通过读后感，我们可以更加深入地认识自己，思考社会和人生的问题，从而提升自己的思想和素养。以下是一些普通读者对于某些畅销书籍的读后感，他们的真实感受和观点或许能够与大家产生共鸣。
受戒主要情节读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的受戒主要情节读后感，希望对大家能有所帮助。
7岁，一个多么完美的年龄，也正是一个对于人生、感情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和完美的。他虽始终只是在被动地等待和理解初恋的到来，但他坚定地相信自我对小英子的爱的小英子对自我的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自我手中。
相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚;她很大胆，但很谨慎。她深信自我的可爱灵巧必须能够打动明海，她也清楚自我早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一齐。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一齐。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自我的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最完美的幸福。
小说虽是描述一派纯美宁静和谐舒淡的乡野风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤，如明海为什么出家，明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见作者自然通脱的生活追求，平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。让人有一种隐隐的悸动。
初闻汪曾祺，是在郭沫若的《白鹭》中，有这么个评价：恬谈纯净。再识汪曾祺，便是读了《受戒》。
《受戒》就像是蒙蒙的薄雾，给人以不可触及的朦胧之感。但它却又显得那么真实，芦苇荡漾着的清香，两个少年青涩却又温馨的情感，使人变得纯粹起来。
有句话说，艺术是最大限度地接近生活，而《受戒》却似乎把一切都推翻了。
寺庙是清规重地，但和尚们的生活是充满着人间的世俗气。荸荠庵里的和尚不用做早课、晚课，吃喝玩乐一样不耽误，甚至连二师父仁海都有一个老婆。如此看来，这些和尚是与常人无异了。更有甚的是善因寺的方丈绣花功夫讲究，还有个19岁的小老婆。作者用一种不以为然的笔调叙述了这些有悖常理的事，给人的心理创造了不大不小的冲击，在潜移默化中让人融入这个背景中去，随后便是男女主人公的故事了。小明子天生的羞涩，如同一杯淡雅的清茶，氤氲下咽，口留余香；小英子则像是一撙香醇的米酒，直入心脾，畅快不已。他们一同玩耍，一同作画，一同划过芦苇荡，在17岁这个懵懂的年龄，对一切都有着美好的向往。春去秋来，他们的爱情日铸走向成熟。这本是世间一对普通少年的情愫，却被作者描述得异常纯朴，本是有悖常理、该被世俗摒弃的事，读来却让人想要祝福它。
也许是因为汪曾祺把它描绘得太美好了吧。在那种和谐温婉的环境中，小明子和小英子身上那份至真至纯的人性之善显得太美好、太过真实。
汪曾祺的妙笔不仅表现在他对故事情节的结构上，更表现在他在描写上的鬼斧神工。当小明子最终敞开心扉，大声喊出“要”时，作者便把情景设置在了芦花荡中：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。”这样的结尾洋溢着自然、纯朴的民俗气息。这种地域风情能够让人释放压抑的人性，放松紧绷已久的神经。不仅如此，作者用他清丽的笔触塑造了鲜活生动的人物形象。比如作者介绍小英子姐妹的外貌：“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两上丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。”只是几个简洁的短句，使热情活泼、纯真质朴的农家女跃然纸上，疏朗清淡，耐人回味。
就是在这种平淡和谐的氛围中，纯朴善良的人们构成了一幅脱离物质和伦理道德束缚的净化画面。对于那些习惯了城市灯红酒绿的人们来说，每天拖着疲惫的身躯，带着不同的面具，厌倦了糜烂空虚的生活，被琐碎围绕着，就像是被罩在笼子里的金丝雀，不停做着困兽之斗，只有面对澄澈的天空时，才会唱出最动听的自由之歌。人也是一样，只有置身于最淳朴的乡野，摆脱一切物质的层次，才能激发出最原始的人性，重新拥有追求幸福的勇气。这就是对人性的净化。读汪曾祺的《受戒》就是如此，他的文字似乎就有这种魔力，让人在不觉中得到沐浴。
正如作者所说的：“我写的是美，是健康的人性。美、人性，是任何时候都需要的。”是的，我们所呼唤的就是健康的、美丽的、诗意的人性。
我们读书也是一样，汲取健康的性灵才是最真的。
书，就是一把钥匙，让我们打开文学之门；书，就是一叶小舟，载着我在知识海洋里遨游；书，就是一位慈祥的老人，告诉我做人的道理。
最近，我读了《叶森格伦受戒》一文。课文主要讲了：雄狼叶森格伦（朋友都叫它老狼）到了列那狐家门口，闻见鱼肉味、喝奶酪的味道。老狼很想走到列那狐家里去，这样就可以直接偷鱼肉和奶酪了。老狼把鼻子贴在门上，那鱼味和奶酪味使它如痴如醉。狡猾的列那狐识破了老狼的计划。见老狼可怜巴巴，就给了它一块最小的。可老狼吃得太快连鱼腥味都没尝出来。
老狼不甘心，想在列那家要点奶酪。饿得饥肠辘辘的老狼，被列那家的奶酪香围得团团转。老狼把头伸进门窗，列那拿了一盆热气腾腾的开水泼到了老狼头上。列那一边笑一边鼓励老狼修成道士。可怜的老狼到了这般地步还没有识破列那的鬼把戏。
读了这篇课文后使我深深地懂得：做人不能太愚蠢，知道人家聪明，千万不要任意让别人摆布。这个故事与《安拿生和傻子的故事》差不多。安拿生本来很聪明，傻子也不傻。只是安拿生的贪心，让自己无家可归。所以大家一定要记住：人要做有用的人，善于识别真假，不断提高自己。
读完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一丝颤抖，一些形象化的激动凸起在我的皮肤上，虽然我知道天气并不冷——那是内心的震动造成的。
“是有路的地方，我都要走遍。”初见这样的豪言，我感动了，想到自己仅为刚刚迈出的一小步而沾沾自喜，却空抱着一腔愿望，便在心里暗暗责备自己的浅薄。我不想将自己封在一个小小的空间里，我知道自己的天地应该很大，也一定会很大，但立足于此，我却发现自己的双腿并不强壮，就算是心，也没有伟岸到可以俯视天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我没有明确的目标，虽然我渴望流浪的洒脱，但我也明白，自己并不会洒脱地自我放逐。但是此时，我确是失去方向了。
故事临近结束，我又看到了“走遍没有路的地方”的言语，我在觉得自己悟性太低的同时，也体味到一丝禅机。走遍有路的地方固然了不起，但那毕竟是是沿袭别人的老路，并不是在创造自己，而走没有路的地方，则完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去开创。如果说，走别人的路是在图纸上加深一道划痕的话，那么，走自己的路便是增加一道划痕了，勿用赘言，后者才称得上是真正伟大的选择。
鲁迅曾说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以为箴言。然而，一直以来，我想到的却只有别人是怎样开路的，而自己，只是在做一个置身事外的旁观者。此时，我终于感觉到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以来只会纵向切苹果的我，面对横向放置的苹果束手无策，即使我知道那里面一定有另一方天地。
《受戒》的故事中，本是仇敌的青年人和头陀共同开辟了“没有路的路”，即使青年人“很快似乎忘记身边有个头陀”，“正如头陀忘记身边有一个带剑的年轻人”，但是起码“丁丁的声音有了和应”。而我，注定只能一个人走，走自己的路，即使唱歌，也只能听到自己的回音。
但是，谁又不是如此呢?
《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。
故事中明子和小英子之间的爱情纯纯的。从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到后来两人之间不断的交集。似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一直简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，留下空白，给人留下无限想象空间，却也让故事更加精彩。
在人间主要情节读后感
当细细地品读完一本名著后，我们要去多想想，我们可以从中获得一些什么有益的？是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编给大家分享的在人间主要情节读后感，希望对大家能有所帮助。
我先前只读过《童年》，《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了《童年》后就一直想看《在人间》，我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向革命的道路。同时也反映了俄国一代劳动堵在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运还挨过打，往过医院。总之他饱尝了"人间"的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神，他今天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。
我很喜欢看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动感人的故事了。
为了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果来度日，他还在船上做一个洗碗工，如此艰苦的环境，却并没有磨灭他学习的欲望。
阿廖沙历尽坎坷，却仍然决定“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。书籍是神奇的物品，他令人在穷苦的时候，依然有着坚定的理想。即便身处漏风寒屋，也不能被环境屈服，从而放弃自己的理想。正如书中所说“命运不能阻止我们快乐！即使它把我们折磨，我们活着，将只图欢乐。”
下层社会严峻的生活考验不仅未使阿廖沙放弃理想，反而让他构成了自己的世界观。尝遍了人间冷暖的他，怀着上大学的希望，去了r山。尽管未能够实现自己的理想，但是阿廖沙却并不是在希望之后的绝望，而是仍旧努力学习。
尽管在生活中，我并不会过上像阿廖沙那样的穷苦日子。但是，阿廖沙的精神对于我也是同样很是重要。
到了初中，学习生活一下子变的艰苦了起来。每天晚上总是要学到九点半，作业也是多了不少。每次在自习课上赶作业的时候，总是不由得觉得很是郁闷。看着眼前一本一本的书，也不由得哀怨学习的艰苦。
正因如此，我才是更应该去学习阿廖沙的精神，不为环境而屈服。
在学校，有时候也会遇到一些突发状况，比如说前一段时间，在上晚自习的时候，因为一场暴风雨，我们学校突然停电。大家听着外面轰隆隆的雷声，都无心学习。
不过，我们正在上课的老师却是十分的淡定，拿出手机照亮了黑板，仍然照旧给我们上课。在老师的讲课声中，同学们也平静了下来，开始继续上课。
现在想想，这不就是不为环境而屈服的精神么。
不为环境而屈服，我相信，我会努力去做。
我羡慕高尔基灵活、流畅的思维，随时随地就能吟出一首小诗来表达自己内心情感。当然，这当然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤奋、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父也撑起一个天堂吗?天堂虽与人间只一线之隔，但却大不相同。有的人家有万卷书，却不能灵活应用；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯学习，脚踏实地，人间也会变成天堂。高尔基的第二部自传体小说《在人间》让我感受到了阿廖沙走上社会的艰辛经历，让我感受到了旧社会底层人民的痛苦，同时反衬了阿廖沙的坚强。《在人间》是本永不落架的好书。
这学期，老师向我们推荐了一份丰盛的文化大餐——曹文轩的《青铜葵花》，这本书文字虽朴实却温馨的一个沁人心脾的纯美境界。
城市七岁女孩葵花，随爸爸到农村工作，孤单寂寞的她认识了一个叫青铜的善良男孩，青铜是一个哑巴不会说话。爸爸的意外死亡，使葵花变成了一个无依无靠的孤儿，心地善良的青铜家领养了她，葵花和青铜便成了以兄妹相称的伙伴。青铜家为了让葵花生活得更加快乐……，不惜一切代价。
《青铜葵花》是一首谱写爱的诗篇。是青铜自己不上学，变戏法使葵花上了学。为了让葵花照相，他冒着凛冽的寒风站在街头卖芦花鞋；为了让葵花夜里读书不再跑到别人家借光，他亲手捕捉萤火虫制作点亮了南瓜灯；为了让葵花好好地看一场马戏表演，青铜牺牲了自己的时间，把妹妹顶在肩膀上，而自己什么都没有看见；为了让妹妹葵花添补营养，他在水泊里整天蹲守捕野鸭；为了让葵花在舞台上更加绚丽，更加夺目，更加漂亮，他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。
在饥荒的最危急时刻，村长让村民集合唱雄壮的歌曲，忘掉饥饿。面对这种饥饿的苦难青铜一家尤其坚韧，就在这天，奶奶为了葵花，又卖掉金戒指换大米。她操劳终身，力竭而逝，留下了亲手摘的棉花，留下了生命的温暖。
作品描述这一户两少年经受苦难的历程，将苦难写到深处。每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦。少年时，就有对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。岁月维艰，爱弥珍贵，正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。拥有爱心，再苦再累也是幸福的。
这次，我读完了《童年·在人间·我的大学》的第二部——《在人间》。
图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙绘图（画画），他做事很耐心，很讨厌妻子天天向他“撒娇”（为一点小事打抱不平）。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，但是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。
这部曲总体来讲也有很多值得我们学习的地方，等着大家去阅读哦！
今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间。而高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
草房子主要情节读后感
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，我们需要见多识广一点，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的草房子主要情节读后感，希望对大家能有所帮助。
《草房子》这是一本非常好的少儿文学长篇小说，作品写了小男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。
桑桑和他的家人是开学不久才调过来的，桑桑的父亲原来是一位猎人，打猎直到25岁。虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上了油麻地学校的校长。
在这六年小学生活中，桑桑亲眼目睹了一件件催人泪下，感动人心的故事：少男少女之间纯洁的友情；不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅；残疾男孩对尊严的执著坚守；垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命深切而优美的领悟；大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛；既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。在他的世界里有笑语，有哭泣，有悲伤，也有快乐！这就是他接受人生启蒙教育的精彩六年。
在这本书中，我学到了许多东西，在富有时不要浪费，在贫穷时不要卑微，尽自己的力量，克服种种困难。只有刻苦，努力，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福。
暑假里我按照学校推荐的课外阅读篇目，利用假期的时间认真地阅读，其中曹文轩写的《草房子》给我留下了特别深的印象。《草房子》描述的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说经过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描述，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，可是孩子的心底还是纯真的。
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事，而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强。这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，所以，大家都叫他"秃鹤"，他充满无助与孤单。被叫"秃鹤"的他常常在小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆、流泪，可是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单、尊严的伤害并不是不成功的理由，仅有自己相信自己才是最好的"解药"。
这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲，当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我还悄悄得对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了令人落泪的真情。
暑假里，我读了一本书：《草房子》，这本书使我印象深刻。
《草房子》里最令我难忘的人物是杜小康和细马。杜小康家开始是油麻地里家庭条件最好的一家。正因为如此，杜小康和其他的孩子不一样，杜小康有别的孩子没有的东西。杜小康的生活让他的同学很羡慕。最后，一心想发财的杜雍和拿了他们家几代人攒下的积蓄买了一批货，结果在回家的路上发生了不幸！杜小康一家从此破产了，杜小康为了赚钱，不得不退学了。
而细马是邱二爷和邱二妈从江南领回来的一个孩子。因为种种原因，细马没上学。于是就开始了放羊的生活。因为细马总惹邱二妈不高兴，于是邱二爷要送细马回家。一天晚上，暴雨如注，摧毁了邱二爷的家……可是更大的不幸有降临到这个贫穷的家庭，这一年的冬天，邱二爷身患重病无钱医治不幸去世了。家庭的重任一下子落到还未成年的细马身上。他没有选择逃避，而是勇敢的承担起了家庭的重任，最后，细马凭借自己的努力盖起了一座大房子。
同学们，好好想想，当我们遇到困难时，有多少人选择放弃、逃避；又有多少人选择面对？其实人的一生不可能一帆风顺，如果我们都去勇敢面对困难，困难就会迎刃而解。我就有一次亲身感受。
有一次，我到大山中去玩，在走吊起来的桩子时，刚走几步就觉得自己体力不支，腿发软了。看着下面的湖水，我不禁打了个寒战。此时，有两条路摆在我面前：一是马上往回走，二是继续向前走。经过一段时间的思想斗争后，我选择了第二者。我打起勇气，冷静的向前走，可是桩子摇摇晃晃，令我掌握不了平衡，可是我还是没有选择放弃，又坚定地走了两步，最后，我赢了！那时我才发现，原来困难在有决心的人面前是那么不堪一击！
相信大家都听过一句话：困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。我们一定要勇于面对困难，战胜困难。
这本书记叙了油麻地小学孩子们上学的故事，桑桑是一个坚强的小孩子，他得了一种病如果在不医治那就会死，这时，他的爸爸毫不犹豫的把桑桑带去医院看病，但是，在这县里没一个会医治这病，桑桑一点也不怕，他没有哭，也没有不高兴，而是快乐的面对这病，而爸爸很着急，也很伤心，因为他知道桑桑活不久了。一个消息把桑桑一家人从忧愁中救了出来：在油麻地的一户人家口中找到了治疗这病的方法，最后桑桑的病医治好了。
读完了这本书，我们可以感受到油麻地小学同学们的快乐，在下课时可以在操场上玩耍，还可以在校园里帮老奶奶种蔬菜，放学时还可以去河里游泳。我们可以感受到那里有多么的欢快。
从这本书中我知道了一个道理：只有想不到的，没有做不到的。只要坚强，什么事情都难不倒我们，所以我们大家要坚强。
我感觉这本书很适合我们这个年龄段的学生阅读，所以我极力向大家推荐这本书，希望大家好好阅读。
这个寒假，我阅读了北京大学教授曹文轩作品《草房子》它使我的内心就像大海的波浪，久久不能平静。
整本书按九个章节来写，主要写桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事。桑桑是一个每天只知道玩，弄得一身乌黑，浑身脏兮兮的小学生，在小学六年时光里，他结识了善良执着的陆鹤，文静水灵的纸月，为爱执着的白雀，还有一群值得信任的小伙伴，他们在桑桑的生命中演绎着一段又一段感人故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
曹文轩笔下的《草房子》是一个充满温馨、浪漫的童话世界描写了离我们已远去的小学快乐生活，这种看似普通实则并不简单的小学生活，始终弥漫着一种悲悯的情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。
《草房子》在我的记忆中成了永久的定格，我将永远记得它。
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。
在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单。被叫”秃鹰”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆‘流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单‘尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解药”纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁，她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。
为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美，这就是真正的美，初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。
这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。
背影主要情节读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的背影主要情节读后感范文，希望对大家能有所帮助。
这篇文章我读了之后，非常感动。
主要讲了就是：那年，祖母去世了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路。回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又流了下来。近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
读到此时，我的眼泪也在眼眶里不停的转动。在晶莹的泪光中，我感受到——爱。
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的.靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西——尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句——一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠！
29岁再读朱自清的《背影》，我的眼角湿润了，再听筷子兄弟的《父亲》，悲伤的情绪难以自拔，对父亲这个名词我仿佛多了一层理解。父亲寥寥数语，却牵动了我心中那根弦。尤其是那三个感叹号，就像是一根锋利的钉子一样钉入了我的心头。
“事已至此，不必难过，好在天无绝人之路！”这是父亲第一次出现的话，面对丧母之痛、事业之痛，父亲简短的话掩盖了自己内心的悲伤，尤其最后那个感叹号，更是让我感受到了作为一个父亲的力量，作为家里顶梁柱的责任担当。
当时朱自清的父亲时任徐州榷运局长，因为纳了几房小妾，被徐州的姨太太知道了，来大闹一场，导致父亲丢失了官职，祖母也不堪承受如此变故而逝世。此时的父亲早已悲痛难以自已，但是面对“我”，他依然轻描淡写地说：“好在天无绝人之路！”这句话是对朱自清说的，仿佛也是对他自己说的。一个感叹号，四两拨千斤，痛不欲生却还要宽慰儿子，这是一个多么坚强的男人！这是一个如山一般的父亲，男儿有泪不轻弹，纵使再多的苦难，也要为孩子们撑起一片天。这是一个充满责任感的感叹号，萦绕在我心头，久久难以散去。
“不要紧，他们去不好！”这是父亲对“我”说的第二句话，依然以感叹号收尾。当时的朱自清已经是二十岁的青年了，但是在父亲的眼中，他依然是个需要人照顾得小孩子。我们经常说：“在父母眼中，我们可以是永远长不大的孩子”，的确如此。父亲嘱咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要亲自去送，而年轻的“我”总觉得父亲的“迂”，“我”觉得父亲唠叨，殊不知那是父亲对儿子一生的牵挂。这是一个充满父爱的感叹号，仿佛是命令式的语气，却又有一份温情在里面。
在《背影》中最令人感动的莫过于“望父买橘”的画面了，面对高1.8米的月台，只有1.6米高的父亲，拖着他肥胖的身体爬过月台为“我”买橘子，除了父爱，我想没有什么能解释的。在父子惜别时，父亲说：“我走了，到那边来信！”又一次出现了感叹号，我感受到了父亲内心的不舍。但是父亲不像母亲那样的絮絮叨叨，男人的爱大多是婉约而深沉的，这个感叹号是沉甸甸的，它仿佛在说：你到了北京后赶紧告诉我平安的消息；你到了北京后我们要常联系；你到了北京后要照顾好自己……万千的关怀，都蕴含在这个感叹号里。一句嘱托，一个感叹号，父子情深跃然纸上。
叶圣陶曾将《背影》选入教科书，并说道：“篇中的人物语言，看来很平常，可是都带着感情。”确实如此，哪怕是一个简简单单的感叹号，都值得我细细品味，语言的力量是可以穿越时空的。父亲何尝不像这个感叹号一样，笔直地挺立在大地之上，荫庇着家人的幸福。父爱无言，一字一句沉甸甸。
初次读到朱自清先生的《背影》是在初中的课本中，那时老师说这是一篇脍炙人口的文章，我当然也深信不疑，不过并未有老师说的父子情深到海枯石烂的感觉，记得当时还曾怀疑过自己是否是“冷血动物”。
再次读到《背影》是六年后的今天，大概真的是离家在外求学的缘故，此次的拜读不再是“冷血动物”而是“泪花闪闪”了。也许那时小小的我并不是第一次经历了。于是，我不由的产生遗憾，为什么，这样的绝唱不是出自我的灵感。
纵观全文，文章写得非常朴实，但字里行间流露出一种动人的情感。人都说，千古情最深是母爱。我要讲，父爱更深沉。本文以情动人，父子深厚感情洋溢于纸上，然而像“关心”，“爱护”，“感激”这一类抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，更没有什么华丽的辞藻，文章只是用不加粉饰装点的平常话语，用平铺直率来打动读者！
文章多用白描的手法，如中间写父亲的背影时：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微顷。显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的眼泪很快的流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了，过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。作者写父亲为‘我’买橘子是的情景，写了父亲怎样写出去，怎样探下身去，怎样爬上月台，攀上爬下，这些都是真实的写照，不带任何修饰不加任何雕琢，至真至朴，将人，将事，原生态地呈现在了我们的面前，给我们身临其境的感觉，这种白描的手法，达到了再现实景的艺术效果，同使读者感情上达到共鸣。
文章的另一个特色就是文白夹杂，就朱自清本人来讲有很深的文学功底，就他所出的时代来讲，当时文章也大多文白夹杂，再者，就是时代赋予小资产阶级知识分子以一种特殊的自尊。例如，不说失业或丢了差事。而说赋闲在家。而最后引用父亲的书信全是文言文，除了真实之外，更能表达家庭的困境和苍凉之感。
用朴实的语言去描写，纯朴之中见真情，这正《是背影》成功之处。因此好的文章并不一定要华丽的辞藻，而是要善于观察，善于体会，用真心写真情。就一定会写出好的文章来。现在的我正处于令人羡慕的灿烂年华，于是，更不敢懈怠，要用我至真至纯的心来留心生活，观察生活，用我至诚至朴的情感来谱写生活！
生活中的我们常常这样或那样的背影，但我们却常常忽略它，背影究竟包含着些什么呢，我们或许也不曾想过。但我们的心必定曾为某些熟悉的背影泛起过涟漪，波澜不惊的，却又是难以忘怀的。
慈母严父似乎是一个经年不变的定理模式：更多的时候我们是活在母亲的呵护下的，对于父亲的爱却没有多少印象。但朱自清先生笔下的平凡父亲的背影，却给我们带来了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心灵捕捉到了让人心酸的父亲的背影，从小的出口喷发出来的情感往往让人心神激荡。内心深处的情感往往是由不经意间流露出来的，虚假不了也掩饰不住。这篇散文读下来就给人一种自然而然的感觉，发生的一切都是那么理所应当。生活的小片段背后总是有深沉的情谊。就像文中的父亲，对儿子满腔的爱却不知如何表达，只是执意要为儿子买些橘子。父亲想买的并不是橘子，而是儿子的健康舒适，是为自己的满满的爱找到一个出口，却又不想让儿子看穿。这样深沉的爱又有多少人能懂呢！只有懂得爱人的人才能感觉到爱。
从“黑色小帽”到“蹒跚地走到铁道旁边买橘子”整个过程中没有一点华丽的辞藻，也没有任何的矫情，有的只是深深的父爱，浓浓的情意。不需要过多的言语，不需要过多的表达，只是一句“但他最后不放心”便将这份最深沉的爱熔铸在两人的心中。作者在文章中并没有直接说明父亲有多关心自己或者自己有多疼惜父亲，只是将这些难以用语言表达的情感浸透在朴素的文字中。作者选取了静态的背影，却表达了复杂波动的感情。这种感觉还真应了那句话“情到深处总无言”。人不必须要经过多大的情感波折才会得到历练，只要能用心感受，平凡生活中也有大爱。这或许就是普通人的幸福吧！
父爱是伟大的，但它又是深沉的，用心感受才是最真的！
童年主要情节读后感
最近，我看了一本名叫《童年》的书，当时我看到这本书的题目时便被吸引了，让我想起童年的时光。
而当我再深入地看时，我才知道这本书并不是讲述童年的快乐时光，而是陈述了一个悲惨的小孩在童年时过着那种惨无人道的生活。
本书的主人公名叫阿廖沙，很小的时候便失去了父亲，于是便跟随母亲来到了外祖父的家里生活。可是他们却没想到这里就像地狱一样，舅舅们总因为家产而互相争吵甚至殴打对方吗，家中的大人总是殴打女人和小孩。在阿廖沙的眼里，成人的世界是多么地丑陋。幸亏家里还有一个真正爱他的人，那就是他的外祖母，他的外祖母总是很慈祥地给他讲故事，给了他生存下去的希望，外祖母的形象在阿廖沙的悲惨童年中散发着耀眼的光辉，笼罩着阿廖沙。
这本书中的故事，其实也是作者高尔基小时候的真实遭遇，他也同样是在那种惨无人道的环境下慢慢成长。作者写本文正是为了反映出当时那种社会的黑暗与对妇女及儿童的歧视，揭露了各种庸俗的行为。而正是因为当时社会中还是有向外祖母一样的人影响着阿廖沙，使他不陷入这种庸俗的情趣生活中！
老师，之前电脑中病毒了，用不了，所以迟了几天才交……。
孔雀东南飞主要情节读后感
兰芝啊!汝何所惧?即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。
但求真心以对今生何惧何悔?时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离!青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人!我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......
结局虽然不是很美好，但是通过读这篇文章。让我们感受到了焦仲卿和刘兰芝爱情的真挚不予，两人突破了生死的考验，获得了真挚的爱情。而现在的年轻人，说结婚就结婚了，还没过多久呢，又说离婚就离婚了。这也证明了现在的人们对爱情的不珍惜和不尊重，所以我们要尊重，珍惜爱情。
爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。
当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得？！
然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”又还能怎样？！
相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从？！
草房子主要情节读后感
《草房子》是一本很值得回味的书籍，以往看似很厚的，无谓诅嚼的书，今日我却爱不释手，更期望有续集的出版，因为我想看到更多精彩的故事，看似很不起眼的小故事，经作者的串联，却给人们留下了深刻的思绪。
想书籍中桑桑是一个小男孩，她喜欢做出一些夸张的事，而六年的小学生活却让他没齿难忘，在这六年中，他经历了无数感人的故事。
如果说是经历过才让他埋下了“爱”的种子。
我最喜欢看的书，就是《草房子》。
这本书刚买来的时候，我翻开一看，就觉得很好看，渐渐地，渐渐地就看得入迷了。我觉得秃鹤能够不用把自已的头看得那么重要，桑桑也太调皮了，如果他不拿蚊帐做渔网，他也不会被叮得满是蚊子包，我们应当向纸月学习，学习她的谦虚，因为她学习十分好，但她从来不和别人比，而是觉得大家都一样，学生的学习好，本来就是应当的。我觉得我学习有点不好，也有一点调皮和粗心，还有一点骄傲，我必须要向纸月学习，改正这些缺点。
这本书我还没看完第二遍，等我做完作业再继续看这本我没看完的《草房子》。
《草房子》是一部富有品位，格调高雅的儿童长篇小说，叙述风格浅易而又深刻之皆趣而难重，自始至终洋溢着一种淳朴人的美感，荡漾着一种悲悯的情怀。这种情怀在人与人的关系日趋疏远了，情感白迫淡漠的当今丗界中显得弥足珍贵格外感人。
《草房子》是一个美好的.所在，她让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人撼人心魄之感，有时甚至催人泪下。
带着感动我再次进入那间草房子……桑桑的同学纸月，一个即可爱又可怜的女孩子，她从小失去双亲，由外婆照顾，经常受人欺负。可能是因为失去双亲而让她失去了保护自己的能力，她的胆子极小，小得让人怜爱，让人感叹，让人不禁为她流泪。镇上的漂亮姑娘白雀，一个又漂亮又让人觉得很无奈的姑娘，她的美丽是来自一张干净的脸与一颗圣洁的心，纯纯的感觉。
但她又无法去面对生活，面对现实，面对她所能面对的。两个姑娘儿，让我流泪了。同样是姑娘儿，虽然弱小，但需要很大的勇气去展望自己的人生，而我也需面对，面对学习的压力，面对生理的发育，面对心灵的成长，面对眼前的一切。
童年主要情节读后感
周末，我读了《高尔基的童年》这本书，它讲的是高尔基怎么在苦难的生活中坚强长大的故事。
高尔基不像我现在的生活那么幸福，他的童年苦难远比欢笑多。他三岁时，父亲死于霍乱，母亲带着他到外公家生活。在这个家庭里，吵架斗殴是家常便饭，父子、兄弟之间为了争夺财产而勾心斗角。外公喜怒无常，脾气暴躁，好几次把小高尔基打得昏死过去。
再想想我的生活，是多么幸福，每当我生病时，父母都会无微不至的照顾我；每当我难过时，父母都会想办法哄我开心；每当我需要什么东西时，父母会尽量满足我……而我有时却不会替父母着想，让他们时刻为我操心。
记得有一天早上，我上学起床晚了，却埋怨妈妈没有及时叫醒我，向妈妈发了好一通脾气，现在想想真是后悔。而高尔基在那个阴暗的家庭里，只有慈祥的外婆是小高尔基唯一的温暖，使他最终能够成为一个坚强善良的人。所以，我要下定决心向高尔基学习，改掉娇气、任性的毛病，让自己成为一个孝敬父母、为他人着想、对社会有用的人！
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我们仨主要情节读后感
感动、艳羡又心疼，但是却继续想读下去。
原本应该只是家庭琐事的流水细账，却在先生平实简朴的记述中，完全不见琐碎，只感一家三口间相互的爱意、理解和体贴。即使历经苦难，一家人在一起依然自享其乐。对于苦难风雨，都是一笔带过云淡风轻，倒是别人的帮助和善意、我们仨的小趣事记录详细。这份达观淡然，实在是大修为。
先生和钱老的感情一直是文坛佳话。一段感情也许始于一眼之缘，而历久弥新最重要的基础是志趣相投和互相欣赏，而后是彼此尊重和理解。和但不求同，两老给当代年轻人树立了教科书般的榜样。先生对钱老去蓝田任教一事的态度，无疑彰显了大智慧。钱老生活中的憨气与呆气，先生也不强求改变，而是保留尊重彼此的不同。而钱老在先生分娩、自己下乡交代阿瑗照看妈妈的种种细节之中，对妻子的爱意体贴，也看得心里温暖。及至后期动荡之中，两老淡泊离群索居，逛动物园、探险，也是自得其乐。
一边看书一边心疼先生。从我们仨，到阿瑗病逝，钱老离去，只留下先生孑然一身回忆记录往昔。想到一字一字重新写下爱女和丈夫离去的细节，浅浅数语，却无异于重揭伤口。同时也心疼阿瑗。那么聪慧那么懂事那么乖巧，病入骨髓到无法坐起，书信之中依然幽默风趣，尤其看到那句“牛儿不吃草”，潸然泪下。
真好，他们仨又团聚了。
《茶花女》主要情节读后感
对于小仲马的了解来自于他的父亲大仲马，小仲马的代表作就是《茶花女》也是奠定他在文坛上重要地位的作品，《茶花女》不仅是两个人的爱情故事，更可以说是小仲马的自传。
大仲马是一个有才学却得不到发挥的人，在他最困难的时候小仲马的妈妈一直陪着他，但当他的作品成名时却对小仲马和他的母亲不管不问，开始接触上流社会，小仲马的母亲靠着她那点微薄的收入支撑着整个家，之后并将小仲马的抚养权夺了过去，从此以后小仲马开始讨厌妓女，反感法国社会的腐朽与黑暗，可是，当他与名妓相爱时就改变了这种看法，并将两个人的爱情故事写成了《茶花女》。
《茶花女》写的主要是阿尔芒与名妓玛格丽特的爱情曲折故事，故事悲凉而又凄美。自古以来人们对妓女就有不好的印象，古人都说是红颜祸水，但是人们好像全部否定了他们的优点与价值，她们也是人，又人的感情，也有自己的思想。
本来很不喜欢类与电视剧中的俗套情节：相爱的人因误会而错过而悔憾终身，可对于茶花女我又没有妄自地为给自己安慰而设想一个美好一点的结局。美好？也许以西方观念来看，其实，她得救了，得到了宽恕，她在天堂将是幸福的，上帝会赐福给她，因她那无畏的牺牲，无私的爱，高贵的灵魂。
西游记主要情节
唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
2、车迟国斗法。
唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许。国王命唐僧和国师赌祈雨。唐僧祈雨即来。羊力又要与唐僧赌赛隔板猜物，仍然失败。又和唐僧比高台坐禅，被悟空捉弄而失败。最后，虎力大仙与悟空赌利刀砍头，羊力大仙赌剖腹剜心，鹿力大仙赤身下油锅，但都被悟空所破，三国师都死于非命，现出原形。
3、女儿国遇难。
唐僧师徒来到西梁女国，八戒误食子母河的水而怀孕，为救师弟，悟空与掌握去胎井水的.鞋子精展开斗争。而西梁女王又看中了唐僧，要以身相许，让出王位，唐僧师徒无可奈何。
悟空设计逃出西梁女国，琵琶洞的蝎子女妖，又乘机抢去唐僧，女王为救唐僧被蝎子精毁容。悟空、八戒、沙僧与蝎子精展开殊死搏斗，沙僧以水克火击败蝎子精，救出唐僧，悟空用法使女王恢复青春的容貌。
4、真假美猴王。
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨：同到观音处，无果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓；到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。悟空气愤不过，将其打死。悟空也回到唐僧身边。
5、智取红孩儿。
师徒四人取经过上进过一座山时，唐僧听到有小孩在喊救命。派大徒弟孙悟空去前面看看。悟空到哪里一看就知道小孩是妖怪变的，回来后骗师傅声音是从反方向的，不过走了一会还是碰上了，唐僧不听悟空劝收留了红孩儿，所以才被红孩儿使技抓去，悟空马上从当地打听到红孩儿原来是牛魔王的儿子。最后还要观音帮忙救出。
6、三调芭蕉扇。
7、平顶山斗金银角大王。
来到平顶山，山神向悟空报信：莲花洞内有两个魔头想吃唐僧肉。悟空派八戒打。
探。八戒碰上银角大王被擒。银角大王变为受伤老道让悟空背，将悟空压在山下，将唐僧、沙僧及白龙马抓回洞府，又派手下小妖取出紫金葫芦、羊脂玉净瓶去捉拿孙悟空。悟空被山神救出后变成道士模样，骗小妖的紫金葫芦和羊脂玉净瓶。小妖拿回假葫芦，金银角大王知上当，差小妖请老母吃唐僧肉，顺便拿回老母的幌金绳。悟空得知截杀老妖婆，夺幌金绳，变成老妖婆来到莲花洞，被两魔头识破。恶战后，悟空用紫金葫芦装了银角大王，又用羊脂玉净瓶装进了金角大王，将他们送还给了太上老君，救出唐僧等，继续西行。
8、乌鸡国降狮子精。
唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。孙悟空半夜还叫上猪八戒一起到唐僧入梦时梦到的古井吧真的乌鸡国救出来，救出来后孙悟空又上天从太上老君拿了一颗仙丹把国王救活。最后孙悟空把妖道降服。
9、敌毒山降蝎子精。
当年在灵山听如来佛祖讲经，如来见她不合掌就推了一把，她就转过钩子把如来佛祖的左手中拇指扎了一下，如来疼痛难忍，即令金刚擒拿。蝎子精却在距西梁国不远的琵琶洞。当唐僧师徒路经西梁国时，趁西游记主要情节1机用法术卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事。使用一柄三股钢叉，武艺高强。战斗时多手多脚，鼻中喷火，口中吐烟，十分厉害。又用倒马毒桩打败孙悟空、不知是甚兵器伤猪八戒。最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成六七尺高的双冠子大公鸡，两声啼鸣使妖怪现出原形，死于山前。
10、盘丝洞消灭蜘蛛精。
唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，被蛛丝缠住。悟空去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。悟空等打死小妖，救下师父。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。悟空变作穿山甲，才得遁去。后受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪――蜈蚣精及众蛛女。
活着主要情节读后感
我读高中的时候有个同学说，生活就是生下来活下去。当时就觉得这个说法虽然听起来很颓废，缺乏理想，但是却也很有道理。在经历过一些事之后，又回想起了余华所写的那一部著名的长篇小说《活着》，就更加觉得这话说的十分有道理，而且与生活很相符。
《活着》描写了一个在乡下采集民歌的编辑偶遇一个老人，听他讲述了自己那悲剧的一生，以及他在经历了痛苦一生之后，在年老时面对生活时的那种从容，平淡的态度。表达了生的艰难和生命的坚韧，通过一次次的死亡经历所带来的痛苦，而体现出了生的价值和意义。
文中的主人公徐富贵，绝对算不上是一个伟人，也不是一个有所作为的人，甚至都不算是一个好人。他在年轻时是地主家的少爷，行为放浪，最后还败光了自己的家产，才在生活的压力下被迫亲自劳动，但是他却是个连种田也不会的人。然后就这样开始了他人生中的种种不幸与痛苦。但是我们可以说，他是一个普通人，一个有血有肉的人。所以他是你是我是我们身边的每一个人，因为他的身上有我们这些普通人的影子。总是在生活顺畅的时候及时地享受，不想过去也不想将来。但是这样总会导致未来的悲剧，当悲剧来临，我们总是感到无可奈何，只能被动地接受这突如其来的不幸。这也许就决定了徐富贵在艺术上是一个不朽的人。
在生活中很多人都热衷于探讨生命的意义或者生活的意义。说什么为人类解放，为民族国家的富强，或者小一点的是为了自己的理想，为了实现自己的价值让自己得到社会的认可。我不敢说这有什么不对，更不能否认这一种价值观，相反，也许我自己就有这样的价值观，也正在追求着这样的价值观。但是就如罗马哲学家所说的“人只是一堆原子的聚合，死亡则是原子的解散。”人不过是大自然在无意识中因为偶然的因素才进化产生的一种对大自然来说是可有可无的生物而已。对大多数普通人来说，我们对于整个人类社会也正与人类对于整个大自然。我们所能做的仅仅是做好自己，管理好自己的生活，很可能在生活的不确定性面前，我们连自己的生活都无法控制。死亡也许是对抗苦难的没有希望没有意义的生活的好方法。但是死亡却也是比没有希望的生活更加地没有意义，而仅仅会加重生者的苦难。所以在生活的苦难面前，我们被苦难所劫持，除了忍受生活所加在我们身上的苦难，我们别无选择。我们所能选择的是如何对待苦难。落花生在《空山灵雨》中有一句话很有道理：“河蚌何曾想要创造珍珠，只不过是因为沙子无意间进入了身体，为了保护自己，就不得不花费些力气分泌些液体来将它包裹。”我想，人生中的各种苦难也算是无意间掉进我们的身体的沙子吧！
在徐富贵的身上，我们似乎看到人所能承受的苦难是没有极限的。先是被人设下赌局骗光了家产，然后被抓之后亲人又一个一个地先后失去，经历了一次又一次的白发人送黑发人的悲剧。这在我们看来是无法承受的痛苦，但是徐富贵却一一承受了下来，而且还在这一次次的悲剧、苦难中变得平淡，坦然地面对生活了。所谓的无法承受的生活的痛苦，也许仅仅是因为那种痛苦没有降临在我们身上而已。
海蒂主要情节读后感
我读过许多有趣的书，例如《西游记》、《格林童话》、《窗边的小豆豆》、《时代广场上的蟋蟀》等等。但最有趣的还得数《海蒂》这本书了。
书中的主人公海蒂是一个天真烂漫、心地善良的一个可爱的小女孩。海蒂出生在风光旖旎的阿尔卑斯山脚下的一个小山村里，可怜的小海蒂从小就失去了父母，所以只好由阿姨带到了五岁。但是后来阿姨为了维持自己的生计，把她送到了爷爷家去。而这个爷爷性格比较特殊，不过自从小海蒂的到来带给了他很多欢声笑语，同时爷爷冷冷的性格被小海蒂温暖的心融化了。在爷爷家度过的期间，海蒂每天都和彼得一起上山放羊。还认识了一位令人怜悯的瞎奶奶，在爷爷和瞎奶奶的关爱下，小海蒂成长着。小海蒂曾经还去过法兰克福的赛曼曼先生家里，在那里，小海蒂和一个瘫痪的小女孩克拉拉成为了好朋友。
读了这本书，让我体会到了作者细致的笔法，生动形象地写出了高山牧场多姿多彩的自然风景。让我最感动的则是小海蒂为了使克拉拉的病情有好转，特意把她接到高山牧场上来，因为那儿的空气有助于克拉拉恢复，可见得她们之间有多么深厚的情谊呀！通过一段时间的疗养，克拉拉渐渐的改掉了不爱吃饭的坏习惯。
更重要的是小海蒂那直爽的性格就像时间似的催促着我快点改掉扭扭捏捏的坏性格。天真无邪的小海蒂常常抚摸着她的“小熊”和“天鹅”，羊儿们都很喜欢海蒂，一见到她就会摇摇摆摆欢快地涌来。
最后听完这个让人陶醉在其中的书，脑海里还存在着那朴实的风土名情，还有此书告诉我们的道理：不管是什么，东西也好，人也好，都要有一颗尊重和爱护的心，因为只有尊重别人了，才会得到别人的尊重。每个人的生活都如一颗种子，关键在于你自己怎么去种。小海蒂对生活就是抱着热爱去面对。还有许许多多的趣味，看了之后，书中的小海蒂会告诉你。
老人与海主要情节
《老人与海》写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
活着主要情节读后感
《活着》这部小说是一首对于一个无限匮乏的年代的赞歌。作者以强烈的笔触饱含感情有理智地讲述了一个有关生活和意志的一处悲剧式的寓言，告诉我们斗争与生存的意义。
文章主要讲述了主人翁福贵生在贵人家里却因嫖赌欠下了一屁股的债，为了还债，不得不把家产全部都用来抵债，空空如也，父亲也被气的走上了天堂，一个家族的落败，妻子的失而复得，更加让福贵看清了这被胭脂粉涂满的自己和世界，他学会了珍惜，学会去劳动，靠双手去获得幸福，就在一切充满希望的时候，一道闪电，一道汇聚的闪电，一道带着火花带着血的闪电，再次劈在了福贵的身上。母亲的历史，女儿，儿子，孙子，女婿的相继离开，竟是在同一家医院，原本是这样一个繁荣昌盛的家庭，因为嫖赌，让他们的未来发生了转折，这一转是带着心酸，泪水与惭愧的味道的，最后福贵带着一头牛过着生活，等着归宿。
从福贵的经历我想到老舍笔下的人物——祥子，祥子是一名人力车夫，一生的梦想是想通过个人奋斗，摆脱悲惨贫困的生活，历经三起三落，最终还是沦落到末路——-嫖赌。他跟福贵的相同点是都是因为嫖赌结果的，但他比祥子更幸运，生在富贵人家，心态也好，在同是经历过大起大落的时候，富贵选择去以牛消愁，从容地过完一生，而祥子一步步被剥削，压迫，最后一了百了，贪图钱财，自甘堕落，虚度了结局。他们都是20世纪农民阶级的悲剧，他们的经历都是一个个令人深思的道理，折射出的辞藻是一个个残酷的事实，值得我们去发现，去探索，去拼接。
人活着是为人自己本身而活着，不是为别的。活着，因为这个世界充满战争，我们需要生存。活着，因为这个世界有规则，我们需要精彩。活着，因为这个世界是进步的，我们需要体会与自己作斗争，只为那个生存的渺小。
西游记主要情节
1、大闹天宫：孙悟空偷吃了蟠桃，搅了蟠桃宴，盗食金丹逃离天宫。玉帝派兵将捉拿猴王，不得。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。被太上老君暗算收进炼丹炉里，反而炼成了火眼金睛，更加神力无比，把天宫打得稀里糊涂，吓得玉帝狼狈逃跑。终被如来擒拿压在五行山下。
2、大闹黑风山：唐僧袈裟为熊妖黑风偷走，悟空前往黑风山索回，打死黑风朋友白衣秀士蛇怪，并与黑风相斗，黑风逃回洞内。第二天，悟空变为老住持前往黑风山，被黑风识破，只好请来观音，设计让黑风服下悟空变的仙丹，使熊怪痛不可忍，悟空取回袈裟。
3、大战流沙河：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
4、智取红孩儿：红孩儿为了吃唐僧肉，变成七岁顽童并施计抓走了唐僧。为了救师父孙悟空设谋“认亲”、向四海龙王借水、叫八戒请菩萨、变成红孩儿父亲牛魔王等均未如愿，最后借助观音菩萨的帮助才制服了红孩儿，救出唐僧。
5、女儿国遇难：在西梁女儿国，女王欲逼唐僧为夫。唐僧被蝎子精捉走，悟空三兄弟大战妖精，败下阵来。只好求助观音，请来星官。悟空、八戒再次引出蝎子精，星官现公鸡原形啼叫，妖精露出原形，蝎子精死，救出了师父。
6、三打白骨精：唐僧师徒途经白虎岭，白骨精想吃唐僧肉以长生不老，又惧怕孙悟空。于是变成送斋饭的村姑，被孙悟空识破并打倒。然后变成寻找女儿的老妇，又被孙悟空识破并打倒。最后变成寻找女儿和妻子的老头，再次被孙悟空的火眼金睛识破并打死。白骨精现出原形。
7、真假美猴王：路过西梁国，悟空因打死盗贼，被师父赶走，上观音处告状。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，欲上西天骗取真经。真假悟空大战，惊动观音，观音念咒分不清，玉帝用照妖镜不能辨，唐僧念咒不能分，地藏王身边兽能辨不愿说。直到雷音寺，佛祖才使假悟空现出原形。
8、三借芭蕉扇：唐僧师徒途经火焰山，被大火阻住，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇，公主因红孩儿被孙悟空降伏，将孙悟空扇出五万里之外，孙悟空变成虫子进入她的腹内借到假扇；孙悟空又变成牛魔王借得真扇，却别牛魔王变成猪八戒骗回；最后在众神的帮助下，孙悟空得到了芭蕉扇，师徒四人顺利通过火焰山。
9、车迟国斗法：妖怪虎、鹿、羊变的国师让车迟国王独尊道教，把众教徒驱服道家苦役。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，行者化为道徒，救众僧出苦难。并与国师比求雨，比坐禅，比隔板猜物，比赛砍头、剖腹剜心，比试下油锅，悟空破其计，三妖都死。、大闹五庄观：唐僧师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，与八戒、沙僧分食。被清风、明月二童子发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁。悟空只得四处寻访医树之方，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。
建议。石猴紧闭双眼，纵身跳进瀑布，他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地，众猴伏地拜石猴为王号称美猴王。
12、灵台山遇仙：猴王为求长生不老，在樵夫的指点下，到灵台方寸山斜月三星洞找。
须菩提祖师学艺。祖师给他取名，姓孙，名悟空，把七十二变的口诀和。
筋斗云的口诀传授给了悟空。一日，悟空受众人挑挑唆，引起祖师不快，被逐出洞。花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占了。
悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。、收服猪八戒：唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。妖精姓猪，上无父母，下无兄弟，黑脸短毛，长嘴大耳，长得很丑，又特别贪吃。他本是天上的天篷元帅，因蟠桃会上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精，解救女儿。妖怪有九齿钉耙，还会三十六变，但他不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父，取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫“八戒”。、偷吃人参果：唐僧师徒来到万寿山，山上有座五庄观，观里住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟到元始天尊处赴会，交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金击子，来到人参园内，偷摘了人参果。事情败露后，悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们，两次把他们师徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上，让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初。、拜师取经：五百年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取经。唐僧在猎人伯钦的保护来到五行山，救出了孙悟空，收为徒弟，又绐他起了名字叫行者，孙悟空又称孙行者。悟空请唐僧上马，自己挑着行李在前面开路。观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽，教唐僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。、大战二郎神：悟空因大闹蟠桃胜会和偷吃金丹，四大天王奉命围困花果山。观音菩萨保举玉皇大帝外甥——二郎神参与捉拿。二郎神本领高强，与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本领，悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，这才将悟空擒获。、八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿：斩妖台上，玉帝要将悟空斩首，怎奈悟空吃了太上老君的金丹，变得刀枪不入，天王下令用火烧雷劈，却还是无济于事。太上老君将悟空押至八卦炉中，想用三昧真火将悟空烧死，谁知，经过七七四十九天，悟空非但没有被烧死，反而炼成了火眼金睛!他冲出八卦炉，再次把整个天庭打搅得一塌糊涂。玉帝只好向如来佛祖求救。悟空向如来夸耀自己的筋斗云功夫。如来提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望，使出十万八千里的筋斗云，却只跳到如来佛祖的手指处。悟空汗颜欲逃之夭夭，如来翻下手掌，施展法术，佛祖手掌变成五行山，悟空被压在山下500年。）。
《牛虻》主要情节读后感
读完了《牛虻》这本书，似乎看见小说的主人公这微笑中倒下。
《牛虻》讲述了主人公亚瑟从加入意大利党到走上成熟的革命道路以致最后牺牲的经过，这是一部以意大利民族解放运动为背景的著名小说。
小说中有两个情节深深打动了我：一是牛虻牺牲，二是牛虻在外流浪的经历。其中一段牛虻和他的战友琼玛的对话，牛虻告诉她自己在最初五年受到的残酷打击。他在小店里当伙计被印度水手打成瘸子；他扮成驼背，做马戏团的小丑，遭观众的睡骂；他做矿工的下人，忍受矿工的无息打骂......他经历的苦难，令身边的琼玛不忍听下去，禁不住问：你为什么不自杀呢？”
是啊，自杀可以逃离这水深水热的也切，但是牛虻，他选择了的道路是顽强地生存。记得不就看过一则新闻：一位高中生因受不了父母离异和学业的双重压力而走上绝路。高中生也有十七八岁吧，牛虻牛虻离家开始流浪也不过十九岁。但他们选择了的却是截然不同的道路。挫折面前，站起来的是强者，倒下的是懦夫。
古往今来，多少名人成才的道路都是不一样的一帆风顺的。贝多芬在双耳失聪的打击下成为世界著名的音乐家，奥斯特洛夫斯也是在全身瘫痪的情况下完成了惊世之作《钢铁是怎样炼成的》。我们要想在今后激烈的社会竞争上获得成功，又怎能不经历风雨呢？只要我们像牛虻那样挑战命运.自强不息的精神，总会有迎来彩虹的一天！