮早已识破周瑜的伎俩，胸有成竹，将计就计。诸葛亮的胆识更表现在他的神机妙算，而他的“神机妙算”表现在“知人”，他深知周瑜的气量狭窄，阴险狡诈，所以借箭的.计划对周瑜是守口如瓶；他深知鲁肃的忠厚诚实，大胆请鲁肃帮忙准备“借箭”用的船只和物品，并请鲁肃随行“借箭”，好回来后如实向周瑜汇报借箭经过；他深知曹操生性多疑，谨小慎微，借箭时才故意虚张声势，引曹军放箭，自己放心笑饮美酒。诸葛亮的“神机妙算”还表现在“通晓天文地理”，“第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”表明诸葛亮早料到此时会“大雾漫天”，适合借箭。借箭成功后敢高喊“谢谢曹丞相的箭”是因为他深知“这边的船顺风顺水”，曹军“要追也来不及了”。
三、语言运用，精炼传神。
课文中血肉丰满的人物性格是通过精炼传神的对话描写反映出来的。课文第二自然段中，周瑜和诸葛亮的对话特别能反映两人的性格特点。两人说话时的表情、心理活动不着一字，但周瑜一本正经却心怀鬼胎，官腔十足却步步紧逼；诸葛亮投其所好顺水推舟，表面迎合暗渡陈仓等内心活动，都通过他们的精彩对话表现得淋漓尽致。
尤其值得称道的是课文中只有一次写道诸葛亮的“笑”，意蕴深刻，耐人寻味。当鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“五这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”课文其他地方都是写“诸葛亮说”，只有这儿写“诸葛亮笑着说”，诸葛亮笑谁？笑他什么呢？颇耐人寻味。联系前后文琢磨，他可能是笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是一种幽默的笑、一种宽厚友善的笑；笑曹操生性多疑，不敢轻举妄动，这是讽刺的笑、轻蔑的笑；笑周瑜心胸狭窄，阴谋落空，这是一种得意的笑；笑自己料事如神，借鉴成功；更笑自己神机妙算，挫败周瑜，这是一种胜利的笑。这可谓“不著一字，尽得风流”啊！
五年级语文课文原文
范成大（1126年6月26日-1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），出知处州。乾道六年（1170年），作为泛使出使金国，索求北宋诸帝陵寝之地，并争求改定受书之仪，不辱使命而还。乾道七年（1171年），自中书舍人出知静江府。淳熙二年（1175年），调任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任参知政事，此后相继知明州、建康府，颇著政绩。晚年退居石湖，并加资政殿大学士。绍熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
杨万里（1127年10月29日-1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋诗人，文学家，政治家，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等作品传世。
雷震，南宋，出生日期不明。或以为眉州（今四川眉山）人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌（今属江西）人，宋度宗咸淳元年(1265)进士。其作《村晚》入选部编版语文课本五年级下册第一课时。
五年级语文课文草原原文【】
情待客那一段，当他绘声绘色地读道：“进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲切，一点也不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。举杯，举杯，回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言：“嗬！蒙古包里待客真热闹！”“多新鲜啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我爱吃的东西。”说完，还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉，我从没见过。”更新鲜的是吃饭时，“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。同学们纷纷表示：“放暑假，我动员爸妈一起去草原旅游，亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤，蓝天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。
五年级语文课文草原原文【】
本文共有五个自然段。
第1自然段写的是“我”看到了草原，感受到那里的奇丽风光。这一段可以分为草原景色和作者感受两层。写草原的景色，基本采取远望和整体感知的笔法来描述的，从天空到地面、从小丘到羊群，再到骏马和大牛，线索是先整体后局部。这一段，作者紧紧围绕“天涯碧草”这一特点展开了丰富的想像，而把这种想像准确地表达出来则是运用了非常恰当的比喻。
第2自然段写的是“我们”到达陈巴尔虎旗时，受到了蒙族兄弟姐妹的热烈欢迎。这一段主要描述了蒙古族主人迎接我们的热烈场面。作者一路记下了到目的地的所见所闻，线索非常清晰。同时，作者的心情也一路变化，表达了渴盼见到主人的急切心情。
第4自然段写的是进了蒙古包，好客的主人用奶酒、羊肉，姑娘们用美妙的歌声热情地款待我们。这一段的描写具有浓郁的民族风情，蒙古包、奶茶、奶豆腐，举杯敬酒、民族歌舞，描写了主人欢迎客人的隆重场面。
第5自然段写的是蒙汉人民依依惜别的情景。“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”一句是文章的结句，也是文章主要内容和思想感情的浓缩。因此，在教学过程中要引导学生抓住总结句，理清脉络，感知中心；进而围绕总结句，理解中心；最后回归总结句，深化中心。
部编版小学五年级语文第19课《父爱之舟》课文原文及教案【】
是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！
我又见到了姑爹那只小渔船。父亲送我离开家乡去报考学校和上学，总是要借用姑爹那只小渔船。他同姑爹一起摇船送我。带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可以节省饭钱和旅店钱。我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。有一次，父亲同我住了一间的小客栈，半夜我被臭虫咬醒，身上都是被咬的大红疙瘩。父亲心疼极了，叫来茶房，掀开席子让他看满床乱爬的臭虫和我身上的疙瘩。茶房说没办法，要么加点儿钱换个较好的房间。父亲动心了，但我年纪虽小却早已深深体会到父亲挣钱的艰难。他平时节省到极点，自己是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，就不肯再加钱换房子。
恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日的确是无比的快乐，我高兴极了。我看各样彩排着的戏人边走边唱。看踩高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……人山人海，卖小吃的挤得密密层层，各式各样的糖果点心、鸡鸭鱼肉都有。我和父亲都饿了，我多馋啊！但不敢，也不忍心叫父亲买。父亲从家里带了粽子，找个偏僻的地方父子俩坐下吃凉粽子。吃完粽子，父亲觉得我太委屈了，领我到小摊上吃了碗热豆腐脑，我叫他也吃，他就是不吃。卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人、竹制的花蛇……虽然不可能花钱买玩意儿，但父亲很理解我那恋恋不舍的心思，回家后他用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年的也是最珍贵的玩具了。万花筒里那千变万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧！
父亲经常说要我念好书，将来到外面当个教员，所以我从来不缺课，不逃学。读初小的时候，遇上大雨大雪天，路滑难走，父亲便背着我上学。我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。他扎紧裤脚，穿一双深筒钉鞋，将棉袍的下半截撩起扎在腰里，腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰两三圈，那还是母亲出嫁时的陪嫁呢。
初小毕业时，我考取了鹅山高小。要住在鹅山当寄宿生，就要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也贵了，于是家里粜稻、卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。钱很紧，但家里愿意把钱都花在我身上。我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。父亲送我到学校，替我铺好床，他回家时，我偷偷哭了。这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭、打架的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。
我的法宝就是考试，从未落过榜。我又要去报考无锡师范了。
为了节省路费，父亲又向姑爹借了他家的小渔船，同姑爹两人摇船送我到无锡。时值暑天，为避免炎热，夜晚便开船，父亲和姑爹轮换摇櫓，让我在小舱里睡觉。但我也睡不好，因为确确实实已意识到考不取的严重性，自然更未能领略到满天星斗、小河里孤舟缓缓夜行的诗画意境。船上备一只泥灶，自己煮饭吃，小船兼做宿店和饭店，节省了旅费。只是我们的船不敢停到无锡师范附近，怕被别的考生及家长见了嘲笑。
老天不负苦心人，他的儿子考取了。送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是姑爹和父亲轮换摇船。不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被，因我那长期卧病的母亲未能给我备齐行装。我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线，但这个船舱里的背影也就分外明显，永难磨灭了！不仅是背影时时在我眼前显现，鲁迅笔底的乌篷船对我也永远是那么亲切。虽然姑爹小船上盖的只是破旧的篷，远比不上绍兴的乌篷船精致，但姑爹的小渔船仍然是那么亲切，那么难忘……我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！
……醒来，枕边一片湿。
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本文作者吴冠中，选作课文时有改动。
部编版五年级语文第8课《冀中的地道战》课文原文及教案【】
1942到1944那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，还修筑了封锁沟和封锁墙，十里一碉，八里一堡，想搞垮我们的人民武装。
为了粉碎敌人的“扫荡”，冀中人民在中国共产党的领导下，创造了新的斗争方式，这就是地道战。
说起地道战，简直是个奇迹。在广阔平原的地底下，挖了不计其数的地道，横的，竖的，直的，弯的，家家相连，村村相通。敌人来了，我们就钻到地道里去，让他们扑个空；敌人走了，我们就从地道里出来，照常种地过日子，有时候还要打击敌人。靠着地道这种坚强的堡垒，冀中平原上的人民坚持了敌后游击战争。
地道的式样有一-百多种。就拿任丘的来说吧，村里的地道挖在街道下面，跟别村相通的地道挖在庄稼地下面。地道有四尺多高，个儿高的人弯着腰可以通过；地道的顶离地面三四尺，不妨碍上面种庄稼。地道里每隔一段距离就有一个大洞，洞顶用木料撑住，很牢靠。大洞四壁又挖了许多小洞，有的住人，有的拴牲口，有的搁东西，有的作厕所。一个大洞容得下一百来人，的能容二百多人。洞里经常准备着开水、干粮、被子、灯火，在里面住上个三五天不成问题。洞里有通到地面的气孔，从气孔里还能漏下光线来。气孔的口子都开在隐蔽的地方，敌人很难发现。人藏在洞里，既不气闷，又不嫌暗。有的老太太把纺车也搬进来，还嗡嗡嗡地纺线呢。
地道的出口也开在隐蔽的地方，外面堆满荆棘。有的还在旁边挖一个陷坑，坑里插上尖刀或者埋上地雷，上面用木板虚盖着，板上铺些草，敌人一踏上去就翻下坑里送了命。在地道里，离出口不远的地方挖几个特别坚固的洞，民兵拿着武器在洞里警戒；拐弯的地方挖一些岔道，叫“迷惑洞”，敌人万一进来了，分不清哪条是死道，哪条是活道。进了死道，就有地雷埋在那儿等着他们；就算进了活道，他们也过不了关口。原来地道里每隔一段就有个很窄的“孑口”，只能容-一个人爬过去。只要一个人拿一根木棒，就可以把“孑口”守住，真是“一夫当关，万夫莫开”。
敌人尝到了地道的厉害，想方设法来破坏，什么火攻啊，水攻啊，毒气攻啊，都用遍了。大家又想出了许多妙法来防备。洞口准备着土和沙，可以用来灭火。“孑口”上装着吊板，如果敌人放毒气，就把吊板放下来挡住，不让毒气往里透。对付水攻的法子更妙了，把地道跟枯井暗沟连接起来，敌人放水的时候，水从洞口进来，就流到枯井暗沟里去了。任敌人想出什么毒辣的法子也不怕，因为各个村子的地道是相通的，大不了转移到旁的村子去。
人在地道里怎么能了解地面上的情况呢？民兵指挥部派出一些人分布在各处，发现了敌情就吆喝起来，一个接-一个，一直传到指挥部里。老百姓管这种吆喝叫“无线电”。地道里面可就用“有线电”了，一根铁丝牵住一个小铜铃，这儿一拉，那儿就响，拉几下表示什么意思是早就约好了的。为了打击敌人，什么办法都想出来了，人民的智慧是无穷无尽的。
有了地道战这个斗争方式，敌人毒辣透顶的“扫荡”被粉碎了。冀中平原上的人民不但坚持了生产，还有力地打击了敌人，在我国抗日战争留下了惊人的奇迹。
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本文作者周而复，选作课文时有改动。
五年级语文课文草原原文
《草原》具有丰富的美育内容。初读时，学生可以了解到草原的天很蓝，地很绿，是色彩美；有马牛羊在草原上吃草、嬉戏，是动态美；蒙古族人穿着各色袍子，骑马飞奔几十里外迎客，蒙古包内热情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的传统美德。在此基础上，让学生给课分段，并加上小标题。