范文范本是指在某一领域或某一类别中具有典型性和指导性作用的范例材料。为了帮助大家更好地掌握范文范本的写作技巧，下面是一些经典的范文范本供大家参考学习。
悦纳自我散文
悦纳自我，值得单独提出来一说吗？个人认为，值得。
许多时候，我们的不平都源自于对自我的不满－－不如张三有钱啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如赵六清闲啦，等等。而这些，组成了烦恼的绝大部分。
悦纳自我，也就是让快乐不受外界影响的有效途径之一。
那么，悦纳自我的理由何在呢？个人认为，在于自我的独一无二，在于自我体验的独一无二。自我的独一无二很好理解－－纵贯古今，横览八方，自我总是独特的，即使与他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孪生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我们无法和流水线上的零件一样彼此比光泽度、精确度，而只有和我们自己比，比过往，比积极与消极，比勤奋与懒惰。正如敝帚自珍一样，自我，再不好也是唯一的，值得我们去悦纳、去呵护。
悦纳自我，所以不与他人比较；悦纳自我，所以珍惜每一瞬间的际遇。
是的，当我们真正进入悦纳自我的境界时，即使是忙碌的事务也足够让我们喜悦，因为那是自己价值的证明；即使是一时的不自在也值得高兴，因为那是通往成人的阶梯；即使是冬日的早上，一个人顶风冒雪，也足够让我们欣喜，因为那是我们战胜惰性的象征；即使是想通了一个问题，也足够让我们快乐，因为那是自我提升的标志。而这一切，如果有一个人能够体验，能够分享，能够感同身受，那个人就是我们的归宿，就是我们的'至爱。
是的，当有一个人像自己一样的悦纳自我时，就是当之无愧的知音、知己，就是可相伴终生的佳侣。
而在没有人相伴时，请相信，自己也有足够的理由与能力悦纳自我，一如我们对心爱的玩具爱不释手，一如我们对美好的明天憧憬不已。
自我感悟散文
1、无能是由于长期的松懈造成的。
2、年少不知学问浅，老成方觉笔力轻。
3、学到知耻处，方觉艺不精。
4、要出人头地，必须做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡无奇地度过，莫怨岁月之漫长。到了那么一天，你自然会听到人们燃放爆竹，说：过年啦！
6、但凡有所突破的学者，首先他就具有怀疑前人结论的本能，没有这个本能，他不可能在本领域内突然进步的。
7、世上有将入椁而尚务虚荣者，有将辞世而尚顽固者，正是：弃雕之木以至朽。
8、怀才而隐、大智若愚，是为君子所敬仰，是为小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所谓目光如炬，目光烛天是也。
10、愁有两种愁，一种是小人之愁，另一种是君子之愁。小人之愁：无事生愁，自寻烦恼，猎名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，忧国忧民，悲天怜人，伤春愁秋。诗人之愁又有特点，“不雨花犹落，无风絮自飞”，像这种咏叹，以其说是伤愁，不如说是雅兴。
11、做学问如果是为了炫耀和名利的话，他的努力不可能坚持到底的。
12、人不应自暴自弃，事却宜善始善终。
13、多读一本书便多增一份聪明，正所谓“开卷有益”。
14、当一头牛向你冲过来的时候，你若不知避让就是不智。因为你若斗赢了它，你就是把牛当英雄看了；你若被它踩了，你就是不识好歹。
15、不要太看重一种东西，也不要太看轻一种东西。
16、如果讨论到如何做人的问题，那么其它问题都显得不重要了。
17、人在发现新知识或自己未知的旧知识之前，他是很自满的。
18、有个人嚷着说：“如果是这样的话，那我为什么不懂？”显然发言者是个智慧不足的`人。
19、石头是不懂生死的东西，所以石头万年长寿。人要是精通生死之理，只怕反而活之不长。
20、人的命运，就像一架起飞后的飞机，虽然人已经精心地操纵，但仍然不能确保万无一失。因为气象条件的好坏和不可预见的因素就由不得人了。
自我的散文
世界上的每一个女生都是公主，你是公主，独一无二。妈妈是这样说的。
那一天，天空好蓝，白云飘得那么让人想笑，连微风吹得都让人止不住的的温馨。我暇想：如果我有一个属于自己的世界，我也拥有属于我的7个小矮人，而这也单单这只是童话罢了。
秋日的风吹的心里有些酸楚，谁能明白一个正值花季少女的心。我是多面的，我是虚伪的，但有谁能够让我放声大叫。
亲戚说我很乖，妈妈说我虚伪，朋友说我活得快活像自己。
虚伪，那不是虚伪，那只是我穿的保护色。
乖，那不是乖，只是讨厌那样的话题。
只有在朋友前，我们才是真的自己。
每一个女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每个人都是独一无二的，不明白为什么偏偏要模仿他人，也许是崇拜，也许只是“虚伪”......
不管怎样，希望每一个拥有公主梦的女孩都可以做一个真正的自己。
自我感悟散文
骑驴去高考人大抵都有这样一种心态，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”。要消除这种心态，便要不断经历挫折与磨难。我们想恋爱是浪漫的，满脑子不切实际的幻想;别人就应该永远关注自己，稍有不如意，就觉得被待慢了，自己没人理解，多么孤独;自己就应该是什么二代，车房不愁，那谁谁都那么牛，凭啥我不能?子女就应该是大科学家，伟人，要不他怎么对得起我;历史上我们这代人最苦，而我们这代人中我最苦!最后越想越气，一声感叹：人类呀，不长进呀!我呀，最好呀!
注：我说这些也包括我自己，就像鲁迅先生写的杂文一样。无意比附伟人，学习他无情解剖自己的精神吧。
自我感悟散文
我们终是凡尘的一粒种子，谁能阻止它发芽，谁又能不让他开花;谁能阻止秋风扫落叶，谁又能不让暴雪入寒门。
“放下”，放得下吗?
情亲放得下吗?爱情放得下吗?那么多的人间真情放得下吗?
生在凡尘，长在凡尘，离得开凡尘吗?
我们是凡人，是世人，是俗人。
我们不需要“放下”，我们要勇敢的拿起，要勇敢的面对。
风来看风，雨来听雨。
只要我们活得自然，又何必“放下”呢?
自我合理化的散文
过分相信自我，是人性之中自我合理化最明显的表现。
有人哀怨自己初恋不懂爱情，是没有意识到爱的复杂性和多变性；而感受爱的多变性之后又不敢轻易相许，二者看起来完全相反的态度和状态，但实质是一样的，在不合理的状态中寻求自我合理的核心和平衡点。
自卑情绪下诱出刚愎的自我，很容易把自身搁摆在半空，欲罢不能自己，仍然还是有自我合理化的支点。
所见所闻，加上自我无穷尽的想象空间，慢慢成瘾。
“一切的存在都是合理的”听起来是多么大悟大爱，是否你有提问过自己的经验：我的`存在真的合理？！谁说的合理呢？！请他出来证明一下。
顺自己的叫“合理”，接着在“不合理”中实现自我合理的圆圈。
求证已然是世界次序的一种绝对的科学方式。
把不合理的抛在脑后，然后继续打包更多不合理的行囊上路，追寻内心自我合理化的任何因素。
为着证明而行走的寻梦人。
一个偶然的出现是合理的缘分，因为正好另一个空虚着，需要自我合理化的素材。
灭了自己，再造另一个自我合理的俗人，皮囊空心？！
自我感悟散文
夜，如约而来，清冷的风儿悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人们已进入了梦乡。
此时此刻，唯有时间的精灵还在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演变为历史，甚至涂上五彩斑斓的色彩，融入了画中，多年以后，收藏为珍品，演变为物以稀为贵的奇珍异宝。
漫漫人生路，何以解忧？唯独情与爱，唱一首深情的歌曲，回味一段旧时光的记忆，感动，泪水挥洒，刻骨铭心，永不忘记。
一段粉红色的回忆，情有独钟，含情脉脉地微笑，是谁扼杀在了最初萌芽的状态，几度相思病缠身，秋风起，人憔悴。
世界上最难忘的是初恋的情伤，父母真心的关怀，陪你走过一生的爱人，给予你温馨与幸福的生活，你的子女是你一生的牵挂。
佳节又重阳，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四岁生日快乐！感恩有她，我懂得了社会这门学科的重要性，复杂性，教会我许多人生哲理。
感恩岁月，赋予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友谊长存，感恩父母，赋予我生命，在岁月的长河里留下足迹。
走遍千山万水，依然走不出心路。剪一段时光，洒满阳光，灿烂的笑容，安静的心。站在芬芳的花坛中，陶醉于其中，享受着花朵一样的幸福，绽放出最美的心灵之花。
和着晚秋的冷风，伴着悦耳的音乐，入心的词曲，深深地感动了内心深处的那份柔软，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了岁月的沉淀，点点滴滴的碎碎念念的积累，珍惜拥有的一切，才是最好的选择方式。
或许，不是最好的，也可能是最合适的。物以类聚，人以群分。真正的风景，莫过于心情舒畅，愉悦。
静静地回忆青春年少时的无知，青涩，却不知在这深夜里，是那么的清晰，旧时光，童年趣事依然历历在目。
愿岁月可回首，愿世界温柔以待，深情的凝望着，期盼着，奋斗着，奏响最人生华美的乐章。
春花秋月，事实而非，人非圣贤，孰能无过。痛改前非，浪子回头金不换。想我所想，爱我所爱，尽情释放。
感恩岁月，赋予我心灵感应，落笔成文，写下自己内心深处的种种回忆与美好愿望，敲醒沉睡的心灵，勇往直前的奋进，祝愿明天会更好。
或许未来的某一天，你会悄悄来到我身边，或许我会感动的一塌糊涂，你的芳容，你的美艳，窈窕淑女般的温柔贤淑，令我安逸的生活增添几分优雅，高贵。到那时，我会好好感谢你。
因为有你，我才牵挂，才思念，才落笔写下片片心语，如同花絮般荡漾在心海里。
你在远方还好吗？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋洒洒，述说心中无限思语。
自我感悟散文
天上星连星，人间手牵手，画面很温馨。寂寥的秋夜，空荡荡的气息，繁星点缀，浓郁弥漫。
守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得！
那是最清晰的写照。
风过，云过。唯独我叹息，倾尽尘光暖流年，拾忆，细数惭愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原来，生命中总是有一些精美的情感瓷器在身边摔碎，裂痕定格在蓦然回首那一刻。刹那，残花，落叶，孤帆，占满了全世界，挥散不去。
灵魂深处，永远是醒着的。谁人总是走进我的`梦里，像一阵清风，淡化了你的身影，依稀留下些许脚印。思绪总被梦魇般萦绕，散落一地的惆怅。
敏感的笔尖锁不住文字的宣泄，更锁不住忧伤的情怀，唯有系上遗憾来背负。
孤零零的夜，剩下一个孤零零的我。拥有一个放荡的青春，如森林的秀丽，却又看不见的风景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世间，然后老去。
记忆仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
这段路给自我散文
这段时间，起起伏伏，想了许多，想不通的也很多。
恍然觉得：这斯，这妞，变矫情了。
很多话，很多心思，排山倒海想往外涌，却被一个个浪打翻了。
不敢想太多，不敢写太多，哪些关于心底的话。
怕那排山倒海的混乱思绪把自己给弄退缩，怕这条路坚持不下去。
有时候想找个人聊聊天，却找不到可以谈下去的勇气。
都说：没事、没事、没事、没事。还好、还好、还好、还好！
没有泪水、没有掌声、没有拥抱、没有安慰。也不需要泪水、掌声、拥抱、安慰！
不想让自己未来太迷茫，就把现在的每一步一个脚印走好。
不想让关心自己的人担心太多，就每天告诉自己要好好努力保护自己、提升自己。
无用功的事情太多，效率不高的事迹遍布，慌得我像个无头苍蝇一样不知方向。
朋友都说，干嘛把自己搞得那么累，明明自己完全可以过得轻轻松松的。
何苦要给自己那么大压力，那么好强，不累吗？
累，可我甘愿。愿意为这些辛苦买单，愿意为自己的`能力提升。
我这段时间这一两年里，会是我们起伏最大的时期。无论什么，都不能想太多，只要埋头努力往前冲就好。
熬过了，就好了。给自己信心吧，别太乱了。
妞，加油啊，别自己把自己吓跑了，未来的路还很长的，坚持走下去，会有回报的。
不能太矫情，不能太软弱，不能太慌乱，不能太没有责任，不能让自己给失败找任何理由，不能这样下去没效率。
没做好之前，没有任何借口，也不能原谅自己。
这不是你hui。
相信自己，收拾心情，在路上。
抒情散文《感受自我》
下班后哥哥开车接我去吃饭，哥哥问我想吃什么？我说随便什么都可以，他说好像这里没有随便卖。我说这句话早都流行过了，我要吃饭。于是我们就去吃饭，不管吃什么，只要和哥哥在一起吃我就高兴。在等上菜的时候，哥哥转发一条消息给我，因为他觉得那条信息写得很好：人不一定要成功，但一定要尽可能快乐。要在这个真实的社会背后用柔软的眼神面对这个硬邦邦的世界。内心充满爱与宽广，对生活的态度放轻松一点，认真吃好每顿饭，睡好每个觉，不要辜负自己也不要伤害别人，尽可能把人生过成自己真正想要的样子，就是最好的.人生！
是的。那时我很憔悴，而且很自卑，喝茶的时候，哥哥把电话给我，让我给以前的同学说话，我说自己很没有用，是垃圾。这时我看到哥哥的表情变得很不高兴，一会儿就说走了，离开那个喝茶的地方，我看出哥哥很心痛的样子，我不开心哥哥也很难受！那个表情我至今很难忘记，也很打动我—是爱，是心痛，是同情……总之很复杂。
哥哥说我现在更加阳光了，自信了，连皮肤也好了许多。是的，因为有哥哥爱和关心我就足够！我其实很伤感、很绝望、很无助，但是想到还有哥哥的关心就有希望，就快乐！因为没有衣服哥哥会给我买，没有钱了哥哥会拿给我。但是我并不是一个依靠别人的人，从小就很独立，现在也希望在哥哥的帮助下最终走向成功，不会一直依赖哥哥的，只是现在没有办法，运气不好啊！
我们还聊到孩子的叛逆期，可能我的儿子快到叛逆期了，他叫我要教育他有责任心、要明辨是非，要定时给妈妈打打电话告诉我他的学习情况、有什么想法等等。不要让他到处伙起耍，社会很复杂害怕染上坏习惯。
后来我们还聊到小时候的情况，哥哥跟我讲了小时候在长江回水沱捞残木的情景，我听得很仔细，我问他小时候苦不？哥哥说很苦啊！我也告诉他我五岁开始就放牛、帮家里干活，也说自己小时候很苦。这时候哥哥又心痛了，我真的好庆幸有这样一个可以叫哥哥的男人这样爱我、关心我，而且我也那么爱他、喜欢他。在心里哥哥就是我最爱的男人！
人的感觉很奇怪的，其实幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。
幸福，由心而生。哥哥每次叫我的名字，都很亲密，很开心的样子。我幸福快乐极了！人到中年，终于感受到哥哥的爱，感受到久违的幸福！
散文自我介绍散文自我介绍
《广告文案》作业、写一个短的自传介绍自己，请分别用：
1）诗人。
2）散文。
3）记者的角度。
诗人：
且歌且行在少年酩酊映雪戏红颜谁言痛饮只图醉我为青春干一杯。
散文:。
生于日照，长与日照。家住海边，世代打渔，想家的时候耳边就是哗啦哗啦的潮涨潮落的声音。后来一不小心长大，开始求学。资质愚钝，小学初中高中大学只多多，未少读。一直相信18岁应该去远行，可我离开日照的时候已是弱冠之年：一直相信广阔天地大有作为，可来到济南这个名义上的大城市里面我还是路人甲乙丙丁之一；好在小生相信的东西多，尤其相信明天，一时半会不会被打倒。
记者：
swt，山东日照人。生于计划生育政策肆虐的上世纪八十年代末。履历、资质平庸，正史不载，野史无闻，百度百科亦未收录。
自我感悟散文
光阴似箭，时光荏苒。转眼间，到__已经快_年了。回首_年前，本着对工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，开始了我__大家庭的生活。又是一年下来，是既有得又有失的。
一、虚心学习，努力工作，圆满完成任务。
在20__年里，我自觉加强学习，不断理清工作思路，总结工作方法，一方面，干中学、学中干，不断掌握方法积累经验。我注重以工作任务为牵引，依托工作岗位学习提高，通过观察、摸索、查阅资料和实践锻炼，较快地完成任务。另一方面，问书本、问同事，不断丰富知识掌握技巧。在各级领导和同事的帮助指导下，不断进步，逐渐摸清了工作中的基本情况。
二、心系本职工作，认真履行职责，突出工作重点，落实管理目标责任制。
“查找不足赶先进，立足根本争先进”，作为个人我们要实现自己的人身价值，企事业的兴衰直接关系到个人的荣辱，作为技术部门，为实现共同的目标我们要添砖加瓦，要有艰苦创业精神、改革创新精神、拓展市场精神、精益管理精神、永不满足精神、顾全大局精神。我们要把这六种精神贯穿于具体的工作中中去，对于“如何提高自我，服务于本单位”这门必修课，我将不断地加强学习，完善自我，把“学习先进、赶超先进、争当先进”融入到工作中去，重点将工作放在加强技术管理与技术分析这两块，理清工作计划与思路。
三、加强检查，及时整改，在工作中正确认识自己。
经过这样紧张有序的一年，我感觉自己工作技能上了一个新台阶，做每一项工作都有了明确的计划和步骤，行动有了方向，工作有了目标，心中真正有了底!基本做到了忙而不乱，紧而不散，条理清楚，事事分明，从根本上摆脱了刚参加工作时只顾埋头苦干，不知总结经验的现象。
在今后的工作中要不断创新，及时与领导同事进行沟通，认真学习公司相关政策规定，提高自己的安全意识，同时在安全生产方面要严格要求自己，为公司发展贡献自己的一份力。
散文：自我投影
各位评委老师，大家好。我今天说课的课题是《点的投影》，我的说课分为六大部分。
《点的投影》是高等教育出版社《机械制图》（第三版）第三章第三节的内容。《机械制图》是中职教育国家规划机电专业主干课程，也是机电专业的基础课。
第三章《正投影法和三视图》是《机械制图》课程的理论基础，是教学的重点单元，
第三节《点的投影》又是基础中的基础，学生这一课时的学习效果将直接影响后续章节的学习。
根据本节课的教学内容以及教学大纲的要求，再结合学生实际的知识水平和理解能力，我确定了本节课的教学目标，即知识目标、能力目标、情感目标。教学中在保证学生掌握知识目标的前提下，着力于能力目标，情感目标的培养。
通过对教材的分析我把本堂课的重点内容定义为点的标记和点的投影规律。点的标识重要，是因为它是《机械制图》的公约，俗语都说无规矩不成方圆，如果我们这个公约都搞混了的话，那我们就没有办法成就“方圆”了，也就是没有办法利用这个“规矩”去帮助我们顺利完成本课程的学习了。而点的投影规律是完成空间与平面转换的桥梁，所以当然为重点了。
归纳法等教学方法予以突破，这是教学的关键所在。
良好的基础。
作风。
教学活动是教和学的双边互动。结合学生基础差，主动性差的特点，一方面采用不同的教学方法，另一方面引导学生动脑动手，积极参与，从感性认识上升到理性认识，从平面上升到空间。从而使学生由被动地接受教师传授向主动地学习、探索和应用知识的方向转化，最终将知识转化为能力。通过学生动脑动手得出问题的关键，达到思维训练的目的。
复习提问环节提问正投影法概念目的是为后面如何得到空间点的三面投影做铺垫，由全体学生共同回答后，通过课件演示正投影的形成过程强调正投影法投射线与投影面成90°。
问题2由个别同学回答后予以肯定评价，为归纳点的投影规律做铺垫。
导入环节主要是说明本节课目的，引起学生重视，使学生注意力开始集中。讲授环节。
点是本身没有长没有宽和高，同时通过观察可以得出点的投影是点这一特性。
说明点的标记时用加重语气的方式强调空间点大写与投影点相应小写的对应关系。
接下来按前面复习中三视图的展开方法提问学生，如何将空间点的三面投影。
展开在一个平面上，对学生的回答予以肯定增强其学习信心，flash动画演示形成过程，展开后引出投影连线这一概念，为后面归纳点的投影规律做准备。水平面与侧面投影间的联系采用三种方法实现其联系即圆弧及45°线的方法予以实现。
接着是开始我们的难点，点的投影规律及空间与平面的转换。
教学中将空间点看做长方体左上角的顶点。利用准备的自制三面投影体系让学生观察.通过观察得出结论，平面aaaxa′同时垂直于v面和h面，因此aax和a′ax同时垂直于ox轴。这样学生在观察图形的同时又可看立体模型，使抽象问题形象化，找出图形与实际物体之间的联系，初步建立空间想象力。
面图两个图让学生对比观察，可以使得学生容易结合想象，这样实现平面与空间的转换，突破了教学中的难点，之后再借助flash动画将h、w面展开实现平面与空间之间转换的一个反复认识提高的过程。结合空间和平面的两个图形，引导学生在平面图形上找出关系。得出a、ax、a′三点共线，这样，就可以很轻松地发现点的投影的两个规律。这有利于激发学生的积极性，养成勤于思考的习惯。
水平面与侧面间的联系，通过前面圆弧及45°线就可知其相等关系，通过幻灯片动画引出距离这一名词，为后面讲解点的坐标含义埋下伏笔。通过对例题的讲解分析，挖掘其中所蕴含的各种信息，充分体现学生的层次教学。为学生提供一种“做中学”的机会，同时板书作图过程，通过板书明确如何区分已知点和求作点，做完图将多余作图线擦点，养成良好作图习惯。
接下来课堂练习，
学生代表上来做。教师巡回辅导，辅导中发现问题，找出不足，并在讲评中予以指出、解决。
结束技能：
通过不同题型的练习进一步强化知识点及其应用，为后面点的坐标的讲解打好基础。
点的标记为后面做题做参考，突出空间点与投影点的对应关系。
自我感悟散文
在生活里，勇气这名词是我们时常听到的，社会上也有些见义勇为的事迹为我们作了很好的'诠释，然而，亦为人所知，勇敢也是一种突破，个人价值观的升华。
生下来就是为了体验生活的美好，轰轰烈烈地闯荡，担忧太多的同时，我也有了一番感悟：只要是对的，就坚持到底，不用顾虑别人的言语，若是对你有益的人，他们会鼓励你，而小人只会阻碍，对于外界的评语，首当自己思考，一番思量后才决定可不可取，凡事要保持积极。
抒情散文《感受自我》
西安，一个充满神奇和活力的地方。面对他，就像与一位古老英雄对话，你会深刻地感受到他是我们民族魂魄之所系；走近他，如同走进一座中国历史的博物馆，你会为历史遗存的完美博大所震叹，又会为现代建设的勃勃生机所感喟！西安古称长安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族历史文化的重要发祥地，有着3100多年的建城史和1200多年的国都史，是中国建都最早、朝代最多、历时最长的古都，也是世界著名的历史文化名城和国际旅游城市。
深厚的历史底蕴和蓬勃发展的时代气息使人顿觉自己的浅薄和渺小。名胜古迹星罗棋布，稀世文物灿若星辰，金匾丹青赏心悦目，古槐青砖意境深邃，一座城市简直就是一部流动的历史。这里荟萃着以蓝田猿人、半坡村为代表的华夏文明的曙光，以丰镐都城、精美青铜器为代表的周文化，以咸阳城、阿房宫、秦始皇陵及兵马俑坑为代表的大秦文化，以汉长安城，丝绸之路起点、阳陵为代表的强汉文化，以大明宫、大雁塔、曲江池、法门寺为代表的盛唐文化，这一切构成了华夏文明由形成到发展并走向强盛的核心历史。
凭吊轩辕黄帝陵，登骊山发古幽情，探索秦始皇兵马俑，上凌云阁，走长安大道，游皇家园林，尽观龙脉锦绣，重温过去时代的辉煌和芳香。循着历史长河遗迹追寻，溢彩流光的西安不但是王霸之地，其上空更充满了艺术的灵光。在西安南侧的东西几百里间，是峰峦叠峰、逶迤相连的有“东方阿尔卑斯山”之称的'秦岭山脉，不仅是西安的绿色宝库，也是中国的中央公园和南北气候的分水岭。在这道美丽的风景线上，有险峻挺拔、号称“奇险天下第一”的西岳华山，有以温泉汤池而闻名天下的临潼骊山，有四季葱绿而内藏珍稀的终南山，有以六月积雪不化堪称奇观的太白山、“洞天第一福地”楼观台、“中国山水故乡”辋川、“猿人故乡”蓝田溶洞等，它们共同形成了一道天然而独特的秀美景群。人文山水、古城新姿交相辉映，构成古老西安特有的神韵风姿。这些数不尽的名胜古迹和稀世文物，在默默地诉说着这座中华人文之都的辉煌与沧桑。
昔日那个万商云集，世人朝拜的经济文化圣地，在历史的暮色中渐渐褪却了容光。然而随着西部大开发的号角吹响，新的西安凭其悠久历史文化积淀和其交通枢纽的地位，西安正向世界展现其独一无二的魅力。宏大的“唐皇城复兴计划”顺利实施，不断建设的旅游新景区让书中的历史走出来，让地下的历史站起来，让往昔的峥嵘岁月重现出来。曲江池遗址公园、唐城墙遗址公园和大慈恩寺遗址公园三大主题遗址公园的建成开放，重现了盛唐景象。大雁塔北广场有亚洲最大的音乐喷泉，大唐芙蓉园皇家园林建筑和大型水景表演、大唐不夜城的中央雕塑景观、步行街和文化场馆更是一派大唐繁华景象。西安周边形成了大片的绿色生态林带，曲江新区和滻灞生态区有了宽广清澈的湖面，“八水绕长安，翠绿满皇都”的美景再现于世。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。西安是神秘的，也是开放的，他向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神和人文气质，造就了各种宗教汇集发展的局面。在佛教八大宗派中，有六大宗派的祖庭都在西安；作为西安标志性古建筑的大雁塔，是唐代高僧玄奘存放并翻译从西域带回的佛教经卷之地；珍藏有佛祖释迦摩尼真身指骨舍利的法门寺文化景区，被誉为“世界佛都”；西安化觉寺，是世界上唯一的中国式伊斯兰寺院，道家始祖老子著书讲经的楼观台，被誉为“天下第一福地”。“一座城市的历史就是一个民族的历史”，西安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。
西安从历史中姗姗走来，她在接受新时代的洗礼和考验。她像一位睿智的老人，须发间充满学问和智慧；又像一位风华的青年，眉宇间流露胆识和气魄；像书香门第里的大家闺秀，又像叱咤时代的城市小资；她是智慧与力量的结合，是传统与现代的结合。
古都仪象和现代气息，交融并蓄在西安的胸襟之中。历史瑰宝和时代宏图，交相辉映在西安的大地之上。在这里，古老和现代相互和谐，传统和创新相互和谐，发展和保护相互和谐，人和自然、人和人相互和谐。科学的发展观给城市注入新的生机和活力，西安正在向着国际化大都市的目标，步履坚定的迈向美好的明天。
自我感悟散文
我心中对有些人充满感激，但苦于不善言辞，很多时候保持沉默，他们无法知道我心中的热情。而貌似熟络、嘻哈说笑的人，并不见得我内心对其充满热情，这时，应付就成为一个很准确的词。对我影响很深的人，我真面对他时，往往形成无语之局，我生活里常有这样的怪现象，但我不知别人是否与我一样。
我相信真诚，秉性使然，可很多时候，敏感捕捉到的却是别人眼中的冷漠。读人就象读书，有些人就象一部好书，你时刻注意读他，读下去就会受益。但有很多人是淡而无味的，况且人不是书，因为有些人的聒噪、饶舌比无味还令人难受。
我在话语表达上是一个弱者。据父亲讲，我幼年时伶牙俐齿，但长大后这种慧根似乎消失了。这令我很痛心，这也是我讲话少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我对自己的认识比对他人的认识要真切的多，但这种自我认知的剖析需要勇气。我是一个毛病不少的怪人，我对此一点也不否认。别人可能看不到我的怪异之处，我也不敢让别人看到我的怪异之处。我对人一贯礼貌和气，并不是我有多么高深的修养，而是我感觉到这种礼仪更象是体面的衣服和甲胄，让我们免受不虞之词。如果社会形成的是理性的陌路之礼，即人与人相遇、寒暄、打招呼是一种约定俗成的无礼，我倒觉得免了客套的累赘。当然这种想法只是个人的私产，也就想想而已，最终还是礼仪可取！
人有想法不敢说出，是一种很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐渐被压缩成规范的文本，协调、妥协、自我保护、应酬、交际的多样面具层层保护的是仅有的那点还不想丧失的自我。我是这样，别人同样也是这样，只是形式各异罢了。
所以每一个人都不容易，因为不容易，所以我就珍惜每一个与我有缘的人。当我从内心将人一切外在的附着物剥离开，如职务、名分、身份、关系、等级、贵贱、头衔、人的核心就剩下情感，对人做到一视同仁，要有一颗能感受他人之感受的心，这是一个人的阅历中那些伤怀痛苦的体验所淬炼出的优质元素。
我自己复杂到什么程度？其实借着别人说自己很容易，把自己赤裸裸的展示出来，觉得就不正常。所以，就变着花样写自己想要叙述的事情，诗歌、小说、散文、童话变换着人称，把自己变成别人，把别人变成自己，人总想隐去很多东西，不愿意赤裸裸的让人看穿。其实人都很聪明，只是看穿了不愿意揭穿，这是人进化的文明和礼仪。人总是把真实的想法藏的深不见底，表现出的是社会认同的行为和道德规范。我有时候想，这是否是真正意义上的虚伪？然后否定。
文明将野蛮替代，礼仪将粗鲁替代，理智将情感替代，道德将劣行替代，中庸将偏激替代，公正将私心替代，文雅将粗俗替代，冷静将鲁莽替代，客气将无礼替代，和谐将矛盾替代，然后人便复杂到连上帝都不能把握的程度。
每个人都不知道自己明天的结局，这是好事情，如果人人都知道自己明天会发生什么，这个世界将会变得混乱，所以未知才是世界存在和人活着的理由。人的复杂性还在于人是多面的，人有一面性就够复杂了，那么两面性的人，三面性的人，其自身组合，变换的复杂性，想来都头痛。老子说绝圣弃智、无为而治与上帝当初禁止人类去碰触智慧果有异曲同工之妙。
但人就是人，不会听圣贤的话。如果当初上帝直接告诉亚当和夏娃，如果你们偷吃智慧果后，就会感到羞耻。按照逻辑，在伊甸园里不懂羞耻为何物的傻乎乎的亚当和夏娃，听上帝这么说，也是对牛弹琴，匪夷所思。然而蛇的引诱破坏了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那这个世界将会更加恐怖。所以上帝让蛇永生永世用无骨的肚子在泥土里曲曲弯弯爬行，把人类逐出伊甸园，人得到智慧，失去了乐园，从此人类也落下易受诱惑的毛病，有得有失。追问一句，得的多还是失的多？人与蛇都受到智慧的惩罚，只是蛇没有得到智慧，但那种诱惑他人的巧诈心机已初露端倪，所以上帝就绝了她这种念头。人类傻乎乎的被蛇诱惑，但终归是上帝的模子，所以带着易受诱惑的劣根和聪明的大脑开始了人类苦难的生活。这就是人类的原罪。受诱惑—偷食禁果—变得聪明—知道羞耻—躲避上帝—失去乐园—坠入地狱。人开始了赎罪的历史。
上帝很美，他有万能的力量，这万能的力量来自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亚当；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他阴暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引诱夏娃，就让蛇来替代。上帝是万能的，所以善恶美丑他都能，而他造的个体的人却不是万能的，每个人只有局限的能力，上帝只给每个人有限的天赋或一两个绝活，他将他的万能的力量和智慧分解给自然，自然呈现出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一个人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以爱自己吧！爱别人吧！这也就是爱上帝，爱自然，博爱的思想就是这样。所以爱上帝的恶和丑也在其内。
爱你的仇人吧！是上帝告诫人类的箴言。但你真爱你的仇人，你在世界上会活得很贱，你恨你的仇人，你会活的很累，你不在乎你的仇人，你可能会被暗算，你在乎你的仇人，你会给自己制造烦恼，防人之心不可无，害人之心不可有，可当你有了防人之心，怎敢保证自己没有害人之念，当你没有害人之心时，哪来防人之念，世界上没有两样好事同时归你，矛和盾你都持有，所以，要顺其自然。但人真能顺其自然码？人常常是违拗自然，知其可为而不为，知其不可为而为之，因为人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而动，叫心有所动。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脱人的痛苦，一面播种痛苦，播种痛苦的时候人看不见，解脱痛苦的时候人对之心存感念，但必须承认上帝是伟大的。
上帝如果是自然，人必须臣服。当然，战天斗地是人类自己“逗”自己的大游戏，玩耍到最后，战不过天，斗不过地，留下一些开沟挖渠、堆山造海的遗迹。上帝给人类这样一个星球，就是为满足人类折腾的本性而设，而且为少数折腾欲强烈的人设置了一个广阔的空间，人折腾自然，折腾思想，把自己折腾完，越折腾的出奇，折腾的高明，你越有号召力，直到把自己折腾死，伟大，杰出，优秀，著名就折腾到你的坟头墓碑上了。上帝坐在天庭的沙发上，看地球上的蚂蚁们如何折腾、忙碌，看七大洲上的几只工蚁如何折腾自己的体力和智力，看到野心勃勃的蚁类朝自己放弹弓、发飞盘，已折腾到太空中，上帝会高兴吗？那是上帝的`事儿，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是变成人形的自然，上帝是赋予人性的自然，所以上帝无所不在，自然无所不在，无论你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么将上帝置换成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的灵魂，自然是我的躯体一样，如果将上帝和自然分开，我就如同一颗树，一株草，一尾鱼，一枚石子，而不是一个人。
上帝造人，是按他的模样造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝时，必须将我自己切成碎片。
我想说什么就说什么，谁管得着我？其实谁也管不着你，你为什么要发这样轻狂的言词？人是受到了什么压制吗？我经常想那些发这样狂言的人，其实我何曾没有发过这样的狂言，喜欢自由是人的天性，天性受到了抑制，就会以另一种力量表现出来。
我以我自己说事，是很容易切入实质的，虽然这种层面很窄，但其独特性弥补了这一缺陷。我一直试图摆脱干扰，建立一种我自己独有的叙事方式，以符合我思维的轨迹，可我内心里又在否定自己，这是否有些自不量力。
工作对我是生活的一个重要方面，我奇怪自己为什么热衷于工作比热衷于家庭还甚，我对家的理解有些类似于庙宇的况味。我记得小时候大人批评小孩对家的态度是：“你这是住骡马店呢？”孩子对家以外的世界是充满热情的，这多少有些人生的联想。我对家只要求整洁、明亮、干净即可，象庙宇一样清静。其实庙宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，颇象家是亲朋好友，同事邻居，熟人陌客的暂聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤独的僧人，庙宇才成为庙宇。正象走了亲朋好友，走了同事邻居，走了熟人陌客，家的意义才张显出来。人真的喜欢热闹吗？我怀疑。因为我在热闹中，不具独立性，感到疲于应付，没有在沉静中思想张驰的那般自由自在，所以我给自己下结论，我是愿意将自己置于孤独中的人，我喜欢庙宇的清静和家的安宁，但人只要没死，总要热闹缠身。
死神比爱神要贪婪的多，死神攫取的是人的永恒安宁，而爱神只吝赐人少许的幸福，况且这一点幸福还时常搅拌着痛苦。
我病了，别人诊治不好，无论他们猜测的多对症，都不系统，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界赋予我很多的东西，对我是一种累赘；如果我要求的只是一点点，却得不到，得到的是我很不在乎的东西，可能对别人和对我自己都是一种伤害。又想到我的头脑有一天会死去或痴呆，在没有死去或痴呆之前将能保留的想法尽可能的保留下来，其实留不留下来想法与世界无碍，就像一只蚂蚁的痕迹，有过但算不得多么重要。
只是一点，人因为独一无二，所以每一个人的行为都有意义，这才是一个人点滴记录人生的要义。我经历的人生，不可能有人重复我，即便相似，也只是经历中有过共性，认知上能产生共鸣，但决不相同。所以人把自己剖析透，实在不是一件容易的事情。这一点，上帝非常清楚！