读后感是对书籍学习的一种总结和归纳,可以加深对书中内容的理解和记忆。接下来是一些精选的读后感范文,希望能够给大家带来一些启发和思考。
《射雕英雄传》读后感
寒假,闲来无事。便慕名阅读了武侠小说家金庸的著作《射雕英雄传》,读完之后我深感佩服,金庸大师挥挥洒洒一百万字,描绘出一副充满色彩的江湖画卷。
在杨康生长的历程中,对他影响最大的人就是完颜洪烈了。他对杨康绝对没有真正的父子情,在他眼里杨康只是一个用于逗包惜弱欢笑的工具罢了。这就是为什么这堂堂金国六王爷,给自己孩子提供的教育却是丘处机之辈了。这边造就了杨康二人最大的差距。
杨康的师父是丘处机,书中曾有“贫道晚上夜探王府,要瞧瞧赵王万里迢迢的搬运这些破烂物事到底是何用意。一探之后,不禁又是气愤,又是难受,原来杨兄弟的妻子已贵为王妃。贫道大怒之下,本待将她一剑杀却,却见她局域砖房小吴之中,抚摸杨兄弟铁枪,终夜哀哭;心想她倒也不忘夫,并非全无情义,这才饶了她的性命。”从这段我们可以看到丘处机什么?随性而为,暴怒无定。后来又见到杨康迷恋富贵,却不曾点破,为什么?难到这时候不应该痛打杨康,泪述国家血泪吗?江南七侠是怎么做的?与郭靖见面第所对暗号便是“段天德是不是你杀父仇人?再看郭、杨二人从小的生长环境。前者是生于忧患,长于艰苦的蒙古漠北。后者则是在王府中无忧无虑的生活。郭靖的母亲李萍以死教子,告诉郭靖坚决不能在国家面前让步,坚决不侵宋。反观杨康的母亲包惜弱非但嫁给金人还让杨康认贼作父。
杨康是令人感到冤屈与可怜的,这个翩翩少年终究被耽误了。
射雕英雄传读后感
金庸,原名查良镛,他是新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,香港《明报》的创始人,中国作家协会名誉副主席,也是《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一,香港最高荣誉“大紫荆勋章”获得者,还是华人作家首富,更毫无疑问是华人最知名的武侠小说作家。他与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说的三大宗师。
金庸用十四个字概括了自己的所有着作,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。是我所知道的作品最多被转拍成电视剧电影的作家,而且开创了一个新的武侠时代,他得小说引领了中国武学作品的风潮,为无数人追捧,其中包括许许多多的同行作家,他们的作品或多或少都有受到金庸的影响。相信金庸的每一部作品说出来中国的人甚至很多华人都不会陌生,尤其是其中的几部,知名度大到一种境界,让人神往,高山仰止。
而这个忙里偷闲的暑假里,我再一次捧起这一部着作——《射雕英雄传》,也再次拜读。《射雕英雄传》是金庸巅峰时期的巅峰之作——三部曲的中间一部。
《射雕》的出名是实至名归的,它成功的塑造了一个什么都不懂、资质平平的傻小子,凭借着自己的毅力与决心,一股蛮劲,敦厚善良的内心还有坚持不懈的奋斗努力,历经一路坎坷磨难,终于成为武功绝顶,英明震中外的一代大侠。从某种程度来说,这也算是一部励志的小说,而且是精彩绝伦的小说,轻易引人入胜,营造了一个并立着东邪西毒、南帝北丐,中神通的武侠世界,身处当时代武功顶峰的几大高手齐聚华山,已大毅力竞技,传出”华山论剑“这一个光听起来就激情澎湃的词语。种种种种,都这样的吸引人的眼球与精神。无愧于武侠小说的领军之作。
《射雕》的小说更有内涵,但真正说最为广大群众知道的,无疑是其同样出色的几次翻拍电视剧。我看过的有83年版的香港无线的黄日华版本,94年版的张智霖和朱茵的版本,还有03年版的李亚鹏周迅版的。从小时候到现在,一直以来,这个小说里的虚幻的世界就深深的印记在我心里。
不得不说,我确实很喜欢这一部小说,我喜欢它里面的人物。除了郭靖之外,当然还有人见人爱,花见花开,车见车载的女人黄蓉,真可谓最具女人味的女人,风情万种,顾盼生姿,用俗套的:沉鱼落雁、闭月羞花来形容还真不为过了,可说是无数男士心里女生的形象代表。当然,在《神雕侠侣》里面的'形象是更加的符合这样的形容。而在《射雕》的黄蓉,就更偏向于古灵精怪、诡计多端、调皮玩厌的黄花姑娘,可能因为还是年轻。除了黄蓉,还有很多,就如上面说的无绝,还有飞天蝙蝠的柯镇恶等,都是很有个人特色的形象。
而除开人物的钟爱,还有武功的精彩让我心生向往。鼎鼎大名的九阴白骨爪,天下间至阴至毒的爪功,出自于前朝武功宝典《九阴真经》,为东海桃花岛岛主黄药师之弃徒梅超风所学,并曾引起一股《九阴真经》争夺的江湖风波。更鼎鼎大名的还有降龙十八掌!天下至刚至阳的掌法,为一等一的武功,是天下第一大帮——丐帮的传承武功,与打狗棒法并立,为每代丐帮帮主所必学武功。
射雕英雄传读后感
假中,吾经父荐举,试读《射雕》、《神雕》二部,阅毕选其一,以抒己感。
黄蓉负伤赴一灯大师处求医,与“渔樵耕读”之一朱子柳较文,朱曾连出二题,其题一:“六经蕴籍胸中久,一剑十年磨在手。杏花头上一枝横,恐泄天机莫露口。一点累累大如斗,却掩半床无所有。完名直待挂冠归,本来面目君知否?”黄蓉曰:“原为辛未状元也。”其题二:“风摆棕榈,千手佛摇折叠扇。”黄蓉即曰:“霜凋荷叶,独脚鬼戴逍遥巾。”朱大惊,是以出言讥讽:“孟子云,男女授受不亲,礼也。”妹是闺也,非其妻,何以载也?孟子曰:“嫂溺,叔可援之以手。妹未溺,也非其嫂,其载,实大违其礼。”黄蓉怨曰:“孟爱胡语,其话不可信。”朱怒:“孟乃圣贤,其语何不信?”黄笑曰:“乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”朱呆立,无语。是已显黄文高,聪慧绝伦。
蒙之大汗曾与宋立盟约,齐攻金。蒙之可汗曾于攻金之晚发郭靖一囊,曰:“其囊必在金銮殿开拆,依计行事。未到,绝不拆!”郭回母帐,母奇心起,拆囊,怎知里曰:“破金后,即移南,破临安,灭宋朝,统天下。郭若立此功,必封王。若怀异心,必当斩首其母凌迟处。”吾感:蒙之汗明立约与宋齐攻金,怎其破金后反约,直攻大宋?竟逼郭卖国求荣,否则处死郭母?郭虽痴,可己是大宋之民也,岂能攻自邦国?蒙之大汗实乃不义人也,而郭乃忠义之人也。
噫!微斯人,吾谁与归!
《射雕英雄传》读后感
对于武侠小说,没得说,肯定要看金庸的。因为他把人物细节处理的很好,并且把故事写的传奇曲折,让人欲罢不能。《射雕英雄传》的男女主人公分别是郭靖和黄蓉。郭靖诚朴厚重,黄蓉机智狡狯,但他们都善良单纯。整本书从张十五说书开始,到成吉思汗逝世,曲折蜿蜒,如梦如幻。杨康乃是忠义之后,却因贪恋荣华富贵而误入歧途,实在是可惜啊。东邪、西毒、南帝、北丐这四人:东邪不关心天下世事,只自己隐居仙游;西毒阴险毒辣,不择手段;南帝本可以造福百姓,却因一己恩怨而隐居山林;只有北丐,是一位真正的英雄豪杰。他不但守信义,而且见义勇为,关心世事,实是位英雄好汉!
对于成吉思汗,他东征西伐,灭掉了金朝,着实立了不少功劳。但掠杀百姓,更是以屠城为乐。甚者更是为了一个孙子杀了全城的`无辜百姓,令人发指!所以显然罪大于功。
我们更应该学诚朴厚重的郭靖,而不学霸道自私的成吉思汗。
《射雕英雄传》读后感
初读《射雕英雄传》时我只有8岁,偶然间拾得只言片语,便一发不可收拾地迷恋上了它。几年来,我也拜读过金庸先生的数部经典之作,可脑海中最鲜亮的记忆到底还是郭靖黄蓉的两情相悦、洪七公的仗义侠情、一众武林人士共抵外敌......或许令我始终流连忘返的,是那些江湖风云背后的情与义。
少年的情是纯真而坚定的。只是一次偶然的出手相助,郭靖黄蓉两个本无交集的人一见钟情,定下了往后一生的羁绊与长情。时常想起蓉儿吐露的心声:“如果我穿成这个样子,大家都会对我好,但只有对我是一个小乞丐好的人,才是真的好。”恐怕世间最真挚的情感也莫过于此了,不论你是贫穷或富有,不论你是年轻或垂垂老矣,我依然为你献上最珍贵的情感,一如初见时的惊鸿一瞥。或许千千万万的花言巧语抵不上长久的陪伴和信任,这才是情的本色。
“义”这一字落在风尘之变的南宋末年,正如一记重锤砸在了每个江湖人士的心中。世道迭变,“义”说起来豪情万丈惊天动地,落到实处却非易事。正因如此,众人的仗义之举才显得尤为动人心魄。义,小则至兄弟之义,如杨铁心寻了半生的故人之子、郭靖念及旧情抚养杨康之子,这两代人的传承之义正是数千年来中华民族深深扎根的精神的缩影;大则达民族之义,我始终记着一众武林高手在金兵入侵嘉兴时力挽狂澜、共抵外敌,郭靖守着自己的血缘根脉拒绝了蒙古的高官厚禄,执意回到故乡......“义”这个简简单单的名词早已随着血脉融进根骨,塑造出一代又一代人的铮铮硬骨。
儿女情长,家国天下。情义二字道尽了金庸先生塑造的江湖世界中数不尽的遗憾佳话、记忆历史。情,是卸尽风华后的温暖;义,是顶天立地的热血与坚守。情给了他们柔软的肉身,义顶起他们坚毅的脊骨。在两个时代的相接处,有这样一群武艺高强、有情有义的人们,他们或成熟或青涩、或淡泊尘世或混迹世俗,他们真挚、执着,他们怀抱着有关情义的希望。他们点燃了乱世中的一把火,照亮了明日路。
于是我常常缅怀那点武侠世界里的'微光、那束名为情义的焰。
射雕英雄传读后感
这段时间我阅读了金庸先生的《射雕英雄传》,这不像普普通通的武侠小说,更像是一个真实的故事,人物有血有肉、故事波澜起伏,这部厚达一千多页的书吸引着我,每天都要看上个几百页才满意。
《射雕英雄传》讲述南宋时期从小在蒙古草原长大、受江南七怪教授武艺的忠良之后郭靖,18岁时遵师命南下,与杨康比武,还要找到x父仇人报仇。路上他偶遇黄蓉,从此相伴闯荡江湖。郭靖因心地纯良得到许多高人帮助和赏识,机缘巧合之下被丐帮帮主洪七公传授降龙十八掌,又在老顽童周伯通处习得九阴真经和空明拳,渐渐由一个傻小子成长为一代宗师。
书中的人物性格十分鲜明,有单纯刚直的郭靖、聪颖过人的黄蓉、认贼作父的杨康等人物。郭靖虽然愚钝,但他勤奋努力,认真学武,又经过许多武学大师的指点,最终在武功上大有成就。黄蓉聪明伶俐,帮助郭靖化解了大大小小的困难,使我印象深刻。杨康不知悔改、认贼作父、贪图富贵,最终在x人灭口时,打中了有剧毒的软猬甲,惨死铁枪庙。我为郭靖的勤奋而感到欣喜,为黄蓉的聪明而感到惊叹,也为杨康的做法而感到十分愤怒。
郭靖在与江南七侠学武时反应迟钝,很多招式怎么学都学不会,但他反复练习,一遍不行两遍,两遍不行三遍……直到学会为止,他坚毅不拔、勤奋好学是他学好武功的根本原因。想想我自己,我字写得像“鬼画符”,爸妈和老师总是说我,于是我下定决心好好练字,字帖买回家后,我却坚持不了多久,练练就不练了,如果我有郭靖做事的毅力,我一定会把字练好。他还是个一诺千金、诚实守信的人,他答应欧阳锋只要放过黄蓉就饶他三次不死,后来他真的放过他三次,他真是个言必信行必果的大侠。我对郭靖十分敬佩。
我虽不像郭靖是位人人敬仰的大侠,也不及黄蓉那般机智,我只是个普普通通的人,所以我要勤奋努力,学习书中人物的优秀品质,不被荣华富贵所迷惑,做一个正直、善良的人。
《射雕英雄传》中精彩的内容和优美的文字给我留下了深刻的印象,也为我的暑假生活增添了不少乐趣。
《射雕英雄传》读后感
我接触的第一部金庸武侠片就是85年黄日华、翁美玲主演的《射雕英雄传》,这部片子的普及与受欢迎的程度,我们70年代生人应该是很有感触的。正是由于这个电视剧的影响,后来又去找来了书细细读来,更夸张的是高考前夕,复习已经进入到了如火如荼的境地,但是越是这个时候就越是看不进书,有同学从家里搬来金庸全集,我们都视为宝物,争相读之,以致甫进大学就用零花钱买了新的精装全套,是寝室每个一套,研读金庸,那种热情,至今难忘。郭靖是我接触到的第一个英雄,也是至今我印象最为深刻的武侠人物。
郭靖一生,可以说是简单却不平凡,贯彻始终是助宋抗金拒蒙。他不是名门之子,不是高官,不是将帅,即不能翻掌成云,复手为雨,也不能进言献策,或披坚执锐,为国出力效忠,但他没有空谈,没有坐视,没有抱怨,而是身体力行,身在草莽,却比任何人关心国家的安危。不能身先士卒,守城破敌,就自觉承担“国家兴亡,匹夫有责”为已任,他的所作所为,却是悄悄地影响着,关乎着宋室的安危。争夺《武遗书》,和金人斗智斗力,生死悬于一线。一场惊心动魄,影响着宋金命运的斗争,悄悄地发生,又悄悄地结束,然而影响却是深远和无形的。假若让金人得到,历史会不会重写?至少郭靖后来的死守襄阳,就少了最有力的武器。为了帮大宋去除大敌,图久安,他助蒙灭金,一旦蒙古人背信弃义,他毅然南归,顽强地抗蒙保宋,襄阳死守,人在城在。“知不可为而为之“。郭靖的铁肩担道义,有所担当,敢于担当的风骨,不正是"中国魂"的最好表现,也是中国人心中"理想人格"。郭靖身上闪耀的朴素而光辉的民族精魂,让人想到“击誓中流的“祖耿,让想想起“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的弃疾,让人想起“匹马戌梁州”的陆放翁!也让人想到忠君尽节的陆秀文,和舍生取义的文天祥。
金庸在郭靖身上的确是倾注了许多,起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的,忠孝仁义无一不全,就是连他的个性,他的笨也是为迎合这种需要,所谓君子敏于行,而拙于言。在小事上,郭靖显得木讷无比,往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊,此志不改,终身无悔!这种小事糊涂,大事分明的个性,不正是大音希声,大象无形,大巧若拙,大智若愚吗?最后正是这样一个笨人,最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手,无不是出类拔之人,是百年难遇的人才,但如郭靖一比,一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人,郭靖是第一笨人,黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比,只余聪明二字。
真正可以和郭靖比肩的,是没有正式出场,一位十分重要的人物————————岳飞!郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的,象没有任何道理但又是自然而已。他生于大漠,自少失孤,虽有五位师尊,并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导,一切是天性使然,他一遇岳飞,就改变一生。胸无点墨,但一见岳飞的词,就直觉地说好,十分喜欢,以至爱不惜手,为什么呢?因为他们是同一类人,只有同类人才可完全理解对方。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样,而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入,看似是无有可无,其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范,"儒"者是"儒家思想"也。在我国的地位仅次于关帝。对岳遗书的争夺,可以说是对正义的维护和张扬,武遗书所起的作用是十分巨的,说是郭靖可以死守襄阳,保家卫国的先决条件。如果没有这本书,郭靖也不成为郭靖。
其实,在《射雕》中金庸真正要表达的是一个价值观和人生观的问题,这是一个令人深思的问题:到底谁是英雄?怎样才称得上是英雄?人应怎样过一生?是创下蒙古帝国,后来铁骑踏破亚欧二大洲,纵横驰骋,横扫天下的铁木真吗?还是象四大高手达到武学的顶峰?还是郭靖的铁肩担道义?可能结果不是唯一的,但我相信没有谁会说郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飞,郭靖在《射雕》是向着岳飞靠近。在《神雕》郭靖无悔为一个英雄了。忽然想起北岛的一句诗:在没有英雄的时代,我愿意是一个人!
纵观金庸的作品,《射雕》堪称高峰也是一个转折点。郭靖即是侠之集大成者,也是一个结束。在这之前的陈家洛,袁承志,一个抗清,一个复汉(还是复明?记不清了,总之复汉不会错),无不是一身正气,以道义为已任,因国忘家,存大义而灭私欲(由其是陈)。但郭靖之后的杨过,张无忌,乔峰,以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神,他们身上虽然从不缺少英雄气概,只是少了那种民旅精神及信仰,"儒家思想"的淡化,信念的模糊,他们很少会因国忘家,以道义为已任,功成之后,往往是自动退出江湖,从此不问世事,与世无争。和陈袁的失意被迫隐蛮荒,烁孤岛有着本质的区别。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品,难下定论,单从民族传统,文化人格来讲,却是达到最高的层次。所以郭靖之后,再无大侠!看从作品中表现出来的礴滂气势,和铮铮铁骨,就知金庸那时正当壮年,有着无限的热爱和信仰,才以无比的激情奏响一典浑厚的民族颂歌!金庸借郭靖这一杯酒,浇上下五千年,堂堂一个中华民族。
《射雕英雄传》读后感
《射雕英雄传》是金庸爷爷的代表作之一,写的非常精彩。我最喜欢小说里的黄蓉,因为她非常聪明可爱,而且古灵精怪,武功特别好。她的爸爸黄药师是个很古怪的人,但他对黄蓉可是非常疼爱。说起郭靖,他可是个大人物,小时候的郭靖傻里傻气,心地淳厚善良,跟着江南七怪练武,没什么长进,后来在全真教马钰道长的指导下,武功大涨。
他的师傅可真多,除了江南七怪和马钰,还有丐帮帮主洪七公,老顽童周伯通,他们都可是超级厉害的人物,你想想这么多名师能不出高徒吗?第二次华山论剑,郭靖打败所有对手,拿到了第一。
射雕英雄传读后感
这是读书活动读的第二本书,就是为了用趣味将我拉近书桌,拉近书本。《射雕英雄传》我上高中时候好像只花了一个白天一个晚上就看完了。上课看,自习看,宿舍看。那时候算一个不好不坏的学生,虽然成绩一般,但一般学习还是比较自觉的,不过这小说既然传到了我手上,焉有不看之理。
武侠小说是成年人的童话,可以满足好多自己的想象。记得开始上初中时,每次要步行45分钟才能回家,匆忙吃完饭,再走45分钟到校,我就幻想我能像武侠小说里的轻功高手一样,瞬间飞起来。初中的时候为了练轻功,在家里的萝卜窖里一点一点的跳过,边跳边往深里挖,轻功没有练成,但那时候弹跳能力明显得到了加强,立定跳远在班级一般排在前几名。还在地上埋上木桩,学武林高手站桩,其实这些对身体的协调性有很大的锻炼作用,虽然最后身体一直还是很弱,也没有成为武林高手,但这种想法伴随到现在。为了成为高手,还练习过暗器,练飞刀,练铁蛋,练飞刀把家里一个大桐树扎的千疮百孔,抓住刀尖,四五米远的地方扔过去都能扎到树上,相当厉害了,可是感觉还是没有用,后来被家里人发现,收拾了一顿就不敢再练了。铁蛋练的可以同时扔三个,为了练成,不知道自己被铁蛋打了多少次,最后终于可以一次扔三个,而且不限于铁蛋,砖头瓦块不管什么东西,都可以扔着玩。没有成为武林高手,真是个遗憾啊。
射雕英雄传是金庸小说里最为经典的几部之一,结合历史,郭靖背负家恨国仇闯入江湖,通过一系列的机缘巧合,在黄蓉的助力之下,成长成一位侠之大者的武林民族英雄。小说是江湖,社会亦是。其实想象郭靖的成功,跟他沉稳认真的性格是分不开的,或许我们就是缺乏这些而已。
其实神雕英雄传的小说看了两次了,电视剧也看了好几个版本,黄日华的虽然拍的比较早,但最接近于原著,特别是对人物的塑造上。李亚鹏版的拍摄手法和故事编排比前版进步了许多,但对人物刻画上,还是有所欠缺。
成年人的童话书还会继续读的,也会继续的想象,想象怎么无所不能,在武侠小说中完成自己英雄的梦想。也会有选择务实地去实现自己的梦想,脚踏实地,逐步提高。
估计很少有人看完武侠小说写读后感,如会果没有了,就从我开始吧。
射雕英雄传读后感
《射雕英雄传》是金庸先生笔下一部脍炙人口的武侠小说,读了它我受益匪浅。它主要讲了主人公郭靖本是一个浑浑噩噩的少年,但闯荡江湖后受到各路前辈谆谆教导,最终成为一代枭雄,并与黄药师之女黄蓉同生共死,结成一世姻缘的故事。情节一波三折,引人入胜,使我一会儿攥紧拳头,屏息凝神;一会儿轻松自如,捧腹大笑,真是有趣得很。
读了这本书,我在有趣的同时明白了:大丈夫行事,论是非,不论利害;论信义,不论成败。
先说“论是非,不论利害”。在小说中,大宋子民向金人摇尾乞怜是“非”,将生死置之度外、奋勇杀敌为“是”。郭靖、黄蓉,乃至江南七怪等人都是志从高远,不见小利,热爱祖国,在奸臣当道之下出淤泥而不染,望屠刀而不悔,自然属于后者;而杨康等求荣卖国的卑鄙小人,认贼作父,为前者。表面上前者有钱有势,后者身份卑微,但上天有眼,那些叛国贼哪一个落得好名声、好下场了?正应了孔夫子那句话:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”
生活中我们不需要做到书中的那种为国献身之事,但也必须恪守做人的原则与底线,不去羡慕大富大贵,因为那些看起来地位显赫还有许多钱的人不一定就是忠义之士,“粉骨碎身全不怕,只留清白在人间”啊!
当下,我希望大家都记住自己的每一个诺言,不反悔,坦坦荡荡地做君子,成败,轻于鸿毛!
论是非,不论利害;论信义,不论成败——这令我受益终生。
射雕英雄传读后感
你们知道我为什么要分享这一套书吗?因为这一套书是我看的第一套武侠小说,而且它非常非常有趣。我看得都不想吃饭,也不想睡觉了,可是妈妈不同意,一定要我吃饭和睡觉,我还是用了三天时间才看完这套书的。这里我先分享一下这本书里给我印象很深的人物:
忠厚、老实、善良、忠义、勇敢的郭靖;。
古灵精怪、调皮捣蛋的黄蓉;。
亦正亦邪、正义(有时而已哦)的黄药师,自称:东邪;。
慈祥、善良、正义、乐于助人的一灯大师,自称:南帝;。
邪门歪道、无耻、恶毒的欧阳锋,自称:西毒(只有这个名字才配得上他嘛);。
善良、正义、慈祥的洪七公,自称:北丐;。
顽皮、耍赖、有孩子气、勇敢的周伯通,最大的特点就是像小孩子。他骑着鲨鱼跳上船板的时候简直太酷了。
可恶、邪恶、背叛、贪念财产、地位、权利、无耻之徒的杨康,他是我觉得整一套书里面最可恶,最可恨,最无耻的人。
还有勇敢、善良、深明大义的李萍(郭靖的妈妈)。我为什么要介绍她呢?是因为有个情景很触动我,她不顾自己的生命,也要让郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古,还深明大义的跟他分析了理由:“你看呀,自己的父亲呀等人都是宋朝的,所以,你不要听成吉思汗的话,就算我死了,你也要继续回宋朝。”讲完这番话之后就自杀死了,我觉得没有几个人能做到她这样深明大义,而且勇敢。我希望我们也能向她学习,向她致敬。
《射雕英雄传》的前面的其实就是略过,但是你看这套书一定要深入的去看,不然的话只要你错过一点点后面就可能看不懂,有可能是这样。这套书讲有一个叫郭靖的小孩,他呢是从蒙古那边生下来的,不过他是宋朝人,这个郭靖呀,可是很厉害的,接下来呢他离开蒙古去到了汉人的时候遇到了一位少年,少年是女扮男装,这位少年也就是这位女士叫黄蓉。他们两个在一起发生了很多有趣有惊险的事情,他们经过了无数的困难,学到了很多功夫。反正内容太多,我也讲不清楚。其中,这个故事里面我最印象深刻的一点就是郭靖他回蒙古去接他妈妈的时候,成吉思汗也就是铁木真,递给了他一个秘密的锦囊,这个锦囊说只有到了xx城,你才可以拆开。但是,郭靖的妈妈不听指令,秘密地把锦囊拆开了,华珍公主看到了这一切,于是就告诉了成吉思汗,要郭靖不要离开。成吉思汗第二天就用那些杀人的兵去压住她妈妈,威胁郭靖说如果你离开这里,我们就杀死你妈妈。郭靖不想看到他妈妈被杀,但是又想离开这里,在他左右为难的时候,郭靖的妈妈李萍站出来说:“”成吉思汗,让我给郭靖讲讲理吧。”于是郭靖的妈妈利用这个时机用汉文,也就是成吉思汗和他的部下不懂的语言来和郭靖聊天,他们聊的都是要离开这里什么什么的,郭靖流下了眼泪。成吉思汗虽然不懂这些汉语,但是呢他看见郭靖流下的泪就知道应该成功了,可谁知道并没有成功,郭靖的妈妈拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖赶紧骑上他的小红马,然后飞奔而去。接着路上他遇到了哲别,哲别本来想抓他,可是哲别觉得是郭靖救了自己的命,于是他就说:“当年是你救的我的命,现在我还给你。”于是他就准备放过郭靖。但是呢郭靖不但不领情还说:“你抓我吧,你抓我吧,没啥事的。”哲别就说:“那你看一下这些人愿不愿意抓你。”那些人都说不愿意不愿意。郭靖一看原来是郭靖他亲手制造的部队。他准备走的时候,他的好兄弟拖雷安达出现了,拖雷安达说:“安达,你快走吧!”安达在蒙古语是兄弟的意思。郭靖走的时候说不要让华珍公主惦念我。
好啦,我就分享到这里,这是我看的第一部武侠小说,其实这套书还有太多精彩的地方。如果你们以前还没看过武侠小说或者已经看过了还想再看的话我推荐你们可以看一下这套《射雕英雄传》。我还想知道郭靖和黄蓉以后的生活,然后呢,我妈妈准备给我买《神雕侠侣》。好了我今天就分享到这里,谢谢。
射雕英雄传读后感
上周日闲来无事,也看厌了论文材料,欲找书解闷。想来还有甚么比金庸小说读来更能打发时间的?当即在图书馆寻了《射雕英雄传》,结果一连四天,一口气读完了三卷。眼看这一周竟要一事无成,空耗在书中。恰逢馆中新版的最后第四卷已被人借走,归期尚久,而旧版书页泛黄破旧,下不去手,便给自己放几天假罢。
谁料周五对着电脑,竟心思烦闷、精神混沌,一整天就草草过去了。今日起个大早,径直奔去书架,管他新版旧版,捡来一通乱读,方觉心头大爽。细细算来,抛去琐事杂务,竟是一日一卷,全然不似看论文时的水磨工夫。忽然想起父母当年沉迷金庸的事迹云云,心道这书果然法力无边,直教人陷进去。
当然读起书来也不全是快活,甚至是烦扰为多。凡遇郭靖傻里傻气、横冲莽撞,纵使一片赤子之心,也要怪他三分。再到好人得势时却优柔寡断,坏人趁机会便痛下杀手,更是哀其不幸,怒其不争。最怕看到一边是至亲,一边是师父,却因一言不合而大打出手,个中误会冤情,越发成了死结。想来这些都是情节设计,本也不必计较,然而多日相伴,早已与书中人同喜同悲,更兼上帝视角,有苦却说不出。只恨不能亲临当场,化解了各番危机。排遣之法,唯有强迫自己放下书,散步一会,接水放水,心平气和再来读罢。
是以说金庸着实厉害:书中出场人物一双手一双脚便数得过来,武功也一个胜似一个,却被编排了种种恩怨情仇,难解难分,一波未平,一波又起。因缘际会之下,尝遍人间滋味。书中说天地是熔炉,人来世上走一遭自要遭受磨砺。依我看,金庸的笔才是熔炉,书中人和读者都要乖乖受此劫难。
因此种种,书中最令我喜爱的,唯黄蓉是也。不仅机灵狡黠,还生得一副水晶心肝儿,和其余粗糙武人大大不同。眼珠一转,计谋要比十个她爹还厉害;心念一转,便原谅了呆子郭靖的痴傻症状(我也跟着原谅了)。对大反派西毒欧阳锋,也不喜爱也不恼恨;对不着调的老顽童周伯通,是又喜爱又恼恨。江湖上若少了他们三人,空剩一群满嘴江湖道义、只知论资排辈、热衷喊打喊杀的“英雄”,又有甚么乐趣!
再来说英雄。后记中说,“《射雕英雄传》所颂扬的英雄,是质朴厚道的平民郭靖,而不是灭国无数的成吉思汗”,文中也借全真派丘处机之口点评了东邪西毒南帝北丐,首推行侠仗义、扶危济困的洪七公。这些评价看似论据充实,却都逃不出儒家“仁、恕、诚、孝”的框架之中。饶是厉害如蒙古铁骑、金庸妙笔,也都隐隐中沿袭了正统。
书读罢,找了些分析文章来看,却觉味同嚼蜡。想来读此书本为图一乐儿,解个闷儿,又何必分析来分析去?和小学时最讨厌的“赏析文章主旨”又有何分别?写到这里,又觉得自己这一整篇东西不也算枉费口舌么?当下心里施展出了周伯通的左右互搏之术,好不热闹。然而兴至提笔,总要尽兴而归,略作记录,权当胡侃。
射雕英雄传读后感
小时候便已经把根据金庸老先生所著书籍翻拍的电影看了个七七八八,《天龙八部》《倚天屠龙记》《神雕侠侣》等电视剧皆让我十分着迷,但却从来没有看过同样经典的《射雕英雄传》,于是去图书馆借阅此书畅读一番,阅后感想颇多。
读完之后深感《射雕英雄传》这本书像一瓶醇厚的老酒,初尝略感无趣,仔细读下去兴趣渐增。
《射雕英雄传》的一大特色就是与历史紧紧相扣,重现爱国情怀、侠义江湖的时代、北宋末期南宋起始,一代天骄成吉思汗,弯弓射大雕的情节让人心胸开畅;有软弱无能的南宋朝廷,有咄咄逼人的金国势力,混乱的局势,英雄辈出,是一个精彩绝伦的故事背景,让人惊叹不已。
前段时间被《明朝那些事儿》引起了对历史浓厚的兴趣与求知欲,如今再次品读武侠与历史相结合的书籍着实令人兴奋,花了一个星期的时间读完后倍感舒畅,书中的每个人物都刻画的极其生动。
书中每个人都具有着两面性,和现实生活也相当吻合。桃花岛岛主虽手段毒辣,爱迁罪于旁人,但也大体上明是非,重视亲情,视女儿黄蓉为珍宝,爱护自己的门徒。欧阳锋算是一个典型的反面人物,但也有可爱的一面,书中有几处对欧阳锋武侠宗师之风的描写也令我暗赞不已。
然而书中人物形象刻画的最为生动的私以为是杨康(完颜康)。我在这里举一个杨康和完颜洪烈的例子,试想如果有人突然告诉你养了你十八年的人不是你的亲爹,你的亲爹现在回来了,让你认亲。你什么感受(重点是你的一直不知道养你的人不是亲的但还对你特别好就像亲的一样,如果是我会更爱那个养了我18年的人吧)当然了得知养父是怎么把母子俩弄过来的那就是另一码事了,杨康在归云庄得知真相后愤恨交加,立誓报仇(誓不能多立,不幸言中)。他与郭靖结拜确实出于真心。到了宝祠堂,“父子”相见,拨刀相向。杨康用匕首指着他,他伸手将匕首推入自己胸膛,手上伤疤让杨康想起虎口救子一事,心理防线彻底击破~“我一生最激动的时刻,是你出生的那一天。整个王府充满了喜气。我,完颜洪烈,终于有儿子了……”看到这里我扪心自问,虽然书中的主流声音(正面人物的说法)极力要求杨康为生父报仇,但搁到我身上恐怕也是更对养父具有感情甚至亲情。
我想每个人身上都有两面性,我自身也具有坏的一面与善的一面,我们不必过多苛责自己,只要大体上是在向一个正确的方向走着,不愧于内心便可,我不高尚,但一直在追求高尚。
射雕英雄传读后感
终于又回顾了一遍《射雕》,洋洋洒洒几十万字,感动着一代代人,我觉得里面的情节写的是荡气回肠,扣人心弦!
故事主要讲在南宋时,江湖人士跃出,想以华山论剑证明自己是天下第一。
我十分喜爱写亢龙有悔这一篇。郭黄二人遇上了洪七公,洪七公传给郭靖亢龙有悔这一招,洪七公道:“娃娃,你过来,我教你降龙十八掌之亢龙有悔!看!”说着他双腿微曲,右臂内弯,右掌划了个圆,呼的一声,向外打去,手掌扫到前面一棵松树,咔擦一响,松树应手断折。这段写得尤为详细,每个细节,每一力道,都给写的虎虎生威。非看入迷不可!郭靖吃了一惊,很快也挑了一颗特别细小的树,对准树干,就是呼的一掌,那松树晃了几晃,竟不断折。这样的词句用的那么恰到,不愧是武侠小说大师金庸之作!洪七公又说:“我这亢龙有悔,盈不可久。打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分,那一天你品尝到了‘悔’的味道,这招便是学了三成。”
书中最吸引我眼珠的,还是那第一次华山论剑。当时武功最高者,乃东邪黄药师,西毒欧阳锋,南帝段智兴,北丐洪七公与中神通王重阳五人统称“五绝”。当时是在寒冬岁月,华山顶绝,大雪封山,他五人立于华山之巅论剑较艺,单挑,乱战,舌战,循环,一切可以想到的法子,没有遗漏。
射雕英雄传读后感
郭靖的学霸底层逻辑这样写来,不但看着有趣,也符合中国的传统思维,传统文化有它独特的思维。
心理学家毕淑敏在一篇文章里说过,打苍蝇不能把拍子太靠前,因为苍蝇感知到压力会往后飞,假如太靠前,正好是个空档,让苍蝇飞走。所以拍子就要稍稍靠后,这样很容易打个正着。
这其实是暗合中庸的思维,争强好胜在古圣贤看来都不是正经。
《易经》也是这么说的,“乾为天”的卦爻辞中最厉害的不是最上面那个爻,而是由下而上的第五个爻。
在《周易》里阳爻为九,阴爻为六,所以第五个阳爻又叫九五,一句成语九五至尊也是由此而来。
乾卦的五爻叫做飞龙在天,而上六,也就是看上去最高的那个爻就叫做亢龙有悔。反而不如下面的飞龙在天。
留心看《射雕英雄传》,是感受到传统文化使然。
别说郭靖没看到成绩,连铁木真也在委屈求全,如果只看表象的话,会觉得哪里是个大人物,好像大人物就该像桑昆那样骄横,像都史那样无法无天。
可在围棋的思路看来,郭靖也好,铁木真也好,那是处处有生机,相反桑昆和都史那是尸居余气,随时会发生资金链断裂的情形。
而《黄帝内经》说得好,人喜欢以妄为常,以妄为常,又何尝不是颠倒梦想,所以真理当然就在少数人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等传统思维来的,这个人物的底层逻辑就是传统文化的贯穿,难怪后来他学的降龙十八掌里就有飞龙在天,龙战于野,潜龙勿用,亢龙有悔的招数名字,这其实已经在点题,武功名称就意味着题眼。
按照一开始郭靖的又傻又笨来说,他何尝不是潜龙勿用?虽然是勿用,可也具备潜龙的资格,他的确就是学霸思维,后来成为了学霸,也是情理之中,一开始人家就具备了学霸的入门,拥有的是学霸思维。
到了后来,他的武功别说是同龄人之中难以有人能出其右,连他的长辈好多都不是他的对手,他是真正成为数一数二的学霸了。那时候的飞龙在天,其实也是眼下潜龙勿用时打下的基础,那时候是名副实归。这的确需要一个过程。
在通行版里,还说郭靖生出来就很笨,四岁才会说话,这其实是风水命相里的说法,这叫贵人语迟。
也就是说,一个人如果说话,走路,什么都比别人慢,那么这个人就会衣食无忧。
中国的传统好像和现在市面上流行的说法都不在一个频道上。至于孰是妄,孰为常,那就需要独立思考。
不过在西方是有一个例子,一个小孩,爸爸是俄罗斯,妈妈是美国人,家里用两种不同的语言跟他说话,而他到三岁半才会开口,可是一开口,两种语言应用自如。
心理学家说那是他在消化和选择,这就是他适应环境所需要的时间,对方需要的时间,对于另一方来说,这就是耐性。
而现代节奏那么快,耐性越来越稀缺,更加成为美德。
再看原文——只听得白雕一声长鸣,振翼直上云霄。华筝道:“它上去干什么……”语声未毕,那白雕突然如一枝箭般从云中猛冲下来,噗的一声,把头撞在岩石之上,登时毙命,郭靖与华筝同声惊呼,一齐跳了起来,吓得半晌说不出话来。
忽然背后一个洪亮的声音道:“可敬,可敬!”两人回过头来,见是一个苍发道士,脸色红润,手里拿著一柄拂尘。
这人装束十分古怪,头顶梳了三个髻子,如品字形般高高耸立,一件道袍却是一尘不染,在这尘沙之地,不知如何竟能这般清洁。他说的是汉语,华筝听了不懂,也就不再理会,转头又望悬崖之顶,忽道:“那两头小白雕死了爹娘,在这上面怎么办?”这悬崖高耸接云,四面都是险岩怪石,无可容足之处。两头乳雕尚未学会飞翔,眼见就要饿死在悬崖之顶了。
而且郭靖的生命中已经有一次见龙在田了,就是小时候吃了个闲瓜,打开家门就看到铁木真了,没想到还来一次呀!
这一次是他在武学上的小贵人出现了,郭靖真正成为学霸,还在后面,今后还会遇到大贵人。
把郭靖的经历再与“乾为天”的卦爻辞对比,更是乐趣无穷。
而且他的人也不错,看着也有“坤为地”的象曰:地势坤,君子以厚德载物的意思吗?
郭靖的运气一半是天时,他的出身,他的主角光环,还有一半也是他的努力,不是说越努力越幸运吗?这句话还真是为郭靖而设呢,好了,明天继续!
郭靖的走运很有依据,他除了是主角光环之外,还按照周易的规律在走流程,运气好得很客观。
他自己也没想到,出来看一次黑雕白雕空中大战,他一箭双雕,就得到了铁木真的认可,送了一把金刀给他。
然后继续苦练,他就见龙在田,又遇到了贵人。
虽然小说家言,却也有谱可依。
原文是——郭靖呆呆望了一会,道:“除非有人生翅膀飞上去,才能救小白雕下来。”拾起长剑,又练了起来,练了半天,这一招“技击白猿”仍是丝毫没有进步,正自焦躁,忽听得身后一个声音冷冷的道:“这样练法,再练一百年也没用。”
郭靖收剑回顾,见那说话的正是头梳三髻的道士,心中不禁有气,说道:“你说什么?”
那道士微微一笑,也不答话,忽地欺近两步,郭靖只觉手臂一麻,也不知怎的,只见青光一闪,手里本来紧握著的长剑已到了道士手中,空手夺白刃之技二师父朱聪本也教过,虽然未能学得精通,大致诀窍也已领会,但这道士刹那间将自己长剑夺去,别说未能抵御,连对方的手法也未看得清楚。
这一来不由得心中大骇,跃开三步,挡在华筝面前,顺手抽出铁木真所赐的短刀,以防道士伤害于她。那道士叫道:“看清楚了!”纵身而起,只听得一阵嗤嗤嗤嗤之声,已用剑在空中连挽了六七个平花,然后轻飘飘的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆,楞楞的出了神。那道士将剑往地下一掷,笑道:“那白雕十分可敬,它的后嗣不能不救!”一提气,直往悬崖脚下奔去,只见他捷若猿猴,轻若飞鸟,手足并用,在悬崖上爬了上去。
这悬崖高达数十丈,有些地方直如墙壁一般陡峭,但那道士只要手足在任何山石上一借力,立即窜上,甚至在光溜溜的大片石面之上,也如壁虎般游了上去。
练功不是靠苦练,也是有诀窍的,郭靖压力使然,而他逃避压力的办法就是苦练,起码练得筋疲力尽,他就不会去想压力的事了。
人在压力中,减压的方式就是逃避,这也对,江南六怪看到尹志平的身手,是深感压力的,只是又不好当面认输,能做的就只有逼着郭靖练武。
他的确有动力去学习,去求进步,可一时半会儿,路子还没对上,难以见到成效,他也懊丧。
再加上他在铁木真面前说不上话,心里也不是滋味,自然只有加紧苦练。
可没想到出来个三髻道人,三下两下就把郭靖的兵刃给夺走了。
佛教和道教有些神氐是互通的,比如佛教的观音,道教就叫慈航,而文殊和普贤就叫这个名字。
文殊有一法相是五髻,称为五髻文殊,文殊是智慧的化身,佛教有一个故事,说的是善才童子要拜师学智慧,先拜的是文殊,他觉得没什么好学的,于是文殊介绍他到别处去学,他还是觉得没什么好学,一直到了观音这里,观音笑道,你一开始拜的就是以智慧著称的文殊呀!善才童子这才如梦初醒,再回去时,文殊已经不知所终。善才童子这才跟着观音。
这个故事说的是不识庐山真面目,只缘身在此山中。也在说,人人有座灵山塔,佛在心中莫远求。
文殊是五髻法相,这个道士却是三髻,看来也是有些道行的,看来郭靖的难题可以有应对了。好,明天继续!
射雕英雄传读后感
终于合上书,一口气看完《射雕英雄传》的感觉真不错!一整套书,四本,我一词不剩地看完了,心中有万千感慨。
这部书作者金庸,是金庸作品的第三部。讲述了一个少年郭靖从小到大,从一无是处到武林第一的故事。
主人公郭靖生性愚钝,没什么天赋,只是有顽强的毅力去克服困难,但为人正直善良,光明磊落,分别得到江南七怪,丹阳子马钰,九指神丐洪七公,老顽童周伯通等高手指教,又习得《九阴真经》中的武功诀窍,功力大增,内力外力都很强。成为当时能与南帝,北丐,东邪,西毒相提并论的人物。
整套书以动作,神态描写为主。内容中有很多伏笔,为后做铺垫。使得结构完整,严谨,没有漏洞。在描写方面,动作描写非常细致到位,人物的每一个动作都写得很清楚;神态描写细致入微,人物表情的每一次转折性变化都写到了。在修辞方面,比喻最突出,它的使用率最高,最到位,最贴切。这些加起,栩栩如生,描写得惟妙惟肖,仿佛书中的事物就在眼前,引人入胜。
他的经历可以说是一波三折,小时候就遇上了黑风双煞,侥幸杀了一个,之后去临安比武,先与杨康在擂台上比武,又遇上了全真七子之一的王处一,并为他解毒去求药,接着喝了大蝮蛇的血,被参仙老怪盯上,有幸学会了降龙十八掌,再在桃花岛上遇到周伯通,学会双手互击之术和空明拳……这些奇幻的情节引人入胜,让人痴迷。
我认为金庸写作时的严谨和郭靖的正直善良值得我们学习。
教师点评
《射雕英雄传》读后感
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。这可不是一般的诗句,而是包括了著名武侠小说家金庸先生的全部作品。其中,我百看不厌的非《射雕英雄传》莫属。
这部长达四卷的经典武侠小说,以宋末元初为历史背景,在刀光剑影中展现了国仇家恨、侠骨柔情:风雪之夜,郭、杨两家惨遭横祸、家破人亡。江南七怪万里追踪,深入大漠,悉心教导天资愚笨的郭靖。18年后,郭靖奉师命南下,与黄蓉一见如故,进而遍识天下武林高人,使得郭靖的武功、心志、人品不断与时俱进,终于成了一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。
金庸先生的武侠小说我看了不少,但我最敬佩的人物却是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖纯朴憨厚、木讷愚钝,小时候被称为“傻子”,就连他的启蒙老师江南七怪都曾经教得心灰意冷。可后来他却成了一位拥有盖世武功的大侠,这究竟是怎么一回事呢?现在,就让我们来看看郭靖的成长史吧!不受铁木真手下的威逼利诱,救下哲别,学会了哲别一箭双雕的本领;用善良的心打动了北丐洪七公,使洪七公倾囊相授“降龙十八掌”;因不嫌弃老顽童的疯癫,从而获得了老顽童的好感,学会了“双手互搏术”;在危急关头,救下了南帝,领悟了“九阴真经”;又无数次与西毒拼死搏击,炼就了一副侠肝义胆。报杀父深仇,消师门积怨,夺《武穆遗书》,率大军西征;上华山论剑,救襄阳国难,质询成吉思汗何谓英雄……谁敢讥笑北侠郭靖是“傻子”,是愚钝之人,实乃大智若愚的真英雄也!
这本书中,《锦囊密令》一章最让我感动。这个章节讲述了郭靖与母亲因拆开成吉思汗南下攻宋的密令被抓。当成吉思汗逼迫郭靖进入两难之地时,母亲教导郭靖:“人生百年,转眼即过,生死有什么大不了?只要一生行事无愧于心,也就不枉了在这人世走一遭。倘若别人负了我们,也不必念他过恶。”说完,母亲便自尽了。宁为玉碎,不为瓦全,他们为的正是不负国家、不负民族的大义!
真正的大侠当如郭靖,脚踏实地,先好好做人,才能好好做事!
射雕英雄传读后感
《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品,金庸至此眼界始大,感慨遂深。比较之前的《书剑》与《碧血》,宛如秋水时至之江湖与浩瀚磅礴之大海。书中刻画了郭靖‘刚毅木讷’‘可亲而不可劫,可近而不可迫,可杀而不可辱’的‘刚儒’形象,金庸后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》虽明显高于《射雕》,但《射雕》之精神魅力更能激励出世,故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年,通过艰辛的奋斗,坚韧不屈,不断成长,终成为侠之大者。从射雕到复仇,从少年将军到功成名就,再到积极奔赴国难,完成了人生使命与价值之升华,使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格;在人物创造与情节安排上,它打破了传统武侠小说一味传奇,将人物作为情节附庸的模式,坚持以创造个性化的人物形象为中心,坚持人物统帅故事,使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。
书中刻画的人物各具特色,个个呼之欲出:郭靖的淳朴仁厚,黄蓉的玲珑百变,黄药师的率性孤傲,欧阳锋的心狠手辣,一灯大师的慈悲为怀,洪七公的正义宽厚,周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。
主人公的爱情,正如三毛所说:“至拙配至巧,竟也天成!”
黄蓉说:“生你背着我,死你背着我”不是在说誓同生死的承诺,她是想说郭靖就是她的全部,包括他的理想,他把他的理想视为自己的理想。抗金救国,是与她毫不相干的,可是黄蓉知道那是郭靖的责任,从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了,她开始尝试向云霄中冲入,因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中,而军国大事他都由他最主,武林大事都是有他决策。她听他的话,甚至以大局为重,险些丧了郭襄的性命,那是一个女人,一个母亲最为悲哀,最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌,可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名,他的节,让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告,当他说留下时她还是第一想到了华筝,当他说[即使全天下的人都让我杀你,我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部,她千辛寻他,追随他。她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中,远远望着他,她此生便知足。我想她是金庸笔下最受眷恋的女子,她貌胜施嫱,韵若仙子,她事无不精,事无不通,她不如郭襄在于她没有理想,没有抱负。因为爱已是她的全部。
或许金庸先生也觉得他们的故事太多,总写不完整,誓要给他们一个有始有终。他们的故事从射雕到神雕再到倚天,他们在不段的成长,也不断地向他们的誓言靠近——生你背着我,死你背着我。
射雕英雄传读后感
先来说说《射雕英雄传》这部书.它巧妙地利用了宋朝时宋、金、蒙古三国的微妙关系,为我们讲述了一代英雄-----郭靖的成长过程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父亲是水浒英雄-----郭盛的后代,他的母亲李萍与杨康的母亲包惜弱在混乱中不幸失散,而他的父亲郭啸天也被一名投靠金国的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠,生下郭靖;而包惜弱却无奈嫁给了金国六王子-----完颜洪烈,杨康也改名为完颜康.
还有一点,在书中,桃花岛黄岛主样样精通,无所不能.而她的女儿黄蓉却对什么都一知半解,没一样做得非常好的,这也是她武功不如人的缘故.如果她好好跟她的父亲东邪学武功或者天文、数学等,这时她一定可以笑傲江湖,或当一名天文家、数学家了.但她却拖泥带水,哪个都会,但哪个都不是完全懂,所以这还不如踏踏实实专心学一样学科呢!相信很多人都有这种毛病,比如我:常常还没学会那个,就要学这个,最后弄得哪个都没学好,哪个都不会.
这就是金庸书中的好处,不仅写了精彩的故事,还写了很多人生中的道理.
射雕英雄传读后感
南宋、金国、蒙古,小说立足于家仇国难,以郭靖、黄蓉的爱情为主线展开叙述。人物的性格和感情从横面的环境中反映,在纵面的遭遇中得到完善。作为武侠小说的经典之作,《射雕英雄传》传承金庸先生一贯的文风,读来酣畅淋漓,字里行间透露着“情”、“义”二字。
情
小说的“情”以郭靖、黄蓉相识相知的浪漫爱情为主体,有儿女情深,师徒之情,更有友情与血浓于水的亲情。人物在交际往来中得以鲜活,在共同经历的苦难之中尽显深情。愚钝如郭靖,却还是对黄蓉一往情深;顽皮如周伯通,痴迷武学,规避儿女情长,却终是和瑛姑结下了不解之缘。人的情爱与生俱来,在感性先于理性的净土,与其自作聪明地否认,不如坦坦荡荡地接受。除去轰轰烈烈的爱情,文中的江南七怪呵护爱怜郭靖,而作为弟子,郭靖一直谨记七怪的教诲,在目睹师父被害时更是悲痛与愤怒。郭靖自幼与拖雷结为安达,在面对猛兽的威胁时,毅然决然地保护兄弟。每一个个体都是独立且自由的,却在人与人的真心相待中,产生羁绊。金庸笔下的情朴实真切,于情之中诞生美。
义
再来看“义”一字。全书人物中最令人钦佩与喜爱的,莫过于洪七公。他一生不慕名利,身为丐帮帮主,支持扶助天下乞讨之人。在面对裘千仞的责问时,只有洪七公一人可以坦荡地说出自己从未杀害无辜,是谓仗义。郭靖心属黄蓉,与之同生共死,却因答应成吉思汗与华筝公主的亲事,在极度矛盾挣扎后,仍放弃与黄蓉成婚,是谓信义。虽明知宋朝的纸醉金迷,恨朝廷腐败官员无能,但面对金兵的入侵,蒙古的威胁,纵使如黄老邪般不顾礼教常规,也誓死不与外敌勾结,是谓忠义。武侠小说之所以读起来酣畅淋漓,正是因为各个人物的仗义豪爽,有宁死不屈的傲骨。虽是非曲直分明,但人物本身没有绝对的好与不好。即使是反派,也有自己的尊严与底线。
江湖行事,注重情义,然而,“情”与“义”却时常在矛盾中共生。郭靖与黄蓉互生情爱,却最后放弃自己的情思,选择遵守信义。杨康面对杀父之仇与一直抚养自己长大的完颜洪烈,选择了情而背弃忠义。穆念慈对杨康一见钟情,明知杨康背信弃义,虽努力控制自己的思念,却仍几次三番地寻找杨康,自欺欺人。在情与义的抉择上,一部分人通过理智做出选择,另一部人屈服于感性,虽几次三番地挣扎,却只能顺其自然。面对这道千古难题,文中没有给出答案,又或许默认了所有可能。
义固然重要,而情又怎能舍去,存在即合理,关键是我们以怎样的标准去看待。其实,任何事物都没有绝对的好与坏,只有相对的是非曲直。在我看来,郭靖虽没有背弃与华筝的婚约,但他心属黄蓉,于华筝而言自然有悖于忠义。所以,立场不同,结论不同。倘若将情与义限制在特定的框架之下,我们可以轻松地评判对错,但事实是,一体两面,对错永远相辅相成。因此,任何事物都是一座天平,选择就是在平衡中寻求最有利于当下的决定。
然而,承认一切事物存在的合理性,并不代表承认一切行为处事。小说在接近大结局处,有郭靖对于学武意义的一段思考。学武从来不是为了杀人打人,而是为了行侠仗义,在于行善。汉人有难要救,外邦人有难也要救。社会有维持自身运转的标准,在公认的标准下,就存在所谓的对错。与此同时,在郭靖的思考中,也提出了对于行侠仗义的思索。江南七怪一生行善,却仍无善果,自己遵守情义,却又使黄蓉陷于危难,仿佛一切都没有意义。其实不然,意义并不仅仅局限于结果,对于精神准则的信奉,从来都不奢求有任何回报,这是人类精神层面的光辉,与物质外形不相干。
再回到书名《射雕英雄传》,成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄,成吉思汗征战各地,野心勃勃。而郭靖心怀情义,朴实忠厚。正所谓“射雕易,做英雄难”。成吉思汗终究老去,再也不是昔日的神箭手,不再是射雕英雄。而郭靖依旧保持着本心,义所当为,是名副其实的英雄。