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森林报的阅读心得
《森林报》是一部比故事书还有趣的科普读物，它的作者是维。比安基，生于1894年，逝于1959年，是我国儿童文学作家，他像一个充满童心童趣的导游，带领我认识一种又一种珍奇的植物。
《森林报》分为春夏秋冬四个季节。春天;地面上的雪已经融化了，而水还在冰下沉沉睡着，森林也在雪的覆盖下静静地做着美梦，田野里的小兔子出生了，可是给他们喂食的不一定是它们的妈妈，而真正的兔妈妈也许在喂别家的兔宝宝，原来兔子家族有不成文的规矩;它们认为所有的兔宝宝都是自己的孩子。
夏天到了，这个时候白天越来越长，在潮湿的草地上，越来越多的花儿竞相开放，金凤花，立金花等等把草地染得金灿灿的。森林里的巢是雕的，用粗树枝架在松树上，最小的巢是黄头戴菊鸟的，只有拳头大小，因为它自己的个头比较小，最狡猾的住宅是田鼠的，像迷宫，有许多前门、后门、紧急门。最艺术的住宅是卷叶象鼻虫的，这是一种带弯鼻子的小甲虫，等叶子枯萎，就把叶子卷成小筒，再用唾液粘上，很精致吧!最漂亮的房子属于反舌鸟的，最舒适的房子是长尾巴山雀的，最奇怪的房子是银色水蜘蛛的等等。
秋天，树叶一点点地改变颜色——变黄、变红、变褐，开始枯萎，失去了碧绿的颜色。候鸟开始了它们的迁徙，不同的鸟儿在不同的时间飞走，鸟儿大多会选择夜间飞行，因为这样更安全，西伯利亚的猛禽实在太多了，总有一些倒霉的鸟儿要被那些猛禽捉了当食物吃。
冬天，白雪把大地覆盖得严严实实，铺设冰板，钉上银钉，冰封大地，黑夜越来越长。而许许多多的动物都在此时结束了生命，这是大自然的规律，植物留下了种子，动物产下了卵，生命是一个奇妙轮回的过程。
我在这里体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋地多彩，冬的忧伤。真是一部优美的文学作业。
《森林报》使我更加热爱大自然，更加了解大自然，更加熟悉大自然，我越来越爱这神秘的大自然了!
《森林报》的读书心得
这本书以春、夏、秋、冬四个季节、十二个月为序，很有层次;其中有类别地向大家生动地描绘在森林里发生的爱恨仇情、喜怒哀乐、生存毁灭……将动植物的生活表现得栩栩如生、引人入胜，作者充分发挥擅长描述动植物生活的艺术才能，告诉我们就应如何去观察大自然，如何去分析、比较、思考和研究大自然，全书处处蕴含着诗情画意，洋溢童心童趣。
作者写这本书，主要表达了保护生态平衡，此刻已经有很多动植物都濒临灭绝了，我们要保护生态平衡，就像奥运会主题一样"让城市更完美”的主题;因此我们要走进大自然，增强保护大自然生态意识，让大自然的动植物都成为人类的好朋友;这是我读《森林报》的最深体会。
森林报的读书心得
最近我看了一本书——《森林报》，阅读这本书，我仿佛徜徉在一个缤纷多彩的世界里，感受到大自然的神奇。顾名思义，这本书采用了报刊的形式，分十二个月给我们报道了发生在森林里的各种逸闻趣事。
在书中，我看到了有关“林中大汉驼鹿打群架”的事件，也听闻了屋顶上的猫的演唱会;我了解到森林的鸟类有一套通用的迁徙法则，而有的鸟却偏不遵守;还知道了猎人在雪地里设下的巧妙陷阱如何运作……在这个童话般的森林世界里，有感动，有妙趣，有悲伤，有喜悦。作者用轻快的笔调把整个森林展现在我们面前，让我有种身临其境的感觉，思绪仿佛跟着作者穿梭在一个奇幻无穷的世界里。
热爱大自然吧，珍惜每一片绿色吧!地球上多一份绿色就多一份生机和希望;爱护每一个动植物吧，动植物与人是平等的，我们要与他们和谐共处，不要让苍翠的森林只存在于大人的回忆里，不要让地球上最后的绿色成为交通信号灯，不要让丰富而又充满生机的动植物成为历史。
《森林报》的读书心得
现在的我们对大自然已经越来越陌生，甚至缺乏最基本的认识。《森林报》让你重新认识大自然。
春。3月21日春分。这天，白天和黑夜一般长;这天，森林里庆祝新年——春天要来了。春天展开阳光的翅膀飞到我们这来了，它有严格的工作制度。首先，它解放大地：一处处的雪融化了，露出土地。这时，水还在冰底下沉睡，森林也在雪底下睡得很香。
夏。6月蔷薇花开，候鸟都搬完了家，夏天开始了。现在的白昼最长。在遥远的北方，完全没有黑夜了，太阳24小时都在天上。在潮湿的草地上，花儿越来越富于阳光的色彩——金凤花、立金花、毛莨之类的，把草地染得一片金黄。一年中最长的一天，6月22日夏至过去了。从这一天开始，白昼开始缩短，缩短的速度很慢，跟春天光明增加的速度一样慢，不过还算挺快。
秋。9月——终日愁眉不展。天空乌云越来越密集，风越来越爱叫。秋天和春天一样，有一份自己的工作时间表，不过，和春天相反，秋天是从空中开始。树叶在头顶上渐渐变化——变黄、变红、变褐。它们得不到足够的阳光，就立刻开始枯萎，很快就丧失了绿色的色彩。在叶柄长在树枝的那个地方，出现一个衰老的圆环，甚至在没有风的时候也会掉下树叶。清晨醒来时，第一次发现草地上有白霜，在大自然的日记里写上了：秋天开始了。
冬。12月——天寒地冻。12月铺冰地，12月订银钉，12月封大地。12月结束一年，却使冬天开始。水的事办完了：所有的河流都被冰封了起来，森林被雪被盖上了。白天慢慢变短，黑夜慢慢变长。一年的植物按期长成了，开花，结果，然后枯败，再次发芽。
《森林报》，让我们再次认识大自然，走进大自然;让我们遵守大自然法则，和大自然和谐相处。
森林报的阅读心得体会
就人而言，各人的性情、兴趣、才能、需要不同，则各人的读书方法，即有不同。
就读书而言，则不同学科的书籍，应有不同的读法。如读自然科学书籍的方法与读社会科学书籍的方法，必有不同处。又如读文学书的方法，与读史学书、哲学书的方法，亦不尽相同。从前梁任公著《要籍解题及其读法》一书，选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法，更足见读书的方法，不但随人而异，而且随书而异。
因此，一人既有一人读书的方法，一书也有一书的特别读法。所以贵在每人自己根据他平日读书的经验，去为他自己寻求一个最适宜、最有效率的读书方法。而每遇一种新书，我们也要贵能考查此书的特殊性质，用一种新的读书方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的书，指示特殊的、不同的读书方法。此事须有个别的指导，只能概括的就广义的读书的方法，略说几句。
读书，若不是读死书的话，即是追求真实学问的工作，所谓真实学问即是活的真理，真的知识。而真理或知识即是对于实在或真实事物的理智的了解，思想的把握。换言之，应用思想或理智的活动，以把握或理解真实事物，所得即为知识、真理、学问。故读书即所以训练思想，应用理智，以求得真实学问。读书并不是求记诵的博雅，并不是盲从古人，作书本的奴隶。书广义讲来，有成文的书和不成文的书，对于成文的书，用文字写出来的书，贵能用自己的思想于字里行间，探求作者言外之意。所谓不要寻行数墨，不要以词害意。至于不成文的书，更是晦昧难读，更是要我们能自用思想。整个大自然，整个人生都是我们所谓不成文的书。能够直接读这种不成文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为灵活。须以读成文的书所得，作读不成文的书的参考。以读不成文的书所得，供给读成文的书的指针。这样，我们就不会读死书，这样，我们就可得真的、活的学问。中国旧日的书生，大概就只知道有成文的书，而不知道有更广博、更难读、更丰富而有趣味的不成文的书。更不知道读成文的书与读不成文的书，须兼程并进，相辅相助;所以只能有书本知识，而难于得到驾驭自然，指导人生，改革社会的真实学问。所以无论读哪一种的书，关键在于须自己用思想。
要操真实学问，首先须要有一个基本的确切认识。要确切认识：真知必可见诸实行，真理必可发为应用。要明白见得：知识必然足以指导我们的行为，学术必然足以培养我们的品格。有了真知灼见，认识透彻了，必然不期行而自行。一件事，知道了，见到了，真是会欲罢不能。希腊思想史家尝说："理论是行为的秘诀"一语，最足以代表希腊人的爱智的科学精神。所谓"理论是行为的秘诀"，意思就是要从理论的贯通透彻里去求行为的动力，要从学术的探讨、科学的研究里，去求征服自然指导人生的丰功伟绩。我们要见得，伟大的事功出于伟大的学术，善良的行为出于正确的知识。简言之，要走上真学问纯学问的大道路，我们首先要能认识知先行后，知主行从的道理，和孙中山先生所发挥的知难行易的学说。必定须有了这种信念，我们才不会因为注重力行，而反对知识，因注重实用，而反对纯粹学识，更不会因为要提倡道德而反对知识，反对科学。反之，我们愈要力行，愈要实用，愈要提高道德，我们愈其要追求学问，增加知识，发展科学。
求学应抱为学问而学问，为真理而真理的态度，亦即学者的态度。一个人不可因为将来目的在作实际的政治工作，因而把学问当作工具。须知一个人处在求学的时候，便应抱学者的态度。犹如上操场时，就应该有运动家的精神，受军事训练时，就应有军人的气概。因为每一样事，都有其标准，有其模范。要将一事作好，就应以模范作为鹄的。所以我们求学就应有学者的态度，办事就应有政治家的态度。譬如，曾国藩政治上、军事上虽说走错了道路，然而当他研究哲学时，则尊崇宋儒，因为他认为程朱是中国哲学思想的正宗。学文则以司马迁、韩愈为其模范，以桐城古文为其依归。治考证学则推崇王念孙父子。他每做一门学问，就找着那一门的模范来学。一个人在社会上做实际工作，无论如何忙迫，但只要有一个钟头，可以读书，则在那一个钟头内，即须作纯学问的探讨，抱着为真理而学问的态度。要能领会学问本身的价值，感觉学问本身的乐趣。唯有抱着这种态度，才算是真正尊崇学术，方可以真正发挥学术的超功用之功用。
我刚才已经说过，读书，做学问贵自用思想。因为读书要能自用思想才不会作书本的奴隶。能自用思想，则不但可以读成文的书得益处，且进而读不成文的书，观察自然，理会人生，也可以有学术的收获。所以我首先须要很简略的讲一点，如何自用思想的方法。因为要知道读书的方法，不可不知道思想的方法。
关于思想的方法，可分三方面来讨论：
(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上"物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的"物"的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。
逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用"据界说以思想"，"依原则而求知"两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的`本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。
至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。
(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是"理会"之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓"虚心涵泳"、"切己体察"、"深沉潜思"、"优游玩索"皆我此处所谓体验方法。
(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为"由全体观部分，由部分观全体"之法，也可以称为"由形而上观形而下，由形而下观形而上"之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，"枝枝相对，叶叶相当"。这就是由全体观部分而得到的境界。
总结起来说，我们提出的三种思想方法，第一种逻辑的方法，可以给我们条理严密的系统，使我们不致支离散漫;第二种体验的方法，可以使我们的学问有亲切丰富的内容，而不致干燥空疏;第三种玄思的方法，可以使我们有远大圆通的哲学识见，而不致执着一偏。此处所谓逻辑方法完全是根据数学方法出发，表示理性的基本作用。此处所论体验，实包含德国治文化哲学者如狄尔泰(dilthey)等人所谓"体验"和法国柏格森所谓直觉。此处所论玄思的方法，即是最平时最简要的叙述一般人所谓辩证法。此种用"全部观部分"，"部分观全体"的说法以解释辩证法，实所以发挥黑格尔"真理乃是全体"之说的精义，同时亦即表示柏拉图认辩证法为"一中见多，多中见一"(多指部分，一指全体)之法的原旨。这三种方法并不是彼此孤立而无贯通处，但其相通之点，殊难简单说明。概括讲来，玄思的方法，或真正的辨证法，实兼具有逻辑方法与体验方法而自成为寻求形而上学的系统知识的方法。
知道了一般的思想方法，然后应用思想方法来读书，那真是事半而功倍。
第一，应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
第二，应用体验的方法以读书，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优泳玩索，虚心涵泳，须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活去体验。用这种的读书法，其实也就是一种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。
第三，应用全体看部分，从部分看全体的方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思的方法以读书。
此法大概用来观察历史，评人论事，特别适用。因为必用此法以治史学，方有历史的透视眼光或高瞻远瞩的识度。由部分观全体，则对于全体的了解方亲切而具体，由全体观部分，则对于部分的评判，方持平而切当。部分要能代表全体，例证全体，遵从全体的规律，与全体有有机关系，则部分方不陷于孤立、支离、散漫无统纪。全体要能决定部分，统辖部分，指导部分，则全体方不陷于空洞、抽象、徒具形式而无内容。
因为此种玄思的方法，根本假定著作、思想、实在，都是一有机体，有如常山之蛇击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握实在，须用以全体观部分，以部分观全体的方法。
末了，我还要说几句关于读书的价值，读书的神圣权利，和读书的搏斗精神。
人与禽兽的区别，虽有种种不同的说法，但根据科学的研究，却只有两点：一、人能制造并利用工具，而禽兽不能。二、人有文字，而禽兽没有文字。其实文字亦是一种工具：传达思想、情感、意志，精神上人与人内在交通、传久行远的工具。说粗浅一点，人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书即所以与同时的人作精神上的沟通交谈。读古人的书即所以承受古圣先贤的精神遗产。读书即可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶。所以读书实人类特有的神圣权利。
要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们惟有努力读书。读书如登高山，非有勇气，绝不能登至山顶，接近云霄。读书如撑船上滩，不可一刻松懈。读书如临战场，不能战胜书籍，利用书籍，即会为书籍所役使，做书本的奴隶。打仗失败只是武力的失败。而读书失败，就是精神的失败。朱子说："读书须一棒一条痕，一掴一掌血。"最足以表示这种如临战阵的读书精神，且足以作我们读书的指针。
《森林报》的阅读心得体会
暑假里我读了一套很特别的书《森林报》，首先吸引我的是书的形式。这套书分春、夏、秋、冬四册。它以报刊的方式，用轻快的笔调描写了森林里和农庄里发生的事情，让我感受到森林农庄里的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活。
读了《森林报》之后，让我觉得感慨的是：如今生活在城市中的我们，对于大自然已经越来越陌生。当老一辈的人问起一些大自然的知识时，我们大多数都是不知道。通过也读这套书，可以让我们重新充分地了解大自然，了解飞禽走兽和昆虫是怎样生活的，让我们的知识更加渊博，也激发我们对科学的兴趣。掩卷深思，我被书中那种人与自然和谐相处的细节所感动。住在林间的森林报记者对每一种生物都进行仔细的观察，哪怕是苍蝇、蚊子，哪怕是青苔、浮萍。在他们的眼里都是平等的个体，没有丝毫的嫌恶。
让我们保护森林，热爱自然，关注自然。尽自己的微薄之力去维护生态平衡，让美丽的大自然故事一年一年流传下去。
初中森林报的阅读心得
在暑假阅读这本书，我发现森林是纷繁多彩、引人入胜的，森林里到处都有惊喜和感动。所有的动植物都是一个个鲜活的生命，他们担负着繁衍后代的神圣使命，他们处在自然之中，又是自然的一部分，无时无刻不在为生存而训练、逃避和猎杀。动物们要学习生活必备的本领，还要学会合作“谁先发现了敌人，就得尖叫一声，警告大家，让大家赶紧四散飞逃。要是有一只鸟遇到祸事，大家就一齐飞起来，大吵大叫，把敌人吓退。”
所有的动植物在与自然的搏斗之中成长或者消亡，他们既能应对残酷的现实，又不忘享受生命的欢乐。“两只小熊上了岸，看来倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天气，他们穿着毛茸茸的厚皮大衣，正热得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他们凉快多了。”尽情地享受这份开心和惬意吧，生活之中或许充满了磨难和竞争，但也充满了惊喜和欢乐。
读《森小报》，也让我们体会到作者对于生命的尊重。“那只熊娃娃是个又可笑、又可爱的小家伙……之后熊娃娃十分亲热地依恋着这个小个子猎人。”恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，连同我们的.肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”正因为如此，森林里的人们在夏日里想方设法捕捉野禽，又在冬日里给苦于觅食的禽鸟准备粮食;在秋日里捕捉肥美的鱼儿，又在冬日里结着厚厚冰层的河面上敲上几个冰窟窿，防止鱼儿会团体憋死。
让我们一齐徜徉于森林之中，感受一切生命生长和奋斗的美，也学会尊重生命、珍惜生命。
《森林报》的心得体会
《森林报》是由中国林业出版社所出版的一本专业性林业杂志，每月出版一期。《森林报》涉及了林业发展、森林保护、林业科技和林业经济等多个方面。阅读《森林报》对于广大的林业从业者来说，是非常重要的。本文就是分享我的一些关于《森林报》的心得体会。
首先，我认为《森林报》是当前国内林业杂志中非常具有价值的一本。从其杂志内容、刊期频率以及布局设计等多方面来看，《森林报》一直保持着较高的质量水平。尤其是在近年来，国家对于林业的发展和保护越来越重视，相应地舆论舆情也变得日益纷繁复杂，因此，《森林报》更为广大读者提供了一个高质量、全面性的信息平台。
其次，我认为，《森林报》呈现给读者的最显著优点便是各类林业信息的全面性、准确性以及专业性。在《森林报》中，涉及到了从森林资源调查、人工林管理、林业科研、森林防火等林业领域各个方向的各种信息。《森林报》因为涵盖面积广，因此深受广大读者所喜欢。并且，该杂志以专业性著称，其内容的权威性和可信度都非常高，这也是该杂志在林业业内得到认可和好评的关键因素之一。
然而，我也认为，《森林报》存在着一些不足之处。一方面，《森林报》受到了文章篇幅限制，因此它在每一篇文章的深入度上有一定的限制。从另一方面来说，则是大多数文章都被往某一特定主题上靠拢的缘故，因此读者对于某些话题的专业讨论和深入探讨，还需要借助于其他的科技杂志、书刊等来完成。不过，这种情形其实也是可以理解的。
第五段：总结。
总之，《森林报》以其专业性和严谨性，成为了中国林业领域有广泛影响的杂志之一。空虚的树林、恶劣的环境，需要更多的林业领域人员请关注和支持《森林报》，更需要《森林报》去传递林业修复的重要性，无论是从森林经济价值，或是从绿化美化环境双重价值的保护方面，都是必不可少的。
森林报的读书心得
最近我读了四本书，这些书的名字分别是《森林报(春)》、《森林报(夏)》、《森林报(秋)》、《森林报(冬)》。这些都是前苏联，维·比安基一个人写的。维·比安基是俄罗斯著名儿童科普作家和儿童文学家，被称作“发现森林的第一人”。《森林报》是维·比安基的科普文学作品的结晶。维·比安基把自己一生观察大自然所积累的经验化成艺术的语言，用轻快的笔触报刊的形式，报道了自然界的喜怒哀乐，把自然界的悲欢离合表现得酬畅淋漓。
读完这本书以后，我觉得这本书告诉我们，大自然是美丽的所以我们不要破坏它。农庄也很好，不要嫌他没城市好。农庄里的空气非常清新，让我们远离被污染的空气多活几十年。
希望你们能好好读一读这本书。因为《森林报》是特殊的报纸。打开它会让你看到一个景象万千的自然界。会让你看了爱不释手。
森林
第一段：介绍森林的魅力（200字）。
森林是大自然赐予我们的宝贵财富，它是生命的摇篮，是动植物的庇护所。我曾有幸亲身体验了森林的魅力，深深感受到了它的独特之处。森林是一个神秘而美丽的世界，参天的巨木与细密的底层植被相互交错，形成了一幅宏伟的画卷。在这里，我看到了森林的蓬勃生机、宁静与神秘，增添了自然的魅力。此外，森林还是人类休闲娱乐、观赏美景的绝佳场所，让人心旷神怡。
第二段：探索森林的乐趣（300字）。
在森林中探险是一种无与伦比的乐趣。森林里有许多迷你世界等待着我们去探索，每一步都带来新的惊喜。穿越茂密的林间小道，我听见了鸟儿畅快的歌唱，看见了松鼠顽皮的蹦跳。清晨的森林，阳光透过树叶间的缝隙洒下来，形成一道道金色的光芒，使得整个森林在阳光的照耀下显得更加神奇。漫步在这样的环境中，我能够尽情享受大自然的美丽与宁静。同时，我还喜欢举办野炊活动，与朋友们在森林中共进午餐，简直是一种别样的享受。
第三段：森林对身心的益处（300字）。
森林对身心的益处是无可替代的。在繁忙的生活中，人们往往会感到压力和疲惫，而森林则能提供一片净土般的环境，让人们放松身心。森林给我一种启迪与安慰，可以帮助我平复情绪，净化心灵。在森林中行走，我不仅可以呼吸到新鲜的空气，还能感受到树木的气息以及森林生物的存在。这些自然元素能够放松我的神经系统，缓解我的压力。研究表明，森林中的芬芳气味和负离子对人的健康有很大的益处，能够增强免疫力，改善睡眠质量。
第四段：保护森林的重要性（200字）。
保护森林对于维护地球生态平衡和人类的健康发展至关重要。未经科学合理规划的疯狂工业化和不加限制的乱砍滥伐，导致了全球森林资源的严重减少，破坏了生态环境，引发了气候变化等问题。因此，我们每个人都有责任保护森林资源。政府应该加大立法和执法力度，加强对违规砍伐的打击；公众应提高环境保护意识，减少破坏森林的行为。
第五段：个人对森林的承诺（200字）。
在经历了与森林的亲密接触后，我对保护森林有了更深的认识和理解。因此，我决定从自己做起，积极参与到保护森林的行动中去。我将鼓励他人关注森林保护问题，通过参与志愿者活动、宣传教育等方式扩大保护森林的影响力。同时，我也会自觉抵制使用非法原木和野生动物制品，购买合法的木材产品和环保物品，以减少对森林的破坏。通过这些举措，我希望能为森林保护事业贡献自己的力量。
总结（100字）。
森林是地球之肺、生命之源，拥有丰富的生物多样性和美丽的景色。与森林的亲密接触让我感受到了它的独特魅力，同时也认识到保护森林的重要性。保护森林不仅是为了未来子孙后代，也是为了我们自身的健康和幸福。让我们共同努力，爱护我们宝贵的森林资源，为创造更美好的未来而奋斗。
森林报的读书心得
《森林报》是前苏联作家维·比安基的著作，被堪称为一部史无前例的大自然颂诗。它创意性地采用报刊形式，介绍了森林里动植物的奇妙的“新闻”，展现了大自然的四季变化和无穷的奥秘，新奇而富有趣味。全书以春、夏、秋、冬四个季节为顺序，一轻快地笔调与优美的语言，真实生动地叙述了发生在大森林里的奇妙故事。
可以毫不夸张地说，许多关于大自然的奥秘，都可以在这本书里找到答案。作者以超群的文笔才能描绘了多姿多彩的动植物生活，告诉我们应该如何观察、分析、思考和研究大自然，也让我们知道了许许多多飞禽走兽以及花草树木的名字，了解了它们的生活习性、生长特点以及充满情感的趣味故事。
森林是我们的朋友，它在我们的日常生活中无处不在，我们现在所呼吸的氧气、用的家具、筷子等等都是大自然创造提供的。看看如今的地球，它在哭泣，随着人类的砍伐，许多地区都有着破坏性的毁灭。由此，我呼吁大家：保护森林，多植树，从一点一滴做起，相信明天会有崭新的未来!
读森林报心得
今天是3。21时间森林日，在这个特殊的日子里我看了一本书——《森林报》，是维·比安基的著作。
维·比安基，生于1894年，逝于1959年，俄-国著名儿童文学作家，《森林报》是他最著名的代表作。作者采用报刊的形式，以春夏秋冬十二个月为序，向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。
阅读这本书，你会发现所有的动植物都是有感情的，爱憎分明，它们共同生活在一起，静谧中充满了杀机，追逐中包含着温情，每只小动物都是食物链上的一环，无时无刻不在为生存而逃避和猎杀，正是在这永不停息的逃避和猎杀中，森林的秩序才得到真正有效的维护，生态的平衡才得以维持。然而如果我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者，那么阅读中一定会失去很多感动与震撼的心灵体验，甚至被书中的小动物们骂成“无情的两足无毛冷血动物”。
……突然从草丛里飞出几只野鸭，其中就有那只白野鸭。我举起枪就朝它放。但是在开枪的一刹那，百液压被一只灰野鸭挡住了。灰野鸭被我的散弹打伤，掉了下来。白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。
这是偶然的吗?当然!不过，那年夏天，这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。它总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。那么，猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上，白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。
反正我始终也没打着它。
正如作者所说的那样，灰野鸭当然不能未卜先知。更不可能在枪响的那一刻真的去用自己的身体替同伴挡子弹，但“它总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。”无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择，读着这样的文字我们都不能不为之动容和感叹。书中像这样用平静的文字描写出的牵人情肠的场面比比皆是，令你长吁短叹、心潮起伏。
而这只是整个采伐地战争的开始，更激烈的较量还在后头。森林里也不全是拼搏厮杀，更多的是自然的生老病死，更多的是舞蹈与歌声，更多的是令你眼界大开的丰富知识。
读完《森林报》这本书我真的受益匪浅，同时我也推荐大家有空也看看这本书。
《森林报》的心得体会
《森林报》是由中国林业出版社出版的一份林业类综合性期刊，主要内容涵盖了林业科技、林业政策、林业经济、生态环保等方面，是一份具有指导性和实用性的期刊。自从《森林报》创刊以来，一直以来都受到广大读者的热爱和支持，读者涵盖了从高校教授到普通林业工作者的各个层面。
在我的眼中，《森林报》是一份富有启发性和引导性的期刊。许多篇文章都是基于实际案例来讲述林业中的一些实用技巧和管理方法，这让我深深地感受到了林业实践的重要性和应用性。同时，《森林报》对于林业政策的报道也比较贴近实际，可以让我对于国家林业政策的了解更加深入，为我未来从事林业工作提供了重要的把握和借鉴。
在《森林报》上，笔者发现该期刊所涉及到的林业热点话题比较多，其中涉及到的“生态修复”、“松材线虫”、“林权制度改革”等话题引发了我的浓厚兴趣。这些话题都是当前社会热议的林业问题，针对这些问题的深入讲解和思索可以引起我们对这些问题的深入思考，从而促进林业政策的制定和实践效果的提升。
作为一份林业综合性期刊，《森林报》的内容涉及面比较广泛，但是有时候难免会存在技术性过强而普及性不足的问题。因此，在该期刊内容的制定过程中，建议能够更多地考虑普通读者的读者需求，让文章更具有可读性和指导性。
第五段：结论。
作为一份综合性期刊，《森林报》所承载的信息量和指导性让它成为了林业界的重要读物，其刊载的相关技术论文、林业政策等内容都是为读者解决林业工作中所面临的实际问题提供了有效指导。相信在日后《森林报》会越来越好，为广大林业工作者提供更多的帮助和指导。
森林报的好句
1、朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
2、夕阳的余辉透过霞云，洒在江心，形成一线闪烁的金斑。
3、春天的太阳把深圳机场烤得暖烘烘的，巨大的客机像一条酣睡了的鲸鱼，泊在停机坪上。
4、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
5、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
6、夕阳的半个脸蛋已经没入地平线，黄昏夹着习习凉风飘然而至。
7、早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
8、笔筒是用可口可乐易拉罐做的，表面粘着的上百个小海螺壳拼成了一个奇特的图形。
9、渐渐地，那东方的雾气先有些微红，在这红色越积越浓，便突然划出一线鲜红，那鲜红里突然跳出一个通红的光轮。
10、式样繁多的小汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。
11、瞧，朝阳下，碧绿的树丛中，一颗颗、一串串的龙眼像一个胖乎乎的小顽童，咧着小嘴欢笑。
12、忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
13、夕阳那辉煌美丽的影子投在被晚风吹皱的江面上，撒下了一大片闪亮的鲜艳的玫瑰红的细鳞片。
14、那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
15、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
16、太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
17、天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
18、我的桌斗里放着一个破旧的碎花书包，虽然破旧，但它却是我的一只小船，一块珍宝。
19、我的小闹钟是浅蓝色的外壳，银白色的支架，圆形的钟盘上罩着一块透明的玻璃，造型美观精巧。
20、汽笛发出雄壮的吼声，轮船像一匹钢铁骏马，斩波劈浪，向远方冲去。
21、这时候，夕阳已经衔着山巅了，西面的半边天空，像起了大火球似的，燃烧着一片血红的晚霞。
22、娇艳的朝阳，已从东边群山背后跳了出来，万屡红霞四溢，和山谷中缓缓升腾的晨霭交融，变幻着五光十色的光环。
23、桃树上结满桃子，托在手上，好像托着一颗硕大的珠子。
24、这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
25、80、
26、太阳猛地一跳，蹦出了海面，霎时间，那辽阔无垠的天空和大海，一下子就布满了耀眼的金光。
27、鲨鱼在海面上迅速地游来游去，忽而沉人海底，忽而飞跃前进，矫健惊人。
28、多少个夜晚，小台灯闪闪发亮，陪伴着我复习功课，它最知道我的烦恼和欢乐。
29、天空渐渐亮了起来，一轮嫣红的朝阳，从东山后面拖地跳了山来，顿时，天地间霞光四射，流水溢彩。
30、红日西垂，海面上泛起一层层金色的涟漪。太阳已经落出了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
31、当潇潇雨下，夜色深沉的时候，长安街像一条静静的长河，彩色的车灯倒映在湿地上，如疾驰的流星。
32、金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
33、不久，一个红球即从大洋里冉冉跳出，那水天相连的地方顿时成了一片熊熊的火海。
34、太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
35、和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
36、两旁高大的杨树，枝叶都被夕阳镀上一层金红色。
37、阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
38、这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。
39、图书馆里藏书九万多册，从学生的习作到莎士比亚的戏剧，从浅显的科学小丛书到爱因斯坦的巨著，应有尽有。
40、太阳啄破黑夜的蛋壳，探出头来，羞羞答答地向大地张望。
41、那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
42、天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
43、路旁的树枝切割着夕阳，把光的碎屑不断地洒向染金的地面。
44、太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
45、炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
46、晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。
47、骄阳的两道光柱穿过房间，宛如两条透明的金带，内中闪耀着星星点点的尘埃。
48、大地上万物都烫了金似的，在原来各种颜色的表层，浓浓地染上了一抹橙黄，并且反射出道道炫目的光辉。
49、尖厉的汽笛声撕破了灰沉沉的长空，列车犹如绿色的游龙，呼啸着飞驰南下。
50、残阳从西山上斜射过来，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。
51、沙鸥时而在海面上戏水，时而像一个个闪动的光点追赶着白帆。
52、“笃、笃”，啄木鸟像淘气的娃娃，点着老树爷爷的额头。
53、翠绿而美丽的叶儿映衬着那珍珠般闪着迷人红光的珍珠果，宛如一只温暖的大手把孩儿揽在自己。
54、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
55、那千百艘高的低的'大的小的圆头的方形的船只，挨肩擦背地挤在跳荡着火焰般波浪的十多平方公里港湾中。
56、太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
57、瞧，嫩绿的浅红的桑子多可爱！一颗颗一串串，挤挤挨挨地悬在枝头，藏在叶间，好似一个个调皮可爱的娃娃。
58、凤凰鸟一身灰色的羽毛，尾巴很短，愣像一只麻雀，惟一相区别的，是它们长着长长的弯曲而锋利的嘴巴。
59、阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
60、一按电钮，洗衣机就隆隆地唱起欢乐的歌，歌声停止了，衣衫也就干净了。
61、院里飞来的一对山鸟，红红的喙，小巧玲珑的身子，整天在黄瓜架里穿梭不停。
62、石榴已经长得熟透了，有的张开着娇艳的小口，露出宝珠似的水红色籽粒儿。
63、虽说只是泥塑的老虎，但因造型逼真，看上去真是虎虎有生气呢。
64、金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
65、太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
森林报的读书心得
普通的报纸上记着人类的消息，森林报上记着森林、农村里的消息。在森林报里，动物也是人，像人一样有暖和的“家”，也有和谐的家庭。
快看，快看，这里的鸟儿们真团结。它们的口号是：“我为大家，大家为我。”我为大家着想，敌人来时，把伙伴叫醒。大家为我着想，几百双眼睛，几百双嘴巴，敌人不被吓跑才怪。真是：“人多力量大!”没想到鸟儿们比人们还团结，我看，鸟儿的优点我们人也应该学习学习才对。
听!一声尖叫，原来鹿妈妈为了救自己的独生子，被猎人杀死了。原来，在动物世界里，也和我们人一样有母爱，居然为了自己的孩子什么都干得出来。小鹿我想对你说：“你真好，你妈妈为了你被猎人杀死了有着这么浓浓的母爱。你应该自豪才对!”母爱，真是个好东西!不甜也不酸，看来母爱是没有气味。只有经历过，才知道母爱是怎么样的?不同的母亲有不同的母爱，所以还是自己做出判断才行。
谁在飞呀?小鸟!不对，是蜘蛛。蜘蛛不是不会飞吗?但蜘蛛有特别的方法飞。首先，蜘蛛从肚子里抽出一根细丝，微风无法吹断。蜘蛛丝越抽越长，风越吹越厉害。蜘蛛用八只脚抓住地面。1，2，3——飞了，过了一会，蜘蛛降落在小院子里。它是通过努力才“飞”起来的。
看来，动物有许多地方值得我们人类来学习!