鲁智深行侠桃花庄教案（通用17篇）

教学工作计划通常包括教师的教学目标、教学内容的安排、教学资源的准备、教学方法的选择、教学评价的方式等内容，可以使教学过程更加有条理和有效。以下是小编为大家整理的优秀教学工作计划范文，供大家参考和借鉴。

《桃花源记》教案

1．理解课文内容，对于古文内容的理解，最好的、切实有效的办法，就是通读、读熟，达到背诵的效果，就能理解其内容。具体说，理解课文内容，可分为这样几个步骤：第一步，扫清语言障碍，把文章读顺畅，通过多次诵读熟悉故事；第二步，抓住文章线索，理清结构，记住文章中所有重要语句，想像故事的发展过程；第三步，运用想像探究故事中的某些细节。如：渔人“忽逢桃花林”，是有意还是无意？渔人何以敢入洞？村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？既然渔人出来时“处处志之”。为何后又找不到？等等，通过探究，加深理解；第四步，联系作者写作此文的时代背景。理解作者社会理想的实质，是如何在文中体现出来的，并认识作者的理想的意义和局限性。

2．理解本文的语言特色。本文语言十分准确精练，用词精析。不少句子简洁而又内容丰富，要仔细体会其中蕴含的内容。如山里人问渔人从何而来，诗人没有重复渔人进桃花源的经过，只用“具答之”，就概括了渔人的全部答话。像这样的例子不少。要通过阅读，联系上下文，细细体会用词的精到。如写桃花源人见到渔人后，仅用“乃大惊”三字，就写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。类似的例子也有不少，当通过品读，细细咀嚼、揣摩。

3．掌握重要的实词和省略句式，对于实词和句式的掌握，重要途径仍然是阅读，在诵读中理解，在理解中又诵读。这样，要不了几个反复，就能把握。另外，也可以进行分类归纳整理，进行专项练习，如分古今词义变化、多义词等类别。

知识目标。

1．读准下列字音：

豁然俨然阡陌鬓邑诣骥。

2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

（1）通假字：具、要；

（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；

（3）一词多义：舍、寻；

（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；

（5）句式：省略句。

3．了解文学家陶渊明。

能力目标。

1．借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

2．培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。

1．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

2．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

教学方法——在熟读的基础上复述。

可在熟读课文的基础上进行创造性的复述。创造性的复述，有两个不同的层次：一是完全用自己的话来复述，并插进一些话使整个故事连贯起来——用这种方法可以检查学生的阅读能力；二是根据课文的内容合理地补充一些细节，使得故事更加丰腴——用这种复述可以检查学生对课文能课文的理解程度，发展学生的想象力。这两种复述方法也可以结合起来。

作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程；沿溪的两岸有一大片桃林，不知有多宽多长；在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻入洞内，刚刚能通过一人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生活，为桃源的隐蔽幽深作了过渡性的描写；同时，为读者进入桃源境内造成心理上的准备，不致使人感到突兀。在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋．纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹；然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。同时。作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境；再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之骤变：当你进入桃花林时，它使你“喜”；当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”；当你钻入桃源见到一个没有剥削压迫的社会时，它使你“惊”；当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。

《桃花源记》可分为三部分。第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也”’，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。

了解作者及时代背景。

陶渊明（约365～427年），东晋大诗人。一名潜，字元亮，浔阳紫桑（今江西九江市）人。曾任彭泽令等职。因不满当时士族地主把持朝政的黑暗现实，辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。他的诗歌多描写自然景色及其在农村生活情景。散文以《桃花源记》最有名。这篇文章写于421年，即南朝刘裕弑君纂位第二年。陶渊明对刘裕政权不满，加深了对现实社会的憎恨，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒怀。塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

文言知识。

1．“然”字的用法。

“然”，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲（有时可不翻译）。

《鲁智深行侠桃花庄》教案

1、学习生字词。

2、了解课文的主要内容。

预设目标。

1、学会12个生字。

2、正确、流利的朗读课文，并能准确地复述故事的内容。

教学重难点。

了解鲁智深桃花庄行侠的事迹，感受鲁智深机智勇敢、富有智慧的侠士形象。

教学准备。

了解《水浒传》。

教学过程。

一、齐声读题，从课题中你知道了什么？（谁？—鲁智深，干什么？—行侠，在什么地方？—桃花庄）。

二、再读课题，你还想了解什么？（鲁智深为什么要在桃花庄行侠？结果怎么样？）。

三、学生浏览课文，简要回答提出的问题，然后要求学生联系课题，概括课文的主要内容。

四、说说鲁智深是怎样帮助刘太公的？

第二课时。

复述课文内容。

预设目标。

了解鲁智深桃花庄行侠的事迹，感受鲁智深机智勇敢、富有智慧的侠士形象。

教学重难点。

鲁智深是个怎样的人？

教学准备。

了解《水浒传》。

教学预案。

一、体会人物的内心思想，感受人物的精神形象。

1、读课文第3~7自然段，用“—”画出描写鲁智深语言的句子。

2、指导学生朗读这些句子，注意从人物的语言中体会人物的内心，感受人物的形象。

示范指导：

智深一听，心里觉得很奇怪，嘴里故意说：“看你闷闷不乐的样子，不会是因为我来打搅了你吧。”

（1）学生读句子，思考：“闷闷不乐”这个词写出了刘太公怎样的神情？

（2）从“看你闷闷不乐的样子”中体会到鲁智深怎样的品格？（观察细致，对人真诚热情）。

（3）鲁智深的到来“打搅”了刘太公吗？他明知刘太公是个热情待客的人，为什么还要这样说？从这句话中你又体会到什么？（将刘太公闷闷不乐的原因主动揽到了自己头上，让刘太公主动告诉他烦恼的真正原因，这是一种聪明的表现。所以鲁智深是一个粗中有细、知勇双全的侠士。

（4）再读鲁智深的这句话，在朗读人物语言中想象人物的形象。

3、指导学生按照上面的学习方法，体会鲁智深其他的语言，感悟鲁智深的精神形象。

二、演绎故事，再现侠义英雄气概。

1、精读鲁智深行侠仗义的部分，边读边琢磨人物的动作神态。

3、学生自主评价各个角色的表演情况。

4、引导学生通过评价，再给人物画像，让人物形象在学生的脑海中留下鲜明的印象。

鲁智深行侠桃花庄教学设计

一、活动目标：

1、课前通过《激情燃烧桃花海》活动，让学生了解，各个桃花观赏点地理位置，能用简练的语言介绍给同学们。

2、在学生介绍的过程中，培养学生的语言表达能力。

3、通过老师适当的点拨，使学生懂得桃花朵朵开的背后有无数的人付出了辛勤的劳动。

4、把自己理想与为家乡做贡献的榜样结合起来，树立爱家乡，长大以后建设家乡的美好愿望。

二、活动准备：

1、学生准备，个个桃花观赏点的景色特点的图片及影音资料。

2、教师准备，学生看不到的补充资料。将学生的资料进行整合。

三、活动过程：

（一）、激情燃放桃花海。

1、4月的平谷，草长莺飞，春暖花开，22万亩桃花争奇斗艳，云蒸霞蔚，绵延百里。咱班同学在4月十九、二十号两天也走进了桃花海，加入到激情燃放桃花海活动中。

看同学们带回的照片。

出示：学生在桃花海中拍的照片。

渡：你是在哪看的桃花，能给大家介绍一下吗？

出示：平谷观赏桃花景点示意图。

2、生按电子地图，分别介绍观赏地点。并介绍相关的景区。

包括（小峪子村万亩桃花海亲近桃花、（车子向大华山镇小峪子村南驶去，这“桃花源”深处有更迷人的风景。沐浴着阵阵桃风，翩然坠入万亩“桃花海”。站在桃花海赏花区的观景台上，放眼俯视，你才觉得刚才看到的桃花果然只是一道小小的“开胃菜”。因为刚才都是在和桃树等高的地面平视，看到的只是有限的一株株的桃树和桃花。而欣赏桃花站在高处才最妙，一下子有了波澜壮阔的感觉，甚至可以感受到微风中层层桃花海浪袭来，难怪这里叫做“桃花海”呢。看着看着，慢慢地觉得好像自己已经被卷进这波涛汹涌的桃花海了，周围全是桃花，似乎都可以听见桃花的呼吸，吸纳着天地之灵气，吐露着芬芳。

小金山登高远眺桃花、（位于大华山镇前北宫村南的小金山，在静怡的眼里，这里简直就是一个耸立于万亩桃花海中十分富有灵性的“小岛”。峰顶建有观景亭，是平谷花海全景最佳观赏处之一。站在山顶放眼望去，皆是热闹的花海。喜欢摄影的静怡最中意的桃花观赏区就是这里，因为这里的高度比“桃花源”、“桃花海”观景台的位置都高得多，最能尽兴地欣赏到那铺天盖地的桃海，当然更能拍出满意的片子了。）。

穿越百里桃花走廊观赏桃花，

挂甲峪新农村赏桃花，

泉水峪喝泉水赏桃花，

西峪水库戏水赏桃花。

老象峰登高赏桃花。

小结：

难怪平谷区宣传部副部长沈大军表示，只要走进平谷的山水间，无论是在那里，百里桃花总与游人相伴；漫步在田埂小径间，徜徉于花海之中，游客自己也成了一道人面桃花相映红的风景，将充分体会到与桃花亲密接触的快乐。

（二）、桃花红。

1、领略桃花节带来的好处。

让我们回忆一下，在桃花节上，还有哪些事物象桃花一样热闹？

（卖东西的，农家院）。

你看到当地的人都卖什么？受欢迎吗？

估计：野菜。

粗粮。

大棚桃、草莓、火龙果（视频）。

工艺品：鞋垫、中国结、桃木剑。（视频）。

大家用完整话谈体会。

小结：

出示：直接收入的数字。

全年旅游人数680多万人桃花节旅游人数80余万人。

总收入达到5亿元2563.32万元。

4.19日。

一天一家接待游客人数一家约收入华山地区共有农家院数总收入。

农家院。

估计：1、让更多的人认识平谷，了解平谷。扩大知名度。

2、招商引资。

过渡：到那时，我们就能自豪的说，在那桃花盛开的地方，是我美丽的家乡。

播放桃花节的相片，配音，

（三）、桃花解人语。

今年的桃花，因北京奥运气氛的日益浓烈而更加娇艳美丽。

为了迎奥运，今年平谷区实施了“四十万人齐参与，文明整洁迎奥运”的行动，推进城市环境建设和农村环境整治等多项迎奥运活动。呈现在各位游人面前的是美丽的桃花海，优美的环境。置身其中，不禁想到很多人，他们在用自己的行动，为家乡的桃园默默地奉献着，为家乡的建设做着自己的努力。

小小桃花能读懂人的语言，他此时会将微笑送给谁？

写一写，结合自己的理想将此时的桃花笑脸送给你觉得和桃花一样美的人，让他传达你深深的敬意。

估计：农民、教师、修路的人、捐资助学的人、科技人员。。。。。。

每颗桃树多有开花的心，只要它聚集足够的能量，就会开出美丽的花；就像我们的家乡，有了各行各业建设者，万亩桃园就会浩气长存；就像同学们，有了良好的习惯，不断坚持努力，就一定能实现为家乡做贡献的理想。

鲁智深行侠桃花庄教案设计分享

《桃花源记》教案

语文出版社编写的九年义务教育中学语文教材七年级、八年级（上）对浅易文言文已有了一定量的编写。通过三册的学习，学生对文言文有一定的学习基础，有必要让学生更深入地去学习、掌握文言文的其他样式。文言散文在整个中学教育阶段占有不可忽视的一席之地。在八年级（下）第七单元开始安排文言散文，三篇“记”篇幅相对前三册出现的文章来得长。而《桃花源记》是这一单元的第一课，它是我国千古散文中的奇葩，传诵千古而不衰。这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对文言散文学习的兴趣。因此，有必要对这一课进行时代的处理，培养学生学习文言散文的兴趣。

本单元在文体上属于“记”一类的文字，四篇都被选入《古文观止》作为传诵千古的美文，学习、背诵这样的文章对培养、提高学生的文言语感很有帮助。教学中应该要注意引导学生，利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成能力来学习这几篇文言课文。

本课是本单元的重点，而作为文言文，在教学上，首先要帮助学生解决阅读中遇到的字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考，因此，本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章的主旨作进一步思考，这是第一课时。

1、掌握“交通、问讯、绝境、间隔、无论、妻子”等词的古今异义，掌握“志、寻”等字的一词多义，及省略句的运用。

2、初步了解“记”的一般特点。

3、疏通文章。

4、流利运用普通话朗读。

1、掌握本文的重点实词和部分虚词。

2、顺畅朗读并熟读成诵。

3、领会本文按渔人所经历的顺序记叙桃花源中的所见所闻且详略得当的写法。

1、在充分预习的基础上以存疑——质疑——解疑的模式解决字面上的翻译。

2、运用归纳教学法学习实词、虚词，引导学生学会归纳同类知识点。

3、边读边译，反复朗读增强语感。

运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。

1、为培养学生自主学习的能力和养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

（一）教学准备。

布置预习、准备课文录音带、录音机，并准备好《天仙配》音乐磁带，小黑板。

（二）设置情景导入。

现在请同学们欣赏一段音乐《天仙配》------（曲终）你从歌曲中听见了什么？看见了什么？（待学生回答后归结）歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗？现在有吗？将来有吗？（学生作出回答后）不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻？——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

以音乐渲染情境，美好的音乐能吸引学生，激起学生对审美的感知和想象。

（三）预习检查。

1、全班齐读课文。

2、教师出示卡片指名解释字词。

3、让学生说说对“记”的理解。

4、指名概述课文内容。

朗读一是为了检查学生预习时关于字音的掌握情况；二是引导学生初步有节奏地朗读课文，进一步地熟悉课文。卡片解词有利于检查学生对基础知识的认知程度，符合初二学生应侧重于基础知识的积累原则。概述内容符合课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

（四）阅读课文。

1听课文录音，注意读音及朗读节奏，进一步感知全文。

录音示范能激发学生学习的兴趣，集中学生注意力，使学生更加专注阅读课文。

2、了解作者及背景——以《爱莲说》及《饮酒》两篇诗文回顾作者，并让学生借助资料进一步介绍作者。之后，教师强调与本文创作有关的内容：陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生。他对东晋的黑暗现实不满而归隐，而对这些惨痛的现实，越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图景。

让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的习惯并形成能力。教师的进一步补充强调则是为了后面文章主旨的理解打下基础。

3、解疑、扫除文字障碍。

请同学把预习中碰到的不理解的词句指出来，同学间互相解疑，未能得到解决的疑问由老师解答明确。

符合课标的阅读要求——对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

5、在个别字、词、句排除疑难的基础上准确翻译并反复朗读。方法：同桌一人读原文一人口译，逐句疏通文章。对于串译有不妥之处，师生共同加以纠正。

语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于初二学生，能粗略看懂一篇文言诗词并能尝试着现代汉语把文意表达出来，已达到我们的教学目的。能用普通话正确、流利、有节奏反复朗读并能熟读成诵是初中生阅读浅易文言美文最基本的要求。

6、默读课文没，闭上眼睛想象一下武陵人一路上见到的景色和桃花源中的景象。

引导学生熟读课文，把握课文的主要内容，对作者描绘的“世外桃源”有个感性认识，同时让学生在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力。

（五）课堂作业（出示小黑板）。

1、给划线的字注音：便舍（）船屋舍（）俨然间（）隔。

2、解释词义：寻向所志（）寻病终（）。

3、理解古今异义词：交通妻子绝境无论鲜美。

4、补充省略的成分：（）见渔人，（）乃大惊，（）问所从来。（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡做食。

能正确区别多音字，多义词并初步树立古今汉语存在差别的意识，掌握文言句式，通过练习一来检验学生对基础知识的掌握程度，二来加深印象、巩固知识的作用。

（六）课堂小结。

这一节课通过我们的合作学习，我们基本上理解了课文的内容，并学到了不少文言实词、虚词。让我们一步一个脚印随着古人去寻幽访古，感受祖国文化的美丽和伟大。

（七）布置作业。

１、翻译全文。

２、思考课后练习二。

３、背诵课文。

翻译既巩固了课文知识，又培养了书面表达能力。背诵突出了本课的教学目的。思考题则是为下一课作准备。

课后说明：板书是随着课堂进行和学生需要而逐步书写的。由于有死的教案，没有死的教法。具体课堂操作要随机应变，其结果不是这一篇说课稿所能预料的。

敬请各位老师赐教！

《桃花源记》教案

1、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

2、遂与外人间隔。

3、不足为外人道也。

这三个“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一个“外人”如果也这样解释，则与后文《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”相抵牾，因为时迁世异，秦代的衣制当然不可能和几百年后的晋代相同。

近日读到了《中学语文教学》20xx年第5期顾月华先生的《也谈外人》一文，颇有感慨，遂将以前收集的资料略作整理，汇集成文。

一、“外人”诸说。

据我们所见，对“外人”的解说主要有以下两种观点(至于解为“桃花源以外的人”者为最常见之解释，今人论之已详，故不赘述)。

(一)“陌生说”

此说包括两种大同小异的见解：1、“外人”为“世外之人”或“另外一个世界的人”2、“外人”为“外国人”。两种解释虽有不同，但思路和结论并无大异，他们都从桃花源中人与外界的服饰差异切入，试图解决《记》《诗》差异和衣制变迁这一矛盾。他们的结论也相似，即：在渔人眼里，桃花源中人绝不应与外界人相似，他们应该是渔人眼中的来自“另一个世界”或者“另一个国度”的衣着奇异的“陌生”人，因此可以统称为“陌生说”。

(二)“纪实说”

著名学者陈寅恪先生在《(桃花源记)旁证》中说：“陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也。其为寓意之文，则古今所共知，不待详论。其为纪实之文，则昔贤及近人虽颇有论者，而所言多误。故别拟新解，以成此篇。”陈先生以为，《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”之“秦”，不是“赢秦”，而是“苻秦”；所谓的桃花源不是人间仙境，而是北方人民为了躲避“苻秦”的战乱而聚族自保所建的坞堡。因此，陈先生说：“由苻生之暴政或苻坚之亡国至宋武之人关，其间相距已逾六十年或三十年之久。故当时避乱之人虽‘问今是何世’，然其‘男女衣着悉如外人’。”

陈先生这篇发表于1936年的论文是我们所见的最早提出“外人”问题的文章。

唐长孺先生《读(桃花源记旁证质疑》发展了陈寅恪先生的观点，认为桃花源不应该在北方，而就在武陵一带：桃源中人“避乱”不全是避兵，也可能是逃避徭役和赋税。他还搜索到了陶渊明同时代与《桃花源记》相似的多种版本的民间传说，及饱受官府剥削奴役、社会动乱之苦的乡民逃入溪峒蛮族的山泽中的'史料，进而作出论断：“我们认为桃花源的故事本是南方的一种传说，这种传说晋、宋之间流行于荆湘，陶渊明根据所闻加以理想化，写成《桃花源记》，但闻而记之者不止渊明一人。”

刘欣先生的文章《(桃花源记)旁证的旁证》赞同陈先生之论，他从语言变迁、衣制变迁两个角度加以佐证，并提出“陶渊明在作此文时，或有意识或无意识的进行了一次真正意义上的小说创作。”

以上三位所论，都是从桃花源记故事的来源和作者创作方法角度切入，又都主张《桃花源记》应该有一个现实的模型，并从这一角度解释“外人”问题，因此。可以统称为“纪实说”

二、评议与讨论。

第一种解说，是至今为止我们看到的最广泛的一种思路和观点，而且在教学中很有可操作性，似乎已成为一种共识了。但是，我们对此有以下三点疑问：

(1)“外人”解为“世外人”或“外国人”，古书中例证不多。持“世外人”说者没有举例子。“外国人”说虽免于单文孤证，可例子既少，又并非“外人”一词的常见用法，难以服人，在今存的可信的陶渊明作品中，未见类似用法。

(3)从文义和时代背景而言，渔人对桃花源的奇异感，不是因为服饰的不同带来的陌生和恐惧，而是在战争不休、赋役苛重的乱世里，发现了一处“黄发垂髫，并怡然自乐”且“秋熟靡王税”的人间乐土而油然而生羡慕和向往，这或者就是桃花源记本文的“寓意”所在，而这与强烈的陌生感似有相悖之处。

我们赞同第二种思路，即陶渊明这篇文章当是根据某些地方的民间故事或传闻所作，只不过在写作过程中加入了一些自己对和平世界的向往，或者还掺有老子“鸡犬之声相闻”那样“小国寡民”的道家思想因素，这才将一个避乱的坞堡或者逃避赋役的蛮族山寨美化成一个“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，并且将其中的人民想象成了久居深山以避秦乱的遗民。

桃花源记

1.简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

2.读准下列字音：

3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。

4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。

初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

作者的.这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

6.讨论学习第三段的内容。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

7.学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

《鲁智深行侠桃花庄》教学设计

1、学习生字词。

2、了解课文的主要内容。

预设目标。

1、学会12个生字。

2、正确、流利的朗读课文，并能准确地复述故事的内容。

教学重难点。

了解鲁智深桃花庄行侠的事迹，感受鲁智深机智勇敢、富有智慧的侠士形象。

教学准备。

了解《水浒传》。

教学过程。

一、齐声读题，从课题中你知道了什么？（谁？-鲁智深，干什么？-行侠，在什么地方？-桃花庄）。

二、再读课题，你还想了解什么？（鲁智深为什么要在桃花庄行侠？结果怎么样？）。

三、学生浏览课文，简要回答提出的问题，然后要求学生联系课题，概括课文的主要内容。

四、说说鲁智深是怎样帮助刘太公的？

第二课时。

复述课文内容。

预设目标。

了解鲁智深桃花庄行侠的事迹，感受鲁智深机智勇敢、富有智慧的侠士形象。

教学重难点。

鲁智深是个怎样的人？

教学准备。

了解《水浒传》。

教学预案。

一、体会人物的内心思想，感受人物的精神形象。

1、读课文第3~7自然段，用“-”画出描写鲁智深语言的句子。

2、指导学生朗读这些句子，注意从人物的语言中体会人物的内心，感受人物的形象。

示范指导：

智深一听，心里觉得很奇怪，嘴里故意说：“看你闷闷不乐的样子，不会是因为我来打搅了你吧。”

（1）学生读句子，思考：“闷闷不乐”这个词写出了刘太公怎样的神情？

（2）从“看你闷闷不乐的样子”中体会到鲁智深怎样的品格？（观察细致，对人真诚热情）。

（3）鲁智深的到来“打搅”了刘太公吗？他明知刘太公是个热情待客的人，为什么还要这样说？从这句话中你又体会到什么？（将刘太公闷闷不乐的原因主动揽到了自己头上，让刘太公主动告诉他烦恼的真正原因，这是一种聪明的表现。所以鲁智深是一个粗中有细、知勇双全的侠士。

（4）再读鲁智深的这句话，在朗读人物语言中想象人物的形象。

3、指导学生按照上面的学习方法，体会鲁智深其他的语言，感悟鲁智深的精神形象。

二、演绎故事，再现侠义英雄气概。

1、精读鲁智深行侠仗义的部分，边读边琢磨人物的动作神态。

2、扮演角色，演绎“行侠”情节。

3、学生自主评价各个角色的表演情况。

4、引导学生通过评价，再给人物画像，让人物形象在学生的脑海中留下鲜明的印象。

教学改进与随记。

《桃花开了》教案

1.能观察桃花的颜色和特征。

2.感受春天大自然的美。

3.能在情景中，通过实验完成对简单科学现象的探索和认知，乐于用自己的语言表达所发现的结果。

4.通过实验培养互相礼让，学习分工合作的能力。

1.活动场地-桃树林。

2.《幼儿画册》（第三册p17）。

一、欣赏桃树林。

老师和幼儿一起来到桃树林，说说桃树、桃花的名称，感受桃树的美丽。引导幼儿从远处观看，再走近观看。

在整个活动中利用幼儿的好奇心引起他们的学习兴趣，并且达到了预期目标，效果非常好，甚至超过了预期效果。整个活动既让幼儿体验了实验成功时的快乐、增强了自信心，也知道了保护环境的必要性，同时也培养了幼儿的观察力及动手操作的能力，这个活动在中班开展是非常有意义和有必要的。

《鲁智深行侠桃花庄》教学设计

1、学习生字词。

2、了解课文的主要内容。

预设目标。

1、学会12个生字。

2、正确、流利的朗读课文，并能准确地复述故事的内容。

教学重难点。

了解鲁智深桃花庄行侠的事迹，感受鲁智深机智勇敢、富有智慧的'侠士形象。

教学准备。

了解《水浒传》。

教学过程。

一、齐声读题，从课题中你知道了什么?(谁?—鲁智深，干什么?—行侠，在什么地方?—桃花庄)。

二、再读课题，你还想了解什么?(鲁智深为什么要在桃花庄行侠?结果怎么样?)。

三、学生浏览课文，简要回答提出的问题，然后要求学生联系课题，概括课文的主要内容。

四、说说鲁智深是怎样帮助刘太公的?

《桃花心木》教案

今天，就让我们一起走近这位种树人，来揭开心中的疑惑。

课件展示（种树人的奇怪表现）。

1、当我们见到种树人的奇怪表现时，相信你的心头一定涌出了很多的想法和问题，请你大胆地说出来？（生答）。

2、看来我们的心中有着和作者一样的困惑。作者是怎样问种树人的呢？(用疑惑的语气读)。

课件出示（作者的问话）。

思考：语重心长什么意思？怎样才能读出种树人的“语重心长”呢？学生练习读，指名读。

种树人你好，请问应该什么时间来浇水呢？谢谢你，请坐。

种树人你好，请问应该多久来浇一次水呢？

种树人你好，我想问一下，桃花心木为什么会无缘无故枯萎？这个“不确定”指的是什么？

种树人，如果你每天来浇水，桃花新木苗该不会枯萎吧。

看来同学们都是合格的种树人。我们都理解了种树人的良苦用心,种树人的用意是什么?(板书;找到水源,拼命扎根,长成大树)。

十年树木，百年树人。种树尚且如此，更何况育人呢？种树人的'一番话，不仅解开了心中的疑问，而且使我们悟出了悟出了什么道理呢？（课件出示）。

谁来读一读这段饱含激情的文字。齐读。

生活中的“不确定”指的是什么呢？从这句话中你明白了什么道理？在以往的学习和生活中，你有没有类似的体验？（学生谈感悟）。

你们的身边有这样的人吗？

种树人更关注的不是桃花心木的生长程度，而是桃花心木的生存能力，而桃花心木有了生存能力，离开了任何人都可以生存，所以文章结尾说（课件出示）。

同学们想一想，为什么作者要以“桃花心木”为题，作者仅仅写的是桃花心木吗？桃花心木在不确定中找到水源，拼命扎根，长成了百年大树，显示出勃勃生机；人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，人如树，这就是借物喻人的表达方法。

“不经历风雨怎能见彩虹”“阳光总在风雨后”我希望同学们都像桃花心木一样，能够经得起生活的磨练，最后长成参天大树，长成栋梁之才。

桃花源记教案

2、以“绝境”切入，深入理解文章，解读桃源“绝境”的多层含义。

3、以“言语为抓手”重点品味副词，引领学生感悟不起眼的副词背后丰富的意蕴。

4、感悟“桃源”的社会意义，体会陶渊明的思想境界。

目标2、3。

目标2、4。

陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。

（1）齐读课题，从课题中读出了哪些信息？

——记：古代叙事性文体。

（2）点拨：桃花换成菊花，可否？《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊菊，隐士的象征。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

——《诗经桃天》。

a、美好b、吉祥c、避邪。

——桃花源：美丽、美好的象征。

（2）预设：绝境——与世隔绝的地方——隔绝之境。

a、见渔人乃大惊（于是，就竟然?）。

——强调大吃一惊，吃惊程度之大，突出与世隔绝之久，从未见过外人。

b、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

——问今是何世，既不知有汉，亦不知魏晋。

——乃、无论，语气更强烈，更突出了与世隔绝之久、之深。

c、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出马，遂与外人间隔。

——句中哪个字（词）最能体现隔绝之意？

——复：再，强周从来没有——从此句中，体会到桃源人怎样的思想情感？

——反对战争，热爱和平。

文言积累：

妻子、绝境、交通、无论、不足——古今异义。

（1）生自读2、3节，思考、讨论、交流。

（2）百度百科——词目：绝境。

a、与外界隔绝之地。

b、风景绝佳之处。

游歙州兴唐寺。

山桥通绝境，到此忆天台。

（3）预设：

a、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。

——哪里读出“美”？——仅仅是景色美丽？

——属，何意？你能从中体会到什么？

——丰饶、富足。

b、阡陋交通，鸡犬相闻。

——此句让你感受到环境的什么？——安宁、静谧。

——哪个字最能体现这种宁静？——相，鸡鸣犬吠相互应和，以动衬静。

文言积累：

俨然豁然怡然欣然：……的样子。

——齐读上面两句写景语句，体会这是一幅怎样的乡村图景？

过故人庄。

绿树村也合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

——祥和富足的乡村图景。

（4）预设：（有人说：“最美的风景应是人”，在这幅美丽祥和的图景中，桃源的人怎样呢？）。

a、黄发垂，并怡然自乐。

——并，都——换成“咸、皆、悉”，可否？——替换，品读。

——这正如陶《桃花源诗》所写孺纵行歌，斑白欢游诣。

b、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

——你能想象这些男女壮年都在干什么？

（5）预设：（这里描绘的是桃源人群体的生活图景，除此哪里还让你感受到人是最美的风景）。

a、便邀还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

b、见渔人，乃大惊。

便邀还家，设酒杀鸡作食。

——齐读，体会两句话所表达的村人态度的变化。

c、（）见渔人，（）乃大惊（）问（）所从来。

（）具答之（）便邀（）还家，设酒杀作食。

——陶语言简洁，省略很多人称词，补回去可否？

——不简洁，啰嗦、拖沓。

——省略：更表现一种人与人关系的亲切，人情的温度。

——落地为兄弟，何必骨肉亲——和睦、和合的图景。

——如果用一个词概括，哪个词最能括其意？

——除此，你觉得“绝境”，还有何意？这还是一样怎样的地方？

（1）生自读文章首尾，思考。

（2）预设：

a、太守，即遣人……遂迷，不复得路。

刘子骥欣然规位，未果，寻病终。

——绝无神秘。

b、缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……——绝幻、虚无。

（3）小结过渡：

——你知道当时的社会背景吗？

——晋太元中。

太元，东晋武帝年号，共21年期间爆发战争约60场。

“白骨露于野，千里无鸡鸣”

“兵戈既未息，儿童尽东征”

——水深火热、民不聊生、颠沛流离的战乱生活张养浩诗云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”啊在这种困厄与无望中，需要一种精神的寄托，那就寄希望予梦想吧，虽然梦想渺茫，但毕竟有梦才有希望所以陶渊明57岁花甲之年写《桃》，不仅仅是寄托自己的社会理想，更重要在于：

世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻，

陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，

在人们心灵深处开发出了一块恬静的心田。

——梁衡《心中的桃花源》。

——怎么读？重音落在哪个词？体会到作者怎样的情感？

朗读比较体会：

后遂无问津者后遂无问津者。

a、遂：终于于是就？——遗憾人们不再寻找了，淡淡的愤懑之情哀其可怜，怒其不拿啊。

哀莫大于死心——这是最悲哀的一句话。

——再来读读，读出悲哀来。

——作者孤独的寻梦者“世人皆醉，我独醒”啊。

陶渊明。

仕大济苍生。

“忆我少壮时……猛志逸四海”

隐归园田居。

“不为五斗米折腰”

“种豆南山下，草盛豆苗稀”

梦愿言蹑轻风，

高举寻君契。

这是一种怎样的精神境界！

百度百科——词目：绝境。

极为高超的境界。

为文通绝境，从室及良辰。

绝境岂可名，恨我诗语烦。

——陶的精神境界亦可谓“绝境”！桃源，（绝境）也。

隔绝之境。

绝和之境。

绝幻之境。

精神绝境。

千百年来，多少文人志士沿着先生的足迹，追寻那片精神的乐土但愿今天我们重读经典，也能沿着先生的足迹，追寻自己心中的“桃源”

隔

和——绝境——精神。

幻

千古梦……。

《鲁智深行侠桃花庄》教学设计

教学目标：

1、学会12个生字。

2、正确、流利的朗读课文，并能准确地复述故事的内容。

3、了解鲁智深桃花庄行侠的事迹，感受鲁智深机智勇敢、富有智慧的侠士形象。

教学重难点：

了解鲁智深桃花庄行侠的事迹，感受鲁智深机智勇敢、富有智慧的侠士形象。

教学准备：了解《水浒传》。

教学设计：

一、齐声读题，从课题中你知道了什么？

1、（谁？-鲁智深，干什么？-行侠，在什么地方？-桃花庄）。

2、再读课题，你还想了解什么？

（鲁智深为什么要在桃花庄行侠？结果怎么样？）。

二、初读课文，整体感知课文。

1、学生浏览课文，简要回答提出的问题，然后要求学生联系课题，概括课文的主要内容。

2、说说鲁智深是怎样帮助刘太公的？

三、体会人物的内心思想，感受人物的精神形象。

1、读课文第3~7自然段，用“-”画出描写鲁智深语言的句子。

2、指导学生朗读这些句子，注意从人物的语言中体会人物的内心，感受人物的形象。

示范指导：

鲁智深一听，心里觉得很奇怪，嘴里故意说：“看你闷闷不乐的样子，不会是因为我来打搅了你吧。”

（1）学生读句子，思考：“闷闷不乐”这个词写出了刘太公怎样的神情？

（2）从“看你闷闷不乐的样子”中体会到鲁智深怎样的品格？

（观察细致，对人真诚热情）。

（将刘太公闷闷不乐的原因主动揽到了自己头上，让刘太公主动告诉他烦恼的真正原因，这是一种聪明的表现。所以鲁智深是一个粗中有细、知勇双全的侠士。）。

（4）再读鲁智深的这句话，在朗读人物语言中想象人物的形象。

3、指导学生按照上面的学习方法，体会鲁智深其他的语言，感悟鲁智深的精神形象。

四、演绎故事，再现侠义英雄气概。

1、精读鲁智深行侠仗义的部分，边读边琢磨人物的动作神态。

2、扮演角色，演绎“行侠”情节。

3、学生自主评价各个角色的表演情况。

4、引导学生通过评价，再给人物画像，让人物形象在学生的脑海中留下鲜明的印象。

《桃花心木》教案

陈彩霞。

《桃花心木》是中国台湾作家林清玄的一篇哲理散文，作者从种树人怎样给桃花心木浇水的事实和与种树人的交谈中获得启迪，感悟人才成长的规律。从生活小事入手，洞见人生智慧，是林清玄作品的基本特点。教学时，应根据课文特点，引导学生感知事实，感悟道理，发表见解。

主要教学环节安排如下：

一、充分地读。

1.初读。扫清字词障碍，把课文读通顺，读流利，初步了解课文主要内容。

2.美读。选择自己喜欢的段落，用自己喜欢的朗读方式或选择合作伙伴自由地朗读，在朗读中感受语言文字的优美，获得情感的愉悦。

【读是感悟的基础，读得流利，读得有情有趣，感悟才有可能深入】。

二、深入地悟。

（一）对种树人言行的悟。

1.悟种树人浇水事实。

“树苗种下以后，……有时水浇得少。”

（指导要点：从时间不定、浇水量不定体会种树人浇水的没有规律。）。

2.悟种树人如此浇水的道理。

“种树不是种菜种稻子，……长成百年大树就不成问题了。”

“如果我每天都来浇水，……也是风一吹就倒了。”

（指导要点：种树人的话有两层意思，一是说不定期定量浇水是模仿老天爷的下雨，是给树苗一个和自然相似的生长环境，对树苗生长有很大的好处。二是说假如定期定量给树苗浇水，会带来什么后果。以上两点都要引导学生感悟，要让学生明白两层意思表达同一个思想，从正反两方面说明无规律浇水的科学性。）。

（二）对“我”所思所悟的悟。

1.“我”对种树人浇水行为的疑惑。

“我起先以为他太懒，隔那么久才给树浇水。”

“但是，懒的人怎会知道会有几棵树枯萎了呢？”

“后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律，但是，忙的人怎会可能做事那么从从容容？”

（指导要点：让学生设身处地地想一想，假如没读到这篇课文，也没看到有人这么给树浇水，自己会怎么想？从而明白作者的疑惑。）。

2.“我”对在不确定中生活的感悟。

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学到把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

（指导要点：1.联系到“树”：浇水无规律，树根扎得深。2.引申到人：在不确定中生活，锻炼独立自主的心。要引导学生联系实际，理解什么是“生活的不确定性”，在不确定中生活有什么好处。如学习中的不顺利，遇到难题自己做，能提高做题能力，如果一遇到难题就有人讲解，那么再遇到没做过的题型就做不出来；工作中的不顺利，会想办法克服困难，增长才干，假如别人给创造好各种条件，一有困难就有人帮忙，就不可能磨炼克服困难的意志，不能锻炼解决问题的能力。）。

三、直率地说。

本组课文训练重点是“发表自己的见解”。发表自己的见解，就是怎样想就怎样说，直率地说，不隐瞒自己的想法，不怕说错。

可以让学生自由选择下面的话题说，老师给予指点：

1.读了这篇课文，你明白了什么道理？

2.你希望学校或家庭用什么方式教育你？

3.当你今后走上社会，可能会遇到什么挑战？如何提前做好准备？

《鲁智深行侠桃花庄》教学设计

教学目标：

1、学会12个生字。

2、正确流利朗读课文。

3、了解课文内容，理清文章脉络。

4、初步感受鲁智深的人物形象。

教学重点：了解课文内容，理清文章脉络。

教学难点：初步感受鲁智深的人物形象。

教学过程：

一、谈话导入。

1、出示鲁智深图片，看到这个人的图片，你有怎样的印象？

2、介绍〈〈水浒传〉〉，并介绍小说中的人物鲁智深。

3、师述：今天我们学习的课文就根据小说的第四回改编的'。齐读课题。

二、初读课文。

1、认读词语。

2、理请小说的顺序。

（1）学生默读课文，按故事发展的顺序把课文分成几个部分。

（2）交流反馈。

第一部分（第1-2自然段）：鲁智深前往东京大相国寺的途中，因天色已晚，决定借宿桃花庄。

第二部分（第3-7自然段）：鲁智深了解到刘太公的小女被恶人强逼成亲的事后，决定帮助他们。

第三部分（第8-10自然段）：鲁智深假扮新娘，痛打山大王。

第四部分：（第11自然段）：鲁智深痛打山大王，吓跑喽罗，解除了刘太公心头的烦恼。

三、学习课文第一部分，初步体会人物形象。

1、自由读课文介绍和第一部分，思考：为什么智深一路上不投寺庙，只住客店。？

2、交流读书感受。

3、师读第一自然段，齐读第二自然段。

4、鲁智深是怎样在桃花庄行侠的呢？我们下节课接着学习。

四、学习生字。

《桃花源记》教案

1．朗读、背诵文育课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）理解文章的叙事线索。

难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间:二课时。

一、预习。

1．查字典，读准下列加点字的音。

豁然（huo）严然（yau）阡陌（qianmo）诣（yi）。

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二、导入。

1．作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2、导语：

同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

三、课文分析。

1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）。

2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）。

3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）。

此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

四、小结。

1．古今异义词：

2.一词多义。

舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志。

房子屋舍俨然不久寻病终。

志:做标记处处志之向:以前寻向所志。

标记寻向所志’对着眈眈相向。

3·判断句。

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的.人。

五、作业。

l·课后练习。

2．选用课时作业优化设计。

第一课时作业优化设计。

（－）下列加点词解释不全对的一项是（）。

a便得一山（得到）既出，得其船（找到）。

b．便舍船（舍弃、放弃）屋舍严然（房屋）。

c．缘溪行（行船）复行数十步（步行）。

d．武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向）。

（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）。

a渔人甚异之b．有良田美地桑竹之属。

c．具答之d．闻之，欣然规往。

（三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是（）。

a．男女衣着，悉如外人。

b．村中闻有此人，咸来问讯。

c．问所从来，具答之。

d．此人—一为具言所闻，首叹惋。

（四）翻译下面文言句子。

1．阡陌交通，鸡犬相闻。

2．率妻子邑人来此绝境。

3．此人—一为具言所闻。

4不足为外人道也。

一、导人。

上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

二、课文分析。

1．朗读课文，试背诵课文。

2．给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分。

第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞。

去的经过。

第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访。

桃源未果的情形。

3提问：渔人怎么发现桃花源的？

讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。

4．提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

5．提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交。

通，鸡犬相闻。

6．提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

7．提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

8．提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

9．提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

11．提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

三、小结。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）。

四、板书设计。

发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（景色优美）。

所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、

阡陌交通、鸡犬相闻。（环境良好）。

怡然自乐（生活安定）。

所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）。

所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）。

导向所志，遂迷，不复得路。

欣然规往，未果，寻病终无。

问津者。

似有而无的。

理想社会。

《桃花朵朵》教案

1、尝试用吹画的方法，吹出桃树的树干和树枝，用棉签点出桃花。

2、能大胆作画体验其中的乐趣。

桃花景色图片、棕色、粉红色颜料、白纸、毛笔、棉签、报纸、范例、投影仪、抹布。

一、出示桃花景色图，导入活动。

1、教师出示桃花，引导幼儿观察桃花的结构、形状、颜色。

（1）教师：“春天来了，桃花露出了美丽的笑脸，你看它长在哪里，是什们样子的呀？”

幼儿：“长在棕色的树枝上，每朵花有圆圆的、粉红色的花瓣，它有五个花瓣围起来的而且紧紧地挨在一起。开得很漂亮。”

二、引导幼儿学习吹画和用棉签点画的方法。

（1）教师：“今天老师把这么漂亮的桃花画了出来，我们一起来看一看。”

（2）教师出示并分析范例：“这棵桃树的树干和树枝是用棕色颜料吹出来的，然后，再用棉签蘸粉红色颜色点上桃花。”

（3）教师边示范边讲述吹画桃花的树干和树枝的方法以及点画桃花的方法：

（4）先用毛笔蘸上棕色颜料，点一点在纸的下半部分的适当位置，对着颜料往前吹，并稍稍改变吹的方向，可向左或右吹，慢慢吹出树枝的形状。

（5）吹好树枝后用棉签蘸上粉红色颜料，在树枝的适当位置点画桃花的花瓣。点画的时候要先看好位置，花瓣要均匀的排成一个圆。要注意画面干净、整洁。

三、幼儿操作，教师指导。

（1）教师：“小朋友想不想也画出这么漂亮的桃花呢，让我们一起来动手做一做吧。”

（2）教师：“先用棕色颜料吹画桃花的树干，再用棉签点画桃花，注意不要把颜料弄在身上。”

（3）教师：“先用毛笔蘸颜料注意不要弄到手上，吹画时注意不要吹到衣服上，毛笔用好后放在抹布上，棉签用好后放在颜料盘里。”

四、展示全班幼儿作品，引导幼儿欣赏同伴作品，教师评价，结束活动。

作为教师要善于发现幼儿的不同特点，给予每一位幼儿以激励性的评价，充分挖掘作品中成功的东西，给予积极的肯定，使他们获得成功的体验，感受到手工活动的乐趣，从而增强自信心。