短文语文教案(优质20篇)

时间:2023-11-28 18:42:10 作者:碧墨

教学工作计划对教师的教学能力和组织管理能力提出了一定要求。以下是小编为大家整理的教学工作计划范文,仅供参考,请大家结合实际情况进行修改和适应。

鄂教版八年级语文第三课《短文》教案

教学目标:

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、体会并学习全神贯注的工作态度及通过具体事例表现人物品质的写法。

3、拓展带文,进一步加深对罗丹精益求精、追求完美品质的了解。

4、课内练笔,学习作者抓住人物语言、动作、神态描写表现人物品质的表达方法。

教学重点:

1、体会并学习全神贯注的工作态度及通过具体事例表现人物品质的写法。

2、拓展带文,进一步加深对罗丹精益求精、追求完美品质的了解。

教学难点:

课内练笔,学习作者抓住人物语言、动作、神态描写表现人物品质的表达方法。

教学过程:

一课时。

一、导入课题,理解质疑。

同学们,上节课我们认识了执着、求实的科学家伽利略,这节课,我们再认识一位法国大艺术家,(出示罗丹图)他的名字叫——罗丹。他有哪些可贵的品质,在他身上我们又能受到怎样的启发?下面我们就来学习第30课全神贯注。同学们,对这个词你是怎样理解的,谁来谈一谈?带着你对词语的理解,再读课题。

二、读链接语,明确任务。

1、这是一篇略读文章,首先,请同学们默读课文的链接语,看一看,这节课的学习要求有几个,分别是什么?找一找,画一画。

2、师:来,同学们交流一下,链接语给我们提出了哪些学习要求?生交流。

3、明白了学习要求,下面我们就一起完成第一个任务。

设计意图:明确学习要求,了解学习任务。为下面的独立自主学习奠定基础。

三、初读课文,整体感知。

1、请同学们快速默读课文,想一想课文写了一件什么事?

2、指名交流。

设计意图:理清课文思路,让学生对课文有个整体了解。

四、研读感悟,交流展示。

(一)研读感悟。

师:同学们,你看因为我们读书全神贯注很快就把第一个学习要求完成了,真棒!接下来我们完成第二个任务:(出示课件)默读课文,把自己认为最能表现罗丹工作时全神贯注的句子画下来,读一读,开始吧!有的同学已经画完了,大声的把你画出的句子读一读。

设计意图:让学生根据课文的链接语,自学课文,找到描写罗丹全神贯注的句子画下来,并放声读一读,简单谈体会,读出理解。

(二)交流展示。

师:同学们,表现罗丹工作时全神贯注地句子大家都找到了吗?来,谁来交流一下?

语文教案-短文

第一段,引出病例,造成种种猜测,说明这个成语用得令人费解。

第二、三段,过渡句后再引用标题下的电文,引出“圆满结束”。然后查权威工具书,比较辨析,进行论证。得出两词不是一回事的结论,证明新闻标题的错误。

第四、五段,设问过渡,引出推论,提示滥用成语、典故现象的普遍性和严重性。

第六段,结束语。提倡和呼吁。

短文两篇日月八年级语文教案

这是文坛泰斗巴金的两篇短文。无数人咏叹过太阳和月亮,留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里,对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中,作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意;而寒夜里面对如镜的凉月,想起了嫦娥奔月,又是一种别样的心情。

作者简介。

巴金(1904~)现代作家。原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。抗日战争爆发后,巴金在各地致力于抗日救亡文化活动,编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊,创作有《家》的续集《春》和《秋》,长篇小说《抗战三部曲》(又名《火》),出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》,散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后,巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判,对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击,艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》,长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。中华人民共和国成立后,巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职,并主编《收获》杂志。

仔细朗读课文,深刻体会作者在这两篇文章中所表达的深邃思想。对课文中的生疏词语、字逐一查字典,进行解释注音。

一、掌握基础知识。

1、为下列加红字注音。

瞬间()旸谷()倘使()一撮()皓月()姮娥()。

2、解释下列词语在文章中的意思。

瞬间:一眨眼的工夫,转瞬之间。

旸谷:古书上指日出的地方。

倘使:用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于\'倘若\'、\'假使\'。

3、词语积累。

轰轰烈烈浸淫。

4、知识积累。

飞蛾扑火、夸父逐日、《淮南子》所载\'嫦娥与后羿\'的故事。

二、学习课文内容。

1、请同学们找出文章中能够表达作者写作意图的语句,体会其中的含义。

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不哪轰轰烈烈的死。

2、文章中所提到的飞蛾象征着什么,它为什么值得人们赞美?

飞蛾本质上是一种很微小的生物,但是它在作者的笔下,也成为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者个人的理想也正是在这种象征中表达出来。

3、作者在文章的开头写飞蛾和夸父的故事,有什么作用?

飞蛾和夸父都可以为自己的理想,而不惜放弃自己的生命。而作为更高等的人类,当然为了追求光和热,也应该可以做到像飞蛾和夸父那样。文章开头叙述飞蛾和夸父,为后文作好铺垫。

4、请同学们找出作者在文章中写自己对月亮的感觉的句子。

5、作者在文章中为什么会有对月亮的那种感觉?

月亮本身不会发光,月光常给人一种冷冷的感觉。从追求\'光和热\'的角度出发,作者才发出文中的感慨。

三、问题思考。

1、\'没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?\'如何理解这句话。

飞蛾和夸父的行为,是为了追求自己的理想,但是也正是因为它们的行为,整个世界才会变得光明起来。如果没有飞蛾和夸父这样的勇敢者,我们的世界将被黑暗笼罩。

2、作者在《月》的末尾引用\'姮娥奔月\'的传说,有什么作用?

作者在嫦娥的身上寄寓了自己的理想,嫦娥是为了某种理想,为了可以改变月光的冰冷,为了使已死的星球再生而奔月的。嫦娥的这种追求也正是作者心中的追求。

3、联系这两篇文章的写作背景,说说作者写作的目的。

《日》和《月》都是作者在四十年代初期完成的,当时抗日战争进入了一个比较艰苦的持久阶段,全国人民在努力抗战的同时,也都企盼胜利的到来。作者在文章中歌颂光明,也正是为了赞美那些光明的人。

《巴金短文》教案巴金语文课文作品

1、有感情地朗读课文,品位文章诗化的语言。

2、结合历史背景,理解作者的思想感情。

3、理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“蛾奔月”在文中的含义。

一、教学重难点。

1、品位文章诗化的语言。

2、结合历史背景,理解作者的思想感情。

二、教学方法。

导学法。

三、课时安排。

一课时。

四、课前准备。

1、收集“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事。

3、了解历史背景。

六、教学过程。

(一)导入。

(一)全班齐读。

(二)整体感知。

[思考]:

1、作者为什么有与众不同的观点,去赞美飞蛾和怀念夸父呢?从文章可找到答案吗?

2、我们该如何理解文中“寒冷的、寂寞的.生,却不如轰轰烈烈的死”。请联系作品创作的时代背景谈谈你的想法。

(三)探究。

们。这与太阳有关系吗?

2、本文的月亮给我们最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?

冷。

3、既然“月的光是死的光”,作者在末尾处为何引用“蛾奔月”的传说?(对照《日》比较)。

(四)拓展延伸。

(五)小结。

(六)作业布置。

初中语文教案:《短文》金黄的大斗笠散步散步教学设计

教学目标:

1、了解文章主要内容,感悟作者一家人深深的亲情。

2、能够通过细节描写,把握文章中的四人的形象。

3、学会赏析语言,体会语言中所富含的情感。

教学重点:

1、能够通过细节描写,把握文章中的四人的形象。

2、学会赏析语言,体会语言中所富含的情感。

教学方法:

诵读法、讨论法、点拨法。

教学过程:

(一)、创设情境、深情导入(1min)。

家,一个多么温馨的字眼,它是一个避风的港湾,一个幸福的摇篮。它给了我们无尽的关爱和温情,也给我们展示了一个充满亲情和关爱的空间。而和亲人一起散步,更是一个幸福的时刻。今天,就让我们跟随莫怀戚一家一起散步,去感受家庭里浓浓的亲情。(板书课题:散步)。

(二)、整体感知、把握情节(12min)。

问题一:学生自由朗读课文,并用一句话概括文章内容。先由老师提问,学生回答。

第一、散步的时间?――初春。

第二、散步的地点?――田野。

第三、散步的人物――我、母亲、妻子、儿子。

第四、散步中发生了什么?(课文中)――分歧。

第五、什么分歧?―母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。

第六、谁来解决分歧?――我。

第七、为什么我来解决?――我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外边,她总是听我的。

第八、我要如何解决呢?――我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长,我伴同母亲的时日以短。我说:“走大路。”

第九、最后是如何选择的呢?――最后,我们走了小路,在不好走的地方,我背着母亲,妻子背着儿子,稳稳地走了过去。

第十、为什么选择了小路?――母亲改变了主意。

(师明确:这是一篇叙事性的散文,我们在概括的时候要注意时间、地点、人物和事件。)。

(师明确:时间是初春,地点是田野上,人物有我、妻子、儿子和母亲,我们一起散步。所以可以概括为我们一家祖孙三代在初春的田野上散步。)。

问题二:课文的题目是《散步》,他们为什么去散步呢?

师引导:文中说,她老了,身体不好,走远一点就觉得很累。真要出去散步,多累啊,应该让母亲在家多休息才好呢。

生1:老人更需要关爱,如果把母亲一个人留在家里,母亲会觉得很孤单。一家人一起散步,会让母亲感受到家的温暖。

生2:文中说,但是春天总算来了,我的母亲又熬过了一个严冬。说明母亲的心里是期盼春天的到来,希望出去走走。

师引导:春天总算来了,“总算”说明了什么。母亲熬过了一个严冬,“熬”反映了什么。

(朗读指导:“太迟、太迟了”、“挺不住”、“总算”、“熬”)。

师明确:初春的景色很美,而且母亲也熬过了一个严冬,出去走走还可以唤醒母亲心中的活力,所以一家四口一起出去散步。

那作者为什么要写散步这件这么简单的事呢,它究竟表达了人间的什么情感?下面让我们先来看看作者与他的创作背景,思考以上问题。

(三)作者与创作背景。(2min)。

莫怀威:笔名周平安、章大明。现任重庆师范大学新闻学院教授、中国作家协会会员,代表作有《散步》和《家园落日》等。本文创作于1985年,创作的契机在于作者与来西南政法学院进修中国民事诉讼法的美国汉学家柯尔特先生相熟后,常就中西文化的异同进行浅层次交谈。出乎意料的是他对中国文化中的“孝“大加赞赏,说中国人的敬老爱幼,是“文化的精髓”。而这些都是我们中国人在追求对外开放、大力提高经济水平时代所丢掉的,发达国度的人却拾起来,如获至宝,这使作者感慨不已,开始重新正视这份看起来很陈旧已无什么油水的民族遗产。写作的念头就产生了。作者想通过此文呼吁人们捡回失落的亲情,多关心自己的亲人。那么下面让我们细读文章,体味文章的亲情。

(四)、品读课文、分析人物、体味亲情(14min)。

学生自由发言,教师引导。

关于“我”:[5分钟]。

你认为“我”是怎样一个人?

(孝顺,善良的人)。

请同学在文中找出有关“我”孝顺的段落或语句。

(“母亲本不愿出来的,就象我小时候很听她的话一样。”为母亲的身体着想,不把母亲当累赘,硬要母亲出来,在初春的好天气里运动运动,对老年人有好处。)。

(“一霎时,我感到了责任的重大。我说:‘走大路。’”很尊重老人家的意见,知道母亲伴同“我”的日子不会很长,所以很珍惜和母亲在一起的幸福时光。)。

(“这样,我们在阳光下背起了儿子。”)。

(板书:“我”:孝顺善良)。

关于我的母亲:[4分钟]。

文中的奶奶又是怎样一个人呢?

(善解人意,爱护小辈)。

请同学在文中找出有关奶奶善解人意,爱护小辈的段落或语句。

(五)、教师总结:

这是一篇优美的散文,颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德。文章只选取一个三代同堂的普通家庭一次散步的小事来写,但却表现了一个重大的主题。(板书:小事情表现大主题)。所以同学们对生活中的小事一定要仔细观察,用心感受,才能有真情实感的好文章。

其实,在我们经过的平写出凡日子里,都蕴涵了许多令人感动的故事,就像文中提到的那转瞬即逝一幕幕将永远留在我们心底久久回味,从而使我们更爱自己的家人,更珍惜亲情,珍爱生命。

七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段,他们的主动性和求知欲都已大大提高,不再喜欢被动地接受知识,已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质,对生活缺少体验,而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导,许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此,我通过引导学生去自读自悟,运用自主探究的方法学习,通过朗读、圈画、小组讨论、揣摩鉴赏从中体会课文浓浓的亲情。

在教学方法上,将朗读作为主线贯穿整个课堂教学,让学生在朗读中进入课文,在理解课文的同时反复吟诵,最终用朗读表达出自己对作品的感悟,对亲情的感悟。在突破教学重难点时,我发挥学生的主观能动性,让他们通过自主、合作、探究的方式运用圈点勾画法、品读法、讨论法,读与写(读与说)结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼,从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上,让学生联系生活,运用课内外结合的方法,以外促内,以内促外深入理解文本体察生活,将自己的独特体验表达出来。

初中八年级语文《阿西莫夫短文》教学教案

1.查工具书,给加点的字注音,解释词语:

遗骸遗留下来的骨骸。

蟾蜍一种两栖动物,体表有许多疙瘩,内有毒腺,俗称癞蛤蟆。

褶皱由于地壳运动,岩层受到挤压而形成的弯曲。

劫难灾难。

致密细致精密。

追溯逆流而上,向江河发源处走。比喻探索事物的由来。

天衣无缝神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。比喻事物没有一点破绽。

2.正确朗读课文,了解文章内容。

1.将制作的大陆漂移示意图(见《教学参考书》有关资料二:地质年代与大陆漂移学说)课件在多媒体教学平台上演示。

2.长期以来,人们试图解释地球上陆地和海洋的起源,曾提出各种各样的假说。现在,地质学家们普遍认为,在2亿年前,地球上所有的大地都是连在一起的,后来由于某种原因,这块超级古大陆一分为二,继而又四分五裂,相继形成了北美洲和亚欧大陆、南极洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西兰和印度次大陆。这就是在地质学上曾引起一场深刻革命的大陆漂移学说。1986年,阿根廷南极研究所的专家在南极发现的恐龙化石,就为这一学说提供了有力证据。这是为什么呢?这节课我们一起来学习美国科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫的科普短文两篇。(板书课题及作者名)。

1.学生读文,思考讨论:

(1)两篇短文各自要说明的内容是什么?

(2)两篇短文都谈到了恐龙的灭绝,但说明的角度不同。试比较。

(此题意在让学生充分理解课文内容,通过对比阅读,培养学生善于多角度、多侧面看问题的科学思维能力。)。

2.教师点拨:

(1)第一篇《恐龙无处不有》依据在南极发现恐龙化石的事实,佐证了大陆漂移假说;第二篇《被压扁的沙子》通过对“被压扁的沙子”的反思,证明外星撞击导致恐龙灭绝。

(2)这两篇短文都谈到了恐龙的灭绝,但这——问题在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中,作者谈到恐龙灭绝的历史,谈到它的化石尤处不有,是为了证明另一科学理论(“板块构造”理论)的正确;而在第二篇中,恐龙的灭绝则成为探讨的主题,“被压扁的沙子”则成了证据。

阿西莫夫素以驾驭语言和概念的能力著称。速读课文,试结合上下文,说说作者在行文中放在括号里的下列补充说明文字有何作用。

(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。

(2)如果看一张地图,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。

(3)万一某天某个星体要撞击地球,我们也许会知道如何来避免这种撞击。

(4)即非常纯的沙子。

鄂教版八年级语文第三课《短文》教案

【教学构想】。

这是三首语言风格极为相近的外国诗歌,诗人都把大海作为寄托自身理想的意象。大海的神秘,大海的宽广,大海的气象万千,带给人的是美丽的享受,心灵的释放,更是情感的共鸣与寄托。因此,教学中,我把联想和想象作为教学的突破口,让学生通过丰富的联想和想象,把文字在头脑中变成活生生的画面,走进诗歌所创设的意境。

同时,我把象征的含义作为教学的重点,让学生通过对象征含义的挖掘来走进作者的心灵,理解诗歌的主题。并从中受到熏陶、感染和启迪。

诗歌是最凝练的语言的精华,富含音韵美、.节奏感,在这三首诗的教学中,我安排了多种形式的朗读,让学生在自主合作的朗读中探讨诗歌的内涵,更让学生在自由创造性的朗读中展示自己个性化的理解。

【教学设计】。

[教学目的]。

一、让学生了解和学习诗歌阅读的一些基本方法。

1.通过联想和想象,理解诗歌的意境。

2.借助与作者、诗歌相关的资料理解诗歌的象征意义,领会作者的情感。

3.通过反复的朗读,感悟诗歌语言的凝练美、音韵美、节奏美。

二、让学生了解并学习比较阅读的方法,并从中感受诗歌各自的特色。

三、让学生在对诗歌的品析中,感受作者人格的魅力,并从中受到熏陶和启迪。

[教学重难点]。

重点:通过对象征意义的挖掘,带动学生体会诗歌情感,理解诗歌主题。

难点:通过对这三首诗歌的学习,让学生了解和掌握诗歌学习的一般方法。

[教学安排]两课时。

1.学生查阅三位作者的相关资料。

2.学生温习巩固以前所学的三首现代诗歌,并回忆总结一些学习现代诗的方法。

3.多媒体课件:大海的各种画面。大海上可以有船夫划船和船乘风破浪、扬帆航行的画面。

[教学步骤]。

第一课时。

一、导人新课。

同学们自由发言。见过大海的,描绘自己见到的大海的样子和见到大海的感受;没有见过大海的,描绘自己心中的大海的样子,并抒发自己对未见过的大海的情感。

播放大海的相关画面,并配上音乐。

请几个同学再述见到的大海的特点和感受,特别引导同学们领悟到大海的美不仅在大海本身,狂风巨浪中勇敢拼搏的船夫、孤独航行的船帆更是大海上的一道亮丽的风景线。

(语文课堂是艺术,而艺术往往通过细节展示其魅力,导入便是体现教师教学理念和教学艺术的细节。一个好的导入重在调动学生已有的认知,并激起认知冲突,有效地激发学生的思想和情感,为解读课文找到突破口、切入点。学生根据已有的体验进入课堂,学生的参与意识增强了。然后在聆听多个学生的不同描绘中,有力地激发了学生对大海的向往。最后让学生在多媒体优美的视听画面中走进对新课内容的感知,大大地调动了学生相应的情感和走进文本的热情。)。

二、朗读三首诗歌,感受诗歌所抒发的情感。

1.教师配多媒体画面有感情地朗读诗歌。学生边听边思考:

这三首诗歌分别有一种什么样的感情基调?

2.学生根据朗读自由发表意见。

(教师不发表任何指向性意见,以引起学生对这一问题的深入思考。)。

3.让学生根据学习诗歌(既有现代诗,也包括古代诗)的经验,自由说说领会诗人情感的方法。

(让学生明白阅读诗歌的一般方法:读懂诗人的情感,不仅要多读,读懂诗歌本身,更要联系诗人的的人生经历和写作这首诗歌的特定背景。)。

4.学生四人一组交流所查阅的相关资料,并结合这些资料再读诗歌,讨论每首诗歌的作者的情感。注重第三首诗歌和前两首诗歌的情感的差别。

5.根据各首诗歌所表达的情感讨论各首诗歌朗读的方法和技巧。

(教师可以引导学生划分节奏,圈出重音。)。

6.学生采取多种形式朗读前两首诗歌。

(诗歌是最好的朗读材料,朗读又是学习诗歌的最好的方法。因此,我的整体感知是由探讨如何朗读开始的。这时候的朗读是浅层次的。是引起学生们更深入地探讨的前提,同时,把握诗歌的情感,对诗歌有初步的了解是这一环节的主要目的,因此,通过讨论朗读,引出讨论诗歌的情感,再回到诗歌的朗读是这一环节的思路,在这样的思路中最终达到了了解并掌握诗歌阅读的步骤和方法。)。

三、想象前两首诗歌的画面,走进诗歌所创造的意境中。

1.学生在朗读诗歌的基础上找出两首诗歌中作者情感的不同载体。

提示:引导学生回忆冰心的《纸船》中是如何表达自己对母亲的思念之情的。

小结:情感因为有了载体而形象,景物和画面则因为有了诗人的情感而有了永恒的生命。

2.我们会永远记得冰心对母亲的思念,因为深蓝的大海上的一只一只洁白的纸船永远定格在我们的脑海。这就是将作者情感具体化的优美意境。

把学生分成两组,边读边想象诗歌所创造出来的画面,并准备用优美动情的语言加以描绘。

提示学生根据诗中的文字,结合作者的相关资料及诗歌的写作背景,融人自己的情感,展开丰富的想象,让诗歌在头脑中变成一幅一幅的画面。

3.学生分四人一小组交流,然后每小组选一名代表在各自的大组里交流,最后各大组选派两人在全班交流。

4.在全班交流的基础上,让学生比较两首诗歌中意境的异同。(侧重于相同之处)。

5.师生共同探讨意境相同之处的原因。

提示:从作者的情感方面来探讨,并补充介绍两位作者经历的相似之处。

6.有感情地朗读两首诗歌。

短文两篇日月八年级语文教案

学习目标:。

1、分析“日”“月”的特点,理解其象征义。

2、理解作者的人生追求。

学法指导:。

这两篇作品写于抗日战争时期的1940-1941年间,其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立的生存,千千万万不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不惜牺牲。

一、自主预习。

1、给加点的字注音。

瞬间()旸谷()倘使()。

一撮()皓月()姮娥()。

《短文》教案

2、学习常见文言虚词“于”“以”“其”等的用法。

3、体会文章结构严谨,语言优美的写法。

1、文言实词,虚词的用法。

2、结构严谨,语言优美的写作方法。

课件或幻灯片。

讲解这两篇短文时应让学生先疏通文意,在此基础上,明确课文中文言实词、虚词的意义,弄清文中写了哪些方面的内容,突出了什么特点。有关这些问题,可让学生先自主学习,也可让学生在合作学习的基础上完成。安排两课时。

一、导入新课。

黄鹤楼与滕王阁、岳阳楼并称江南三大名楼。黄鹤楼,它名扬四海主要归之于唐代诗人崔颢的一首《黄鹤楼》诗和李白等诗人有关黄鹤楼的吟咏,并不是仅仅因为一篇文章而名闻遐迩。有关黄鹤楼的文章,过去是不是没有人写过呢?事实并非如此,唐人阎伯理写的这篇《黄鹤楼》,就是现存最早的一千多年前的一篇关于黄鹤楼的碑记。(板书课题。)。

二、自主学习。

下面自学课文,注意以下问题:(出示幻灯片1。)。

1.认真读课文,边看注释,边查工具书,疏通课文大意。

2.画出并掌握课文中的生字词,画出你认为好的词、句、段。

3.黄鹤楼命名的'由来。

4.找出自学中的疑难问题。

三、合作学习。

1.以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。

2.在班上研究讨论小组解决不了的疑难问题。

四、反馈交流。

1.给加点字注音。(出示幻灯片2。)。

闼濑乡窥巍峨。

要求:让一名学生起来读,如果有读得不正确的,请其他学生进行纠正。

2.解释加点词的意思。(出示幻灯片3。)。

尝驾黄鹤返憩于此遂以名楼。

上倚河汉亦荆吴形胜之最也。

3.黄鹤楼命名的由来?

明确:(费yi登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。)。

4.放声朗读自己喜欢的段落,并背诵,把喜欢的原因和同桌进行交流。(同桌交流后,再找部分学生在全班交流。)。

5.以小组为单位,合作完成并疏通文意。

要求:小组中推一人交流,不恰当的地方大家共同商讨修改。

五、梳理巩固.。

学生谈本节课的收获。

(不必只局限于一个方面,也不必面面俱到,只要学生能说出某些方面即可。)。

六、拓展训练。

(如果有时间的话,可以在课堂上进行,如无时间可不进行。)。

《新课标作业设计》中的“阅读理解”的第二部分。

七、布置作业。

《新课标作业设计》中的“延移延伸”部分。

板书设计。

黄鹤楼。

阎伯理。

地理位置。

命名的由来。

巍峨高大和登楼所见所感。

地位价值。

于园。

教学过程。

一、导入新课。

1.教师导人。

这节课,我们再来学习一篇介绍园林的短文。(板书课题。)。

2.介绍作者。

(1)让学生进行介绍。

(2)明确:(出示幻灯片l。)。

张岱,字宗子、石公,号陶庵,山阴人,明末清初文学家,著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

要求:记住作者。二、自主学习。

1.认真读课文,结合课文注释,疏通文意。

2.画出并掌握课文中的生字词,画出你认为好的词、句、段。

3.文中写“于园奇在磊石”,“磊石”奇在哪里?

4.找出自学中的疑难问题。

三、合作学习。

1·以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。

2.在班上研究讨论小组解决不了的疑难问题。

四、反馈交流。

1.给加点字注音。(出示幻灯片2。)。

葆生艇子娠搜剔无憾。

要求:让一名学生起来读,如果有读得不正确的,请其他学生进行纠正。

2.解释加点词的词义。(出示幻片3。)。

携余往。

缘坡植牡丹、芍药。

人不得上,以实奇。

坐其中,颓然碧窈要求:记住词义。

3.“磊石”奇在哪里?

明确:(以实奇,以空奇,以幽阴深邃奇。)。

4.放声朗读自己喜欢的句子并背诵下来,然后把喜欢的原因和同桌进行交流。

(同桌交流后,再找部分学生在全班交流。)。

5.小组合作,疏通文意,交流更正。五、梳理巩固。

学生谈本节课的收获。

(不必只局限于一个方面,也不必面面俱到,只要学生能说出某些方面即可。)。

六、拓展训练。

(如果有时间的话,可以在课堂上进行,如元时间可不进行。)。

《新课标作业设计》中的“积累运用”的第一部分。

七、布置作业。

《新课标作业设计》中的“阅读理解”部分。

板书设计。

于园。

张岱。

第二部分(第1段):介绍于园所在地及其主人,交代自己游园的缘由。

第二部分(第2段):游于园所见所感。

奇在磊石。(以石奇,以空奇,以幽阴深邃奇。)。

水阁和四周景色及感受。

瓜洲诸园亭俱以假山闻名的原因。

《短文》教案

2、认识读书的益处;养成良好的读书习惯;。

3、学习比较阅读的方法,了解议论文的常识;。

4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。

培养学生的自学能力和探究学习能力——培养学生自主读书的习惯,通过学生的自主学习,整体上把握两篇短文的内容,比较两篇短文的语言特点;培养学生探究意识,在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法,培养创新能力。

总计2课时。

第一课时。

《谈读书》课文内容理解。

一、导入:名言导入。

二、课文研讨:整体把握《谈读书》内容理解。

这篇随笔的写法不同一般,它论述的范围相当广泛,但语言十分简练,几乎一句就是一个观点。大体上可以分为三个层次。

第一,从开头到“全凭观察得之”,阐述读书的正确目的。先从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向,并论述读书和经验的关系:相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书,而用书的智慧是在观察生活中得来的。

第二,从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”,阐述读书的方法。指出读书要仔细思考,反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法,或选读,或浏览,或通读,或精读,有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后,提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

第三,从“读史使人明智”到结尾,阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍,阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷,可以用读书来弥补,就像身体百病,可以用运动驱除一样。

三、再读课文,研究本文的写法特点。

培根是著名的散文家,他的随笔对英国以至世界影响都很大。培根的随笔,风格平易流畅,笔法灵活,语言警辟。全文好似一篇谈话,富于针对性,是一位洞察世事人情的饱学之士,对世人的谆谆告诫。

作者运用比喻说理。例如,“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”,来说明读书对人的天赋的作用。这样写,生动形象、通俗易懂。

作者运用排比说理。例如,“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。”又如,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。这样写,所说的道理十分显豁,读起来富于气势,增强说服力和感染力。

作者运用对比说理。正面说了以后,再从反面来说,使说理更加全面、有力。例如,文章开头从正面说了读书的目的,接着又从反面说了读书的三种偏向。又如,文章的最后一个层次,先从正面说读书可以塑造人的性格,又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

四、用同样的方法,自学课文《不求甚解》。

学习课文《不求甚解》,作业练习。

一、导入新课。

二、课文研讨:整体把握《不求甚解》内容理解。

这篇杂文是一篇驳论,在批驳别人观点的过程中,又阐述了自己的主张。

作者在第一段摆出了要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。”

在第二段,从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。

第三段,全面分析陶渊明的读书态度。首先,要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。

第四段,说明因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法,不固执一点,而是了解大意。

第五段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例,他自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作,一定要虚心读,理解经典著作的`精神实质。

第六段,介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”,比徐庶等人“多于精熟”高明,知识面更广,了解问题更全面。

第七段,全面解释“不求甚解”,从反面说,“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真。只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。

第八段,紧接上一段的意思,说明陆象山的语录的意思,也是不因小失大,与“不求甚解”的意思相似。

最后一段,强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。

总之,这篇杂文全面解释了陶渊明的原话,揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义,并以此为根据,对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读的正面主张,也就顺理成章地立起来了。

三、课后问题探究。

2~1、观点:读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用,最后加以归纳。

2~2、观点:读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。

4、《谈读书》中名言警句迭出,让学生积累下来,好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证,但都是从生活中来的,着实可信。

四、小结。

五、作业练习。

1、本文生字词听写积累。

2、加横线的字注音,再解释词语。

狡黠():

滞碍():

文采藻饰):

吹毛求疵():

3、摘抄《谈读书》一文中你最喜爱的名言警句,并试着给它配上一两个论据。

《短文》教案

1.据新课程标准,语文学习的目标之一,是增加文化积淀,充实文化底蕴,形成并完善人格。爱因斯坦的《短文两篇》赞美了居里夫人和哥白尼的精神品质对人类的重大贡献以及对于取得科学成就的重要作用,以此为契机,引导学生关注更多的科学家,探究他们的成材之路,进而激励学生以科学家为榜样,树立远大理想,力争成为栋梁之才。

2.语文教育应充分认识学生的既有知识和能力,培养学生独立思考、收集处理信息、自主参与实践活动、发现问题和主动探究问题的能力。因此,将学生分成若干小组,小组成员共同讨论,锁定一位科学家,着重从精神品质方面探究成功原因写一篇随笔,并制作电子演讲稿,向全班展示研究成果。

3.语文课与政治课有根本的区别,需要接触文本,对提高阅读或写作能力有所帮助。选择新教材高一第一册《跨越百年的美丽》,学习如何从居里夫人这个旧题材中发掘新视角,写出新内涵。

4.11月是“爱科学月”,全市掀起了爱科学,学科学的热潮,为这个专题研究的开展提供了良好的`氛围。

1.学习科学家崇高的道德品质,树立远大理想,努力成才。

2.写作中如何独辟蹊径,选择角度。学习以多种表现手法表现主旨。

3.培养收集处理信息,团队合作、研究性学习能力。

1.组织学生开展研究。

2.预习《跨越百年的美丽》。

一.导入新课:

–––-第一流人物对于社会的贡献,在其道德品质方面,也许比其单纯的才智成就方面还要大,即使是后者,他们取决于前者的程度,也往往超过人们所认为的那样。

2.居里夫人有哪些伟大的品质?对于社会的贡献是什么?

《短文》教案

阅读文学作品,关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力,并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境,诱发学生对课文的不同理解,并鼓励他们表达出来,老师在这中间起一种引导和点拨作用,适值巴金老人百岁寿辰之际,引导学生对文学做一点积极的思考、质疑、探究,也算是一份特别的贺礼吧。

1、有感情地朗读散文诗,理解作品内涵;

2、了解现实主义文学作品的时代性和目的性,理解托物言志(象征)手法的运用。

3、培养学生积极的文学思考和欣赏能力,能大胆发表对作品的独到见解;

1、搜集有关嫦娥奔月,夸父逐日的传说;

2、阅读了解巴金及其主要作品。

20xx年11月25日,一个特别的日子。世纪老人巴金度过了他的百岁寿辰,今天,我们一起来学习他的散文《日·月》,算是对老人的迟到的问候。

标题.课件飞入,由日、月明,看到“明”字,你会想到什么呢?

明亮,光明…巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢?

请大家听读课文《日》。

——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢?(用原文回答)。

为着追求光和热,宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾,飞向火热的日球。并且,对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩,怀念的态度。看来,日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。

下面,我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来,在月亮身上,人们寄托最多的是什么情思呢?——明月千里寄相思。

有诗歌为证:李白的“举头望明月,低头思故乡”。“举杯邀明月,对影成三人。”“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”

张九龄“海上生明月,天涯共此时。

王安石“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”。

苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”

1、再读课文,提炼出作者对月亮的看法;

想使已死的星球再生/思念着什么。

2、引用资料,阅读质疑《月》。

3、学生讲述嫦娥奔月的传说。

要求:语言流畅简洁。

4、老师点拨。

……看来,将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球,只是巴金的一家之言,那这样想,可不可以呢?上学期我们是否也学过类似的文章呢?即在某个对象身上赋予一种特定的内涵,以抒发自己的个人理想。

——《爱莲说》中的莲、牡丹、菊,那里的莲象征的君子,牡丹-富贵者,菊-隐士,不也是周敦颐寄予自己人生追求一种方式吗?包括《日》中的飞蛾和夸父,其实,从生物学的角度来看,飞蛾之所以会扑火,是因为它的向光性。但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物,而是重新赋予了他们新的内涵,这才有了为了追求光和热,宁愿舍弃自己生命的壮举。

因此,文学有其现实性,是为了服从作家表情达意的需要,同时也是和时代合拍的。

本文创作于四十年代初期,那时正是抗战最艰苦的相持阶段,全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来,做为一个普通文人,只能借文章抒发内心情感,因此,你就可理解巴金为什么要歌颂光明,赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的'人,当然也包括为什么赋予嫦娥新的理解了。下面,我们就一起来品味文章中的语言魅力吧。

两大组分别欣赏日、月。谁先拔得头筹?另一组谁来挑战?有没有谁来捍卫本组的胜利?

……读懂了巴金的文章,我们不妨来看看前些日子,媒体主办的说出您心目中的巴金”大型网络调查。

……是的,历史不会忘记他,读者不会忘记他,出示表现巴金成果的幻灯片,在过去的20xx年,杨利伟、钟南山的名字为每个中国人所熟悉——而巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史,他用真诚感动了中国,成为感动中国20xx十大年度人物,最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起感动吧:

我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。

生的目标是什么?是丰富满溢的生命。

《短文》教案

1.诵读课文,理解课文大意。学习积累文言词语。

2、体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

3.培养学生的探索和创新能力。

重点了解一些相关的文学常识;积累文言词语,熟读并背诵《共工怒触不周山》。

难点多角度讨论分析,理解文章的内涵。

《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄,《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。请看学习目标:

1.诵读课文,理解课文大意。学习积累文言词语。

2、体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

3.培养学生的探索和创新能力。

1、借助课文注解和工具书,弄懂词句的含义和全文内容;

2、借助《学习与》等资料,了解作品及人物。

3、熟读并背诵《共工怒触不周山》。

1、指名读课文,其他同学帮助更正读音并读朗读时的节奏和感情提出看法。

2、学生把原文抄在黑板上,请同学逐句翻译。其他同学翻译质量。

3、理解原文大意,并把此故事讲听。

4探究,加深理解。

生:怒。

师:“怒”反映了共工怎样的心理状态?

生:不顺心。

师:从“怒”中,你看出了什么?(合作探究,教师引导)。

设计思路:

a.从“怒”看其表现——“触”

b.从“怒”看其后果——天柱折地维绝。

c.从“怒”看其战斗过程——激烈。

(文中并没有写,但是从“怒”中,我们不难看出共工的心不甘,且造成了如此破坏性的后果,如此神勇,想想他与颛顼的争斗的'激烈程度,自可不言而喻。请同学们发挥想象,说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的?可小组交流,注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点)。

d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人?

(勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏)。

2、再读感悟。

在朗读时,应读出共工的那种心不甘,那种愤怒之情,那种地动山摇只势!

a.自由读。

b.指名读。

c.男女竞赛读。

3、我们从共工身上学到了什么?面对挫折、困难时,我们应该如何应付呢?(挑战)。

a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

b.先祖对自然界的巨变的认知。

主题:文章反映了远古部落间的斗争,塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战的共工形象,从神话角度向人们解释了天倾西北,河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

1、发挥想象,描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一短文。

2、背诵课文。

3、课后题三。

板书设计。

共工怒触不周山。

短文教案

学问和力量目标:

1、积累课后读一读,写一写中的词语。

2、了解板块结构大灭亡撞击说等科学概念。

3、了解两篇文章的思维方式。

4、比较分析两文的说明对象和说明角度,把握两文所介绍的科学学问,体会思维的开放性与周密性。

过程和方法目标:

培育同学用联系的观点看问题、想问题的思维方法。

情感看法和价值观目标:

学习运用丰富的科学学问,敏锐的科学眼完深化探究未知的精神,激励同学努力学习,不囿于成说,敢于创新,向科学的未知领域进军。

1、把握两篇短文的内容,明确说明对象,理清写作思路。

2、学习擅长联系,由此及彼,多角度、多侧面的思维方法。

体会课文补充说明的作用和含意。

1、比较阅读法。

2、涵泳品尝法。

3、延长拓展法。

多媒体。

1课时。

教学要点:

朗读课文,整体感知文意;精读课文,比较分析两篇短文的说明对象和说明角度,深化理解文章内容;揣摩语言,体会独特的语言风格;学习的思维方法,引导同学留心生活,思索自然和.,多角度看问题,获得新知、真知。

一、导入课文。

6500万年前,在地球上生活了1.65亿年的恐龙突然灭亡了,这成了生物史上最大的谜。不同地域恐龙化石的发觉意味着什么?导致恐龙灭亡的缘由是什么?阿西莫夫的两篇短文对此分别做了回答。今日我们一起学习《恐龙无处不在》和《被压扁的.沙子》。

二、朗读课文,整体感知文意。

1、同学朗读课文。

老师检查预习状况。(多媒体显示)。

(1)辨音。

遗骸褶皱劫难追溯。

(2)释义。

遗骸褶皱劫难致密完美无缺。

三、精读课文,比较分析两篇短文的说明对象和说明角度,深化理解文章内容。

多媒体显示:

篇目。

项目说明对象说明角度说明挨次(写作思路)。

《恐龙无处不在》。

《被压扁的沙子》。

要求同学精读课文,填写上表。

老师总结:两文都体现了思维的开放性和严密性。他山之石,可以攻玉,利用科学发觉相互佐证来进行科学讨论,打开了一扇又一扇新的窗户,我们不禁为道好称奇,科学需要.,需要创新!

四、揣摩语言,感受独特的语言风格。

多媒体显示:

1、青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。

2、假如看一张地图,并假定把非洲和南美洲拼合在地起,你就会看到它们拼合得多么完美无缺。

3、万一哪一天某个星球要撞击地球,我们或许会知道如何来避开这种撞击。

4、即特别纯的沙子。

5、你也可以在真空中对金刚石加热,从而把它复原到原始炭的状态,但谁情愿这样做呢?

五、联系实际,延长拓展。

学习的思维方法,请留心生活,思索自然和.,多角度、多侧面,重联系、重沟通,力求观石激三层浪而举一反三。

六、布置作业。

完成练习册。

板书设计:

教学后记:

学习了本文,同学们懂得了不同科学领域之间是紧密相连的。

短文两篇教案

1、认识人生第一次经历的重大意义,珍视第一次经验。

2、学习以小见大和详略得当的写法。

3、了解选材的典型性。

1、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

2、揣摩形象化的语言。

3、了解以小见大和夹叙夹议的写法。

了解以小见大和夹叙夹议的写法。

一、谈话导入:“第一次”是多么另人难忘的经历啊!你知道第一次吃西红柿的那个人吗?你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗?第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来,数不清的第一次,无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢?周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。

二、整体感知。

1、集体朗读:感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。

2、默读课文,独立思考。出示思考题:

(1)“第一次真好”,好在哪里?

(2)课文的中心意思是什么?

(3)作者为什么选取这两个“第一次”详写?

(4)课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?

3、课堂集中讨论、解答:引导学生采用互动方式,合作交流,使问题逐渐明朗,最终明确。

(1)“第一次真好”指感觉真好:新鲜而刺激,使人回味无穷。

(2)“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。”

(3)作者从不同角度写了两件事:前者写的是植物;后者写的是动物。前者写的是静态;后者写的是动态。前者的感觉没有变化:只是喜悦和新奇;后者的感觉随着事物的变化而变化:先是惊喜,再是恶心,而后喜爱。这样写使人感到厚重,既表现作者的个性体验,也能与读者产生共鸣,有典型意义。

(学生谈不透,教师要予以引导、点拨。)。

(4)详略得当:详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事,均一笔带过。详写是为了更好地突出中心;略写部分是对详写部分的补充,旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义,同时,使文章内容更加充实。

(5)本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例,都有益于人生的健康发展,而且“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”。

三、研读与赏析。

出示思考题:

1、为什么说是“一幅秋日的风情画”,而不说是“风景画”、“风光画”?

2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?

3、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?

(表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。)。

4、找出课文中带有议论性的句子,试分析它的作用。

(旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。)。

四、体验与反思。

结合自己的经验,解释课文有关内容,并从多角度提出问题,深化理解。

1、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?

(感觉不愉快的第一次可能是更有益的,也应当积极尝试。如舍己为人等。)。

2、为什么说“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?

3、回忆你难忘的第一次经历,谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?

4、什么样的第一次不能尝试?为什么?

五、小结:同学们,现在我要告诉你们,据说西红柿最早只是一种观赏植物,没人知道它可以吃,且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人,他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想,他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的,是令人回味的。而他的那个第一次,竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。

同学们,我们要多多地尝试有益的第一次,让万紫千红的第一次,织成我们五彩斑斓的人生,给社会带来进步。

六、作业:

1、完成“研讨与练习”剩余部分。

2、习作:写一篇题为《第一次,我忘不了你》的作文,谈谈学习本文的感受。

短文复习教案

解释下列加方框的字:(解释写在字的下面)。

《陋室铭》。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

《爱莲说》。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

一把握作者在文中的态度、情感和观点。归纳概括文段的思想内容。

教法:引用原文的名句,引导学生理解作者的思想感情。

在现在这样物质文明高度发达的社会,我们往往容易被表面上的光环所迷惑,很多传统的美德也受到了亲所未有的挑战,很多人对此提出了质疑。其实,无论社会如何变迁,中华民族的传统美德,衡量道德的标准是不会变的。今天我们就共同回顾一下,古代两位道德高尚的大家的风范。

能力点:理解。

中心思想:

《陋室铭》通过对陋室周围的环境的描写,室主人交往的人和平时生活情趣的叙述,来表达作者高尚的节操和安贫乐道的性情。同时也流露出讽刺现实的意味。

《爱莲说》通过描写莲花的外形,象征着莲花美好的品格。以此来表达作者不与世俗同流合污的高洁傲岸的品质。

“把握作者在文中的态度、情感和观点”的相关练习题。

1作者通过描写自己的"陋室"表明了自己什么愿望和生活情趣?

答:作者要表达安贫乐道的愿望和高雅的生活情趣。

2在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的"惟吾德馨"的道德情操?

在现今这样一个物质社会,人们更加注重表面上的华美,却忽略了一个人的本质的内在美。其实只有一个人的道德品质才是最长久的,是一个人最大的魅力。而"惟吾德馨"表达了作者高尚的节操和安贫乐道的愿望,这正是一个人最可贵的品质,也是一个人最大的财富。

1用原文回答下列各题:

(1)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

(2)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:可远观而不可亵玩焉。

(3)与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:出淤泥而不染。

(4)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:可远观而不可亵玩焉。

2本文表现了作者什么样的生活态度?

答;同中心思想。

3用原文回答下列各题:

(1)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

(2)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:可远观而不可亵玩焉。

(3)与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:出淤泥而不染。

(4)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:可远观而不可亵玩焉。

4本文表现了作者什么样的生活态度?

答;同中心思想。

二了解写作技巧。

1类比论证:山“有仙则名“,水”有龙则灵“,这是人们公认的道理。仙之于山,龙之于水结案如此。则人之于事也是如此。如此立论。有写到陋室的环境清幽,室主人的情趣高雅。最后连举三位古人来证明陋室不陋,再引孔子的话作结,更有雄辩的力量。

2象征的写作手法:作者通过描写莲花的外形特点,来象征与之有相似点的精神品质,以此来表现作者的高洁傲岸的'品质。

3衬托的写作手法:喜爱牡丹的世人是爱慕虚荣的,以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”;陶渊明喜爱菊花,避世退隐,以“菊之爱”正衬“莲之爱”,表达了作者不赞成避世,主张入世的人生态度。

练习题:

答:山、水和陋室有相似之处,山不在于高不高,水不在于深不深,陋室也不在于它的简陋,山只要“有仙则名”,水只要“有龙则灵”,陋室只要因为室主人的品德高尚,也就不简陋了。

(2)莲花的外形特点分别象征了什么样的品质?

答:“出淤泥而不染”象征了君子身处污浊环境而不同流合污,不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征了君子的庄重质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征了君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植“象征君子美好的资质。

(3)作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?

答:喜爱牡丹的世人是爱慕虚荣的,以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”;陶渊明喜爱菊花,避世退隐,以“菊之爱”正衬“莲之爱”,表达了作者不赞成避世,主张入世的人生态度。

三特殊句式:

(一)判断句:

1类型:

(1)句末用“者也”表判断。

(2)用动词“为”或判断词“是”表判断。

2方法指导:

在谓语后面“者也”连用,“是”解释为判断动词时,句子翻译成:“是”。

3例句:

1城北徐公,齐国之美丽者也。(《战国策.邹忌讽齐王纳谏》)(翻译:城北的徐公,是齐国美丽的人。)。

2问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)(翻译:问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不要说魏朝和晋朝了。)。

4练习:

1斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的房子,只是我的品德好,就不显得简陋了。)。

2予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(我认为菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。)。

(二)倒装句之宾语前置:

1类型:

特殊结构:用"之"、"是"将宾语提前。

2方法指导:将“之”后面的动词提到“之”前面的名词前面翻译。

3例句:宋何罪之有?(《公输》)(翻译:宋国有什么罪过?)。

4练习:何陋之有?(有什么简陋的呢?)。

(三)省略句。

1类型:

(1)、介词的省略。

(2)、分句的省略。

2方法指导:

(1)、介词的省略:在名词的前面填上适当的介词。

(2)、分句的省略:在句义没有结束的句子后面填上一个连贯的分句。

3例句:

(1)死马且买之(以)五百金,况生马乎?(翻译:死马都用五百金买下了,何况活马呢?)。

(2)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,(亦可至远),功在不舍。(翻译:骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停。)(荀子《劝学》)。

4练习:

(1)斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的房子,只是我的品德好,就不显得简陋了。)。

(2)菊之爱,陶后鲜有闻。(对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。)。

四断句练习:

(一)本文重点句子分析:

1苔痕上阶绿,草色入帘青。(句中的“上”和“入”是动词,它们的后面的词语分别是动词和名词,是对称的。)。

2谈笑有鸿儒,往来无白丁。(前后半句都有一个相同的动词“有”,也是对称的两个句子。)3可以调素琴,阅金经。(“可以”是领导整个句子的词语,后面的“调素琴”和“阅金经”分别是两个动宾短语。)。

4予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。(“出淤泥而不染”和“濯清涟而不妖”是两个相同的句式,应该划开;“中通外直”是两个主谓短语;“不蔓不枝”是两个否定词组。应该划开。)。

5牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(“牡丹”和“莲”是两个需要强调的主语,应该划开;“也”是语气助词,在句尾,应该划开。)。

(二)课外相关补充练习:

楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子曰:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也而欲伐越此智之如目也。”王乃止。

故知之难不在见人,在自见,故曰:“自见之谓明。”

要求:给文中画波浪线的句子断句。

答案:王之弱乱∕非越之下也∕而欲伐越∕此智之如目也。

当堂检测(中考链接)。

(一)选择下列表述错误的一项:()(2分)。

a《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐是北宋的哲学家。

c“铭”是古代的一种文体,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精炼有韵,体制短小,与格言颇相似。

d“说”是一种议论性的古代文体,大多就一事,一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。

答案:b。

(二)用原文回答下列各题:(4分)。

(1)作者认为陋室不陋的原因是:

(2)描写陋室环境清幽宁静的句子是:

(3)表现室主人交往之雅的句子:

(4)表现室主人情趣的高雅的语句是:

答:

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(4)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳。

(三)阅读下面文言文,完成1—3题。(10分)。

陋室铭。

1、下列加点词在句中的解释正确的一项是()(2分)。

a、有仙则名名:名气。

b、斯是陋室,惟吾德馨馨:香气。

c、谈笑有鸿儒,往来无白丁鸿儒:博学的人。

d、无案牍之劳形劳形:身体劳累。

2、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“调素琴,阅金经”展示给你的画面。(4分)。

3、《陋室铭》表明了作者的生活情趣和人生态度,你是怎样看待这种情趣和态度的?(4分)(广西省20xx年)。

答案:

1、c(2分)。

2、连片的青苔蔓延上台阶,阶上一片碧绿;芳草的颜色映人帘里,帘内满目青葱。在简陋的屋子里,有人在尽情地弹奏古朴的琴,有人在吟诵着佛经。(每句按照句翻译只能得1分,加上一定修饰语得2分)。

3通过描写莲花的外形,象征着莲花美好的品格。以此来表达作者不与世俗同流合污的高洁傲岸的品质。在现在这样的物质社会,有很多污浊的东西会动摇我们的传统美德,这种品质尤其重要。

(四)阅读下面文言文,回答1~4题.(12分)。

爱莲说。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

1解释加点的字。(3分)。

(1)可爱者甚蕃:

(2)晋陶渊明独爱菊:

(3)出淤泥而不染:

2翻译下面句子。

菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?(2分)。

3写陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”有什么作用?(2分)。

4古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中,借()表达();韩愈在《马说》中借(),表达();周敦颐借“莲”表达()。(5分)。

(长沙市20xx)。

1(1)的花。

(2)晋陶渊明独爱菊:只。

(3)出淤泥而不染:表转折。

3喜爱牡丹的世人是爱慕虚荣的,以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”;陶渊明喜爱菊花,避世退隐,以“菊之爱”正衬“莲之爱”,表达了作者不赞成避世,主张入世的人生态度。

《27短文》教案

陋室铭.教案。

1:掌握文言常用实词,翻译全文。

2:让学生了解押运的字和压韵的作用。

3:引导学生了解刘禹锡淡泊自甘,不慕名利的思想。

教学重点。

目标1。

教学难点。

目标1。

课前预习:查工具书,试译全文。

一、课前三分钟(课外阅读读后感,抽签完成)3。

二、创设情景导入新课。2。

三、介绍作者、体裁(教师抽查学生回答,教师适当补充)3。

刘禹锡(772---843)字梦得,唐朝著名诗人和散文家。

铭,原来是刻,在这里是一种文体,或歌颂赞美,或有所警戒。

本文“陋室铭”,意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、学生借助工具书解释常用实词和难句。6(完成目标2)。

陋:不华美、狭小馨:香气散布很远。

白丁:封建社会里没有功名的人牍:古时写字用的木简。

何陋之有:有什么狭小不好看呢?

(教师出示胶片)。

五、朗读、翻译、理解分析。28。

1、请一同学读一同学翻译全文,学生或教师适当补充。(完成目标2)。

2、学生思考并回答教师出示的问题。

a、《陋室铭》中的那句话能提挈全篇大意?

3、学生自由回答,教师补充并进行思想教育。(完成目标3)。

我们要学习刘禹锡淡泊自甘,不慕名利的高贵品质。

4、请学生自渎领会。

5、教师介绍什么叫押韵?押运有什么作用?

(写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象,同时便于吟颂和记忆,因为它具有声调和节奏之美。)。

6、本文有那些押韵字?(名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)。

六、小结。2。

七、布置作业。1。

a、抄写常用实词和难句。

b、背诵全文。

c、写一读后体会,字数不限。

八、说课精要:安排学生先自己预习、多读、自主试译,让他们更容易理解文章。

九、教学后记:

爱莲说--.教案。

一、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。

二、掌握“蕾”“染”“植”“鲜”等词的意义,辨识“之”“焉”的不同用法。

三、学习莲花的高洁品格,培养“出于污泥而不染”的良好道德情操。

教学重点:目标1、2。

教学难点:目标2。

教学过程。

一、课前三分钟(读后感)3`。

二、创设情境,导入课文。3`。

出示挂图,提问:这是什么花?大家喜欢不喜欢这种花?为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的`花,因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。他们的作品中,莲花或与天真少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗品格的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说,对莲的喜爱,已成为我国人民的一种文化心态。今天,我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》,看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。

解释:“说”是古文的一种文体。

三、教师范读课文,学生分读后集体朗读。3`。

四、读讲课文。(完成目标1、2)27`。

1、让学生对照注释,疏通课文。稍作准备后指名学生讲述第1段意思。

教师讲评。强调实词“蕾”、“染”、“植”的意义,要求同样以“沾染”,为说出一个带“染”字的成语。(答:一尘不染。)。

扳本归纳“之”的不同用法:

一、水陆草木之花(的)。

之独爱莲之出淤泥而不染(句中动词。不译)。

提问:作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点?

讨论后归纳:不同流合污,不妖艳媚俗,刚直不阿,傲然坚贞。

齐读第1段,试将赞美莲的句子背出来。

2、读讲第2段。

学生阅读后提问:这一段写了几层意思?

明确:两层,第一层,是作这对三种花的评价;第二层,是作者的感慨。

提问:两个层次的句式分别有什么特点?

明确:第一段三个并列分句,句末都有一个“也”字,这是文言文中常见句式,句末的“也”是帮助表示判断的语气词。这种句子译成现代汉语就是“・・・・・・呀・・・・・・”的形式,“也”等于“呀”表示感叹。

分析:第一句表明像陶渊明那样爱菊花的人不多,语气比较平稳,所以用陈述。第二句要突出自己的与众不同,所以用问句形式加强语气。第三句是说爱牡丹的人很多,言下之意是说世上追求富贵的人多,这里隐含着作者对当时不正世风的批评,感情强烈,所以要用感叹语气。

强调:“鲜”,这里读作“xian3”,意思是“少”。这种用法现汉语里也有,如“鲜为人知”的“鲜”就是这种用法。

思考:这一段两层意思之间有什么联系?(目标1)。

明确:第一层以三个比喻来评价菊、牡丹和莲三种花,这里虽然没有贬义之词,但明眼人一看就知道,三者之中,君子最为高尚。第二层作者发表感慨,突出自己对莲的喜爱。前后联系,我们不难理解,作者爱莲,是要以莲自况,表明自己是一个像莲那样品格高洁的君子。着就是“托物言志”的写法。

齐读第2段,试背诵。

五、.总结课文。8`。

1、教师归纳:通过上面的分析,我们知道,课文第1段主要用记述句法描写了莲花优美的姿态,突出它的高洁品格,表现自己对莲花的喜爱。第2段先用议论对三种花进行评价;再抒发感慨,婉曲地批评了当时趋炎附势。追求富贵的不良世风。真正体现了言简意丰、文笔多变。

明确:这是一种映衬的写法。如果不提菊和牡丹,只是一味赞颂莲是多么美好,多么高洁,自己是对它是多么喜爱,文章就显得单调,意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写,就更能突出莲花的可贵。这就是映衬手法的好处。另外,映衬还有正衬和反衬之分这里菊花是正衬,牡丹是反衬,它们有什么不同,我们在课后认真地加以揣摩。

3、评价:作者生活在封建社会里,面对当时的不良世风,能做到不同流合污,努力追求高洁的品格,这是难能可贵的。当然,他因为愤世嫉俗而流露的那种目空一切,自视清高的思想是有片面性的,也是不足取的。(完成目标3)。

六、布置作业。1`。

a、背诵全文。

b、完成课后练习题二、三。

c、完成课后练习四。

七、说课精要:通过问题式教法解决本节课的重难点。

八、教学后记:

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短文的教案

许多篇幅较短的散文有文眼,如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句,然后顺藤摸瓜,带动全篇教学,定能事半功倍。这是教法,同时也是学法。

本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情,适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆,适合替换式的改写,这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。

1.听配乐朗读,要求想象行道树形象,感受文章的思想感情。

2.自由朗读,要求理解行道树形象的意义,理解词语含义,理解文章的哲理。

3.感情朗读,要求体味文章精美的语言和诗意的表达。

4.配乐诵读,要求读出韵味,读出美感。

1.读课文,了解课文先叙事后点示道理的结构。

2.替换式改写,用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。

3.范文交流、评点。自主参与交流,修改,定稿。

课文扩读材料。

梧桐。

张晓风。

其实,真正高大古老的梧桐木,我是没有见过的。

也许由于没有见过,它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时,打开窗子,面对着满山蓊郁的林木,我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐,可是,它不在那里。想象中,它应该生长在冷冷的山阴里,孤独地望着蓝天,并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响,泠泠如一曲琴音。渐渐地,那些琴音嵌在它的年轮里,使得梧桐木成为最完美的音乐木材。

我没有听过梧桐所制的古琴,事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的手了。但想象中,那种空灵而缥缈的`琴韵仍然从不可知的方向来了,并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐,“夫鹓鹐,发于南海而飞于北海。非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”

一想到那金羽的凤鸟,栖息在那高大的梧桐树上,我就无法不兴奋。当然,我也没有见过鹓鹐,但我却深深地爱着它,爱它那种非梧桐不止的高洁,那种不苟于乱世的逸风。

然而,何处是我可以栖止的梧桐呢?

它必定存在着,我想——虽然我至今还没有寻到它,但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候,我就十分确切地相信,它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中,在渴切的等待中,聆听着泉水的弦柱。

此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》,都是寄情于物类散文,都是张晓风诗意散文中的优美篇章,但状物不同,象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象,课堂使用。

《短文》教案

这两篇文言小短文,包含着古人对太阳这一永恒话题的不折不挠的探索精神。由于二文简短,教法可以相近,因此纳入一起设计,课时可以灵活安排。由于课文文字精练而意蕴丰富,学生易于掌握,因此设计a强调指导学生多多诵读,加深对内容的理解,引导、鼓励学生发表独立见解。二文文字极其简练,其中的省略之处也就构成了许多空白点,适合于指导学生进行审美的、想象性的扩写训练,进一步揣摩人物形象,强化对内容的理解,设计b便体现了这一特点。

1、能翻译,掌握基本字词。

2、能背诵默写二文。

3、能理解文章的主题。

导入:人类的.生活与太阳息息相关,关于太阳的讨论也进行了几千年,而人们似乎从未因此而停止过对太阳的探索。说说你读到过的有关太阳的故事。

一、朗读,整体感知。

1、各自大声朗读全文几遍,要求读准字音及停顿,达到流畅的程度。

注意重要字词的读音:河渭(《夸父追日》)盘盂(《两小儿辩日》)。

2、自己口头翻译两遍短文,在文中注出对关键字词的解释。如有疑难字词,在四人小组内讨论,落实翻译。

需要重点注意的词:

(1)《夸父追日》:逐走入欲得河北大泽邓林。

(2)《两小儿辩日》:东故以去及汤为决孰汝。

3、全班集体朗读,限时背诵,默写。

二、品读,自主探究。

1、你怎样看待夸父与日逐走的行为?(教师提示:表现了夸父宏伟的志向,神奇的力量,英勇的气概。注意引导学生从神话特点出发正面理解,也允许保留个人见解。)。

2、对弃其杖,化为邓林的结尾,你是怎样理解的?(教师提示:力量巨大,勇于追求,死而后已,为人类造福)。

3、你认为这篇文章的主题是什么?(教师提示;表现中国古代人民敢于探索自然、挑战自然的强烈愿望。)。

《两小儿辩日》:

1、你怎样看待两小儿对孔子的讥笑?(教师提示:孔子不能理解,在当时很正常。讥笑反映了学派之争,不值得肯定。)。

2、两小儿的辩斗对你有什么启发?(教师提示:敢于发表自己独立的见解;对同一事物可以从不同角度理解;古人强烈要求认识自然现象的愿望。)。

3、孔子不能决说明了什么?(教师提示:博学之人认识能力也有限,人在自然面前也需要不断学习。)。

自主思考,写出自己的理解,小组讨论,全班交流,教师归纳点评。

三、拓展阅读:阅读《后羿射日》、《精卫填海》(原文略)。

1、自由、流畅地朗读。

2、借助工具书读懂故事,能翻译全文。

3、说说这则神话表现的中心是什么。

四、作业布置。

1、巩固背诵、默写两篇短文。

2、课外阅读《山海经》。

短文教案内容

针对本次论坛主题“外国文学作品教学”,本文教学意在探讨如何阅读西方随笔,如何从这类文章中汲取精华,学会理性的思考问题,理性的表达见解。

相对中国传统的散文而言,西方的随笔更富于理性,《短文三篇》所选的三篇:蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、富尔格姆的《信条》,都能体现这一特点。由于文章表达的都是作者对生命、生活等问题的思考和看法,内容学生并不难理解,而且他们的逻辑思维能力此时也已达到一定的水平,对此类文章也是有兴趣的,但他们阅读的思维习惯还不适应这种内在逻辑性很强的作品。因此本文教学主要抓住理解西方随笔的内在逻辑性这一方面,并试着运用这种逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学目标]。

1.了解西方随笔的文体特点,以及文章丰富的文化内涵。

2.学会分析西方随笔的说理思路,理解其内在逻辑性。

3.尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学重难点]。

理解西方随笔富于理性的特点,尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。

[教学工具]多媒体。

[课时安排]1课时。

[教学过程]。

一、导入新课回味中国传统随笔。

1、教师导入:生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事,尤其到了同学们爱思考,爱思想的年龄,这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考,但不知大家会不会乐于“意之所之,随即记录”呢?(出示投影:“意之所之,随即记录”随笔简介:在我国,最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。他所谓的“意之所之,随即记录”,“纵意而谈,涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈在《容斋随笔》的卷首中说:“予老去习懒,读书不多,意之所之,随即记录,囚其后先,无复诠次,故目之曰“随笔”。)随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想,当我们捧读这些优秀的作品时,会给我们以人生的感悟与启迪。

2、回味中国传统随笔:

(1)教师出示《湖心亭看雪》,学生自由品读。

(2)教师提出问题:张岱“随即记录”这篇短文“意”在哪里呢?他是如何表“意”的?

这篇随笔(小品)融叙事、写景、抒情于一炉,淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。白描手法,简练笔墨,勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景,却在情致,排遣孤闷,一洗俗气。张岱不矫情,不做作,不勉强,率性而为,纵情山水,以此表达自己对生命、生活的思考,表现出超凡脱俗的精神品质,遗世独立的个性趋向。

同样是对生命、生活的体验感悟,蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢?让我们一起走进《短文三篇》,读一读,谈一谈。(出示《短文三篇》)。

二、品读课文感悟西方随笔特点。

1、学生选出最有感悟的语句,读一读,谈一谈。

2、学生找出每篇最能体现作者思想的语句,谈谈理解。

教师明确:

《热爱生命》。

“生之本质在于死。”“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”

作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。

珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾,就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必然感到苦恼。从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩的苏格拉底,自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同,这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了人的生命的自我超越。

《人是一根能思想的苇草》。

“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。”

作者将“人”比作“苇草”,形象地指出人是脆弱而不堪一击的(这是就肉体、物质一面而言的)。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语,强调由于有思想,人就比宇宙还高贵,他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”,从而指出人要“努力地好好思想”。

《信条》。

“智慧并不在高等学府的大山顶上,倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。”

“当你们出门,到世界上去走走,要注意来往车辆,手拉手,紧挨一起。”“当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”

“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目,作者却把复杂问题简单化,他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做,见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿园,而且适用于家庭、社会;不仅适用于孩提时代,也适用于成年时期;人们在生活中,实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。

3、学生讨论分析这些语句如何集中体现作者的思想。

(出示重要语句)板书:

板书:辨证。

“度日”:死对比生:热爱。

“苇草”:弱对比强:思想。

比喻。

“信条”:小引用大:践行。

理性。

教师总结:这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪:当我们懂得了死与生的关系时,我们会更加热爱生命;当我们知晓了人如苇草一般脆弱,但有了思想我们变得高贵而强大时,我们看到了思想对于生命的意义;当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时,我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒!这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点,从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出的!

4、师生共同朗读重要语句,再次感受西方随笔的理性。

三、拓展延伸理性演绎“湖心亭看雪”

1、对比中西方随笔特点,借鉴西方随笔的理性思维。

学生对比《短文三篇》与《湖心亭看雪》,比较中西方随笔的不同。

学生发言、讨论,教师明确:(出示投影)。

中国传统随笔大多篇幅短小,抒写自由,一般借景、借事抒情议论,含蓄隽永,质朴自然。西方作家的个性张扬外露,因而随笔更敢于坦露作者的内心,更注重表达作者的个性,相比较中国传统随笔,他们较少描写、叙述,而注重说理、议论、思辨、哲理,主要功能是启人心智,引人深思,给人启迪。

2、运用理性的思维方式,以《湖心亭看雪》为题材,写一篇小短文。

教师引导:中国人的思维方式更感性,如果我们能学习并试着运用西方理性的思维方式,是否可以更丰富我们的阅读和表达呢?(出示投影:理性演绎“湖心亭看雪”)。

例:“粟米”:渺小对比伟大。

比喻。

《人是一粒痴情的粟米》。

“痴”:寂寥对比美丽。

《美丽常在寂寥中》。

四、课堂总结阅读更多经典随笔。

1、学生小结课堂学习的收获。

蒙田《随笔集》和《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典,在世界文学史上占有举足轻重的地位。

2、教师总结:思想是人类意识的沉潜与澄滤,她以穿越时空的魅力,承传、延续、酝酿着人类的文明进程。今天的文明与进步,是人类历史无数思想者智慧与成果的结晶。

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