人生就像一本书，每个人都是其中的主角，我们需要用积极的态度去书写每一页。这些人生总结范文可以帮助我们更好地理解和把握人生的意义和价值。
八年级写竹子的作文散文
在我工作、生活的院落，有一大丛小径竹，在草坪旁、鱼塘边，每天清晨，百灵、斑鸠各种鸟儿在竹丛啁啾荡舞，又“嗖”地直飞到云际去了。
如今离开那里多年了，却仍然记忆犹新，竹鸟缠绕就是一幅美妙的《百凤归林图》，“翠竹依依慢梳条，百鸟翻飞荡竹影;取次竹丛花点红，喳喳鸣曲入林间。”竹子，它被画家提笔墨宝，绘出淡装素雅的性情，与梅兰菊于画图中装点卧室，清雅温馨。
竹子，又被写成诗句，赋予其虚怀若谷的品性。
武功山的人民把竹子记入到当地的民间传说故事中。
传说，葛玄老祖为了镇压偷懒的神龟不驮武功山，从蓬莱仙山采来一只竹笋，往岩石上一插，一会儿，竹笋变成一座几十丈高的石笋峰，将神龟的真身拴住在武功山下，这就是明月山著名的《石笋崖》的神话传说;还有《方竹的故事》说，竹是护身宝物，是命根子，被悬于堂中神龛，早晚燃香供奉;还有《神杖的故事》说，湖南香客和游客到武功山朝拜，都要取一根竹子回家，作为避邪压鬼的“神杖”，用竹子扛着香袋、食品袋，用竹子劈成类似的“响鸡杈”的竹棍。
这些民间传说故事，表现了具有生命力的竹子的一种精神，武功山的人民敬这种精神为神灵，传承了他们的价值取向。
从江西省安福县城西泰山乡的文家旅游区进入南坪，通往四十八湾的路边，也有万亩竹林，那是林场的万亩毛竹示范林建设基地，这里，竹林密密匝匝，竹杆直插云霄。
同事讲过一个美丽的爱情故事，一位护林员常年守护在这里，他用了半年的时间，巡山走遍了自己管护的山场，在迷宫一样无路可寻的亭子坳竹林里，他把邻村一个迷路的妹子带出了竹林。
之后，两人一来两往，你给我带来土生的花生、红薯和蔬菜果子，我出力帮你砍柴火，终于，他们结成了幸福的一对夫妻，一年后，他们有了一个女儿。
有人打趣说，妹子是天上掉下来的林妹妹，给这个护林员当媳妇，那是三生有幸。
而我说，就是因为这个护林员认真对待工作的态度，才赢得了妹子的芳心，才拥有了幸福的家。
护林员常年与林子为伴，他们的`生活是艰苦孤寂的，在这里，石头也能点化成神。
在这里，流传的神话传说中，就有白玉蟾道长招收道徒的故事，故事告诉我，只有不畏劳苦、不怕诱惑的人，才能勇敢地走完这弯弯绕绕的四十八道湾，四十八湾，才能敞开它的胸怀接纳他得道成神。
武功山的人民用智慧创造了一个又一个历史。
这让我想起了那个数字“”。
元月，有一场雪张开庞大血口，吞噬了南坪的万亩竹林，雪灾后，我叫来生产股的技术员，把他拍到的受雪伤害的南坪竹林给我看，倒伏、折断、爆裂的毛竹垒压在白皑皑的空中哭泣，这场雪，给了林场灾后毛竹恢复重建沉重的考验。
那年，春节一过，生产股的技术员们就奔赴受损的毛竹山场进行竹腔、竹蔸施肥，整整半个多月，他们早出晚归，来回荆棘丛生的杂灌羊肠小道上，不经意间，一技术员穿的一双套鞋被戳破了底，顺着破洞，血从脚板洇出来了。
到了晚上，这位技术员打来热水洗脚，伤脚泡在水里，疼痛直往他心里钻，他给伤脚敷上药。
第二天，他又奔赴雪灾毛竹山场作业了。
这都是因为有了这些竹子，给予了他们压不弯的品性。
武功山的竹子，在乡村随处可见，它被削成简陋的竹哨，村里的孩子把它当放里嘴唇上，吹出最原始的丝竹之音;武功山的竹子，走下深山，漂过江河，被做成了香檀扇、笔筒、竹雕、竹画工艺品，成了人们把玩的精饰装品，高雅端庄。
武功山的竹子，它与井冈山的竹子就是一对孪生兄弟，一个在罗霄山脉的北段，一个在罗霄山脉的中段，一脉相承，战争年代，武功山的竹子与井冈山的竹子一样，被做成竹筒，装进食盐，躲过敌人的搜查，给游击队们传递食辅，被做成竹排帮游击队们过河、渡江。
在武功山，竹子已经成了一个特色的品牌、一个红色的标志。
雕刻时光的竹【2】。
钟灵毓秀，轻烟笼翠。
浩渺无际的南山竹海，将时光沉淀、雕刻，将一切悄然地润泽成静谧。
童年时家乡的大片的苍翠，记忆中总是停留着那一抹玉润淡彩。
此行，于是印记下南山竹海，这个荡涤烦忧纷扰的世外桃源，找一个暂时隐逸的自我。
潇潇洒洒的嫩枝，施施然然地在广阔的空间划下温柔的曲线，犹如延伸的愿望，在生生息息中书写生命的拔节，或高或低地演绎着属于自然的传奇。
轻抚竹竿，轻叩竹节，空灵的音符跳跃在耳际，余音袅袅。
满腔柔情的青苔拥粗粝的岩石于怀，圆融了石棱的锋芒，轻捏天鹅绒的嫩叶，指缝间不经意间流淌出春天的温情。
一弯溪水在它身边低吟浅唱，欢笑中洋溢出圆润的水珠，一一在淡绿的镜中流连，深深地亲吻着眷恋的土地。
细细的分支在汇集，泼洒出最富有禅意的灵动，涤尘醒世。
如此地梦幻，缭绕、腾跃，蒸腾在我身边的每一个分子，都在讲述自然的与世无争。
幽幽竹影，融融暖阳。
嘈杂失去了踪影，留在眼中的只是绿的海洋，或浓或淡，任由清风荡起绿波。
浩浩荡荡，舒舒展展，融入其中，人是渺小的竹叶一片，否认自己的真实，投入让世人震惊的广博与浩然。
绿叶掩映中的塑像，在绿色的海中飘忽不定，让你惊叹，让你凝神。
湮没时光雕刻的这块绿玉中，时间止步，悄然地把你搁置在绿浪的一端，任你思绪飘飞。
这祖母绿珍藏在内心的最深处，那无限的拔节与成长告诉你生命的无限可能，圆融与和谐。
有人青睐西湖的灵动，有人回首峨眉的高峻。
然而，投身这片翠色浩荡之中，未能抛得此地去，一半驻足为此竹。
家乡的芦苇和南方的竹子【3】。
我们老两口退休后，几乎每年冬天都到珠海过冬，因为二女儿女婿在这里安家落户、工作。
去年12月18日是个星期天，风和日丽，女儿、女婿和外孙们领我一起到珠海的凤凰山游玩爬山。
山上的崎岖小路两边到处可见翠竹林立，每一根竹子都挺拔秀美，虚心空灵。
欣赏着竹林风光，思绪索性也天马行空，从现在穿越到了顽童时期，在记忆的长河里联想起那些让我牵挂的、家乡堆齐牛录后面的湿地，和那长着一望无际的芦苇丛的芦苇荡。
记得在察布查尔锡伯自治县境内，从扎库牛录到乌珠牛录边境、再到伊犁河边，整个都有芦苇密布，一望无边，像是绿色的海洋。
幼时，我们的父辈用芦苇的茎杆烧火做饭、编席子、扎成把子盖房子;到秋季，芦苇花开，芦苇花在秋日的阳光中随风飘扬，洋洋洒洒，那美景依旧常常浮现在眼前。
1953年，10岁的我在堆齐牛录上小学，每天下午放学回家后，就把家里养的猪和邻居家的猪，和小伙伴们一起赶到牛录后面的芦苇荡去放。
家乡芦苇的长得很茂盛，它的根十分慷慨地满足了猪的胃口。
我们也不闲着，采了芦苇根放到嘴里嚼，又脆又甜水份又多，很好吃。
1957年，我在察布查尔县一中上初中时，学校后面就是一片芦苇荡。
学校组织学生们割芦苇背回来晾晒，食堂用它烧火做饭。
我们经常迎着冷风、踏着冰去割芦苇，芦苇在我们的镰刀下一排排地倒下，再扎成捆背回学校。
记忆中，悠悠的芦花依然飘舞。
芦花，丝丝缕缕，缠绵不休。
我和小伙伴们拿它当宝，手拿芦苇花，个个乐得笑靥如花。
我结婚时所用的枕芯就是用芦花做的。
那时芦苇也是建房盖屋、栅墻做篱笆的必需品。
家乡的芦苇不与树木争荣，不与花草斗艳，以瘦弱的身躯迎风接浪，以随和的个性任凭南北东西，我怜爱它霜摧雪残的凄楚，我喜爱它曼妙翩然的舞姿，我珍视它似患难与共的友人。
而从小与芦苇相伴的我，心中总是对南方的竹子多了一份向往。
新疆不长竹子。
我小时候没有见过竹子，只记得供销社商店卖的那种印竹子花的平布，打心眼里觉得好看，就扯回来做窗帘门帘，喜欢得不的了。
现在看来，路边这一片片翠绿的竹子，它的叶子和杆儿，外形上倒与新疆的芦苇十分相像。
又让我想起家乡的芦苇，虽没有竹子高大，但不乏浓密紧凑的骨架;虽没有竹子的葱郁，但能给荒原带来一片浓绿;虽没有竹子的四季常青，但却有寒冬过后的蓬勃复发。
新疆的芦苇和南方的竹子一样，皆不媚不俗、不卑不亢，浑身劲节、凛凛然有君子之风。
芦苇和竹子，非花非草非木，却如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷，如浩浩然有英雄气的须眉男子叶拍苍天。
芦苇和竹子，渗透了我们各民族的精神情韵，平凡，简单又朴实。
这也正是感染我们、值得我们欣赏的地方。
我爱故乡的芦苇和南方的竹子!
八年级朋友作文散文
那么，记忆，究竟是什么，尘埃落定，我认为，韩少华在《记忆》一文中作了最好的回答。
记忆是尺度，是岁月的见证，它衡量着人的高下、贵贱、美丑、善恶。方志敏在狱中所写的《共产主义殉道者的记述》中有一段话：“为着阶级和民族的解放，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿吞噬刺口的苞栗和菜根；我毫不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪圈狗窝似的住所。一切难于忍受的生活，我都能忍受下去，这些都不能动摇我的决心。我能舍弃一切，但不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”方志敏所言，实际上就是他革命生涯的真实记录，他的质朴与崇高将在人们记忆的深处永葆鲜活，他的大公无私，乐于奉献，勇于献身的精神则永远为人们所怀念。而悠悠历史中，像秦桧、魏忠贤之流的庸人、叛徒、蠢货、懦夫之流，在人们的记忆中就为人所不耻，必遭唾弃。
《门槛》。
象征，即借助某种具体形象来体现某种抽象思维和情感。这种艺术表现手法和技巧，在散文诗中最常运用。《门槛》是一篇象征手法运用的非常好的作品。它质朴大方，十分纯净，不做任何修饰装扮，连描绘性的辞藻都不大使用，集中笔墨勾勒一个决心跨越“门槛”的富有象征性的人物形象，充分体现出她所献身的事业的内在的壮美。象征性形象的运用，使作品达到了最大限度的浓缩和凝聚，作品总共才四百来字，但从内容上看，含量却非常大：他集众多为俄国的解放事业不惜牺牲一切的英雄于“俄罗斯的姑娘”于一身，通过虚幻的梦境，讴歌了俄国社会现实中的优秀分子，着力表现他们追求崇高信仰的无私无畏的献身精神。
在散文诗中，从文章题目、环境描写到人物形象的塑造，作者推出了一组象征性形象。这些象征性形象的运用，使这篇散文诗寓意深刻，发人深省，耐人寻味，内容含蓄深广。在作者所描绘的深远的意境之中，读者思绪的触角，会随着文中那些具体、生动的象征性形象的轨迹而延伸，而且读者的心灵也会因此受到陶冶和感染。在艺术作品中，只有恰切巧妙地运用象征手法，才能使作品的主题具有隐蔽性、含蓄性和耐读性，而不是含混不清，《门槛》一文在这方面堪称达到了炉火纯青的艺术境界。
二、亮点探究。
探究学习：文句中“压得人”“鼓舞人”中两个“人”字的含义是不同的，应是针对两类性质完全不同的人而言的。通读全文，就会找到答案：前者指庸人、叛徒、蠢货、懦夫等一类人，后者指智者、勇士等一类人。前者因为或是“只记得一己忧患”，或是“忘记了人民疾苦”，或是把“荣耀当做冠冕顶在头上”，所以他们被“灰色”的记忆压得匍匐在地；后者因为或是“从成功的记忆里提炼警觉”，或是“忘掉自己的危难，却铭记着他人的艰辛，只为人民的幸福去忘我奋斗”，所以“忘我的精神”鼓舞他们在理想的空间飞翔。前者丑陋的灵魂和卑劣的形象令人唾弃，后者美丽的心灵和高尚的形象，令人景仰。
2．文中有“你正望着我呢，年轻的朋友”“你的眼睛仿佛正在询问我”“而你，朋友，却执拗地望着我”“年轻的朋友，关于记忆，请允许我”“哦，年轻的朋友，你还在望着我，望着我呢”的语句，试分析这种写法的表达效果。
探究学习：本文假设“我”与“你”面对面亲切交谈，一问一答。这种“假设”的情境，有助于缩小读者与作者的距离，有助于使作者的“笔谈”变得和蔼可亲。虽如话家常一样，但是这“一问一答”的形式却给读者提供了一条清晰的探究文章内涵的线索。
探究学习：作者在探究这一系列问题时，并非以心理学家的口吻来表现记忆的生理本质，而是以文学家的笔墨来表现记忆的社会本质。文章先不谈记忆，而是从谈忘却人手，其意在从记忆的对立面探讨有关记忆的社会本质。从描述有关记忆的种种现象，到比喻性地阐释记忆是什么，再到列举两个典型事例，最后描写各种人对待记忆的态度，这些都是在一步一步地挖掘记忆的社会本质。
探究学习：本文是一篇散文诗，同散文一样，具有“形散神凝”的特点。表面上好像零散杂乱，其实始终围绕着“记忆”的话题，而且记忆的话题，也不过是作者思想感情赖以表达的凭借，作者真正要表达的是对正义、对高尚情操的讴歌，对恶势力、对卑下行为的批判。在思路上，不是“直线式”平铺直叙地写来，而是采取“曲线式”的写法，迂曲婉转地表达思想感情、多角度地提示记忆的本质。文章紧紧地围绕这个“神”，尽情挥洒，多方选材，力求“形”生动活泼，而且“形”以“神”为中心，放得开，也收得拢，开与合很好地统一起来。
5．下列对《门槛》一文内容理解有错误的一项是：
a．《门槛》通过“一位俄罗斯的姑娘”执著地要跨进“高高的门槛”的梦幻情景，表现了她的坚强意志和高尚品格，表现了革命事业的艰苦卓绝。
b．本文的“门槛”可以理解为参加革命与不参加革命、进步与落后的分界线的象征，也可以理解为“革命者前面的一切艰难险阻”。
c．文中的“俄罗斯的姑娘”是作者描写讴歌的对象，在她的身上体现了作者所具有的坚定、真诚和自我牺牲的政治信仰，及其对革命的同情和理解。
d．《门槛》是屠格涅夫散文诗中的代表作，集中表现了他的散文诗的特点：简单而又深刻，朴素而富于哲理，读后使人回味无穷。
探究学习：此题答案为c。文中俄罗斯的姑娘是作者讴歌的对象，虽然作者由衷地赞美姑娘对自己信仰的坚定、真诚和自我牺牲精神，但是屠格涅夫自己却不具有、也不赞成那种信仰。这是屠格涅夫的贵族自由主义的政治立场和悲观主义宿命论的哲学观点在《门槛》中留下的印记。屠格涅夫只希望温和的改革，而不能接受那种轰轰烈烈的革命，以至从内心深处感到革命、流血、暴力，是一种应该感到内疚的“犯罪”行为。作者还认为，用木犁浅翻处女地的工作成效甚微，几乎等于白白地牺牲了自己年轻的生命，甚至认为姑娘将来会否认自己“现在这个信仰”。
三、选题设计。
1．《门槛》中使用了哪些描写手法来表现俄罗斯姑娘的?这些描写都蕴涵了什么意义?
研究方法：
《门槛》一文中并没有特意点明人物身份、性格特点，人物的精神品质是从具体的语言、神态、心理描写和环境描写中体现出来的，所以阅读时必须抓住这些描写仔细研究分析，课外可以阅读几本小说名著，体会语言、神态、心理描写对刻画人物性格和塑造人物形象的`作用。
(1)语言描写：
a.问语——声音慢吞吞，不响亮，语调冰冷冷。
b．答语——简短，坚决，果断。
c．评语——一声诅咒“一个傻瓜”，一声赞美“一位圣人”。
(2)神态描写：仅一句，“姑娘埋下了头……”
(3)心理描写：贯穿在语言描写和神态描写之中。
参读书目：
孙犁的《荷花淀》、鲁迅的《祝福》、高尔基的《母亲》、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。
研究方法：
屠格涅夫以擅长描写女性而著称，在他的许多作品中，曾成功地塑造了一系列富于理想色彩的进步的女性形象。可以运用“比较法”进行对比研究。
(1)以往的作品只是以清丽的文笔，抒情地、富有诗意地加以描绘，塑造女性形象。
(2)《门槛》中的女革命家形象，描写的风格是冷峻的、凝重的。这位女革命家，没有姑娘的动人微笑，也没有女性的脉脉温情，却更令人肃然起敬。
这位“俄罗斯的姑娘”形象不同于屠格涅夫一生中塑造的其他任何女性，气质非凡，独放异彩。
参读书目：
屠格涅夫的小说《木木》《罗亭》《贵族之家》《前夜》《处女地》《阿霞》《初恋》《春潮》。
八年级散文作文
大自然浑然天成的美丽景色，不禁令人赞叹造物者的鬼斧神工!大自然美妙动人的交响乐，令人忘我!我爱大自然，更喜欢投入它的怀抱。
我爱大自然的天造地设，美丽的花，开得娇羞怒放，互相争妍比美;坚韧的小草随风起舞，美妙的舞姿，为大地增添了一份笑意;屹立的大树，有如一群英勇的武士，带给大地蓬勃的朝气;潺潺的小溪唱着美妙的曲子，碰到了大石头，歌声更嘹亮;汨汨的山泉从岩缝不断流出，啜饮一口，一股沁人心脾的凉意涌上心头。
我爱大自然的虫鸣鸟叫，小鸟的吱吱啾啾伴和着蝉儿叽叽咕咕，一起谱出大自然的交响乐，宛如天籁知音，令人百听不厌。蜜蜂唱着“勤劳歌”给花儿听，害羞的花儿立即绽放出灿烂的笑容。看到这一幕和谐的景象，也让我了解到大自然的和平共存是多么重要。
山上的日出和夕阳是最美的。一早，山头的日出景观引人注目，天边出现鱼肚白，柔和的曙光，照在山头，层次分明的山峰，呈现浓度不同的绿色。接近下午时分，夕阳西下，余晖洒满大地，海上波光粼粼，映着它的影子，彷彿在和它说再见，好一幅生动感人水彩画，令人看得目不转睛。
俗话说得好：“仁者乐山，智者乐水。”徜徉在青山绿水中，可以洗涤心灵，把烦恼抛到九霄云外，难怪会有那么多的爱慕者。朋友，让我们投入大自然的怀抱，享受芬多精沐浴，让自己心胸宽广，沉稳如山，应变如水，做一个仁智兼备的聪明人吧!
八年级写景作文散文
时针指向十一点，随着下课铃响起，同学们陆续走出教室，一天的学习已经结束，可以去休息了。
回到家里，本准备立即睡觉，看到皎洁的月光从窗外投入，心中却多了一份感慨，坐在床上，想起了李白的”床前明月光“月光如霜，倾洒大地。
秋天，月夜是如此安详，平静，平日并无今日一见，发现确实亮丽不少。
站在窗前，月亮大如银盘，光华灿烂，月是那样皎洁，那般温柔，像一位美丽的仙女，笑容甜美，又像一个娃娃的脸，生机盎然，朦胧的月光照着的地方，一片静悄悄的，一丝杂音也没有，我下了楼，走到草丛旁，月光直射入草丛深处，像是在与草木挑逗，互相嬉戏，互相玩闹，在月下深吸一口气，清爽之气，沁人心肺，我漫步在月光下，美丽的月光洒在脸上，好似照亮了我的心灵。
在深蓝的夜空中，云中若隐若现的月光，在寂静的夜晚，照亮人间，在宁静月光下，我浮现一丝感悟，月亮无私的照亮人间，日复一日，年复一年，没有怨言，没有悲愤，只有坚守岗位，坚持做着自己的该做的事。
学习这些事不也是如此，每日都重复同样的事情，日复一日，我们要会在枯燥的学习找到乐趣，克服每一道难关，坚持不懈，才能像明月一样，照亮大地，带来希望。
君不见月光力挫群雄，普照大地，在月夜中，又想起了”却下水晶帘，玲珑望秋月“秋月，有着独特的韵味。
乡村，时常给人带来一种清新，恬静的感觉，夏，秋，冬都有一番独特迷人的风景。
你瞧，春姑娘在慢慢地向我们走来，她给大地穿了一件绿色的新衣裳，把田野换成了金色的海洋到处都长满了油菜花，孩子们在油菜花田上玩着捉迷藏，脸上露出了欢快的笑脸。农家后院都种了许多花儿有桃花，杜鹃花，鸡冠花……美丽极了!如果走在乡村的路上还会看见刚刚才探出头来的竹笋。
看，夏姑娘悄悄地走进了乡村，果园里的水果都呆不住了。先是大西瓜再是哈密瓜最后就是紫葡萄了。农民们都开始收水果，这个情景真是热闹极了!夏天，孩子们都喜欢在荷花池边的草地上玩，玩累了就跑到荷花池里痛痛快快的洗个澡。夜晚青蛙在河里呱呱的叫着，像是给劳动一天的人们唱着催眠曲，哄人们睡觉。
秋姑娘一眨眼就到了可爱的小乡村，秋天一到农民们就开始忙个不停。有些农民忙着收水果，有些农民忙着收蔬菜、有些农民忙着收稻谷。一片都是丰收的景象。
冬爷爷沉重的到来了。天空中飘舞着雪花，房前屋后都铺满了雪花，好像盖了一层薄薄的棉被。孩子们在雪地上打雪仗，堆雪人，玩得可开心了。农家人的房前挂了一串串玉米，她们正在吃着刚刚熏好的腊肉和香喷喷的白米饭。一家人聚在一起吃饭，给人的感觉是那么和协那么温馨。
我喜欢百花齐放的春天，我喜欢夏日炎炎的夏天，我喜欢的鲜果飘香的秋天，我喜欢雪花飞舞的冬天，更喜欢美丽和谐又平静的乡村。
八年级运动会作文散文
从新闻报导中得知，现在对于中小学生是异乎寻常的关怀，不但提供免费的营养午餐，还免费提供接送车辆，还要求这种车辆安全档次要高，并且还要求交通法规也尽可能向学生的安全倾斜等等，看起来做现在的学生真有些洪福齐天。不知怎的，忽而回忆起了一件关于学生的旧事，这件旧事倒并非在我的学生时代，那太遥远，太不历史唯物主义了；而是在我当教师时的一件旧事，这件旧事可以看出现在学生待遇的进步和学生所受到的一系列服务的提高。而这件旧事具体讲则是一次运动会。
那是一九七四年的秋天，我在赵家中学当教师。时值开全校体育运动会，我担任田径赛的裁判。
那些“郁郁乎文哉”的莘莘学子平常在课堂里似乎有些憋闷坏了，这运动会无疑是一种解放。大家都欢天喜地，蹦蹦跳跳，高兴极了。运动员积极准备参赛，其余的或作后勤，或作啦啦队，各司其职。
我主持的其中一项具体比赛是女子铅球，有一个运动员因为同时参加跑步比赛，因此三次广播呼名后才气喘吁吁，急匆匆地跑来，也不听指令，拿起铅球就推出去。
其时场地工作人员还在工作，一个叫“克猫”的学生正在地上拔计距离的小红旗；铅球不偏不倚，正落在他头上。他叫了一声，就伏在地上不动了。
铅球有五公斤重，打在人的头上实在不是好玩的事，我冷汗涔涔而下，也来不及责骂那鲁莽的女运动员，急忙抱起克猫就奔向公社卫生院。
此事已经炸开，校长（当时叫校革委会主任）也随我急步同赴卫生院。
克猫是我作班主任的那一班的学生，他若有三长两短，我的责任最大，当然校长的责任也不轻；所以我们都心急火燎，十分忐忑地奔到卫生院。此时克猫已经醒来，在医生的询问下，既不头痛头晕，也没有其他任何身体不适的感觉，也根本没有外伤。医生只给他配了点v.c，就打发出院。一会儿他就鲜活如昔了。看来铅球只是擦着克猫的头皮落下，对脑袋没有产生实则性伤害。真是菩萨保佑，谢天谢地，虚惊一场。
整个下午我都叫克猫在场边休息，我给他买了一包蛋糕，还买了几支棒冰，整个下午他都吃得津津有味。
学生出安全事故毕竟是大事，中午召开了全体教师会议，除了进一步落实一些安全措施外，还决定给克猫补助十元钱营养补贴。
晚上我和校长一起去克猫家，一则是看望慰问，二则把十元钱送去。克猫一家极其客气地接待我们；他母亲说道：“老师，你们真是太好了，比我们父母还关心。我们农家孩子磕磕碰碰总有的，你们却又送医院，又给买东西吃，还要送钱来，我们真对你们不住了。”
接着又是泡茶，又是炒瓜子。过了一会，克猫的母亲又炒了一升黄豆，他父亲则斟出自家蒸的'地瓜烧酒。
我和校长都喜欢喝酒，堪称是大师级的酒徒，说酒鬼也一点不为过，在那物资极其匮乏的年代，碰到酒，那是再也不会和不肯客气了，装模作样地推辞了一下就举起了酒碗。
地瓜烧严格讲无非是一种酒精，炒黄豆也不是正宗的下酒菜，但我们仍然喝得很高兴。回来的路上，两人的脚步都有些踉跄，校长还吐了，但我们还是由衷地佩服克猫一家的好客和椁朴。
第二天克猫来上学，说他父亲夸奖了他：这次总算争气，给他赚了三十斤老酒钱。按当时老百姓虽然穷困，但物价确实非常便宜，十元钱的确可以买到三十斤标准的枫桥黄酒。
运动会后学校又纳入正规。克猫家离学校约三公里路，每天早出晚归，在学校蒸一餐中饭。那些路都是在田坂中绕来绕去的小路，一下雨就泥泞不堪，还要经过三道溪流，溪流上架设的无非是原始的木桥。
一个雨雪霏霏的冬天的傍晚，克猫放学后回家，不慎从木桥滑下，跌入溪中，跌断了腿。因无钱去医院，只叫村子里的草药朗中治疗。后来竟瘸了腿。
克猫病中时我买了点东西去看过他几次。此后我离开了赵家中学，到北山中学任教，因此一直再没有见到过克猫。只是好多年后在枫桥镇上碰到过克猫的父亲，他不无忧虑地告诉我，克猫因为瘸腿，一直娶不上老婆。
又是好多年过去了，我不知道现在克猫的父亲是否依然健在，也不知道克猫后来有否娶妻。愿仁厚慈祥的上苍保佑他们一家都平安幸福。
人生感悟八年级作文
当芬芳的花儿沐浴着阳光的时候，花儿是幸福的，当嫩绿的小草品尝着可口的露水时，小草是幸福的。当百灵鸟把自己美妙的歌声传给人们时，百灵鸟是幸福的。
对于沙漠中的一棵小树，在干涸的土壤中生长，没有水分的滋润，当一场小雨来临时，小树得到了救命的乳汁，那个时候小树一定会感到无比的幸福。
对于山区里的孩子，能在宽敞明亮的教室里读书，那是幸福的。当阵阵读书声穿过透迤的高山，越过清澈无比的小溪，滋润了芳香的花朵时，那是幸福的。
对于诗人，当一个人独自走在幽静的小路上，欣赏着路边优美的风景。自己突然有了创作的灵感，当他把创作的灵感变成优美的文章时，他是幸福的。
对于喜欢阅读的人，当他在春天踏青，感受桃红柳绿的惬意，他是幸福的;当他在夏夜谈谈心，感受蛙声一片的欢喜，他是幸福的;在秋天登高远眺，感受落木萧萧的壮美，他是幸福的;在雪夜神游，感受万树梨花的凉意，他也是幸福的，他是一个幸福的读者。
对于《山楂树之恋》中的两位主人公从相识到相知再到相恋的过程，是幸福的，一支笔把他们的距离拉近了，久而久之他们的感情越来越深。一支笔，一双鞋，一颗山楂树都见证了他们的爱情，共同演绎了一段浪漫的幸福。这对幸福恋人虽然天隔一方，但是他们的幸福却令人感慨万千。
幸福之花需要我们培养和呵护，如果想要幸福之花绽放的更美，那就要为之努力，用实际行动来证明自己。
有一种情感是幸福，有一种拼搏是为了幸福。幸福要去经历去拥有，这样的幸福才会更加美好，更加有魅力。
八年级散文随笔
夏天的来临，闭上眼睛，仔细倾听这被风吹过的夏天。
往年的夏天，没有海滩，没有浪花，没有知了，只有风，只有阳光，只有蓝天与白云。
夏天，一个让人狂欢的季节，热，刺激，阳光逐渐成为夏天的代名词。夏天，在大家眼里就是一位顽皮，活泼开朗的假小子。可是，我觉得她其实是一位文静，典雅的女孩。
夏天，是一位穿着一袭偶尔带着几朵白色碎花的蓝裙的女郎。微风一吹，害羞的她，连忙把长裙摆。她，喜欢大地。有时，她喜欢静静的观赏这个宁静的大地，因为过于专注，时常会忘了人们，会在不经意间把大地变得火燎燎的，让人们不由得讨厌她。可是，又有点单纯的她，不知其原因，会流泪，在这时，大地又会下起倾盆大雨。可是，即便是这样，她却仍然我行我素。有时甚至会忘了时间的流逝，就算早就是与秋天交接班的时刻，可她仍要拖延那么几个星期，有时即使是只拖延几天。
夏天，没有春的温柔，没有秋的爽快，更没有冬的干练与严肃，也许，她只有令人讨厌的炎热与潮湿。但是，人们也许忘了，夏天，她也有属于她的独特的风。就算风仍是热的，但她有了几分优雅与端庄。
其实，夏天没有那么热，没有那么喧闹，更多的是温暖，更多的是恬静。在于我们如何去看待。
今年的夏天，仍然没有海滩，没有浪花，没有知了，仍然只有风，只有阳光，只有蓝天与白云。可是，她被风吹过。
夏天，站在阳台，微风拂面，静静聆听，这个夏天，正在被风吹过。
即将邂逅的夏天，淡淡装饰即将上演的秋天，在这样的一个时间点，我们彼此的信念就在于——仰望天空。
清晨，静静地走到花园下，享受着微风的洗礼，深深地吸上一口气，感觉清爽了许多。缓缓地抬头仰望，那片天空如此地湛蓝，而另一片天空却染上了淡淡的紫晕，哦，一定是你又梦到了开心的事，要记得别把被子当樱桃嚼啊，呵呵!还是改不了睡懒觉的习惯。咦?北边的那片天空也开始变得湛蓝，原来是你醒了，真是个不折不扣的大懒虫。
一朵像棉花糖般诱人的白云幽幽地飘到了头顶，无解的时光也随着飘走，不留一点儿痕迹。吃过饭后，漫步树林间，等待着夕阳又一次的华丽的表演。近了，近了，像画家手中橙色的颜料渲染了整片天空，南边的，北边的，渗杂着淡淡的橙色;变了，变了，像少女脸上的那一抹红晕。原来我们正彼此仰望着那片天空;原来我们的距离只相差零点一毫米;原来你的天空是那么的单调，像黑夜那寂寞的脸庞。
弯弯的月牙儿渐渐地爬上了树梢，北边最耀眼的是北极星，南边最耀眼的是南十字星。在两片天空的笼罩下，愈来愈亮。我们彼此的天空都有星星的点缀，我们彼此都在仰望因为星星会传递我们的思念;我们的祝福;我们的愿望所以不必害怕，不必在黑暗里一个人流泪了，夜里的影子有了天空中星星的陪伴也不再孤单了。
夏末秋初的天空，。可望而不可即的神秘色彩，你看到了吗?没有。因为我们彼此仰望的是——心灵的天空。
八年级散文随笔
十五的月亮圆圆又圆，好似圆盘挂上天。猜到了吧，我说的就是十五。相传：元宵节，又称上元节、元夜、灯节。中国的传统节日，每年农历的正月十五日便是此节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。
一般在正月十五这天，民间都会有猜灯谜活动。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
最著名的是看花灯了，说起花灯还有一个小故事呢!传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷,吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。所以，看花灯是我们这最为著名的了。
八年级散文随笔
“下个星期二要考试，回去要好好复习。”一听考试，我的心就砰砰直跳，第一次考试不理想，我就有点担心。到家，我拼命地看《复习资料》《课课通》等。
人们都说“日有所思，夜有所梦”，我就遇见了这事了。晚上躺在床上翻来覆去都睡不着，我就躺在床上数着星星，不知不觉地就睡着了。我梦见老师拿着试卷走进教室宣布开始考试，我拿着笔，看着题目，碰到一道难题，思来想去就是不会做，没想到老师一会儿就宣布交卷了。我看了一下同桌，见她都写完了，我也就只能交卷了，真让人泄气，结果得了很低的分数。我被吓醒了，见天还黑黑的，就又睡了过去，谁知噩梦又来了——梦见考试考砸了，被老师训了一顿，回家又被妈妈揍了一顿。妈妈正打着，传来了一声声“起床了、起床了……”的声音，我被妈妈叫醒了。天已经大亮，我本来是趴着睡的，结果就差点从床上掉了下来。
早上来到了学校，我有点心不在焉，老是担心梦里的事情会变成真的。第一节课的时候，我心事重重，作业老是出错，写了好多错别字。我都快被那该死的噩梦给控制了。第二节课时，我专注地写作业，没去想考试的事儿，结果还真就没那么紧张了。到了第三节课，我拿到试卷，心里虽然还是有点小紧张，但也能静下心来认真地答题了。
其实考试没那么可怕，只要你平时认真地听课、作业、复习，以平常心对待就可以了。
八年级散文类作文
人一直在追寻自己没有的东西，忙忙碌碌一辈子不如且行且珍惜。
——题记。
青春亦如中庭树，一日秋风一日疏。青春正像庭院中的大树，秋风乍起之时，落叶四处飘散。想在夏季时，大树枝繁叶茂的样子，一阵夏风吹过，树叶便演奏交响乐曲，群叶齐鸣，是多么的美妙!
在烈日炎炎的日子里，路人会倚着大树乘凉，那时的大树就像一把天然的遮阳伞，承载了多少过客口中的赞扬词汇。待到冬日来临，失去树叶修饰的大树，光秃秃的样子就像一个历尽沧桑步履蹒跚的老人，在凛冽的寒风中微微颤抖着。这时的大树开始怀念夏日时的自己，整日唉声叹气，盼着春天的来临。殊不知，大雪纷飞，树木结冰，好比“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，披上银装的大树，成了冬日里一道亮丽的风景!恰如秋去冬来美景不再，莫叫好春去匆匆。
正如泰戈尔在《飞鸟集》中写：“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了”。
我们处在一生中的黄金时刻，如清晨八九点钟的太阳，蒸蒸日上。我们与青春就像农户与田地，农户需要对田地进行施肥，使土地肥沃;对田地进行播种，等待秋季丰收。而我们要有目标，不能使之荒废;要不断的提升自己，丰富青春。待到未来的某一日便是我们的丰收之季。不要把青春献给无法挽留的过去和无限懊悔的未来，莫要“少年不努力，老大徒伤悲”。在这短暂的青春里，且行且珍惜。
曾在一本书中看过，一位青年问苏格拉底世界上什么东西最宝贵?苏格拉底没有直接回答，领着他访问了很多人。拥有权利的人渴望得到友情;深陷囹圄的人渴望得到自由;步履瞒珊的老人渴望重回青春。人们的回答看似不同，但都回答了青年的问题，那些宝贵的东西，都是已经失去和将要失去的东西。
万事万物终有一别，恰如树挽不回落地叶，冬留不住南飞雁。而我们唯一能做的，便是喜迎春光美，笑看夏日辉，乐听秋鸟鸣，欢庆冬雪归。
八年级散文随笔
“嘿!放学了，走吧?”后门口，是朋友熟悉的身影。
我抬头望了一眼，又低下了头。双腿像灌了铅一样沉重，怎么也抬不起来。校门像是一道迈不过去的坎，因为我不知道，走出了这个门，该怎样面对爸妈。
“要不今天你先走吧，我想在学校里多呆一会儿。”我垂头丧气地说。“好吧，那你也早点回去啊。”我没有再回答，看着朋友从我的视线中一点一点消失。
期中考试终于结束了，我们刚从紧张的气氛中脱离出来，又投入了试卷分析中。当天下午，语文、数学和英语试卷就发下来了——语文和英语成绩勉强还能说得过去，数学成绩却不堪入目。之所以这次数学会考的这么差，最主要的原因在于时间的控制上。
题并不难，考不好只能说是因为心太浮躁。考试中，我忘记了老师所说的先易后难，并且做过的题竟然再次出错。现在看到试卷，那些错题其实没有一个是自己不会的题。这其中光因为审题问题就失掉了6分，计算错误扣了3分。考试的最基本要求是能得到得分要保证一定得到，而我现在连这最基本的也做不到。
透过窗户看到，爸已经站在学校门口等待了。窗外的阳光有些刺眼。我背上书包出了校门。他看到我后什么也没问，只是接过书包，快步朝着停车的方向走去。上车后，车中的闷热让我有些透不过气来，车里很安静。突然，他开口了，却是问我晚饭想吃什么，对于考试，只字未提。
到家后，我主动向母亲汇报了考试成绩。她也并没有说什么，而我却仿佛从她的眼中看到了失望。后天便是母亲节了，本想给母亲交一份满意的答卷，然而带给她的却是又一次的希望破灭。
回想一下，考试之前，我并没有努力复习。没有付出汗水，就想得到丰硕的果实，这确实是白日做梦。
消极并不能够改变什么，要想改变成绩，就要改变自己。当付出得够多了，必然会有所收获。
八年级散文随笔
我轻轻松开捏的紧紧的两指，两片洁白的翅膀摆脱了束缚，轻盈的挥动起来，在我眼前飞舞了两下，便向着天际飞去。
我最喜欢的一件事，就是抓住蝴蝶后，细细的观察一番，再将它放飞，还它自由。
现代社会同古代社会相比开放了很多，我们就如同那放飞的鸟儿一般，自由的飞翔在开放开明的天空。然而，看似自由，其实和动物园中的小鸟一样，以为是在森林里，却不知道头顶上还有一层网布隔着的悲哀。
我们从来到这个世上就被束缚着，这毋庸置疑。多少家长从孩子小时候就送他去学习拼音、乐器，美其名曰：赢在起跑线上。这时，从刚开始起跑，我们就被家长的期待所束缚。
入学后，老师严格要求，恨不得手底下教出来的学生个个跟机器生产出的产品一般，全是优质品。这时，我们又加上了一层老师的束缚。
成年了，步入了社会，开始工作，要做领导的好员工，员工严厉的好领导，每个人把自己包装的方方正正，没有缺点。也许前两道束缚写下来，悲伤地却是最沉重的一道枷锁，这道枷锁，来自别人的看法。
每个人生来不同，都是世界上独一无二的个体，拥有自己的个性、思想，就如同树上找不到两片一样的树叶一般。
但现在的学校已经不是学校，是一座巨大的工厂，里面生产出来的学生都几乎一样。孔子那时提出来的“因材施教”又有几个老师能做到?有句话说得没错，未来的一切都是建立在知识上的。我们需要学习知识，没错，但我们也需要放飞个性，放飞思想。妈妈总说：“我对你够宽松的了，也没有别的要求，只要你别让我操心就行。”然而她的这句话，却是对我最大的要求。我喜欢做手工，喜欢写自己的小说，希望得到别人的认可，可妈妈却总说这是没用的东西。
我的爱好需要被放飞，我的一切，都需要被放飞，可是，何时才能被放飞呢?