通过制定教学工作计划，教师可以合理组织课堂教学，提高学生的学习效果。在编写教学工作计划时，参考一些范文可以帮助我们更好地把握教学的重点和难点。
北师大版语文九年级教案
(1)顺叙(按事情发展先后顺序)。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
(2)倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)。
作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
(3)插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)。
作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
修辞方法及作用。
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
九年级下册语文期末知识点。
【(一)句子仿写】。
所谓仿句题，也叫句式运用题。它用于考查学生的理解能力、品析能力、表达能力，以及对修辞知识、语法知识、句式知识的积累与运用。这种题型，一般是命题者提供一定的语境，要求考生参照规定的句式模仿写作。其实质是要求学生根据不同的语境和要求，写出与例句内容和形式相同或相近、意义上有密切关联的句子。主要考查学生：对修辞方法的积累与运用能力;对语法知识的积累与运用能力;对表达方式的理解与运用能力。
仿写和内容是非常丰富的，具体有：
(1)词语型。
例：结合语境，在横线上仿写恰当的词语。
示例：“如果生命是水，尊严就是流动”如果生命是，尊严就是。
仿写：如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。
(2)修辞型。
例：仿照例句写一句子，要求句子由两个比喻句组成，比喻要合乎情理，分句间要有联系。“历史”、“时间”仍为本体。
示例：如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。
仿句：如果历史是一曲乐章，那么时间就是这乐章上跳动的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任选事物，用语言解释其特点并阐发一定的道理。
示例：蜡烛a.站得不端正，必然泪多命短。b、为不能照亮所有的黑暗而流泪。
仿写：粉笔a.一张智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。煤a.千年的期盼，只为燃烧自己的一生。b.不经受磨练，发不出生命的光辉。
(4)名人名言型。
例：仿写句子，使内容句式都与前句协调。
示例：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
仿句：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在层”的追求。
(5)情境型。
例：根据文句所提供的情境，将句子补充完整。书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过，“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。”鲁迅说过，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
(6)话题型。
例：仿照下面句子，以“腐烂”为话题补写句子。
人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我们选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我们摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际，会让别人恶心。
(7)阅读型。
阅读文段，分析句式特点，在横线上写句。
我们赖以生存的地球，自古以来就进行着绿色与.的殊死决战。哪儿充满绿色，哪儿必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的乐园。哪儿弥漫.，哪儿一定水源干涸，尘沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我国，沙漠正在以每年两千多平方公里的速度蔓延扩展，.对绿色的伤害是绝对无情的。
(一)表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。
(二)修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比。
常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先(后)抑后(先)扬、欲扬先抑。
(三)说明文分类：
1、实物说明文、事理说明文。
2、科技性说明文、文艺性说明文(科学小品或知识小品)。
(四)说明顺序：
1、时间顺序。
2、空间顺序：注意表方位的名词。
3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁由此及彼、由现象到本质等。
(五)说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引用(名言、资料等)。
两大说明方式：平实说明与生动说明。
(六)说明文语言特征：生动(趣味性)、准确(科学性)。
(七)记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙(追叙)。
(八)散文的分类：抒情散文和叙事散文。
(九)散文的特点：形散而神不散。
(十)小说的三要素：人物、故事情节与环境。
(十一)小说的结构：开端、发展、高潮、结局(有的前有序幕，后有尾声)。
(十二)描写的方法：
1、概括介绍与具体描写;。
2、肖像(外貌)描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写;。
3、正面描写与侧面烘托。
4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境。
(十三)议论文分类：立论、驳论。
(十四)议论文三要素：
1、论点：解决“需要证明什么”
2、论据：解决“用什么来证明”
3、论证：解决“怎样来证明”
(十五)议论文结构。
1、引论：提出问题。
2、本论：分析问题。
3、结论：解决问题。
(十六)论据类型：事实论据和道理论据。
(十七)常见论证方法：
1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理。
2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证(如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证)、对比论证、比喻论证、类比论证(常有“同样”“诸如此类”等词语)。
(十八)常见写作方法、表现手法：
(十九)语句在文章篇章结构上的作用：
(二十)语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
(二十一)语句特色评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
口技北师大版九年级语文教案
1.2011版《语文课程标准》对七—九年级文言文的目标要求是：
语文课程的建设应继承我国语文教育的优良传统，注重读书、积累和感悟，注重整体把握和熏陶感染。能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇(段)。诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。了解基本的语法知识，了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
教材分析：口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《秋声诗自序》的一部分。
【教学重点】。
1、了解细腻生动的描写、清晰明了的思路;。
2、正面描写与侧面描写的有机结合。
【教学难点】。
启发学生的想象，使之对文章的内容有深切的体会。
【学情分析】。
1.学生知道了什么：大部分学生熟知文言文朗读的方法及学习文言文的基本。
陋室铭北师大版九年级语文教案
一、教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧。
2.让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重点：
1.疏通文言语句，分析文章内容。
2.朗读、背诵文言课文。
教学难点：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
课时安排——2课时。
故事导入。
1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
三顾茅庐北师大版九年级语文教案
罗贯中(约1330-约1400)，元末明初小说家，《三国演义》的作者。名本，字贯中，号湖海散人。从他的创作中可以看出，他对黑暗腐败的封建政治很不满，痛恨暴君、暴政，主张施仁政，行王道，向往统一、安定的政治局面。
二、故事背景。
东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说:“此间自有伏龙、凤雏。”刘备得知“伏龙”就是诸葛亮，此人隐居在隆中，住茅庐草棚，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，于是专程去拜访，便有了“三顾茅庐”的历史故事。本文讲述的是刘备协同关羽、张飞第三次拜见诸葛亮的故事。
三、理解词义。
1.犹然：仍然。
2.迟迟：太阳缓慢落山的样子。
3.冠玉：原指装饰帽子的美玉，这里形容男子貌美。
4.纶巾：古代用青色丝带做的头巾。
5.鹤氅：用鸟羽制成的外套。
6.愧赧：因羞惭而脸红。
7.屏人促席：叫他人回避，将座席靠近(诸葛亮)。屏，使回避。促，靠近。
8.汉室倾颓：汉朝(的统治)衰败。
9.用武之地：用兵之地。指大家都要争夺的地方。
10.存恤：爱惜，体恤。
11.箪食壶浆：用箪盛饭，用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。
12.避席：古人席地而坐，起身离席，表示敬意。
四、问题解疑。
1.关羽和刘备的对话有什么作用?
关羽劝说刘备不要再去拜访诸葛亮了，刘备坚决的态度表现了他思贤如渴的诚心和实意。
2.如何理解“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动?
“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动，表现了刘备拜见诸葛亮的谦恭和诚意。
3.作者多次写到刘备对诸葛亮的谦恭态度，有什么作用?
一方面写出了刘备拜见诸葛亮的诚心和态度，另一方面从侧面交代了诸葛亮的“不俗”。
4.诸葛亮为什么称刘备为“俗客”?
诸葛亮故意称刘备为“俗客”，是为了再次对刘备进行考验。
5.“将军奈何舍美玉而求顽石乎?”这个句子运用了什么修辞手法?有什么作用?
本题运用比喻作用分析法。诸葛亮用“美玉”比喻司马德操和徐元直，用“顽石”来比喻自己，表现了他谦逊的品德。
6.诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了哪些策略?
本题运用文段内容概括法。诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了三条策略：一是曹操势力大，不可与之抗争;二是团结孙权，作为后援;三是夺取荆、益二州，见机行事，成就大业。
7.刘备“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，说明了什么?
说明了刘备请诸葛亮出山协助自己的诚恳态度和真心实意。
8.如何理解诸葛亮对弟弟的嘱咐?
诸葛亮对弟弟的嘱咐，包含着对日后的打算，也表现了诸葛亮淡泊名利的品格。
五、课文主题。
本文记述了刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐他完成统一大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神,同时也说明诸葛亮的确是一位有卓越才能的旷世奇才。
项链北师大版九年级语文教案
开场白：
前两天我们一起欣赏了世界短篇小说之王，法国作家莫泊桑的小说《项链》。这部作品以其生动曲折的情节和巧妙奇特的构思吸引了我们的目光，打动了我们的心，以至于激起了同学们强烈的创造欲望。我们班的一部分同学利用课余时间积极编排了一部“课本剧”，他们希望通过自己的表演，将作品中的精彩故事情节，以及自身对作品结局的大胆构想充分表现出来。当然他们的表演或许只能算是一只只粗糙的小板凳，但我相信，这一只只小板凳将折射出他们智慧的火花，创造的才能，以及不寻常的勇气。
开始：
音乐(德彪西《月光曲》)旁白，玛蒂尔德上场，站在窗边凝视窗外，沉思，而后慢慢走向舞台中央，坐下，梦想，神情随旁白内容而变化。
[旁白]：她也是一个美丽动人的姑娘，好象由于命运的差错生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面认认识她，了解她，爱她，娶她;最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她感到苦恼。她梦想那些幽静的厅堂，梦想宽敞的客厅，梦想华美的香气扑鼻的小客室，在那里，她跟最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。她梦想到精美的晚餐，亮晶晶的银器;梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴;梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。
[接到请柬]。
皮埃尔上场，音乐中断。
皮：(兴奋地敲门——体现拿到请柬后急于要给玛看的心情)，玛蒂尔德，开门!
玛：你没带钥匙吗?(不耐烦地，没好气地——由于其美梦被打破)。
皮：(开门——好心情并未被破坏，走向玛)看呀，这儿有点好东西给你。(扬了扬请柬)。
玛：是吗?什么东西?(边说边站起，接过请柬——感到有些意外，又非常高兴她边走边读，慢慢的，情绪由开心转为懊恼，皮紧跟其后，伸着脖子，希望得到赞赏)。
玛：(扔请柬)你叫我拿这东西怎么办呢?(一脸懊恼的神情)。
皮：(迅速小心地捡起请柬，难过地)但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的，你从来不出门，这是一个机会，这个——一个好机会!我费了多大力气才弄到手，大家都希望得到，可是很难得到——它一向很少发给职员。你在那儿可以看见所有的官员。(玛任性地背着脸，皮围着玛转，体现皮讨好妻子，而玛任性，不听话的性格)。
玛：可是，你打算让我穿什么去呢?(愤怒，瞪着皮)。
皮：(结结巴巴，尴尬)你上戏园子穿的那件衣裳，我觉得就很好，依我……。
(玛哭)。
皮：(不知所措，着急地)你怎么了?你怎么了?
玛：(抑制悲痛，擦干泪，平静地)没有什么，只是，没有件象样的衣服，我不能去参加这个夜会，你的同事，谁的妻子打扮得比我好，就把请柬送给谁去吧。
玛：(暗自盘算了一下，然后迟疑地)准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到。
皮：(脸色发白，面向观众，沮丧地)天啊，我恰好存着这么一笔款子，看来，我的猎枪梦，又成泡影了。
皮：(对着玛)就这样吧，我给你四百法郎，不过你得把这件长衣裙做得好看些。
玛：(开心地跳起，热烈地)我会的!你真好，亲爱的!
[借项链]。
(音乐：舒伯特《小夜曲》尾声)夜会的日子近了，但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。(玛坐在椅子上，沉思，面带忧愁)。
皮：怎么啦，看看，这三天来你非常奇怪(温柔地，关切地)。
玛：让我发愁的是一粒珍珠、一颗宝石都没有，没有什么好戴的，我处处带着穷酸气，我还是不去参加这个夜会了。(略带埋怨)。
皮：(沉思片刻)买几朵鲜花吧，在这个季节里，这是很时兴的，花十个法郎，就可以买二三朵别致的玫瑰。
玛：(身子转到一边，依旧任性地)不成，在阔太太中间露穷酸相，再难堪也没有了。
皮：(窘迫地立在一边，绞尽脑汁)哎呀，你真傻，向你的好朋友佛莱思节夫人借几样珠宝，不就成了?你跟她很有交情，这点事满可以办到的!
玛：(兴奋地从座位上跳起来，拉住皮袖子)真的，我倒没想到!
第二天，她来到佛来思节夫人家里，诉说她心中的苦闷。
玛：“叮咚，叮咚……”(按着门铃)。
佛：“玛丽，玛丽，(见叫了两声仆人的名字没有应，从椅子里站起来，放下手中的宠物)oh，玛蒂尔德，原来是你!
玛：“珍妮，我好不幸哪!”(开始伏在佛身上哭)。
佛：“怎么了，跟丈夫吵架了吗?”
玛：(放开佛，一边用手帕擦着泪一边诉说着)“跟那个没用的家伙吵，我。
还没那份心情呢!”
佛：“那是为什么?”(用十分疑惑的眼神望着玛)。
玛：“那个没用的家伙，不知从哪儿搞来一张请柬，说是要邀请我俩去参加一个教育部的宴会，还说可以认识很多官员。”(她一边擦着泪，一边说着)。
佛：“我还以为什么事呢!这不很好吗?换了我，高兴还来不及呢!”
玛：“可是……可是，你看我，连一件珠宝都没有，我去了，不是丢脸吗?(一边说，一边用眼瞟了一下佛来思节夫人，继续哭诉)我看，我还是不去了……(又伏在佛肩上哭)。
佛：你真傻，珠宝，我有的，你干吗不问我借?
玛：这……，这可以吗?
佛：当然可以，你等着，我去拿来(走向卧室去取梳妆盒)。
这时的玛蒂尔德暗暗地笑了，她想象着佛来思节夫人的珠宝首饰……佛来思节夫人取来梳妆盒，放在桌子上，那是一件漂亮贵重的东西。
佛：(微笑着)挑吧，亲爱的。
玛：(打开梳妆盒，惊呆了)这么多珠宝啊!(她先试了试一条手链，觉得。
不好，又试了另一条，又觉得不好，发现一条项链)珍妮，来，快帮我戴上。
佛：(为玛戴好项链，笑意盈盈)玛蒂尔德，你真漂亮!
玛：(照了照镜子，觉得项链不太高贵)珍妮，你还有没有别的，更漂亮一点的?
佛：多着呢，自己挑吧!
玛：(突然发现一个青缎盒子，赶忙拿在手里，打开一看)哇，钻石项链!
(恳求的眼光望着佛)：我可以戴它吗?
佛：当然可以，来，我来帮你。(拿过项链，帮玛戴上)。
这一件。
佛：当然，你看上去漂亮极了!
玛：真的吗?你太好了，太谢谢你了!(整个人跳了起来，搂住朋友的脖子，
狂吻，以示感谢，之后，迅速拿起桌上的那个青缎盒子，戴着项链跑了，并且一边跑一边向佛高声嚷)我会还给你的!
伴着音乐，旁白起：
夜会的日子到了，路瓦栽夫人得到了成功。她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍;部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了。她狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣，陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里。陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。
社戏北师大版九年级语文教案
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，"晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道：“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
一九二二年十月。
谈生命北师大版九年级语文教案
5.“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢?请根据文意或语境写出你的理解。
6.请分别说明以下三句话在文中的意思。
(1)多么光明，又多么黑暗!
(2)他说不上快乐，也没有悲哀!
(3)愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
7本文都把生命比做什么?
8从哪几个方面来写的?(分几层)。
9语言上有哪几个标志?
10这些话在文章中起什么作用?11。
12你从课文中领悟到生命的本质是什么?生命的规律又是什么?
13最后一段的作用?
14全文的感情基调?
15、本文开头第一句话中生命是什么和生命像什么有什么不同?
17、如何理解愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏这句话?
18.品味关键语句，理解其深层含意。
(1)她(大海)多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!
(2)他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!
(3)然而我不敢说来生，也不敢信来生!
(4)他回听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
(5)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
(6)不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。
(7)生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
(8)在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们要感谢生命。
答案：
生命诞生，成长发展，创造辉煌，归根奉献。
2.积极奉献坚强自信庄严乐观。
3.生命的本质：蓬勃成长，顽强进取，坦然奉献，任何力量也无法阻碍它、压制它。生命的规律：始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与逆境相伴相随。
5.“生命是什么”涉及生命本质的终极回答，而“生命像什么”则可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入角度，引出了下文生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。
6.(1)“大海”作为生命的归宿，“光明”象征生命达到辉煌顶点，“黑暗”表示生命的终结。
(2)生命是一种过程，生生不息是自然规律，显示了“生而何欢，死而何惧”的平常心。
(3)希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦恼，用以构筑一生的完美。
7把生命比做树，比做水，用形象化的语言加以描写，把很抽象的事物，通过形象、贴切的比喻，使其具体化。
8第一层:揭示话题.文章题目是“谈生命”开篇即起波澜。
第二层:描写“一江春水”的全部生命历程.写出了生命里程的丰富多彩.
第三层:描写“一棵小树”的全部生命历程.
第四层:总结全文，点明、深化主题。揭示生命的本质。点明快乐和痛苦是生命之歌的基本规律。
12生命的本质—蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它压制它.
生命的规律—始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与曲折相伴相随。
13起点明、深化主题的作用，在感性化描写之后，作了理性化的归纳总结。
14全文高亢、激昂、达观，这种基调在结尾部分更加显著。
15。是什么是下定义，像什么是文学性的表述，这样写出的文章更加具有形象性、审美性和隐喻性。
16一江春水显示了人生历程中的丰富多彩;一棵小树则着重表现了生命的奋斗不息。“一江春水”侧重于阐明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值;两个比喻的内涵相互补充，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义。“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，其实是生命的历程，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。
17结合本文可以这样理解：希望你的一生能够有丰富多彩的经历，你才真正体会到人生的美好。云翳喻指丰富多样的经历、体验;美丽的黄昏喻指人活到一定的年龄，或者说到了老年，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的情景。
18.(1)句中的“大海”指生命的归宿。“光明”象征生命达到辉煌的顶点，“黑暗”指生命的终结。生命是一个客观的过程，“光明”与“黑暗”相生相随。
(2)生命是一种过程，应当从容镇定地面对死亡，显示了作者“生而何欢，死而何惧”的平常心。
(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“轮回”说，冷静、客观、从容地面对生命，热爱生命，表现了着者积极乐观的人生态度。
(4)人的一生会遇到快乐、悲哀、嘲讽甚至反对，快乐与痛苦相生相随。
(5)虽然每一个生命是卑微渺小的，但组成整个人类却可以创造历史，推动社会前进。表现出作者浩淼的思绪、宽广的胸襟。
(6)并不是每一个人都能成材，都能为人类作贡献，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意义。
(7)阐述生命中快乐与痛苦的辩证法，表明作者对生命规律的判断、认识。
(8)这一句话与孟子的“生于忧患”表意相同，我们要学会享受痛苦、感谢痛苦。
口技北师大版九年级语文教案
1.准确流畅地朗读课文，培养文言语感。
2.掌握重点字、词、句的意义及用法，积累文言知识。
3.学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法。教学重难点。
4.使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
【原文再现】。
京中有善()口技者。会()宾客大宴，于厅事之东北角，施()八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已()。众宾团坐。少顷，但()闻屏障中抚尺一下满坐()寂然()，无敢哗者。
遥()闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语()。既而()儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳()，儿含乳()啼，妇拍而()呜之()。又一大儿醒，絮絮不止()。当是时()，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱()大儿声，一时()齐发，众妙()毕()备()。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙()绝()。
挖荠菜北师大版九年级语文教案
课前预习：
朗读课文，解决阅读课文时遇到的生字词;了解作者及写作背景。
相关课程标准：
“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”
教学目标：
1.体悟“我”对荠菜的特殊情感，理解文章主旨。
2.品味重要语句，学习铺垫和情景交融的写作方法。
3.理解作者的思想感情，懂得珍惜今天的幸福生活。
评价任务：
1.动情朗读，把对课文的整体感觉读出来。
2.通过讲故事的方式，深入体会“我”的遭遇和情感。
3.抓住重点词句，赏析“我”挖荠菜时的心情。
4.通过引导和讨论，探讨文章的主旨。
5.对比阅读，加深对本课及《项链》的理解。
数轴北师大版九年级语文教案
学习目标：学会用数轴来比较两个数的大小;用数轴帮助深化对数的认知.
学习重、难点:数轴上点所表示的数的大小关系与相对位置的关系;。
学习过程：
引语：任意给出两个数，要求比较出它们的大小.对这样的问题大家经过一定的思考可以给出答案，但这种思考也许不那么熟练，特别是遇到我们刚遇到的负数时.今天，我们用数轴帮助我们从“形”的角度进行思考，熟练之后它会帮助我们加深对数的认知.
陋室铭北师大版九年级语文教案
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
关键字：名：有名，著名。灵:有灵气(显得灵异)。
句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。
句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
关键字：入：可译为“映入”。
句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。
4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。
句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。
5.可以调素琴，阅金经。
关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。
句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。
句译：没有(嘈杂的)音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
关键字：云：说。
二、内容理解。
1.作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。
2.全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……劳形”)从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境;交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀;日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。
3.中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。
渔翁北师大版九年级语文教案
一、认真读读下列词语，然后把词语用正楷抄写在下列方格内。
洞天福地泅水霍地凑手不及作坊驻防首屈一指舵手。
蒿子罅隙蔓延漫延透澈透彻回流洄流顷刻曳着。
缆绳打渔打鱼鸡卵纳税贩卖苍凉黑黝黝沧桑。
耸立迷惘写意协议徜徉渔舟鳜鱼蠢事。
二、《桃源与沅州》一文，作者叙事融入情感，或调侃、或欣喜、或悲伤、或遗憾……请你细读课文，按下列要求，作读书卡片。
精彩语句品味。
那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!描写与议论、抒情的结合，表达作者的惊喜与赞美之情。排比的句式，诗意的描写，赞美之情渗透之中。
水浒传北师大版九年级语文教案
以下答案页码均出自“凤凰出版传媒集团江苏少年儿童出版社”
1.《水浒传》的作者是(),朝代是元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。
a.施耐庵b.罗贯中c.曹雪芹d.吴承恩。
答案：a(见作者简介)。
2、《水浒传》中的作者施耐庵是()。
a元朝人b元末明初人c明朝人d清朝人。
答案：b(见作者简介)。
3.《水浒传》中有一个人物,原来是个“浮浪破落户子弟”,只因踢得一脚好球,受到皇帝的赏识,没到半年时间,直抬举他做到殿帅府太尉职事,他把持朝政、无恶不作,这个人是()。
a.高俅b.蔡京c.高衙内d.王进。
答案：a第2页。
4.梁山一百单八将中第一个出场的是()。
a.史进b.吴用c.武松d.李逵。
答案：a第3页。
5.梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是()。
a.豹子头b.青面兽c.九纹龙d.行者。
琵琶行北师大版九年级语文教案
1.白居易，字________，晚年号________。他是继杜甫之后又一个伟大的________诗人。他倡导“________”运动，主张“________，________”。著有《________》。
2.《琵琶行》中表现琵琶女和作者自己不幸身世和互相同情和深厚情意的句子是：________，________。
3.《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是________;第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“________，________”来进行侧面描写;最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“满座重闻皆掩泣，________”作侧面描写。
[]。
a.以景色的静衬托音乐演奏的激昂。
b.以听众的静衬托音乐演奏的激昂。
c.以景色烘托听众完全沉浸在音乐声中。
d.以听众的静衬托听众感情的凄凉。
能力提高。
1.《琵琶行》序言中有“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”一句，与这句话相呼应的一项是。
[]。
a.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
b.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
c.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
d.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
[]。
a.是为了排遣自己谪居江州后的郁闷心情。
b.是为了抒发对琵琶女不幸遭遇的深切同情。
c.既是为了表达对琵琶女悲惨遭遇的同情，又是为了抒发自己与琵琶女共有的“天涯沦落人”的感情。
d.以上三种都不是，写此诗只是一种偶然事件引起的灵感的触发。
3.下列几组中最能体现“歌行体”的主要特点的一组是。
(1)篇幅较长。
(2)篇幅较短。
(3)音节、格律有严格规定。
(4)句法往往长短参差，富于变化。
(5)音节、格律一般比较自由。
(6)讲究对仗、声调和韵律。
[]。
a.(2)(3)(4)(6)。
b.(1)(3)(4)(6)。
c.(1)(4)(5)。
d.(1)(3)(5)。
出师表北师大版九年级语文教案
一、充分利用网络教室资源优势，将介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。
二、利用网络课程资源，在读、讲、议、写的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。
【学情分析】。
九年级学生经过七、八年级的计算机操作技能学习，基本具备了利用网络资源进行学习的能力，对在网络教室里的学习很感兴趣，但仍有部分学生不能较好的利用网络资源进行学习，需要教师加以引导。
【教学目标】。
知识与能力:。
1.了解“表”的特点，了解诸葛亮的治国主张。
2.朗读课文，疏通文句，积累词语，丰富文言词汇。
3.学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。
4.培养学生学会从网络获取学习资源的能力。
过程与方法:。
利用网络课程资源，阅读体悟，自主、合作、探究，激起学生诵读。
鸟鸣涧北师大版九年级语文教案
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
15、对这首诗的赏析，不恰当的一项是。
a、诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜阒无人声的幽寂。
b、第四句中诗人用\\\'时\\\'来修饰\\\'鸣\\\'，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。
c、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是\\\'诗中有画，画中有诗\\\'。
d、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。
a、桥响犬遥吠，庭空人散眠。(许浑《夜归丁卯桥村舍》)。
b、炉火照天地，红星乱紫烟。(李白《秋浦歌》)。
c、寒树鸟初动，霜桥人未行。(刘禹锡《途中早发》)。
d、鹤鸣楚山静，露白秋江晓。(柳宗元《与崔策登西山》)。
参考答案:a,b。
珠宝北师大版九年级语文教案
学习目标：
一、知识与能力目标：
1、通过速读课文了解故事情节，准确把握人物形象。
2、通过比较，体会小说在材料的取舍和情节的剪裁及某些细部的描写与交代方面的匠心独运。
3、引导学生学会捕捉关键字眼和语句品味理解，提高运用语言的能力。
二、过程与方法目标：
1、通过速读使学生理清小说情节，初步把握人物形象。
2、通过引导学生比较、分析两篇小说情节的剪裁与安排透视人物性格，准确把握小说主题。
三、情感态度与价值观目标：
通过对人物的评价，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋，发展健康的个性。
学习重点：
1、体会小说在材料的取舍和情节的剪裁及某些细部的描写与交代方面的匠心独运。
2、透视人物性格，准确把握小说主题。
学习难点：
透视人物性格，准确把握小说主题。
学习方式：
1、引导学生尝试速读与精读相结合的阅读方式。
2、运用比较、探究的方式，培养学生发现问题、探究问题、解决问题的能力。
3、鼓励学生大胆表达，培养表达的勇气和习惯。
学习过程：
一、导入示例：
前几天我们刚刚学了莫泊桑的短篇小说《项链》。今天我们要学莫泊桑的另外一个短篇《珠宝》，几乎是一样的题目，能否写出不一样的故事呢?现在就让我们看一下这个世界短篇小说巨匠是如何编写这个故事的。
二、检查预习：
请同学复述这个故事。可让学生先思考有哪些不懂的地方。友情提示：(1)这珠宝为什么会变成真的;(2)作者对两个主人公评价如何。同学们可以看课文，划出文中评价朗丹夫人的词语、句子。
三、讨论主人公性格特点。
1.你觉得朗丹夫人是一个怎样的女人?划出文中描写评价朗丹夫人的句子。
作者反复强调她的贞洁、纯朴,强调丈夫对她的爱恋。
如文章开头：这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型，每一个明智的年轻人都梦想着把自己的一生托付给这种典型的女人。她的纯朴美里有一种天使般的贞洁的魅力。
在他人眼中则是：娶她的人肯定会幸福。再也找不到比她更好的人。
在结婚以后，她的丈夫觉得：跟她在一起，他的幸福简直是难以用笔墨形容。
在她突然死了以后，丈夫的表现是：差一点跟了她进了坟墓。
······。
2.这些珠宝为什么会变成真的?这背后有一个怎样的故事?
引导学生阅读课文，找到关键语句。
从朗丹先生的猜想、行动，如：“他想好好地考虑考虑，弄明白到底怎么回事。他的妻子没有力量买一件这样贵重的礼物——当然没有。那么，这是别人送的一件礼物了!礼物!谁送的?为什么送呢?”
3.那么，她的丈夫是一个怎样一个人呢?
让学生详细研读朗丹先生确定珠宝是真的之后的心理变化过程。划出能够表现他心理变化的关键词语、句子。通过分析心理变化来分析人物形象。如：
走错了路，又走错了路伤心地哭到天黑多么幸福啊被羞耻心挡住了撕破脸讲价钱发脾气身轻如燕我也有钱第一次对看戏不感到烦厌，他还和一些妓女混了一夜。
写他一再走错路，表明他心里乱极了，因为妻子手中他贵重真物，这是完全出乎意料的，而且与其经济收入完全不相称，这毫无心理准备的不祥之兆的瞬间降临，使他的脑子一片混乱、空白，以致无法自持。
又如写他呆呆地立在大街，可怕的疑窦掠过脑海，觉得地在摇晃，觉得面前的树倒下来，然后倒在地上失去知觉，表现出了他那种确信妻子不忠后的天旋地转的感觉。到这里，我们看到的是一个单纯而痴情的丈夫的形象。
可是，仅仅过了一个晚上，他就想到：“有财产的人多么幸福啊!一个人有了钱，甚至连忧愁都可以摆脱，他爱上哪儿就上哪儿，他可以寻欢作乐!啊!要是我有钱就好了!”可以看出他的丑恶心理。
最后，在卖珠宝时与珠宝商人撕破脸皮争价钱了，不怕珠宝商人笑话他了,表明他已丢掉羞耻心;当这笔巨款到手后竟忘记了它曾使自己无地自容，反而飘飘然身轻如燕，开始挥霍，开始炫耀，直至和妓女鬼混，完全把羞耻心丢到九霄云外去了。
作者运用生动的细节描写，非常真切，富有层次感地写出了这个丈夫的心理变化过程。至此，这个丈夫的真实的丑恶嘴脸也展现在我们面前。
4.作者对朗丹夫妇是持什么样的态度呢?
嘲讽、批判。朗丹夫人貌似贞洁、纯朴实则不忠、虚荣;朗丹先生表面上多情和单纯而灵魂深处极度丑恶。
5.这篇文章中，哪个人物是作者主要的批判对象?
朗丹先生。
四、《珠宝》的背后有一个什么样的故事?这个故事写出来好还是不写出来好，为什么?
《珠宝》的背后有一个朗丹夫人与富豪钱、情交易，对丈夫不忠的故事。但小说的核心和焦点是描写、展示事发之后丈夫的心理感觉和言行表现，既要细写他被欺骗者的痛苦，更要细写他最终暴露的可鄙心态和行径，因此作为短篇小说，不写出来更好，更能突现上述的核心和焦点。
五、朗丹夫人的不忠在前文也隐约透露出，文章中可以找得到吗?
如“我当然更喜欢真的珠宝!”“简直跟真的一模一样。”这两句话是朗丹夫人对一直以为的假货竟是地地道道的自己与富豪秘密往来沾沾自喜的隐秘心灵的隐约显现。她常常热情地细细地观看那些假珠宝，好像其中有一种无穷的秘密的乐趣似的，等等类似描写也是后来真珠宝现形的伏笔，这和《项链》中关于项链盒的出处的伏笔作用是一样的。这类伏笔小说中还有几处，如朗丹回忆，过去两个人时家里一切开支都足够，还可以天天喝上等的酒，吃精美的食物，现在一个人反而不够用了，他奇怪她哪儿来那么大的本领。拿今天的话就是来源不明的财产。又如说到她差不多每天晚上都要带一样新东西回来。总之，事发前有种种蛛丝马迹。
六、《珠宝》《项链》异同点比较：
观点一。
同：都是发生在一对夫妻身上，关于真假珠宝(前者以为是假的，其实是真的，后者则相反)。
异：前者的珠宝其实是真的，可丈夫不知道，到妻子死后他非但没有体会妻子的苦心，好好珍藏它们，反而一下子挥霍了它们，结局是悲哀的，体现了人的恶劣一面。
后者则给人更多是诧异，荒诞的感觉，她的十年青春年华全花在赔假珠宝上，但是她是靠自己的勤劳，诚实还债的，还是体现了她人性的闪光点，丈夫也是相伴左右。
观点二。
相同：它们反映的都是人们之间赤裸裸的金钱关系，间接的写了人们的虚荣心的强烈。
异：前者的珠宝实际上是真的，但她的丈夫不知道总认为是假的，一直说她的妻子总是买一些便宜的珠宝。到最后妻子死后才知道全是真的珠宝，即使他受到更大的打击，很快就恢复正常了。
而后者恰恰相反，原来的珠宝是假的却用了十年的时间还债。
观点三。
同:都是围绕着珠宝发生的故事。
异:前者讽刺婚姻缺乏忠诚,妻子的用情不专和对丈夫的欺骗(情人给她买了好多珠宝,她骗他丈夫说是假的是便宜货,结果他的丈夫在她死后知道真相很受打击,以大肆挥霍来发泄自己的懊恼和不满),极为美满的婚姻变成了一个丑恶的骗局.
后者讽刺妻子的虚荣(成天梦想着成为贵妇,不接受生活的现实,结果弄丢了朋友借给她的项链)也表达了对社会底层的人的同情(十年还债赔项链)以及所谓友情的虚伪(她的朋友拿一串假项链来敷衍她),但是让人觉得欣慰的是她丈夫对她的爱一直没变,他们的婚姻是随着苦难的到来越来越牢固越来越圆满的.
最有趣的是真的珠宝使一个男人崩溃了,但是假的珠宝反而会使一个女人成长了。
同步训练.
一、选出下列词语中有错别字的一项()。
a.香榭丽妩媚包厢摩洛哥b.咳嗽撕碎脸颊衣裳。
c.薪水鞠躬擤鼻涕消谴d.莱茵石风韵账簿项链。
二、你认为以下哪一项对课文中语句的理解是正确的()。
a.“朗丹差一点儿也跟她进入坟墓。”这说明他妻子将肺炎传染给了朗丹，害得他也差点死去。
b.朗丹遇到的第一位珠宝商人误会了他惊讶的原因，这里的原因是指朗丹认为珠宝商人要价过高。
c.当朗丹将妻子的遗物卖到一万八千法郎时，却耻于进首饰店拿钱，并且用一只颤巍巍的手将钱放在衣袋里，这说明朗丹认为自己的行为可耻，也暗示出他很心虚，情感也很复杂。
d.朗丹将自己的典当所得从二十万法郎夸耀到三十、四十万法郎，这说明他认为实际价值会不断上涨的。
三、填空：
莫泊桑的《珠宝》和《项链》，它们反映的都是人们之间赤裸裸的关系，间接地写了人们的的强烈。不同点是前者的珠宝实际上是的，但她的丈夫不知道总认为是假的，一直说她的妻子总是买一些便宜的珠宝。到最后妻子死后才知道全是真的珠宝，这使他受到更大的打击，但很快就恢复正常了。而后者恰恰相反，原来的珠宝是___________的，却用了十年的时间还债。
四、阅读分析：
一道阳光照醒了他，他慢腾腾地起来，准备到部里去。受到这样的打击以后，再要工作是很困难的。他考虑了一下，觉得可以请求科长原谅，于是写了一封信。接着，他想到了应该再到首饰店去一次，想到这儿，臊得满脸通红。他考虑来考虑去，无论怎么说，总不能把那串项链留在那家店里;于是他穿好衣服，走了出去。
天气晴朗，蔚蓝的天空覆盖着这笑脸迎人的城市。几个无所事事的人两手插在衣袋里在街上闲逛。朗丹先生望着他们走过，对自己说：“有财产的人多么幸福啊!一个人有了钱，甚至连忧愁都可以摆脱，他爱上哪儿就上哪儿，他可以寻欢作乐!啊!要是我有钱就好了!”
他发觉肚子饿了，因为从前天晚上起，他就没有吃过东西。但是他的口袋空空的，于是他又想起了那串项链。一万八千法郎!一万八千法郎!这笔数目真不小呀!
他走到和平街，开始在首饰店对面的人行道上踱来踱去。一万八千法郎!一连有二十次，他都差点儿走进去，可是每次都被羞耻心拦住了。
然而，他肚子饿，饿得很厉害，而且又没有一个子儿。他突然下了决心，为了不让自己有考虑的时间，一口气奔过大街，冲进了首饰店。
商人见了他，连忙迎上前，面带笑容，彬彬有礼地搬来一把椅子。伙计们也过来了，他们眼睛里，嘴边也都带着笑意，不断地瞟着朗丹。
珠宝商开口说：“我已经打听过了，先生，如果您没有改变主意，我可以立刻照我出的价钱付款。”
科员结结巴巴地说：“当然没有改变。”
首饰商人从抽屉里取出十八张大钞票，点了一遍递给朗丹。朗丹在一张小收据上签了字，用一只颤巍巍的手把钱放在衣袋里。
他正打算出去，又转过身来，垂下眼睛，对一直在微笑的商人说：“我……我还有别的珠宝……都是从……同一个人那儿继承来的。您都愿意收买吗?”
商人鞠了个躬，说：“当然愿意，先生。”
有一个伙计跑出去了，为的是笑个痛快。另外一个伙计使劲地擤鼻子。
满脸通红的朗丹用若无其事的严肃口吻说：“我去给您拿来。”
他叫了一辆马车，回去拿首饰。
1.给加点的字注音并解释。
踱来踱去()瞟着()。
2.文中划横线的语句属于(写作方法)，有何作用?
3.作者通过描写来刻画人物，试概括人物的性格特征。
北师大版九年级历史教案
知识和能力：人类从类人猿进化而来：“完全形成的人”;猿人和智人;人种;母系氏族;父系氏族;私有制的产生;原始社会瓦解;国家产生。
过程和方法：
1.在教帅的帮助下，要求正确认识到人类是由类人猿进化而来，从而培养学生学会用历史唯物主义的观点来分析评价问题。
2.通过对本课的阅读和教学，提高学生阅读、了解和认识历史知识的能力。情感、态度和价值观：
1.通过对人类出现的学习，使学生科学地认识到人类的进化过程，劳动创造了世界和人类本身。
2.通过人种的出现是由于自然和历史条件形成的学习，使学生认识到世界上不同的人种之间是互相平等的。
3.通过对氏族、国家的产生的学习，让学生认识到随着生产力的不断提高，人类社会也不断向前发展。
二、教学重点与难点。
重点：氏族社会、国家的产生。
难点：母系氏族与父系氏族的关系。
三、课堂教学环节。
(一)导入。
人类的历史是从人类的出现开始的。那么人类是怎样起源、发展，不同的人种又是怎样产生的呢?人类最初的社会是什么样的?国家又是怎样产生的?就让我们带着这些问题，一起来学习第一课——人类历史的开端，共同去追寻早期人类生活的足迹吧!
(一)人类的出现。
根据人类学家的研究，人类是通过劳动和自然进化从类人猿发展而来的，形成于三四百万年前。最初的人类被称为“完全形成的人”。
地史学家根据古生物的演化和地壳的运动，将地球的历史分成五大阶段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已经出现了极低等的菌藻类生物，它们生活在海洋当中。古生代出现了鱼类、上陆的爬行动物。中生代是恐龙的世纪，还出现了最早的哺乳动物。新生代后期出现了古猿和人类。
1.“完全形成的人”
现今所发现的世界上最早的人生活在哪儿?“完全形成的人”又分为哪几个阶段?结合中国的历史，请同学们思考一下，中国的古人类有哪些，他们分别属于哪个阶段。
2.人种的差异。
现代人种何时出现?世界上的人类有哪些人种?黄种人、白种人和黑种人。由于体型、肤色等外部形态的差异，人类学家把人类分成了这三大人种。黄种人又叫蒙古利亚人种，如中国人、印地安人等;白种人又叫欧罗巴人种;黑种人又叫尼格罗人种。
人种的差异是长时期不同的自然和历史条件影响的结果，各人种之间只是在体质的外部形态，如体型、鼻型、眼型、发型、肤色等方面存在差异，但是在基本生理解剖特点和智力方面并没有本质的区别。那种认为人种有优劣高下之分的观点是反科学的，是别有目的的。当人类出现的时候，人类历史也就开始了。
(二)氏族社会。
以学生自学、教师引导提问的方式进行。在教师帮助下，师生共同归纳要点。集体生活，但居无定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社会(原始农业、畜牧业出现)。
现的氏族是母系氏族社会。那么父系氏族社会又是怎样出现的?有什么特点?
随着劳动工具的不断革新，生产力的发展和社会分工的扩大，适合男子的犁耕农业和畜牧业不断发展，男子在生产生活中逐渐取代了妇女，占据了支配地位。男女经济地位的变化导致彼此社会地位的变化，母系氏族社会逐渐过渡到了父系氏族社会。由于生产的发展，到了父系氏族社会后期，出现了私有财产和贫富分化，私有制和阶级的出现，标志着原始社会逐渐解体，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会是人类历第一个阶级社会。
四、作业指导学生完成课后思考题。
五、教后。
第一课人类的形成。
一、教学目标。
知识与技能目标：使学生大致了解人类形成的历史，包括人类出现的概况、氏族社会形。
成的原因及特点、原始社会的解体等。
过程与方法目标：引导学生思考探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观。
察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
力，也是人类文明水平的重要标尺。
二、教学重点氏族社会的产生及其特点和作用。
三、教学难点人类是怎样由古猿进化而来。
四、教学过程。
(一)课堂导入：
让学生阅读导言中的故事。问保守势力为什么要谩骂、攻击达尔文、赫胥黎?因为后者的观点违背了他们一直信奉的上帝造人说。
自学：1、人类是怎样由古猿进化而来?
2、古猿是今天人类和类人猿的共同祖先，它是怎样进化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分为哪四个进化阶段?
4、世界主要有哪三大人种?人种差异出现于何时?人种差异出现的原因?
第二阶段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，不能进行真正的劳动，属于从猿到人的过渡阶段，是“正在形成中的人”
第三阶段：“完全形成的人”坦桑尼亚“能人”
特征：直立行走，能制造工具，进行真正的劳动，已从动物中完全脱离出来。是“完全形成的人”。
思考：1、在从古猿向人进化过程中决定意义的一步是什么?为什么这么说?
直立行走。(人类出现的标志是直立行走)因为直立行走解放了双手，用于制造工具和进行劳动，而能够制造工具和进行劳动，是人和动物的根本区别;直立行走促进了脑的发育。(南方古猿露西脑容量约400毫升，与古猿相近、早期猿人“能人”脑容量约800毫升、晚期猿人北京人脑容量约1043毫升、早期智人、晚期智人的脑容量与现代人接近，1500毫升左右)。
2、人和动物的根本区别是什么?为什么这么说?
人和动物的根本区别是能够制造工具和进行劳动。
人和动物分属人类社会和自然界，人类社会是人类通过劳动改造自然的结果，而劳动离不开工具，不管是石器、还是现代机器，这些工具是人类制造并使用的。而动物是不会制造工具，最多会使用天然工具。如一种海狸用石块敲碎贝壳，猩猩用树枝钓白蚁吃等。
3、南方古猿是人吗?人类什么时候形成?
是直立行走。人类在距今约三四百万年前形成。正是南方古猿出现的时期。
4、从猿到人转变过程中的决定因素是什么?
(启发思维：什么促使其直立行走，要生存，就要劳动来获取食物)。
生产劳动。可以说“劳动创造了人本身”。劳动要用手，促使直立行走，解放了双手;劳动要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小结：人类由非洲南方古猿发展而来，生产劳动在从猿到人转变过程中起了决定作用，因为劳动促使手脚分工，开始直立行走，进而促进脑的发育;劳动的需要，开始制造工具并进行生产劳动，人类形成了(指完全形成的人)，因为能够制造工具和生产劳动是人和动物的根本区别。
运用：探究动脑筋——火的使用体现人类形成后改造自然的能力。如钻木取火，体现了制造工具和使用工具生产劳动。所以火的使用在人类进化具有重要意义，如火可以作为武器，也可提供熟食，增强人的体质，但不具有决定意义。
(结合书本两幅头像感受人类的进化)我们现代人属于哪个阶段?
今天的人类依然在进化，但及其缓慢，根据用进废退的原则，想象未来人类进化的形象?(外星人)。
晚期智人出现的同时，现代人种差异显现出来。
(现代人属于晚期智人。热带的黑人、温带的黄种人、寒带的白人。)。
人种的差异，是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。
辨析现代社会有人宣言“种族优越论”，“白种人是秀的种族”观点。能举例。
第二大问题：氏族社会的产生?
1、人是社会的动物，有了人类，就有了人类社会。(区别于大自然)。
2、原始人类为什么过着群居生活?结合书本介绍他们的社会组织和生活方式。
3、人类第一个正式的社会组织形式是什么?(联系现代基本社会组织即社会细胞是家庭。氏族出现于晚期智人阶段，氏族是按血缘关系结合在一起的稳定的社会集团，如一对父母生下的子女及孙辈等就构成有血缘关系的稳定的社会集团，联系中国古代炎帝部落和黄帝部落结盟战胜蚩尤部落的传说)。
社会的进步：主要指婚姻关系的变化。族内群婚——族外群婚。
氏族产生的过程体现了人类社会发展的什么规律?
生产力决定生产关系。
5、氏族社会的产生有什么作用?
实行族外群婚，能避免近亲结婚对人体质的危害;。
氏族以血缘为纽带，能增强凝聚力，提高改造自然的能力，促进社会的发展。
6、说说母系氏族和父系氏族的共同点和不同点?
1、讨论原始社会是怎样解体的?生产力进一步发展——出现剩余产品——出现私有制和奴隶制——出现了统治阶级和统治机构等——原始社会瓦解、国家产生。
2、与氏族组织相比，国家有哪些不同特征?
3、你认为与奴隶社会相比，原始社会有哪些优点?公有制，天下为公;没有剥削，没有压迫，共同劳动，共同消费。
4、你认为残暴的奴隶社会代替原始社会是人类的进步还是倒退?从中你明白了什么道理?
(四)、课堂练习：根据所学内容和课程标准，设计相关问题，检测学生掌握知识情况。
(五)堂清;题略。
北师大版九年级政治教案
“放飞希望，播种理想”
活动背景：
十五六岁的孩子，他们有许多幻想，但没有明确的人生目标。通过本次班会，初步树立学生远大理想，培养班级学生自信心和班级凝聚力，指导学生初步对自己的人生作一简单的规划，并能为实现自己的理想目标而努力奋斗。
班会目的：
初三是关键的一年，根据我班学生的特点，借助各种带有情感特色的活动，使学生通过放飞自己的理想，明确奋斗目标，把握自己努力的方向。寄希望通过本次主题班会活动，使学生在思想上得到教育，在心灵上感到震动，在行为上受到促动。
班会准备：
1、召开班委会，确定班会主题，确定班会形式和主持人人选。
2、广泛搜集各类资料，确定班会内容，制作多媒体班会课件。
3、布置梦想墙;请部分同学准备表演节目和发言;布置教室。
4、每位学生准备自由发言的内容——围绕树立中考目标。
班会形式：诗歌朗诵、讲故事、表演、讨论交流、演讲等。
主持人：孙毅杰、庄添悦。
班会过程：播放歌曲《我的未来不是梦》，主题班会开始。
主持人(女)人生的岁月，是一串珍珠，是一组乐曲。我们走过了懵懂纯真的童年，走进了放射着光芒，蒸腾着热气的青春岁月。青春是人生中最璀璨的一颗珍珠，是最精彩的一篇乐章。青春的我们梦想拥有瑰丽的人生，所以毅然奔向远方。
主持人(合)：今天我们在这里“放飞希望，播种理想”
主持人(男)：理想是石，敲出星星之火，点燃熄灭的灯。
主持人(女)：理想是灯塔，指引人生前进的方向，照亮人生前进的路程。
主持人(男)：罗勃朗宁曾说过：人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。
主持人(女)：福尔摩斯也说：世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝什么方向走。
请同学们先来看几则名人关于理想的名言。
1.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根。
3.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。——爱因斯坦……。
主持人(男)：看完名言，同学们你们觉得什么是理想?
(同学们回答引出理想的含义：理想就是对未来的向往和憧憬)。
主持人(女)：多少人因有了理想而不断地奋斗，最终成了一代名人。下面请听三个名人成才的小故事。
名人成才的小故事：(杨金妤婕、吴春辉、陈勋谋)。
比尔·盖茨的故事。
乔丹的故事。
张朝阳的故事。
主持人(女)：听了这些我们熟知的名人的成长经历，同学一定感悟颇深。他们成功了，但是他们的成功不是偶然的，因为他们有目标有信念，所以他们才会不畏困难取得最后的成功。故事中的主人公在理想的指引下成为一代天骄。我们伟大的周总理也曾“为中华之崛起”这一理想而发奋读书。理想有职业理想，人生理想等等，同学们，你们心中有什么理想呢?下面请欣赏诗歌朗诵《我的理想》(葛玙雯)。
主持人(女)：理想是个诱人的字眼。一个没有理想的人，就像鸟儿没有翅膀，就像打桩的没有准备。
主持人(男)：没有理想，就没有坚定的方向，没有坚定的方向，就没有了美好的生活。
主持人(男)：听完同学声情并茂的演讲后，我不免想到自己的理想，我的理想是做一个医生，能够救死扶伤，但不管多大的理想，我们都必须从身边的小事做起，立足实际，从最近的一个个奋斗目标做起，我们身为学校的一份子，初三(8)班的一员，一定要争口气，为了父母，为了自己，为了前途。请同学结合自己的理想，让我们听听你为自己制定的奋斗初三最后四个月制定的目标。
(同学们谈自己的开学计划和奋斗目标)(10位)。
主持人(男)：我想我们的同学心中早就有答案了。
主持人(女)：哦?是吗?让我们一起来听听。
(同学谈自己的实际行动)(6位)。
同学1：珍惜每一分每一秒的时间，不让自己有后悔的一刻;。
同学2：树立远大的理想，并为之不断地努力;。
同学3：要有吃苦耐劳的精神，不为困难所吓倒;……。
主持人(男)：是啊，我们必须从今天做起，为自己理想的实现而努力;。
主持人(女)：对，只要我们从小便树立远大的理想，并为之不断地努力，我们的理想就一定能实现!
主持人(男)：同学们，在你们的生活中是否注意到这样的一些人：他们下课的时候依旧伏在课桌上仔仔细细地做作业，每次考试前在灯下复习到深夜，他们清澈的眼神，坚定的背影告诉我们，他们在为自己的理想而奋斗。
主持人(女)：是的，也正是这般的努力使得他们在每次考试获得优异的成绩，在座的你们，是否愿意出来分享一下你们的学习经验?下面请一模考试班级前3名同学介绍学习经验(部分同学学习经验介绍)(杜筱芸，庄添悦，冯书馨)。
主持人(男)：是啊，成功无捷径，学习当奋斗。初三的学习是辛苦，紧张而又充实的。我们必须从今做起，为自己理想的实现而努力。
主持人(女)：我们要不断的努力，我们不相信奇迹，但我们相信自信和汗水。我们拼搏，我们收获，把握今天，创造明天，不言放弃的青春，是最美的!我们拼搏，我们精彩，因为我知道我们的未来不是梦!
今天离中考还有124天，你知道今天离中考还有多少上课时间吗?
二月：12天三月;22天四月：18天五月：22天六月;11天。
共85天。
时间不等人，是到了该下定决心的时候了，全班诗朗诵。
诗朗诵《2012年6月，梦想成真》。
主持人(男)：美好的理想，不去拼搏是不会实现的。
主持人(女)：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
主持人(男)：朋友，不去尝试，我们永远不会知道能做什么。
主持人(女)：不去拼搏，我们什么也做不成。
主持人(男)：尝试，会让我们更加了解自己。
主持人(女)：拼搏，会让我们更加相信自己。
主持人(男)：同学们，让我们努力尝试吧，尝试一种新的方法。
主持人(女)：让我们努力拼搏吧，搏出一片新的天地。
合：在不断的尝试与拼搏中，我们将会变得更自信，更坚强，更完美!
主持人(女)：班会接近尾声，让我们再来听听每天为我们操劳的班主任对我们的寄语吧。
班主任：总结发言。
主持人(男)：梦想的旋律已经响起，就让我们对老师、对家长、对自己、对未来做个庄重的承诺吧!接下来，请大家起立，一齐宣誓：
(青春励志誓词)。
主持人(男)：承诺是美好的，但是需要行动去实践。同学们，请拿起你郑重写下的梦想卡片，贴在后面的梦想墙上，让大家一起见证我们的理想吧。
主持人(女)：一分耕耘，一分收获。初三的最后四个月，让我们心怀梦想，全力以赴，实现自己的奋斗目标，踏上新的征程。
主持人(男)：请记住：我的未来不是梦!
主题班会后记：本次班会同学们都表现得很积极、主动，能大胆地畅谈自己的理想，树立自己的信心，看他们自信的表情，听他们充满豪情的语言，我相信，他们的理想一定能实现。是的，理想是还没有实现的东西，是对未来的美好憧憬和希望，这要求我们好好把握今天，努力学习，打下坚实的知识基础，才能拥有美好的明天。理想有近期，高远之分，还可以分为职业理想、道德理想、人生理想，我希望同学们不但要有近期理想、职业理想，而且要有崇高远大的理想，将自己的理想与祖国的繁荣、社会的进步结合起来，唯有这样，我们的事业才是辉煌的，不朽的。
正在为中考奋斗的同学们，已经感受到了初三的美丽。不要让沉重的书包成为你叹息的理由，不要让挫折的阴影占据你头顶的天空。你可以选择你的感觉。只要有一颗勇敢、乐观的心，你就能从灰色走到缤纷，从失败走向辉煌!生命就是奇迹，永远都不要放弃希望，哪怕希望渺小如豆，我们都要坚持，我们也不能轻言放弃，否则我们将永远停滞不前。真正的胜利者，并非是指那些成绩拔尖的状元，而是在我们班里成长起来的乐观、自信、坚忍不拔的同学们。
渡汉江北师大版九年级语文教案
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
这是宋之问从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
宋之问的家乡一说在汾州(今山西汾阳附近)，一说在弘农(今河南灵宝西南)，离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正象今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样(宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳)。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身分有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!”和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的。
北师大版九年级政治教案
教材地位和作用。
学会拒绝不良诱惑是人教版思想品德七年级上册第四单元第八课中的第二个框题的内容，第八课的主题是学会拒绝，而本框题的主要学习任务是学会拒绝不良诱惑，可见本框题在本课中占有重要的地位。
本框题是教会学生学会拒绝不良诱惑，使我们的学生能够通过课堂的学习，分清社会中的各种诱惑，逐渐形成辨别是非能力，从而抵制不良诱惑。
•教学目标。
知识目标：
让学生了解社会中不良诱惑的危害性，掌握抵制不良诱惑的方法。
能力目标：
初中生的三观处于哺育时期，对社会认识不够清晰，特别是对社会中不良诱惑的控制力度仍是不够，因此将能力目标定制为掌握抵制不良诱惑的方法，让学生通过学习方法，加强对不良诱惑的控制力度。
•教学重点、难点。
为了达到以上的教学的目标，结合初中的大纲要求，我制定了本框题的教学难点及教学难点。
教学重点：各种诱惑，尤其是要认清不良诱惑存在的危害。
教学难点：抵制不良诱惑的方法。
重点、难点的依据：学生只有了解身边不良诱惑的危害，才会有意识去避免不良诱惑的侵蚀。初中生的世界观，人生观，价值观都处在发育时期，对社会认识不够清晰，尤其对身边的不良诱惑控制力度不够，因此在学会一定的抵制不良诱惑的方法的基础上，增强对不良诱惑的控制。
•学法。
我们的初中生好动，好奇，爱发表意见，希望能够得到老师和同学的肯定，那么我们在教学的过程中，可以抓住这个特征，采取多种形式丰富多彩的教学方法，从而激发学生的学习兴趣。
•教学方法。
在本框题的教学中，我会采用讲授法和讨论法。对于本框题的存在的理论知识，学生还不清晰，所以只有通过一定的讲授法，才能使框题的理论观点更加细致化，让学生更易接受理论方面的知识。为了加强学生团结协作的能力，在讲授的过程中会穿插讨论法，也只有通过学生之间的相互讨论，才能让学生更完善更快捷地了解身边不良诱惑到底存在哪些危害，才能更加全面总结抵制不良诱惑的方法。
•教学程序。
在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理。各项活动的安排也注重互动、交流，限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
•导入新课：(2—3分钟)。
导入是教师引导学生进入课题的切入口和教学内容的连接点，因此我对本框题所创设的教学情景是要能够吸引学生的注意力和激发学生的学习兴趣，对此我将会给学生讲述一名技巧运动员的故事。
•讲授新课：(35分钟)。
在讲授新课的过程中，我突出教材的重点，明了地分析教材的难点。还根据教材的特点，学生的实际、教师的特长，以及教学设备的情况，我选择了分组竞赛和插入短暂的小品。采取分组竞赛的原因，是因为其一可以有效地控制课堂的纪律，其二可以使全体的同学都参与到这个学习活动中，发挥他们的积极主体性。关于小品是对电脑的诱惑，插入这个短暂的小品，是因为这个小品是较接近初中生的生活，许多的学生都面临着这个诱惑，更是有的学生因为抵制不住对电脑的诱惑而耽误了学习。因此对于这个小品，能够让学生进一步体会到各种诱惑就在我们的身边。
渔翁北师大版九年级语文教案
1、背诵《渔歌三首》，理解诗歌的主题。
2、掌握通过比较来鉴赏诗歌的方法。
【教学重点、难点】。
1、学习质朴风格、清新气息的词风。
2、了解作者超尘绝俗之态，其淡泊名利之怀。
3、在比较中鉴赏诗歌。
【课时安排】。
1课时。
【教学过程】。
一、导入：
纵情山水间是历代许多文人们的梦想，今天就让我们跟着柳宗元和张志和来体验一下当渔翁的感受。
柳宗元是我们比较熟悉的作家。对张志和，我们不大熟悉。他初名龟龄，字子同，婺州金华(今属浙江)人。唐肃宗时待诏翰林，后绝意仕途，隐居江湖。张志和传世之作有《渔父》词五首，但另外四首均被这一首的光辉所掩。也正因为有了这么一首“风流千古”，自号“烟波钓徒”的张志和也得以千古风流。
“西塞山”，位于今浙江湖州西南。《西吴记》：“湖州磁湖镇道士矶，即张志和所云‘西塞山前’。”白鹭，嘴直而尖，颈长之鸟。鳜鱼，一种名贵的淡水鱼名。
陋室铭北师大版九年级语文教案
填空：《陋室铭》作者，(朝代)著名诗人，本文选自《》。
二、给下列划线字注音，并抄写语句一遍。
1、斯是陋室，惟吾德馨。()，。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青()，。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。()，。
4、调素琴，阅金经。()，。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。()，。
6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。()()，。
7、何陋之有?()，。
三、解释圈画词语，翻译句子，()。
(1)山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。