浙江是中国著名的茶叶产地，如龙井茶、碧螺春等享誉全国乃至全世界。在浙江省的创新创业领域，有一些成功的科技企业和创业园区，值得关注。
浙江卷高考作文
得与失可以是个人功名利禄的得与失，可以是家国天下的得与失，也可以是理想净土和现实世界的得与失……当我们把得与失赋予不同的内涵时，就会看清不同选择的不同意义。
如果得与失仅仅事关个人的功名利禄，那暂时的得到与失去远远谈不上是终点。若把它们看成终点，取得小小成绩时，得意忘形，暂时失去时，妄自菲薄，这便是汲汲营营，患得患失的人生。
只在乎个人利益的得与失，不在乎山河破碎，不在乎卖国求荣，甚至还会出现石敬瑭、秦桧、吴三桂……在这些遗臭万年的人眼中，民族利益不过尔尔，只有个人利益的得失是终点。
由于时代的局限性，这些理想主义者们，报国只有华山一条路。所以他们把失去家国当成人生的终点，这是何等壮烈决绝的终点。
当然，也正因为我们的民族有那么多像他们一样——宁为玉碎不为瓦全，视死如归、视失去如终点的英雄们。我们民族的脊梁才能屹立不倒，我们民族的魂魄才能熠熠生辉。
庆幸我们生活在一代又一代英雄们共同缔造的时代里，这是最好的时代。这个时代的理想是多元的——有无数条路通向终点，也有无数座山峰可供攀登。不会再有屈原、陆秀夫，报国无门、报国无路的孤独与绝望。这个时代里，任何职业、性别、年龄、出身的人都有达成理想的可能。
明朝的旅行家、地理学家徐霞客，在只有通过科举考试才能出人头地、青史留名的年代，游历天下二十余年，踏遍中华十三省。在他的人生里，所有得失都只是过程。
被时人当成异类的他晚年走废了双腿，临终时有人问他：这一生“何苦来哉？”他回答：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。”“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
古人多不解徐霞客，因为古人看待得失更为单一，今人理解徐霞客，是因为我们对成功、对得失的理解更为自由、更为多元。高考的学子可以把考场的`得失当成人生新的起点，经历灾难意外的人可以把健全肢体的得失当成生命必经的考验过程，牺牲在火海、边疆的战士们会把国土的得失当成不可逾越的终点。
大道如青天，我辈均得出！在最好的时代里，何惧得失？
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于是便会有人视vr为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我们大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。vr可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残疾的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有vr后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味地沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在vr的帮助下，更好地追求更高的东西，vr为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
现实一种。
虚拟，以一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。vr，就是一种技术。
然而vr不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬子热爱现实的背后，是麻木、漠然于现实的心灵。事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求一方，而是让vr回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
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明年，甘肃省将实行新高考制度。那么，新高考采取哪样的模式呢？在省教育厅近日举行的甘肃省普通高中新课程实验东部片区学科骨干教师培训班上，来自北京、天津、南京、重庆等先期高中课改实行“3+理综/文综”高考模式省区的一线名师和对高考有专门深入研究的'专家对甘肃省2100名高中新课改骨干教师授课，从此次培训情况看出，甘肃省的新高考将有可能也采取“3+理综/文综”高考模式。
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对于大多数高中生来说，高考是他们能够进入大学继续深造的唯一办法。
有些人说这不公平，因为这是导致应试教育的根本原因，学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的'学生来说不公平。然而，我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要求学生学习好，那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会，帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上，但是高考制度给了他们第二次机会，让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说，高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀，他她会努力进入到这个学校的。
所以，在当今的教育环境下，我认为高考制度是公平的。
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终于不用辗转于补习班了。
高三学生小李希望通过自主招生能考上一个好大学，从高二下学期，他就开始参加各种校外自主招生补习班。
“为了应考，爸妈给我报了两个班，都是针对院校的专业辅导。加上学校的课程，感觉每天都是在赶场，鸭梨山大啊!”小李说，每天6点起床，晚上放学后还有两节辅导课要上，往往过了午夜12点才休息，这样的日子苦不堪言。
最近，小李得知自主招生考试“挪到”高考后的消息，顿时松了口气。“有更充足的时间去备战高考了，我觉得这样安排挺合理。”如今，小李已全身心投入到高考复习中去。
从现在开始，小李制订了新的时间计划表，尽量给自己更多的休息时间。“等自主招生考试前，还要再突击补习一下的!”
据小李说，他所在的辅导班也已经将课程做适当延期，“没有原来赶得那样紧了”!
无独有偶，郑州外国语学校的张姓同学也表示“全身心备战高考才是王道”。“主要是现在考试的一些具体信息还不清楚，不知道临考时有没有时间去突击。”张同学说出了自己的忧虑。
变化。
三大自主招生联盟“解体”，“小高考”不复存在。
自主招生联盟的解散，可以说是今年自主招生考试的一个重要变化。
三大阵营的“冷战”让自主招生成了一场“小高考”。
“如果联盟真的解散了，这未尝不是一件好事，重点大学抱团‘联考’尚可忍受，而三大联盟笔试时间都在同一天，直接将自主招生考试逼成了‘小高考’。这种‘撞车’行为，是在逼尖子生提前选择，自主招生的本义是给考生更多选择权，如今也沦为重点大学争取高分生源的一种手段，已经背离了自主招生的初衷。”一位自主招生方面的'专家老师表示。
郑州外国语学校教务处副主任包军常年负责为学校参加自主招生的考生收集信息。他认为，联盟解散的前提是控制自主招生规模。在往年，郑州外国语学校每年会有200~300人参加自主招生考试，估计今年自主招生的规模会大大缩小。
现状。
高考前“无战事”，学生很轻松。
“长期以来，高校自主招生考试大多集中在春节前后，此时已进入高三学生复习迎考的重要阶段。挤出时间复习备战自主招生，给他们带来了不小压力。自主招生时间定在高考后，能让考生安心准备高考，避免自主招生考试冲击高考。”包老师这样说道。
然而，自主招生考试放在高考之后并不是首创。据了解，早在，东北大学针对辽宁省考生开展自主招生的时间就推迟到高考出分后进行。
据包老师介绍，往年各高校的自主招生一般从12月起接受申报，进入10月，学生就要根据自身情况准备证明材料、获奖证书等，教师也开始关注各种自主招生信息。学校也会专门开设自主招生课程，在自习时间进行开放式教学，学生自愿来参加，主要讲一些自主招生所能涉及的知识、竞赛方面的简单问题以及历年高考压轴题目。而今年，学生们没得选了，这会儿只能为参加高考统考打基础。
建议。
高考成绩是“敲门砖”，老师建议专心备战高考。
专家认为，高考成绩必成为高校自主招生的“敲门砖”，面试或者加试将成为自主招生录取的重要依据。
包军认为，现在政策尚未明朗，只是有一个雏形，很多都不能确定，希望家长们不要着急。“目前最重要的还是让学生有良好的心态专心备战高考，以不变应万变。”
校方表示，今年改革力度很大，目前只是一个大概框架，具体考试安排在什么时间，是出分前还是出分后进行，招生规模压缩多少等具体细则，都要等到教育部相关文件出台后才能确定。
其实，考生没必要“如临大敌”，毕竟不管怎么考，学好基础知识才是根本。考生目前要放平心态，安心准备高考，把知识学牢固，做到“手中有粮，心中不慌”。
他说：“等高考成绩公布后进行考核，也许会让考生根据分数和兴趣特长填报，这样更具针对性，但是具体实施办法还没有颁布，所以目前只能保持观望态度，不能过分准备，希望学生们还是以高考为主。”
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王开岭曾感慨：“现代人的日常身份，不再是行人而是乘客。”行旅于人生大道的我们，常常视一时得失为始发处或终点站；殊不知路漫修远，得失应成为行路风景。
将得失看作起点的人，不免期望一劳永逸的“得”；把得失当成终点的人，总是无法面对功亏一篑的“失”。人人皆渴求得到而害怕失去，然而得失实为生活的两面，往往相伴而生，自孩提至古稀无时不有。方仲永年少名扬万里，却在乡人的喝彩中泯然众人；王阳明中年失其荣华，反于贵州龙场收获“心外无物”的顿悟。成长的万花筒中，得失之光交相辉映；现实的荆棘丛里，芳馨与尖刺处处联结。得失无法预料，充实生命的每一个角落，我们始终如纪伯伦的诗行一般，是“摇摆于忧愁与欢乐间的一架天平”。
而正是得失之间的这种辩证转化，在推动我们不断前行。毛姆笔下“堕落”的爱德华，甘愿放弃芝加哥车水马龙里精英式的生活，前往人们心中没有未来的塔希提岛，却在慷慨的阳光和粉红色的晚霞里找到了自己“真正的灵魂”。因文采春风得意又因诗言数次获罪的刘梦得，亦是在几十年的大起大落中练就了“前度刘郎今又来”的乐观情怀。得中有失、失而复得，恰如海浪拍击礁石，得失的转变会带来珍贵的起伏与磨炼，充实并推动我们的人生过程。只以得失为目的的人，便难免陷入心灵的狭隘停滞。
《菜根谭》有言：“身如不系之舟，一任流任坎止。”或许唯有将每次得失视作人生过程的简单一环，方能抛却急功近利的处世心态，从而真正触碰到生活价值的美丽裙边。若不是心无杂念，渔樵于江渚之上，苏子瞻何以发出“物与我皆无尽也”的感叹？若计较于一时富贵，则“一箪食，一瓢饮”万不能不改颜回之乐了。正因一切都只是过程，我们可以剥去功利的茧，抽离得失的丝，于寂静中探寻世界万物和你我灵魂的内核。当我们能够不数数然于世，不再将得失变化作为人生的定功章，而去珍惜当下体验的分秒，一切便会为我们展开最纯粹的画幅。
人生如逆旅，你我皆行人。不要做一个只顾始终，匆匆离去的乘客，而要学会将得失作为风景，享受每一步前行。如此，心灵将更丰沛，纵身处生活的波涛之中，也能同奥登一样，为自己“呈上一柱肯定的火焰”。
浙江高考制度
在激烈的市场竞争中，培养具有创新型、实用型、复合型的高素质“杰出人才”对提升一个企业乃至一个国家的核心竞争力有着十分重要的作用。本文主要从人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面，对现行我国高考制度现状及存在的问题进行了系统的分析;从我国高考制度的设计理念、内容、方法、目标等四个方面提出了改善建议，并逐一进行了论述。
关键词。
杰出人才人才培养机制人才筛选机制人才评价机制。
“为什么我们国家培养不出杰出的人才”，又被称为“钱学森之问”。震撼了中国的整个教育界，引起了整个社会的关注。
“钱学森之问”暗示了我国当下的教育制度之所以培养不出“杰出人才”问题主要在国家教育体制上;国家教育体制问题主体现在高校教育之中;而高校教育问题则又存在于我国高考制度上;而我国的高考制度问题关键在人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制上。
我国高考是规模大、竞争强人才选拔制度，是教育体系中的一个必要环节。高考制度不能及时完善、跟进，将会直接成为“人才”培养的瓶颈，最后会阻碍整个社会、经济的持续发展。
因此，本文对人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面的问题进行分析，正视高考现状，寻找改革之路，满足国家与社会发展对“杰出人才”的需求。
一、“杰出人才”的内涵。
借于“钱学森之问”里所提及的“杰出人才”，笔者认为德、智、体、美、全面发展的高素质人才可称为“杰出人才”。
他具有以下特质：具较强的自我学习能力、创新能力、认知能力、社会适应能力，并善于独立思考，具备较强专业技能和较高道德素养等。中国教育体制应以此为人才培养目标，促进学生全面发展、可持续发展和终身发展。
二、现行我国高考制度现状、问题及分析。
在我国，考试制度已有悠久的历史，已经走过了一百多年，经历单独招生——联合招生——统一招生三个历史时期。高考制度一直处于改革状态中，教育观念仍然停留在传统的思路上，没有新的突破。国家早就提出全面推进素质教育的方针，但高考素质教育的内容涉及却很少。很多地方政府、学校均以分数评价与升学率为导向，素质教育推进困难。目前的教育方式还是以应试教育，填鸭式教育方式为主，真正的因材施教不易实现，从一定程度上限制了学生各方面的发展。
教育不仅要教科学知识，更重要是培养人的学习兴趣，学习方法和创新思想，把知识转化为能力。而我们却用的是“高考成绩决定人的一生”、“千军万马过独木桥”、“一考定终身”的人才评价机制。没有认识到，人随着年龄、阅历、经验、社会发展环境的不断变化，呈现多元化、多方向、多层次发展变化。没有把教育理念真正的归还到“以人为本”的教育实质上来，“循序渐进、潜移默化、因材施教”等教育原则被扭曲。同时，在人才筛选机制上存在诸多不公平因素，违背了高考的公平原则。
1.“应试教育、填鸭式教育”——人才培养方式问题。
“为考试而教，为考试而学”。笔者也曾经历过高考，从小学到高中，学习的目的似乎只有一个，那就是备战高考。为了在高考中取得好成绩，考上理想的名牌高校，逼着自己死记硬背，花费了大量的时间和精力。所学内容都是围绕考试来设置的，仅仅只是为了考试而学习，学不到踏上社会后真正的有用的东西，成了盲目的学习型机器人。
十年寒窗，成败悬于一考，多年的.努力却在最后的高考分数上来判断你是不是人才。高考是考不出个人素质修养、社会实践、操作技能以及创新思维等内在更加重要的素质。但对于现行的“千军万马过独木桥”的高考竞争机制，又迫使不得不把精力耗费在应付应试教育上，而忽略了全面素质的培养。这种人才培养方式，阻碍了孩子的创造性思维，在这样的体制环境下，怎么能培养出具有独立思考与创造性的“杰出人才”呢?2.“分数面前人人平等”——人才筛选机制问题。
目前，我国高考体制中，人才选拔机制问题主要体现在考试公平上。但是从学习第一时间开始到筛选、录取这一过程剖析，就会发现存在许多隐性的不公平性，主要表现在以下几个方面：
(1)教育资源配置不均等。
由于我国各地区经济、文化历史和社会发展存在差异，从而导致其地方教育资源、基础设施和文化资源配置也极不均衡，东西部的差距尤为明显。无论从办学规模、硬件设施上比较，还是从教学质量、师资配备软件设施上分析，这种差异现象更是明显。
名师都往发达城市、高等名校流动，城乡教育质量两极分化，学校与学校间的差距越加明显。这些都在左右着考试的公平性。
(2)国家各地区、政策差异大。
有一则消息：“清华大学迄今为止二十多年间，投放于北京市的招生名额始终超过江苏、安徽、湖北、四川四省总和，复旦大学在上海市的招生数占招生总数的40%，浙江大学在浙江省招生数占招生总数的70%”。从这则消息上不难反映出，国内重点大学已成为地方重点大学，本省招生数量大，分数及要求相对宽松。同等的分数，本省的可以直接录取，而外省的由于招生份额小，报考人多，竞争激烈等原因与重点大学失之交臂，造成起跑线相同、终点不同的不公平情况。
录取指标地区间的不平衡造成了各地高考分数线的极大悬殊，，北京文科重点大学录取分数线是524分，上海是464分，江苏是345分;而河南是532分，河北是539分，山东是606分。一样的分数，因不同地区不一样的录取分数线，而产生不一样的结果，出现了高考人才选拔制度的不公平性。
20××年北京报名人数10.1万人，录取率79.5%，而河南报名人数95.9万人，录取率只有58%，不同地区，录取率差异大，再次出现了高考人才选拔制度的不公平性。
浙江高考作文
“妖，我能批你一顿吗?”程宇倚在门边，把那一头金黄的头发对着我。
“说，本小姐还很少被人批呢!”
“你的字美得让人不恭维呀，哈哈!”他转过头来邪邪的笑着。
我不答话，却像个逃兵似的一口气窜到楼上。“砰”地一声关上了门。死程宇，坏程宇，竟然掲我短。我拿起作业本，原本白净的纸张上现在却像个战场，硝烟弥漫啊。说好听点那叫妖儿版现代狂草，反之则是侮辱作业本。我想，程宇说的是事实啊，自己的字明明就很难看嘛。
不行，不能再让他嘲笑我了，我要练字!
说动手就动手，精致的钢笔，好闻的墨水及一本素净的字帖都已准备好。哈，妖儿的新时代要来了。程宇，我写出来的字一定要比你长得还好看，哼，到时候看你还好意思笑我不!
于是，我带着点小激动郑重其事的坐下，握笔，开练咯!随着笔尖的移动，我的心里也默念着：一撇，一横，一捺……大半天过后，我刚想起身，却发现全身都麻木了，好难受哦!不过，看着自己刚写出来的清新秀丽的字，还是小有一番成就感呢，尽管那是临摹的!我想：只要认真点，我的字一定能有所进步的!
可是一个月不到，我才发现自己想的太简单了，练字不仅需要认真，更需要持久的毅力及专注。因为练到后来，我总会不自觉的神游于九天之外，或者说，我对练字一开始所保有的热度已所剩无几了。我不断鼓励自己，甚至有点强迫性的让自己去练字。此时练字似乎成为了一种无聊却又必须要完成的作业。我要不要放弃呢?可是每当对自己提出这个问题时，程宇好像就在眼前飘忽，似那天一般笑话我。
到底是继续练还是放弃呢?我拿不定主意。心烦意乱之下随意写了几个字，才发现手中的笔根本不为自己所控一般。如果不在字帖上临摹，写出来的字仍无进步!不行!练字练到一半怎么可以放弃?况且还是一丁点进步都没有!
于是，我又重操旗鼓，每天花上不少于两个小时的时间来练字。再想着放弃之时，又让自己看看以前那受过刑般的作业本。
功夫不负有心人，看着那娟秀的字，我欣慰地笑了。我的字终于可以在未来的作业本上摇曳她美丽的身姿了!
通过练字我明白了一个道理：做什么事都需要坚持，只要咬着牙挺过来了，成功就在不远处向你招手!
浙江高考制度
2010年高考满分作文及点评(浙江卷)。
角色转换之间。
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
角色转换之间。
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三鹿!
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑!”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”!
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的'美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
作文大组说明：
虽然有争论，作文组还是决定把此文打为满分作文。加上昨天下发的60分作文，到现在为止，我们改卷过半，但只遴选出两篇满分作文，比往年少太多。第一篇满分作文下发后，就有很多老师提出不同意见，认为打高了。但我们认为，所谓满分作文，应该属于极少数本届高考作文中名列前茅的作文，而非十全十美的文章。如果加以苛求，每年都无法改出真正的满分作文。这是需要说明的。本届作文题，又比前几年限制性强，我们一开始在审题上给予严格分类，再加上一些老师和研究生把打分的重心无意中偏向了审题，这也影响了高分作文的产生。
高考，本质上是对考生的一种分类选拔，所以，在分数上强化区分度是很有必要的，但目前出成绩的作文中，高分作文比往年少很多，显得很不正常。因此，我们打出这两篇满分作文，希望树立一个明确的标杆，达到这样的写作水平的作文，就该往58分以上打，直至满分。
还须说明的是，这两篇满分作文属于两种文体类型，第一篇比较接近于议论文，第二篇属于文学性散文的类型。作为议论文，只要论点鲜明准确，论证合理，层次分明，语言朴实流畅，就是一篇好作文。如果用文学性作文的语言风格来要求议论文，显然是不合理的。同样，文学性散文在写作上多喜欢使用隐喻、象征、拟人、夸张等修辞手段，并且比较重视形象性，你用议论文的语言和表达手段来衡量它，恐怕也会闹出误会。
衡量一篇作文，我们有多项指标，下发给大家的作文评价标准，包括了内容分和表达分，还有10分的发展等级分，这是提示大家，一篇作文需要综合评价，在这里我们再次希望大家能按照要求打分。对确实写得差的，和一些投机取巧的作文，该打低的就打低，但是，对一些好的和比较好的作文，还是应该大胆打高分!
角色转换之间。
老王就坐在村口的大枣树下，抽着烟，坐在石墩上。他平常不抽烟，可今天这烟是好烟，更何况，今天儿子回家，他心里高兴。
等儿子等得有点无聊，他就盯着枣树看，想这事儿。上个星期，校长亲自登门，送来两条中华烟，搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了，保证养老金一点不少，老王想着办公室里的那几个年轻后生，再想想自己年衰的样儿，有点动摇，但还是说考虑考虑。老王抽着烟，还在出神那会儿，儿子已经到了枣树下了。“爸”，儿子轻唤：“想什么呢?”老王回过神来，看到儿子，连皱纹都笑弯了，说：“回来了?回来就好，快，回家。”然后起身打量了儿子一下，看到他西装革履的，说：“儿子，去年拿应聘的公司看来对你不错啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，无限感慨地说：“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃，打玩枣还强要不少，那时候我就教于你要多忍让，凡事要谦虚。”
谁知儿子听后，大大的摇头：“爸，这玩意儿，现在不管用了，如今社会竞争激烈，人人都玩了命地和你抢钱啊，就拿我去年应聘的这家公司说吧，人家拿到我们近六百人的简历，随机就仍了一半，还说：‘我们不要运气不好的人。’我算运气了，还在那三百人里面。应聘有五个职位，前四个都被抢走了，而最后一个也有近百人去抢，我是硬着头皮去试的，因为那职位是销售，专业不对口，还有我没有那方面的能力啊。去面试室，那考官是百般刁难啊，我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人，那主考官，是很威严的那种，站起身，眼睛盯着那另一个人，那人哆哆嗦嗦地不敢说话，只听考官吼了句：‘你们有自信赢得这个职务吗?’抵一个就直接晕过去了，我身边那个只能冒着冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很紧张。“我当时一咬牙，就吼得比考官还响：‘有’，结果考官愣住了，最后也录取了我。现在竞争激烈了，凡事可不能让了。”说完，老王开始迷糊，而儿子已经老道地走进家门。
老王心里也怕啊，听新闻说这教师的待遇在提高，而且福利也越来越好，那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的心窝子生疼，冷汗都下来了，“儿子工作才一年，老婆子又有病，该不该退休啊?”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。
“得，儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。
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浙江高考作文
坚定正确的政治方向干部自身建设的核心问题。干部必须保持清醒的政治头脑，增强政治意识，坚定正确的政治立场，始终坚持正确的政治方向。人大工作保持政治定力核心是坚持党的领导。始终把人大工作置于党的领导之下，是人大工作坚持正确政治方向的必然选择。人大工作必须正确找准角色定位，当好党委工作的依托者和分忧者，始终与党委保持高度一致。
二、自觉增强大局意识，确保决策落地生根
要在深入思考中正确认识大局。干部要始终保持清醒头脑，增强政治敏锐性和政治鉴别力，在重大政治原则问题上站稳正确立场，自觉地同党。保持步调一致。要在明确定位中自觉服从大局。服从大局就是要按照中国特色。主义“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，坚持以新发展理念引领发展。要在摆正位置中坚决维护大局。地方人大要牢固树立大局意识，自觉做到决策上顺应大局，工作上围绕大局，思想上配合大局，行动上保证大局。
三、自觉增强核心意识，维护党的集中统一
学习上要聚焦“核心”。要把深入作为一项重大政治任务，做到全面认知、融会贯通、学以致用，切实用以武装头脑、指导实践、推动工作。政治上要维护“核心”。要坚决维护党。集中统一领导，坚决维护这个核心，坚决贯彻落实党的`路线方针政策。实践上要彰显“核心”。要在工作实践上彰显“核心”思想、理念和思路，在落实决策部署上不讲条件。
四、自觉增强看齐意识，确保。政令畅通
确立看齐的思想自觉，坚定信仰信念。必须坚持问题导向，增强政治敏锐性和政治鉴别力，姓党、在党为党，做政治上的明白人。增强看齐的政治自觉，做政治明白人。要通过深入学习党章党规和，完整理解、全面掌握精神实质，将“看齐意识”内化于心，成为一种思想自觉。落实看齐的行动自觉，做到知行合一。干部只有躬身践行，才能知行合一，让看齐真正落实到具体行动上。谋事创业要遵照实际情况、符合客观规律，真正做到脚踏实地、真抓实干。
浙江高考作文题
新高考i卷故事的力量。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
故事的力量。
一个好的故事，就像一面镜子，反映出我们内心的情感和思想；就像一盏灯，照亮我们的灵魂和生命。它有着无尽的力量，可以触动人心，启迪智慧，改变命运，展现一个民族的形象。
故事的力量，可以激发我们的情感。当我们听到一个好的故事，我们会感到它的情感力量，它让我们笑，让我们哭，让我们感到愤怒和激动。这个故事可以是一个感人的爱情故事，也可以是一个深刻的社会故事，只要它能够触动我们的内心，让我们感到情感的共鸣，它就有力量。
故事的力量，可以启迪我们的智慧。一个好的故事，就像一本书，可以带给我们很多启示和智慧。它可以让我们学习到人生的道理，可以让我们明白人性的复杂，可以让我们了解社会的种种问题。一个好的故事，不仅可以让我们感到情感的共鸣，还可以让我们学到很多东西，启迪我们的智慧。
故事的力量，可以改变我们的命运。一个好的故事，可以激发我们的梦想和勇气，激励我们追求自己的目标。它可以让我们看到不同的世界和不同的人生，让我们对未来充满希望和信心。一个好的故事，可以让我们感到自己的力量，让我们相信自己可以改变自己的命运，创造属于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展现一个民族的形象。一个好的故事，不仅可以展现出个人的形象，还可以展现出一个民族的形象。它可以反映出我们民族的文化和精神，让我们更好地了解自己的民族和历史。一个好的故事，可以让我们感到自豪和自信，展现出我们民族的美好形象。
故事的力量是无穷的，它可以触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，展现一个民族的形象。因此，我们需要更多的好故事，让它们传递出正能量和真善美的价值观。我们需要更多的优秀作家和艺术家，创作出更多的好故事，让它们影响更多的人。
同时，我们也需要更加重视和保护好故事的文化遗产价值。我们需要通过各种方式，保护好故事的文化遗产，让它们得到更好的传承和发展。我们可以通过举办文化活动、展览、出版等方式，让更多的人了解和接触到这些好故事的文化遗产。
总之，一个好的故事有着无尽的力量，它可以给我们带来很多好处。因此，我们需要更加重视和珍惜好故事的文化遗产，让它们在我们的生活中发挥出更大的作用和价值。
新高考ii卷青少年自己的空间。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
本试卷语言文字运用ii提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
安静一下，沉淀成长。
当代青少年的生活节奏越来越快，学业压力和社交压力也越来越大。在这样的环境下，青少年们往往需要一个自己的空间，来放松、沉淀和成长。这个空间可以是一个安静的房间，可以是一本书，可以是一首歌，可以是一次旅行，也可以是一种心态。在这个空间里，青少年们可以暂时抛开烦恼和压力，静下心来思考自己的人生和未来。
安静的空间可以让青少年们更好地沉淀自己。在这个空间里，他们可以反思自己的过去，总结经验教训，找到自己的不足之处，并为之努力改进。同时，他们也可以思考自己的未来，制定计划和目标，为实现自己的梦想而努力奋斗。这种沉淀的过程不仅可以让青少年们更好地认识自己，还可以让他们更加自信和坚定地走向未来。
安静的空间也可以让青少年们更好地成长。在这个空间里，他们可以阅读各种书籍，学习各种知识，拓展自己的视野和思维。同时，他们也可以参加各种活动，锻炼自己的身体和意志，培养自己的兴趣爱好和特长。这些经历不仅可以让青少年们更加全面地发展自己，还可以让他们更加独立和自信地面对未来的挑战。
安静的空间还可以让青少年们更好地与自己相处。在这个空间里，他们可以独处，享受孤独的感觉，思考自己的内心世界。同时，他们也可以与自己对话，了解自己的需求和感受，找到自己的平衡点。这种与自己相处的过程不仅可以让青少年们更加了解自己，还可以让他们更加坦然地面对外界的挑战和压力。
当然，安静的空间并不是说要完全隔绝外界的声音和干扰。相反，适当的社交和交流也是非常重要的。但是，在社交和交流的同时，也要保持一定的独立性和自主性，不要被外界的声音和干扰所左右。只有这样，才能真正地找到自己的空间，沉淀自己，成长自己。
总之，安静一下不被打扰的想法在当代青少年中是很常见的。这种想法反映了青少年们对自我认知和自我成长的渴望。在现代社会中，青少年们面临着各种各样的挑战和压力，需要一个自己的空间来放松、沉淀和成长。只有找到了这个空间，才能真正地成为自己想要成为的人。
寻找内心的宁静。
在当代社会中，青少年的学习和生活压力越来越大，他们需要有一个安静的空间，来放松心情，沉淀思维，寻找内心的宁静。有时候，他们会希望有一个自己的空间，可以独处，不被打扰，这是一种很正常的心理需求。但是，如何寻找这个空间，如何在其中得到真正的放松和成长，这是一个需要青少年和家长共同思考的问题。
首先，青少年需要有一个适合自己的学习和生活环境。一个安静、整洁、舒适的环境，可以让青少年更好地学习和生活。家长可以帮助孩子创造这样的环境，为他们提供一个稳定、温馨的家庭氛围。在家里，可以为孩子在卧室或书房设置一个专门的学习和工作区域，配备必要的学习工具和设备，让孩子在这个空间里专注于学习和思考，不受外界干扰。同时，也要注意保持这个空间的整洁和舒适，让孩子感到放松和舒适。
其次，青少年需要有一个自己的兴趣爱好。兴趣是人生的动力，也是寻找内心宁静的重要途径。青少年可以选择自己喜欢的运动、音乐、艺术、阅读等方面，通过自己的努力和实践，不断地提高自己的技能和水平。在这个过程中，他们可以找到自己的兴趣所在，体验到学习和成长的快乐，同时也可以在这个过程中寻找到内心的宁静和平静。
第三，青少年需要有一个自己的思考和自我反省的空间。思考和自我反省是寻找内心宁静的重要途径。青少年可以利用自己的空闲时间，静下心来思考自己的生活、学习和未来的发展方向，同时也可以反思自己的行为和思想，从中找到自己的优点和不足，努力改进自己的不足之处。这个过程中，他们可以更好地认识自己，找到自己的内心宁静和平静。
最后，家长可以为青少年提供适当的支持和帮助。在孩子寻找内心宁静的过程中，家长可以给予适当的支持和帮助，鼓励孩子积极探索自己的兴趣爱好和未来的发展方向，同时也要尊重他们的个性和选择，给予适当的自由和空间。在家庭生活中，家长可以营造一个和谐、温馨的氛围，为青少年提供一个良好的成长环境。
总之，寻找内心的宁静是青少年成长过程中非常重要的一部分。青少年需要有一个适合自己的学习和生活环境，有一个自己的兴趣爱好，有一个自己的思考和自我反省的空间，同时也需要家长的支持和帮助。通过这些努力，青少年可以更好地找到自己的内心宁静和平静，从而更好地成长和发展。
全国甲卷人·技术·时间。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
时间的主人与仆人。
首先，我们需要认识到时间的重要性。时间是有限的资源，每个人都只有24小时。如果我们不能合理利用时间，就会浪费生命。因此，我们应该珍惜时间，把握每一分每一秒。
其次，我们需要学会规划时间。规划时间可以帮助我们更好地掌控时间，避免浪费时间。我们可以制定一个详细的计划表，将每天的任务列出来，并按照优先级排序。这样可以让我们更加高效地完成任务，也可以避免拖延症的发生。
另外，我们也需要学会拒绝。有时候，我们会因为种种原因接受一些不必要的任务或者活动，这些都会占用我们的时间。因此，我们需要学会拒绝那些不重要的事情，把时间留给更重要的事情。
最后，我们需要学会放松。虽然时间很重要，但是我们也需要适当地放松一下自己。如果我们一直处于高度紧张的状态中，就会影响我们的身心健康。因此，我们需要学会在适当的时候放松自己，比如看书、听音乐、运动等等。
总之，科技的发展给我们带来了很多便利，但也带来了一些问题。如果我们不能合理利用时间，就会成为时间的仆人。因此，我们需要认识到时间的重要性，学会规划时间、拒绝和放松自己。只有这样，我们才能成为时间的主人，掌控自己的生命。
时间的主宰还是奴隶？技术进步与时间控制的两面性。
在现代社会，人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了我们对于科技与时间关系的深入思考。在这篇文章中，我们将探讨技术进步给我们带来的时间掌控能力，以及为何有些人却成为时间的奴隶，从而引发我们对于科技与生活的关系进行反思。
首先，我们来看看技术进步如何帮助我们更好地掌握时间。在科技的推动下，生产力得到了空前的提高。例如，工业自动化的应用大幅减少了生产过程中所需的时间，使得生产效率极大地提升。此外，科技创新也为我们提供了许多节省时间的便利设施。例如，互联网、智能手机等高科技产品使得人们可以随时随地处理工作、学习和生活中的问题，节省了大量时间。
然而，技术进步并非只有美好的一面。一些人因过度依赖科技而逐渐失去了对时间的掌控，成为技术的奴隶。这种现象主要体现在以下几个方面：
信息过载。随着互联网的发展，我们每天都能接触到大量的信息。而面对这些琳琅满目的信息，人们容易陷入信息过载的困境。大量的信息让人们不知所措，无法集中精力处理重要事务，从而导致时间的浪费。
网络成瘾。智能手机、电子游戏和社交媒体等高科技产品让人们沉迷其中，很难自拔。网络成瘾症让越来越多的人沉溺于虚拟世界，无法自控，导致时间和生活的失衡。
技术依赖。现代生活中，许多人已经习惯依靠科技解决问题，导致自身的技能和能力退化。过度依赖科技使得人们在面对不便时变得束手无策，无法灵活应对问题，影响到时间的有效利用。
对于如何避免成为时间的奴隶，我们有以下几点建议：
自律。自律是避免成为时间奴隶的关键。我们应该学会控制自己的情绪和行为，避免沉迷于无益的事物，合理安排时间。
合理筛选信息。在面对海量信息时，我们应该学会筛选和判断，关注对自己有价值的信息，提高信息处理效率。
保持技能多样性。避免过度依赖科技，保持技能多样性。在日常生活中，我们应该多尝试不依赖科技的解决方案，提高自己的适应能力。
保持生活与工作的平衡。我们需要关注工作和生活的平衡，合理安排时间，让自己的生活更加丰富多彩。
总之，技术进步为我们提供了更好地掌控时间的可能，但我们也要警惕成为时间的奴隶。在享受科技带来的便利的同时，我们应该学会自律、筛选信息、保持技能多样性和生活工作平衡，从而真正成为时间的主宰。
在未来的科技发展中，我们或许可以期待更多有助于时间管理的技术诞生，如ai助手、虚拟现实等。但是，我们要时刻提醒自己，技术是为了服务我们的生活，而不是让我们成为它的奴隶。我们应该以积极的心态去面对科技的发展，善用技术提高生活质量，同时不忘自律与自我成长。
在这个充满变革和挑战的时代，我们不仅要关注科技给我们带来的便利，还要关注科技与人类价值观、道德观的互动与影响。只有在深入思考这些问题的基础上，我们才能更好地把握科技进步的真正意义，让科技真正为我们的生活服务，让我们成为时间的主宰，而非奴隶。
最后，我们需要时刻保持警惕，避免被科技裹挟，失去自我。我们要明白，科技的进步是为了让我们的生活更加美好，而不是让我们失去对时间的掌控。正如哲学家亨利·大卫·梭罗所说：“我们必须学会重新审视生活，以便真正地体验生活的美好。”让我们在技术发展的浪潮中，不忘初心，勇敢地成为时间的主宰，创造更美好的未来。
浙江省高考作文
古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。
对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年........”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。
人生的道路，没有谁不经历高低坎坷，如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
细想想，又何尝不是呢?人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的'磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。
苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。
这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。
这世间，哪里最好?东坡早就告诉过我们了：何似在人间。人间最好，哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦，依然还是人间最好，还是活着最好。风雨又能如何，一个“一蓑烟雨任平生”的豁达，足以担当起人生所有的苦难，用一种“此心安处是吾乡”的信念，做自己人生的支撑，在疾风劲雨中，竹杖芒鞋荡荡而行，从那些人生的悲欢中去思索人生，借那些烦恼去突围自己的生命，活出人生的温暖与宽阔。
人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂，它是积淀与成长，更是一种内心的升华，与对生命的信念，每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和对人生最美好的希望，从而才铸就了一个朴素人生的人格。
浙江卷高考作文
有的人以为得失是终点，这个说法是危险的。把得当作终点的时候，就没有心思去追求新的高度了。成功制约了一个人的进取心，使其意志消沉，固步自封，逐渐丧失竞争力。相反，把得失当作新起点的人，不以物喜，不以己悲，愈挫愈勇，再接再厉，他们会从失败的泥潭中奋身进击，会从鲜花和掌声中悄然离去，开始新的征程。因此，如果一定要把得失当作起点或者终点的话，我愿意它永远只是我人生的新起点。
把得失当作终点的人，胸怀太小，注定不能善始善终。在历史上有很多这样的人。吴王夫差、秦始皇，无不是把得到当作了自己的终点。
把得失当作人生新起点的人，深谋远虑，不可限量。越王勾践受尽屈辱，终于得以回国，他想要做的第一件事，就是报仇雪耻。他卧薪尝胆，与百姓同甘共苦，他奖率士卒，吊死问伤，劳身焦思，鼓舞士气。对他来说，失败是人生的新开始。
最终的结果是什么？是越王勾践率领三千越甲，将骄奢淫逸的吴国给灭了。
吴王夫差把一时的得失当作人生的终点，他就不再前进。越王勾践把一时的得失当作人生的新起点，他不懈进取。不再进取者，由强而弱，不懈进取者，转弱为强。
看到这里，你还愿意把得失当作人生的终点而不是新的起点吗？
写到这里，我想到了居里夫人。居里夫人和她的丈夫皮埃尔共同获得了一九零五年的诺贝尔物理学奖。原本没有多少名气的这对夫妇，一下子成了世界名流，各种荣誉纷至沓来，各个媒体报纸的记者纷纷来访，各个知名学府纷纷邀请他们。面对如此多的荣誉，居里夫妇选择了悄然离去。他们觉得自己的路还长，一时间的得失并不是终点，他们还要有新的起点。他们摆脱了一切送往迎来的无聊应酬，重新以最大的热情投入到新的科学研究中。后来，皮埃尔因为车祸去世，居里夫人陷入极大的悲伤和孤独中，她失去了最爱。但是，她并没有消沉，她从一时的悲伤中解脱出来，重新振作，重新投入新的科学研究中，继续开始她的新征程。你知道最终的结果是什么吗？居里夫人摆脱了丈夫去世的影响，再次摘得诺贝尔奖。她成了世界上第一个两次获得诺贝尔奖的女科学家。她第一次获奖还算是沾了丈夫的光，她第二次获奖完全是靠她自己。
各位朋友，人生终有得失。把得失当作终点还是新的起点呢？这确实是个问题。我认为，最理智的答案是，得失，是人生的新起点。
把得失当作人生的新起点，你才永远有日新月异的新气象；把得失当作人生的新起点，你才能不断地向上，永保一种真实的快乐，永保精神的健康。老骥伏枥，志在千里，有为者，看淡得失，每天都是新的开始。
浙江卷高考作文
人多喜于得而哀于失，然世间之得失无处不在，无时不在，人之喜与哀岂有穷焉？且得失之事无常，能坚守者，唯人之初心耳。故言，守得初心，何论得失！
初心既明，故知所得失。初心者，初发之心愿也，是行为之所由。豫才初学医于日本，欲医治国人之病躯，强健人民之身体。然国人之病不在躯体，而在思想也，遂弃医从文，以笔伐戈，其心可谓明矣！豫才之初心，在唤醒人民之思想，追求民族之进步，故知其所欲得，守其所不欲失，终其一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。此谓“初心既明，故知所得失”。
初心不改，故不计得失。古者有五柳先生“环堵萧然”“箪瓢屡空”，然不改其乐，虽“草盛豆苗稀”，无违其愿；今者，庚子之年，疫魔肆虐，有白衣天使奋战一线，纵有染病之险，纵物资紧缺，数日无眠，却从未言退。五柳先生者，其心在隐，故有“采菊东篱下，悠然见南山”之真意，而无忧于贫贱；白衣天使者，人不知其姓名，不识其容貌，而默默奔走，无言逆行。其无畏乎？其不欲流芳于世乎？惟其初心不改，故不计得失。
初心如磐，思无分得失。或曰，得与失，差之千里，岂能无分？君不闻“居安思危”乎？卧薪尝胆者，勾践也，其尝败于吴王夫差，为奴于吴地。彼夫差，获此一胜，渐得意忘形，耽于享乐，大兴土木，纵情声色。三千越甲，终吞吴地。勾践之胜，在其心之不改，夫差之败，在其无坚毅之信念耳。初心如磐者，有所安，则必思危；有所得，则不得不备于失。我国之华为亦如是——方其脱颖而出，便受美国之抵制。然其未雨绸缪，海思儿女日夜兼程，数千日夜，坚守共同之信念，为公司之生存打造“备胎”，故无畏于他国之魔爪。
是故，得为失之镜，失为得之镜，得与失为人之镜。人之欲获成功者，得则思失，失则思得，为有如磐之初心也。
世人或视得与失为始，或视之为终，或视之贯穿终始。然实不必深究，所贵者，人之初心耳！初心既明，故知所得失；初心不改，故不计得失；初心如磐，思无分得失。故言，守得初心，何论得失！
浙江高考作文题
一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这座宅院的屋檐为什么特别大？为什么屋檐下还造了一间小屋子？导游告诉他们：这是供路人遮风避雨、过夜歇脚用的。游客们释然了，为宅院主人的友善之举而感动。
友善地对待他人，友善对待自然，友善地对待社会，一切就会变得亲近而和谐。
请以“友善”为题目，写一篇不少于600字的文章，可以记叙经历，编写故事、发表议论，抒发感受。
浙江高考作文
在这五彩缤纷的生活中，面对追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞时，我们最需要什么？对！就是勇气！
——题记
很久很久以前，上帝为了考验一下人类，他赐给了四个人四种不同的命运……
追梦的艰辛
上帝赐给第一个人一种天生就想要追求梦想的命运。这个人因为得到了这种命运，所以一生之中便拥有无数的梦想。可是我们都知道“没有付出，就没有回报。”面对着追梦的一切艰辛，第一个人低下了头，他没有勇气去付出这一切，他怕这一切都是徒劳的，他失败了。
成功的喜悦
上帝项第一个人遗憾的摇摇头。他走向第二个人，上帝赐给他一生之中尽是成功的命运。第二个人比第一个人要好得多。他在一生之中尽是成功。但是他到老年时，回首望去。他不敢相信这一切都是真的，他没有勇气去接受这一切的一切。他也失败了！
挫折的苦痛
上帝无奈的摇摇头，他走向第三个人。他赐给第三个人一生之中尽是失败的命运。显然这个人最糟糕了，他在这一生之中不管做什么事都会碰壁，一次又一次的挫折打击着他的信心。他没有勇气去接受这事实，他疯掉了。这一次他又失败了。
孤独的寂寞
后记：同学们拿出你们的勇气吧！无论什么事都要记住，只要有勇气和信心就一定能够战胜一切！生活需要勇气！
浙江卷高考作文
我会记得我的作文第一次得100分的那天。那是三年级的一个星期三，语文老师把周记发回每个人手里。我写了自己制作明信片的经过，并使用了“我是明信片”的口吻来写作。周记得了100分，我很有成就感，脑海里出现一个念头：我要当作家。
现在看来，这个梦想对于一个小学生而言，仅仅意味着两个抽屉的稿纸、无数被抛弃的故事开头、辅导班课间的遐想时光，以及两大纸盒的空笔芯。我逐渐找到了自己的偶像，钱锺书、卡夫卡、米兰·昆德拉，我越来越熟悉他们的腔调。我的作文经常被老师表扬，被当作范文引得同学们眼红。
高中，激情依旧。我热爱马尔克斯、博尔赫斯、罗贝托·波拉尼奥。但从初中起，写作的时间就经常被压榨，被挤入只需要打勾、写日期的摘记本里。我无可避免地意识到，写作和写作文是两回事。那时候我想，或许只有读了文学专业才能自由写作吧？与我的热情形成对比的是高考语文成绩，109分。我的作文只拿了平均分。
我如愿进入汉语言文学专业，因为我在志愿书上只填了这个专业。然而，即使在文学专业，热爱写作的也只是极少数。我的读者依然只有我。文学系进行的是文学研究，而非文学写作；有些时候，文学研究与写作是彼此冲突的。更无奈的是，我和高中时候一样，被大量必修课程分散了精力，很少写作。
事情的转折在四月，学校文学社举办征文大赛。我写了一个名为《蓝山》的小说，没能通过初审。我把它投给文学杂志，经过一年的等待，它发表在《长江文艺》。我想它得到了不错的归宿。写作路途似乎从此变得顺利。
与此同时，我从未感到如此焦虑。多年的私人化写作，让我习惯了在写作时仅仅面对自己的目光。从发表第一个作品起，出于种种因素及考虑，我修改过小说的结尾、删改过高潮部分、更换过地点人名。这意味着不自由吗？我想，不能以简单的二分法看待这个问题。
通常意义上，一个完整的作品，必然经历被写作、被阅读、被发表以及被铭记或被遗忘等过程。一个从未被人读到过的作品，如同一颗遥远的星球，沉默地存在，从不发光，也不曾反射其他星球的光亮，就像从未存在过一样；而一旦被观察者所识别，它就会被命名、被归类、被勘测。它会有一个名字，这个名字或许不是它的原名，也会被归为某一级的星球序列，这种分类法或许并不科学……但事物注定被观察，也注定被误识，如同我写下的文字注定被误读。我的写作，就像这颗遥远的星球。它曾在孤独中自得其乐，甚至从未意识到孤独；而现在，它被一台两台望远镜所观测，开始为自己的星环颜色、地质成分、宜居状态所焦虑。它得到了关注，就必然会遭受焦虑。得与失从来都是一枚硬币的两面。
不过，删节并不必然意味着作品质量的下降；只不过对于我本人而言，至今未能彻底适应来自他者的审视目光，就像被监禁多年的囚犯无法适应石室外的火光。即便如此，我依然会写下去，并且渴望被认可，因为我始终铭记作文第一次得到100分的那天。那是三年级的一个星期三，语文老师把周记发回每个人手里。
浙江高考作文
面对成功的甘甜果实，每一个人都趋之若鹜，然而却在前行的路上缺乏勇气，不能勇往直前，在半路就失去了前行的动力，诚然，这样是无法收获成功的。成功需要勇气，最畏突然放弃。
成功的路上是不平稳的，我们要有勇气去面对上天给我们设计的各种考验。用勇往直前的拼劲去面对人生中的各种考验、磨练，我们必能在苦难的时光的打磨下，焕发出耀眼的光芒，收获珍贵的成功。
暑假，多年不见的初中同学又再次聚在一起，交谈之间，我们不禁惊叹：两个各方面条件都相当的人，竟然过着截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退学拼搏的好朋友，在学习能力以及就业目标上都有说不尽的相似。然而不同的是他们的个性不同，小a做事追求拼搏，充满了挑战自我的勇气。相反，小c却只注重眼前，向往平稳，遇到一些事，那些他认为自己做不到的事，他就会放弃，一点都没有勇气去尝试。无疑就是因为这，他们才过上了截然不同的人生。
在他们选择退学，到社会拼搏时，也不乏一些公司向他们抛出了橄榄枝。面对机会，小a果断前进，即使是自己从未接触过得陌生工作，他还是毫不畏惧，勇敢的学习，他的超凡勇气让老板十分地器重他。而小c在小a的鼓励下，不情不愿地进入了公司，面对陌生的工作，他只会一味的推脱，而没有勇气去尝试，最终无奈被斥退，经过几番周折，才找了一个送快递的工作。
虽然我们常常说：人要有自知之明，或是说要认清自己是否是干这个的料，认清自己才能收获成功。但是，又有几个人能够真正的认清自己呢？人是充满潜能的，简单的自我感觉只能肤浅的了解我们的表面，却不能完全认识我们自己。而此时，能够帮我们认清自己，收获成功的便是——勇气，勇敢地去尝试，试一下才能知道自己是否真的不适合，才能知道自己适合什么，然后再朝着这个正确的方向勇往直前。
成功需要勇气，只要你有勇气去拼搏，去努力，属于你的成功总会到来的！
浙江高考作文题
命题作文：“角色转换之间”
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
以“角色转换之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。
浙江卷高考作文
得失是终点，起点还是过程？不同的人有不同的看法。我可以分三种情况分别讨论，最后再提出我的观点，但是这样有骗字数的嫌疑。所以，这里我直接先提交我的个人看法如下：
佛教南传上座部的阿姜查大师很喜欢举一个例子，他说假若一个人要拿起一把刀子，有没有可能只是拿起刀刃，而不同时带上刀背刀柄？或者单独拿起刀背、刀柄？答案是不可能，当你拿起一把刀子的时候，同时就会拿起刀刃、刀背、刀身和刀柄，它们虽然是不同的概念，但是作为实体时它们都是一体，不能脱离另外几方单独存在。
得失同样如此，世界上不存在单独的得，也不存在单独的失，它们是一对对立的概念，也就意味着它们彼此相互依存。失去了其中的一方，对立的另一方也就变得没有意义。起点、终点和过程同样如此，它们要比对立的一组概念略微复杂一些，但它们也是一组相互依存的概念。起点是针对终点而言的存在，终点是针对起点而言的存在，而过程则同时针对起点和终点而存在。
把得失的概念运用到起点、终点和过程上，那么无论在哪一个点都有得失，都有生灭。要论证前后的因果关系，要讨论前后的时间关系，并不是一件容易的事情。无论是把得失看做是起点、终点还是过程，其实都有错失。当你强调其中一点的时候，你就失去了另外两点。就像是高考，无论这一次的结果如何，它可以是初等教育的结束，也可以是高等教育的开始，还可以是教育的中间过程，这取决于你如何去定义事物，采用多大的观察尺度。但有一种合理的可能，那就是高考同时是起点、终点和过程，于是我们对高考的理解就达成了完备而无遗漏，不因为侧重一点而失去了全局。
老师，现在我把这柄刀放在你的面前，它包含了刀刃、刀身、刀背和刀柄。这是一把完整的刀子，完满无遗漏。因此它才是一把有用的刀子，我也才可能把它给拿起来。我想，这大概才是您要的东西。