我们的节日端午节(实用13篇)

时间:2023-11-23 09:45:04 作者:QJ墨客 我们的节日端午节(实用13篇)

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快乐的节日端午节:我们的端午节

农历五月初五是一年一度的端午节,端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,更有吃粽子,赛龙舟,挂艾叶,薰苍术,喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。关于端午节有一个关于屈原的故事。

屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。

公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的`生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

今天我和姥姥学者包粽子,我们先洗粽叶,再洗糯米,再准备枣,之后我们把枣裹在糯米里,弄成三角形,包上粽叶,用线绑上,就包好了。虽然扁的扁,漏的漏但是我很快乐,度过了一个快乐的端午节!

我们的节日端午节演讲稿

同学们,你们知道端午节是什么时候吗?对,就是农历五月初五,也就是本周日。端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,楚顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。

我们的节日端午节演讲稿

今天我演讲的题目是《我所知道的端午节》。

农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期,至今已有__多年历史。端午节的由来与传说很多,主要有:纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心。在民俗文化领域,中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子,都与纪念屈原联系在一起。

今天我就给同学们介绍一下屈原说:屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族的强烈反对,屈原遭馋去职,被流放,在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身亡,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是蛟龙水兽喝醉晕倒,就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成今天的棕子。

而这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。

端午节除了人们所共知的吃粽子外,各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区,端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色,用五颜六色的网袋装着,挂在小孩子的脖子上,意谓祝福孩子逢凶化吉,平安无事。

每年端午节,我最喜欢吃粽子了,南北各地风俗习惯不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的`有达二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲珑,长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃,黄澄澄的糯米里夹着腊肉,肥而不,吃起来一股花椒和竹叶的清香,口齿留香,味道悠长。最可贵的是价格低廉,每个重有八两,才二元五角钱。

我们的节日端午节演讲稿

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

端午节,是一个历史悠久的节日,也是一个热闹的节日。我家乡的端午节也一样。

关于端午节,有一个古老的故事。公元前278年,秦军攻破楚国京都。伟大的诗人屈原,眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后,人们非常伤心,为了不让河里的`鱼虾去吃屈原的尸体,于是就用蕉叶包住饭团丢进河里喂鱼。从此,每当端午节的时候就要吃粽子,看赛龙舟比赛。

端午节的时候,我们都要吃粽子。粽子的类别有很多,而且每种都很好吃。包粽子也很讲究。首先,把粽子叶卷成漏斗形然后把糯米和配料放进去,裹成一个圆锥形,用绳子扎起来,蒸熟之后就可以吃了。端午节那天,全家人围在一起吃粽子,可热闹了。端午节时人们还会赛龙舟。随着鞭炮声的响起,龙舟手们划着船桨,龙舟越来越快,龙头不停地晃动,飞快地向前行驶。仔细看看,龙舟上画着美丽的花纹,非常精致。龙头上顶着两只大龙角,下面是两只醒目的眼睛,嘴巴叼着一只小花篮。眼看一只龙舟就要超过前面那一只了,离终点已经很近了。前面一方也不服输,一口气冲过了终点。全场一片欢呼声,最紧张的就是我们这些观众了,龙舟赛真精彩啊。

这就是我家乡的端午节,如果有机会,你也来和我们一起度过快乐的端午节!

我们的节日端午节

在春天的尾巴处:农历五月初五,人们都会纪念一位伟大的诗人——屈原,一位曾悲叹着“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的诗人。

在我很小的时候,奶奶给我讲了“屈原”的故事。当时我很不懂,为什么他一定要做一个独清的诗人呢?我只知道纪念他的粽子很好吃。白滑的糯米和入味的酱肉,紧紧地用粽叶包裹起来,那是我童年最盼望的食物。奶奶和妈妈会在几天前就开始准备,到了端午的时候,满满地煮上一锅,且不说这味儿了,就是这团团而起的白汽也昭示了它的美味。

不过,在端午我最爱的不是粽子,而是除虫清香的艾叶。艾叶是奶奶早早种好的,我家后园子那儿,长满了半人高的艾叶,随风飘摆,竟然连前园也闻得到。一到端午,奶奶就拿上镰刀,将它们齐腰斩下,齐齐地摞在水泥板上,但单独的艾叶是不能挂在门上的,因为它还需要伴儿:苇叶和大蒜。苇叶在池塘就有,一到春天就冒芽,止也止不住,而大蒜,奶奶早就从地里拣好了。

等到捆扎的时候,奶奶利利索索地就捆了好几十把,而我也只有修修叶的份儿了。不过将它们挂上门楣就是我的活儿。小时候贪玩,总是想上下洒开了欢地玩,可爸爸是不许的,只有端午节那天,我才能借着干活的名义爬上门楣,把清香的艾叶挂上。我是顶喜欢那香味儿的,看着它在门楣上摆动,我就希望它能常青,不要早早地枯谢。

不过端午对我而言是有些遗憾的,因为奶奶曾说过:端午节是要吃“五黄”的,还要带香囊。于是,每个端午节我都回缠着奶奶做“五黄”给我挂香囊,可奶奶一直都没答应,连带着,她也渐渐不讲“屈原”的故事了。于是,每个端午我都是闻着艾叶香,吃着粽子度过的。我心中的“五黄”和“香囊”也成了我的“梦”,而奶奶口中的那个“圣人”——屈原也成了谜题。

后来上了小学,我对屈原越发了解,那是一个爱国诗人,为国而投汨罗江如此云云。可我总觉得:书中讲的,哪有奶奶讲得动听,奶奶是把它编得像神话故事那样美妙!就像我的童谣那样动听。

而香囊,我也在放学的路上见到过,不过,它们都不是我心中所想的香囊,我心中的香囊应是有着艾叶清香的。而那“五黄”则是鲁迅先生告诉我的,鲁迅先生所说的端午和奶奶说她们以前的端午是那么得相像,都是有雄黄酒,熏香,咸鸭蛋,艾叶和粽子的。然而,现在随着粽子的叫卖,艾叶成了端午我唯一的梦。

又是新一年的端午节,如果它没有一天的假期,我想它或许还没有“情人节”,“圣诞节”来得隆重,电视上的赛龙舟和投入江的粽子也没有激起我的心神。那位“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗人,是需要我们去怀念的,可是端午却在渐渐地淡出我的生活,我怕以后的端午节少了那份对诗人的崇敬,也少了那份浓浓的端午气息。

然而,现在我仿佛能闻出空气中的艾叶香,能看到小小的我坐在门槛下听奶奶讲端午的故事,而门楣上分明挂着一捆青翠的艾叶。

我们的节日端午节

街道里散发出淡淡的香味,那是煮粽子发出的清香,端午节到了。端午节是个传统的节日,这天人们都要吃粽子,挂香包......人们用各种形式来欢度这个节日。当然,也会想到那位与端午有关的诗人——屈原。那种悲苦的命运,让人对他同情,对他怀念,于是,便有了端午,便有人祭奠他,一遍一遍。

“屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。”

梅尧臣的这首《五月五日》,写的就是屈原,那种悲哀,那种凄凉,那种孤独,那种感伤,让人也跟着忧愁。

屈原啊,你很痛苦吧,自己费尽了心思想要帮祖国,却遭到奸臣的陷害,眼看着残暴的秦军攻入楚国,焚烧楚国的宫殿,屠杀楚国的人民,伴随着你种植在宫殿花园里的心,也同样被烧成灰烬,没有心的你,就象一棵没有根的树,所以你选择了死,以死来证明你的心,跳下了那汨罗江,你就这么的一跳,便结束了一切。在你跳下的那一刻,你看到了那悲痛的人们,在为你哭泣,你欣慰的笑了,原来人在死前会是如此的明了啊!

屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

虽说有些神化,但一位诗人,能够被人们近两千三百年一直祭奠,他的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,千百年来一直为人们所传诵,着实令人敬仰。

又到端午,又闻粽香,又祭屈原。

我们的节日端午节教育方案小学我们的节日端午节活

一、指导思想:。

为了深入贯彻落实党的党第十七次全国代表大会精神,大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神,传承中华民族优秀文化传统,我校将结合今年的端午节,通过“大手拉小手”的方式,在家庭、学校中开展“我们的节日--端午节”主题活动。

二、活动目的:。

中国传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。传统节日教育的内容与途径是广泛的,我校的学生以城市子女居多,对过传统节日的风俗了解不多,针对这一现状,我们将今年的传统节日----端午节的教育活动从学校和家庭两个面延伸。通过在学校开展综合性学习,了解端午节的由来、有关传说、各地的习俗、香囊的制作等;通过在家庭开展亲子间长辈带孩子悬白艾、挂菖蒲、包粽子等形式多样的活动,真正让队员接受传统文化的熏陶,引导广大师生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日,进一步增强爱国爱乡情感,提高科学文明素养,弘扬和培育民族精神。

三、活动时间:。

5月18日-30日。

四、活动内容:。

1、大队部以“倡议书”的形式,把活动的意义、主题、时间、内容、形式等告知全体队员和辅导员,让队员及其家长明确目标,从而有针对性地设计好端午节的活动。

2、开展端午节校园“六个一”:全班一起诵读端午民俗诗歌、屈原诗辞和历代爱国主义诗篇;一次综合性学习,了解端午节的由来、有关传说、各地的习俗、香囊的制作等;一次以家政课为主的香囊的制作并组织评比;一期主题黑板报;一次主题班队会;撰写一篇心得体会。

3、开展端午节家庭“四个一”活动:即和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料,向孩子讲述端午节的风俗;带孩子一起去买过端午节的材料,开展一次“与妈妈共同包粽子”活动,体验父母持家的辛劳;和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道;指导孩子做一份端午节手抄报或电子小报。

3、活动延伸。节日之后,上交心得体会、主题班队会方案、活动照片,也可邀请家长共同参与,交流活动所获,从而使节日活动产生良好的教育效应。

我们的节日端午节作文

为了纪念屈原,人们将每年农历的5月15定为端午节。传说中端午节是人们为了使屈原的身体不被江中的鱼吃掉所产生的节日。

而我们家的端午节则继承了古代人民的“优良传统”,每年都把我当作鱼,给我塞数不尽的粽子,让我差点撑死。

端午节前奶奶就跑到山上,又尖又宽的叶子,和一些不知从哪种植物上扯下来的带一样东西。然后就是包粽子了。奶奶把糯米均匀的放到叶子上,中间再放一点成肉,或者是香喷喷的豆沙,用绳子“五花大绑”起来就可以了。

到了端午节那天,我们就把粽子扔进烧沸了的,吐着白色气泡的水里。“扑通”,“扑通”,一个个粽子就像跳水运动员一样,站在跳板上,华丽地转身、落水,动作有序而不紊乱。

很快粽子就煮好了,一个个从锅底冒上来,像肚皮翻过来的鱼,却没有鱼死亡时的腥臭,反而散发着清雅的香味。

大家见我着急的模样,都情不自禁地笑骂道:“慢点吃,又没人跟你抢。”

话音刚落,我心里不禁一阵抽搐:你们不是人吗?

我们的节日端午节手抄报

中国有许多传统节日,有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历五月初五是端午节,传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。以下是关于我们的节日端午节手抄报内容,希望大家认真学习!

我们国家的传统节日可多了,有喜气洋洋的春节,有团团圆圆的中秋节,有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节,因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟,还有我最最喜欢吃的美味的棕子了。那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷,可我还是在最近的学习中,才具体地了解到这美味可口的棕子,竟然还有一段古老而又动人的来历呢!

相传我国的爱国诗人屈原,因他的祖国被秦国侵占,心如刀割,在农历五月初五的这一天,投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人,纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中,好让鱼虾吃饱了,不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团,外缠彩带的办法,这就和我们今天的棕子有些相似了。

贵阳人包的棕子,又小巧又可爱,那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子,我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子,有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等,还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛,我们的规则是这样的:谁的鸭蛋撞不破,能坚持到最后,谁就是最后的赢家,那时的课堂欢声笑语,那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋,我们的教室也变成了一片狼籍的战场。

至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场,因为这战场里有属于我们的故事,故事中有欢笑、有兴奋,甚至还有我们的泪水。

“五月天,是端阳。插艾叶呀,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋!”这首儿歌说的就是过端午节的情景。端午节是我国传统的节日,又称端阳节、重午节。相传战国时期楚国二闾大夫屈原因为爱国理想不能实现而抱石投江自杀。人们为了纪念屈原,就把他的投江日——农历五月初五定为了端午节。每年一到这个日子,赛龙舟、吃粽子就是主要的活动。据说人们赛龙舟竞渡是为了捞救屈原,把粽子投进江河是为了不让河里的鱼儿不去吃屈原的遗体。

不过,在我外婆家,至今还保留着端午节吃粽子、戴香囊的习俗。每年端午节,外婆会给我们一家包粽子吃。她和我妈先去采摘一些新鲜的'竹叶,清洗干净——先放进热水中煮一煮,同时将准备好的糯米浸泡好以后,外婆就开始包粽子了。每次她选取两三片叶子,左右捏住叶子的一头,右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷,卷成一个圆锥体,接着往里面小心翼翼地放糯米,最后用棉线绑住。一个粽子“宝宝”就诞生了。外婆喜欢根据每个人的口味包不同的粽子:我喜欢吃白粽;妈妈喜欢吃肉粽;外公喜欢吃黑米粽??哪些穿着绿衣裳的宝宝在炉火上煮着,还没出锅呢,空气里就已经弥漫着粽子的香味了,叫人馋得直流口水,我恨不得立马拿出来狂吃。

端午节前夕,妈妈会给我在裤子或衣服上佩戴香囊。我的香囊是蓝色的,十分香,走到哪都能闻到。听妈妈说,香囊里面的艾叶和雄黄有辟邪驱瘟的作用。

我的最爱——端午节。就是这样欢乐、祥和的一天度过。


我们的节日端午节

在我儿时的记忆中,除了春节以外就数端午最为热闹了,由于父母外出打工,小时候我常跟外婆一起呆在乡下,那时的端午节使我至今难忘!

农历五月初五是我国的传统节日端午节。每到这一天,人民都要吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒、在屋檐上插上艾叶,有时还要佩戴香囊、在手碗上缠红丝带。据说,端午节是为了纪念我国古代殉国而投江自尽的著名诗人屈原,这个节日距今已有两千多年的'历史了。

在我们那儿,端午时的大街上可是热闹的哦!

那天,我早早起床,吃完早饭,佩戴着沁人心脾的香囊,上街当“小商人”了。我来到大街上,选择一个合适的位置,摆摊卖艾叶。大街上是人山人海,满是讨价还价的声音,我见旁边卖艾叶的人笑眯眯的收着钱,我便大声吆喝,不一会,就有顾客前来购买艾叶了,我们不停地讨价还价。费了半天功夫终于卖完了!看来,做“小商人”也是不容易的啊!

我拿着辛苦换来的成果买了一包雄黄,然后飞奔回家吃香喷喷、甜丝丝的粽子了!

刚进家门,就闻到一股熟粽子的香味!粽子是三角形的,包糯米的叫米粽,米中加小豆的叫小豆粽,加红枣的叫枣粽:枣粽谐音“早中”,所以吃枣粽的人最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去的读书人参加科举考试的当天早晨都要吃枣粽。煮粽子的锅一定煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋,鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽子之后,再吃些蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说,吃五月端粽锅里的鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸡蛋、鹅蛋、鸭蛋放在正午时阳光下晒一会儿再吃,整个夏天都不头疼。

我连忙窜进厨房里,挑三四个已出锅的大粽子,提起就跑。我坐在桌子上,看着青翠的粽子,想起了外婆忙碌的身影,我小心翼翼地剥开粽叶,白白嫩嫩的糯米躺在在粽叶上,像一粒粒晶莹、洁白无瑕的珍珠,吃着香香的粽子,我心里有一种妙不可言的欢乐!

五月五日,是端阳。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋。我虽然没见过赛龙舟,但是我想赛龙舟时一定很热闹!

我们的端午节日作文

在学习、工作乃至生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编为大家整理的我们的端午节日作文,欢迎大家分享。

五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白酒。龙船下水喜洋洋。大家一听到这首童谣,一定会想到端午节。今天,我就来讲一下端午节吧。

作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到我读了《我们的节日》这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一直激励着我们。农历五月初五被称为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节的由来有许多种,其中,流传最广的的是纪念屈原之说。传说,公元前278年,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

就是因为这深厚的文化,现在端午节已经成了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。就拿我们瑞昌来说吧,在瑞昌,到了端午接这些天,市场买卖粽叶的`人会比平时多起来,在菜摊之旁,菖蒲叶子和苦艾草被人扎成一束束出售。这里的人,无论是住高楼大厦的、住出租屋的、住乡村的,大家都愿意花上一两块钱买一束回去挂在门上,以寄驱魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里,也许为了环保和不浪费,但大家都记得屈原这位两千年前抱石投江的爱国诗人!

有一天,我从电脑上看到了韩国准备打算向联合国申报端午节为他们国家的文化遗产,我看了之后非常的愤怒,觉得这件事是对我们中国人的羞辱,端午节是中华民族的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想,我们应该行动起来,为保护宏扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

我们的节日端午节演讲稿

友爱的教师、同学们:

大家好!

今日我国旗下讲话的题目是:回味端午,传承民俗。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将眼光转向了〞圣诞节〞〞愚人节〞这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出〞端午节是否不再姓〞中〞这样的疑问。

这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,农耕社会对饥饿的恐怖,形成了我国传统节日最鲜亮的饮食习俗。现在,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,传统节日一下子失去了特有的魅力,我们守着传统文化的〞聚宝盆〞却不擅长庇护和挖掘。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了个性的生命力--在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧完结后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单忽略对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好:惟独民族的才是世界的。在濒临全球经济一体化的今日,该如何庇护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴旺与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。

其实,不光是传统节日,整个中华民族民间文化的生存环境现在都濒临着经济全球化和现代化的`挑战。同学们,我们肩负着教师和家长的殷切冀望,面对如此的现状,我们不能无动于衷;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法变化端午节已被他国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的〞仁义礼智信〞来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时,你能否为他递上一杯热茶?当你的伴侣陷入逆境的时候,你能否不假思索地伸出救援之手?当你对别人许下允诺时,你能否言出必行、信守允诺?当你自己在考试中失利时,你能否镇静面对,寻觅缘由,总结教训?我们在好这些平庸的小事的时候,不仅实现了自己的价值,也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平庸的小事,那将会是一件不平庸的大事。

我们的节日端午节作文

“绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。”一年一度的端午节终于到来了,而今年的端午节,我感觉学到了更多。

今天是5月初5,早晨,我刚刚起床,穿好衣服,就看见妈妈刚割回艾草,准备去大门口挂艾。这些艾草大约有75厘米高,还有些生机勃勃,它们的片叶片有大有小,大的叶片有些硬,正面是深绿色的,反面是浅绿色的,而小的叶片毛绒绒的,正面是浅绿色,反面是灰白色,它们的枝杆都是灰中带深绿的。开始挂艾草了,我用一根妈妈河边摘回的水菖蒲,扎住几支艾草,跑到大门的门把手旁边,边挂艾草边问:“妈妈,艾草有什么作用啊?为什么要挂它呢?”妈妈微笑着说:“因为挂艾草是端午节的传统习俗,而且艾草有驱蚊避邪的作用,古时候人们常说‘手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪’。”不知不觉我手上残留了艾草的香味,我边闻手上的香味,边听着妈妈说挂艾草的习俗。

把艾草挂好后,己经到了中午,开始包粽子哦!我来不及看妈妈的示范,直接把两片深绿色的棕叶围成圆锥形,抓一些乳白色的糯米,放几颗甜甜的蜜枣,小心翼翼地包起来,结果总是包不好。我想会不会是我的粽叶小了,我看看盆里的叶片都是一样大小。我想可能是我的蜜枣放多了。这次我只放了一个蜜枣,心里还是挺舍不得;怎么米又撒了一地。还是学不会,我急得满头大汗,我连我最喜欢的蜜枣都只放了一个,可为什么还是包不好?而且米还撒了一地,是我包粽子的方法错了吗?还是我不擅长包粽子?可我并没有灰心丧气,我连忙询问妈妈:“我为什么包不好粽子啊?”妈妈语重心长地说:“有可能是你的绳子没捆紧吧?又或者是你粽子的米放多了,还是你捏的时候没捏紧,系绳子的时候粽子的缝口很大,米也会撒出来的。”听着妈妈给的建议,我又反复的实践,终于包好了一个。哟!还真是这样的,妈妈教的方法还真靠谱。顿时我的心里乐开了花,一蹦三尺高。我包的粽子像一些丑小鸭掉入一群白天鹅中,但是我心里美滋滋的,吃起来一定非常美味。

包好粽子已经到了下午,开始煮粽子了。我把锅中加入冷冰冰的水,放入粽子,打开灶火煮粽子了。刚开始水还是泠的,过了一会儿,锅里发出咯咯响,我问:“妈妈是不是水煮开了,马上就可以吃粽子了吗?”妈妈说:“粽子熟了有淡淡的粽香味,这水咯咯的响是代表水马上要烧开了,要过一段时间粽子才会熟哦!”我焦急地等呀等,急得直跺脚。突然我的“救星”终于于来了,一种淡淡的香气扑鼻而来。我连走带跑冲进厨房凑到锅盖边闻一闻,嗯好香呀!果然是粽子煮好了!我高兴地连蹦带跳着把粽子端出来。开始吃粽子啰!我把提前准备好的白砂糖拿出来,迫不及待地揭开锅盖,粽子的浓浓的香气缓缓地从锅中溢了出来,我贪婪地嗅着这一丝丝,一缕缕粽香,口水都要流出来。我轻轻剥开绿色的粽叶,里面的糯米晶莹剔透,粘一点白砂糖,咬一口,甜而不腻,粘而爽口,再咬一口,鲜美的蜜枣甜甜的,加上香嫩的糯米,简直是鲜美至极,人间美味啊!要是被别人看见肯定是“口水直流三千尺,疑似银河落九天!”

吃完粽子已经是傍晚了,不知为何老爸兴奋至极?吊儿郎当地走到我跟前说:“今天我来跟你们讲个故事吧!从前……这是一个关于端午节的传统故事。从爸爸讲的故事当中我知道了吃粽子的由来,也知道了端午节和爱国诗人屈原有关,明白了不能像“楚王”一样糊涂,要有“屈原”的爱国精神。

“绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽,”今天真是一个收获满满的端午节,不仅让我了解了端午节的习俗,还学会了怎么包好粽子,果然劳动最快乐!

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