最新中国古代故事读后感(专业14篇)

时间:2023-12-11 23:58:48 作者:梦幻泡

读后感是对一本书或一篇文章的阅读体验和思考的总结与反思。下面是一些经典的读后感文章,来自不同作者和作品,希望能够给大家带来一些启示。

《中国古代寓言故事》读后感

我看的是一本名叫《中国古代寓言故事》的书,里面的故事篇幅都不是很长,但每一个故事都讲述了一个深刻的道理。

在所有的故事中,我最喜欢的是囫囵吞枣这个故事,它讲的是一个年轻人在大街上一边吃枣一边吃梨的故事,年轻人听了一个老人的话,吃枣对牙齿不好,吃梨又对胃不好,年轻人听了,把枣直接吞了下去,而梨只咀嚼了几下,便吐了出来,老人看了,摇了摇头,便转身走了。这个故事告诉我们,不是任何事都能做得两全其美的,就好比囫囵吞枣一样。

这本书里的每一个人物,每一个故事都告诉我们一个深刻的道理,而且总能发现新的知识和智慧。就好比守株待兔就是一个有趣的小故事,它告诉我们,像这样靠运气,还不如自力更生呢!

看完这本书,我受益匪浅,里面的道理让我一生受用。

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《中国古代寓言故事》读后感

今天我看了《中国古代寓言》,我们这一册语文书上第二单元日积月累里学的《杯弓蛇影》、《邯郸学步》、《掩耳盗铃》、《自相矛盾》、《杞人忧天》、《刻舟求剑》、《井底之蛙》、《画蛇添足》、《滥竽充数》这些寓言这本书里都有详细的故事和寓意介绍。还有我们之前学到过的一些寓言故事如《亡羊补牢》、《守株待兔》、《揠苗助长》这本书里也都有。

你听说过《纸上谈兵》吗?赵奢是赵国的名将,为赵国屡建战功,可是他的儿子赵括却只会嘴巴上说说用兵之道,自以为非常了不起。有一次赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐,忽然听到外面的人都在说赵括非常了不起,他便任赵括为大将来统率军队。可是结果赵军被秦军围困40多天,根本无法突围,最后赵括被乱箭射死,40万赵军也全军覆没,从此以后赵国一蹶不振。这则寓言故事告诉我们:无论做什么事情都一定要先实践再下结论,这样才能做得更好,空谈理论是不能解决任何问题的,我们要少说多做。

中国古代神话故事读后感

想必人人都读过一些神话故事。盘古开天、女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月等等,至今依然在民间口头流传着,妇孺皆知。神话是人类社会幼年时期的产物,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。

远古时代,人们了解的科学知识很少,有许多自然现象不能理解,如为什么有花开花落?为什么月会有阴晴圆缺?为什么日月星辰都往西落?谁为什么江河湖海都向东流?于是,古代人民把自然力神话、人格化、在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事。中国神话大多数以开天辟地,为民造福、除暴良安、追求光明等为内容,体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源,自然现象以及社会生活等各方面的理解,充满了浪漫色彩,是人类文化艺术宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中,都在不同时期表现出了不同的风貌。

原始人和现代人,他们思考和解决问题的方法不同,效果各异,可是他们所力图克服的身心诸层面的障碍都是近似的:渴望更健康长寿;渴望改造自然和控制环境;渴望把握自己的命运……所有的这些问题,都带有永恒的性质,因为人类至今也没有找到一个完满的答案。这就意味着,神话对人的灵魂提出的这些尖锐、深刻的挑战,还有存在的价值。所以说往古的神话与现实的生活息息相通。

阅读神话,不仅可以了解过去,亦可鉴察当下,甚至可以沟通未来。我喜欢这本充满神奇绚烂的书!

中国古代寓言故事读后感

我喜欢课外书,最喜欢看的是《中国古代寓言故事》这本书里的《南辕北辙》这个小故事。

他讲了从前,魏国有一个人,要去楚国闹出的笑话。楚国在魏国的南边,可是他却让马车一直往北走,走在路上有人问他去哪里,他说去楚国,路人告诉他楚国应该往南走,说他的方向走反了,他听了却说我:“我有很多钱和好马,不要紧。”他不听路人的劝说一直往北走。路人也没有办法,虽然他的条件好,可是他却离想去的地方越来越远了。

这个故事告诉我们,无论做什么事情,我们一定要看清楚自己目标所在的方向。不要在还没有弄清楚方向的时候,就着急出发,所谓磨刀不误砍柴功就是这个道理。努力错了方向,甚至会起到向反的作用。

在生活中,我们不要认为自己在某些方面强于别人就得意洋洋,根本听不进去他人的'劝告。无论什么时候,我们都要谦虚听取他人的意见。好的意见就听从,不好的意见就忽略。

《中国古代寓言故事》读后感

读了中国古代寓言故事这本书,我明白了许多的道理,书里让我印象比较深刻的有很多故事,但今天我只想告诉你们的是《塞翁失马》和《掩耳盗铃》这两个故事。

《塞翁失马》主要讲的是一个老人,住在和胡人相近的边塞那边,一次他的马不知道跑哪里去了,大家都来安慰他,他却觉得这是好事,果然过了不久,塞翁的那匹马带着胡人训成的马一起回来了,大家都来恭喜塞翁,他却觉得这是一件坏事,当然这次又被塞翁猜中了。他的儿子很喜欢这匹马,经常骑马出去,有一次因为马受了惊吓,塞翁的儿子从马上跌落下来,摔断了一条腿,塞翁却觉得这是一件好事,果然那年发生了战争,十有八九的青年都在战场上送了命。塞翁的儿子因为摔断了腿,可以不用去参加战斗而得以幸存。

这个故事告诉我们生活中的好事和坏事并不是绝对的,有时候坏事能变成好事,有时候以为是好事,反而结果是不好的。这个故事教给我们一个道理,看待事物要保持积极的心态,在学习上遇到困难是坏事,但学会了不轻易放弃就又变成了好事;受到表扬也不能骄傲自满,否则表扬也会变成坏事。

书中还有《掩耳盗铃》这个故事,故事是有一个人想偷一口钟,这人想把钟背上就逃跑,可是钟太重了,于是他想出了一个办法把钟砸碎,刚一砸就有很大的声音,他就想了一个办法,把自己的耳朵捂住,这样只会骗了自己,而骗不了别人。这个寓言故事告诉我们无论做什么都不能自欺欺人,对于客观存在的事实就应该去正视它,去面对它,而不是想办法逃避。

读完了这本书以后,我受益多多,会对我以后的成长帮助特别大。

中国古代神话故事读后感

战国时,魏文侯派西门豹出任邺城令。他一到任,便四处察访。

一天,西门豹私访来到漳河南岸的永乐埔(当时的码头集镇,今河南省安阳县丰乐镇),见这里田地荒芜,镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来,感到奇怪。找人询问原因,都是摇摇头,不愿答话。西门豹很是纳闷。

他在镇子里走了一遭,出来碰上一个正在割草的老汉,便凑了过去,说:“老大伯,趁趁火。”说着拿出自己的长杆子烟袋吸了起来。他们拉了一阵子呱,西门豹问:“老大伯,这里田地荒芜,不少人家封门闭户是咋回事呀?”老汉叹了口气,看看四下没人,才向西门豹讲了河神娶妻的事。

原来这地方有个风俗,就是每年要从镇上选出一个姑娘,六月二十四日这天,让她坐上纸扎的彩船,送进漳河,嫁给河神为妻。如若不这样办,传说河神就要发大水,冲毁田地,淹死百姓。谁来办这个事呢?就是镇里的巫婆和各行各业的社首。巫婆共有三个,百姓称她们大神头、二神头、三神头。每年麦收以后,神头和社首们便向百姓派粮派款,准备为河神娶妻。然后,他们便到有姑娘的人家,挨门挨户挑选,说是挑选,不过是走走过场,其实他们心中早打定了主意。谁家给他们送了银两,他们就说那家姑娘长得不俊,或说有这样那样的毛病,河神不愿意要,故意不选中。挑来挑去,年年给河神送的都是没钱行贿的穷苦人家的女子。儿女是娘身上的肉,谁家的亲生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的穷苦人家,都怕女儿被选中了,只好封门闭户,逃往外乡。

西门豹听罢,点了点头,又问:“老大伯,今年河神还要娶妻吗?”

“娶――!”老人低下了头,暗暗流泪,“现在不是六月中旬嘛,钱也收啦,人也选啦。苦命的姑娘独个住在一间小屋里,要梳洗打扮,斋戒七天,单等二十四日一到……”老汉说到这里,泣不成声地哭了起来。

原来他说的苦命的姑娘就是他的孙女。

西门豹问明了情况,决心破除这种陋俗。临走,他对老汉说:“老大伯,河神娶妻那天,我也要来为那苦命的姑娘送行啊!”

六月二十四日这天,四面八方的人群齐来观看河神娶妻。一只纸扎的彩船,放在漳河岸边,待到午时,便要把选来的女子送入水中。

约莫到了巳时,忽听有人报道:“西门大夫来给河神贺喜啦!”

这一下可把那些神头、社首们高兴坏啦!他们知道百姓吃够了河神娶妻的苦,只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破骗局,不好收场。西门大夫这一来就好啦,当官的也来贺喜,哪个还敢说三道四!于是忙派人在河边搭起凉棚,摆上桌椅,准备好茶水,恭候西门大夫驾到。

不一会儿,西门豹带着一队人马,抬着整猪整羊来了,神头、社首们一齐叩头迎接。

西门豹坐在凉棚底下,看着神头、社首们说道:“今天河神娶妻,我特来进贡贺喜。但不知你们挑选的女子长得咋样?叫过来瞧瞧吧!”神头、社首们不敢怠慢,忙招呼人把选定的女子领了过来。西门豹一看,摇了摇头,说:“这姑娘长得不俊哪!我给河神另选了一个,比这个长得好,换换送去行不行啊?”神头、社首们个个点头哈腰,连声说“行!行!”西门豹叹了口气,又说:“看来咱们的话都好说,可不知河神愿意不愿意呀!谁去跟河神商量呢?”

一听说要跟河神商量,神头、社首们都瞪了眼,谁也不敢吭声。

西门豹看他们都不说话,喊道:“大神头,委屈你走一趟吧!”大神头还在发愣,两名武士上去扯胳膊拉腿,“噗通”一声,扔进河里。

停了一会儿,西门豹说:“咋不见大神头回来呀?这河神的话还怪难说哩!二神头,麻烦你再去催催!”两名武士又把二神头扔进河里。

又停了一会儿,西门豹说:“大神头、二神头都不回来,三神头,你……”西门豹还没把话说完,三神头知道轮着她啦,“噗通”往地上一跪:“我的大老爷呀,你就饶了我这条命吧!那都是假的呀……”

社首们一看露了底,一个个趴在地上磕响头,苦苦哀求饶命。这时,只见割草的那个老汉满面热泪,从人群中走出来,拉着他的孙女,一齐跪在西门豹面前,拜谢救命之恩。百姓们也都跪下给西门豹叩头。

破除了河神娶妻的陋俗,西门豹没收了神头、社首们骗取的钱财,资助百姓引漳河水,修了十二道水渠,发展农业生产。

逃往外乡的百姓听说后,也都陆续返回家园,过上了安居乐业的太平日子。

据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇,必须避让一旁;如果不这样做,就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说,但是说明了在颛顼那个时期,由于生产方式的变化,男子成了氏族中的主导力量,妇女的地位已经低于男子,父系氏族社会过取代了母系氏族社会,男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。传说他是二人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土,对农业也很精通。他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。由于这些原因,非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强:论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。雾时间,一声震天巨响,只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师(司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就谈的是他,由此可见人们对他们的敬重。

关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山的传说,已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话,说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象,不了解和掌握自然规律,因此在自然面前是那样的无力,因此把各种疑惑归之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以创造了神话传说,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。

传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”

孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。

于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!

《中国古代寓言故事》读后感

我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书,这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。

今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事,名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病,还做了一个梦,梦见自己被两个太阳打败了,这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情,晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释:大王的病属于阴性,而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的`做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷,没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。

这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的,故事中的主人公齐景公就是如此,而晏子聪明的利用占梦者的默契配合,把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导,就会取得良好的促进效果。

学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。

我最喜欢的文章是“蝉的新生”,这篇文章的大意是:一只幼蝉从土洞里爬出来了,它爬上了一颗小树,一动也不动。慢慢的,它的旧皮脱落了,一点点巨大的痛苦使它战栗。

但是它还是将旧皮脱了下来,它自由多了,大叫一声:“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。

《中国古代寓言故事》读后感

这本书教会了我如何做人;做人应当怎样做。这本书中虽然都是一些古代的寓言故事,但是后面的`话却是句句有理。

这本书中的故事许多。例如:叶公好龙、缘木求鱼、狐假虎威等等、井底之蛙。

这本书交给我们的道理许多:缘木求鱼的道理是:不要老是停留在一个地方思索,要学会换位思索。

井底之蛙的道理是:井底的青蛙目光短浅,要学会把眼光放得长远一些。

我看完书时就想:我以后肯定不能想井底下的青蛙一想,目光短浅,我要做一个目光长远的人。

中国古代神话故事读后感

寒假里,我读了一本书,书名是《中国古代神话故事》,书中讲述了三十九个神话故事,每个故事都精彩绝伦。其中,《龙女拜观音》是我最喜欢的一个故事,故事的主要内容如下:

东海龙王有一个女儿,名叫龙女。龙女活泼可爱、人见人爱。有一天,龙女听说,小渔镇在举行灯会,也吵着要去。可是龙王不肯答应,他对女儿说:“你还很小,人间很危险,不能去!”龙女不听劝,又哭又闹,但是不管她怎么闹,龙王就是不答应。龙女想:那我就一个人偷偷去看!她变成渔家少女的样子,来到人间。街道两旁有各种各样的彩灯,龙女非常开心,这儿看看,那儿瞧瞧,没有注意到阁楼上有人往下泼水,她没有来得及躲避,水泼到了她身上。变成人形的龙女如果碰到水就会变回龙形,知道大事不好了,于是她赶紧来到海边,痛苦的瘫在地上,眼看就要变成龙形了,龙女赶紧使了个障眼法,将自己变成一条大鱼。更糟糕的是,被渔夫发现了这条大鱼,高兴极了,立刻将鱼拖到街上买。幸好这一切被观音菩萨看见了,她命令善财童子去救龙女,龙女得救了,但是她私自到人间的事却激怒了龙王,龙王将龙女赶出了龙宫。可怜的龙女无依无靠,再次被观音菩萨搭救。时间长了,龙王又开始想念龙女,可龙女跟着菩萨再也不愿回到龙宫了。

这个故事告诉我们:“不听老人言,吃亏在眼前”,龙女当初没有听父亲的话,偷偷来到人间,遇到了各种危险,差点丢了命;其次,冲动是魔鬼,龙王一气之下赶走了女儿,之后又开始想念她,但后悔已经来不及了。我们可不能犯同样的错误哦!

《中国古代寓言故事》读后感

我从经典寓言故事中选了一篇叫朝三暮四的文章。

讲的.是:从前有一个很喜欢猴子的人,家里养了一些猴子。他很了解猴子性情,猴子也懂得他的心情。为了养活猴子,他尽量节省家里人吃的口粮,用来给猴子吃。后来家里的粮食实在不够吃了,他便想把猴子的食物减少一些,用橡子喂它。他对猴子说:“以后我每天早晨给你们三颗橡子,晚上给你们四棵橡子,这样够吃了吧?”猴子们都嫌少,一个个愤怒起来。他想了一会儿,就改口对猴子说:“早上三颗,晚上斯克,你们嫌少,那我们就改一下吧:每天早上四棵,晚上三颗,这样你们该满意了吧?”猴子们听了都很满意,就蹦蹦跳跳地跑到主人跟前,领取口粮了。

中国古代神话故事读后感

从前,清江浦有户姓杨的菜农,主人叫杨淳。一天,他卖完菜回家途中,看到两个凶徒正狂殴一后生。那后生脸上和金黄色衣裤上沾满了血迹,几乎奄奄一息。杨淳虽然胆小怕事,可看那孩子实在可怜,就硬着头皮上前求情。没想到,那两个家伙出手反而更狠了。杨淳再也看不下去,抡起扁担就向坏蛋身上打去,让其中一个结结实实地挨了一下。另一个立刻转移目标,向杨淳扑来,没过多久,杨淳竟被当场打死。这时,一个跟后生同样装束的老翁匆匆赶来,那两坏蛋一见如临大敌,狼狈逃去。

原来老人乃是天上的金鸡仙翁。那后生是他的孙子金鸡仙童,因贪玩自己跑出来,没料到半路遇到魔道灾星……金鸡仙童目睹恩人死于非命,忍不住落下泪来。他在杨淳的尸身前跪下,虔诚地拜了三拜,就随祖父化作金光飞回天庭。

再说自从杨淳死后,他的闺女冬笋可就遭罪了。她娘在冬笋五岁时就病逝,后来杨淳续弦娶了麻氏,那麻氏过门时还带了个拖油瓶的儿子冬瓜。麻氏对冬瓜当作心头肉来疼,却把冬笋当使唤丫头看待。往日杨淳在世时她还有所忌惮,如今则毫无顾虑地欺侮冬笋。

这天,麻氏带着冬瓜去戏园子看戏,却要冬笋在家做一大摊子事。冬笋磨豆腐、炸肉圆、蒸米糕……忙着忙着,劳累过度的她一阵眩晕,接着竟昏昏沉沉地睡着了。等她醒来,天色已晚。冬笋顿时紧张起来,因为麻氏交待的事情她才做好一半。冬笋正心惊胆战呢,可巧麻氏就带着冬瓜回来了。冬笋想,一顿打骂看来是逃不过了,然而灾难并没降临。冬笋感到蹊跷,再就着刚点的油灯仔细一看,不由得大吃一惊。只见碗柜里雪白的馒头整齐地码成小山,几条红鱼已经剖好洗净,灶台上大铁锅里的稀饭正嘟噜嘟噜地发出阵阵香味。这些冬笋还没来得及做的事,现在全部做好了,会是谁暗中帮助她呢?冬笋感到万分奇怪。

后来冬笋就暗暗留意,她发现每当自己遇到麻烦时,好运总会适时降临。一日晌午,麻氏故意刁难冬笋,让她在半个时辰之内,将一百斤各占一半的黑、白芝麻分拣开来。吩咐完她自己就屁颠屁颠地睡觉去了。这么多的芝麻,在如此短的时间内分拣开来谈何容易啊?冬笋正一筹莫展,突然一只漂亮的小公鸡跑了进来,埋头就啄那摊芝麻。眨眼工夫,那一大堆芝麻就消掉一半。就在冬笋目瞪口呆之际,芝麻已被吃得一粒不剩。冬笋回过神来,心想糟了,待会儿还不知要受到晚娘怎样的惩罚呢!就在冬笋心急如焚时,那鸡子来到两只缸前,张开嘴来。转眼之间,黑、白芝麻就像流水一样淌了下来,分别装满了两只缸。随后,那公鸡身体一晃,变成一个英俊后生,含情脉脉地望着冬笋。冬笋也对报恩而来的金鸡仙童一见钟情。

随着时间的推移,这对年轻人的感情越来越深,只是瞒着麻氏和冬瓜。

再说那冬瓜在她娘的宠溺之下变成一个花花公子,整天游手好闲。一天,他看中一个姑娘,就让他娘找人提亲。那姑娘的父亲提出条件,要冬笋和他家换亲,嫁给他的傻儿子。麻氏一听,满口答应,可没想到一向逆来顺受的冬笋会横竖不肯,麻氏怕冬笋逃跑,就把她软禁起来。金鸡仙童闻讯后闷闷不乐,他想,唯有自己获取玉帝恩准,娶了冬笋,才能救下心上人。然而,天条森然,规定仙凡之间不得通婚,除了甘受无数次油烹水煮之苦。金鸡仙童为了心上人,瞒着冬笋忍受酷刑,苦不堪言。后来这事到底让冬笋得知了,她想,看来今生和情郎是无缘了,与其让爱人饱受煎熬,不如自己死去让他断了念头不用再受苦。于是,她趁人不备投水自尽。

救苦救难的观音菩萨同情这对苦命鸳鸯,以还魂神水救活了冬笋,又在玉帝王母面前替金鸡仙童求情,凭一妙计让玉帝网开一面。观音菩萨略施法术,变出金鸡仙童和冬笋的替身,让其饱受油烹水煮之苦,而他俩的真身却顺利结成夫妻,举案齐眉,白头偕老。

如今淮扬菜中有道佳肴,名唤“笋穿鸡翅”的,就是当年观音菩萨宅心仁厚的杰作,也是一对有情人坚贞爱情的见证。据说,观音菩萨为了褒扬金鸡仙童和冬笋对爱情的至死不渝,特地在这道菜上下了甜蜜咒语,食客每吃一次,故事的两个主人公就会得到一次祝福,而佳肴的享用者只要一心向善也会增一分功德。

中国古代神话故事读后感

传说在很久很久以前,天上住着三个美貌的仙子,她们玩够了那天上的宫殿和彩云,没有地方可玩,想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说长白山上有个天池,池水像镜子一样清澈透明,池周围飞禽走兽,树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙子三姐聪明伶俐,她用采来的白云做羽毛,用披上羽毛的胳膊当翅膀,摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿,从天上飞下来,落在了长白山上的天池旁边。

三个天鹅仙子下凡来,正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟,老大二十岁,老二十八岁,老三十六岁。兄弟三人都能射箭,斗兽,他们整年在长白山里钻来钻去,靠打猎为生。

兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去,追到天池边上,见三只天鹅变成了三个美貌天仙,脱下衣服“扑通”,“扑通”,跳进天池水里,立时把三个兄弟惊呆了:从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说:“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说:“就怕人家不干。”老三小心眼最灵,他说:“咱们把她们的衣裳偷偷拿走,她们回不去天,就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好,就一起悄悄来到天池旁边,将三个姑娘的衣服拿走了。

三个仙子在天池里洗澡,边洗边玩,边玩边乐,等到日头快落山了,大姐说:“咱们该回去了。”二姐、三姐说:“走吧!”可上岸一看,衣服没有了。三个仙子急得哭了起来。正在这时候,兄弟三个走到姐妹三个跟前,老大把自己身上的兽皮衣服脱下来,披在大姐身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来,披在二姐身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来,披在三姐身上。

三个兄弟领着三个姐妹离开了天池,在大森林中架起干柴,烧烤鹿、牛、猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉切成小块块,请三个姐妹吃。吃完,老大扯着大姐,老二扯着二姐,老三扯着三姐,各自进了自己的小马架子。

三个姐妹过腻了天上的生活,从来没穿过这么暖和的兽皮衣服,没吃过这么香的烤肉,更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活,干脆不走了。

三个姐妹在人间一年,学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱,过得很美满。

一晃又过了两年,一天,大姐对两个妹妹说:“天上一天地上一年,咱们已经出来三天了,哪天给玉帝知道了,就要受到天规惩罚。趁时间不算长,快回去吧!”

两个妹妹也觉得不回去不行了,弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上,胳膊一抬,两脚起空了。地上的三个孩子,都两岁多一点,刚会答答话,见三只大鹅在头顶来回飞,一齐指着着小手,说:“鹅,鹅!”

兄弟三人打猎回来,不见了妻子,只听孩子说:“鹅,鹅飞走了!”一找衣服也没有了。知道三个仙子回天上去了,就对孩子说:“那鹅,就是你们的娘,知道吗?”

传说满族人管母亲叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响,叫成了“讷讷”。

兄弟三人的妻子走后,三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方,觉得那里宽敞,就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多,三支人分开,各支都有了自己的姓,三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”了。

三个仙子回到天上,吃饭不香,喝水不甜,日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去,只好藏在心里。就这么过了九百九十九天,正赶上王母娘娘开蟠桃会,天兵天将们把守不严,姐妹三个一合计,无论如何也得到人间看一看,就是看上一眼,也免得这样牵肠挂肚。

《中国古代寓言故事》读后感

我有幸在寒假前夕,得到语文老师推荐专门阅读了《中国古代寓言故事》这本书。俗话说“一本好书,可以滋养人的一生”、“读一本好书,如同交了一位高尚的朋友”。做为三年级的我,第一次读无插图且字体很小的厚本书,刚开始我根本不习惯,没有耐心读下去,更别说专心致志的读了,我读到三十多页就准备放弃了!

我的举止被细心的'妈妈看到了,她温和地开导我说:“孩子,你已经是中年级的学生了,试着去理解故事的内容和蕴含的哲理吧”,在妈妈的劝说和每天的睡前陪读中,我渐渐地喜欢上这本书了!

高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”。这本书收集了古今中外无数智者对人生精辟的总结。后来我不仅能轻松阅读,而且还扩展了知识面,丰富了我的内心世界,真的让我受益匪浅。

书中每一篇优秀的寓言故事中,都有名师导读、精华赏析、相关评价,能帮助我理解大家都来恭喜塞翁,他却觉得这是一件坏事。当然,这次又被塞翁猜中了。他的儿子很喜欢这匹马,经常骑马出去。有一次,因为马受了惊吓,塞翁的儿子从马上跌落下来,摔断了一条腿。塞翁却觉得这是一件好事。果然,那年发生了打仗,十有八九的青年都在战场上送了命。塞翁的儿子因为摔断了腿,可以不用去参加战斗而得以幸存。

这个故事告诉我们,生活中我们一时受到损失,也许反而因此能得到好处,反之亦然。

中国古代神话故事读后感

我国古代周朝的时候,有个天子叫周穆王,他特别喜欢玩耍作乐和到处巡游。

那时,从西方一个很远的国度,来了一个很会变戏法的人,人称“化人”。这化人本事很高。他跳进火里却不伤毛发,他会跃上高空站立云端,能将一座城市从东方搬到西方,还会轻松自如地穿墙进壁等等。穆王简直将他看做是天神下凡,对他是言听计从,照顾得很是周到。

有一天,化人邀请穆王到他那里去玩玩,穆王便拉着他的衣袖,腾空上升,到了半天云里,进到了化人住居的宫殿。这一下,穆王真是大开眼界了。这里的宫殿金碧辉煌,庄严灿烂,到处镶嵌着珍珠和美玉。穆王在这里所受的款待,无论是眼睛里看的、耳中听的,嘴里尝的,绝非人间所有。后来,化人又请穆王另到一处,只见各种各样美丽的光影和绚丽夺目的色彩,把眼睛都炫耀花了;又听见各种各样悦耳动听的音乐,把心里都震荡得迷乱,陶醉了。穆王被所见所闻弄得心神不定,便不敢久留,请求化人带他回去。化人用手将穆王轻轻一推,穆王便从半空中坠落下来,猛地醒了。噢,原来穆王还好端端地坐在殿上,左右一切如故。穆王心中奇怪,便问左右的人:刚才自己到哪里去了?左右的人回说:“并没到哪里去,只不过打了一个迷糊。这时,旁边坐着的化人开口了:“我和王上只是去神游了一番。根本无需身体动弹哪!”这一下,穆王尝到了神游的甜头,不由游兴大发,心想神游都如此有趣,那真正的游玩更不知有趣多少倍呢!于是,穆王心中也没国事了,也不惦记百姓了,他一心要驾着他那八匹骏马拉的车子,去周游天下。

说起穆王这八匹骏马,可真是来历不凡。它们是有名的御者造父从夸父山上得来的野马经过驯养以后献给穆王的。这些野马,原是穆王的祖父定了天下后散放在夸父山的战马的后代子孙,在野性中还保留着祖先的英武气概。而且,造父不仅善于驾马,还善于养马,这八匹骏马都是他一手调养出来的。它们有的奔跑起来都足不践土,有的比飞鸟还快,有的能夜行千里,有的背上生有翅膀……神奇非凡。造父把这八匹骏马献给穆王之后,穆王就叫人把这些马养在东海岛的龙川附近。那里有一种草,名叫“龙刍”,人们都说:“一株龙刍化为龙驹。”那些骏马吃过之后,更是神奇无比,天下无双了。

周穆王动身去巡游天下了。他叫造父替他驾了八匹骏马拉的车子,带了大帮随从,选定了好日子,出发了。他从北方转到西方,在阳纡山见了水神河伯;在休与山见过性情平和温良的帝台;在昆仑山游览过黄帝的宫殿;在赤乌族接受了赤乌人奉献的美女;在黑水封赏了殷勤接待他的长臂国人……最后,到了大地的西极——崦嵫山,见到了他平日思慕已久的西王母。

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