在阐述观点的同时，优秀的作文还需要具备以情动人的能力，让读者在观点的同时也能够感同身受。接下来，我们一起来看看这些优秀作文片段，它们以文字的力量传递出了真实而深刻的思考和感悟。
智慧寓言故事
有两个蠢人，总是抱怨自己没有智慧，对那些有智慧的人又总是不服气。
这一天，这两个人碰到一起了。其中一个对另一个说：“哎，我说老兄，我们同那些公卿大夫一样，都是人，都禀承了天、地、人三才的赐予，为什么他们就该有智慧，而我们就没有呢？”
另一个人说：“我发现了一个诀窍，那些公卿大夫，他们天天吃肉，所以有智慧；而我们呢，每天尽吃些糙米粗糠，所以我们就缺少智慧呀！”
听他这么一说，第一个人高兴起来，他说：“照你说的，我们也吃肉看看。正好我把米卖了得了几千钱，我们把钱拿去买肉来天天吃，不就也可以有智慧了吗？”
于是这两个人回家吃了半个月的肉，几乎把可以吃一年的粮食全换成肉吃了。
这次，这两个人又碰到一起了。一见面，其中一个对另一个说：“老兄，自从吃肉以后，我忽然感觉我心窍都开了，心志清醒，头脑聪明开通，想什么问题都清楚明白，看什么事情都有智慧。”
另一个人说，“老弟说的对极了，我吃了肉以后，明白了许多道理。比方说，我原来总想不通，为什么人的脚板要向前伸出而不往后伸出呢？现在我才懂了，人的脚板向前伸出，走起路来甚是方便；如果往后伸出，走在路上，岂不要被跟上来的人踩着吗？”
第一个人听后满口称是，他说：“老兄高见，谁说不是这样呢？我也发现了一个深奥的学问。你看，人的鼻孔向下长而不向上长，这里就有学问。向下长很安全，如果向上长，遇到下雨，那雨水不是都灌进鼻孔里去了吗？”
两个人洋洋得意地互相谈论、赞颂着各自的“新发现”和吃肉后的智慧。
其实，与其说这两个人吃肉后变得聪明了，还不如说他们变得越来越愚蠢了，因为原本智慧与吃肉就不存在什么因果关系。智慧只有从学习和实践中才能获得。
智慧寓言故事
一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧，而一些没有头脑的人马上跑去购买，个个一本正经。他们看见疯子做了许多次鬼脸，然后付了钱，买来的却只是一个风箱和一条两米多长的绳子。
大部分买主都非常气愤，但对这种愚弄又无可奈何，这些人被别人嘲笑了。处理这种事最好的办法是，要么是一言不发，要么是一笑而置之，带着自己买来的风箱和绳子离开。谁要是追根问底想了解这两样东西能派上什么用场，他一定会被人看成是个愚不可及的白痴而遭群殴。
疯子的行为到底有没有理智?这种病态产生的理智事实上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总不断地想这风箱和绳子的含义，因而有一天他憋不住，就去请教一个聪明人。
聪明人想了一会儿对他说：“这确实是些难以理解的东西，一些经过启发的人希望听到以下的解释：即在他们和疯子之间一般就隔着这根绳子般长度的距离。只有这样一种解释，我认为他们的心灵上才可得到稍许的安慰。你们一点儿也没有受骗，这个疯子卖的真是智慧。”
这篇出卖智慧的疯子拉封丹寓言其实就是说明：如果把疯子的话也当真的话，那么这个人也有疯子之嫌。但是，是不是所有疯子的话都不可信呢?这很难定论。
佛教智慧故事
有座寺庙，因留有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和七个弟子知道。七个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法，不想那串念珠突然不见了。
老住持问七个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。
七天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了七天，还是没人承认。
老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，六个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，离开了。只有一个弟子留了下来。
老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”老住持问：“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”
老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在了这名弟子手上。
很久以前，有一个性格粗暴的农夫，他家中只有一位老母亲，但他对母亲毫不关心，甚至到了不闻不问的程度。
有一天，农夫听说观音菩萨经常会现身于普陀山，他便决定和朋友们去看菩萨。
可是好不容易到了那儿，很多人都说看到了菩萨，却只有那个农夫没有看到。
他平日里倒是很恭敬菩萨的，因此很失望，气急败坏地问庙里的出家人：“喂!老和尚，为什么我看不到菩萨呀!”老和尚慈悲地笑了笑说：“你知道吗?刚才菩萨来了，很想跟你说话，但是这里人又多，所以菩萨让我告诉你他上你家等着呢。你现在回家，就能看到菩萨了!”农夫听后很惊讶，也转怒为喜了，连声说：“真的吗?我现在回去就能见到菩萨吗?但是，我没见过菩萨，菩萨长什么样子?”
老和尚语重心长地回答：“要说菩萨的长相，我不会形容，我只能告诉你他的穿着打扮。当你回家的时候，看见反穿衣服、倒穿鞋的人，那就是菩萨了!”农夫听了，连夜就赶回了家。
当门被打开的瞬间，农夫恍然大悟：原来菩萨一直都在家里。
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在想：要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，驴兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，还慌忙躲闪，可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来：原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。
驴仓皇逃回寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊!”
人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。
流量少年的故事。
有一天，一位少年流浪到寺庙。每到用餐时，他就惆怅地盯着菩萨，像在祈盼什么。大师见他可怜，便催促弟子快些给他送去食物。
渐渐地，少年与弟子们熟络起来，再到饿时，便直接让弟子去找大师要食物。弟子匆忙地去找大师，可大师却总想出各种理由，推迟片刻后才让弟子备好食物，还吩咐慢些给他送去。
如此这般次数多了，弟子疑惑不解地问大师：“为何您以前急着要给少年送食物，如今却总在故意延迟呢?”
大师微微一笑，说：“以前我们给他送去食物，那是在成全;而如今他让我们送食物给他，我们则成了迁就。成全是帮他，所以要快;迁就是害他，所以要慢呀!”
大热天，禅院里的花被晒枯萎了。小和尚赶紧去提了一桶水来准备浇水。“别急!”老和尚说，“现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚上再浇水。”
傍晚，那盆花已经成了“霉干菜”的样子。小和尚见了，嘟囔道：“不早点浇……现在怎么浇也活不了了。”没想到老和尚却指示：“少唆!浇!”
等小和尚把水浇下去没多久，已经垂下去的花居然缓了过来，而且生气勃勃。
“天哪!”小和尚喊道，“它们可真厉害，憋在那，撑着不死。”
“胡说!”老和尚纠正，“不是撑着不死，而是好好活着。”
小和尚问：“这有何不同?”
“当然不同。”老和尚拍拍小和尚，“我问你，我今年八十多岁了，我是撑着不死，还是好好活着?”
小和尚低着头，半天答不上来。老和尚敲了小和尚一下，说：“笨啊!一天到晚怕死的人，是撑着不死;每天都向前看的人，是好好活着。只有好好活着，才有希望。”
不被接受的礼物。
在旅途中，佛陀碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长的一段路，那人用尽各种方法诬蔑、诋毁佛陀。
最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢?”那人答：“当然还是属于送礼的那个人。”
佛陀笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你不就是在骂自己了吗?”
于是，那人摸摸鼻子走了。
有位久经沙场的将军，十分厌倦战争，也厌倦了世间的你争我斗。于是，他特地来找一位有名的禅师，诚恳地告诉禅师自己已看破红尘，愿出家为僧。
禅师回答：“你心性火气太重，还不能出家，再等等吧。”
将军急忙说：“我现在什么都能放下，请您立即为我剃度吧。”
然而禅师始终坚持自己的观点，将军无奈，只能暂时作罢。
一天，将军起了个大早，赶来寺里拜佛。老禅师一看他就说：“将军为什么这么早就来拜佛呢?”
将军回答：“为了除去心头火。”
禅师当场就做了一首偈语给他，大致的意思是：“起得这么早，不怕妻子偷人吗?”
将军一听，大怒：“你这个老和尚，怎么信口开河，言语伤人?”
禅师长叹一声道：“轻轻一撩拨，心火就燃烧，你这样暴躁的脾气，还谈什么除去心头火呢?”
寺院里新来了一个小和尚，对什么都好奇。秋天，寺院里红叶飞舞，小和尚跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢?”
师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是‘放弃’，是‘放下’!”
冬天来了，小和尚看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢?”
师父笑笑：“因为冬天冷，水结冰膨胀会把缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’，是‘放空’!”
大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上。师父吩咐徒弟们合力把盆搬倒，让树躺下来。
小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么要弄倒?”
师父正色道：“谁说好好的?没见雪把树枝都压塌了吗?再压就断了。那不是‘放倒’，是‘放平’。”
天寒人稀，香火收入少多了，小和尚便问师父怎么办。
师父说：“数数，柜子里还挂了多少衣服?柴房里还堆了多少柴?仓库里还积了多少土豆?别想没有的，想想还有的。苦日子总会过去的，春天总会来，你要放心。‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”
不久，春天果然来了，也许因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，胜于往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小和尚追到山门：“师父您走了，我们怎么办?”
师父笑着挥挥手：“你们能懂得‘放下’、‘放空’、‘放平’、‘放心’，我还有什么不能放手的呢?”
智慧寓言故事
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。
终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。
之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。
但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。
两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。
为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。
很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。
真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动追踪器，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，追踪器便开始追踪和记录它的行程。很快，追踪器传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。
一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!
而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学习，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!
智慧寓言故事
在一个果实飘香的秋季，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。
它有一只非常敏锐的鼻子和一个出奇聪明的脑袋。凭着多年的经验，它闻出了这个园子里的葡萄很特别，是自己从未吃过的极品。
这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不曾有我没吃过的葡萄呢!”面对着这一园自己没有品尝过的葡萄，它的食欲和好胜心，都被挑逗起来了。它暗自对自己说：“吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的士兵一样，是最没有出息的。”
于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄，否则决不离开。可当它在四周转悠了二圈之后才发现：这个葡萄园的围墙太高，它根本跳不上去。又经过一番用心的搜寻，它终于找到了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口实在太小，它根本无法顺利通过。思索了片刻，它做出了一个决定：绝食减肥。
经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以从那个小洞进入葡萄园了。如它所料，这个葡萄园里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的一种。于是，它放开肚子，在园子里整整吃了三天。之后，它准备赶紧离开。耽搁久了，恐有危险。
这时，一个新的问题出现了：由于连日来吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。利用这种方法，它的身体终于变得和刚进来时一样瘦小，于是，它再次从那个小洞里钻了出去。
回家后，它把这次吃葡萄的经历告诉了另外两只同样阅历丰富的老狐狸，并问它们：“这事儿做得值不值?”其中一只老狐狸说：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都没吃，还在冒着性命之忧，当然不值。”另一只老狐狸则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了自己从未吃过的葡萄，当然值得。”
老狐狸之间的对话体现了对人生的一种思索：当一个人的人生立足于占有时，他注定会在占有欲未曾满足的痛苦与占有欲已获满足后的无聊之两极中徘徊；当一个人的人生立足于建设时，他必将会在未达目标时的追求与到达目标的体味中潇洒。
前一种，无疑是一个两难的悲剧；后一种，则笃定是一种幸福的人生。
宝宝智慧故事
民国初年，皖东全椒县出了兄妹两位武侠，哥哥叫邓广义，妹妹叫邓广美。兄妹俩继承父业，组织了一个武术班，在长江南北一带城镇卖艺为生，方圆数百里赫赫有名。
邓家兄妹擅长攀“尖刀山”和马术等武术表演，尤其是邓广美，轻功十分了得。一天傍晚，兄妹俩率领武术班来到江南当涂县，住进一家饭店。因是初到生地，城里人还不知邓家武术班的英名，为了宣传，邓广美对老板娘道：“我们饿了，请你多做几斤大饼，弄几样可口的汤、菜，吃完后我让你用秤称，称出我有多重就付你多重饼钱，你看可好?”
老板娘是个热心开朗的人，她没多想，认为是江湖人说的开心话，便随口应道：“好说，好说!姑娘请放心，本店价廉物美，从不坑人。”于是，她叫伙计们做了五斤大饼和几样汤菜送上桌，邓家兄妹和徒弟们风卷残云，顷刻一扫而光。吃毕，邓广美对老板娘道：“本姑娘不失所约，请你拿秤来称我吧!”老板娘笑道：“姑娘是说戏言吧，难道真的要我称你?”邓广美认真地道：“当然要称，我说话历来算数。”
“那好，我就来称称看。”老板娘说着，叫伙计取来一杆大秤，一称不多不少，刚好四两重。老板娘惊得目瞪口呆，好一会才回过神来，惊异道：“奇怪，真奇怪!一个大姑娘仅有四两，就你刚才吃下的饼和菜也不止这点重呀，你的体重哪里去了?”邓广义边笑边对老板娘道：“店家请放心，饼菜钱照付，我妹妹只不过是与你开个玩笑罢了。”说罢，如数付了账。
老板娘惊喜若狂，立即跑上街，逢人便说：“嗐!我店里来了一位‘四两女侠’，轻功好厉害啊!”接着，她便向人们神乎其神地说开了。有一位名叫许公和的教书先生听了老板娘的叙述后，主动上门为邓家武术班书写海报，遍贴全城。
翌日上午，人们看到许公和写的海报后，互相传告，城关居民和四乡八邻的男女老少，络绎不绝地拥来观看邓家武术班的表演，广场上人山人海，一时间围得水泄不通。一阵紧锣密鼓之后，邓广义首先向观众深深一揖，讲了一番客套话，接着邓广美就出场了。只见她身着粉红色的紧身衣裤，腰束英雄带，脚穿绣花鞋，身材苗条秀气，花容月貌美若出水芙蓉。她神采奕奕，盈盈含笑，向观众道了个万福，然后即表演攀“尖刀山”。邓广义撑起一根几丈高的木杆子，杆子上面绑有数十把锋利的尖刀，刀口、刀尖向上，邓广美顺着这些刀尖、刀口攀摇而上。她轻巧伶俐地攀到顶端后，坐在刀尖上面，向观众含笑致意，继而进行“美人脱衣”等惊险动作表演。观众看得惊心动魄，一阵接一阵地鼓掌喝彩。
攀过“尖刀山”，接着表演马术。邓广美骑在一匹浑身雪白的马背上，一边扬鞭打马飞跑，一边在马背上作“竖蜻蜓”、“翻跟斗”、“燕子扑水”等扣人心弦的精彩表演。好戏连台，观众看得眼花缭乱，掌声雷鸣不息。这时，有几个富家少爷看得动情，将铜钱雨点般地扔去。邓广美一边打马转圈跑，一边“倒挂金钩”，采用“马下衔钱”的招式，将落地的钱币一枚一枚地拾起来，博得观众大声叫绝。
邓广美表演过后，邓广义接着表演“打砖头”。他的表演与众不同，将一块砖头拿在手里，伸出一指，七钻八钻即钻穿好几个洞孔，手指头竟然比钢锥还锋利。接着，他又拿起一块整砖用手劈，就像泥水工用瓦刀劈砖头那样，一块块碎砖纷纷落地。最后，在手心里握住一块碎砖，用力一捏，碎砖被碾成粉末，从手指缝里喷出来。观众热烈鼓掌，邓广美趁机端起盘子向大家讨赏钱。
就在这当儿，有个叫寇三两的流氓头子，杀气腾腾地领着大徒弟屠一刀挤进场内。邓广美来到他俩面前，俯首施礼道：“请先生赏几个小钱!”
寇三两掏出一块“袁大头”，在邓广美面前晃了晃道：“要钱我有的是，但我有个条件，不知小姐可敢接受?”
邓广美抬头一看，其人满脸络腮胡子，凶神恶煞模样，两只鼠眼色眯眯地看着自己，知道来者不善，便问道：“先生有何指教?”
儿童智慧故事
“还有耳朵上，最后一下，哈!好啦!”
木匠大叔做了一个小木偶，还为它取名叫做小皮特。
小皮特整天被关在家里，感觉烦闷极了，于是这一天，它悄悄的溜了出去，来到了森林里。
它看见了学校，于是它也跑进去玩儿，大家都觉得它很可爱，于是就让它一起留下来上课。
课堂上，老师问大家：“请回答，一加一等于几?谁来回答?哦，你来吧，可爱的木偶!”
小皮特站起来，可它却支支吾吾，半晌说不出话来，因为它不会呀!
老师问：“怎么啦?小木偶?不会吗?”
大家都取笑它：“哈哈!哈哈!笨木偶!傻木偶!这么简单的题目都不会!”
小皮特难过的哇哇大哭起来，它说：“我……我是一个没有智慧的木偶!我的叔叔没有给我智慧!呜呜呜!”
大家听了，不再取笑它，反倒都替它难过起来。
小兔子说：“我聪明，我分一点儿智慧给你吧!”
小猴子也说：“我也是，我也分给你!”
小猩猩说：“我也分给你!”
大家一人分了一点儿智慧给小木偶小皮特，小皮特一下子就变得聪明了啦!
中国智慧故事
从前，有一个穷人，穷得象教堂里的老鼠，他的孩子多得如丝网里的洞。
有一天，妻子对他说：
“孩子爹，反正我们的生活过得不象生活。你出去试试运气，也许能找到一个工作。否则，我们只能把牙齿放到搁板上去，很快就会饿死。”
妻子给丈夫烤了饼，放进旅行袋里。这样，穷人就出远门了。
他在路上走啊，走啊，竟遇到了一个魔鬼。
“穷人，你上哪里去?”魔鬼问。
“我去找一个朋友，想试试运气。我们一起走，怎么样?”
“好的，我同意。我们去打粮食吧，现在是秋天，麦子成熟了，是农忙季节。我们打多少，就分多少。”
他们就这样商量好了。后来，找到了一个主人，去给他打粮食。他们从早一直工作到晚上，可是糟糕的是，穷人饿得十分虚弱，一点都打不动，而魔鬼身强力壮，他只要轻轻挥舞一下，麦捆上的麦粒就全打下来了。
晚上，麦子打完了，主人看了看说：“小伙子，你们干得很出色，只一天时间，就打完了全部麦子。我要好好酬谢你们。”
穷人和魔鬼把麦子堆成一堆，麦壳堆成另外一堆。主人给他们拿来了容器，给他们分粮食，穷人问主人：“麦壳给吗?”
主人笑了一下说：“麦壳随你拿多少。”
穷人拿了容器，倒出麦子，又在旁边堆起一堆麦壳。堆好麦子和麦壳后，穷人问魔鬼：
“老兄，你挑选吧，要大堆的，还是小堆的?”
魔鬼看了一看，麦堆很小，麦壳堆很大，发出一片金黄色。魔鬼说道：
“我活干得多，应该多拿，大堆的给我吧。”
于是就这样分了：麦子堆给了穷人，麦壳堆分给魔鬼。
第二天，穷人和魔鬼到另一户人家去干活。打下的麦子也堆成了小山。
不言而喻，麦壳比麦粒多。魔鬼又取了一堆大的麦壳堆，他还说，这是他应该拿的。
就这样，一直工作到星期六。他们走了好几户人家，穷人只拿到一袋粮食，而魔鬼却拖着整整一车的麦壳。
他们都回到了家里，把得到的报酬交给妻子。
穷人的妻子用小麦烤面包;魔鬼的妻子用麦壳做面包。穷人烤的面包松软、红润，发出咝咝声;而魔鬼做的面包又扁又平，象只鞋后跟，根本不能吃。
“怎么搞的，穷人妻子烤的面包比你的好吃得多!”魔鬼非常生气，狠狠地揍了老婆一顿。
星期一，穷人和魔鬼一清早又出发了。魔鬼对穷人说：
“穷人，你听我说，上次你骗了我，现在我们不去打麦，去偷。附近有个富人，猪圈里都是猪，我们去偷几头来。干这一行，我是内行，这下你可骗不了我!”
他们一起到了一个地主庄园，溜进了猪圈，里面足足有一百多头猪!
“老兄，你也知道。”穷人说，“我们必须事先决定，谁该分得什么样的猪。否则，你自己说过，干这一行你是内行。可不能让我吃亏啊!”
“好吧，”魔鬼说，“怎么分呢?”
穷人建议：“我们这样来分，你偷出来的猪，按原来的样子丢出来。我偷到的猪，为了识别，将猪尾朝上弯。这样，我们就能知道，哪头猪该归谁了。”
穷人和魔鬼一起动手去偷猪。他们偷了一百头猪，最后魔鬼说：
“够了，走吧，不然要被人捉住了。”
当他们将猪赶到远处时，魔鬼说：
“老兄，分猪吧，你分!”
穷人捉住一头猪，用树枝赶到一边，说：“这是我的!”
他把另一头也赶到一边，说：
“这是我的。”
他又赶了第三头，说：
“这也是!你看，尾巴向上弯的!”
哪头猪尾巴不是向上弯的?魔鬼坐着，还没想通是怎么回事，只听穷人说。
“这头也是我的!”
“这头也是我的!”
一百头猪只有三头的尾巴是直的，而且，看来还是有病的。
穷人把猪赶到家里，过起了富裕的生活。
可是魔鬼依然到处流浪，不知在找些什么。这时，他才明白，不该同人合伙，因为人总是比魔鬼聪明。
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智慧寓言故事
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）。
解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）。
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！”
解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”
晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
民间智慧故事
神话故事是经过漫长岁月的涤荡,留下了许多脍炙人口最富有。
生命。
力的篇章,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间智慧故事。
每年，到了除夕，人们都要在门上贴上“福”字。相传，这与朱洪武和马娘娘有关。
朱洪武的老婆马娘娘丑得很，一头鸡屎疯子，生就的一双大脚。朱洪武本人也不好看，猴脸，又是个大麻子。
有一年过年，民间耍闹花灯，街上热闹非常。朱洪武晓得后，便对马娘娘说：“民间闹花灯，我也要去看看。”马娘娘说：“哎呀，你是皇上啊，也跟着别人后头看热闹，这怎么行啊!”
“是啊，有道理。”
娘娘又说：“看花灯可以，这样吧，穿老百姓的衣服，再带上随从，让他们也穿便服，这样就没事了。”
皇上换了便服，就上街去看花灯了。他边走边看，哎晴，看那边是热闹非凡，看这边也是非凡热闹，到处都是花灯，真是好看。
走走看看，刚巧走到一家大门口，见里面站了好多人，好像是看什么东西似的，挤到前面上望，原来是一张壁灯上画了一匹马，这马上还骑了一个女人，这女人不好看，是个瘌子，脚呢，是个大脚，在女人的脚后头，还画了一只小猴抱着她的一条腿。
皇上在人群中想：这是什么意思?又左望望，右望望，突然“哼”了一声：“这幅画不是在讥笑我皇上吗?我老婆姓马，笑她头上有瘌子，是大脚，还笑我是猴脸，抱着老婆的大腿向上爬。这还了得!”
想到此，他火冒万丈，准备冲上去抓人，但又一想，不行!自己穿的是便服，谁知道我是皇上?再说，作为皇上，也不能亲自去抓人啊!于是，皇上想了个办法，在这家的门上写字做记号。写什么字呢?写旁的字，这家人肯定会抹掉，我要写个他家人看了不抹掉的字。对!有了，皇上叫随从找来笔，在门上写了个“福”字。
回宫后，他告诉娘娘说：“我在一家门上望到了一幅画，你晓得画的什么?”朱洪武就如此这般地说了一通。接着又说：“现在我赶回来就是派人的，要把这户人家包围起来。我在这家门上写了个‘福’字，我想他不会抹掉的。”
娘娘说：“哎唷，我们现在国泰民安，民间闹花灯，人家只不过是画了幅画，他画在灯上，又没有指名道姓。”
皇上说：“不行!这明显是笑我们。”
马娘娘说：“那好!你先休息一下，明天再派人去也行。”马娘娘说完，便进里面去了。
朱洪武听了她的话，休息去了。这时马娘娘派了人，连夜去城里各百姓家门口，让大家都在门上写了个“福”字，而且还说：哪家门上不写“福”字，满门抄斩。黎民百姓听了这话，都很害怕，于是赶紧都在自家门上写了“福”字。
第二天，朱洪武派人去，要把那家人家包围起来，满门抄斩。过了一会儿，派去的人空手返回。皇上问是怎么回事，手下人答道：“满街的百姓家门上都写了个‘福’字，不知捉哪家?”皇上心里明白了，这肯定是马娘娘昨晚做的好事，便不了了之了。
从此以后，民间每年春节都要在门上贴上“福”字。门上贴“福”字的由来泰州市每年，到了除夕，人们都要在门上贴上“福”字。相传，这与朱洪武和马娘娘有关。
朱洪武的老婆马娘娘丑得很，一头鸡屎疯子，生就的一双大脚。朱洪武本人也不好看，猴脸，又是个大麻子。
有一年过年，民间耍闹花灯，街上热闹非常。朱洪武晓得后，便对马娘娘说：“民间闹花灯，我也要去看看。”马娘娘说：“哎呀，你是皇上啊，也跟着别人后头看热闹，这怎么行啊!”
“是啊，有道理。”
娘娘又说：“看花灯可以，这样吧，穿老百姓的衣服，再带上随从，让他们也穿便服，这样就没事了。”
皇上换了便服，就上街去看花灯了。他边走边看，哎晴，看那边是热闹非凡，看这边也是非凡热闹，到处都是花灯，真是好看。
走走看看，刚巧走到一家大门口，见里面站了好多人，好像是看什么东西似的，挤到前面上望，原来是一张壁灯上画了一匹马，这马上还骑了一个女人，这女人不好看，是个瘌子，脚呢，是个大脚，在女人的脚后头，还画了一只小猴抱着她的一条腿。
皇上在人群中想：这是什么意思?又左望望，右望望，突然“哼”了一声：“这幅画不是在讥笑我皇上吗?我老婆姓马，笑她头上有瘌子，是大脚，还笑我是猴脸，抱着老婆的大腿向上爬。这还了得!”
想到此，他火冒万丈，准备冲上去抓人，但又一想，不行!自己穿的是便服，谁知道我是皇上?再说，作为皇上，也不能亲自去抓人啊!于是，皇上想了个办法，在这家的门上写字做记号。写什么字呢?写旁的字，这家人肯定会抹掉，我要写个他家人看了不抹掉的字。对!有了，皇上叫随从找来笔，在门上写了个“福”字。
回宫后，他告诉娘娘说：“我在一家门上望到了一幅画，你晓得画的什么?”朱洪武就如此这般地说了一通。接着又说：“现在我赶回来就是派人的，要把这户人家包围起来。我在这家门上写了个‘福’字，我想他不会抹掉的。”
娘娘说：“哎唷，我们现在国泰民安，民间闹花灯，人家只不过是画了幅画，他画在灯上，又没有指名道姓。”
皇上说：“不行!这明显是笑我们。”
马娘娘说：“那好!你先休息一下，明天再派人去也行。”马娘娘说完，便进里面去了。
朱洪武听了她的话，休息去了。这时马娘娘派了人，连夜去城里各百姓家门口，让大家都在门上写了个“福”字，而且还说：哪家门上不写“福”字，满门抄斩。黎民百姓听了这话，都很害怕，于是赶紧都在自家门上写了“福”字。
第二天，朱洪武派人去，要把那家人家包围起来，满门抄斩。过了一会儿，派去的人空手返回。皇上问是怎么回事，手下人答道：“满街的百姓家门上都写了个‘福’字，不知捉哪家?”皇上心里明白了，这肯定是马娘娘昨晚做的好事，便不了了之了。
从此以后，民间每年春节都要在门上贴上“福”字。
英明的国君尧经过多次考验，认为舜是个非常贤明而且值得信赖的人，于是就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他。后来，又把自己的帝位禅让给他。舜的确没有使尧失望，他为人民做了许多好事，特别是他命禹治好了令人民深受痛苦的大洪水，使人民过上了平静安宁的日子。
然而，到了舜晚年的时候，南方的九嶷山一带有几个部落发生了战乱。他便决定亲自到那里视察一下，以解除那里的战乱。舜对两位夫人一向都非常尊重，就把自己的打算告诉了她们。不料娥皇和女英担心他的身体，都反对他到九嶷山去。女英说你一个人去，我们不放心，你如果要去的话，我们也要跟你一起去。
舜说九嶷山那个地方，山高林密，道路崎岖，你们是女人，怎么能吃得了那样的苦呢?虽然舜帝一再劝阻，但两位夫人决心已定，甘愿和他到那里去受苦。舜无可奈何，只好在一个夜晚，带上几位随从，不辞而别，悄悄地出发了。
天不见舜帝回宫，娥皇和女英心中着急。舜帝究竟去了什么地方呢?后来找到侍从一问，才知道舜帝已经动身去九嶷山好几天了。她们放心不下，立即收拾行装，准备车马，随后追赶舜。
追赶了十几天，这一天来到了扬子江边，却突遭大风，幸亏有位老渔夫，知道她们是舜帝的夫人后，用船将她们送到了洞庭山，让她们在一座小庙中住了下来。大风持续了一个多月，她们出不了湖，只好焦急地盼望着风早些停止。她们登上山顶向远方张望，心中暗暗祝福舜帝身体安康。
这两位多情的夫人，日思夜盼，送走了无数个日夜，她们望啊，盼啊，望眼欲穿，愁肠寸断，但始终没有看到舜帝的归帆。
风渐渐地止住了。在一个风平浪静的中午，她们突然看到从南方飘来一只插有羽毛旗帜的大船，这是宫廷里的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍从和十兵，他们一个个愁眉不展，满面哀容，她们立刻知道一定是发生了什么不好的事情。
侍从们一边把舜帝的遗物交给两位夫人，一边说：“舜帝驾崩于九嶷山下，已经埋葬在那里了。”娥皇和女英虽然已预料到凶多吉少，但这情况一旦被证实，她们依然哀伤地昏倒在地。
从此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山顶，抚摸着身边的一株株翠竹遥望九嶷山，流下哀思的泪水就这样，日复一日，年复一年，她们的泪水洒遍了青山竹林。那满山的翠竹也与她们一起悲伤、一起流泪，株株翠竹上都沾上了她们伤心的泪水，竟在上面留下了永远抹不去的斑斑泪痕。
后来，娥皇和女英由于过分地想念舜而投湘水自杀了。她们成了湘水之神，被称为“湘妃”或“湘夫人”。
蹯溪钓鱼台太公庙前的河水中央，有一尊巨石，形如圆锥倒立，又似莲蓬斜插。这就是有名的“璜石”。据说它是女祸补天所遗。轩辕黄帝时期，有一名叫风后的高士隐居在这里后，璜石忽然光芒四射，昼夜不息。
那时，黄帝正在涿鹿征战蚩尤，几十万大军被蚩尤用漫天大雾围困，他不得不派人四处访贤，以破蚩尤。
有一天，黄帝正在营门前苦苦思索破敌之计，忽然听得空中一声长鸣。他抬头一看，原来是一只凤凰平展双翅，盘旋于营前。黄帝随手拈弓搭箭，向凤凰射去，凤凰随声落了下来。
黄帝赶忙上前去捉，两手刚刚抓住翅膀，那凤凰却又“呼”的一声飞了起来，连他也带到了空中。黄帝赶忙双手紧紧抓住凤凰的羽毛，腾身上了凤背。凤凰驮着黄帝扇动双翅，一直飞到陕西。凤凰嘴里有点干渴，俯下身子把头扎进酸泉(即今礼泉)喝了点水，就又向西边飞去。
蹯溪钓鱼台太公庙前的河水中央，有一尊巨石，形如圆锥倒立，又似莲蓬斜插。这就是有名的“璜石”。据说它是女祸补天所遗。轩辕黄帝时期，有一名叫风后的高士隐居在这里后，璜石忽然光芒四射，昼夜不息。
那时，黄帝正在涿鹿征战蚩尤，几十万大军被蚩尤用漫天大雾围困，他不得不派人四处访贤，以破蚩尤。
有一天，黄帝正在营门前苦苦思索破敌之计，忽然听得空中一声长鸣。他抬头一看，原来是一只凤凰平展双翅，盘旋于营前。黄帝随手拈弓搭箭，向凤凰射去，凤凰随声落了下来。
黄帝赶忙上前去捉，两手刚刚抓住翅膀，那凤凰却又“呼”的一声飞了起来，连他也带到了空中。黄帝赶忙双手紧紧抓住凤凰的羽毛，腾身上了凤背。凤凰驮着黄帝扇动双翅，一直飞到陕西。凤凰嘴里有点干渴，俯下身子把头扎进酸泉(即今礼泉)喝了点水，就又向西边飞去。
智慧哲理故事
寒冷的北极并不总是冰天雪地，它也有温暖如春的`季节。每年的７、８月份，北极地区的冰雪开始大规模地消融，气温逐渐回升，出现短暂的绿草如茵的丰美景象。这是北极地区难得的一抹春色。但随着气温的升高，同时也会使大量的蚊虫肆虐丛生。由于当地物种稀少，饥饿难耐的蚊虫们便飞到人类聚居的地方，吸食人们的血液。
许多初到这个地方的游客都会注意到这样一个有趣的现象，当地的印第安人对这些嗡嗡乱叫的蚊虫十分仁慈，从不轻易伤害它们。即使被叮咬，也只是涂些药水了事。一次，一个游客从背包里掏出一瓶杀虫剂，还没有喷洒，便被一个印第安老人止住了。老人说：“虽然这些虫子很烦人，但你却不知道，它们以后还要帮我们一个大忙呢。”
原来，驯鹿是当地人的主要肉食来源。在天气暖和的时候，大批的驯鹿便会自发成群结队地向低纬地区迁移，因为那里有大量的水草。如果没有人赶，它们是不愿意在严寒到来之前准时回来的。并且靠人力驱赶的作用也是微乎其微的。这时，平日里特别烦人的蚊虫的巨大威力便显示了出来。因为天气一冷，这些蚊虫便飞到暖和的低纬地区逃命。自然就会与驯鹿不期而遇。吸食血液的蚊虫是驯鹿无法抵御的天敌。驯鹿抵御不了蚊虫的进攻，又无处躲藏，并且前边的气候还不适宜生存，于是就只能往回跑，这一跑就钻进了人们事先已经设好的包围圈里。蚊虫先是吸食人们的血液，这次又为人们带来生活必需的驯鹿，也可以说是将功补过了。聪明的印第安人正是掌握住了自然界的规律，才能在忍受一时痛苦中获得长久的食物和生存保障。
智慧的艺术就是懂得应该宽容什么的艺术。印第安人宽容了蚊虫，蚊虫为他们赶来了驯鹿，这就是一种可贵的智慧的艺术。其实，宽容往往会给人们带来更多的益处，而斤斤计较只会让自己蒙受巨大的损失。请学会宽容吧，因为宽容就是智慧。
佛教智慧故事
1.忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
2.无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
3.若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
4.花儿不为谁开，也可以为自己开，世界不为谁存在，也可以为自己存在。
5.乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
6.不住一切处心即是佛心。
7.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
8.在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。
9.世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
10.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
11.众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
12.境缘无好丑，好丑起于心。
13.一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
14.终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
15.菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
智慧寓言故事
狐狸骗了乌鸦一块肉，被大象看到了，狐狸得意洋洋，对大象说：“瞧见了没？我聪明不？”
“我都瞧见啦，你很聪明。”
“要不要我教你几招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”
“那倒不必，”大象说，“我有自己的生存原则。”
过几天，狐狸又演了场“狐假虎威”的把戏，把虎大王和百兽都欺骗了，这事又被大象看见了。
“你又看到了！”狐狸不满地说，“不过也好，你可以证明我的确很聪明。”
“是的，我可以证明，你的确很聪明。”
后来，狐狸去偷鸡，被人捉住，关进铁笼，这事大象也看到了。
“让你看笑话了！”狐狸沮丧地说，“现在你还承认我聪明吗？”
“我还承认你聪明。不过，你只有小聪明，却缺乏大智慧！”
“什么意思？”
“我的意思是说，诚实本分，不奸不滑，表面看起来与聪明无关，其实蕴藏着生活的大智慧；靠耍小聪明坑蒙拐骗，可能得逞于一时，但迟早要吃亏的！”
智慧寓言故事
一对老夫妻风雨同舟地共同生活了60年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人们问他们：“你们二位是如何共同走过这漫长的60年的呢？”
“因为在我们出生和成长的那个年代，所有破损的东西都要修补，而不是像现在这样扔了了事。”
有一次，学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人，而敌人很难成为朋友呢？”
“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
儿童智慧故事
有一天，一只狼外出觅食，突然发现一只肥美的小羊。
他眼珠咕骨碌碌一转，心里想：
“好肥的一只小羊呀，这下我可以美美地饱餐一顿了。”
于是，他从大树后面猛地跳出来，张牙舞爪，但聪明的小羊一点儿也不害怕。
他故意向四周看了看，并大叫起来：“狮子朋友，我已经来了，你快出来呀!狼大哥也在这里，我们一起来做游戏吧!”
狼最怕狮子了。他一听小羊这么说，以为狮子真的在这里，害怕得撒腿就跑。
小羊就大声地喊道：“狼大哥，别走呀，别走呀!狮子已经来了，我们一起做游戏吧!”
狼吓得头也不敢回，他一边跑一边慌张地说：“我……我家里着火了，我……下……下次再来和你们一起玩。”
狼连夹着尾巴灰溜溜的逃走了，小羊见了，捂着肚子哈哈大笑。
小朋友们，在遇到危险的时候，千万不要惊慌，一定要冷静思考，动一动我们聪明的小脑袋想想办法，这种时候，你的惊慌和哭泣丝毫没有用处，可是当你冷静下来，想一想爸爸妈妈平常说的话，说不定可以转危为安哦!
儿童智慧故事
“嗡嗡嗡~嗡嗡嗡~”蚊子不停地叮咬着老虎，老虎被咬的满头是包，却无计可施。
一只小蜘蛛看见了，说：“或许我可以帮你!”
老虎听了这话，哈哈大笑，它说：“你，就凭你这只小小的蜘蛛?”
小蜘蛛说：“我虽然个头小，但是有着聪明的头脑。”
老虎还是绝望的说：“还是算了吧!你的力量太小了，帮不了我什么的。”
小蜘蛛又说：“你就相信我一次，又不会对你造成什么损失。”
老虎一想，蜘蛛说的也有道理，于是就不屑的说：“那我倒要看看你有什么本领!”
小蜘蛛说：“你按照我说的去做，呆在我的网后面就行了!”
可是刚到蜘蛛网面前，就停住了，原来，蚊子都被蜘蛛网粘住了!
老虎惊讶的张大了嘴巴。
名人智慧故事
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含着无尽的人生智慧。智者敢于放弃，因为他们深深懂得得与失的道理。孟子说，鱼和熊掌不可兼得。舍是一门哲学，在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西。人偶尔软弱不可避免，但在软弱中要学会坚定。不苛求、不奢求、不强求，才是“舍得”的最高境界。
有这样一道智力竞答题：如果卢浮宫失火，当时的情况只可能救一幅画，那么你救哪一幅？大多数人都不以为然地说，当然是要救达·芬奇的传世之作《蒙娜丽莎》了。但结果却出人意料，赢得金奖的答案不是这个，而是法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特的回答：“我救离出口最近的那幅画。”这个故事告诉我们，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
当雷军成为“金山”的管理者时，他就意识到企业若想长期稳定地发展，牺牲一部分利益、舍去一部分权力给员工是必然的。所以，在“金山”上市时，董事会给430名员工发放了占上市完全摊薄后的11%的期权，这在所有上市公司中是绝无仅有的。虽然影响了公司短期价值，但是只有和员工分享上市财富，才可以保持公司长期发展的动力。雷军说：“我们舍得舞台、舍得给予，让更多杰出的人在‘金山’大放光芒。”不懂得取舍，企业就会变得脆弱、没有生命力。在“金山”，雷军明白了：想成为一个成功的创业投资者，悟出“舍得”二字中隐藏的智慧是不可缺少的。
投资创业时，市场上总是有很多商机在不同的时候冒出来。所以，很多投资人往往希望“鱼”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的机会，于是被眼花缭乱的投资市场打乱了方寸。他们任何业务都想做，但又没有长期发展的可行战略，最后导致整个企业的发展失去了重心。
投资创业，首先需要你有好的商业头脑，其次需要你有长远的计划，抓住重点，“舍”掉那些和战略不一致的业务。只有这样，投资才可能最终取得成功。投资就像下围棋一样，虽然放弃小的利益，得到的却是更大的利益。
为了实现梦想，雷军当然想自己创业，但他同时表示，互联网创业者普遍存在着一个误区——都希望创造一个类似“百度”、“腾讯”之类的平台。“实际上作为创业者，可以先把平台梦暂时放一放，借助51（上海我要网络发展有限公司）及其他社区平台，开发相关的插件产品，同样可以实现低成本扩张。”
雷军强调，如果想成就“伟大的企业”，必须将所有的精力都投入到一种主要产品的开发上。作为ucweb（uc浏览器）的董事长，雷军希望ucweb首先把规模发展起来，只要规模做得足够大，挣钱将非常容易。“在我投资之前，ucweb的全部十几个技术人员中，只有两个人还在开发浏览器，其他人都在给中国移动做软件项目。”雷军说。由于还无法通过个人用户盈利，为中国移动开发邮件办公系统是公司当时一项非常重要的业务。但在雷军的坚持下，公司最终把赚钱的企业软件开发项目以1000多万元出售，扩招人员全力投入到手机上网浏览器的开发当中。
事实证明，雷军的“舍弃”做法是正确的。在雷军投资一年多后，ucweb用户增长了25倍。2007年中期时，在雷军的牵线下，国内知名风险投资机构晨兴和联创策源向ucweb进行了第二轮投资，投资总额超过1000万美元。据统计，作为个人服务业务的uc浏览器全球下载量突破了10亿次，用户月使用量pv（页面浏览量）超过了1200亿，在全球拥有超过3亿的用户。
雷军的许多成功投资，都是经历了“舍”之后才有的“得”。在创业的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。勇于舍得是一种现实需要，也是一种人生智慧。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。
儿童智慧故事
在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。
船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。就为这，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。
时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。
接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。
船上所有的人都葬身于海底了。
宝宝智慧故事
清朝的时候，江南的马家湾有两兄妹，哥哥李玉山，忠厚老实，妹妹李秀水聪明伶俐，兄妹俩在路口开了一个小酒店。
一天傍晚，有个四十来岁的中年人，穿着一身青布长衫，手里摇着把折叠纸扇，一副斯斯文文的样子，后面跟了个随从，年纪与他不相上下，生得细皮嫩肉，白白胖胖。二人看了看店门口挂着的红布，走了进来，李秀水见了忙迎上去打招呼，将客人安顿在雅座上坐下，接着问道：“不知道二位想用哪等酒菜?”
中年人抬起头来瞧了李秀水一眼，见她生得玉容花貌、国色天姿，没想到在这穷乡僻壤有这么漂亮的女子，不禁看得双眼直发呆，直到身后的随从扯了一下他的衣衫，他才缓过神来，问道：“这位大姐，不知您店中有几等酒菜?”
李秀水扳起指头算道：“一等酒菜是山珍海味，官宦喜欢;二等酒菜是地方名菜，商贾爱吃;三等酒菜是粗茶淡饭，读书人充饥。”
中年人笑道：“你看我二人该吃哪等酒菜?”
李秀水悄悄将他们打量一番，说道：“你二人说是官人衣不华贵，说是商人嘴头不够油滑，说是百姓脚上没有泥巴，穷不溜秋的样子倒像读书人，就吃第三等酒菜吧!”
中年人听了好不气恼!二人是谁?他们正是当朝皇帝乾隆和贴身太监刘公公!这乾隆吃厌了御膳房的龙肝凤胆，看厌了皇宫大院的宫墙高楼，听说江南风景如画，于是青衣小帽、乔装打扮成普通人的模样，带着刘公公出了京城，一路上玩玩耍耍来到这里，早已是饥肠辘辘。哪知道这开店的李秀水看不起他们，就让他们吃最下等的三等酒菜!乾隆正要发火，刘太监暗地里扯了扯他的衣服，乾隆总算将这口气压了下来，心想你一个小小的乡间小店，竟敢对我不恭，我就点几道稀奇古怪的菜来考考你，如做不出，新账旧账一块算!乾隆主意已定，于是道：“你说的这一二三等酒菜我都不想吃，我想吃的酒菜只怕你做不出来!”
李秀水嫣然一笑，说道：“别说你要吃的酒菜，就是皇帝老子吃的酒菜也难不倒我!”
乾隆道：“此话当真?”
秀水道：“决不打诳语!”
乾隆想了想道：“好，我要吃黄龙采凤、青狮白象、红嘴绿鹦哥一共三十样菜，只素不荤，刚好两个人一起吃完。一个时辰做出来，赏白银百两。做不出来砸了你的招牌，封了你的店门，怎么样?”接着他又吩咐刘太监：“家人，快将银子拿出来，这么一堆银子，看她有没有能耐拿!”
刘太监见万岁开了口，赶紧从包裹里取出一百两银子放在桌上。
李秀水轻蔑地扫了他们一眼，说了声：“客官少坐，小女子这就去将酒菜办来!”
妹妹与乾隆在店堂说的话，哥哥李玉山在后面听了个一清二楚，等李秀水一进厨房，他便数落开了：“我的好妹妹这回捅了大娄子不是?那么多刁钻古怪的菜名，看你如何做得出!”
李秀水笑而不答。只见她将衣袖一挽，当即忙乎起来。不一会，李秀水将菜全做好端上来;看看滴漏，刚好一个时辰。乾隆举目一看，只见一盘胡萝卜丝炒花菜，黄丝悠悠盘绕着那朵花菜，花样独具;一碗海带丝夹杂豆腐汤，好似青丝(狮)托白象，形象逼真;一盘爆炒菠菜，那菠菜的根红得发紫，叶子绿得挂翠，就像一只活生生的红嘴绿鹦哥。乾隆满意地点了点头，说道：“慧心独具，还算不错。”
李秀水道：“你这话听来勉强，难道还有什么地方做得不妥?”
乾隆道：“几道菜做得倒不错，只是才三样菜，还差二十七样怎么办?”
李秀水道：“我还没上完呢，请稍后!”
接着，李秀水又端出一盘八角煮绿豆芽，一盘韭菜炒四季豆，说道：“菜全上齐了，客官请慢用!”
乾隆忙道：“且慢，我刚才说的那二十七样，你就端了两盘就说是齐了，从何说起?”
李秀水不慌不忙地道：“客官，你扳起指头算算，八角八样，绿豆芽六样，韭菜九样，四季豆四样，加起来不正好二十七样?放在一起是四菜一汤，不刚好够你二人吃一顿?”
佛教智慧故事
在寺院里工作的一位朋友告诉我：寺院里新来了一位义工，一开始安排她在花圃里帮忙，做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多、一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。后来安排她到图书馆里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借书的人没有素质，总是乱放图书。于是又安排她到偏殿门口负责卫生，没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。
方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做义工?”她答：“我想学习佛法。”方丈又问：“学习佛法为了什么?”她想了一想，答：“学习佛法是为了做一个佛那样的人。”方丈微微一笑，然后写了几个字送给她，让她悟了之后再来。
方丈写的字，义工拿给朋友看，原来是一句偈语：“若真修道人，不见世间过。”义工请教偈语的意思，于是朋友告诉她这是六祖惠能《坛经》里的句子，其大意是说一个真心想学佛修道的人，心地是清净的，是看不到世间的是非人我的。义工辩解说：“我的心很清净啊，所以我才会看到他们的很多不对。”朋友只好又解释说：“这个‘不见世间过’是让你不要执著于别人的过失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨恼，不四处传播，而是先要自己做个好样子，然后再以悲悯的心和智慧善巧的方便来帮助别人改过。”
听到此，我想起了不久前看到的一则民间故事：
有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。
第一个月月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。”
第二个月月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。”
第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。”
第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。”
看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心中有魔，难成正果。”
结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了-一名出色的染布人。
“不见世间过”，“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是看到听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世界如净土，所以佛不见世间过。可以说不是大路不够宽广’而是你的思想不够包容;不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然;不是阳光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。
正如藕益大师在《示昙生方丈》中所云：境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无人而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则日，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则日，人如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。
所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，就是指见或不见世间过，其根源都是我们的这颗心，如果心是清净的，是善的，那么我们所见的就都是好的;如果心是不净的，是恶的，那么我们所见的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差别都是缘于心的意识，而非外在的境缘。《心经》中说“观自在菩萨……”其中的“观”，就是强调要向内察看自己的不足而不是向外去看他人的过失。查看我们自己的心，检点自己的所作所为，即使看到别人的不善处，我们也要回过来反省—下自己有没有?有则改之无则加勉。
在生活中，“不见世间过”其实就是要我们学会以宽容和大度来包容一切，对于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下计较，放下取舍。当代著名高僧星云大师的《星云禅话》中有这样一个事例：
佛光禅师对徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常驻执法者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。
一日，掌管会计的师父拿来一叠请款收据，皱着眉头对禅师说：“师父!最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽然不是大病，痛起来的确很难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金额，实非常住所能负担。”
“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。
会计又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住，依我看犯不着为他们出这笔冤枉钱。”
佛光禅师自言自语般地说道：“这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙!”
以常理来说，佛光禅师这种做法可以被称赞为以德报怨，但是从修行的角度来说，这就是“不见世间过”，佛光普照，既照在好人头上，也照在坏人头上，所以禅师才会这样无差别地对待一切众生。
“若真修道人，不见世间过”这既是惠能大师悲心切愿的真实教诲，也是引导我们契人佛菩萨境界的真知灼见。期待大家都能如实观照，如实受用。
智慧故事
小白兔莉莉看着窗外蒙蒙的雨雾，回过头来担忧地问妈妈：“妈妈，好几天不见太阳公公了，他是不是丢了啊?”兔妈妈拉着莉莉的手，说道：“小乖乖，太阳公公一直都在啊!”“太阳公公既然在家，为什么不出来呢?他不想我们吗?”小白兔莉莉又问道。兔妈妈说：“外面下着雨呢，他出来会被雨淋湿啊!”小白兔莉莉“哦”了一声，又抬头望着迷茫的天空。
雨还在下着，似乎没有要停的意思。小白兔莉莉实在是太想太阳公公了，她想：我该怎么帮太阳公公呢?冥思苦想了一晚上，她终于想到了一个绝妙的办法。
第二天刚吃过早饭，小白兔莉莉就撑着一把小花伞出门了。不一会儿，她便带着一群小伙伴回到了家，而且每个小伙伴手里也都撑着一把美丽的小花伞。
“妈妈，您帮我们一个忙好吗?”小白兔莉莉对兔妈妈说。兔妈妈慈祥地问道：“小乖乖，你要妈妈帮你们什么忙啊?”“我和小伙伴们想做一把大花伞，给太阳公公送去，他出门就不会淋雨了。这样我们就能见到太阳公公，也能出去玩了。”兔妈妈高兴地答应了。
于是，兔妈妈领着小白兔莉莉和她的小伙伴们，用牢固的线将所有的小花伞缝在了一起。哇!一把巨大的花伞就这样“诞生”了。
“可是，我们该怎么给太阳公公送去呢?”小熊嘟嘟疑惑地看着小白兔莉莉。
其实小白兔莉莉早就胸有成竹了，“我们都钻到大伞底下，撑着各自的伞，然后保持一致的步伐，一起朝着老鹰峰顶走去吧!”
“可是，去老鹰峰顶干吗啊?”小狗花花还是不明白。
小白兔莉莉说：“老鹰峰是森林里的山峰，那儿离太阳公公最近。我们对太阳公公齐声大喊，他肯定能听见，等他出来我们就把伞送给他。”小白兔莉莉刚说完，小伙伴们都为她这个好主意鼓起掌来，兔妈妈也向小白兔莉莉竖起了大拇指。
大伙儿撑着那把大花伞，小心翼翼地向老鹰峰顶走去。可是刚到山顶，就刮起了大风。因为大家都没有防备，大花伞被大风卷了起来，一转眼就飞到半空中了。小白兔莉莉和小伙伴们急得大哭了起来，兔妈妈见状，连忙安慰道：“小朋友们，风阿姨是在帮咱们呢!她要替咱们去给太阳公公送大花伞啊!”
听了兔妈妈的话，大伙儿破涕为笑。
小朋友们，你觉得太阳公公能收到那把大花伞吗?
从前，一位国王统治着一个富裕的国家。一次，他到远方旅行，道路碎石铺就，国王脚底疼痛难忍。于是，愤怒的国王发布诏令，让百姓用皮革铺好每一条道路。很明显，这要用掉无数张牛皮，花费巨大。
这时，一位大臣冒着触犯国王的危险进言道：“陛下，为什么您要花那么多不必要的。
金钱。
呢?您何不剪一小块牛皮包在自己的脚上呢?”
听了大臣的话，国王很惊讶，但略加思考，他就接受了这个大臣的建议——为自己做了一双厚底牛皮鞋。
为了让。
生活。
更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。
国王无比爱自己的儿子，也非常相信专家们给他出的主意：找一个完全幸福的人，把王子的衬衣和他的衬衣调换一下，就能使王子成为幸福的人。
此刻的国王被眼前葡萄藤下快乐唱歌的小伙子深深打动了，这是个多么幸福的人啊!国王迫不及待地解开他的扣子，却发现这个幸福的人没有穿衬衣。
“小伙子，你的衬衣呢?”国王问道。“我的衬衣在这里。”小伙子从背包里拿出件皱皱巴巴的衬衣递给了国王。衬衣散发出的汗臭味差一点熏晕了他，可他想到这是一件可以传递幸福的衬衣，便也不再计较了。
他将王子熨烫得笔挺的衬衣递给小伙子，小伙子又惊又喜道：“我从来没有穿过这么名贵的衣服，幸福来得太突然了。谢谢陛下。”在国王的要求下，小伙子穿上了新衬衣，他兴奋地将一串串葡萄往国王的豪车里放，不停道谢：“谢谢陛下，我知道这是您对我辛勤。
劳动。
的奖励。”
国王回到王宫，把躺在床上的王子扶起来，给他穿上了幸福人的衬衣。他充满期待地望着王子，王子却依旧郁郁寡欢。
国王不得不再次把聪明的学者们招来，学者们又是一番献计献策，甚至还有人提出给王子换上幸福人的心和脑。这个主意把国王惹恼了：“我的儿子出身高贵，怎么受得了换心换脑的苦。你们这些闭门造车的废物，竟给我出些荒唐的主意。我养你们干什么?从今天开始，全都给我寻找幸福人的衬衣去!”学者们苦不堪言地低着头，暗自慨叹上哪里去找幸福人的衬衣呢，他们自己都不知道完全幸福的人到底在哪里。
“陛下，我觉得我们首先得知道什么叫幸福，这样才能为王子打开通往幸福之门。就比如对于我来说，我刚大学毕业就被国王看中当上了翻译，没有像我的同学们那样经历找工作的艰辛，我觉得很知足，这就是幸福。”一个玉树临风的小伙子侃侃而谈。国王认真听着，频频点头。他觉得这个小伙子比那些学者的意见要更中肯一些，而且，小伙子说话的时候，脸上像开了一朵向日葵一样，让人看了挺舒服的，不像那些个学者都面无表情，眼神呆滞，说话像是一个模子刻出来的。
国王于是给学者们分配了新的任务，让他们去民间寻找幸福的人，听听他们幸福的妙方。当所有的妙方汇集到他这里来的时候，王子就会成为世界上最幸福的人。
a学者踌躇满志地走在路上，遇见一位神采奕奕的老先生。老先生边走边笑，学者好奇地问他幸福的妙方是什么，他说：“我的孩子们给我买了一套房子让我安度晚年，孩子们的孝心让我感到无比幸福。有人爱就是一种幸福。”
b学者饿了，走进了一家饭店，他看到一桌人正在频频向一位器宇轩昂的男人敬酒，男人喝得晕乎乎的，一个劲儿地说：“幸福啊幸福啊，升官了真是幸福啊……”
c学者比较文雅，他更喜欢去图书馆里寻找答案。可他光忙着看书去了，竟忘记了自己的包放哪里，正懊悔不已时，一个女孩走了过来，说：“叔叔，刚才你的包放在长椅上了……”他忙不迭地道谢。看着女孩子恬静的笑容，他问她什么叫幸福，她答道：“幸福就是。
帮助别人。
后，自己也会很快乐的那种感觉。”
……。
学者们纷纷带着答案来向国王汇报成果了，依旧萎靡不振的王子需要这些灵丹妙药啊!
国王边听着学者们关于幸福的阐述，边翻看着学者们写的论文，他再次陷入了迷惑。“我的儿子要房子有房子，要权力有权力……要什么有什么，可为什么还是不幸福呢?”他问学者们。无人答得上来。
国王将学者们写的论文拿给王子看，王子却毫无兴趣，叹道：“父王，为了把王位给我，你已经让我学了不少东西，我快被搞得筋疲力尽了;那些大臣们知道我是未来的国王，整天说些比蜜还甜的话来讨好我，我分不清哪句是真，哪句是假;我衣来伸手，饭来张口，什么都有人伺候，让我觉得自己很无能;我整天在宫里东游西荡，对外面的世界一无所知，看上去锦衣玉食，实际上就是一只笼中鸟，没有自由的生活怎么能叫幸福?!”王子推开一堆论文，望着窗户外面的天空发愣。一语惊醒梦中人，国王决定带着王子微服私访民间。国王忘不了葡萄藤下小伙子快乐的笑声，他领着王子策马来到葡萄藤下，小伙子正在辛勤地劳作着，穿着那件国王给他的衬衣。望着王子身上他曾经穿过的那件皱巴巴的衣服，他愣了愣，憨憨地笑了。
“小伙子，我父亲说穿了你的衣服，就会像你一样幸福，可是我怎么没有觉得呢?”王子好奇地问道。
小伙子笑了笑，带着王子来到了田园里。他教王子怎样播种，怎样施肥，怎样灌溉禾苗……王子学得有板有眼，津津有味。
若干天后，望着绿油油的蔬菜地，王子惊喜不已：“父王，看，这是我种的……”国王也很吃惊，他从来没有看到王子如此高兴过。
王子高兴地说：“父王，我知道了，辛勤付出后的收获就是一种幸福。”
“是的，陛下，对我这样的人来说，今年的葡萄比去年的收成更好，就是我的奋斗目标，有目标的生活就是幸福的生活。”小伙子的话让王子很受启发，他策马奔向前方，他感到走出皇宫的世界无比精彩，他已经找到了奋斗的目标，那就是让他的臣民们都能感到幸福，那样的话，他也会很幸福。
独眼小狼王叫喊着要吃活兔子。小猴在树上冲着小狼王说：“喂，要吃兔子的饿狼!明天给你准备3只活兔子——1只白兔、1只灰兔、1只黑兔。你看怎么样?”
小狼王用舌头舔了一下嘴边的口水，高兴地说：“好，好，有3只兔子可以吃个半饱了!”
“不过……”小猴坐在树杈上，跷起了二郎腿说，“你必须告诉我这3只兔子各有多重。”
小狼王用力点点头说：“行，行，兔肉香极啦，多重我都吃得下!你说怎么算吧!”
小猴不慌不忙地说：“你听好啦!白兔的重量等于灰兔的重量加上黑兔的重量，白兔加黑兔的重量等于灰兔重量的2倍，3只兔重量的乘积等于3只兔重量的总和，最轻的兔子为1千克。你自己算去吧!”
小狼王说：“我先判断一下哪只兔子最重，哪只兔子最轻。由于白兔等于灰兔和黑兔重量的和，显然白兔最重。根据白兔和黑兔合起来等于2只灰兔的重量，灰兔一定比黑兔重。如果黑兔比灰兔重的话，因为白兔也比灰兔重，那么白兔和黑兔合起来肯定比2只灰兔重啦!”
小狼王接着说：“嗯，黑兔是1千克重。由于3+1=2×2，3×2×1=1+2+3，可以肯定灰兔2千克，白兔3千克。”
“猴子，猴子，我算出来啦!快告诉我，明天把兔子放在什么地方吧!”
小狼王抬头一看，猴子早没踪影了。小狼王大叫一声：“上猴子当啦!”话音未落，从树上飞下一只烂西瓜，正好砸在小狼王的脑袋上。
小狼王大叫一声：“我的妈呀!是什么东西，这么臭!”
“哈哈……”小猴在树上笑着说，“请你先吃个烂西瓜开开胃，然后再吃兔子肉。”
小狼王用前爪抹了一把脸上的臭西瓜汁，咬牙切齿地说：“好个猴子，我非吃了你不可!”他嚎叫一声，跃起身来向猴子扑去。猴子揪住树条灵活地从一棵树悠到另一棵树上，小狼王在后面猛追。
独眼小狼王只顾追小猴，没注意前面有一个圆乎乎的东西，一脚踩了上去，他大叫一声：“哎呀，扎死我啦!”小狼王定睛一看，是个小刺猬。
小刺猬不高兴地说：“踩了人家一脚，也不说声对不起，没礼貌的家伙!”
“哼!”独眼小狼王气得全身发抖。
一只狼不小心掉过了猎人设的陷阱里。他爬了半天也爬不出来，就拼命叫：“救命啊!救命啊!”
这时候，有只山羊路过这里，听见了喊声。山羊朝陷阱里面望了望，发现是只狼，就想走开。
狼连忙喊：“喂喂喂，别走啊。求求你救救我吧，我家里的孩子还等着我回去照顾呢."。
山羊摇摇头：“不行，我救你上来，你会吃掉我的。”
狼赶紧发誓说：“我发誓，你救我上去，我绝不伤害你。你救了我，就是我的大恩人，我怎么还会伤害你呢?”
山羊看见狼那么可怜，还发了誓，就相信他了。山羊去找了根绳子把狼拉了上来。
狼上来后对山羊说：“好心的山羊，我现在肚子饿了。你救人救到底，让我吃了你吧。”
山羊大吃一惊，说："你不是发誓不吃我了吗?"。
狼说："是啊，但是我不吃你的话，我同样会饿死。你既然救我上来，就要救到底。"说完狼朝山羊扑过去。
这时候一只兔子路过，山羊赶紧找兔子评理。兔子看看陷阱说："你们都没有说清楚，除非能亲眼看见山羊是怎样把狼拉上来的，我才好评理。”
狼果真跳进陷里面大声喊救命，山羊刚想拉他上来，兔子赶紧拦住他：“跟这种东西还讲什么道理，让猎人来收拾他吧。"说完兔子拉着山羊走了。
狼这才知道上了当，可是再没有人来救他了。