通过写读书心得,我们可以培养自己对社会和人生的思考和理解能力。以下是一些经典读书心得的摘录,希望能给大家带来启发。
猫狗鼠读书心得
最近我读了一本散文书《朝花夕拾》,它的作者是鲁迅,书中有一篇文章《狗.猫.鼠》给我留下了深刻的印象。
鲁迅在《狗.猫.鼠》中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如:写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了才吃掉。就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。
鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们现在的某些人,常常刻意掩饰自己的本性,其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都积极,一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。
这篇文章还告诉我们,老鼠并非全部都那么讨厌,其实有些鼠还是很讨人喜爱,很有灵性的,但却遭到别人的摧残。其实,我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
从这篇文章里我还学会了站在不同的角度思考问题,可能会有不同的答案,我会继续多读几遍这篇文章,更加深刻的体会文中的深意。
不曾发现,狗和猫原来是有着过节的冤家;也不曾知道,鲁迅先生原来是仇猫的。
现在读了《狗·猫·鼠》才知道有这么一回事。
鲁迅先生仇猫是有着正当理由的:一是猫欺负和折磨弱者,二是猫有一副令人仇恨的媚态,三是它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的。
令幼年鲁迅仇猫的原因很简单:它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真是单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的,鲁迅这才恍然大悟,但仇猫的感情非但没有减淡,而是更深刻了。
为什么呢?因为这里的猫不是单指猫,更是指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸。
诚然,猫有着一些令人讨厌的恶习,如玩弄猎物、有时很娇媚。但是这毕竟只是它们先天的秉性,是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名?常说人在进步,但借本无伤人之力的文字语言,借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人,这绝不是进步的表现。又如狗,和猫根本没什么深仇大恨。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形,而不至于恨之入骨,见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗?这是人的堕落啊!
人类的进步,往往伴随着血腥无情的战斗,我想这应该是正常的吧。但是把战斗扩展到其他生物上,指桑骂槐般战斗,未免有点放肆。
猫也罢,狗也罢,不过是一些无辜的生灵。自人类会走路、会打猎那一天起,它们就已经追随人类了。然而作为人类最忠实的朋友,如今却被用作人与人斗争的工具,那是它们的不幸,也是人的不义。同一摇篮下,人与动物之间应该多一份尊重。
初看《朝花夕拾》,第一篇文章就是《狗猫鼠》。
狗.猫.鼠三个物种,本就是敌人,而鲁迅把它们写在一起,肯定是别有用意。
鲁迅先生先表明了态度,自己无比仇视猫。因为猫天生吃鼠,而正好某只猫吃掉了他养的可爱的隐鼠后,鲁迅就仇视猫了。而且,鲁迅又看到猫跟兔子过不去,就更加深了他对猫的仇视,于是见到猫都会先折磨它,再把它赶走,犹如恶趣味。
拿猫来说,猫捉到鼠后会先将其折磨个够,最后再一后把鼠吃掉。这就像生活中的一些人一样,抓住别人一个缺点,就狠抓不放,极力挖苦他人,直到他人在众人面前出丑就此收手。
看着隐鼠的惨痛遭遇,我想说老鼠也并非那么讨厌,就比如可爱的仓鼠们。弱小的生命并不代表被人摧残、折磨,我们可以为那些弱小的生命给予关爱关怀。
这篇文章引人深思,值得一读。
今天我读了鲁迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才华,可以说他太有才了!今朝我读的是狗猫鼠,我对其有独特的见解从标题来看,为何将猫放在最中间呢?因为作者仇猫,而狗与鼠与猫都有关联,这标题很诱人,其中一二只有读过才知道!
其次,这里不光是作者对猫的恨,对隐鼠的爱,还不乏蕴含着对人世间的虚伪,堕落,他曾说过“人呢,能直立了,自然是一大进步,能说话了,自然又是一大进步,能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话”同时作者以猫喻人,揭露了当时迂腐的礼节,结婚愣跪3天!也揭露了有些人的无病呻吟,扶媚怪作之态,将旧社会揭露得一干二净!
同时我对有的地方有些不解,像文章第一段和最后一段,望观此感者在评论处指点迷津,多谢!
今天,我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》。对其中感触最深的是其中的《狗.猫.鼠》。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
在这篇文章里,鲁迅先生算清猫的罪行。第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它吃了我小时候的隐鼠,虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的。何况它后来确实吃了小兔子!
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献。
鲁迅是中国文学家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生动描绘了清末民初的生活画面,有力地鞭挞了假、恶、丑,宣扬了真、善、美,体现出了他大憎大爱,爱憎分明的情怀。《狗·猫·鼠》就是这部散文集里的一篇佳作。
作者针对“正人君子”的攻击引发,嘲讽了他们散布的“流言”,并总结了猫的几点罪行:猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;它与狮虎同族,却天生一副媚态;它嗥叫时,令人心烦;它吃了作者小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但作者对猫是不会产生好感的,而且它后来确实吃了小兔子……从而表述了作者对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗷叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
其实作者阐述的不喜欢猫的原因与一类人的行为、性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了他爱憎分明的胸怀,因此他才能毅然扔下笔,弃医从文,他才知道“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”由此看来,爱憎分明,可以说是立世之道,时代的发展源泉,是作为当代中学生的我们学习的。
爱憎分明,立世之道。时代在召唤着我们,让我们高举起青春旗帜,从现在做起,从小事做起,学会大爱大憎,做社会主义的接班人!
翻开这位文学巨匠多少年前挥毫写下的篇章,恍如穿梭了光年,来到了那个国人都不愿回到的迂腐旧年代,这位文学巨匠就是众所周知的爱国忠士——鲁迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.猫.鼠》就震慑住了我。犀利直接的措辞笔锋,话中有话。这小动物仿佛就是人一样,写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样。
欣赏先生的写作手法,更欣赏他的独到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们,他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献,体现了一份真真切切的爱国情怀!
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫折磨弱者,一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在书上看到一句话:鲁迅的文章,只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早,可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族。可这,只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我,可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的革命家,但我有一份崇敬的心来瞻仰这位革命英雄!
《狗猫鼠》一篇值得品读的革命篇章!
一只小小的隐鼠,一个弱小的生命,也带给小小少年无穷的想象,及与弱者和平相处的满足:作者想象它是传说中的黑猴,对隐鼠的照料是他的精神寄托,而“当我失掉了所爱之时,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!”
我想这就是作者仇猫的原因吧!其实不以为然,更多的与猫的.本性相似,他总是捕食了雀鼠,却又不肯一口咬死;不是和狮虎同族,却有这么一副媚态。想想看,难道这不是人们的真实写照吗?他颇如人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同;颇与人们的拍马屁相似,在弱者面前表现得如此傲娇,可在强者面前瞬间鞠躬尽瘁,这样的猫能不令人厌恶吗?也许作者写仇猫的缘由就是为了让有些人明白,产生羞愧之心,从而改正!
这样一来,我们不得不说鲁迅的文采极其高超!他没有直接的说明人性的丑恶,而是以猫为喻体,就好比小故事的讽刺手法写的生动形象,让人通俗易懂,从而让某些人产生羞愧而改正。
我们还不得不说鲁迅的方法十分精巧!凡是遇到猫们捣乱之时,鲁迅便站出去,在门口大声叱道:“嘘,滚!”小__平静即回书房,这样他就长保着御侮保家的资格。那为什么说是好呢?首先,知道猫的偷鱼肉、拖小鸡、深夜大叫的行为,人们自然十之九是憎恶的,而这憎恶是在猫身上。假如鲁迅出而为人们驱除这憎恶,打伤或伤害了它,它便立刻变为可怜那憎恶便倒在鲁迅身上了。对比后的懂得,我们便会发现、会觉得鲁迅的悟性极强。其实这方法中国的官兵就不好用了,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰,但是如果能将这方法推广应用,鲁迅大概也可也总渴望成为所谓指导青年的前辈吧!
《猫狗之间》读书心得
俗话说:“猫和狗是前世冤家,不能住在一个屋檐下。”但是沈石溪爷爷没有听从这些俗语,围绕着这两个小东西,发生了许多既有趣又令人感动的故事。
村长在沈爷爷和沈奶奶的婚礼上送给他们一条叫做土白的小母狗,他们十分宠爱这条小狗,后来家里闹了鼠灾,沈奶奶十分忌讳老鼠,所以沈爷爷不得不买来了一只猫来治治这些猖獗的老鼠。这是一只黄色的小猫,他走起路来,尾巴像一面旗帜一样,所以叫他黄旗。土白和黄旗年纪相仿,很快他们就成为了形影不离的好伙伴。
可是好景不长,因为猫和狗的本性不同,所以土白和黄旗只要一见面就要打的不可开交,把整个家都闹的鸡犬不宁,仿佛这个家就是他们的战场,这使沈爷爷非常头疼,必须要在土白和黄旗之间做出取舍。
就在这个时候,他们的关系发生了180°的大反转。一次黄旗在捉老鼠时不小心踩到了青苔,“哧溜”一声就滑进了大水缸里,这时临近分娩的土白意识到事情不对劲,可是主人们在田坝干活,他不顾自己的安危,赶紧跑了两里地,把主人叫了回来,沈爷爷才把黄琪从死神手里救了。
一个周后,连下了好多天的大雨,水库里水位暴涨,发了洪水,沈爷爷和沈奶奶都出去抗洪救灾了,家里只剩下了黄旗、土白和四只小狗在家,洪水淹到家里来了,眼看就要淹到狗窝,土白着急得无计可施,就在这时,黄旗从柴堆上跳了下来,用擅长的“吊娃术”,把小狗一个一个地安全转移到了高处,让小狗们安然无恙的活了下来。经过这两件小事,他们就成为了形影不离的好朋友。
这个故事告诉我们,人之间要多一点包含,不能为了一些鸡毛蒜皮的小事而吵的不可开交,更不能挑别人的小毛病。人之间要多一些宽容,多一些信任,多一些感恩,即使土白和黄旗都能忍住自己的本性了,更何况是我们呢?我在此呼吁大家,多一些宽容,少一些怒火;多一点信任,少一点猜疑。当有人需要帮助时,我们一定要伸出援手,这样我们才会成为一个受大家欢迎的好人。
猫狗鼠读书心得
《狗·猫·鼠》原载19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是鲁迅先生的散文名篇。在文中,鲁迅先生追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历的感受,表现了对弱小者的同情和时报的憎恨。
鲁迅选取“猫”这样一个典型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。例如:猫捕食到比自己弱小的小动物就尽情玩弄、直到玩厌了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢折磨别人。
散文的寓意深刻,其生动传神的描述、借物喻人的'写作手法、一针见血的讽刺,充分展现了鲁迅先生强烈的爱憎之情,也体现了他运用语言文字的非凡功力。
当然,这篇短文教会我许多。让我知道了狗的语言:摇尾巴代表想跟你玩,发出“哼哼”的声音代表生气,发出挑战。但猫的语言和狗的语言恰好相反:摇尾巴代表生气,发出挑战,发出“哼哼”的声音代表想跟你玩。我还知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在笔筒里,一听见磨墨的声音就出来,等你写完了,就舔干净剩下的墨水。隐鼠也吃墨汁,但不一定要等到你写完了再吃。
我喜欢鲁迅写的书,更喜欢那些可爱的小动物。
这篇文章花了近一半篇幅来批判那些虚伪做作、打着“公理、正义”的旗帜还自鸣清高的学者,又通过童话故事来暗喻那些人就是没眼力的狗。接着才真正地开始说起仇猫来。
先说它们的性情不好,在捉住猎物后偏要尽情玩弄,“颇与人们幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的脾气相同”。再则便由“我”攻击那些在夜里配合嗥叫的猫层层深入至“精神分析学说”和厌烦封建礼节的思想与拒绝同奉陪作揖、变相诈财之小人交往的坚定决心。
本文说好,是心理描写精彩,而心理描写的精彩还得从“我”那小隐鼠说起。先谈幼时的夏夜,祖母在小板桌旁给“我”讲故事《猫是老虎的先生》,“我”在猛然发现书上蹿下只猫来后心里是有些窃喜:猫没教给老虎上树。然后由“我”床前贴着的花纸“老鼠成亲”联想这隐鼠成亲的画面:红衫绿裤,尖腮细腿,新郎新妇,执事宾客一应俱全。可是那些隐鼠不欢喜别人来观礼,于是“我”只好怏怏睡去,这里的心理描写透出一股孩子气的天真和自我安慰。后来又以叙事的手法写“我”和“我”救下的小隐鼠的故事,其中插入小墨猴的传说,给文章平添不少趣味。随后语调急转直下,谈到“我”听长妈妈说那隐鼠是被猫吃去时的悲愤和仇恨,于是“我”开始报复猫了。从先前的攻打到得知“我”那隐鼠是被长妈妈害死后对猫的态度转为客气,过渡自然,在最后一段重申人性,说中国的官兵御侮保家,不愿扫清敌人而宁可先稳住自己的饭碗。由此,加深文章的批判性和思想性。
这篇文章以第一人称叙述,语言平实直接,写得很随意,向读者活脱脱展现了一个孩童的内心世界,我边读也会边想起自己童年时那些在大人看来不值一提却予我有重要价值的小事,品析之后,感同身受。
翻开这位文学巨匠多少年前挥毫写下的篇章,恍如穿梭了光年,来到了那个国人都不愿回到的迂腐旧年代,这位文学巨匠就是众所周知的爱国忠士---鲁迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.猫.鼠》就震慑住了我。犀利直接的措辞笔锋,话中有话。这小动物仿佛就是人一样,写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样。
欣赏先生的写作手法,更欣赏他的独到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们,他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献,体现了一份真真切切的爱国情怀!
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫折磨弱者,一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在书上看到一句话:鲁迅的文章,只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早,可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族。可这,只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我,可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的革命家,但我有一份崇敬的心来瞻仰这位革命英雄!
《狗猫鼠》一篇值得品读的革命篇章!
一只小小的隐鼠,一个弱小的生命,也带给小小少年无穷的想象,及与弱者和平相处的满足:作者想象它是传说中的黑猴,对隐鼠的照料是他的精神寄托,而“当我失掉了所爱之时,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!”
我想这就是作者仇猫的原因吧!其实不以为然,更多的与猫的本性相似,他总是捕食了雀鼠,却又不肯一口咬死;不是和狮虎同族,却有这么一副媚态。想想看,难道这不是人们的真实写照吗?他颇如人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同;颇与人们的拍马屁相似,在弱者面前表现得如此傲娇,可在强者面前瞬间鞠躬尽瘁,这样的猫能不令人厌恶吗?也许作者写仇猫的缘由就是为了让有些人明白,产生羞愧之心,从而改正!
这样一来,我们不得不说鲁迅的文采极其高超!他没有直接的说明人性的丑恶,而是以猫为喻体,就好比小故事的讽刺手法写的生动形象,让人通俗易懂,从而让某些人产生羞愧而改正。
我们还不得不说鲁迅的方法十分精巧!凡是遇到猫们捣乱之时,鲁迅便站出去,在门口大声叱道:“嘘,滚!”小_平静即回书房,这样他就长保着御侮保家的资格。那为什么说是好呢?首先,知道猫的偷鱼肉、拖小鸡、深夜大叫的行为,人们自然十之九是憎恶的,而这憎恶是在猫身上。假如鲁迅出而为人们驱除这憎恶,打伤或伤害了它,它便立刻变为可怜那憎恶便倒在鲁迅身上了。对比后的懂得,我们便会发现、会觉得鲁迅的悟性极强。其实这方法中国的官兵就不好用了,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰,但是如果能将这方法推广应用,鲁迅大概也可也总渴望成为所谓指导青年的前辈吧!
猫狗鼠读书心得体会
《狗·猫·鼠》作为本书的第一篇散文,并不是单纯地描绘动物——它的开篇是写人,揭露了当时社会中所谓“不好惹”的“大脚色”污蔑作者向对立面屈服手段的卑劣。面对这种情况,作者则借助童话故事,大胆嘲讽了他们的“流言”,显示出了他们如狗般险恶的用心。
“现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大的。”作者接着用这句话自然而然地引出了自己仇猫的理由,比如猫们捕食到动物喜欢尽情玩弄后才吃掉,脾气坏透。仔细想想,不是像极了具有与猫类似习性的一些人吗?没错,作者表面写自己讨厌猫,实质上是在鞭挞“正人君子”等的帮凶。然而这都是当下,再往前,作者在童年时就已对它毫无好感,引出了“隐鼠”的故事。
作者的童年曾救助过一只小隐鼠,比较终得知被猫杀害,仇猫正是从此开始的。乍一读是表达自己想报仇的“恶念”,可其实是借此表达了对施暴者的憎恨。虽然后来证实了不为猫所害,可作者就是无法对其有任何好感,反而衬托了当时像鼠一般弱小者的可怜及对其的同情。
现在可以明白,作者的写作意图就是讽刺了生活中与猫相似的人,结尾更是紧扣主旨。在比较后文章叙及了社会“总不肯扫清土匪或扑灭敌人”,纵容邪恶,不能除恶务尽的现象,也是表达了作者不忿之心和想要改变现状的迫切心情。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽你情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们现在的某些人,常常刻意掩饰自己的某种本性,其是反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人,有东西吃就比谁都积极,一要他做事,就一溜烟不知道跑到哪里去了,就像广东话中的一句俗语:"吃野吾做野,做野打烂野。"鲁讯先生还告诉我们,老鼠中并非全部都那么讨厌,其实有写隐鼠很讨人喜爱,很有灵性,但却遭到别人的摧残,其实,人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情,为什么有人就做不到?这可需要反思一下。
先生是那么的与众不同,大多数人都很喜欢的可爱的小猫,而先生却仇猫,当然先生仇猫是有许多理由的。猫的秉性和一些人很相像,看似乖巧,实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的,听到猫的叫嚷先生总要嫌烦,而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故,但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,这却是和当时一些人的做法无二的,一旦手中有了他人的把柄,必是会就想尽办法慢慢地折磨别人,自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态,笑人无妒人有,那确实是先生生活的那个时代的悲哀。
先生从来都是行动派的,他仇猫委实不是口头革命,先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手,逐个推广,以致后来猫都从来不接近先生了。文章至此,先生的态度已是明确至极了,而此时,先生笔锋一转,又引至了一只他收留的小隐鼠,隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的,而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中,随后来得知是长妈妈所谓,但是,先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
鲁迅先生被人嘲笑为仇猫分子,然而原因却也值得深入。不喜欢猫可以是神话故事,也可以是实实在在的理由。一,它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不能一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二,它不是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一种态度。
鲁迅先生的文章基本上都是反映当时黑暗社会现象,这只猫,也正是社会的影射。凶残毫无人性,还仗势欺人。鲁迅先生宁可自己做别人眼中的另类,也要坚持厌恶。
放在当下,“猫”是依旧存在的。强者欺负弱者,之前的校园暴力就是最好的印证。学生仗着自己拥有《未成年保护法》,亦或是压根就不懂法,欺负弱者,甚至毫无底线。这些学生是猛兽,但又不是真正的猛兽。
疫情期间许可馨事件,更是刚刚发生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野兽,可以却拥有猛虎野兽的强大保护伞,让自己肆意妄为。对自己的祖国厌恶,绝对只是提供上学的地方谄媚。口口声声说是家人帮助了她,却忘记了是谁让他有一个家。
新时代的“猫”仍然不可忽视,我们仍然要厌恶,摒弃。就像鲁迅先生所说,不论自己的“隐鼠”到底是不是猫吃的,但是“当我失掉了所爱的,心中空虚是,我要充填以报仇的恶念”。我们也需要对这样的“猫”充满恶念,但是这种“猫”也会很长时间存在。我们要做好坚定自己内心信仰,明白可为与不可为的界限。
最近这几天,我读了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是鲁迅先生,鲁迅先生是我国伟大的文学家,思想家和革命家,又是中国现代文学的奠基人。鲁迅先生的文章都是艰深的,多读风遍,就会有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·猫·鼠》。就是这部散文集里的一篇佳作。
《狗·猫·鼠》这篇文章通过对猫和鼠秉性,行为的描写来比喻某些人,常引用寓言说明狗猫结仇的来源,其实是在嘲讽社会上那些无中生有的结论。文中:一、"它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十倍,那就真不知道它所取的`是怎么一种态度。"这段话作者用隐喻的手法写出了反动文人的残忍和媚态,不禁人拍案叫绝,使我感受到作者对猫以及和猫有着同样品质的人的烦感。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了爱憎分明的胸怀。至于凡所遇见的诸猫,最先不过是追赶,袭击,后来却愈加巧妙了,能飞石集中它们的头,或诱入空屋里面,打得它垂头丧气,文章层层深入,把"推广"手法活化,语言十分巧妙。"现在我已经记不清当时是怎样一个感想,但和猫的感情却终于没有融合,到了北京,还因为她们伤害了兔的儿女们,便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手,"仇猫"的话柄,也从此传扬开来。这几句话用词准确,让读者也一目了然。
这篇文章,以议论为中心,中间穿插描述童年时代的生活,脉络也十清晰,鲁迅巧妙的运用了往事挟击了那些侵略我们国家的人们,他也用不同的方法,做了自己力所能及,为国家的士气做出了伟大的贡献。
“狗.猫.鼠”这篇文章出自文学巨匠鲁迅的《朝花夕拾》,是这本书里我最喜欢的一篇文章。主要运用了托物喻人的写作方法,理解起来有些困难,不过弄懂之后,我的心里便有一种愤怒的感觉,下面就让我们一起来探究吧!
开篇以一句“从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。”展开叙述。结尾以“正在研究,而且推敲。”一句让人感到意犹未尽。
文章中令我感触最深的是这么一段话:“虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但他们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子。”这段话仔细回味,便能悟出作者流露在字里行间的情感。它形象地揭露了当代社会上一伙人说假话,干坏事的真面目,表达了作者对他们的憎恶。
看到最后,我才明白。这篇文章表面写狗.猫.鼠,实质上托物喻人,借动物画出反动派及其奴才的嘴脸,抒发自己强烈的爱憎之情,闪现着对当代社会批判的锋芒。
对于我来说,读懂这篇文章前前后后要多次品味才行。我没有底蕴对这篇文章做出什么评价,我只愿保留着对鲁迅先生的敬佩,而后奋发向上。争取成为像鲁迅先生一样优秀的人!
猫狗鼠读书心得
最近我读了一本散文书《朝花夕拾》,它的作者是鲁迅,书中有一篇文章《狗.猫.鼠》给我留下了深刻的印象。
鲁迅在《狗.猫.鼠》中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如:写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了才吃掉。就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。
鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们现在的某些人,常常刻意掩饰自己的本性,其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都积极,一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。
这篇文章还告诉我们,老鼠并非全部都那么讨厌,其实有些鼠还是很讨人喜爱,很有灵性的,但却遭到别人的摧残。其实,我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
从这篇文章里我还学会了站在不同的角度思考问题,可能会有不同的答案,我会继续多读几遍这篇文章,更加深刻的体会文中的深意。
不曾发现,狗和猫原来是有着过节的冤家;也不曾知道,鲁迅先生原来是仇猫的。
现在读了《狗·猫·鼠》才知道有这么一回事。
鲁迅先生仇猫是有着正当理由的:一是猫欺负和折磨弱者,二是猫有一副令人仇恨的媚态,三是它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的。
令幼年鲁迅仇猫的原因很简单:它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真是单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的,鲁迅这才恍然大悟,但仇猫的感情非但没有减淡,而是更深刻了。
为什么呢?因为这里的猫不是单指猫,更是指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸。
诚然,猫有着一些令人讨厌的恶习,如玩弄猎物、有时很娇媚。但是这毕竟只是它们先天的秉性,是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名?常说人在进步,但借本无伤人之力的文字语言,借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人,这绝不是进步的表现。又如狗,和猫根本没什么深仇大恨。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形,而不至于恨之入骨,见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗?这是人的堕落啊!
人类的进步,往往伴随着血腥无情的战斗,我想这应该是正常的吧。但是把战斗扩展到其他生物上,指桑骂槐般战斗,未免有点放肆。
猫也罢,狗也罢,不过是一些无辜的生灵。自人类会走路、会打猎那一天起,它们就已经追随人类了。然而作为人类最忠实的朋友,如今却被用作人与人斗争的工具,那是它们的不幸,也是人的不义。同一摇篮下,人与动物之间应该多一份尊重。
初看《朝花夕拾》,第一篇文章就是《狗猫鼠》。
狗.猫.鼠三个物种,本就是敌人,而鲁迅把它们写在一起,肯定是别有用意。
鲁迅先生先表明了态度,自己无比仇视猫。因为猫天生吃鼠,而正好某只猫吃掉了他养的可爱的隐鼠后,鲁迅就仇视猫了。而且,鲁迅又看到猫跟兔子过不去,就更加深了他对猫的仇视,于是见到猫都会先折磨它,再把它赶走,犹如恶趣味。
拿猫来说,猫捉到鼠后会先将其折磨个够,最后再一后把鼠吃掉。这就像生活中的一些人一样,抓住别人一个缺点,就狠抓不放,极力挖苦他人,直到他人在众人面前出丑就此收手。
看着隐鼠的惨痛遭遇,我想说老鼠也并非那么讨厌,就比如可爱的仓鼠们。弱小的生命并不代表被人摧残、折磨,我们可以为那些弱小的生命给予关爱关怀。
这篇文章引人深思,值得一读。
今天我读了鲁迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才华,可以说他太有才了!今朝我读的是狗猫鼠,我对其有独特的见解从标题来看,为何将猫放在最中间呢?因为作者仇猫,而狗与鼠与猫都有关联,这标题很诱人,其中一二只有读过才知道!
其次,这里不光是作者对猫的恨,对隐鼠的爱,还不乏蕴含着对人世间的虚伪,堕落,他曾说过“人呢,能直立了,自然是一大进步,能说话了,自然又是一大进步,能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话”同时作者以猫喻人,揭露了当时迂腐的礼节,结婚愣跪3天!也揭露了有些人的无病呻吟,扶媚怪作之态,将旧社会揭露得一干二净!
同时我对有的地方有些不解,像文章第一段和最后一段,望观此感者在评论处指点迷津,多谢!
今天,我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》。对其中感触最深的是其中的《狗.猫.鼠》。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
在这篇文章里,鲁迅先生算清猫的罪行。第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它吃了我小时候的隐鼠,虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的。何况它后来确实吃了小兔子!
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献。
鲁迅是中国文学家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生动描绘了清末民初的生活画面,有力地鞭挞了假、恶、丑,宣扬了真、善、美,体现出了他大憎大爱,爱憎分明的情怀。《狗·猫·鼠》就是这部散文集里的一篇佳作。
作者针对“正人君子”的攻击引发,嘲讽了他们散布的“流言”,并总结了猫的几点罪行:猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;它与狮虎同族,却天生一副媚态;它嗥叫时,令人心烦;它吃了作者小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但作者对猫是不会产生好感的,而且它后来确实吃了小兔子……从而表述了作者对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗷叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
其实作者阐述的不喜欢猫的原因与一类人的行为、性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了他爱憎分明的胸怀,因此他才能毅然扔下笔,弃医从文,他才知道“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”由此看来,爱憎分明,可以说是立世之道,时代的发展源泉,是作为当代中学生的我们学习的。
爱憎分明,立世之道。时代在召唤着我们,让我们高举起青春旗帜,从现在做起,从小事做起,学会大爱大憎,做社会主义的接班人!
翻开这位文学巨匠多少年前挥毫写下的篇章,恍如穿梭了光年,来到了那个国人都不愿回到的迂腐旧年代,这位文学巨匠就是众所周知的爱国忠士——鲁迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.猫.鼠》就震慑住了我。犀利直接的措辞笔锋,话中有话。这小动物仿佛就是人一样,写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样。
欣赏先生的写作手法,更欣赏他的独到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们,他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献,体现了一份真真切切的爱国情怀!
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫折磨弱者,一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在书上看到一句话:鲁迅的文章,只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早,可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族。可这,只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我,可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的革命家,但我有一份崇敬的心来瞻仰这位革命英雄!
《狗猫鼠》一篇值得品读的革命篇章!
猫狗鼠读书心
着名的作家——鲁迅先生,他对外自称是仇猫的。光从《狗。猫。鼠》就可以看出。这篇文章主要介绍了鲁迅仇猫,被嘲笑是狗。然后分析一些关于猫狗结构的传闻,最后是说猫和老鼠的渊源。
相较于狗,猫,鼠,我认识最多的当属猫了。不曾想到仇猫的原因竟可以有这么多,相比之下,我对猫是不怎么排斥的。鲁迅仇猫的原因之一,猫有人们幸灾乐祸,慢慢折磨弱者的坏脾气。折磨弱者,我是坚决反对的,但对于猫食鼠我也不抱愤恨的感情,毕竟这是猫的生存猎食。况且我对那些黑不溜秋地老鼠是以厌恶的心态看待,想起老鼠那对暗红的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐惧,也因如此,我从不买红眼的兔子。对于一些漂亮的珍珠宠物鼠,我是不会厌恶的,毕竟种类不同,我不是会牵仇的人。若是鲁迅仇猫,那么爱猫的人必定大有人在。如郑振铎,他可是万千宠爱于猫啊。他并不像鲁迅认为猫是虚伪的,()媚态的。他眼里的猫美丽,活泼,可爱,神气……猫的优点也尽在他的心中和文章里。
猫不像狗那样大,它娇小,干净,不似狗的那身味道。而且抱着猫睡觉也是非常幸福的,他睡觉是的打呼噜也是动人心弦的。若说猫是生活中的人的话,那么必定是聪明机智的。狗是忠诚,老实的人。若想得到主人的青睐就必定要展示自己的本领。就像武将,聪明需躺在主人怀里就夺走了主人所有的青睐,就像文臣,按历史潮流来说,武力不能解决一切,而智慧才是胜败的关键胜败的。所以爱猫者比比皆是。但有一点能归纳出来,性情温和的人必定爱猫多一些,而那些豪爽刚烈,以事业本领为重的人会更爱狗。严肃与温柔的人也就是像狗与猫的性格一样。
狗,猫,鼠因人而异,不同的人自然会有不同的感受。但不论何时,正直,勇敢,敢作敢当,清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行为,能力的事。必定不遭嘲讽。狗,猫,鼠皆有他们动人的地方。
不曾发现,狗和猫原来是有着过节的冤家;也不曾知道,鲁迅先生原来是仇猫的。
现在读了《狗·猫·鼠》才知道有这么一回事。
鲁迅先生仇猫是有着正当理由的:一是猫欺负和折磨弱者,二是猫有一副令人仇恨的媚态,三是它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的。
令幼年鲁迅仇猫的原因很简单:它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真是单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的,鲁迅这才恍然大悟,但仇猫的感情非但没有减淡,而是更深刻了。
为什么呢?因为这里的猫不是单指猫,更是指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸。
诚然,猫有着一些令人讨厌的恶习,如玩弄猎物、有时很娇媚。但是这毕竟只是它们先天的秉性,是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名?常说人在进步,但借本无伤人之力的文字语言,借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人,这绝不是进步的表现。又如狗,和猫根本没什么深仇大恨。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形,而不至于恨之入骨,见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗?这是人的堕落啊!
人类的进步,往往伴随着血腥无情的战斗,我想这应该是正常的吧。但是把战斗扩展到其他生物上,指桑骂槐般战斗,未免有点放肆。
猫也罢,狗也罢,不过是一些无辜的生灵。自人类会走路、会打猎那一天起,它们就已经追随人类了。然而作为人类最忠实的朋友,如今却被用作人与人斗争的工具,那是它们的不幸,也是人的不义。同一摇篮下,人与动物之间应该多一份尊重。
鲁迅先生是仇猫的。
在《狗·猫·鼠》中,鲁迅先生清算了他仇猫的缘由。一则是猫对于自己抓捕到的猎物,不肯一口咬死,定要尽情玩弄一番之后,直至玩厌了,才肯吃下去。二,猫与狮虎同族,却一副媚态。三,猫吃了鲁迅先生小时候最爱的.小鼠,虽然是个误会,但这可厌的猫确实在日后吃了小兔子。
这篇文章虽看上去是鲁迅先生对猫恶行的控诉,但在我看来,却别有深意。鲁迅先生的文章带有一定的批判色彩,其实他借用猫的形象来讽刺当时社会之中,那些恃强凌弱、仗势欺人的暴虐者。猫在玩弄猎物这一点上,确实颇与人们的幸灾乐祸,折磨弱者的坏习惯相同,我实在赞成这句话。当时的中国,与典型的弱肉强食一般无二,有些人认为自己拥有“强大”的力量,便去抓住另一类“弱小”者的错误与缺点不放,如猫般折磨他们,这种坏习惯竟逐渐成为当时的社会风气!而在鲁迅先生的笔下,这些都毫不留情地揭露出来,更表现了他对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅先生仇猫,也与它们一副媚态有关。那些封建社会中的所谓“绅士”们带给鲁迅先生厌恶,而他们的种种丑态,竟与猫的天生媚态出奇相似。文章之中多次的批判讽刺,令我对鲁迅先生在那样一种情势下,这样一种勇气和坚忍不拔的批判精神深深折服。
在我阅读《狗·猫·鼠》这篇文章时,注意到鲁迅先生的一段文字:“在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。”这句话着实写出了人共性的一些丑恶。人类文明虽然进步了,人类虽然是最高等的动物,却再没有如同动物一般的是非分明。我们总在为各种事情找着各式各样天花乱坠的理由,为了一些浮华肤浅的东西变得做作甚至虚伪,于是我们便很难看到是非对错看的明朗以及那些爱憎分明的人了。而更可怕的在于,没有了爱憎分明,是非黑白便在某些徒有华表的东西下变得很轻很轻。这便是一种最不可取的态度!
在鲁迅先生这篇对“猫”的控诉之中,我看到了鲁迅先生的爱憎分明,也更加坚定我的信念了!
“就这么决定了!”
猫已深醒:对于狗的“侵凌,”武力抵抗只是“鸡蛋碰石头,”注定会失败的;而一味地逃避只会愈加疏远跟主人之间的关系,主人终究还是会抛弃我的,但并不是没有生机。主人是十分厌恶鼠的,如果有鼠在家里任意肆虐的话,主人一定会急需我来消灭鼠。只要那样,主人就会渐渐忽略狗的存在,甚至将他铲除。
于是,猫便带上乳酪和稻米,以一种不礼的方式去“拜访”鼠。猫用他所擅长的骗术收买了鼠,“邀请”他和同族们一起去主人家里“享乐”。
“就这么决定了!”
鼠已深醒:猫的“享乐”实质是个美丽的陷阱,是想借助我们来降低狗在主人眼中的地位。猫为了争宠,岂止是不折手段,简直是过河拆桥。趁着浊恶的空气,同族们正陆续离我而去。猫是狡猾的,我想他暂时该不会除掉我吧——但也没人能够预断我的死期。
然而,鼠经过再三思量,终于没法抵住“享乐”的诱惑,还是怀着一种侥幸的心理,趁着正午疲倦的阳光,也悄悄钻出自己的“安乐窝”。这时的鼠洞,在一阵狂放的喧闹之后已显得格外孤寂。
“就这么决定了!”
狗已深醒:猫总会用一些“愚蠢可笑”的行为和“令人作呕”的媚相来招惹主人的宠爱,这是我无法相比的,也是不屑为之的;可上帝还赋予猫一身“骁勇”的捕鼠技能,这可让我有点儿犯愁……命运总是公平的,何况我也是一身的好武艺,所以我无须畏惧。即便我杀死了猫,主人也不至于让我偿命吧。那狡猾的猫妄想借助鼠的力量来削弱我的势力,看来,眼下鼠才是心头大患,狗拿耗子也不算是多管闲事了。
于是,狗便埋伏在鼠洞口,等待鼠的落网。命运当然不会站在鼠那边,它只会垂青那些有准备实力的一群。狗那虽是“三脚猫”的功夫但足以摧毁一个脆弱的生命。
之后,狗立刻扑向沉睡的猫。一场撕杀便开始了。
“嘎——吱——咣!”主人推开门,高高的立在门口。此时的猫与狗竟又换作亲密无间的样子,彼此给对方梳理体毛。
“嘎——吱——咣”主人关上门离开。依旧是一场撕杀——。
一场另人匪夷所思的“战争。”
读书心得
《环游地球八十天》这本书深深感动了我,我要把我的感受写下来。
阅读这本书,就像是进入了一个丰富多彩的世界,有欢乐与希望,也有忧愁与悲伤;有阳光与鲜花,也有黑夜与风暴。
书中不仅详细描写了福克先生一行人在途中的种种离奇经历和他们所遇到的千难万险,而且还在情节的展开中使人物的性格逐渐立体化。塑造了沉默寡言、机智勇敢、充满人道精神、舍己救人的福克,活泼好动易冲动的仆人路路通,美丽、勇敢、善良的艾娥达夫人,自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心读者,布局巧妙,以生动传神的笔法,时而将读者带到一个诗情画意的境界,时而将读者带入惊险刺激的场面。因此小说出版便得到了广大读者的普遍喜爱,被公认为科幻小说中的经典之作。
因为,这一部经典之作就是构成文学世界的一个部分,同时这本书也是一个完整的”心灵世界“。
阅读这本书,就像是进行一次的奇幻之旅,并获得心灵的充实与人生的幸福!
关爱流浪猫狗基地心得体会
流浪猫狗是城市中随处可见的现象,它们在城市的角落里生活,有时被捕获送去收容所,被人遗弃的它们却又可怜又无助。我听闻当地有个关爱流浪猫狗的基地,我心中生出一股想要去看望那里的动物的冲动,了解它们的境况,帮助它们的决心。
第二段:参观基地。
当我到达基地后,首先映入我的眼帘是那些可爱的小猫狗们,它们看上去瘦弱不振,这让我感到十分心疼。这些宠物的拥有者因为各种原因,将它们随意丢弃,让我感受到了人类本质的冷漠无情。在这里,志愿者为它们提供了食、水和一定的医疗照顾以确保它们的生存。志愿者们耐心的为环境复杂的这些小动物照料,让我感觉到它们真的是一群非常善良温暖的人。
第三段:关于参加义工。
之后,我决定要做点实际行动帮助这些可怜的小猫狗们,在前往这个基地的途中我便点击了这个组织的网站,我一看到他们所寻求的自愿者,我便决定要加入他们的行列。我们志愿者负责的任务包括清理基地,和为猫和狗洗澡进行彩超检测以及疫苗接种忘记给猫狗补充适当的药物治疗,让它们尽早活蹦乱跳。
通过这次志愿工作,我学到了制定行动计划的重要性。首先,要考虑到你的动物需要什么,某些可怜的小家伙需要格外的关注来更快的恢复元气,例如,可能需要洗澡并进行身体检查。我的这次经验也让我明白了一个基本事实:对任何物种都必须有尊重和关爱的态度。尊重这些小可爱们如同尊重你自己。
第五段:结论。
总之,我的志愿工作经历让我领悟到了珍视生命的重要性。我们作为人类,拥有着强大的智慧和力量,而动物们却是我们这个家园中同样重要的组成部分。我们应该尽我们所能,来关爱我们的小伙伴们,保护并维护它们的生存和生活环境。我鼓励每一个人也加入我们这个关爱流浪猫狗组织,与众多志愿者携手共同呵护这些美丽可爱的陪伴生命。
读书心得
一转眼走上音乐教学岗位已经三年了。三年来,在师傅们的帮助下,我的课堂教学取得了一些进步,但我深知,这些进步远远不够。工作上稚嫩的我面临着知识结构、教学观念、研究能力、教学方法、评价手段等一系列具体问题。暑假期间,在名师工作室主持人罗老师的指导下,我拜读了李虻老师的《音乐教师实用手册》一书。这本书从识谱教学、唱歌教学、演奏教学、音乐鉴赏教学等方面作了深入讲解,现将我在书中的收获汇报如下:
唱歌教学要以学生的发展为中心,努力激发学生的学习兴趣,使其愉快地投入到音乐学习活动中,既获得丰富的情感体验,又学会自信、自然、有表情地唱歌。通过聆听和演唱歌曲,感悟音乐的丰富内涵,热爱生活和音乐,培养健全的人格;通过歌曲的齐唱与重唱,增强群体意识,培养尊重他人的良好品格和共同参与的团队意识;通过理解歌曲含义,传承中华民族的优秀文明,培养爱国主义情怀,了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教学要求培养学生的想象力和创造力,有表情地演唱;形成科学的呼吸方法,正确的唱歌姿势,轻松、自然地发声;歌曲中的轮唱、合唱,通过训练后尽量做到音高准确、音色统一;防止过度用嗓和喊唱。
反思:在我的教学中,虽然注重了以学生为中心,引导学生用自信、自然地声音演唱,但是忽略了培养学生了解音乐的内涵,忽略了培养学生的团队意识,在今后的教学中,应该想这方面略微倾斜。
演奏教学是实践性很强的学习内容,是培养学生音乐表现能力及审美能力的有效途径。演奏教学应在培养学生兴趣和爱好的基础上发展其音乐才能,使他们的表演潜能及创造潜能得以充分发挥。
演奏教学要求合理选择乐器、从简单的乐器学起、独奏与合奏相结合、避免过度强调技巧练习、重视个性差异等。
反思:每次演奏教学都会毫无章法,乱七八糟。反思发现,我在教学中过分强调了技巧练习,没有注重学生演奏兴趣的培养,在今后的教学中,应该从兴趣入手!
音乐鉴赏是音乐教学的重要内容,是培养学生音乐的感受能力、审美能力、评价和判断能力的有效途径。音乐鉴赏教学应该以音乐为本,从音响出发,以听赏为主。教师的讲解、提示力求简明,富有启发性,并与音乐历史,文化的学习相结合。
针对小学音乐鉴赏教学,要尊重学生的独立感受与见解,鼓励学生主动探索、积极表述自己的审美体验;应该引导学生以多种形式参与音乐活动,引发想象和联想,激发欣赏音乐的兴趣,养成聆听音乐的习惯。
反思:音乐欣赏课一直是我的弱项,在我心目中,要上好一堂欣赏课太难了。在实际教学中,只要精心设计,学生对欣赏课很有兴趣,可是设计好一堂欣赏课需要花大量的时间,每堂课都这样设计几乎不可能,尽量上好每堂欣赏课将是我今后努力的方向。
这本书解决了不少我工作中的困惑,希望能在不断学习中找到更多“黄金屋”和“颜如玉”!
读书心得
上次我在书店,我买了一本《青年近卫军》,让我回味无穷。
《青年近卫军》的主要内容是:1942年7月,德军进攻伏多希洛夫格勒,那里的居民开始撤退,包括青年。在这时,一个叫谢辽萨。邱列宁的青年一把火烧了德军司令部。这时一个叫刘勃卡的女孩想把青年们组织起来,成立一个叫青年近卫军的组织。在组织下,他们一次又一次出色地完成任务,但最终全部英勇就义。
看了这本书,你一定能感受到苏联青年的英勇。刘勃卡临时前都不肯跪下;奥列格被打断右手叫都不叫一声;谢辽萨被用通条戳进伤口叫都不叫。
同时,我又感受到了德军的残忍。他们将青年近卫军的队员扔进水井里,又推下2辆煤车,将其活埋;将队员和党员,绑在烧得火红的凳子上。为了不让他们逃跑,打断他们的双手。用通条插进伤口。真是残忍至极。
但是,青年近卫军又那么多次出色地完成任务。谢辽萨单人竟敢火烧德军的司令部。他们夜里袭击监狱。完美的袭击了驱赶牛群的德军。
哎,战争,希望快点消失。
读书读书心得读书心得体会
读书是一种美妙的享受,它不仅能带给我们知识,还能让我们获取更多的人生智慧。在读书的过程中,我们对于文字的理解和思考逐渐加深,从而使我们的见识得到了拓展。通过不断地阅读,我有了许多对于读书的心得和体会。
首先,读书让我获得了知识的纵深。当我打开一本书的时候,就像是进入了一个全新的世界。书里面蕴含着丰富的知识和智慧,让我犹如置身于古今中外的大师思想中。书中的知识可以说是无涯的海洋,无论是文学作品、历史故事还是科学理论,都会让我有所收获。读书不仅能够提高我的专业知识,还能够拓宽我的视野,让我对世界有更深入的了解。
其次,读书让我受到了许多启发和鼓舞。尤其是那些优秀的作品,常常会让我深思和反思。例如,看到许多伟人的传记时,他们的坚持、努力和智慧都会让我受到极大的鼓舞。他们的故事告诉我,只有付出真正的努力才能达到自己的目标。同时,在读书的过程中,我也常常会遇到一些思维的碰撞和启发。不同领域的作者们总是能够以独特的角度和见解,为我的思考提供新的观点。
另外,读书也培养了我很多的品格和习惯。经典的作品教会了我如何行善、如何拥有正确的价值观,比如孟子的《孟子精义》告诉我“君子不器”,强调了品德的重要性。读书还让我养成了良好的阅读习惯,坚持每天读书一小时,使我不断地进步。同时,读书也让我的思维更加清晰,用词更准确,对于复杂的问题有了更多的思考和处理的方法。这些都是在读书的过程中自然而然地形成的。
最后,读书不仅是传递知识的工具,更是一种享受。在阅读的过程中,我可以随心所欲地沉浸在文字的世界里,感受着作者的思想和情感。有时我会为书中的人物感到悲伤,有时我会为书中的故事感动不已。读书让我找到了一个能够释放自我的方式,让我感受到了生命的美好和丰富。
综上所述,读书是一种对心灵的滋养和成长的过程。通过阅读,我从中收获了知识的纵深、思想的启发、品格的培养以及享受的乐趣。我深深地体会到,读书不仅是一种学习的手段,更是一种生活的态度。读书使我变得更加智慧、思考和坚毅,也使我更加善良、宽容和乐观。因此,我希望在以后的日子里,能够继续保持读书的习惯,不断地充实自己,从书籍中寻找答案,从文字中汲取力量。
读书心得
读书(罗曼、罗兰和《名人传》)才能帮助我们承受残酷的命运。有抱着“我不下地狱谁下地狱”的精神,才能挽救一个萎靡不振而自私的民族。这是我初次看到《贝多芬传》的感受。
“我们周围的空气多么沉重。老大的欧罗雅在恶法与腐朽的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
罗曼、罗兰(1866——1944)法国著名小说家、剧作家、评论家。从小爱好音乐,醉心于托尔斯泰和雨果的作品,形成了非暴力的人道主义思想。
1886年考上了巴黎高等师范学校史学系,由此决定了他一生的道路。
1889年,毕业赴罗马研究历史。1892年回国教授音乐史。同时创作历史剧。
19xx年,《贝多芬传》。收藏在《名人传》里。《名人传》包含三部分:“贝多芬传”,“米开朗琪罗传”,“托尔斯泰传”,又称《巨人三传》。
19xx年到1912年,创作了《约翰、克里斯朵夫》,1915年此书获得诺贝尔文学奖。(克里斯多夫的家庭、童年和少年,基本上是以贝多芬为原型的,克一生战斗不止的精神,也是贝多芬本人的写照。)
罗曼、罗兰经历了两次世界大战,19xx年离婚。战争、瘟疫、火灾、家庭不幸等等遭遇并没有压垮他,他依旧爽朗活泼,俏皮幽默,充分体现出法国民族传统中乐观的高尚精神。
1944年,去世,安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和贝多芬的快乐和痛苦、愿望和梦想,已经成为我肉中的肉、骨中的骨。”
他对德国音乐有着特别强烈的热情。19xx年写作《贝多芬传》有两个目的:1、感谢贝多芬的精神和音乐让他走出失望和苦闷,恢复了力量。2、希望这本书给当时的法国几百万生灵带来光明和希望。
“我们周围的空气多么沉重。;老大的欧罗雅在恶法与腐朽的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
这里的“英雄们”不是指思想或强力称雄的人,而是指心灵伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重压力下,仍保持着不屈不挠高昂的斗争精神,巨大的创造力和道德标准,任何时候都绝不向命运低头。
罗曼、罗兰总结了贝多芬的一生:一个不幸的人,平穷、残疾、孤独,由痛苦造成的人。世界不给他快乐,他却创造了欢乐给世界!他用他的苦难铸成欢乐,好似他用那句豪言壮语来说明的、可以总结他一生的:“用痛苦换来的欢乐!”
《高老头》发表于1834年,是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面,在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的.艺术成就和不足之处方面,都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变,但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。
通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面,披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。
总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。
伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子,造就他,让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道,“倘若您愿意做我的学生,我将使您得到一切。”
伏脱冷超越一切社会准则,置“善”“恶”于不顾,他是罪恶精灵,魔鬼天使。说到底,伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看。特别是,他有坚强的意志,幻想得到权力,既爱享乐又要当强者,这些不都有点像作者本人么。