心得体会是对个人经历、感悟和思考的一种总结和反思，可以帮助我们更好地认识自己。如果你对写心得体会感到迷茫和无从下手，那么这些范文可以给你一些启示和指导。
论语读书心得体会
《论语》十则读后感触频多，我感觉到了一股让我兴奋的奇怪的感觉，为什么让我兴奋呢？因为它给我一股学习的冲击力，让我们走向学习的快乐时空。
特别是“温故而知新”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。
举个例子吧，开学时，班长发新课本给同学，如果她发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！
另外“岁寒，然后知松柏之后凋也”给我感触很深，这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。
读了这句话，可想而知，松柏是多么坚忍不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！
然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！
通过学习《论语》十则，我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人” 。
论语读书心得体会
歌德曾经说过：“读一本好书，就仿佛和一位高尚的人谈话。”每个人在追求知识、追求真理的人生道路上，有时不免会感到迷茫，我亦是如此。而她就如同拥有了一双隐形的拨开迷雾的大手，总能引领我冲出一切迷雾，走出一切迷茫和不解。
《论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种种言行，虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心，阐述了许多做人做事的道理。有人说，《论语》是一本十分乏味无趣的书籍，既无小说的通俗易懂，也没有诗歌的风华韵律，不知从何读起。我刚开始阅读的时候也是如此，但之后再深入地阅读，细细品读每字每句，就慢慢发现了乐趣。
在《论语》这本书中，给我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都会学习到一点，每天都要学会积累。在每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有竭尽全力？与朋友交往有没有诚心相待？老师传授的知识有没有用心温习？这所有的一切，都在讲一个字——心。
个人都会有私心，关键取决于你是否跟着心走，会不会为了一点私心而去欺骗自己，违背自己的内心。
这是发生在我身上的一个真实的案例。在一个烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考着一道很难的数学题。脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下，滴在了纯白的草稿本上，印下了足迹，似乎在证明我付出了多少努力。想着想着，我灵光一闪，给图形加上了两条辅助线，就轻轻松松地把难题给解出来了。之后，我装出来一副解难题的样子。看着同学们在低头苦思的样子，暗想：待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧，这样就我一个人会解这题，老师一定会夸我的。想到这里，我不禁暗暗地笑了。过了一会儿，一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。不能告诉她！可是她是我的好朋友啊，但是说了，就不会被夸了。对！就说不会吧。我刚要说出口，可好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，就对上了她那充满真诚和渴望的目光。那一刻，我开始犹豫不决了。她平时经常帮我解决问题，有什么好东西也会和我一起分享，我不能那么自私！“我来教你吧。”这话一说出口，我的心情也跟着愉悦了，还看到了她眼里的欢喜。之后，又有陆续几名同学来询问，我也都耐心地给他们讲解。那一次，我彻底地明白了什么是快乐。朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的最好的一课。
从古至今，有多少文人墨客赞美《论语》，我喜欢这本书。《论语》的点滴，每一页纸，每一个字总能直抒我的内心。“凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力”是我在书中上得最好的一课；“随心”是我在《论语》中最深的记忆！
《论语》读书心得体会
一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的__之列。它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏教。封建王朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，论语和其他儒家经典一样，在书架上蒙尘。然而论语的光辉并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必然会和经济一起复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。果然，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。
宋代有位大儒程子这样说论语的都后感：“读论语，有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以说是深得其趣了。我读完论语，时常心中有几多惶恐，几多自责，并且为孔子折服。读论语，我以为有必要把孔子请下圣人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其言观其行，才利于得其乐趣。孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜回子路子贡等等也是个个棱角分明。粗看于丹教授讲《论语心得》，分成几个方面来论述。人人心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得君子二字。不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔记，所记录的内容，是老师教学生如何做一位君子。
且看开篇学而第一讲的是什么。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”所述三条，第一为学道以长才干，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，不过都是为了做一个君子。孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子……如此种种，都是自君子二字铺展开来。论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?让我们去论语中看。想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。先说君子的责任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的责任。颜回和子路与孔子各谈自己的理想。直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用坏了也不可惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这分明就是施于天下的`政治理想啊。君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。后世“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，与此类似。真的君子，是胸怀天下的，后世借救天下名行自私之实的竖子固然不少，真正的君子，还是有的。此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的职责所在，是根本。要为天下人谋利，当有手段。儒家君子的手段，前人之述备焉。儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。然而在论语中，孔子多次被问道为政的办法，孔子每次回答得都不一样。孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼;子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这里明了讲的是德;季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”这里讲的是仁和德;子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”这里只讲了三个具体的标准。至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。用孔子自己的话说，为政大概没有什么是非做不可的，没有什么是一定不能做的。只要合乎道义，都是可以的。因此可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。
知道了君子的职责、君子为政的办法，要做一个君子，还须提高自己的修养。论语在这方面讲了很多，当今初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，有说立志的，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”;有说学习态度的，“知之为知之，不知为不知，是知也”;有说学习方法的，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有说坚持的，“吾道一以贯之”。还有许多激励人学习的句子，“岁寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”等等，读论语总能被这些话语所感动。孔子要弟子所学的，就是要达到能为政的标准。孔子以为要推行仁政的人必须自己怀仁，治国以德的人必须自己立德，因此君子如果要实现自己的政治理想，首先自己要有高的道德修养和才能。方法也是多种多样，概括起来就是要好学。孔子眼中的君子，重德行，轻言语，反对武力，好学。后世儒家所讲的格物致知，诚意正心，修身，想必从孔子这里得到不少启示。修成了君子，便可以出仕来实现治国平天下的政治愿望了。
论语中展现了孔子多种多样的教育方法，在今天看来，依然是很有意思的。然而这些只是孔子教导学生的手段而已。一部论语，记录的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或许我看到的并不全面，然而君子一定是每一个读论语的人无法回避的，孔子的道，就是君子之道。对于孔子，真觉得颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循循然善诱人;对于孔子，颜回没说到的一点，后代也时常忽略的一点，而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而感人。
论语读书心得体会
“半部《论语》治天下”，这种说法毫不夸张。《论语》里充满了大思想家、大教育家孔子的大智慧，历经岁月沧桑而生命不息。我那里从《论语》十则中选取他讲学习的三则，以达“一粒沙中见世界"之功。
一、子日：“温故而知新，能够为师矣。
这一则讲了学习中的记忆问题。中国古代多讲究人文学科，重耳舌相传与记诵功夫，所谓“博闻强记"、“过目不忘"皆是这种状况。事实上，记忆在学习中的地位是的确至关重要的。能够肯定地说，没有记忆，就没有学习。学习实际上是透过不断的刺激，加深对认识对象的印象以求掌握运用之。记忆及其根本与基础构建了一个人知识储存的“硬件"。怎样记忆？重复是不二法门。所谓重复，便是孔子所谈的“温故而知新"。惟有“温故竹，方能具备新的基础知识；惟有“温故"并辅之以思，方能打通关节、开启视野，到达“知新"的效果。
二、子目：“知之者不如好之者。好之者不如乐之者"。
这则讲的是学习兴趣。事实上，没有丝毫的兴趣可言的话，是全然谈不上能够对所学的资料有更深的把握的。在此好处上，知之者不如好之者；然而仅仅凭一时的兴趣而无深深的理解与体味，同样是不能理解其中乐趣的真正所在的，对于该学科也难以有真正的拓展。古代的治学者讲究一个“正心诚意，格物致和"，以求真知。但仅仅以“心"、“意”之正诚为治学根基，我表示怀疑。因为孔子早已经深刻地指出学习的深层次动因。创造力与用心性恰恰来源于兴趣。由此观点，我们也能够想到传统应试教育的畸形对于学生身心的摧残，能够想见素质教育的紧迫性。
三、孔子日：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”
本篇乃孔子最为过人之处。他不只从书本中获得所谓“死”的知识，更要源头活水，以求得“事事洞明皆学问，人情练达即文章"之功效。因为儒家本来就是一种人世的伦理与学问，所以对现实的关怀远大于对于“彼岸”的追索。事实上，一个人处于社会中，也就应具备这种情怀。譬如一棵树，其根系伸展得越深越广，其枝叶也就越繁茂。
人类社会作为—个整体得以不断地向前发展，这个时候，就已经有了“学习”——在同时存在的人们之问，知识和技术得到了传播和发扬。“学习"是人类生存和前进的本源性的动力之一，所谓学习便就应是从外面的世界获得原先没有的知识，并加以掌握和利用。
但是，只有语言的时代，知识流传的时间和范围都不得不受到限制。一代代的口耳相传，千百里的道听途说，使许多消息离它原先的真相越来越远，最后只留下一个面目全非的影子。就像每一个古老民族没有文字信史之前的传说那样，一切都变得虚幻缥缈，不可捉摸。遥远的历史湮没在时间的尘埃之下，永远也不可能再见到天日了。而文字的出现使一切都改变了。文字写在竹简上，刻在石头上，又从竹简上被抄到纸上，此刻又存到了光盘上。
道理是朴素而永恒的，绝不会因为时间的改变而发生本质上的迁移；我们学习的道理以及学习的实践，也绝不就应有任何时间期限。
读书论语心得体会
《论语》是中国古代文化宝库中的重要组成部分，也是一部博大精深的经典著作。通过读这本书，我受益匪浅，收获颇丰。在研读过程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他对人生道德的关照。下面我将简要介绍我对《论语》的心得体会。
第二段：实践出真知。
《论语》中强调实践作为获得真知的关键。孔子强调要注重讲学与实践相结合，他说“温故而知新，可以为师矣”。这意味着通过反复温习已有的知识和经验，我们才能真正理解并掌握。我在读书的过程中，也发现了这一点的重要性。只有在实践中将学到的知识运用到实际生活中，才能更好地理解和应用。因此，我开始注重将书本上的观点与实际情况结合起来，找到解决问题的方法，并将其运用到自己的生活和工作中。
第三段：修身齐家治国平天下。
孔子强调修身齐家治国平天下的重要性，并提出了“君子之道，穷于神而广于事”的理念。他认为只有身心修养好、道德品质高尚的人才能成为君子，从而给予社会带来真正的价值。在现实生活中，我们经常面临各种问题和挑战，只有明晰道德底线，做到守信用、诚实守信，才能获得他人的尊重和社会的认可。因此，通过读《论语》我意识到了修身齐家治国平天下并非遥不可及，而是需要我们从小事做起，修炼个人品德，发扬家庭美德，投身正义事业，从而为社会做出贡献。
第四段：谦逊与博学。
《论语》中强调了谦逊和博学的重要性。孔子提出了“学而不厌，教而不倦”的观点，强调学习并不仅限于学校教育，而是一辈子的事情。只有保持谦逊和满腔热情持续地学习，才能不断提高自己的见识和修养。通过阅读《论语》，我被孔子散发出的对学问和人生的热情所感染，开始了不断学习的旅程。我深刻体会到，只有通过不懈努力，不断学习，才能拓宽视野，提高自身的素养。
第五段：修身齐家治国平天下的我。
通过读书《论语》，我学到了很多关于人生道理和处世之道。我明白谦逊、学习和实践的重要性，我通过不断学习和实践，不断提高自己的修养和能力，并努力将这些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重视人与人之间的交往，遵循着孔子的原则去待人接物，保持平和的心态，温和待人，尽量避免争吵和冲突。我更加注重家庭教育，在家庭中维系着和睦、团结的氛围。我也积极参与社会公益活动，努力为社会做出一份贡献，以回报社会对我的培养。
总结：
通过读书《论语》，我获得了很多启发和领悟。孔子的伟大智慧和对人生道德的关照，让我受益匪浅。通过实践出真知，修身齐家治国平天下，谦逊与博学的理念，我在生活中不断提高自己，学会待人接物，并为社会尽自己的一份力量。我坚信，只有坚持这些理念，不断追求进步，才能走向成功的道路。读《论语》不仅是一种知识的积累，更是一种心灵的洗礼和升华。
读书心得体会论语
《论语》是我国古代文化瑰宝之一，是儒家经典之作。在文化之冠《论语》中，孔子所言孔子所倡导的修身齐家治国平天下的权威，还体现出中华民族优秀传统文化的精髓。通过阅读《论语》，我深深感受到其中的智慧和哲理，也从中获得了许多启示和体悟。下面我将就《论语》这本书的几个核心主题谈一下我的读书心得体会。
首先，《论语》告诉我修身养性的重要性。孔子说：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们要持之以恒地不断学习和修炼自己。在学习的过程中，我们要时常反思和反省自己，不断反思自己的言行和品德，从而不断提高自己的修养和素质。只有通过不断的学习和修炼，我们才能够充实自己的内涵，提升自己的价值。
第二，《论语》告诉我要惜时如金。书中有这样一句话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话告诉我们时间宝贵，不可浪费。在有限的时间里，我们要珍惜每一分每一秒，不断努力奋斗，追求自己的理想和目标。只有善于利用时间，我们才能够在人生的道路上走得更远，更快，更高。
第三，《论语》告诉我要尊重师长。孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话教导我们要尊重他人，尊重师长。师长是我们人生道路上的引路人，是我们学习和成长的重要支持。只有尊重师长，我们才能够受益于他们的智慧和经验，在人生的道路上走得更稳更远。
第四，《论语》告诉我要诚实守信。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们要诚实守信，不要用花言巧语去欺骗他人。只有坦诚相待，我们才能够赢得他人的尊重和信任，也才能够建立起稳固的人际关系。在现代社会，诚实守信的品质显得尤为重要，它是一个人立足社会、发展事业的基本道德。
第五，《论语》告诉我要求真务实。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们要持之以恒地追求真理和智慧，但光有追求不够，更重要的是付诸行动去实践。只有将所学应用于实际中，将理论与实践相结合，我们才能够真正提高自己的能力和素质。
通过阅读《论语》，我对许多重要的道德观念有了更深的认识和理解。同时，我也从《论语》中感受到了中华优秀传统文化的博大精深以及儒家思想的独特魅力。我相信，在今后的学习和生活中，我将时刻牢记《论语》中的教诲，以其为指引，不断完善自己，做一个有道德、有智慧、有责任感的人。
读书心得体会论语
论语，古代中国的经典名著之一，以其简练的语言，深入的思辨和丰富的道德教育意义而被后人广泛传颂。作为中国古代文化的瑰宝，《论语》中的格言箴言无时不在影响着我们的思维和行为。本文将就《论语》这本伟大的著作给予读后感悟，涉及到孔子思想的核心，家庭伦理和道德教育等主题。通过学习《论语》，我们或许能改变自己的人生观和价值观，使自己成为更好的人。
首先，《论语》的核心是孔子的思想。他是中国历史上最伟大的哲学家之一，他的思想也一直影响着中国几千年的历史和文化。《论语》中的每一句话都展示了孔子的智慧和出色的洞察力。例如，他提出了“君子有三戒，少之时戒之，在得之时戒之，惧之时戒之”这一名言，告诫人们在生活中不仅要克己奉公，善待他人，更要保持对自己的警惕。通过孔子的思想，我们知道了如何在做人方面追求更高的境界，如何更好地与他人相处。这些思想让我们看到了迷茫人生的解决之道，为我们提供了宝贵的指导。
其次，《论语》强调了家庭伦理的重要性。孔子十分看重家庭伦理，他认为家庭是一个人学习和成长的第一学堂。在《论语》中，我们可以看到孔子对于家庭道德规范的强调。例如，他提出：“子夏曰：‘敏而好学，不耻下问，是以圣人之道也’”。这句话告诉我们要虚心学习，要善于向他人请教，尊重师长。这对于现在的社会来说，也是非常重要的。在家庭里，我们应该互相尊重，互相爱护，共同学习进步。通过家庭教育的培养，孩子们能够得到更好的成长，同样也能够帮助改善社会的整体素质。
第三，《论语》体现了一种中庸之道的思维方式。孔子信奉“中庸”这一思想，即在处理问题时要追求适度和平衡。他认为，只有做到既不过分偏颇，又不漠不关心，才能达到人与自然、人与人之间的和谐。这种思维方式在现代社会仍然具有重要的借鉴意义，让我们思考如何处理复杂的人际关系和社会问题。如果每个人都能够摒弃极端和偏激的思维方式，努力追求适度和平衡，那么我们的社会一定会变得更加和谐、稳定。
然后，《论语》对于道德教育有着深远的影响。孔子认为，一个人应当注重自己的修养和道德品质，要在日常生活中忠诚、宽容、正直，对待他人要以诚相待，以善待人。《论语》提出的许多关于道德伦理的话题，都是非常具有启示意义的。例如，孔子说：“人而无信，不知其可也。”这句话告诉我们，信任和诚信是人际关系的基础，也是立身处世的基本准则。在现代社会，我们常常面临着道德伦理的课题，只有恪守道德底线，才能创造一个和谐美好的社会。
综上所述，《论语》是一本极具教育意义的著作，它既是一部古代文化的瑰宝，又是一本为人处世提供指导的宝典。通过学习《论语》，我们能够受益良多，收获知识智慧，提升自身的道德修养。因此，我们应该读书《论语》，从中寻找到人生的真谛，成就更好的自己。
读书论语心得体会
古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志，有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。
人应该如何生活呢?孔子给出的第一个答案便是“爱”。读过《论语》的人都知道，孔子最看重的东西似乎是“礼”，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别?事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也应该是古今中外教育的永恒中心。
《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是保持平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的判断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应该坚持的，什么是可以包容的，什么是应该反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何情况下独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。
除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对“玩”的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在“志于道、依于仁”的同时，他也不忘“游于艺”，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是“申申如也”，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是可以自己寻找的，生活的色彩也不应该是单一的。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
论语读书心得体会
当我们积累了新的体会时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编精心整理的论语读书心得体会600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
进入读书会大概有一年多了，读书之旅如其坎坷，轮到我所主讲的篇目时，读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐，回顾之前所度过的课堂，就让我来讲述一下我的收获吧！
刚开始星期五下午的小课堂，会有些许困倦，但是团团围坐的大家，和未曾读过的千古金句难免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨，下午三点的暖阳射进教室，打开了这片知识殿堂。
起初，我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语，读懂古人的思想，不过后来我渐渐发现，读书的`目的并不是读通读懂，而是要把所学到的知识渗透于生活中，运用到生活里去，以此来提高自己的道德修养，不断地改善自己，这才叫真正的收获。
轮到我做主讲时，因为篇目最长，也为此准备了不少时间，但是太过紧张，反复修改措辞甚至口误，有些知识点并没有清晰地表达出来。在准备过程中，为了理解一篇对话，还要花费时间查询历史，明白一些复杂的字词。但就是因为有了这些准备工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易，才发觉了《论语》中流出的浓厚的历史墨香。
很荣幸能加入这次的《论语》读书会，我的收获可以说是不计其数了。这次的参与让我尝试了许多以前不敢触碰的东西，让我发现了不一样的自己，也让我有机会走进那个我们遥不可及的历史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思课。
论语读书心得体会
古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。这句话每每在我脑海中响起，让我深深地意识到，读书的重要性。最近，我读了一本中国古代的经典著作——《论语》。如今，我深深地感悟了读书的益处和内涵，我想分享我的读书心得和体会。
二、在阅读《论语》中我获得的启示。
首先，《论语》引领我踏上了内心的探索和思考之旅。书中的思想和哲理，让我明白了做人的准则和方法。在《论语》中，孔子告诉我们如何处理和解决问题，如何树立道德观念。每当我面临问题、犹豫不决时，我就会找到《论语》中的相关章节，并看一看孔子的言论，从中获取“灵魂”指引。
其次，《论语》让我更好地认识和掌握伦理和道德规范，学会如何做一个优秀的人。孔子的言论充满智慧，他让我们懂得做人的底线和道德标准。我也因此产生了自我提升的强烈意识，希望学会在内心的修养和对他人的尊重之间达成平衡。
最后，《论语》深刻指出了人与人之间的价值和意义。《论语》中写了很多关于人与人之间的相处之道，例如同舟共济、互相关照、友善相待等等。这些都是如今社会中常常被忽略的，去看完《论语》之后，我更加积极地去关注他人，去做好世间的每一个小事，因为我也深信，一个人的能坚守自己的底线，也会成为其他方面的力量的。
三、对于我来说，阅读《论语》有哪些收获？
通过阅读《论语》，我获得了一份新的思维方式，让我思考问题和处理事情的方法不同以往，在更多的时候我会去思考事物背后的真正意义，而不仅仅是表面现象。同时，我也能更好地掌握自己的行为和言辞，因为多了一份对道德标准的潜移默化的把握。我也易于察觉身边的人和事，去迎接更多的人和机会。
四、在阅读《论语》时，有什么不足之处？
《论语》是一部文化遗产，最初编纂的时间远古，当中一些禀承着旧时代的思想。虽然《论语》的思想具有普遍适用性，但是有一些内容还是缺乏现实性。另外，我认为《论语》思想较为量大，针对某一领域要深入学习，需要耗费长时间，对于一般读者来说需要具备耐心和时间。
五、总结。
总之，阅读《论语》是一个很有意义的事情，正如“读书破万卷，下笔如有神”这句话所言，读书确实可以开拓一个人的眼界和思维方式。《论语》的重要意义就在于它代表着东方的思想传承。我们今天也应当在学习西方知识，能够站在世界的视角上去思考。综而言之，《论语》不仅仅是传统的思想传承，更是融合体现了忧民之心与实证精神的英明之作。读《论语》之人，不注重功利得失，其道其心更加为着人民。
论语读书心得体会
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
论语读书心得体会
《论语》是我国古代的一部经典著作，其中许多关于读书的记录和思想启示都对我产生了深刻的影响。在阅读《论语》过程中，我领悟到了什么样的学习态度和方法才能够让自己真正地受益，这也让我更加珍视学习的机会和挑战。本文将就我的读书心得体会与大家分享。
2.读书的态度：虚心谦逊，踏实认真。
在《论语》中，孔子曾教导他的弟子“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话传达出一个重要思想：在学习的过程中，我们应该始终保持谦卑的心态，不断地努力提高自己的学识水平。我们不应该急功近利，一味追求短时的效果，而应该从长远的角度出发，稳扎稳打地进行学习。更重要的是，我们应该从学习中感受到快乐和愉悦的情感，让学习成为我们的生活中不可或缺的部分。
3.读书的方法：细心理解，自主思考。
即使是同一本书，不同的人可能会有不同的理解和认识。因此，在读书的时候，我们不能只是简单地泛览一遍，而应该认真阅读、深入理解，尽可能地捕捉作者想要传达的思想和信息。同时，我们应该在学习过程中善于主动思考、独立分析，将书中的信息与自己的实际经验相结合，形成独特的见解和理解。只有这样，才能真正做到理论与实践的结合。
4.读书的收益：增长智慧，提高素养。
读书不仅可以帮助我们增长知识和技能，更可以提高我们的人文素养和人生感悟。无论是在职场还是生活中，都有着很高的价值。通过阅读《论语》，我们可以了解到中国古代智慧与思想的精髓，领悟到一些基本的人生道理和价值观念，能够更加理性地看待自己和周围的世界，更加自信地应对复杂多变的环境和问题。
5.结语。
在今天这样一个知识爆炸的时代，我们需要不断地充实自己，扩展自己的视野，增强自己的主动思考和创造力。而阅读这个古老的传统方式，依然是我们获取知识、塑造我们自己、增长人生智慧的重要途径。《论语》所呈现的读书态度、方法和收益，可以给我们提供很好的借鉴和启示，帮助我们把自己的学习和成长推向更高的境界。因此，我们应该学会虚心求教、细心品味，不断地挑战自己和拓展自己的视野，为我们的精神和人生增添更多灿烂的色彩。
读书论语心得体会
《论语》这部书基本上可以称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。
《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是非常利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图通过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有大量的关于《论语》的研究文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。这里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，可以说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢?答案是《论语译注》--杨伯峻注。
杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小接受正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
因此，读这本书，可以让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。
那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢?
首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。所以，从一些寻常语言中也是可以看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰：“觚不觚?觚哉!觚哉!”，孔子说：“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗?这是觚吗?”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出现在眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边气愤地说，这是觚吗?啊!你们都成了什么样子!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。
其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要达到“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待所有他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来逐渐改变那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付诸于实践的人已经难能可贵了。
那么，《论语》是不是就是我们现今社会的治疗良方了呢，是不是我们的信仰归宿已经找到了呢?我看非也!《论语》大致成书开始于春秋末期，编辑完成于战国初期，这个时代，中国还处于十分动乱的时代，各国诸侯你争我夺，互不相让。社会礼制崩塌，各种思想泛滥，东周其时已经是名存实亡，各个诸侯国甚至发明了自己的语言文字、货币单位等等，俨然一副分裂景象。而当时的孔子怀揣着一个伟大理想，游走于各国，希望能够付诸实践。这种思想便是礼制的思想，希望通过恢复原有的社会结构和礼数规则，来重新构建社会。比如老百姓能够认真耕作，士大夫能够治家有方，诸侯能够治理好国家，这样整个天下自然就安康了，各个阶层不要总想着越级，你是一个士大夫，就不要想着哪天把诸侯王赶下台，不要在礼制上超越诸侯王，参见诸侯王的时候要保证诸侯王的威严，这样社会各个阶层就都稳定下来了。所以，他这种思想在当时的社会看来是有用的，但是，他忽略了一点，人的欲望往往是不可控制的，而社会的发展带来的就是欲望，所以这几乎是不可避免的。孔子的思想是想让所有人都和他一样，做好自己应有的社会角色，没有任何的非分之想，这恐怕相当于乌托邦了。其实通过后代的发展也基本能够看得出来，儒家思想用来教育人民大抵是管用的，但是用来治理国家基本上是没有什么作用，还是要严格法制才是基本出路。比如唐朝的贞观之治，繁荣的根基正是一种“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
这么说来，《论语》就没有什么意义了吗?也不是。孔子的思想中很多是涉及到我们自己修身方面的问题的，比如孔子提倡的孝悌、终生学习、谦虚、仁慈等等，这些对于现今社会我们每个人的生活也是具有很重大的意义的。说儒家类似于宗教也正是在此。孔子给大家构建了一个极为高尚的目标，甚至于孔子认为在他那个年代也没有一个人可以做到，所以所有人都可以朝着这个目标前进，而永远也无法达到，因为有一个终极目标在那里摆着。就像是佛教，只有成了佛才能终止这个无休止的轮回，可是也许需要几世的修行才能达到，可是上一世的修行谁还记得。那么你就要接着修行，因为你知道现在不是终点。儒教也正是如此，你说你的仁已经修行的很好了，不，因为孔子都没有达到，而你，连孔子还没有达到。那么儒家可以成为宗教了，而且也是教人向善，社会和谐的。我看仅此而已。
另外，现在社会上也有很多说《论语》不好的言论，我看也没有什么道理。因为当时的孔子可能不是这么想的。比如文章开头提到的“君君臣臣父父子子”，其实当时的孔子只是想要表达一种伦理纲常的想法而已，因为当时那个社会已经完全乱套了。所以我还是那个观点，看一本书，一定要了解当时的历史背景，不可以乱理解的。当时，社会战争频仍，诸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，没有人再遵守以前的旧秩序，孔子认为这是不对的，所以提出这种思想，想要规范人们的行为，不过可惜，他的思想并没有得到实现，因为可能与社会的发展想违背了。还有“死读书”的问题，其实孔子是最反对这个观点的。“学以致用”才是孔子的想法，而且要“活学活用”。还有就是“学而优则仕”，后世拿这句话为根本，指挥着万千读书人在科举，其实这个话还有半句。子曰：“仕而优则学，学而优则仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓紧学习，学习好的，有余力的，要出来做官。你看，这断章取义是不是也不好。
所以，不管怎么样，我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把他忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是中国人，《论语》是我们的根。
《论语》读书心得体会
《论语》有很多关于修养和人生境界的论述。如“学而不思则罔，思而不学则殆”和“不患无位，患所以立”等等。这些论述，在我的思想中播下了一颗卓越的种子。在追求卓越的过程中，我必须牢牢坚持自己的信念和价值观，并且不断学习和进步。这不仅是一个人在事业和生活中成功的关键要素，也是一个国家和民族繁荣昌盛的核心力量。
第三段：仁爱与诚信。
在《论语》中，最具代表性的是孔子的思想，即仁爱和诚信。孔子对人类的行为准则进行了详细的阐述，他认为，人的行为必须基于仁爱和诚信。通过探索人类生活中的重要主题，如道德、伦理和政治等等，孔子的思想深深地影响了人们的价值观和情感。在我的日常生活中，我一直把仁爱和诚信作为人生准则，并尽可能地应用它们。无论是在社交场合还是工作场所，这两种品质都帮助我赢得了自己的尊重和别人的信任。
第四段：人际关系建立。
《论语》中还提到了如何保持良好的人际关系，并且如何与人们相处。在《论语》中，孔子不断表明此类问题的不同方面，包括如何与朋友、家人、长辈、子女和员工之间相处等等。然而，《论语》向我们说明的最重要的一点是，一种良好的人际关系需要依靠忠诚、耐心、沟通和相互尊重。这教给了我如何获得一种积极的工作环境，注重彼此尊重的人际关系以及团结互助而愉快的集体。
第五段：结论。
在总结自己的阅读心得和体验后，我慢慢发现了阅读《论语》所带来的不同寻常的启示。这些启示的价值仍然在我日常生活中被深度体验和应用。尤其在我们不断努力向前的同时，精神世界的深度也是对我们走向未来带来巨大的影响。《论语》是这个独特文化中的一个宝藏，它所蕴藏的智慧财富是无穷的，珍贵的。希望越来越多的人能够打开它的秘密，从中汲取现代生活所需要的精神力量。