文学著作读后感(模板18篇)

时间:2023-11-21 19:37:42 作者:MJ笔神 文学著作读后感(模板18篇)

读后感可以是对作者的语言运用、文学技巧和创作风格等方面的欣赏和思考。接下来是一些精美的读后感范文,希望能够帮助大家提高写作水平和思考能力。

中外文学著作读后感

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性!

风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起!

我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃!

《朝花夕拾》读后感

《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。

一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集?〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。

关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好。”“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的'工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:‘人都到那里去了?!’……” 细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

文学著作读后感

最近几天,我看了一本书,感觉很好,这本书的名叫做《老人与海》。它的主要内容是写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在太大,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

这本书让我深深地感受到了这位老人生活的艰辛和不易,更加珍惜身边的美好生活。

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的'一条大鱼。鱼大劲也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。我十分同情这位老人的处境。"一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的这本书也给了我很大的启发,我也要学习文中的这位老人的精神。在生活中遇到苦难不屈不挠,积极应对的精神。

读完这篇读书笔记后,大家也去读书写笔记吧。更多关于名著的读书笔记,关注精品作文频道。

经典文学著作读后感_经典文学著作读后感心得

当仔细品读一部作品后,你有什么领悟呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编为大家收集的经典文学著作优秀读后感_经典文学著作优秀读后感心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

然而,说它是一部悲剧,也确实如此。而导致这成为悲剧的,是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子,比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候,贾府上上下下都称赞她,喜欢她。可是她太聪明了,锋芒都露了出来,她不像薛宝钗那样有心计,她嘴巴想说啥就说啥,比刀子还尖利。因此,贾府的人都有意疏远她。即使她很出色,贾母也很喜欢她,但是人们喜欢她完全是因为贾母,贾母至高无上,喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是,在书中,我们真真切切听到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁华地,温柔富贵乡”中的大观园,在她眼里却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里,她过的是“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休,以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中,才华洋溢的她,每次忧愁的时候,也只能是“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”……太多太多的'悲,太多太多的叹,太多太多的感,太多太多的痛。如此聪明出色的女子,在过去的年代,就这样被埋没、被遗弃、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的动作,的思想还在人们心中。

而在大观园里,唯一真正关心黛玉的,就只有贾宝玉了。贾宝玉,名副其实一块“假”宝玉。在贾府里,他是家长眼中的“混世魔王”。读书,不读;考功名,不考,他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”,批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他,他却说:“好端端的一个女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对,他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆,但他是男子,不会受到唾弃。林黛玉在过去,仅是女流之辈,就算学富五车又有什么用?那时候,“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了,她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!

《红楼梦》是历史性的悲剧,通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写,揭露了封建贵族家庭的极端腐朽,展示了它无可挽回的堕落和崩溃,以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡,虽然是应该灭亡,但是,造就“灭亡”的这个社会,是很令人深思的。

有人说,悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了,才能触动人心中的痛,也才更耐人寻味,回肠荡气。

文学著作读后感

读了这昆虫记,使我懂了许多昆虫的知识,让我知道了赤条蜂是住地下的、荧火虫是吃蜗牛的,舍腰蜂喜欢把自己的巢建筑在火炉旁边,有时还会把巢建筑在烟囱里面,蟋蟀是天生的音乐家、螳螂是天生的杀手。

这一切的一切,都是伟大的《昆虫记》的作者法布尔先生的心血,法布尔是一位昆虫学家,一八二三年出生于法国一个贫苦的农民家庭,中学毕业后当过小学教师,他自幼就酷爱大自然,特别喜欢观察昆虫和贝类的.生活情况,工作后,他便利用业余时间对昆虫进行研究,深入了解它们的生活习性、繁殖方法、建巢方法、斗争方法……并先后将研究所得写成一篇篇文章,他的研究第一次揭开了昆虫世界的奥秘,那些文章后来变成了世界公认的科学名著《昆虫记》,一九一五年结束了他的人生,享年九十二岁。

《昆虫记》是一本经久不衰、经典的文学著作,是法布尔与自然界的众多平凡子民——昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。自问世以来,《昆虫记》就以其丰富的内容、优美的描写,影响了无数的科学家、文学家以及普通读者。法国文学界评论法布尔说:“有着哲学家的思想,美术家的观察,文学家的刻画。”大文学家雨果盛赞他为“昆虫世界的荷马”,而进化论之父达尔文则称他为“无法效仿的观察家”。《昆虫记》为法布尔赢得了极大的荣誉,并获得了诺贝尔文学奖的提名。

他的这本《昆虫记》让他的人生辉煌无穷。

文学著作的读后感

一部古老的神话故事,但却引起了儿童的喜爱,那就是《西游记》。小时候,我只是看动画片与图画书。但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。

总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!

真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳。不管怎麽说,西游记真的很好看。

这几天,我重读了《西游记》这本书。这是明清时期作家吴承恩写的一部长篇小说。

这本书讲了唐僧师徒经九九八十一难去西方极乐世界取得真经的故事。唐僧名唐玄奘,他虽善良却胆小怕事。在取经的过程中,他前后收了三个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。孙悟空—睛、敢做敢当而正义大胆、火眼金且本领高强。猪八戒—贪财好色、好吃懒做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老实本分、踏实能干。他们个个身怀绝技,在取经路上帮了唐僧不少大忙。这四个人物形象鲜明,各有特点,性格也各不相同,恰好形成了鲜明的对比。

小时候,我喜欢看西游记的动画,觉得孙悟空很厉害。认为要是自己有孙悟空那么厉害也可以让我去取经。不过长大以后发现我错了,如果唐僧一行人没有去西天取经的勇气,那又有什么用呢?所以成功的首要条件就是要有勇气,有它才能开始这人生的旅程。

记得有次,我有个问题想要请教老师,但是我不敢,因为那个老师给我的第一印像就是很严厉,一直不敢接近。所以那个问题一直没法弄懂。终于,我鼓起勇气战战兢兢的走进了老师办公室,老师当时在批改作业,看见我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作业本递过去,说:“老师,第5页的第2题我不太懂,想请教一下。”老师并没有像我以为的用那么严肃的像冰块的神情对我,而是用稍带一点指责的语气说:“怎么这么晚才来问我?学了都过了几天了。”随后,便向我讲解了这道题。之后,我突然发现老师好像没以前那么严厉了。如果我当时没有问老师,或许我现在还不明白这道题怎么解呢!

勇气,是成功的条件之一。慈悲是很重要,但是也不能太没勇气了。太没勇气,就变成没骨气了。

《西游记》是一部很好的书,你能在其中发现许多道理。勇敢是我在其中发现的道理之一。

心理学著作读后感

书到用时方恨少,事非经过不知难。《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我个人而言,要学的东西太多,而我觉得自我此刻知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师就应有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。因此,我认为,无论是在教学还是在咨询中,书本是无言的老师,读书是我教学与咨询中最大的乐趣。比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。把《登天的感觉》读完,最后明白了岳晓东老师的良苦用心,此书使我明白了真实的心理咨询,懂得了为什么心理咨询能给人带来登天的感觉。

《登天的感觉》是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。这本书精选了10个他在哈佛大学期间做的比较有代表性的咨询案例。从上大学选取这个专业开始,我一向对心理学这门学科怀着很浓厚的兴趣,也读了许多这方面的书籍,然而最近所读的《登天的感觉》却与以往的感受不一样,以往的书籍理论性很强,明白起来比较困难,而岳博士则利用深入浅出,通俗易懂的方式向读者说了心理咨询的基本理论和方法。虽然这本书的篇幅不长,但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面,包括对人本疗法,分析方法,行为疗法,认知疗法,现实疗法,格式塔疗法,交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。岳博士将这些理论透过一个个真实具体形象生动的案例巧妙的贯穿在一齐,使不一样层次的读者都能领会到心理咨询神奇技巧的无穷魅力,带给我飞翔云端的感受——自我的成长,同时也带来了更加深邃的思索。

书中每位来访者都采用不一样的咨询方法,正反映人心理的复杂性,需要从不一样视角去解决心理问题,就象一个多棱镜。每个独一无二的个体,无法复制的问题,需要咨询师每次炮制不一样的药方,不能为经验所拘,这既是对来访者负责,又是对咨询师自身负责。作者在咨询的实践中,也是经常用第三只眼和督导看自我,不断增加修为,促进自身成长。

在我个人看来,心理咨询是一项使人开心和不断成长的工作。使人开心是心理咨询的前奏曲,而使人成长才是心理咨询的主旋律。心理咨询力图使个人将不愉快的经历当作自我成长的良机。它竭力使人们用心地看待个人所受的挫折与磨难,从危机中看到生机,从困难中看到期望。心理咨询也在于帮忙人学习并领悟辨证地看待生活当中的忧愁烦恼。但这一切不是靠指教劝导得来的,而是靠启发领悟获得的。用马斯洛的话来讲,心理咨询就是要使人获得“高峰的体验”!

在一则帮忙因室友自杀而万分内疚的学生佳莎摆脱自责对她的精神折磨,并发现了一段故事的案例中。岳晓东老师用自我的经历告诉咱们,在咨询的时候务必时刻持续客观的态度,时刻注意自我咨询的原则是要“助人自助”!咱们在劝慰别人时,常常说“忘记过去吧”,“人就应向前看”,实际上却是让疙瘩永远记在心里,成了一个“未完成情结”。相反,当咱们能够让那个人说出痛处,一齐找到根源时,便有了一下子领悟的感觉,也就是“豁然开朗”之味。一次次地堵上伤口,最后只会导致全面溃烂与爆发,而找到症结和出口,却会给人以舒畅与踏实的感受。当佳莎为了表姐的自杀而内疚时,她的父母只是一味地让她不好去想,却成了她的隐痛,也幸好当她的室友自杀加深了她的内疚后,佳莎遇到了岳晓东老师,能够最终发现这两起事件之间的关联,释放一向郁积着的不良情绪。对于心理阴影,绝对不能抱着“大事化小,小事化了”的态度,一件看似只带来微小涟漪的事件,不加以处理,终有一天会爆发出来,掀起狂风大浪的。

很多事情,“知”与“做”是两码事,心理咨询也是一样。我想这是咨询者比较容易犯的一个错误,也是咨询中较难处理的一个问题。正因咨询的原则是:不好给来访者推荐,不好帮来访者作决定,但是实际上此刻所谓的咨询者可能会在自觉和不自觉中就已经帮忙来访者做了决定。

总之,我觉得这是一本值得一读再读的心理咨询读物,正因每读一次你可能会有不一样的体会,可能会有新的领悟。它告诉你什么才是真正的心理咨询。一个人的人生道路,很可能正因几句话而改变!细数日常生活中的大多数问题,其实都是心理问题。人生的愉悦不是金钱名利的角逐,本来自于咱们内心的平静,天堂原本就存在于每个人的心中。回想自我在这两年的工作,在学生成长中也对他们进行过一些心理引导和帮忙,也有一些成功的案例和学生明显的变化,于是也曾暗暗自诩自我成绩与骄傲。但是认真阅读了这本书,我才发现自我的渺小和无知。教师不是上帝,不是救世主,不能够代替学生和家长做主,咱们的工作就应是启发引导,而不是劝说教训。我想,这本书的阅读与领悟对我来说,将是一个新的起点和里程。

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年文学著作读后感完整文档

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么你会写读后感吗?知道读后感怎么写才比较好吗?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

今天,我看了《狗来了》这本有趣的书,我觉得这本书很有意思。

这本书讲的是一只狗因为年纪大了,和它相依为命的老母狗也死了,想到辽阔的世界漂流的故事。

我非常喜欢这只狗。因为它非常善良,非常勇敢,处处为朋友着想。

它帮助它的朋友猪实现了当演员、当名人的愿望。它帮助学校的孩子们学习算术、阅读和写字,还和孩子们一起做游戏。它帮助30只小猫从危房中逃出来,做了他们的养父。它还帮助它的朋友熊逃出警察的追捕,回到安静的家园。

我很喜欢这条狗,因为它很能干,它有9种本领。它会当保安,它会当演员,它会当老师,它会当养父,它会当抢修队员,它会当木匠,它会当游泳救生员,它会当厨师,它会调解家庭矛盾。它简直无所不能,真是一条神奇的狗。

我看完了莫泊桑的【项链】后,深有感触。这篇小说写了:玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人,她有一天收到一封晚会的邀请,但她却不知穿什么衣裳去好。于是,丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链,在晚会上大放光彩。但是,在她回家后,那串项链却不见了。

他们找遍了他们去过的每个地方,都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链,他们开始借钱,直到借够了钱,买下了项链还给了朋友。为了还债,他们辞退了女佣,搬了家,玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务,丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后,他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后,才知道朋友借给她的那串项链是假的,顶多值五百法郎。

个偶然也可以说是必然的事件,让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的:它要你为之付出辛勤的劳动;要你牺牲美丽的容颜;要你心力交瘁。但是,它也给你丰厚的回报:女主人的生活因此而充实;她与丈夫和衷共济,享受着相濡以沫的甜蜜;总之,她物质却不富有,但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实:由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了,用了十年的汗水和艰辛。

我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西,而要脚踏实地的去干一番事业,通过奋斗,创造出属于自己的荣誉来。

今天泡完温泉在休息厅里躺着用手机上网,看到了“fjj和hp的爱情故事”后续。看到了fjj的故事,觉得她真幸福。为她离开那个让她学会长大的男人感到由衷的高兴。更为她找到深爱自己亦同样她所深爱的男人而感动。她真的很勇敢对么?起码在她最痛苦最难过的时候她坚强的迈出了哪一步,选择离开!同志们,看过他们故事的人都一定落过泪吧。我们很多人也幻想,会有她前夫和她前夫的前女友之间的恋爱。那种恋爱完全是童话般甜蜜幸福。但是,亲爱的们,你们发现了么。那种爱情只有童话里有。虽然他们俩人曾经那样爱过,但是,还是失去了。再也回不来了!所以,我认为那种爱情只有童话里有,因为最后王子和公主是永远在一起的。

他们俩没有。而我们最期待最盼望最想得到的就是fjj和她的何老师之间的感情。用她的话说那叫类似爱情。对的时间遇上了对的人,细水长流的爱情才是我们真正想要的~!我发现感情也真的好脆弱。在自己对自己信心满满的时候,指不定在某一个瞬间你爱的人就离你远了。感情是要经营的,不是挥霍的。一个你爱的人,他/她心里有你。念你。疼你,一定要学会感恩,不要把他/她的心甘情愿当做对你的理所应当。毕竟,在这个社会上,谁也不是谁的谁。

感动是什么?感动是一个小天使,把爱洒向人间,温暖人的心灵;感动是一个五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸都包含在里面;感动是一个催泪弹,让多少让痛哭流涕......感动就在那一瞬间,让多少英雄落泪,浪子回头,今天,我读了一本书《感动中国》,那里边的人物让我受益匪浅。最令我感动的是《听,花开的声音——邰丽华》。我每读一遍,心就碎一次。

提起邰丽华,大家都很熟悉吧!她是2005年春节联欢晚会中的《千手观音》领舞者。她那优美的动作征服了每一个人。但大家可能都不知道她背后的坎坷。在她出生的时候,是个秀美脱俗的小天使。但命运偏偏戏弄人。在邰丽华二岁的时候,邰丽华永远告别了声音。但邰丽华很坚强。在她七岁的日记里写了一句话:我要学张海迪姐姐,虽然没有了健全的身体,但要有一个完整的人生。我震撼了!一个七岁的孩子竟写出了这样有道理的话。再想一想,一个聋哑人什么都听不见,她要比别人付出多少倍的汗水啊!她的坚持不懈令我感动。同时我也深感惭愧。我们现在都是家里的小皇帝、小公主。成天衣来伸手,饭来张口。遇到不顺心的事就冲父母发火。成天拿父母当出气筒,真是不应该啊!花开无声,却美丽。在今后的日子里,我会乘风破浪,展开双翅坦然面对困难!

一个人的自立精神、生活经验、生活能力,只有通过时间才能锻炼出来。这是读完《乌塔》后最深的感触。

乌塔是一个只有14岁的小女孩,竟能用自己的钱游遍欧洲,而且还是一个人,她的独立生活能力多强!现在,每个家庭的家长都十分关心自己的子女,生怕子女受到一点点伤害,从不让他们做这做那,不让他们出门,生怕在外面受罪……就这样,孩子变得懒散了,性格变暴躁了,独立生活能力也差了,不能融入社会中。

望子成龙,望女成凤。这是天下所有父母的心。但为了孩子的未来,家长也要培养他们的能力啊!在这里,我要衷心地向父母呼吁:未来是我们的,父母们,请放开对我们的束缚,让我们经受风雨的磨练,在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧!

乌塔曾经说过这样一句话:光从电视和书本认识世界总不完美。我觉得她说得很对,我们要走出我们自己的世界,到社会中去亲自体验,去认识世界。我要像乌塔那样,独立、自主、有主见,能独自处理自己的事情。这样,对我自己的成长有很大的好处。

但我们也要避免像个别同学流露出的那些片面想法,并不是我们每一个同学都要像乌塔那样独自一人外出旅游,而是要我们从日常生活、学习各方面克服依赖思想,逐步提高自己独立生活的能力,像乌塔一样有主见而不盲从,胆大而心细,会待人接物。

今天,阳光明媚,爸爸妈妈带我到文明大道去看美丽的迎春花。

路边花坛中的迎春花远远望去像一个个黄色的大绒团,走近一看,朵朵都像嫩黄色的小喇叭。它的枝条细而长,从根到梢,颜色由深绿变为嫩绿。迎春花近似圆形的叶子又大又厚,而且很密,给人一种敦厚朴实的感觉。它的花像一个小喇叭,吹着迎接春天的号角;它的花很小,但很多,整齐地排列在花蔓的两侧,长长的,像一挂挂用竹竿挑起的爆竹,蕴涵着喜庆和吉祥;那嫩黄色的小喇叭中间有深黄色的花蕊,它的花瓣是单层的,薄薄的,一共有六片,一阵微风吹来,就会散发着淡淡的清香,洒向四面八方,有的花瓣全开啦,露出深黄色的花蕊,有的头上还带了一点绿色;有的还是花骨朵,看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的迎春花,一朵挨着一朵,看看这一朵很美,看看那一朵也很美,真是犹如一匹金色的锦缎。

啊,美丽的迎春花,你也是报春花啊!我多么喜欢你呀,我也要做一位具有你那种精神的人!

在一个凉风习习的晚上,我点开了《糊涂的熊警官》这本书。这本书的每个故事后面都有一个小问题,让我们自己思考。可以说这本书的问题集于一身,对我们很有益。读完之后,我和妈妈爸爸的对话,更是有趣。

比如我举个例子吧,《蝙蝠缺什么》,主要讲蝙蝠想参加鸟类的大会,可是鸟类的看门人鸡在门口不让蝙蝠进来。蝙蝠说:我有翅膀,我是鸟类。鸡说:不行,你不是鸟类不能进去。可蝙蝠说:我能飞,你还不能飞呢。鸡急的满脸通红,只好叫一位长者来解释一下。长者说:蝙蝠啊,你缺了鸟类最重要的东西。蝙蝠听了,只好失望的飞走了。

后面这个问题说,蝙蝠到底缺什么,我和爸爸妈妈就争论起来,爸爸先不甘示弱地发言了:蝙蝠当然缺一个像鸟一样毛茸茸的头。接着,妈妈摇头说:不对不对,也有些鸟是没有毛茸茸的头呀。它应该缺一个像鸟一样的尾巴。而我则幸灾乐祸、哈哈大笑的说:哎呀,你们都错啦!蝙蝠啊,应该缺的是羽毛才对。妈妈和爸爸听啦,这才反应过来,恍然大悟。他们一拍脑袋说:是啊,你说的对,蝙蝠是应该缺羽毛啊!就这样我在这个游戏中赢得了冠军。

这样子的猜谜故事还有很多很多。我从这些猜谜游戏中领悟到知识也增加了情商;也扩展了我的学习面;也懂得了一些科学道理。在这个游戏故事中,爸爸妈妈也长进不少。

可以说这本书,是本名副其实的好书。它带领我走向知识的深渊,带领我走向知识的海洋,伴随着我前进的方向。同学们,建议你们暑假也读一读哦。

《人生不设限》这本书是澳大利亚力克·胡哲的著作,内容以他本人的生活经历为主线,在描述自己经历的同时,给人们以生活意义的启迪。

力克·胡哲是一个天生没手没脚的人,但他却从一无所有到一无所缺,活出了不设限的生命奇迹。开始,他一无所有,不愿意和人接触,最后,他战胜自我,不断超越,后来不仅拥有了温馨的家庭,同时在世界各地都有大公司和别墅。《人生不设限》这本书不是为了向我们炫耀他自己有多么富有,而是向我们讲述了他那激情的生命体验,以及教育我们怎样处理各种困难和怎样以乐观的心态面对生活。

记得有一次我和同学们踢毽子,从他们的表情中,我感受到她们有些排斥我,主要是怕我给他们拖了后腿。我是一个要面子的人,心里难免会有些不平衡,在这种尴尬的氛围中,我想:既然踢不好,那就放弃吧,免得同学们为难,我也伤心。后来,爸爸给我做了一番思想工作,我每天坚持练习,日复一日,我进步了许多,很快融入了这个团体。

同学们,如果你在遇到困难打算放弃时,力克说:“告诉自己再多撑一天,一个礼拜,一个月,再多撑一年吧!你会发现,拒绝退场的结果令人惊讶,只有拒绝再试一次的人,才会被打败。”如果你心里忧伤难过,力克说:“在悲伤的另一边,有一条不同的出路,会让你更坚强,更坚定,让你找到自己想要的人生。”

力克的故事带给我激情,带给我勇气,让我更有力量去面对一切!

由于最近需要读的书有一大堆,所以也慢慢养成了写读后感的习惯,最初写读后感只是为了记住某本书的主要内容并且能为日后所用,到现在下笔写读后感却不再只是为了完成计划,而是日常生活中非常自然而然的事情。因为时不时会参加一些读书分享会或者交流会,所以会遇见各种有趣的并且知识渊博的朋友,他们中的有些人也会有写读后感的习惯,并且还喜欢和别人分享自己所写的内容。

我选择写读后感的时间一般是在午后或者夜晚,一个人坐在书桌旁,静静地想静静地回忆,我并不会看完一本书马上就把所感所想记录下来,基本上是隔一天或者两天再写,因为我觉得我们所看所读的东西是需要一个消化的过程的。在写读后感的过程中,我发现我记录行为其实就是在努力还原事物的过程,如写前两天我看过的一部电影,一般都会大概地把内容描述一下,如果有记忆比较深刻的台词,我会单独写出来,然后会回忆当时看完电影的想法,以及由此联想的事。对比之前写过的读后感,我能够感觉到我提炼故事情节的能力变强了,我开始用更客观的词去描述而不是一味地只注重个人感情的宣泄。在习惯写读后感的这几个月里,总觉得自己所学的知识变得踏实了,因为他们不再只是我头脑里的某一段可能随时会被遗忘的回忆,而是变成了文字安静地躺在本子里。

文学著作读后感精选文档

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

有一个人,他对他的孩子们说过这样一句话,“在这个门中,如果有强盗拿到进来,要捅你们的时候,的一个为你们挡刀的人,绝对是我!”

这个人,他抛下刚断奶的亲生女儿,年迈的母亲,亲爱的妻子。毅然来到这些孩子的身边。

后来,他的妻子受他的影响,也带着可爱的女儿,来到这高原地区,照顾那些他们的孩子——一百多个孤儿。

这一家人,他们抛弃了一切。来到了这艰苦的地方,为了那些无人顾及的,无人疼爱的,可怜的孤儿。如果在这个世界上,每一个人,每一个家庭都像他们这样的话,哪怕是一丁点样子,那么就不会有那么多人独自承受一切痛苦,就不会有那么多人不能享受他们本应该拥有的幸福与快乐。

如果他们的爱心都明泯灭了的话,那世界该会有多么悲惨啊!如果爱心泯灭了,人活着也没意义了。

就像那可怜的小悦悦,她被车撞倒了,可那没良心的司机却驾车逃走了,可怜的小悦悦便无力地瘫在冰冷的水泥路上。没有一位有爱心的人来扶扶她。最终,可怜的小悦悦离开了人世。

只要每个人有那么一点点的爱心,只要每个人愿意去做一件有意义的事。这个世界就会多一份美好,多一份关怀。

读完高尔基的书《童年》,我受益匪浅。与高尔基的童年相比,我们今天是多么幸福啊!

高尔基出生在一个木匠家庭。当他5岁时,他的父亲去世了,生活变得更加艰难。他和他的母亲住在他祖父的房子里。因为家里很穷,高尔基不得不穿他母亲和祖父的衣服。想到这里,我不禁感到有些惭愧。因为尽管我们有如此好的条件,我们不知道我们是否被祝福,我们经常挑选。

零花钱成了高尔基的学费来源,但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我认为气味不好的不是高尔基,而是那些故意嘲笑高尔基的富裕家庭的孩子。只有这样,它们看起来才“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成了他学习的动力。他努力工作,努力学习,最终取得了优异的成绩。他受到老师和同学的爱戴和尊敬。

我合上书,不禁想了很多。这是我的阅读报告。

《童年》是苏联作家高尔基的小说。这本书是以孩子的视角来讲述故事,给这个充满伤痛的故事蒙上了一层天真烂漫的色彩。

双眼被泪水浸泡着,又红又肿。外婆也在哭……”读着读着,我屏住了呼吸,心情久久不能平静。多么可怜的阿廖沙,才三岁就失去了父亲!他还那么小,小到对外祖母说的关于父亲去世的话还不能完全弄懂!生活贫苦的一家人,在失去了父亲之后,该如何生活下去呀!我继续读了下去,阿廖沙的生活环境实在太差了,他生活中的很多人都是那么自私,那么暴烈。幸好有慈祥、善良、乐观的外祖母的陪伴。

和高尔基相比,我是多么幸福啊!在家里,有家人的疼爱和关心,不愁吃不愁穿;

在学校,有老师悉心的教导和同学们的关爱。我要好好珍惜,要好好读书,天天向上。

“林花谢了春红,太匆匆。”时间在不知不觉中过去了,我慢慢地成长起来,慢慢地自立起来。

我的人生为何这样的匆匆呢?什么事都发生在我的意料之外,有的甚至都在我还没准备好之前就发生了,节拍总是这样快,在我还没有想出来时,我便被医生提前抱了出来,当我还没有想上幼儿园"幼儿园时,我便被父母送了进去,接着,当我还正过过着无忧无虑的童年生活时,我却被老师笑着迎进了小学的大门。在学校里,时间飞奔似流水,我很快到了开始小升初的紧张复习当中,考试终于结束了,我开始进入了我现在的学校——广大附中。我的人生太匆匆了,我时常想做的事情还没做完,另一件事情就接踵而来,时间就这样很快地流逝了。

昼夜更替,四季转换,日子过的就是这么迅速,你不能去阻止地球的运行,你也不能让时间倒流,你只能这样匆匆地过掉每一天。也许,有些人只求物质上的时间,愚昧地去停止闹钟的走动来保持时间的永恒,而有些人只会从现在起珍惜每一分每一秒去做好每一件事情。

时间的匆匆常常捉弄人们,它会使两个互相思念的人即将相遇时,因为时间的匆匆却各奔东西,它也会使人在一瞬间犯下一个严重的错误,时间的匆匆也会给人带来好的机遇,让你的事业成功。时间的匆匆如流水一样,上帝从不会给人多一分或一秒,所以只靠自己去珍惜。

匆匆地来,匆匆地去,让我们在这匆匆的日子里流下美好的回忆……。

在这个寒假中,我读了一本书,《简?爱》。读完后,我一直回味了半个月。

这本书的主人翁,简?爱,在父母双亡后饱受虐待,在她8岁时被送进了一所残酷的寄托学校。当了好几年学生和老师后,她离开了学校,来到桑菲尔德府当老师,负责教一个小姑娘。桑菲尔德府的主人罗切斯特,被简?爱所吸引,在经历了诸多波折后,他和简?爱才由情人成眷属。

品味完这本书后,我深受启发。简?爱,她没有漂亮的外表,没有富有的家庭。在发现自己深深地爱上了主人后,在地位悬殊的情况下,她敢于坦坦荡荡地去爱。她对自己的人生和思想有理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定的追求。她这种大胆地去追求的精神,十分值得我们去学习。从她身上,我们看出了自尊自重、自立自强的形象。罗切斯尔,他敢爱敢恨,热情奔放,具有同情心。他们的品质,都令人难忘。

但把目光转到现实中时,我不禁有些失望。在现实中,有许多人都不敢去追求,都觉得那件事高不可攀,自己实在是做不到。其实,每个人的能力都好比一座冰山,自己发挥出的只是冰山露出海面的一角,浸泡在海水里的则都是潜力。所以,不要去顾及什么,只要有一个坚定的目标,大胆地去追求,就能够达到胜利的彼岸!

所以,让我们去学习简?爱的精神,大胆地去追求吧!

午后,蓝蓝的天空,万里无云。夏天的太阳就像一个大火炉炙烤着大地,又闷又热,不把我们烤熟誓不罢休似的。

突然,天空暗了下来,变得阴沉沉的,一下子如同进入黑夜。大街上,川流不息的汽车也都不约而同地打开了大灯。这六月的天真如川剧变脸似的,说变就变。

不一会儿,一道利剑似的闪电划破天空。“轰隆隆”,雷公公随即打破夏日的宁静,紧接着敲起了鼓,那声音如山崩地裂,震耳欲聋。顷刻间,猛烈的大雨,给大家一个措手不及,“哗啦啦,哗啦啦”铺天盖地的向大地冲来。霎时间,滚烫的地表上便冉冉升起一阵水蒸气,笼罩着整个城市,宛如仙境。

渴了许久的花儿们昂着头,舒展身子,开怀畅饮着甘甜的雨汁;

路旁的大树挺直了腰杆,抖落一身灰尘,接受大雨免费的擦澡服务。“吼吼”风也来凑热闹了,我们可不怕,天然的空调,吹得人透心凉。

雷雨就是雷雨,就是那么任性。一会儿工夫就跑得无影无踪。随着风停,雨也停了,太阳公公重新露出灿烂的笑脸,天空被大雨这么卖力地一擦,顿时清亮了许多。不一会儿,一座彩虹桥出现在天空中。好一个清新靓丽的世界!

在这个寒假,我读了高尔基的自传体小说的第一部《童年》,这本书中用生动地语言叙述了主人公阿廖沙坎坷的童年。

阿廖沙三岁就失去了父亲,随后就跟着母亲和外祖母到了外祖父濒临破产的染坊,外祖父不太喜欢他,还经常毒打他,有一次甚至把小阿廖沙打昏了过去,害他大病了一场。两个舅舅也讨厌他,经常戏弄他,这种风气也感染到了他们的儿女身上。在那个家里只有外祖母疼他、爱护他。

后来,阿廖沙认识了小茨冈,他每次都用胳膊挡要打在阿廖沙身上的鞭子,但小茨冈在帮二舅雅可夫抬十字架时被压死了,之后再也没有人给阿廖沙挡鞭子了,阿廖沙也失去了一个好朋友。阿廖沙还是一个孝顺的孩子,为了养活自己和外祖母,他一有时间就出去捡破烂,到收破烂的人那里换些卢布给外祖母。

我们的童年有丰盛的饭菜,但高尔基没有;

我们的童年有亲切的家庭陪伴,但高尔基没有。我们的童年是多么美好,我们生活在这么好的家庭中,我们要努力学习,不能辜负了养育我们的爸爸妈妈对我们的期望。

这本书还告诉我们做事要坚持不懈,持之以恒,孜孜不倦,还要有毅力;

我要在以后的学习、生活中向高尔基学习。

童年像一条船,装满了糖果,装满了玩具,也装满了欢乐。每个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它都使我们一生难以忘怀。

阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了,3岁的他和外祖母,外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人,她的爱丰富了作者的心灵,可外祖父脾气暴躁,这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸,苦和辣,微微泛着一点甜,可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级,就永远离开了他心爱的学校课堂,不久就走向人间,到人间去谋生。不得不使他感到孤独寂寞,也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时,他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架,明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

今天早上,我们怀着愉快的心情学完了《冬不拉》这篇感人的课文。本文讲述了一位叫冬不拉的小男孩,与比自己身躯和实力不知大多少倍的凶恶的瞎熊搏斗,最后同归于尽了,除掉了百姓们的一个心头大恨。

冬不拉真是一个不顾自身安危的人啊!他为了百姓们的自在生活,与瞎熊决一死战,视死如归,而我呢,先别说什么死不死的了,连身边的小事都做不好,就像我以前一样,连自己饭了错误都不敢承认,推卸到别人身上,让被人来替我背黑锅。

冬不拉也是一个胆大心细,不辞辛苦的人。他骑着骏马,翻过一座座山川,涉过一条条河流,穿过一片片森林,经历了千辛万苦,终于找到了一处瞎熊的脚印,判断出瞎熊一定会走这条路,就认真细心的安置好了捕兽夹,从头到尾,只有一个十岁左右的小男孩完成的。我也是个小男孩,年龄也跟他差不多,可我俩的距离怎么相差那么大呢?我在晚上才八点左右,老爸叫我帮他买包药,而我死活不肯去,拿了个手电筒,在门外来回转悠,想着怎样可以不去买东西的好法子,可当我拼了命(由于心里过度的害怕)买完后才想起出门时太紧张了,毛手毛脚的,钱忘带了,无奈之下,只有回家拿钱再冒一次险了。唉,同样是小孩子,怎么差距那么大呢?简直是一个天上,一个地下呀!

教学著作读后感

《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,文章深入浅出、通俗易懂,从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,知是行之成”,“生活即教育”,“教学做合一”这些他所创立的教育理论时,不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他指出,“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,。

“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战,是在批判杜威“学校即社会”基础上提出的。陶行知先生认为“自有人类以来,社会即学校”,应当拆除学校与社会的围墙,把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里,人人可以作先生,人人可以作学生,“随手抓来都是活书,都是学问,都是本领。”“社会是大众唯一的学校”,“凡是生活的场所,都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等,都可以成为大众的课堂。这是根据中国的现实国情提出来的,在这里教育不是少数贵族的事,而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。“教学做合一”,是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。

他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。每次读到陶行知的话时,我总会感叹,他怎么那么先知先觉?他怎么会总结出那么多精辟的.话?“行是知之始,知是行之成”,仔细辨辨,妙哉妙哉!真正让我了解了陶公“行知”名字的用意!

“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂,强调了“做”是“行是知之始”的行,行以求知,是获得知识的源泉。手的操作和心智的操作与改变,是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中猜想并验证自己的想法,深信:“亲知是一切知识之根本”,为孩子们展开一片充满想象,充满生机的天地!

陶行知的生活教育思想是丰富多彩的,同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知,向前辈们学习,多积累知识,多和孩子们相处,和他们做好朋友,而不再只是他们的老师。

马克思著作读后感

以前一直以为马克思主义是一种很深奥的理论,所以一直不曾去看过与之相关的文章。本来自己这点小才智在哲学方面就显得很无力,若再去思考这些大问题更是难上加难。然而在大学里,马克思主义成了一门必修的公共课,不得已才开始正式接触与马克思主义的相关理论,学了之后才知道,其实有些事情并没有我们想象中的那么简单。带着自己的小小好奇心,读了一本马克思写的文章,原总以为哲学就是教条本本,而一读才知马克思是多么幽默风趣条理清晰明了,才知什么叫哲学,才知道我们初高中甚至于大学的哲学课本,编写得多么惨不忍睹,哲学本是最开放的思维,却成了青年的枷锁,生情并茂成为苍白无力,好比一个曼妙多姿的名模被分解成了一具骷髅,何等煞风景。

因为之前很少读马克思的原著,所以在谈《形态》的读后感时,我是带着漫谈读马克思的原著以及读马克思这个伟大的“大家”本人的意识流进行的。读原著的感觉不是对那些“原理”、“方法论”枯燥乏味的生厌,而是有着哥伦布发现美洲新大陆的那种探险的刺激和丰收的喜悦。那里的观点不是来自遥远天堂的上帝和神灵,而是来自生活实际;那里的文字是多么的优美,不是法国人一贯失的高谈阔论,不是美国人经常使用的花言巧语,而是角度的全面、观点的新颖、论证的深刻。所以马克思在告诫人们联系实际之前,他自己已经那样做了。他对青年黑格尔派和费尔巴哈在这方面做得不够进行了严厉的批判,“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题”。

马克思不是在桃花源里作田园诗,他的处境是非常“糟糕”的。反动政府要驱逐他,权力派要指责他,还有许多流派和哲学家对他指手画脚,但马克思正像恩格斯说的那样----把那些东西“当作蛛丝一样轻轻拂去”。他的生活条件也极端艰苦,如果没有恩格斯在经济方面的支持,他可能要用上倍多的时间来解决自己的生存问题,而这将占去他作理论研究的大量时间。“人们为了生活,首先就需要解决吃喝住穿的问题,然后才能从事政治、文化等其他方面的工作”,对于这句话,马克思他本人也是有着切身感受的。所以马克思一些伟大的经典的论点的原材料都来自生活本身。

马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋,不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转,他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的,不是孩子似的的天真无邪,也不是月下情人的暗送秋波,而是犀利的、能穿透现实迷雾和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里,这种眼光给人们以无比的震撼力,他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”,“生产力的发展决定分工的发展,而分工发展的各个阶段,同时也就是所有制的各种形式”,“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”,“社会存在决定社会意识”,这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器,过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。

当人类进入工业社会后,马克思并不是高兴得忘乎所以,因为马。

克思活着不是为自己,不是为少数人,他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达,他的生活如此激情,是因为他的整个心都装着全人类,他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”,而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时,把工业文明“哺下”到世界每个角落之时,马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯,他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级,这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。

如果说“一个人死去只是躯体的死去而灵魂仍活到世上”有几分道理的话,那么马克思的光辉思想是永远活在人们心中的,是永垂不朽的。读马克思的著作不像读武侠小说,不像读《草样年华》或《大路朝天》,读他的著作需要一颗虔诚的心静下来读,这样思想将受到重大启发,灵魂会得到全新的洗礼,读一遍不行,要反复地读,其思想涵养、文字艺术才能被真正领悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里读,而要带到生活中、世界中去读,才能领悟到其中的真谛!马克思主义理论是一门经久不衰的理论,它值得我们去深入思考,这么多年来,多少文人诌士都曾探讨过其伟大性及重要性。我相信我的这点小感慨是不足以来描述的,不过我希望以后会对马克思及他的文学著作进行更深的理解,这值得我们每个人去学习。

刘璐璐。

马克思著作读后感

读了《马克思主义哲学原理》后,对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入,所以人要吃饭。要吃饭,那是“必然”的;吃什么饭,什么时候吃,吃多少则是偶然的。同样,因为人是有机体生命,而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程(自然法则),所以人总是要死的。人要死是必然的,什么时候死,以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的(结果),我们推测昨天晚上可能下雨了,但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚上下了一场大雨,我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。我们习惯在一件事情上找出原因,如果可能的话,最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望,古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界(存在)的最终解释,从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念,人们不满足于对事件的经验解释,希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的,所以有某种依据,而且正因为是偶然的,所以也就没有依据;偶然的东西是必然的,必然性自己规定自己为偶然性,而另一方面,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想,成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是,在历史观领域,经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想,给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础,但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数,心理的,外在因素的,传统习俗的,伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感,因为必然性漠视了个体的作为,个体的意义。

人类社会正在走向全球化,这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多,必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代,人们谈理想,谈人生意义,所指向的是一个永恒的必然领域:真理的,价值所在的世界,必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了,那么人生到底怎样才有意义呢?(面对着必死的人生)我的回答是:活在真实的偶然中,并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——,也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——,必然的真理只是偶然的事实而已,在生活中被偶然的揭示出来而已,并没有什么大不了。

明天对我意味着什么,我不能肯定,我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是,明天对于我一定是新的一天,一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。马克思说的好:解释世界的不如改变世界的。

我怀着无比崇敬的心情读完了伟大的《共产党宣言》。这无疑是一本史无前例的著作。毫无疑问,《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》,让国际工人组织得到这个不可替代的地位。

当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。现今,社会主义中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党以“三个代表”的先进思想,迎接着世界变局的挑战。从《共产党宣言》到“三个代表”,浓缩了国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党光辉奋斗的发展历程。

1848年2月,英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所,印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力,是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动,这些斗争的最终失败揭示,农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。

1911年,辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的、阶级的局限,未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。历史唯物主义揭示,每一历史时代的经济关系是整个社会的基础,生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调:无产阶级夺取政权以后,要把发展生产力摆在首位。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下,我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪,江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。

历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进,勇立潮头——在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。与时俱进是马克思主义一以贯之的理论品格。在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。

《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论,在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自己的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系。

列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来,在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想,探索出了一条在俄国实现社会主义的道路,把马克思主义推到新的阶段。以毛泽东为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持理论联系实际、实事求是的原则,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线,抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,从新的历史条件出发,深刻地揭示了社会主义的本质,找到了一条建设有中国特色社会主义的道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题,把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列。追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代背景,我们可以得出这样一个结论:面对变化了的现实,运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题,进行理论创新,就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法,就是实事求是的思想路线,这正是马克思主义活的灵魂,是马克思主义的真谛。

解放思想,实事求是,是马克思主义的精髓和活的灵魂,也是中国共产党的思想路线,是党永葆蓬勃生机的法宝。实践永无止境;在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理,同样永无止境。因此,解放思想、实事求是也是一个永无止境的过程。

时代条件的不断变化,社会生活的日益变动,特别是从计划经济向社会主义市场经济的转变,对党的建设提出了许多新的课题。对党的建设中遇到的新课题,不应当简单地找本本上怎么说的,而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求,是否真正代表了中国先进文化的前进方向,是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。要说原则,这就是根本的原则。要说标准,这就是根本的标准。比如说,生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程,落后了就会逐步退出历史舞台,被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言,也可能由于新的生产力不断出现,原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者,工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动,不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党,也应该有不断前进的意识。

开拓,才有出路;创新,才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。

站在新世纪的起点,我们有理由相信,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指引下,中华民族的伟大复兴一定能够实现。

冰心著作的读后感

在人生的道路上,只有有了伙伴才不会孤单。是伙伴在失落时送来一声安慰;是伙伴在我们成功时不停地祝贺;是伙伴让我们不断进步。我的一个伙伴,她身上有着金子般的品质。

那是一个星期三的下午,天气就像小娃娃的脸说变就变,突然间,天空好像撒下无数珍珠,整个世界处于风雨之中。我摸了摸书包,不由得愣住了,糟了,出门由于太急,忘了带雨伞了!这么大的雨,该怎么回家呢?望着窗外那早已成河了的地面,听着那哗啦啦的无休止的'下雨声,我已无心听课。

终于,挨到了放学,窗外还是一片白哗哗的景象。看着同学们陆陆续续地走出教室,我的心里空落落的。

这时,教室里只剩下我和一个平时不爱说话的女生。气氛十分沉闷。我回头看了一下墙上的钟表,已经六点了。这么晚了,再不回家父母该着急了。于是我收拾好书包,准备离开。突然,我眼前一亮,教室的角落里放着一把浅绿色的雨伞。这一定是哪位同学落在教室的忘了拿了吧?明天再送回来也不迟。接着,我背起书包,拿着雨伞就要走出教室。同学。一个细小的声音传入我的耳朵。我回头一看,原来是那位女生,她已经收拾好书包。同学,咱们一起走吧!她红着脸说。我先是一愣,然后极不情愿地同意了。

在回家的路上,她一直都没有说话,默默地走着。我举着雨伞,绞尽脑汁也依然想不出和她聊天的话题。啊嚏!一个喷嚏声在我耳边响起。我扭头一看,原来是她。再看,她身上在左半边的衣服早已湿透了。我十分不好意思,连忙把伞向她那边倾斜。她看看我笑笑,并无埋怨。

同学!她突然转过身,低着头小声地对我说,我家快要到了,我的这把伞你先拿着吧,明天还给我就行。说完,她背着书包匆匆地消失在这大雨中。这把伞是她的!?我惊呆了。顿时羞愧难当。我真是个头脑简单,自私自利的小人呀!

这件事后,她成了我要好的伙伴。我发现她总在同学因没带钢笔而急得焦头烂额时悄悄送去一只钢笔;每次同学请求她办一件事时,她总能信守谎言,考试中从不作弊,即使那道不会的题分值很高。

她,在班级活动中看不到她的身影,在成绩优秀的名单中看不见她的名字,可是她却有着比这些都要宝贵的品质。

教育著作读后感

“冰心,原名谢婉莹,中国著名儿童文学家……”念着这熟悉的句子,似乎又回到了年少时坐在课堂的时光,那时我们学冰心先生的《小桔灯》,认识那个勇敢乐观的小姑娘,我们读《繁星·春水》,去感受文字带给我们的惊喜。如今,我的孩子也走进了课堂,老师推荐阅读《寄小读者》,让我有了再次拾起经典的机会。

读冰心的《寄小读者》,我被深深吸引了,一如记忆中的细腻文笔,惊世才气,作为成年人再读冰心,更惊异于她竟有那般真挚、美丽、孩子般的心灵。冰心先生是善良的,这善良不仅是对身边事物的体贴关怀,更是对美好事物的追求,对美丽自然的诚挚热爱,对人间正义的坚持。所以聪慧如冰心,选择了可爱、可敬的儿童做她的伙伴,与儿童相伴,人生的道路永远鲜花相迎;与儿童为友,行走在世上永远不缺故事。她关怀儿童,与他们沟通交流,伤心的事、快乐的事、后悔的事、梦中的事、胡思乱想的事……林林总总,她毫无保留地与小朋友分享这些“针尖大的事”,这些在成人认为不值一提只会漠然处之的事,在小朋友眼中,却是天大的事,或许会引起他们的一阵争论,或许会为冰心放声大哭,又或者拍手叫好,总之,他们永远会毫无保留地给予冰心,给予亲近他们的成年人最大的安慰与鼓励。这便是儿童,冰心眼中笔下的儿童,这般可爱。

读冰心,其实是读儿童,如今我也是十岁儿童的父亲了,在追忆自己童年的同时,更关心自己的孩子是否有一个快乐的童年。三年级的她开始为写发愁,我不知如何为她排忧解难,便搬出了冰心先生的话:有什么可喜乐的事,不妨说出来,让天下小孩子一同笑笑;有什么可悲哀的是,也不妨说出来,让天下小孩子陪着哭哭。只管公然坦然的,大人面前无需畏缩。——小朋友,这是我们积蓄的秘密,容我们低声匿笑的说罢!冰心先生为儿童开辟了说话的“儿童世界”栏,鼓励着所有儿童勇敢地说,说给儿童听,说给大人听,说给全世界听,天真世界无限美好,先生对这些无污浊生灵的关怀与祝愿,大概是源自现在的我们所没有的宽容的胸怀。

小孩子的世界,才是真世界;小孩子的眼睛中,才有真泪花;用孩子的眼睛看世界,世界是混浊的;用孩子的心灵净化世界,世界是美妙的。读冰心,读儿童,忆年少时的自己保有的美好纯真,更加珍惜与自己的孩子一起成长的岁月。

著作读后感

西游记是我最喜欢看的书之一,它是一本神话故事,也同样是四大名著之一。

西游记主要讲了唐僧依次收了孙悟空,猪八戒,沙和尚为徒,经过九九八十一难到达西天拜佛求经的故事。其中孙悟空多次为唐僧化险为夷,可唐僧认为孙悟空杀死了好人,多次把孙悟空赶回花果山,悟空一走,唐僧就被妖怪抓了去,猪八戒回到花果山去请孙悟空去救师傅,妖怪被打跑了师傅也被救了出来。

西游记一共有一百回,其中我最喜欢的一回是唐僧八戒饮水怀胎只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话“我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!”堪称一绝,令我不禁捧腹大笑。幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气。

西游记里有不怕危险的'孙悟空,好吃的猪八戒,任劳任怨的沙和尚,我们要向他们学习,我们虽然不能向他们一样保护唐僧西天取经,但我们能学习他们的精神。

读了西游记以后我知道了做一件事不能半途而废,更不能因为一点小问题就放弃,一定要坚持到底。

名著作品读后感

涵盖小初高乃至大学,老师前辈必推荐的中外文学名著,名字都是耳熟能详,孩子不得不读的,更是纳入新课标:。

五部中国文学经典,在这里读懂中国。

都是初高中生必读中国文学,也都是中国文学史上里程碑式作品:。

一部认识、剖析中国人的经典范本《朝花夕拾》;。

1来影响深远的儿童诗集《繁星·春水》;。

“20世纪中文小说100强”《城南旧事》《骆驼祥子》;。

中国古典小说的代表作《镜花缘》,鲁迅、胡适、周作人等盛赞;。

还有外国传记经典,给孩子带来榜样的力量,心智成长的养分。

传记文学中的经典,人类“历史上最好的传记作家”--斯蒂芬·茨威格的传记名作《人类的群星闪耀时》,再现十四个时代转折点,众多名人学者多次推荐。

还有让千百万人重获信心与希望的书《假如给我三天光明》展现海伦·凯勒励志传奇的一生,教会孩子勇敢、坚强。

更有坚强、高尚的伟大女性传记《居里夫人传》,两次获得诺贝尔奖的女性科学家,专研投入的态度影响孩子。

和茨威格撰写十年的经典之作《三大师传》,呈现巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的心灵传记。

还有五部外国诗歌、自然文学经典,教孩子懂得体会,懂得欣赏,温良善良。

诺贝尔文学奖得主泰戈尔的代表作《泰戈尔诗选》,完整收录的经典《新月集》《飞鸟集》,由民国大师郑振铎翻译经典版本。

更有更有现代科幻小说之父凡尔纳经典名作《海底两万里》,构造一个神奇的海底世界,给孩子无穷想象。

“俄国文学三巨头”之一屠格涅夫的成名作,“一部点燃火种的书”《猎人笔记》,描绘出一部深沉隽永的俄罗斯米年风情画卷。

一部引发了世界环保事业的书《寂静的春天》与昆虫世界的“荷马史诗”《昆虫记》,以自然、虫性反观社会人生的科普巨著。

都是世界文学史上的不朽名著,被全球亿万读者誉为最值得收藏的书……。

著作读后感

读过《假如给我三天光明》这本书的朋友一定会被作者的坚强、奋斗、乐观与勇气深深感动。如果你还不了解作者海伦凯勒,那么就让我来向你作介绍吧。

海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩,在19个月大时,因一场急病导致失明、失聪和失语,从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁,她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下,走出了黑暗与孤寂,感受到了语言的神秘,领悟出了知识的神奇。从此,海伦凯勒求知若渴,凭着自己惊人的毅力,在莎莉文老师的教育和帮助下,以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习,成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。

“假如给我三天光明”,海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友,还有环视自己生活的环境;到森林进行一次远足,放纵一下自己的眼睛;到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥;看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹;到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合;浏览城市中令人敬畏的建筑艺术;漫步在大街、公园,瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事,它争取密切关注它所看的的每一件事物。”“此后,我摸到每件物品,我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。”

这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明,让我们反省一下,我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗?“善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难。”

我觉得写的不错!

世界著作读后感

简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已xx年的历史了。它是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

在我的心目中,《简爱》是一部完美而伟大的著作,因为它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公就是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷,能够说是不幸的,但是她却从不向命运低头,任何困难在她面前都不会感到恐惧。

她从小被她的舅妈收养,受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂她,但她的舅妈不但不去制止,反而支持她野蛮的`儿子。然而,主人公是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了,她对约翰的恨压倒了对他的畏惧,不顾一切地跟他对打起来。当然,结果可想而知,受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。她用内心的强大战胜了她的表弟身躯的强壮。

书中说过这样的一段话,给我的印象很深,也很能体现她的性格。她说:“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们必须要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦彭斯,她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍,这样自己快乐,别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀,是令人钦佩的。我们无需去评价她的话,至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话:“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些完美的事物,乐观地对待生活,我们的生活中必须会充满阳光。

教育著作读后感

暑假里应学校的要求,也为了给自己“充电”我读了袁振国老师的《教育新理念》。从社会学的视角看,教育是一种社会化形式,它通过各种各样的方式将基本生存技能、求知能力和社会规范等内化在个体之中,从而使个人成为合格的社会成员,遵循社会的游戏规则,调节自身的行为。但人们对教育目的的看法往往放在受教育者个人身上,针对受教育者应该选择什么样的生活,产生了很多针锋相对的观点。在这些观点中,缺乏对教育目的的真正认知,人们不是对一些庸俗的名利孜孜以求,就是对犬儒主义的生活态度趋之若鹜。

我想所有的教育都是容类贯通的,不管你是教语文,数学,还是音乐,一切都是为了孩子。就拿我的音乐学科来说首先我们要关注学生的学习兴趣。美国现代心理学家布鲁纳说:“学习最好的刺激乃是对学习材料发生兴趣。”教学过程就是教师运用多种手段“刺激”学生的过程。其目的就是使学生对所学内容发生“兴趣”。儿童心理学认为,小学生的注意不稳定、不持久和兴趣密切联系,兴趣常常是引起无意注意的重要源泉。我们要把日常音乐教学与学生的生活保持密切的关系,使其内容、方法、学习方式等引起学生们的兴趣。其次要关注学生的情感体验。通过对音乐的表现、创造、欣赏等过程引导学生对音乐进行理解和感受。

重视听觉体验和听觉能力培养引导学生听懂音乐所表现的情绪。音乐有表现热情、欢快、活泼的,有表现怀念、悲哀、思念的,也有表现雄壮、坚定有力的,音乐反映着各种不同的情绪。由于每个人的体验与个人的经历、阅历、听音乐的时间、环境的不同虽然是同一乐曲也都会有不同的反映。教学中可采用对比的手段,引导学生去鉴别两种不同情绪所标记的符号,所选择的节拍、速度、力度、音色、旋律线条等都有什么不同,从不断的对比中感悟出音乐所表现的不同情绪,总结积累出听觉辨析与判断音乐的能力。九年义务教育音乐课程标准体现了新时期音乐课程改革的新理念,突出以审美为核心,以面向全体学生培养兴趣爱好为重点,注重个性发展,重视音乐听、唱、奏、表演、创造的艺术实践,培养学生感受、鉴赏、表现、创造音乐美的综合音乐能力。

在拜读袁老师的作品中我联想到了我们音乐学科中著名的“奥尔夫音乐教育体系”。它是当今世界最著名、影响最广泛的三大音乐教育体系之一。它的教育原理和教育理念用一句话概括就是“原本性的音乐教育”。原本性的音乐不只是单独的音乐,它是音乐舞蹈、律动、戏剧、语言紧密结合在一起的整体,它们之间相互关联。奥尔夫的课就是要播下一粒种子,长成一棵大树。要学会用发展的眼光看问题,要打开眼界,了解新的信息;要打开思路,创造力是财富,社会需要富有创造力的人才;要打开心扉,学会与人沟通、交流、合作,人生活在社会里不是孤立的,要学会与人协作”。

最让我难忘的是,有一节课,一位老师放了一段音乐给我们听,然后发给我们每人一个绑着皮筋的酸奶空杯子,让我们利用它发出的声音为这段音乐伴奏,我们不约而同地拨动皮筋听它发出的声音,老师让我们思考是什么样的乐器是这样发声的?我们知道有很多弹拨类乐器如古筝、琵琶等都是这样发声的。通过手中的皮筋和空杯子,使我们知道了弹拨乐器的特征和发声原理。老师利用最简单的方法把我们带到了音乐殿堂里。

给我留下深刻影响的事还有,老师让我们用家乡话说一个旅游景点,有二个字的、三个字的、四个字的。然后从中选出了“关山”、“趵突泉”、“云岗石窟”三句话。老师指挥,我们分三个声部说了这三句话。训练了节奏练习,再加入打击乐:响铃、木桅、钹做多声合奏练习。接下来老师让我们分组创编回旋曲式,每个小组自己选出独唱、指挥,创编出旋律加入歌词,最后表演很成功。正如李老师所说的那样:播下一颗种子,长成一棵大树。这节课培养了我们学生的创造力、与人合作协作的能力、领导能力、即兴的表演能力以及自信心,综合了独唱、合唱、指挥、曲式等多门课程。其中“即兴”是奥尔夫教育体系中最突出的一项原则,即兴是最古老、最自然的音乐表现形式,是情感表露最直接的形式。教学活动通过学生的积极参与律动、唱奏实践,以即兴活动形式发展大家的音乐体验,尝试创造音乐的能力。即兴活动主要注重学生在“做”的过程中主动学习,发挥想象力、创造力。因此“做不做”是关键问题,而“做得好不好”不是关键问题。

奥尔夫音乐教育法相信人人都是天才,而社会需要各种各样的才智,我们现行的教育体制还需要不断地改进、完善。“百年大计,教育为本”。作为新一代的音乐教育专业的学生,我们任重而道远。两年的工作中,我学到了很多,尤其是当孩子们取得成绩时,我们自己从未发现原来我们这么富有创造力和想象力!我对奥尔夫音乐教学的理解还很肤浅,以后我会继续努力学习,把“奥尔夫音乐教学”的精髓体现在任何学习过程中。

每个学科都是相通的,最后要关注学生的个性发展。“人没有个性,就没有艺术的生命”。我们必须看到音乐是个性化非常强的艺术形式。而我们培养的学生也应该是充满个性的。我们应重视并尊重学生的审美个性和独创性,支持和鼓励学生个性化发展,使每个学生真正学有所长,各得其所。

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