春节期间，人们还会品尝各种传统美食，如年糕、饺子、汤圆等，增添节日的味道。以下是小编为大家整理的春节总结范文，每一篇都有不同的风格和观点。
春节贴对联的由来介绍
春联。
作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的。
对联。
“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
春节对联的传说春联的传说贴春联的由来
门神，传说是能捉鬼的神荼郁垒。
东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说:上古的时侯，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。
南朝.梁.宗懔《荆楚岁时记》中记载:正月一日"造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。"然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是在古代的一个勇士叫做成庆的。
春节对联的由来
春节。
对联。
由来已久，你知道春节对联的由来吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小编就给大家介绍春节对联的由来，感兴趣的一起来看看吧!
春联。
起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。
朱元璋大力提倡贴对联。他在金陵(南京)定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。门心贴于门板上端中心部位;框对贴于左右两个门框上;横批贴于门媚的横木上;春条根据不同的内容，贴于相应的地方;斗斤也叫门叶，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字，是中国汉族民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记：岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿;士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗。
春节贴对联风俗的由来
春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。
两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。
唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。
唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
2.中国最早的春联。
由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
新年纳余庆嘉节号长春。
这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。
如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”
春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。
据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。
第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”
信手拈来，语气不凡。侍从捧着。
对联。
交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联便装裱起来挂在中堂视为家宝每日烧香敬奉。据说春联两字的正式命名就始于明太祖朱元璋。
从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。
春联由来及对联
春联。
亦名“门对”、“春帖”，是。
对联。
的一种，因在春节时张贴，故名。春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
1.一天春雨红梅笑，
万里东风翠竹摇。
2.春雨丝丝润万物，
红梅点点绣千山。
3.丹凤呈祥龙献瑞，
红桃贺岁杏迎春。
4.和顺一门有百福，
平安二字值千金。
5.绿竹别其三分景，
红梅正报万家春。
6.年年顺景则源广，
岁岁平安福寿多。
7.五湖四海皆春色，
万水千山尽得辉。
8.喜居宝地千年旺，
福照家门万事兴。
9.天增岁月人增寿，
春满乾坤福满楼。
10.一帆风顺吉星到，
万事如意福临门。
11.一帆风顺年年好，
万事如意步步高。
12.一年好运随春到，
四季财源滚滚来。
13.一年四季春常在，
万紫千红永开花。
14.一年四季行好运，
八方财宝进家门。
15.春满人间百花吐艳，
福临小院四季常安。
16.春联对歌民安国泰，
喜字成双花好月圆。
春节贴对联的由来
在我国古代有一种带有迷信色彩的风俗习惯，即挂“桃符”。据说桃木有压邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新之际，往往都要用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位神仙的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于自家门首，意在祈福灭祸。
东汉学者应劭在其著作《风俗通义》中说：“《黄帝书》称上古之时，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄榾入，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃入垂苇索虎画于门，效前事也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像，后来逐渐演变为书写吉祥祝语，进而发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的。
对联。
了。同时，也说明至少在东汉时期就已盛行春节挂桃符的风俗。也有人认为，对联的起源应在距今20xx年前春秋战国时期，理由是保存此时资料的《山海经》也有此类记载。
北宋学者张唐英在《蜀梼杌》中记载：“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，佳节号长春。”《宋史五行志》和《宋史蜀世家》也是这样记载的。因此，人们普遍认为五代时期的后蜀君主孟昶所题写的这副楹联当是中国第一副。
春联。
但我认为这个说法未免太绝对了。
史料记载，晋代书法家王羲之有一年春节前夕曾先后写过几副对联贴在自家门上，但都因他的字体妍美雅丽、内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字。无奈之余的王羲之又精心构思了副对联，但拦腰裁断，先分别贴出上半截，联云：“福无双至，祸不单行”。这副不吉利的对联自然没有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又将裁下的下半截分别接上，这样就成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”的妙联。
由此看来，春联早在五代之前就已经出现了。
宋代大文豪苏东坡有一次去造访朋友王文甫，应王之邀，就曾題赠对方一副“门大要容千骑人，堂深不觉百男欢”的独特对联。但当时的对联还称桃符。
宋代另一位大文豪王安石曾写有的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
桃符改成春联则已是明代时候的事了。
公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)时期，在除夕之夜，下令满朝文武公卿士庶之家都要张贴春联，过年时还曾亲自微服出行，逐门观看，以为乐趣，并乘兴亲笔题联一副题赠高官陶安：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”;另题一副书赠某平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。从此，春联就开始在城市和农村普遍盛行起来。
看来，对联究竟起源于何时，目前仍然是中国民俗的一个历史之谜。
春节对联_春节对联
对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。下面是小编给大家带来的。
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1.上联：马跃阳关道下联：春回杨柳枝。
2.上联：万马奔腾日下联：千门。
幸福。
春
3.上联：风度竹流韵下联：马驰春作声。
4.上联：立马昆仑小下联：腾龙世纪新。
5.上联：立马千山矮下联：迎春万木荣。
6.上联：迎春燕语巧下联：踏雪马蹄香。
7.上联：云霞出海曙下联：骏马跃关山。
8.上联：壮士喜骏马下联：红花爱英雄。
9.上联：春拂芬芳地下联：马奔锦绣程。
10.上联：春来山水秀下联：马跃路途宽。
11.上联：春色绿千里下联：马蹄香万家。
12.上联：花开天下福下联：马跃人间春。
13.上联：花香招鸟语下联：马跃起龙图。
14.上联：花绽春光谱下联：马驰中国风。
15.上联：金蟒穿云去下联：紫骝踏雪来。
16.上联：群星瞻北斗下联：万马啸东风。
17.上联：蛇舞长城雪下联：马嘶北国风。
18.上联：蹄花沾晓露下联：柳浪饰春风。
19.上联：雪中飞赤兔下联：月下赶黄彪。
20.上联：三春播喜气下联：万马荡雄风。
21.上联：人饮春节酒下联：马渡风月关。
上联：春风春雨引万般春色下联：新人新事开一代新风。
上联：春风拂大地千枝竞秀下联：政策暖人心万众争先。
上联：东风引紫气一元复始下联：大地发春华万物更新。
上联：辞旧岁望前程无限好下联：迎新春看四化宏图美。
上联：春风浩荡山河添锦绣下联：华夏欢腾东风扫残云。
上联：树雄心攻克技术难关下联：立壮志攀登。
科学。
高峰。
上联：奇迹不奇实践能创造下联：高山不高只要肯登攀。
上联：忆往昔推到三座大山下联：看将来描出四化美景。
上联：庆佳节怀思中国台湾宝岛下联：迎新春祝福骨肉同胞。
上联：春风化雨满园桃李香下联：丹心育苗遍地栋梁材。
上联：举国同心同德搞四化下联：环球如火如荼反霸权。
上联：树立正气以准则为镜下联：端正党风从己身做起。
上联：山下清泉饱含爱民意下联：村头脆果尽结拥军情。
上联：红梅争艳飞雪迎春到下联：万象更新新潮逐浪高。
上联：勤勤恳恳培养新一代下联：兢兢业业争当好园丁。
上联：兴五业乐为人民公仆下联：干四化甘做群众学生。
春节的由来
年”起初是一种怪兽的名字，每年一到这个时间就出来出来伤害百姓，一开始年以来大家都躲在家里，后来人们渐渐发现年害怕红色、对联(桃符)和炮竹，所以当年出来时大家就开始放炮竹、穿红色的衣服、贴桃符。现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶。
人们为了纪念把年赶跑，人们可以过上安居乐业的'日子，就把那一天定为节日，后来就成了中国的“年”。
对联的由来
2.天上月圆人间月半月月月圆逢月半;。
今宵年尾明日年头年年年尾接年头。
3.一夜五更半夜五更之半;。
三秋八月中秋八月之中。
4.月照纱窗个个孔明诸葛亮;。
风送幽香郁郁畹华梅兰芳。
5.国强家富人寿;。
花好月圆年丰。
6.一曲霓裳传玉笛;。
四围云锦拥金徽。
7.一逢喜事精神爽;。
月到中秋光辉增。
8.人逢喜事精神爽;。
月到中秋玉镜明。
9.三五良宵开玉宇;。
大千世界涌冰轮。
10.三五良宵澄银汉;。
大千世界光玉轮。
11.天上则琼楼玉宇;。
人间亦贝阙珠宫。
12.中天皓月明世界;。
遍地笙歌乐团圆。
13.玉轮光满大千界;。
银汉秋澄三五宵。
14.日射晚霞新世界;。
月临天宇玉乾坤。
15.一天秋似水;。
满地月如霜。
16.二仪含皎洁;。
四海尽澄清。
17.天上一轮满;。
人间万家明。
18.天上一轮月;。
人间万里明。
19.中天一轮满;。
秋野万里香。
20.白人随鹤舞;。
明月逐人归。
21.半夜二更半;。
中秋八月中。
22.尘中人自老;。
天际月常明。
23.尘中人自老;。
天际月常圆。
24.冰壶含雪魄;。
银汉漾金辉。
25.亭空千霜月;。
水续万古流。
26.春秋多佳日;。
山水有清音。
27.绿窗明月在;。
青史古人无。
28.薄帷鉴明月;。
高情属云天。
29.明月本无价;。
高山皆有情。
30.皓月无幽意;。
清风有激情。
31.泛渚怀袁子;。
登楼学庾公。
32.清光同会合;。
秋色正平分。
33.露从今夜白;。
月是故乡明。
34.国强家富人寿;。
花好月圆年丰。
35.一曲霓裳传玉笛;。
四围云锦拥金徽。
对联的由来
羊年春节将至，年味越来越浓，人们在采购年货的同时也都要张贴春联，千家万户喜气洋洋，张灯结彩，处处洋溢着一股浓浓的年味，贴对联更是人们辞旧迎新时的必有之物。
可以说，春节贴对联已经是我国流传至今的一个重要的传统节庆习俗。
那么，春节贴对联的传统节庆习俗又是如何流传开来的呢?
当然，对联也并不一定只在春节期间才使用。在乡下，甚至婚丧嫁娶也要在门旁贴副对联，以渲染气氛。假如有人要问：对联产生于何时?它又是怎样产生的'?或许很多人都会瞠目结舌，不甚了了。虽然对联是中国的特产，而且有着悠久的历史，甚至流传下来的许多对联作品至今还是脍炙人口，为后人津津乐道，但是，有关研究对联的作品却寥寥无几，更何况关于对联的产生、形成也并非众口一辞。
在我国古代有一种带有迷信色彩的风俗习惯，即挂“桃符”。据说桃木有压邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新之际，往往都要用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位神仙的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于自家门首，意在祈福灭祸。东汉学者应劭在其著作《风俗通义》中说：“《黄帝书》称上古之时，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄入，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃入垂苇索虎画于门，效前事也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像，后来逐渐演变为书写吉祥祝语，进而发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联了。同时，也说明至少在东汉时期就已盛行春节挂桃符的风俗。也有人认为，对联的起源应在距今前春秋战国时期，理由是保存此时资料的《山海经》也有此类记载。
”《宋史五行志》和《宋史蜀世家》也是这样记载的。因此，人们普遍认为五代时期的后蜀君主孟昶所题写的这副楹联当是中国第一副春联。但我认为这个说法未免太绝对了。史料记载，晋代著名书法家王羲之有一年春节前夕曾先后写过几副对联贴在自家门上，但都因他的字体妍美雅丽、内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字。无奈之余的王羲之又精心构思了副对联，但拦腰裁断，先分别贴出上半截，联云：“福无双至，祸不单行”。这副不吉利的对联自然没有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又将裁下的下半截分别接上，这样就成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”的妙联。由此看来，春联早在五代之前就已经出现了。
宋代大文豪苏东坡有一次去造访朋友王文甫，应王之邀，就曾}赠对方一副“门大要容千骑人，堂深不觉百男欢”的独特对联。但当时的对联还称桃符。
宋代另一位大文豪王安石曾写有著名的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
桃符改成春联则已是明代时候的事了。
公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)时期，在除夕之夜，下令满朝文武公卿士庶之家都要张贴春联，过年时还曾亲自微服出行，逐门观看，以为乐趣，并乘兴亲笔题联一副题赠高官陶安：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”;另题一副书赠某平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。从此，春联就开始在城市和农村普遍盛行起来。
看来，对联究竟起源于何时，目前仍然是中国民俗史上的一个历史之谜。
春节由来
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八洗浴。
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖。
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
春节的由来
春节到了，人们开开心心的，但是你们知不知道春节的由来?如果不知道，就听我慢慢道来。
相传远古的时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着牛角一般的角，还有一张血盆大口。这种怪物就叫“年”。
那个时候，有两个孩子，阿山和阿水，他俩是好朋友，胆子都很大，常常赶着牛群去山坡上吃草。家里的人对他俩说：山上有年，去不得啊。
“不怕。”阿山和阿水自有心计。
话虽这么说，他俩上山几次，也幸好没有碰到年兽。转眼到了腊月三十，天色昏黄。阿山，阿水赶着牛群回家时碰到了一只怪兽。那便是年。阿山挥舞的牛鞭发出了响声，“年”一听见扭头就跑，看见了阿水身上的红衣服跑得更快了。
阿山，阿水把这一切看得清清楚楚，回到村子，他们对别人说：年怕红怕响，这些就它的弱点。往后我们就不用怕它了。
从此，人们就在腊月三十穿红衣服，点爆竹，又把这个时候叫做“过年”。