理想是人生航船的航线图，它能够引导我们勇往直前，驶向成功的彼岸。接下来是一些实现理想的实用方法和技巧，期待对您有所启发。
理想和现实
一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。
几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
理想和现实
一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。
几年后，他们盖起了房子，有了各自的、子女，有了自己建造的渔船，过上了安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人高远，但也要面对现实的生活。只有把和现实有机结合起来，才有可能成为一个之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的启示。
理想与现实
理想就好比一束晨光照进窗前，一切都是那么的美好与恬静；而现实就好一轮失了方向的帆船在水中飘流，它显得那么无助、那么孤独。唉！真的感叹人生有太多的游戏！
时光流逝，却又无可奈何，不知何时起，我也变得如此多愁善感，也不知道自己错过了多少的繁华梦魇。
而在现实里，我对时间既是又爱又恨，爱的是它给我们享受自然的美好，倾听自然的心声，让我们细细品味春律夏曲秋思冬韵的滋味，让我们走过焦灼的夏、伤感的秋，让四季酿成一杯美酒与我们共享。恨的是它无情的剥夺了我们的青春。但我知道，时间对每个人都是公平的，无不可讲。每个人的经历都不一样，但却同样遭受岁月的摧残。是的，雨果曾说过，“谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们”。卜伽丘也曾说过：“人生最大的悲哀莫过于辜负青春，”而陶渊明的诗“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”所以，我们要感谢时光带给我们青春，莫让青春付流水。尽管理想是美好的，现实是残酷的。
因为有理想的美好，才有现实的残酷。所以我们要用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切不幸。我们要经得起生活的考验，承受现实的压力。理想中的我们或许收获很多；而现实中的一次落日，意味着一次新的希望，所以不必失落，不必伤心。我们应该感谢现实对我们所做的一切，尽管伤痕累累，或伤了、累了、哭了，也要擦干眼泪，并微笑的对现实说：“谢谢你，因为你让我懂得了‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’的道理”。即使理想中的一切是无法用绚丽的色彩去点缀，更无需用华丽的辞藻去诠释。也比不上现实对我们的好，如果一昧向往美好的事物，那么你的人生就是残缺的，然而在现实中恶劣的环境成长，你会尝遍人世间的酸甜苦辣，有坎坷的人生必定是一场美丽的盛宴。
不要抱怨现实有多残酷，理想有多美好，人生的轮廓，都是用泪痕刻下的伤。微笑是金黄之秋的收获。
理想与现实作文
人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物。比如无休无止的假想式，比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然，比如不切实际的理想，比如助纣为虐的现象。人是很奇怪的，换句话说就是不可理喻。
理想总是将现实衬托的一无是处，现实总是将理想讥讽的千疮百孔。而人呢，在一无是处与千疮百孔之间千回百转，之后，要么遍体鳞伤，要么俯首称臣。
我不是伟大的马克思、列宁，他们可以将伟大的理论成就为现时，而渺小卑微的我，这样躲在阴暗的井底，窥视那一小抹也会风云骤变的天空，守住自己那些光彩夺目、漫步的假想式，我幻想着在云端漫舞，可不曾想被急驰而过的风雨甩落尘埃，没有想象中那样扬起浮尘，却发现自己只是茫茫尘埃中更加微渺的一粒。如若沧海一粟。
我想，我不该说的如此决绝，毕竟我是个对现实无能为力，被现实打磨的遍体鳞伤的理想主义信徒。彻头彻尾，所以，以我的观点出发，现实比现实更加一无是处，更加颓废败落。
因为理想主意者的世界是完美的代言词，而现时的天职是将完美及其完美的打磨至千疮百孔，然后理想主意者要么会将千疮百孔了的完美奋力美化，要么是寻找下一站的天后，再要么，俯首称臣，成为现实的奴隶。
奴隶们自然是劳累的，因为他们要为自己的生活负责而四处拼打，他们是容易忙碌的，或者打个比喻，现时在奴隶的前方悬挂着一个胡萝卜的诱惑，努力们便跟着那些个胡萝卜，如驴子推磨般的转圈，转圈，转圈……为此疯狂，不知疲倦。
被现实打磨的理想主义者面对着的是接受现时还是继续沉溺于理想的抉择，这让我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也许，冥冥中也会有个声音在喊：“要左手还是要右手!”左手是完美的千疮百孔，右手是无奈的一无是处。一边是让我无比挚诚的膜拜瞻仰的完美世界，一边是让我不知疲倦，为之疯狂的现实围城。
我想，是我的假想与现实的距离相差甚远，我想，是我的假想式过于浮华炫丽，与不可以世，我想，是我的假想式的决绝有太多的伤痕累累……或许，我们可以把理想现实化一些，再现时化一些，将现时理想化一点，再理想化一点。仅此而已，仅此足矣。
理想与现实
当我们看见面前的事物与想象中的不一样之时，我们就会想起一句话，这一切就是的差距！
我不止一次觉得的差距很远，我原本以为我可以每一天都不断努力的.学习，然而我不止一次的懈怠学习，我总是因为一些不知道什么事情就抛锚了，这一切与想象的都不一样。我原本打算有计划的在假期学习，然而我在假期里的每一天都是无所谓的生活着，我似乎根本就没有计划，因此开学的那一瞬间我就知道自己再一次失败了！
的差距太大了，我一直觉得自己的学校普普通通没有任何的出彩之处，我觉得任何东西都没有令人感到非常漂亮的感觉，然而当学校的一组照片曝光后，我真的感觉自己的价值观一瞬间坍塌了，因为照片上的学校那真是山清水秀，那真是蓝天白云，我从各个方面都感觉这个学校不一般，那真就是旅游景点一般的景色！
可事实上呢？不止一个人觉得这是经过美化后发布的，因为我们看见的学校依旧是那个破旧不堪的学校，这景色似乎就没有存在过一样，一切与照片上都会有差距，我不得不再说一句：这就是的差距！
理想和现实
孩提时代，每当老师问起我们长大后有什么理想时，幼稚的心里就会想到：我长大了就要跟老师一样，把自己知道的全部知识都告诉我的学生，要像亲爱的老师一样，把无微不至的关怀带给我的学生，用我的心塑他们的心。
小学快毕业时，语文老师叫我们写作文：20年后的我，我现在仍然可以蒙胧的想起看到这个题目后的心情：20年后，我会是个什么样子？我在从事什么职业？我的生活是否幸福？一切都觉得好漫长，20年的时间是多么遥远，它在我尚不成熟的心里荡起了微微的涟漪。
如果把我的生命从在母体里孕育的那天算起，来到这世上已有十七个年头。十七年的成长经历不敢说承受了多少风风雨雨，但也的确知晓了不少人情世故。看待事物，逐渐从片面到多面；思考问题，也从意气到理智，就连梦想，从小到大，也不知变了几番了。心智在渐渐成熟，不敢再抱者儿时的幻想在现实生活里挣扎，梦想和理想再是美好，现实生活还是一成不变的残酷，于是儿时的理想不再那么伟大，让我心神向往，只想平平凡凡的走好把握在手心里的每分每秒，日子过的才不虚幻。否则，在万般无奈的时刻，从理想跌到现实的生活中，真可谓是人生的最痛！
但人生在世，也还是应该有些理想的，它应该就像人们的一种宗教信仰是一种超脱物质的精神食粮。心中有了理想，每天的行为处事都有了动力的源泉，不再虚度光阴，生活才一天天过的无比充实。倘若是一味地沉浸在心中的理想中，却不把它在现实生活中予以表达，那么再美好的梦想也终究是空想。
一个是永远在天边浮动的美丽洁白的云朵儿一个是脚下可望又可即的柏油马路我在心中做着摘到白云的美梦在车轮和地面的摩擦中感受生活的实在就是在这天和地的空间中跌跌撞撞努力想要找到我的平衡点。
理想，是我灵魂的净土有它在精神上激励我一步步勇敢地向前走；现实，让我领悟生活的`真谛，让我变得更坚强！
叫我永不言弃！
现实与理想作文
每当我遥望繁星点点的夜空，那茫茫夜空总使我产生一种神秘感，它那深邃、遥远和无穷无尽，让我产生无限的遐思；每当我观看着日新月异的城市，她告诉我，这是属于今天；每当我仰望着童话故事般的银河，她提醒我，那是属于未来。未来在哪里，我仔细地寻觅着，却看不见一点踪迹。噢，或许未来还没有到来呢？或许它正在悄悄向我们靠近，就是你还没有发现。
可是我还是苦苦思索着未来的样子，无法去追寻，只好在想象中寻找他的身影，丰满他的形象。于是我展开想象的翅膀，翱翔在未来的空间，哇塞，好神奇的未来世界，我凝视着，呼吸着，向往着，不由得发出啧啧惊叹！
我漫步在和平机场中心的花园里，我被眼前的神奇景象吸引住了。我望着电子充气式摇滚喷泉和四季常青的七色花，双脚轻踩着绿绒毯似的青青草，感叹地说：“这可真是一个神奇的城市呀！”
我又来到养鸡场，刚进门，几十米的养鸡架就出现在眼前，上面还有好几排格子，里面有许多白花花的小鸡，在鸡棚正中还摆放着一个个电子仪器——七色遥控仪。整个鸡棚都是由它来控制和指挥着，它的电柜上并排着有七种颜色的泛光彩色电钮，红色可以添食，绿色可以排粪，鸡蛋由一条流水线运送到储蛋室。你可别看这里的鸡都是机械化喂鸡，可生出的蛋又大又圆，我看了之后，赞不绝口。
这里的交通更是便捷，人们不再拥挤。在这个星球上人们不用行走，因为这里有传输带，有了这个传输带，人们想去哪里都可以，这里的传输带是网式的，只要输入你要去的地点，他就安全送达你到目的地，出行很方便。
我收起想象的翅膀，深深地思考着：要使未来更加灿烂，必须在今日打下坚实的基础，没有今天的努力，就不会有美好的未来，也就是失去了明天，放弃了明天！
啊！愿今天的人类更加勤奋，愿未来更加辉煌！
理想与现实作文
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”也有人化用这句名言，认为“既要贴在地面上步行，又要在云端跳舞。”
在我看来“贴在地面步行”是要脚踏实地,求真务实，“在云端跳舞”是要开拓思维，学会创新。二者缺一不可。“脚踏实地”是前提，开拓创新是关键，后者更为重要。
天地之间，距隔千里，但是我们不能只在地面上行走，我们要跨越界线飞向天空。
跨越界线，勇于想象。“我之所以的更远，是我站在巨人的肩膀上。”牛顿的感发。苹果会落下，会砸到很多人头上，但是为什么能够发现万有引力的只有牛顿一个人。牛顿就是跨越了现实与想象的界线。他善于想象，不只是停留在地面上，而是放飞想象，飞上了云端。而其他人都只是挺留在地面行走。牛顿跨越了现实与想象的界线，勇于想象，勇于思考，勇于研究。最后有了牛顿定律，万有引力。
跨越界线，勇于创新。科学技术是第一生产力。现在国际之间竞争激烈。我们要勇于创新，立足于国际间。袁隆平，一个“杂交水稻子父”。如果当初他只是种水稻，而不研究其他品种，不勇于创新，水稻的产量不会如此之大，他更不会有“水稻之父”之称。正是他跨越了现实与创新的界线，开拓进取，才会取的了成功。
跨越界线，勇于激发潜力。人的潜力是无穷大的。我们要善于去激发它，去挖掘它。一个儿子开着一辆机动车，走到村口是不小心翻了进去。儿子被压在下面。而且下面还有水，随时都有生命危险。父亲看见了，箭一般跑过去，一只手用力把车抬起来。另一只手把儿子拽了出来。这件事是非常惊人的，因为那辆机动车需要4、5个人才能抬起。后来又让这位父亲抬这辆车，但是无论他怎样抬都抬不起来。人的潜力是无穷大的。我们要善于去激发它。去挖掘它。挑战最大极限，跨越实际与极限的距离。
跨越界线，勇于放飞理想。人生下来都不是十全十美，都会有缺陷。古希腊一个雄辩家天生是口吃，吐字不清。但是他的理想是要做个雄辩家。他没有向命运屈服。每天早上对着镜子做自己的演讲。而且还口含石头说话，锻炼自己的说话能力。最后他征服了命运，成为了雄辩家，实现了自己的理想。他之所以会成功是他跨越了现实与理想的界线。
在现实生活中，会有很多的不如意。例如，想成为音乐家的，嗓音不好;想成为短跑运动员的，体力不好;想成为演讲家的，口才不好等等。现实与理想总会有一段距离。我们要善于跨越这个界线，去摘去属于自己的那个成功的果实。
在学习中，很多学生都想取的好成绩。但是由于基础差，与目标有一段距离。如果他们能够刻苦学习，努力奋斗，一定会缩小两者之间的距离，就能轻松跨越这个界线。
在地面不行太平凡了，而在云端跳舞，会更精彩，会引来更多人的关注。所以我们要跨越这个界线，从地面跨到天空，由步行变为跳舞，有平凡变的出众。实现自己的人生价值!让我们都跨越那条与理想相个的界线，实现自己的理想。让我们的生活变的更精彩!
理想与现实作文
跟着年纪的增加，越去越多的人问我“嗯。凝凝，长大当前想干什么呢？”而我老是绝不迟疑地说：“长大后啊！没钱就开个宠物店，有钱就启野动物园！”而这时，大人们的脸上总会浮现没怀疑、惊奇、扫兴等等庞杂的表情。“噢，这就是你的理想呀。”
每当聊讫自己的理想，共桌总会兴高采烈地告诉我：“长在后先开家跨国私司，赔够二百万后就辞掉农息，而后干自己想作的事。”而其余的同窗们也汇聚在一起，大谈自己的理想。每集体都有着个自不同的理想，但理想与现实之间是存在必定差距的，就犹如书上所说“理想源于现实却又高于现实”
望过《骆驼祥子》的人会晓得，祥子伏初也是有理想的——购一辆属于自己的车，并为自己的理想也曾经执着奔走，但在追供理想进程中一次次的失败，终于变得糊里糊涂，终日鸿鹄之志，良多人为祥子觉得可惜，因为在那样的时期腹景下，是现实社会强迫他一步步走上了一条取自己理想相反的路路，但我们也不得不抵赖，制成祥子悲剧的果艳，不仅仅是外界的，也与他本身颓丧的性情有关。固然他在寻求理想功程中挣扎过，但在犹豫中他最终松开了理想之手，这才是他腐化的基本起因，也是酿成人生哀剧的直交本因。
鲁迅，大家皆不生疏。而他弃医从文的阅历也让所有的人感慨。他从小就因为父疏有病到处求医，下定信心学医，想用医术救命处于生灵涂炭之中的国民，但应他学有所成时，才发明过后的中邦人所得的病不在身上，而在心上，所以他转变自己的理想，决议弃医从文，要用文字激发人官的斗志。
综上所述，在名现理想的讲路中，不过乎这样三种人：第一种人为实现理想也曾尽力斗争，却禁受不住沉重击击，最后抬弃了从彼的理想。祥子就是这样的人;第二种人为实现理想，不论在事实中遭遇多大的艰巨险阻，初末保持，永不废弃终极真现理想，鲁迅就是这样的人。第三种人，不定大而空的理想在最始时，即把小小的理想埋在口顶，让它成为自人生活的能源。
如果要取舍，我想成为第三种人，只想将小小的理想埋在心底，成为生活的动力，也不要让理想成为包袱。因为许多事在设想中很简单，像地上的星星好像近在面前，一伸手就能涉及，理论却与自己相距十万八千面。
该妈妈再答尔替何抉择这样理想时，我要告知她，由于简单的幻想才不会让人很乏也不会让我有累赘。假如理想也成为大家己生途径上的累赘，咱们是否会更轻易厌倦生涯如果那样我情愿本人的理想简略一点，成熟一点。
理想与现实作文
记得上小学时候的一篇课文《为中华之崛起而读书》中讲到了人生理想，那时候对理想不甚了然，只知道自己将来很想当一个军人，战士。这也就是我的理想。课文中有两句话现在还记忆犹新，一句是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”和“为中华之崛起而读书”。我们的周恩来总理在年少的时候就有着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”的宏大志向。一句“为中华之崛起而读书”掷地有声，义正词严，饱含了对民族危亡的忧患意识，肩负了民族富强兴旺的重担，更是对自己一生最美好的承诺。我们的总理做到了，无论是在抗日、解放战争当中，还是在致力于建设一穷二白的新中国的时候，他都是鞠躬尽瘁死而后已，为了祖国，为了人民肝脑涂地。试问，有几个人会为了革命而放弃生儿育女？试问，有多少人为了国家的建设人民的生活而夜以继日地日理万机？还会有多少人在临死的时候没有任何存款，唯一的零花钱也作为党费交给了自己的终生信仰？这就是我们的总理，这就是我们总理为了践行“为中华之崛起”的理想而做的努力。
当理想成为了我们的生命的全部的时候，我们就会以自己的一生而努力。难能可贵的是我们的总理始终如一的坚持着，努力着！为革命的胜利而豪情满怀，为了战士的牺牲而痛哭流涕，为了新中国建设取得的成就而满心欢喜，为了人民遭遇的饥荒而忧心忡忡，为了新中国邦交的正常化所取得的成效而欣慰，为了国外反动势力的封锁而顽强不屈……所有的一切，都是我们总理生命的印记，这道道印记和中华的命运时刻相连。我们的总理真正地达到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高的人生境界。
作为天地之性最贵的我们，我们自然有不同于动物的自然欲望。上帝创造我们，赋予我们意志，就是让我们成为有理想的人。那么，到底什么是理想？理想也即志向，而“志”在《说文解字》中解为“意”，是“从心之声”。而“意”又释为“志”，即“从心察言而知意”。可见，志向是从内心发出的声音，这声音是最诚挚的，是一个人精气神的体现。
而“为中华之崛起而读书”作为周恩来年少时心底的声音，不仅是其高远豪迈志向的表现，更是作为赋予时代使命感的君子自强不息的人格精神的体现。这也就是理想的真实内涵。而我们，往往只是把外在的欲望的满足作为自己的人生理想，这不知道背离了理想有多远？每一个时代都有为理想而矢志不渝努力奋斗的人。先秦时期，孔子积极奔走于“仁”的理想，孟子也倡导君王实行“仁政”，实现“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社会。在春秋这样一个战乱频仍的社会当中，他们“知其不可为而为之”的精神着实让人敬佩。而老庄犀利的、批判的精神看透了世间存在的一切丑恶现象，不屈从于黑暗的现实，主张“道法自然”“与物为春”，以原始的积极的人道主义达到个体精神的绝对自由。
更有“哀民生之多艰”的爱国志士屈原，怀抱着“美政”的美好愿望周旋于楚王和侫臣之间，最终为“众人皆醉我独醒”而依然赴死，奏响了华夏一曲爱国爱民的'精神悲歌。后世的仁人志士都秉承先秦儒道楚汉屈孙（屈原和孙武）的精神传统，在无论是盛世长歌还是黑暗动乱的现实中执著的坚持着自己的理想。
为了理想，自信“天生我材必有用”的李白在现实面前“安能摧眉折腰事权贵，不得使我开心颜”。因为他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的时机一定会到来的！然而，现实中就是现实，再崇高的理想遇到现实也会无奈的叹息。
和天才李白相比，作为诗圣和“布衣丞相”的杜甫无论是在得志还是在失意时一直坚守着他的理想，唐末动乱的社会，饱经沧桑的杜甫写下了伟大的诗篇“三吏”、“三别”，体恤民众，忧心祖国溢于言表。夫子有言：“君子固穷”，一生贫穷的杜甫可谓矢志不渝，真正是君子的范型。
然而，毕竟做到像我们总理这样人实属少数，更多的人是在为“黄金屋”和“颜如玉”不屈地奋斗。尤其是在当代，在这样一个消费时代，时时处处都把拥有“黄金屋”“颜如玉”作为衡量一个人成功的标准。我们所谓的理想仅仅在于自我欲望获得最大的满足，而自我欲望，无非是物欲、权欲和情欲！我们的理想也随着时代“与时俱进”更新换代了。现实就是这样的让人胆战心惊。为了不至于成为时代的弃儿，大多数人疲于奔命，为了更舒适的房子，更高的位子，更漂亮的“戏子”（即所谓二奶），更多的票子，更多的fans而打拼。无可厚非的是他们通过正当的努力也是辛苦得来，但是毕竟和“理想”差距太远，甚至不是同一个层次。
在这样一个日新月异、物欲横流，金钱至上，价值失落的时代，如何在现实中持守自己高远的理想，不为名利所动，不为美色所惑呢？不仅仅在于情操的陶冶，而且要寻找到自己人生的标杆，自我价值的根基。结合儒家的积极入世和道家的淡泊名利，以一颗“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡之心积极的从事自己的事业，这不失为一剂良药。
理想与现实作文
理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。有的人为了追求美好的理想而不断努力，也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。他们是把握现实的人。
的确，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想，所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。
如果人类不能把握现实，世界又会怎样？
理想与现实作文
我们每一个人都正在经历的现实，每一个人都有自己的梦想，梦想与现实只存在一层隔膜，而这层膜的差距是这个世界的痛苦所造成的。当梦想照进现实，首先出现是我们思考人生意义的时候吧!
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着“使寰区大定，海县清一”的政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现。自己的一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安。他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇的忧愤。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，他认为他建功立业的机会来了，加入了永王李璘幕府。咏出“但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”的雄伟诗句。但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避的，梦想还是无法照进现实的。永王军队很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他的人生只剩下一场华丽的梦。
在那些凄美的世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福的标志。可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福的程度和个人梦想与现实的距离远近成正比。是谁在那凄美的世界呼唤着，原来是他——渡边君。残酷的现实使他无法承受失去爱人的痛苦，唯有在梦想寻找她的踪影，与她共伴。可是寂寞的魔鬼还是找上了他，但拥有天使般的绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实。他终于清醒了，在绿子的身上找到阳光，找到了生命的气息。
当身边的人举杯，我在熟睡，遇见你沉默的花蕾，花蕾的梦想好像，褪去的潮水，等着他天真的呀回答。
梦想的他睡在我身边但我却感觉不到他的存在，花蕾的沉默让我知道他已经不在了。我只能祈求上帝不要把我带回现实来。但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去的潮水是不会来的。是雨，就有停下来的时候，而雨水就有一天要流入大海的时候;是雪，就有融化的一天，化为令人唾涎的泉源。停下来不是永久的，流入不是结束的，融化更不是终结。
夜晚，躺在天台上仰望着天空的星星，黑暗和光明形成了对比。在夜空下，凸现着自己的渺少和孤独。或许这是梦想与现实的差距吧。
理想与现实作文
老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有属于自己的洋车，于是他凭着自己的省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不久，没多久，他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆新车，可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他开始游戏人生，吃喝嫖堵，彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
如果不是社会上层人士的迫害，祥子也不会这样，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能同时实现，但它们又同时存在。社会是非常现实性的，它不会为了一个普通车夫的理想而改变的，也不能是完美无瑕的。
但祥子也奋斗过了，他为了美好的生活而努力，去奋斗，来达到自己想要的生活。他不断追求，追求成功，追寻幸福，然而即使是这样，他也什么没有得到，去改变他最终的命运，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
理想与现实作文
在我的心中，有块至高无上的圣地，那就是清华、北大，潍坊晚报小记者北京采风夏令营带我来到这里——这个梦想已久的地方。
当我们驱车来到我国第一所国立综合性大学——北京大学时，灰蒙的天空正飘洒着绵绵细雨，校园里的一草一木都显得格外清爽，生机昂然。门前仿古的牌坊透出一股精工细雕的灿烂。绕过门头，便是两亩方塘，伴着雨点坠入水中，游鱼沙石，涟漪荡漾。穿行在青砖红瓦的林阴道间，脚踏着石间的小草，我只觉置身于林海之中，处处都是茂密的树丛。其间隐约现出风格不同的建筑物，教学楼、礼堂、活动室零星点缀其中，清澈的未名湖水倒影着大家的身影。北大，清新而飘逸。
进入清华校园时，细雨渐渐消停。我似乎嗅到空气中透出一股浓郁的青春气息，匆忙而过的学子们穿着清一色的朴素校服，将严谨的学风展现得淋漓尽致。正因为有这股独特的精神魅力、纯粹的学风，才不愧称为水木清华。端庄而不失风雅的清华园内风景秀丽，宽阔的荷塘在烟雨沐浴，荷花随风摇曳，别有一番情趣。难怪朱自清先生能够触景生情，流传下《荷塘月色》这样的完美篇章来。
清华、北大的魅力，绝不仅限于她的外表。治学严谨、学风浓郁，一流的学术水平和教学质量，是她无形的“金字招牌”，吸引着全国各地数以万计的学子慕名而来。这是莘莘学子们理想的天堂，是梦实现的地方!当然也是我心向往之所在。
如此美丽的校园，如此美丽的生活，怎能不加倍努力，勤奋学习?现在，我靠近她，被她的神圣、庄严所吸引;2022年，我会融入她，那时我会为之自豪，为之骄傲——相约清华北大!
理想与现实作文
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走到黎明。
每个人心中都有自己远大的理想和抱负，但是每个人实现自己理想的途径不经相同！一个有远大理想而不付诸实践的人，犹如一片没有播种的土地；一条不经流水的江河；一株永不结果的树；一朵永不开花的牡丹。理想离他们太遥远，他们的理想与现实之间隔着鸿沟。然而，对于一个有理想而又愿意为之付出的人，理想对于他们只是一步之遥！他们为自己设计了一条通向理想的康庄大道，充满了鲜花与掌声！
理想的实现需要辛勤的付出，而付出有时伴着泪水与汗水的，但是，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是理想飞翔的翅膀！让我们行动起来，不要犹豫，不要让追求之舟停留在幻想的港口，让我们氧气奋斗的风帆，驶向现实的大海，让美梦成真！
理想与现实作文
我们每一个人都正在经历现实，每一个人都有自己梦想，梦想与现实只存在一层隔膜，而这层膜差距是这个世界痛苦所造成.当梦想照进现实，首先出现是我们思考人生意义时候吧！
”人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着”使寰区大定，海县清一”政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现.自己一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安.他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇忧愤.”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物理想.安史之乱爆发后，他认为他建功立业机会来了，加入了永王李璘幕府.咏出”但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”雄伟诗句.但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避，梦想还是无法照进现实.永王军很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他人生只剩下一场华丽梦.
在那些凄美世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福标志.可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福程度和个人梦想与现实距离远近成正比.是谁在那凄美世界呼唤着，原来是他--渡边君.残酷现实使他无法承受失去爱人痛苦，唯有在梦想寻找她踪影，与她共伴.可是寂寞魔鬼还是找上了他，但拥有天使般绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实.他终于清醒了，在绿子身上找到阳光，找到了生命气息.
当身边人举杯/我在熟睡/遇见你沉默花蕾/花蕾梦想好像/褪去潮水/等着他天真呀回答.
梦想他睡在我身边但我却感觉不到他存在，花蕾沉默让我知道他已经不在了.我只能祈求上帝不要把我带回现实来.但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去潮水是不会来.是雨，就有停下来时候，而雨水就有一天要流入大海时候；是雪，就有融化一天，化为令人唾涎泉源.停下来不是永久，流入不是结束，融化更不是终结.
夜晚，躺在天台上仰望着天空星星，黑暗和光明形成了对比.在夜空下，凸现着自己渺少和孤独.或许这是梦想与现实差距吧.
现实与理想作文
楼上还在叮叮咣咣的组装着餐桌，而就在昨天晚上，麻将桌椅也已经安装完毕，说实话自己对这些东西一点都不感兴趣，但是因为这些东西是某人的朋友张罗的，就是想着可以在闲暇时间的休闲娱乐一下。
这些事情也是自己没有办法左右的。尽管曾经的自己也立下豪言壮语，就算是将来有一天闲着睡觉，不喝去打麻将。就算是有一天自己穷到乞讨，也不会去开麻将馆。
因为自己打心眼里不喜欢这种所谓的娱乐活动，也不喜欢那种抽着烟打着麻将的氛围。
可是当理想照进现实的时候，你会发现你是那么的无能为力。你只能够告诉自己说对那些东西不感兴趣那么就不要去玩好了，至于别人怎么做怎么玩，你是没有办法左右的。
曾经也梦想着开一家书店，哪怕不看书静静的坐着感受书香气息也是一种幸福。可是后来你发现当你想买一本喜欢的书你都会思前想后的时候，那所谓的开书店的想法，只能距离自己越来越远。
我们都在说理想很丰满，而现实却很骨感。
因此当理想和现实碰撞的时候，擦出的并不是爱的火花，而是一声又一声无奈的叹息。
当然，可能这叹息声中，也告诉我们说，我们必须得加倍的努力，才能让理想和现实碰撞时，擦出的才会是爱的火花！
理想与现实作文
人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物。比如无休无止的假想式，比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然，比如不切实际的理想，比如助纣为虐的现象。
人是很奇怪的，换句话说就是不可理喻。
理想总是将现实衬托的一无是处，现实总是将理想讥讽的千疮百孔。而人呢，在一无是处与千疮百孔之间千回百转，之后，要么遍体鳞伤，要么俯首称臣。
我不是伟大的马克思、列宁，他们可以将伟大的理论成就为现时，而渺小卑微的我，这样躲在阴暗的井底，窥视那一小抹也会风云骤变的天空，守住自己那些光彩夺目、漫步的假想式。我幻想着在云端漫舞，可不曾想被急驰而过的风雨甩落尘埃，没有想象中那样扬起浮尘，却发现自己只是茫茫尘埃中更加微渺的一粒。如若沧海一粟。
我想，我不该说的如此决绝，毕竟我是个对现实无能为力，被现实打磨的遍体鳞伤的理想主义信徒。彻头彻尾，所以，以我的观点出发，现实比现实更加一无是处，更加颓废败落。
因为理想主意者的世界是完美的代言词，而现时的天职是将完美及其完美的打磨至千疮百孔，然后理想主意者要么会将千疮百孔了的完美奋力美化，要么是寻找下一站的天后，再要么，俯首称臣，成为现实的奴隶。
为此疯狂，不知疲倦。
被现实打磨的理想主义者面对着的是接受现时还是继续沉溺于理想的抉择，这让我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也许，冥冥中也会有个声音在喊：
“要左手还是要右手！”
左手是完美的千疮百孔，右手是无奈的一无是处。一边是让我无比挚诚的膜拜瞻仰的完美世界，一边是让我不知疲倦，为之疯狂的现实围城。
或许，我们可以把理想现实化一些，再现时化一些，将现时理想化一点，再理想化一点。
仅此而已，仅词足矣。
我想，只是我想。