写一篇优秀的作文是我们对自己思想和表达能力的一种挑战。优秀作文是一种能够展现作者内心世界和感受的艺术形式，它能够以文字传达出作者的情感和态度。如何调整自己的写作思路，让作文内容更加紧凑、有条理？以下是小编为大家整理了一些备受赞誉的优秀作文范例，希望能够给大家在写作上带来一些启示。
悲悯的情怀初中作文
法国大作家雨果在英法联军火烧圆明园时义愤填膺地揭露英法侵略者是一群“文明的强盗”，批判英法发动战争的非正义性和掠夺行径的野蛮。雨果那种超越国藉、超越种族的悲悯情怀，不仅体现在他的优秀文学作品里，更真真切切地实践在他的生命中。在那一次次充满血腥与罪恶的战争雾霾里，雨果的声讨像是一道闪电，尽管也许是那样微不足道，可他的悲悯情怀与人性光辉，永远闪耀在人们的心中。而在历史的长河中，有多少人像这样活着，“有的人死了，他还活着。”他们活着，因着这对遭受苦难的人们深切的同情和奋不顾身的帮助，永远活在人们的心中。郭沫若在《女神的再生》中写：“我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像。”对于当时中国军阀混战、民不聊生，他持着超越政治派别之上的人道立场，寄托自己对祖国新生的希望，他激昂的反抗情绪、炽热的爱国热忱和对祖国人民真切的悲悯，征服着站在时代前列青年的心，也征服了近百年后的我们。
然而，又有多少人，在世俗的同化中，失却了自己珍贵的悲悯之心。“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，是失却对天下苍生的悲悯;希特勒实行对犹太人残忍的种族灭绝，纳粹集中营中种.种惨不忍睹的人体实验，是失却了对生命的悲悯;许多人对路边行乞者的漠视与厌恶，是失却了对弱者的悲悯……不管出于何种理由，我们不得不承认，太多的漠然已融入我们的生活。不要为你的吝啬推脱，也不要为你的被欺骗懊恼，怀有一颗悲悯之心并付诸行动，不仅是对他人的帮助，也是对自己人格的尊重。冷漠麻木的人最终会像他们早已消失的悲悯之心一样，在历史长河的冲刷下黯然褪色、逝去。
珍重你的悲悯之心，就像天空珍重云朵，大海珍重浪花。如果天空不再风起云涌，大海不再波涛翻滚，它们便死气沉沉地静止了下来，多么可哀。“人之初，性本善”，愿我们能一直保有那颗珍贵的悲悯之心行走世间，愿我们还能够因他人之痛而悲，因他人之欢而笑，这样，或许才算一个完整的自己吧。
悲悯的情怀初中作文
小镇被如纱的雨拉上了帷幕。街上似乎只留下了人们匆匆的背影。一把雨伞，顽强地挡住了充满寒意的雨点。大街上，我与他，还有他的琴声不期而遇。
他坐在人行道的台阶上，给予他遮挡风雨的，唯有他身旁的那一把老式雨伞。沟壑纵横的苍老面庞、两鬓苍苍的白发见证了他经历的沧桑。他的腿上，依着一把周身漆色斑驳的胡琴，一只瘦骨嶙峋的手在琴弦上熟练地游走着，那如歌似泣的琴声就从琴腔里飞扬出来，在这淅沥的雨声里显得凄凉、悲亢。我打着伞，远远地，悲悯地看着他，也被这凄婉的琴声感动了。而他竟似乎没有觉察到我这个“观众”，只是闭着眼睛陶醉在这悠扬的琴声中。
蓦然，我的视线停在他身边装着钱的碗上，我的手情不自禁地伸进了口袋。刚想掏出被捂着暖暖的几枚硬币，然而生活的肤浅经历却让我迟疑了。我的脑袋里如炸雷般闪过几个问号：他是骗子么?他为什么要在雨天里卖艺?难道只是为了骗取人们的同情么?这三个问号像黑夜里燃放的烟花，久久地在我的眼前萦绕，挥之不去。
这时，琴声一转，一曲《赛马》在他的手指间散开，奔放、高亢的音符让我脸上发热。我掏出口袋里仅有的几枚硬币，恭恭敬敬地放进了那个碗里，轻轻地说了声“真好听!”这时他才意识到了有人在跟前，张开污浊的双眼，琴声戛然而止。“多谢!”他用沙哑的嗓音对我说着，抱着琴对我微微点头。多么沉重的“多谢”啊，挤得我的良心无处安放，我涨红了脸，只是轻轻地摇摇头。
转身，我逃也似地离开了，似乎怕被人识破内心的惭愧。身后的琴声渐又响起，是一首欢快的《良宵》，被雨声冲得断断续续了——只是，连着琴声的主人也不知道，这琴声曾多么沉重地触动了一个女孩的心灵。
我们追求着美，向往着美，并努力打造着美。然而在卢浮宫陈列的展品中，有两件雕刻作品被誉为镇宫之宝。一件是《米洛斯的维纳斯》，一件是《胜利女神》。这两件作品的盛名自不必说，但值得沉思的是，这两件作品都残缺不全，前者断臂，后者缺头。然而，正是由于那份因残缺而更显美丽的魅力让我们感慨!
残奥会，一个残疾人竞技的舞台，一个残疾人展示顽强拼搏的舞台，一个残疾人诠释“我要扼住命运的咽喉”的舞台。它，使人落泪;它，使人感动;它，使人震撼!
超越——那一瞬间，全世界屏息……侯斌依靠一根绳子，牙关紧咬，青筋毕露，满头大汗，把自己与身下沉重的轮椅拉升地面39米!以这种朴拙而苍劲的方式，点燃了北京残奥会的主火炬!超越，在残奥会上无处不在：失去了手——他们照样打球;失去了腿——他们照样奔跑;失去了光明——他们照样驰骋赛场!
梦想——残奥会的开幕式上，来自四川汶川地震灾区、失去左腿、年仅11岁的小姑娘李月坐在轮椅上，身穿粉红色芭蕾群，一双水汪汪的眼睛里流露出无限的憧憬与陶醉。她用手臂代替足尖，轻点节奏，曼妙而舞。当“芭蕾王子”吕萌将她从轮椅上托起，举过肩头时，她蹬直了右腿。此时，人们看到一只孤独的红舞鞋顽强地“站立”在空中。这一刻，世界为之动容，我瞬间打开了情感大门，眼泪夺眶而出，“梦想，正是心中永不熄灭的梦想之灯，才支撑着小李月勇战厄运，重新飞扬生命、洋溢激情吧。”
传奇——何军权失去了双臂，他只能依靠腰部和腿在水中奋力前游，他只能依靠头颅用力撞向池壁，他只能依靠脖子在最高领奖台上紧紧夹住鲜花……他成功依靠了生命的潜能，创造了属于自己的传奇!
一份份残缺的美触动着我的心灵!残缺也是一种美，一种别样的美，一种无与伦比的美，美在坦然面对残疾的噩梦上;美在执着追求生命的意义上;美在坚强对抗巨大的挫折上……那美，让我落泪;那美，让我感动;那美，让我震撼!那一份残缺的美，触动了我的心灵!
悲悯的情怀初中作文
远处飞来一群海鸥，洁白美好；浪花在翻滚着，仿佛深处的海草在呼吸。
第一次看海，第二次旅行。原本被禁锢一方天地的我，心情自然豁然开朗，小小的心，充满了大大的快乐分子。
去的时候是傍晚四点钟的光景，在厦门环岛路停的车。奔向那片蔚蓝，那片我向往已久的宽阔无垠。
黄昏的太阳柔柔的，像被冰淇凌融化了一半的光线。我脱下鞋子，踩在软软的沙滩上，海浪一波一波的'扑上来，前赴后继。大朵大朵的水花溅湿了我的衣服，夹杂着零零碎碎的小沙粒。
身边的游人，都在笑啊，嚷啊，叫啊，整个海滩营造出微妙的气氛，是假期来临的激动？还是工作学习之余的轻松？我相信，二者皆有。
我深吸了一口海风，淡淡的腥味，却不惹人厌。低空处有一架直升飞机徘徊着，时不时会有一群海鸥在雀跃，和游人一样的兴高采烈。我在沙滩上印下我的脚印，一连串的浅迹。
眺望远处，我看不见尽头，仿佛海要在世界的另一端才结束。这时，我突然想起了那七万的久居深海的美人鱼；想起那绝美幽怨的《泰坦尼克号》；更想起那些传闻中的海底城堡。是的，这就是我面前的海。
她以她博大的胸怀养育着数以万计的种族，其间就有我们人类。啊！大海，我在此为人类想要征服你的思想感到羞愧。和你比起来，我们有什么呢？你生于地球初期，你拥有‘海纳百川’的胸怀，你沉淀了世界海洋文明，你蕴藏着令人惊叹的瑰宝。
而作为泱泱世间渺小的我们，只能对您怀以敬畏，怀以尊敬，绝不是征服！“哗啦----”一声巨大的波涛掀翻了我的思绪，眨眼之间，脸上一片凉意。
抬眸，落日西沉，一片金光。大海依旧唱着深深不息的歌。那般浑厚低沉。
悲悯的情怀初中作文
竹中画，画中诗。
清风，穿过花海，掠过竹林，渐行渐远。我又回到了老家的竹林，爷爷似乎依然那样抖擞，苍苍白发遮挡着额前的缕缕皱纹，却更显得清爽硬朗。爷爷酷爱书画，尤爱王羲之的《兰亭序》和郑板桥的墨竹，便在门前种了一片竹林。当春风还未融尽冬日的严寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”便是对她青春活力的真实写照。这时，爷爷就会挥毫泼墨，作上一幅雨润新竹图，再题上一句“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，定刺苍穹。”我站在爷爷身后，有几许惊讶，亦有几许敬佩，却对汉字产生了浓厚的兴趣。丹管一枝，写尽人间春色。竹中画，画中诗，竹是一首无字的诗，爷爷是一首无声的歌，而汉字却是一幅有色的画，我的心性完美的凝结在汉字情怀中。
花前雨，云中霞。
到了夏天，当尘世暄嚣扑面而来，爷爷隐逸在他的山林之中，一笔一墨一尺宣，畅游在他的书画之海中。见我来，笑着将我搂着，要教我习字。那汉字在我的眼中活泛起来：一横一竖圆润洒脱，端庄秀丽，一撇一捺静中有动，飘飘欲仙，我的秉性与心境完整地凝练在这墨色留香的世界中。横，似流水，昭示着律动的绚丽；竖，似青山，折射着巍峨的`尊严；撇，似柳枝，摇曳着婀娜的风采；捺，似游龙，舞动着健美的身姿。似乎，我和爷爷在执笔流转之间，挥洒着绝美的传奇。夕阳西下，一老一少在竹林中背影是那样和谐而又温暖：花前雨，云中霞，我在汉字情怀中感受到了亲情的温暖。
云中月，水中花。
秋风，秋雨，满卷起枯黄的落叶和落花。熏染了一季的凄凉，爷爷离我而去。他并未带走什么，却留下了一个字：淡。再次踏进竹林，我突然明白，爷爷，并未离开，而是化身成了一棵竹，永远屹立于天地之间，从此虚怀若谷，素面朝天，与世无争，用伟岸的身躯诠释着正直。云中月，水中花，惊觉间秋已至半，细数门前落叶，倾听窗外雨声，爷爷成了我记忆中最美的风景。我在淡淡的汉字情怀中领悟到了淡泊这一做人的真理。
望穿于秋水长天，凝眸于尘世淡泊，带着这淡淡的汉字情怀，我重新起航。
悲悯的情怀初中作文
我静静地呆在一片漆黑中，尘土覆盖了我的面容。我累了，再也喊叫不出，于是只能沉默地思念我曾拥有的欢乐。
我曾身姿挺拔，立在一片郁郁葱葱中，眼前是潺潺的流水歌唱着奔跑，耳边是鸟儿们最清脆的嗓音;伸长手臂便能直揽蓝得透明的天空，挥舞手臂便能引起周围同伴的和鸣。
可惜，一切仅是曾经。改变来得并不突然，却让我触目惊心。
与我相约早晨立在我枝头为我歌唱的鸟儿不见了，清脆的歌声消失了——取而代之的是枪呜与人类最可恶的大笑。我站在风中，听着风呜咽着带给鸟儿的呼喊，闻着风抽泣着送来的血腥味，看着风中飘坠的，失去了色彩的羽毛，悲伤，愤怒，不解，迎着风招着手臂呼喊：“为什么你们人类要这样无情?没有鸟儿的树，没有鸟儿的森林，终是一个空巢呀!若失去了鸟儿，我们存在有何意义?”可惜人类听不见我的呼唤，他们的心已淹没在无耻的大笑中，失去了善良。
很快，我唯一的歌唱家，那好似永远都会欢声笑语的流水也不再歌唱，她沉重地喘息着，拖着身子在森林中穿行。“人类来啦!”风呼啸着飞奔，“人类来啦!”人类就像一群蝗虫—不，或许比蝗虫更坏——因为他们毫不知足地攫取流水的生命，奢耻地花费着流水的生命。我亲眼看着流水在我面前大声哭嗥，求人类停下，别再伤害她。我也跟着呼唤人类：“求你们，别再这样伤害森林——没有水的树木与森林，终会变成一片枯木，一段枯树，没有水，我们便无法生存——请停止你们的恶行吧!”人类当然没有听见，机器的轰鸣掩盖了他们。心灵的听觉，他们已失去正直，双眼只看见利益。
当刻刀划过我的脸时，我感到一阵疼痛——直击心灵的痛。我想落泪，却发现身体里已经没有了泪水。我只能喊叫，一遍又一遍地悲鸣，呼唤着什么也听不见的人类停止罪恶的行径。
我听得见，我听得见人类所听不见的悲鸣正四处响起，正呼唤着人类。这令人疼痛的呼唤，已愈演愈烈。我恳求人类倾听这呼唤，感受我们正历经的痛苦，回过头来拯救正在发出悲鸣的同伴。
悲悯的情怀初中作文
林则徐曾说：立国望西。意思是站在中华的土地上，远望西洋。
近日，——将校训中的“家乡情怀，世界眼光”改为“家国情怀，世界眼光”，这更改，在强调爱国情怀的同时，也在提醒广大——学子由乡及国，拓展视野，立足祖国。“达，则兼济天下。”约是如此。家国情怀，要求我们具有强烈的爱国情怀，成才与否，都要有一颗拳拳报国之心；而世界眼光，则要求我们投目世界，目标远大，争创一流。两者互为补充，相互增进。
泱泱中华，历经无数风霜雨雪，几经沉浮却能屹立世界民族之林五千年。而今改革开放，蓬勃发展，直超美国，成为世界第一经济国。这正是无数爱国仁人志士献出心血的结果。古有文天祥，过零丁洋，留取丹心照汗青；范仲淹，登岳阳楼，乐以天下，忧以天下；陆游，疾笔书，北望中原气如山。今有罗阳、航母试验为国捐躯；莫言，追求文学，根植乡土；屠呦呦，探寻青蒿，呕心沥血。正是这些仁人志士的心血奉献，甚至以生命为代价，才孕育了中华博大精深的民族文化，铸就了中华千年一脉的民族传奇，创造了中华巨龙腾起的民族奇迹。也正是他们的他们的爱国情怀，滋养了中华人民五千年，使之渗入每个中国人灵魂最深处。
斑斓世界炫彩夺目，风云变幻，机遇与风险并存，唯具有世界眼光，才能与时俱进，引领世界潮流；林则徐，海国图志，打开中国近代化大眼。钱学森，出国深造，为国防现代化装上虎牙。—，改革开放，为经济现代化添加引擎。正是这些伟人的世界眼光引领了中国的发展，为中国源源不断地注入活流，也正是这些活流的注入，使得中国在现代化舞台上大放异彩，也正是他们对卓越的追求，塑造了他们。
古人曰：“自古忠义两难全。”今人云：“爱国与追求两难全。”最近，传出李嘉诚撤资大陆，高考状元转籍国外，科研人员大量“外逃”，不禁令人发问：在具有世界眼光。追求卓越的同时，是否还能保持家国情怀？在我看来，两者并不矛盾。爱国情怀，可以说是一个人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世间磨难中保持本初，在尘世迷茫中保持一份本心。一个有根之人，方能披荆斩棘，直至彼岸。世界眼光是枝叶，只有枝繁叶茂，才能从“世界”吸收养分，壮实自我，进而反馈祖**亲这片沃土。我相信，举国13亿人的力量，足以撑起一片供中国人民发展的舞台。
扎根祖国，以望世界，成就自我，铸就中华！
悲悯的情怀初中作文
乐是非谈不忘情。
遥望东去又曙色，
岸前枫荻残楚生。
忽闻天上琵琶语，
疑是梦里琵琶人。
浮面窃窃谈羞涩，
不见额颊红绯生。
众人众邀一曲子，
花开柳色不自明。
如辙天莺缘红绯，
突泉飞瀑如瀑停。
瀑停暴起人间静，
莫得愁言此长清。
忽闻四弦多楚鸣，
红拂飞凰堕蜷鳞。
曲罢音却丝拂音，又闻拂女堕浮声。
醉是梦里谁生死，我愿为君颂歌明！
高一:字文语博。
悲悯的情怀作文字
中国人，是很喜欢这片土地上的风景的，不仅仅是因为美，更因为这山水里，有着中国人的情怀。
中华民族是个多愁善感的民族。中国人民对待爱情，颇有一种雾里看花的神秘。正所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，中华民族把对爱的无奈与深沉，都赋予了这无情的山水。因为这无言的山水，见证着中国人平凡而精致的生活。不管是飞到墙外的一枝红叶，还是远处青山的殷勤探看；不管是欢情薄的恶东风，还是那下不尽的巴山雨，这些没有情感的景色，都在中国人细腻的笔法中鲜活了，仿佛与山水中的人们一同乐着、悲着、期盼着。这山水里的爱，就像那温馨的点缀，让这广袤土地上的每一片田野都蔓延着温暖，每一条溪流都含情脉脉；让冗长的历史一下子变得光鲜亮丽，让灰度的景充满了传奇。于是，现在的我们打开历史的发黄书册，还能与过去的人们分享着这种美好的生活追求。
中国人民不仅把情愫融入了山水，也把游子的归心化成了山水。复隔了几千里，阔别了几十年，只要看到眼前的景，便又勾起了思乡的伤感。何人不念故里？与外国人急切的行动不同，中国人民是没有办法轻而易举地实现似箭的归心的，所以我们只能盼望春风早一点绿了江南岸，只能感叹那寒山外的日出、宿暮中的江流，只能想象着松桂齐发的故园，只能祈祷着潮平岸阔之际的家乡与我们同庆新年。说来也巧，正是这回乡的艰苦，才诞生了中国人多姿多彩的思乡文化，才缔造了这磅礴山水中的浓浓乡愁。这乡愁，这山水里的乡愁，不仅仅打动着千年前人们的心灵，更宽慰着如今的千万游子，宽慰着苦苦等待回家的灵魂。于是，现在的我们打开那发黄的书册，仍能身临其境地体会那炽烈的思念，仍能对历史中的天涯沦落人感同身受。
中国人民最牵动人心，不仅仅是对爱与故土的情怀，更是对家国的情怀。古往今来，向来都是“千里马常有，而伯乐不常有”，古代的仁人志士大都面临着怀才不遇的困境，可命运从来都只能征服弱者，在那历尽沧桑、走过艰苦岁月后仍坚持本心的中国人面前，命运显得太过无力。或许是受中国人民的影响吧，中国的山水也变得铿锵有力，变得有了魂魄，有了精气神，有了闪烁的光芒。于是，少陵野老笔下的山水也懂得为安史之乱而“第五桥东流恨水，皇彼岸边结愁亭”；于是，稼轩居士笔下的山水也懂得为了“落魄封侯事”而“一阵清寒”；于是，李太白笔下的汉江有了“今日任公子，沧浪罢钓竿”的无奈与放荡；于是，柳柳州笔下的小石潭有了“竹树环合”的幽深与寂寞。看我中华万里江山，川流不息中的每一滴仿佛都凝练着中国人的报国情怀，方圆天地的每一寸似乎都彰显着中国人的坚强意志，即便他们身处困境，即便他们无人问津，即便他们风流慷慨却谈笑过残年，即便他们在惶恐滩头说着惶恐，在零丁洋里叹着零丁，他们也从未放弃，也从未改变这为国效力的抱负，因为他们心中有着大好的河山，因为他们有着比河山更美的中国情怀！
中国的山水有什么？不仅仅有寂寂的西湖，幽静的古树，不仅仅有潮起潮落的远去，物是人非的离聚；更重要的是有那三径的松菊，绽放着明日的希望，有旧时的飞絮，哀婉着昨日的忧伤，有着那朝雾中的闪耀，在那夕暮中辉煌的中国情怀！正是这种情怀，才创造了我们的今日；正是这种情怀，才让我们的民族熠熠生辉；正是这种情怀，才让我们的山水有了别样的生机。
高考作文押题及范文：悲悯情怀
悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱.悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人.
唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号.这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括.它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命.古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人.
悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里.由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情.其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识.当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”.悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯.
悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的.一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富.悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜.杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱.
都说晓之以理，动之以情.文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦.茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难.
随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望.
家国情怀初中作文
不知怎的，越是上了年纪就越是善于思考，今天读了墨子的《七患》，禁不住又思考了起来，对古代的那些哲学家和思想家，我是越来越理解了。
墨子在文中说国有七患，七患着何？
城郭沟池不可守而治宫室，一患也；敌国至境，四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者爱交，君修法讨臣，臣摄而不敢拂，四患也；君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒，五患也；所信者不忠，所忠者不信，六患也；畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之，赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。
这七患，我怎么看也能从中能找到其中的影子，为自己的国家担忧。
一患有之：南海诸岛，日军战舰虎视眈眈；中印边境，我军士兵时刻警戒；中美贸易，外交使臣兢兢业业等等。但是，我们尽民力而处置之。
学校的工作也是如此，教育教学是重点，辅助岗位要有辅助的精神。
家也如此，要把财力投放到发展家庭的主道上；要和邻居和睦相处，互相帮助，互相欣赏和扶持；不做表面的事情，不结交不利于发展的朋友；享受着家人的的爱要有感恩之心，不抓着亲人的小辫子而伺机报复；不自以为是不安于现状，时刻求生存发展；相信自己的爱人，家人，亲朋好友，不和不忠诚，不诚信的人深交；将基本工资用于养家糊口，发展家庭，不奢望意外之财；对待老人要恭敬，爱护孩子要严格。
时不时的用这七患警示一下自己，一面受到现实社会浮夸和奢靡的风气熏染而家人蒙受灾难。
悲悯的情怀作文字
我的故事总是发生在夏季。有太多太多的回忆都被搁浅在夏天。这个夏季很不平常，八月了都还没有热的气息。我不喜欢这种天气，它压抑了我，让我本就很落寞的心显的更加寂寞。
我在不寻常的天气过着寻常的日子，依旧六点半出门，十点半回家。日子平淡的泛不起半点涟漪。只是心情摇摇欲坠。
八月过半后天气突然燥热起来，我努力在这种狂热中寻找心静。月考的结果让我彷徨。在悲伤的支撑下彳亍街头，碰到一个我不太喜欢的朋友。他邀请我去和咖啡。在清凉的咖啡屋里我们玩起了小时候常玩的成语接龙。以往每次都是他输，被罚的很惨。可这次我输了。他高兴的座位上前俯后仰。在准备接受惩罚时我看到一纸条从他身上滑落，捡起一看，呵呵！满大篇的成语。我端起桌上的咖啡就朝他脸上泼去，然后在他惊鄂的眼神中我哭着跑开了。
回到家，老爸老妈老弟都没有回来。坐在书桌前背历史，翻开书看到上面写满了烦实在抵不住烦的攻击，就躺在桌上静想心事。大脑蹦出一个又一“郁闷”。我一遍又一遍的骂自己无能，当骂到13472遍时，厨房传来了锅碗瓢盆的撞击声。我抬起头朝厨房喊到，妈，晚上我要吃猪肉炖粉条。然后又趴在桌上继续郁闷。
没底气了。扔下筷子逃回了自己的卧室。刚才那个朋友发来短信：芨芨，对不起，我知道你心情不好，不该和你开这样的玩笑，一次考差了不代表什么，高兴点我邀了几个朋友在蓝月，你也来吧，为你洗洗心情。看到这话我哭了。觉得终于有人肯懂我、安慰我了。
到蓝月看到好多以前的同学。高考都考的'很好。看到他们后我立马就想到了逃。还未等我迈步他们就过来把我拽到了座位上。和我做过同桌的小叶把脸凑过来，芨芨，不要这样，这次只是玩，别带包袱，不要把我们的距离拉的这样远，朋友是一辈子的。我不敢看她，把头埋的很低。又开始后悔自己很多年前因为一时冲动而做出的决定了。现在的他们好快乐，没有那种紧张的气息，而我只能在千军万马中去闯荡那座独木桥。他们在一旁有说有笑。我选择沉默。若是以前，我肯定是他们当中最热闹是那个。
我不太喜欢的那个朋友递给我们每人一瓶酒，举着对大伙说，兄弟们，今晚可能是我们最后一次纯真的站在一起了，干了这凭。就算是为我们今晚做个祭奠吧！说完就喝了起来，我们也喝了起来。合完后他们都看着我。小叶又哭了。
芨芨别再后悔了你读初中时就不该任性。你留级一个月后给我打电话说你后悔了。我当时真的不知道该怎么安慰你。我们当中缺了你也没以前热闹。但是只要你好我们就觉得好。可你为什么那么倔强，这么多年了你每天都在后悔。你为什么不能往前看。这世上没有后悔药，你只有把握好现在。知道你数学和地理差，我们给你做了一份学习卡。高三才开始，你可以再抓一抓基础。但是答应我，不要再躲我们了。也不要再让情绪起伏不定这样对你的影响太大了。
情怀初中作文
一千位母亲，一千种爱，但一千种爱，却都是一样的情怀。
——题记。
说起母亲，每个人心中都会产生一种特殊的感觉——心里满满的，那，是爱吧！母亲是那么地伟大，她们承受着孕育新生命的巨大恐惧，却又满怀期待；诞生后，悉心照料，数十年如一日。这样的辛劳，这样的.爱，无所复制。
可在幼时，我却是那样的。
那个时候，班里的同学都会有母亲来接送，无论刮风下雨，还是天和日丽。看着一大一小手拉着手撑着伞，渐行渐远，我总会忘记行走，直至那一对相互依偎身影彻底消失在视线中，才独自撑着伞，深一脚浅一脚地，踩着凹凸不平的积水，自己回家。回家后，母亲也无任何表示。
直到那年冬天，我终于明白。我从住宿制的学校回家，母亲看到我回来，只是看我一眼，说：“回来了，来端饭吧。”然后转身，走进厨房，没有一丝惊喜，甚至连一点微笑也不舍得栗啬给我。
返校时，母亲送我，冷冽的寒风尽数刮在脸上，紧了紧母亲强要我穿上的棉衣，回头，“我走了。”然后仔细观察母亲的表情，因为保养得当，母亲并没有那般显老，眼角只有几条皱纹。头发虽染了色，可我还是在其中找到了几根调皮探出头的“银针”
她点点头，说“恩”
见此，我毅然转身，抬手撸了一下头发，然后趁机隐去眼角的泪水。
天上悄悄地飘下了片片雪花，我出了长长的巷子，停下脚步，回过头，母亲依旧站在那里，雪花披满她的肩头。
在那一瞬间，我觉得自己，明白了什么。
初三:千叶凌。
初中校长情怀心得体会
第一段：初中校长是一份无比辛苦又充满挑战的职业，但也是一份充满情怀和使命感的工作。任何一位初中校长都需要具备一颗赤诚的心，用情怀去铸就青春的花朵，培养未来的希望。此文将以我的亲身体验，探讨初中校长情怀的内涵。
第二段：初中校长对于学生的情怀体现在经常与学生沟通交流上。作为校长，不仅要负责教育管理，还需要关注学生的成长和发展。我亲自走进课堂，与学生们一起探索问题、讨论解答，倾听他们的心声，分享他们的喜怒哀乐。当我看到他们在我的帮助下突破困局，取得进步时，内心充满了成就感和满足感。
第三段：初中校长对于教师的情怀体现在关心和支持他们的工作上。作为一位好的校长，我深知教师是教育事业中最重要的力量。为了支持教师的发展，我积极组织开展各种培训活动，提供教学资源和指导，帮助他们不断提升教育教学水平。我也会及时关注教师工作中的困难和压力，积极与他们沟通交流，帮助他们解决问题，让他们在工作中感受到我的关心和支持。
第四段：初中校长对于家长的情怀体现在积极与家长合作共同教育孩子上。家庭是学生成长的摇篮，家长的参与是学校教育的重要环节。作为校长，我积极与家长合作，定期组织家长会、家校合作活动等，并提供家庭教育指导和培训，加强与家长的沟通和互动，共同关注学生的成长和教育需求。我坚信，只有通过学校与家庭的双管齐下，才能更好地推动学生的全面发展。
第五段：初中校长对于社会的情怀体现在教育的公益性和社会责任上。初中校长不仅是学校的领导者，更是社会的引领者。我积极参与社区工作和社会公益活动，组织学生开展志愿者服务等。我希望通过学校的教育工作，让学生明白社会责任和担当，培养他们乐于助人、关心社会的价值观。我也希望通过教育的力量，推动社会的进步和发展，为社会培养更多有才能和情怀的人才。
总结：初中校长是一份充满情怀的职业，需要用赤诚的心去关注学生、支持教师、合作家长，并肩社会。作为初中校长，我将继续努力发挥自己的作用，用情怀去影响孩子，用心去引领教育事业的未来。相信通过我们的共同努力，每个青春的花朵都能在初中的土壤中茁壮成长，绽放出最美丽的芬芳。
高考语文押题作文：悲悯情怀
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社会的发展带来了物质上的充裕，也同时带来了精神的贫乏。重视个人发展自然值得提倡，但若拘泥于“身边的小小悲欢中”，心中毫无家国，格局就未免狭隘了。所以窃以为，我们作为时代的新青年，不仅要自善其身，也应心系天下。
自善其身的作用是基础性的。兰·让德在《自私的德性》中写道：“攻击自私就是攻击人的尊严，放弃自私就是放弃自尊。”过度的自私诚然是一种恶疾，但对自私的轻视又何尝不是一种理想主义的洁癖？所谓自善其身，不是“精致的利己主义”，而是为心系天下所做的物质准备，属于一种基于现实的理性。“既要慈悲地关照众生，又要慈悲地观照自己”，熊培云此言可谓切中肯綮。自善其身在观照自己的同时，也有助于心系天下的想法落地；而关心世界上的每一个人，也不能忘了关心自己。
但当自我的欲望无限膨胀，自善其身陷入了独善其身的困境时，人们苦于“身份的焦虑”而不愿“为天地立心，为生民立命”，就不免囿于利己主义的桎梏。正如钱理群先生所指出，他们的问题的要害，就在没有超越一己私利的大关怀、大悲悯、责任感和承担意识。而在“没有人是一座孤岛”的人类命运共同体面前，心系天下就显得尤为重要。
心系天下，首先要心系家国，关心时事，不可在只象牙塔中做一个独善其身的读书人。忆昔如湘江河畔，毛泽东问谁主沉浮，一股浩然气震动苍茫大地；观彼若三尺堂前，周恩来为中华之崛起而读书，鸿鹄之志可谓振奋人心！“你怎么样，中国就怎么样；你是什么，中国就是什么；你有光明，中国便不黑暗。”心系天下，做一个富有社会责任感的公民，心存志，得高远。
而在更高层次上，心系天下则体现为一种人文精神上的悲悯，充斥着罗素的第三种激情。在万物互联的时代，独善其身越来越不可能。你我都是社会生态链的一环，是休戚相依的命运共同体。正如诗人约翰堂恩所说：“每一个个体的死亡，都是我受到损失；别问丧钟为谁而鸣，它为你而鸣。”心系天下的高境界，是如加缪般关心“被打入地狱的人”，如鲁迅般关心“无穷的远方”“无穷的人们”，在精神层次构筑命运共同体。
“当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。”自善其身，心系天下，就会发现比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
高考语文押题作文：悲悯情怀
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群体孕育着个体，个体代表着群体。国家、民族与人民之间也是血脉相连，就如顾炎武“天下兴亡，匹夫有责！”的箴言。仁人志士都以国家为己，而今日的我们亦需要心怀天下。
论语有云：“覆巢之下，安有完卵？”我们若想有一个安定的环境，便不能认为国家之事不关己。如果我们畏了生死、趋了利禄、舍了国家，会如何？在二战时期有一名叫马丁的德国新教神甫留下一段话：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是公会成员，我继续不说话；此后他们追杀天主____，我不是天主____，我还是不说话；后来他们奔我而来。再也没有人站起来为我说话了。”他漠视一切，认为事不关己，高高挂起。最后落得无处求助。
看着虎门的浓浓硝烟、塞外的金戈铁马、汨罗江的奔腾浪花，爱国不就是一个人最基本的情感吗？唯有国家富强，人民的生活才能幸福。因此我们应该为国家打大义出一份力；为国家的发展出一份力；为国家的安全出一份力。如鲁迅所言：“有一分热，发一分光，不必等待烟火。”
只有国家强盛，百姓才会幸福。只有心怀天下，国家才会昌盛，小家才会幸福。如今世界风起云涌，从许久的甲午中日战争到现在的华为被禁事件无一不是在召唤着我们这些新一代的青年：一起来吧！奋斗，是我们担起国家发展的行为方式；奉献，是我们担起国家发展的思想指导；热爱，是我们担起国家责任的精神指导。让我们携手并进！心怀天下！为国家创造一个更美好的明天！
高考语文押题作文：悲悯情怀
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佛学中认为，芥子虽小，却能容纳须弥。而渺小个人也当包纳世界，人与社会相互依存，为人，当有悲悯之心而兼济天下。
人的悲悯情怀就是一颗悲天悯人的向善之心。《沉思》的作者约翰·唐尼说过：“请不要打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”这便是悲悯之心，任何人的死亡都与我有关，谁都不是一座孤岛，在这世界的羁绊中人性得以发展。
悲悯情怀也是一颗敞然豁达之心。为何佛能治心？在佛教的每日背诵课中有这样一句话：“是日已过，命以随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”人的日数已过，命也随之减少，唯一能做的便是勤奋当下，救济世人。如此通达之心孕育了悲悯之心。
生为人，意识到自己与世界的联系，意识到自己肩负的责任，才会激发悲悯之心，从而突破狭隘局限的生命意义。作家刘亮程扎根于新疆木垒菜籽沟，延续那里的文明灯火，他创立的木垒菜籽沟文学艺术奖虽小，却折射出中国乡村文化的希望。刘亮程身为一名乡村题材作家，他意识到自己的生命意义并不局限于著作等身，更在于对中国乡村文明保护与传承的使命。独善其身的同时兼济天下，他的生命意义与生命价值也由此突破。
然而，即便鲁迅“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”这样的悲悯观点已被多数人接受，但真正要做到言行一致时却不尽人意。社区养老院的“邻避”现象，手足相残，乌合起哄等无一不是割断了个人与社会的纽带，以底层百姓为借口，将“独善其身”往变态方向发展，冷漠的局外人思维徒增社会的齿冷，最终，人为建起的孤岛一座座浮现。
人性需要悲悯的滋养，世界需要人性的哺育。刘亮程曾言：“没有草木那样深的根，不知土深处的事，人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看，见见除自己以外的他物，思考与他们的联系。少些功利心，就会做到见与思，才会知晓自己并非独成一体，根系而是伸向了无穷的远方，或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了，这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。
先者有弘一法师的“以儒济世”，后者也当有我们的悲悯须弥，即使我们小如芥子。
高考语文押题作文：悲悯情怀
悲悯是我们来到这世上学会的第一种感情，当你第一声啼哭开始，它已融入了血肉，与你不可分割，这是造物者赐给我们与生俱来的珍贵礼物，只是，在成长后，这感情渐被俗事纷扰掩埋，偶而，当困惑之际，它才又执着破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，这时，游离的魂才又溯回，仿佛涅盤重生，同时深悟而达隽永。
悲悯是种因缘，在布施过程中，圆满了别人，同时也种下了福种，若有一日，自己陷入世俗苦海，无法摆脱时，许是宿命安排，只需抬头仰望，纯净苍穹，必会有若干不同天梯，只需纵身一跃，就能一切释然，大概这就是福报吧。
悲悯是种力量，在某个时刻，某个角落，传达给需要的人，会使人温暖，随之强大，这力量无穷不竭，源源汩汩，可化腐朽为神奇，撼动天地，似乎，这力量原就是天地所赐，只是借你我躯壳，来拯救苍生，天意悲悯，原来如是。
悲悯是种境界，先人后己，方显本色，携感怀之悟，包容万物，八荒苍莽，皆如我辈，修一颗真挚之心，渡身边可渡之事，青萝拂行，超然而至，如此，世间当无杂念，悠悠天地，清澈分明，也许这才是造物者的良苦用心。
悲悯是种信仰，在你人生黑暗之际，它就像半空中突然飞入的萤火虫，用这星点光明，焚了你无边的混沌，最后，给你照亮通途，指引你到达理想之彼岸。或者，只有经历了，才会莫失莫忘，信仰原来是黑暗中的际遇，悲悯才是选择。
圣人云人性本善，又云人性本恶，千百年来，争论不休，至今仍无定论，其实，善恶不过一念，只不过是悲悯表现与否的产物。
我们来时，悲悯自己母亲十月怀胎之苦，用自己刚领悟的方式，替这世上第一挚爱之人宣泄，又或者，也是悲悯我们自己，只因生老病死，本身就是一种痛苦煎熬，总之，这就是我们来时的状态。
而我们走时，身后子女，悲悯我们一生辛苦操劳，用他们早已经领悟的方式，替安详的我们宣泄情绪，又或者也是悲悯他们自己，因为今日的我们，即是明日的他们，总之这就是我们走时的状态。
于是悲悯贯穿了我们整个生命过程，造物者悲悯的赐给了我们，然后我们又悲悯的全部还给了他。
是的，这才是答案，勿庸置疑，人性本悲悯，就是这样。
我们悲悯的`走，正如我们悲悯的来......
这就是我们与生俱来的悲悯情怀。