优秀作文是对作者语言表达能力、思维逻辑和文化底蕴等综合素质的真实展现。需要写一篇优秀作文时，可以多读一些范文，以获取一些写作上的启发和灵感。
创造价值的句子
3、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。——白朗宁。
4、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川。
5、人生的价值不克不及与商品的价值混为一谈。——佚名。
6、但愿是附丽于存在的，有存在，便有但愿，有但愿，即是光亮。——鲁迅。
7、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同。
8、寻能使本身值得献诞生命的某个工具。——武者巷子实笃。
9、生命的长短以时候来计较，生命的价值以进献来计较。——裴多菲。
10、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无好处的人生的一世。——司各特。
创造价值演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、同志们：
大家好！今天我要演讲的题目是《尽责守职，创造价值》。
当科学发展的理念萦绕于我们心头的时候，当开拓前进的号角已经吹响的时候，作为一名金融工作者，作为一名工行人，我们该怎么办？我的回答是：尽我们的责任，守我们的职责，用智慧创造更大的价值！
诚然，人都是有欲望的，但人更是会思维、有理性的'。一名工行人理应与诚信、正直、守德为友，理应与守规、守纪、守法为盟；营造“尽责守职，创造价值”的浓厚氛围，让“尽责守职，创造价值”形成一种习惯，更成为一种时尚。
这是时代对我们的要求，这是工行对我们每一个员工的期待。因为，只有尽责才能创造价值，只有守职才能创造效益！
作为一名信贷工作者，我深深体会到，要想做好每一项工作，必须做到尽责守职。细微之处见精神，生活细节显责任，虽然那些细小的责任当时并不起眼，也不会立即产生太大的效益，但这种工作态度一旦形成，日积月累就会带来巨大的效益。一个人的责任心到底有多强，一个人的思想意识到底有多重要，一个人的道德水准到底有多深浅，这个不用多说，让我们来听听世界500强企业的用人标准：万科集团是德才兼备、以责为先，宝洁集团把诚信正直放在了第一位，他们都非常注重员工的责任心与道德品质，“责任”是他们最为关键的理论和价值观，是员工的第一行为准则。事实上，在所有日常工作中，一个良好的责任心对工作的影响确实非常重要，只有做到尽责守职，才能做好工作中，才能创造更大的价值。
有位经济学家曾经说过，中国缺少的不是智慧高超的能人，而是敢于负起责任，拥有责任感的人。我非常赞同这个观点。固然我们工行的发展确实需要一部分能人，但我们大多数岗位都是极其平凡，工作琐碎而具体，但平凡并不意味着平庸，普通并不等于不重要。只要责任心强，把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡；只要拥有责任心，平凡的人也能干大事业；这就是责任的价值体现。既然我们在服务理念、意识、行动上都已经下了很大的功夫，如果责任心再强一点，就能把工作做得更好。所以说，许多事情办不办得好，关键是尽不尽责！一旦我们做到尽责守职，具有强烈的责任感，就能够产生无穷的力量？哪怕是要经历挫折、痛苦与磨难，都会朝着既定的目标而奋斗。
如果我们大家都做到尽责守职，工行就会加快改革的步伐，就会实现业务经营发展目标，实现合法合规、全面防范风险、防范案件发生、降低经营风险的目标。有句话说得好：无欲则刚，至刚则至胜，做到了这样，我们怎能不创造出更大的价值呢？因此，尽责守职，创造最大的价值，是我们工行每一个员工的责任。
工行是我们每个员工的家，尽责守职从我做起，一路播洒阳光，守住心中那一方净土，共同创建一个风险控制好、案件事故无、经营业绩佳、资产质量高的工行。在这共建过程中，让我们每个员工争当促工行发展的精英，把尽责守职融入日常工作之中，奋发努力，顽强拼搏，让工行开出绚丽多姿的发展之花，结出沉甸甸的丰硕之果。
我的演讲完了，谢谢大家！
节约创造价值作文
1、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生（美国）。
2、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——培根（英国）。
3、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊、经营不善的剧院而已。——斯蒂文生（英国）。
4、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里（法国）。
5、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德（希腊）。
6、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺（意大利）。
7、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略（意大利）。
8、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德（奥地利）。
9、二十岁时支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。——富兰克林（美国）。
10、平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林（美国）。
11、早熟的人凋枯得也早。——富兰克林（美国）。
12、最考验的人是一个最幸运的时刻。——华莱士（美国）。
13、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根（英国）。
14、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。——培根（英国）。
15、人是一切的中心，世界的轴。——培根（英国）。
16、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。——培根（英国）。
17、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡（美国）。
18、人不可孤立，孤立则危。——狄德罗（法国）。
19、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦（德国）。
20、我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底（希腊）。
21、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。——德谟克里特（希腊）。
22、人类是天生社会性动物。——亚里士多德（希腊）。
23、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德（希腊）。
24、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德（希腊）。
25、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德（希腊）。
26、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德（希腊）。
27、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图（希腊）。
28、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——弗洛伊德（奥地利）。
29、追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。——诺贝尔（瑞典）。
30、当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。——勃朗宁（英国）。
31、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡（法国）。
32、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。——爱因斯坦（美国）。
33、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦（美国）。
34、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底（希腊）。
35、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底（希腊）。
36、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德（奥地利）。
37、生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔（瑞典）。
38、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的.纯真则是崇高的。——培根（英国）。
39、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根（英国）。
40、懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。——富兰克林（美国）。
41、人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气；二、澄清饮水；三、流沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。——南丁格尔（英国）。
42、性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。——帕拉图（希腊）。
43、同情是一切道德中最高的美德。——培根（英国）。
44、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——培根（英国）。
45、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦（美国）。
46、命运的变化犹如月之圆缺，对智者无妨害。——富兰克林（美国）。
47、我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林（美国）。
48、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。——培根（英国）。
49、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。——培根（英国）。
50、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根（英国）。
51、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
52、幸福的事不是有很多人爱你，而是你爱的人也爱你。
53、别害怕走弯路，走弯路那才是人生的常态。
54、每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。
55、永远不要给自己找借口。
56、活着不仅需要氧气，更需要勇气，还得霸气。
57、哪里有超乎常人的精力与工作能力，那里就有天才。
58、无需做过多的解释，真正懂你的人不会轻易否定你。
59、成功等于x+y+z：x是工作，y是开心，z则是闭嘴。
60、成功在于坚持。成功者永不放弃，放弃者永不成功。
61、好的思想像飞机一样，需要有起落架和机翼才行。
62、过度的赞美，对于天真的小孩而言，等于严重的灼伤。
63、如果你不满意你的现状，要么开始改变，要么就闭嘴。
64、人生的烦恼，多在于知道的太多，而做的太少。
65、相信别人不如相信自己，相信自己不如战胜自己。
66、礼貌像一只气垫，里面什么都没有，却能减轻碰撞。
67、哪怕败得彻底，就当赶上了命运的另一盛宴。
68、人们总是在发奋珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
69、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
70、每个人都想和别人不一样，结果是每个人都一样。
71、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
72、一个完全不懂拒绝的人，也不可能赢得真正的尊重。
73、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。
74、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。
75、整天活在虚伪的世界里，变得也只是越来越虚伪。
76、帮助别人解决困难和痛苦是人生最大的幸福和快乐。
77、未出土时先有节，至凌云处仍虚心。
78、抱怨竞争加剧，其实是在责怪自己没有太多创意。
79、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
80、机会是对勤奋者的恩赐，成功是给勤奋者的专利。
81、凡事多找方法，少找借口，强者都是含泪奔跑的人！
82、生命是一次奇遇，用心感受，会有属于自己的惊喜！
83、这个世界太多的幻想，但幻想却始终不能变成现实。
84、我现在没空，忙着优秀。
85、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
86、人的强烈愿望一旦产生，可能很快会转变成信念。
87、忍耐是一种意志的缄默，寻求是一种信心的驰骋。
88、在黑暗中迷途的人，只有拥有自信，才能走出黑暗。
89、在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。
90、命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。
91、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。
92、没有一种不通过蔑视忍受和斗争就可能驯服的命运。
93、坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。
创造价值的句子
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。——吴玉章。
7、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川。
8、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同。
9、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超。
12、最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼。
16、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。
17、“一个生命比地球还重”。——上田耕一朗。
19、我生来是为斗争的。——罗曼罗兰。
21、男儿得死所，其重如山丘。——屈大均。
23、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名。
24、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立。
25、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡。
29、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。——昂山。
30、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。——佚名。
32、生活的主要悲剧，就是停止斗争。——奥斯特洛夫斯基。
33、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。
35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅。
37、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗?莫利。
38、每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。——徐悲鸿。
42、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥。
43、人生的最大快乐，是自己的.劳动得到了成果。——谢党哉。
45、人是寻求意义的动物。——柏拉图。
47、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。——拿破仑。
48、白活等于早死。——歌德。
50、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。——希尔泰。
51、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知。
54、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。——萧伯纳。
56、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。——倪志兵。
57、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——莎士比亚。
59、活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁。
60、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光。
艺术家的价值作文
夜里看了威尔。史密斯主演的《我的传奇》，据说电影根据理查德·马瑟森的同名小说改编。电影很精采，剧情紧凑，演技精湛，特技效果逼真，让我在熄了灯的房间仿佛也陪同威尔。史密斯置身于荒草丛生满目疮痍的废弃都市，感同身受那些暗无边际的荒凉与恐惧。
电影背景是若干年以后的美国纽约，讲述一位遭遇全人类的毁灭性灾难而幸存下来的英雄在仅有一条名字叫山姆的狗的陪伴下，毫不退缩地在恶劣处境中抗争到底，并最终付出生命代价拯救了人类的`故事。当然，三更半夜在这里连篇累牍地码字，我并未想要撰写影评，我想说的，仅仅关于一个让自己长久以来感到困惑的问题。
一个关于艺术家价值的问题。而这个问题，今晚或多或少地让我有所领悟。
再回到《我的传奇》这部电影。在观看过程中，起初，我只是让目光紧跟着镜头画面的切换，以免思维跟不上着剧情的发展；偶尔，我会在剧情略嫌拖沓的地方停顿一下，去思索导演如何进行叙事的问题；而有些时候，我的思绪也会游离出剧情之外，譬如，在威尔。史密斯与狗或者与音像店内的那些模特架说话的时候。
这个时候，我联想到了孤独这个词汇。而于影片所展现的这座废城的背景之下，我觉得导演已将这个词汇诠释到了近乎极致的程度（尽管在这种展现的对立面还存有另外一种在我看来更为极致的表现手法）。这个令我赞叹不已的时候，我的脑海突然灵光乍现般将我的联想与观看《钢琴师》时所产生的困惑联系在了一起，这个瞬间，犹如醍醐灌顶。
我惊喜地发现，就眼前的电影艺术来说，在故事的场景与内容、我的联想、以及联想以外的联想这些原本不相连的东西的转换并且关联的过程当中，我因顿悟而获得了酣畅淋漓的愉悦感受，这不正是艺术价值的一种体现吗？艺术给了我无限巨大的想象空间，让我心灵澄明清澈，能体验并捕捉到不同的心理感受，让我的情感变得细腻、不至于湮没在了平庸现实的世界里头逐渐变得迟钝、粗糙甚至麻木不堪。
那么，我还要去质疑艺术家能够为我做些什么或者嫌他们做得不够好吗？
艺术创造价值作文
我们家最近新有了两个小生命。它们住在厨房的碗池边每天几乎晒不到阳光，但它们还是茁壮成长。
这件事是从一件水滴石穿的事开始的。我们家里每次洗碗的时候，多多少少会溅出水来，滴进窗边的一个小缝缝里。时间长了，里面就慢慢有了一只小生命。这个小生命也就是—一只蘑菇。
上周的时候，我正在写着作业，忽然听见爸爸在厨房里大声喊着我，我心里一惊，连忙跑过去。爸爸正拿着一个碟子站在碗池边，见我来便指了指碗池边的窗缝。我眯起眼睛一看，是一只蘑菇!它可真小啊，而且可爱极了—只有三分之一的小姆指那么高，白色的菇柄，米白色的菇伞，上面有细细的凸起花纹，像是一权精致的微雕作品。
之后，我就一直关照着那只蘑菇。洗苹果的时候特意泼些水;开窗户吹吹风……到第三天早上时，它就已经长到一个大姆指那么高了。我心底乐开了花—虽然它不能吃，但是作为一个玩伴还是很棒的。更令我兴奋的是，在它的离边又长出了个蘑菇2号，也是小小的，令人欢喜。
一个晚上的时间过去了，早上去厨房“觅食”，顺便看一眼那几只蘑菇。本以为会看见生机勃勃的两个生命，结果却让我大吃-惊：只剩一只了!我连忙叫来爸爸，把这一惊人事件指给他看。可爸爸并没有很惊讶，只是说：“对呀，只有一个了。不过你再仔细看……”
我瞪眼一看，蘑菇旁边有一块黑，我还以为是污渍呢，结果爸爸说那就是原来的蘑菇。它现在全身通黑，无力地躺在窗边，菇柄也由原来的白白胖胖变成了黑黑瘦瘦。我有点失落，毕竟才刚出现了三四天，这样匆匆忙忙地离开，真有些令人措手不及。
后来另一只蘑菇也干枯了，但是它们的昙花一现还是给我留下了美丽的纪念。
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艺术创造价值作文
何谓智慧?智慧乃是辨析判断，发明创造的能力。人民的智慧事物是无穷的，取决于你是否能发掘，如何发掘，发掘了后应如何运用，运用得是否恰当，是否得到好的结果。
材料中左边的买报年轻人乃是运用了他销售的智慧。人们的的踊跃购买便证实了他运用智慧的正确性，从而获得了好的销路。而右边的买报年轻人默守旧式的传统销售方法，不善于运用智慧。即使买报的价格与右边一样，但买报的销售额却截然不同。这事例说明了一个问题—智慧创造价值。
其实在现实生活中，但人们遇到问题时，只要深入分析问题，并善于运用智慧，难题便会迎刃而解，甚至能从中获得回报。下面请看两则事例。
一.1个擦鞋夫，他一天最多擦30双皮鞋，并从中获利20元。但是他想买楼，，而那楼房的价格，相当于他连续擦5的皮鞋所能赚到的钱。但是人生会活到500岁吗?这个问题也许只有让数世纪后的人们回答。于是，他想假如组织一个500人的擦鞋队，他从中获取每人每天4元钱。那么5年就能买到那房子。5年后，他真的买到了。
二.1个大学生边读书，边帮人开发程序。而一个财务程序只需一吨饭的工夫就能搞好，并能挣3000美金。一天，他想，假如成立一个程序开发公司，请上几百人，获得的利益将相当可观。二十年后，他成为了世界上最富有的人。
这则事例说明了什么?不也是证明了智慧创造价值吗?有人说，富翁不是干出来的，而是想出来的。这话确实是真理。假若你发现一个好主意，请不妨试一试。因为一个好主意的价值，顶得上辛辛苦苦干上100天甚至100年。
“智慧创造价值”这个观点应该能为许多人所接纳。但智慧是否总能创造价值呢?那倒未必。在那没有硝烟的商业战场上，涌现出许多成功与失败的智慧者。在这个激烈的战场上，如果缺乏智慧，失败将随你而来，伴你而去。但不排除某些特殊例子，。缺乏智慧者注定失败。而具备智慧者是否肯定成功呢?战场上的失败者齐声说“不。”
事实终会有两面性，就如有智慧未必能够创造价值。但假如你具备智慧，又不努力创造价值，那智慧将会被埋没。世上将会有更多人能用两个字可以形容—失败。人人都应该努力运用自己的智慧，即使获得的只是失败。
创造价值的句子
3、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮。
4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌。
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章。
6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川。
7、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基。
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德。
9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生。
10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰。
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰。
12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基。
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦。
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦。
15、人生有五颜六色的价值观，但一种价值观一旦被你认可，你就可能一辈子追求这个价值观而无怨无悔；世界有千紫万红的思想，但你只要接受其中一种，你就能够终生信奉它而至死不逾。
16、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川。
17、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎。
18、生活就是战斗。柯罗连科。
19、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹。
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅。
21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川。
22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰。
23、东天已经到来，春天还会远吗？雪莱。
24、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱。
25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹。
26、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克。
27、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金。
28、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗。
29、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫。
30、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者高尔基。
31、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
32、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科。
33、私心胜者，可以灭公。林逋。
34、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗。
35、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤。
36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸。
37、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉。
38、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰。
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅。
40、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特。
41、君子喻于义，小人喻于利。孔丘。
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明。
43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢。
44、弯路是要战胜的对象，要想尽办法击溃它；弯路是竞争时的伙伴，在竞争中并肩作战；弯路是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；而人生与弯路是论坛上的辩友，失去了一方，另一方会失去意义。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘。
46、志不强者智不达。墨翟。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉。
48、志当存高远。诸葛亮。
49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操。
50、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植。
51、穷且益坚，不坠青云之志。王勃。
52、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白。
53、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼。
54、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照。
55、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游。
56、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。明。
57、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤。
58、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫。
59、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根。
60、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天。
艺术创造价值作文
勃兰克斯的《人生》中体现绿四种不同的人生抉择：一是平庸的度过一生的时光，二是热衷于探索并乐此不疲的人生，三是渴望征服勇往直前的人生，四是释放自己，勇于创造的人生。
我欣赏陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”的.宁静。我喜欢王维“明月松间照，清泉石上流”的浪漫。我要像他们一样释放心灵，创造艺术。因为我不甘心平庸人生的风平浪静。；鸟语花香：我害怕探索人生的艰难险阻，我缺乏米开朗琪罗“愈痛苦，我愈快乐”的豪迈；我畏惧急流勇进，征服聂取得残酷，我缺乏成吉思汗那“杀死对方男人，抢夺别人女人”的霸气。
在喧嚣的尘世。寻找属于自己的那份安宁，在其中释放自己的心灵，思维和肢体完全的放松。潜心创造自己内心的形象，表达自己的思想。不理会尘世的华丽独享一份自己的欢乐。像刘禹锡一样屈居陋室却有“调素琴，阅金经”的别拘一格。学习周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的君子品格。像他一样身处尘世却能坚守他高尚的情操。
一棵孱弱的小草也能在暴风雨中坚守他那份土地。我要像他一样坚守自己心里的那份自由，发掘能心深处的思想。像曹雪芹举家食粥著红楼。创造它的艺术，永垂不朽。像陶渊明不为五斗米折腰，弃官，隐居田间。虽然家徒四壁却常著文章自娱的，用《桃花源记》抒发希望，名垂青史。
自由创造的人生是快乐的，因为克服艰难困苦使他快乐的资本，面对寂寞是他创作的源泉。一个自由创造的生命，即使他消逝了，他也是含笑的，因为他的作品永驻我们的心间，他的思想永垂不朽。（指导老师：熊政）。
坚守价值创造价值范文
千里之行，始于足下。
要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。
在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进取、创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。
自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。
感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。
贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。
的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。
诚实自我的价值，切不要和别人比，自己和自己比，不要把自己当成一个超负荷运转机器。虽然自己每天做的全是小事，但你做好也是在说明你的价值的体现。
的控制，价值也在失败中无所收获。
快平和的心态，做起事来才会成功。
艺术的价值观论文
中国的书法文化历史悠久，书法是汉字的主要体现形式之一，毛笔在以写为主的文字系统中扮演主角。
书法的线条和不同类型的字体结构是书法艺术的主要元素，亦是书法艺术美的主要体现。
线条是书法构成的主要元素与基础，是书法形成的重要媒介.亦是作者传情达意，流露情感气质的载体。
汉代的书法是我国书法艺术的重要代表与里程碑，其中以汉隶所体现的解放线路最为典型。
线条可以说是作者与欣赏者之间沟通的桥梁。
线条是书法作者生命的特征体现，在我国书法艺术中，书法线条的美主要体现在以下几个方面：
(一)力量感。
书法中所体现的力量感是一种巧力。
作者根据自己所要表达的思想、情感，适当调整掌、指、腕、臂的力度大小，将作者的心情、思表达得淋漓尽致。
笔力是中国书法的主要特征之一，典型的代表是唐代中期书法家颜真卿，其代表作主要有《多宝塔碑》《颜家庙碑》等。
在这些作品中看似清秀飘逸的书法中蕴含着苍劲有力、铁骨松风的力量感，其笔法精湛，结构严谨，可谓入木三分。
(二)立体感。
书法作为平面的艺术形式，立体感仍然是其不可缺少的，如果仅仅是单纯的线条，则会单薄乏味，缺乏意蕴。
融入立体感的书法体现的是沉着、浑厚的并能让人感受到线条中蕴藏的作者的丰富情感。
立体感也可以说是一种骨感美，是作者在作品的创作过程中抽象地经过提炼的空间。
根据作者所要表达的意境和作品的不同，再加上作者的观念思想认识的不同，从而使立体感的表现形式亦有所不同。
立体感也可以说是一种骨感美。
唐代“楷书四大家”之一的着名书法家柳公权，与颜真卿有着“颜筋柳骨”之美誉。
在书法艺术节有着“柳字一字值千金”的说法，其书法作品结体遒劲，而且字字严谨。
柳公权的楷书体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
在书法艺术中中锋技巧是绝对的。
而侧锋技巧是相对的，从书法美的角度来看，其需要与中锋相互融合、交叉，从而突出书法作品的线条美。
(三)节奏感。
书法作品的结构感是其活力的具体体现，书法作品生命力的展示。
书法的节奏感是通过对比展示、体现的。
具体的比如：空间结构，空白结构，即空白大小、形状之比。
用笔起伏节奏，即墨迹的粗细、方圆，都是节奏感的具体体现。
与力量感与立体感相比，节奏感的原则相对比较简单。
根据其力度和线条的厚度，欣赏者可以从一个起点出发，从字的整体上对其作出深层次的描述。
立体感、力量感与节奏感在一定程度上包括了线条美的所有特征。
而且在线条美的三种具体表现形式中，在书法的运笔技巧方面，亦蕴含了全部的空间内容。
二、中国书法艺术的结构美。
书法艺术的结构美是指毛笔字的结构体现出现实中各种事物形体结构美的问题。
尽管古代的象形文字如今早已不存在，但其是中华民族汉字发展、形成的必经阶段，是在象形文字的基础上产生的，仍然具有造型的意义。
平正、匀称、参差、连贯、飞动等多反面的有机融合与交叉、渗透，构建了字的结构之美，是其不可缺失的基本元素。
平正是书法艺术的重要表现形式之一。
其会给人一种稳定、心情舒适的感觉。
书法艺术在一定程度上是一种意识形态的反映，最终是由现实的生活所决定，不同的时代造就了不同人的审美观念与意识形态。
书法艺术与人的一般审美观念相一致，在社会实践的基础上，人们的审美观念具有共识：在中国人眼中整齐统一是美的重要体现，参差不齐则显得较为凌乱，不具有美感，会严重影响到欣赏者的心情。
匀称是书法艺术的另一重要元素。
即在字体的笔画之间，各部分组合所形成的舒适感与整齐感、匀称之美。
总体而言，字的匀称只须注意实线的疏密长短适当便能达到，但书法家还常从无实线的白处着眼来使黑白得宜，虚实相成。
篆书是书法艺术匀称美的典型体现，其讲究黑白相间，分布均匀得当。
参差之美。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，这是一种参差之美，不同角度产生的落差层次美。
山峰的绵延起伏，层层翻滚的波浪，树木的高低，都表现出的是一种参差之美。
在书法艺术之中，注重结字、布白的参差错落之美。
书法的平正、匀称之美与参差之美看似存在冲突之处，但这是两种原则的分别体现，平正、匀称主要是对结字的原则要求，是常与法，参差落差是根据字体各部分的特点，进行有机融合，是灵活奇巧之美。
书法不可以千篇一律，只讲究常与法，缺乏生动性和吸引力，将常态与参差之美巧妙结合可以时书法显的丰富多彩，真正体现书法艺术之美。
连贯是书法艺术的重要要素之一。
笔画与笔画之间，各个结构部分之间都应相互协调、衔接。
使得字的各个部分避免分析，使其形成有机统一的整体。
唐太宗李世民在王羲之传论中对连贯所造成的书法魅力作了这样的表述：“烟霏露结，状若断而还”。
飞动是赋予书法活泼形象的方式之一。
一方面其可以呈现出静态之美，另一方面其还可以彰显动态之美，使得书法具有生命力，让欣赏者获得更大的想象空间。
书法艺术的动态美在一定程度上更能体现书法作者的思想与情感。
当欣赏着欣赏书法作品时，感受到的是一种浑然天成的感觉，上下，左右结构的笔画搭配都是协调有序，尽显和谐之美。
书法中体现的结构美不仅仅是指要全部统一格式。
中国的书法博大精深，其中没有孤立的线条和结构，一切都是浑然天成，各个结构，各种艺术美的有机结合，在书法的线条美中体现出了精神、情感的价值所在。
两者相互依存，统一于书法艺术之中，是书法艺术的两个主要要素，作者用线条的粗细、方圆、曲直、刚柔等将自己内心的思想、情感表达得淋漓尽致。
三、中国书法艺术的章法美。
书法的章法是指字与字之间，行与行之间，段落与篇幅之间的结构问题。
其所体现的是书法章法的相互对称，相互照应，好像一首旋律悠扬，动人心弦的乐曲。
章法美的主要表现形式主要有体势上的起承转合，虚实方面的相辅相成，错落有致。
一副充满作者心血的书法作品，在完美章法的表露思想与情感，如此一来会是书法作品充满生命力，使得力量感、立体感、节奏感有机融合，呈现出书法艺术真正的魅力。
体势上的起承转合，浑然天成，其是一种字与字、行与行间、段与段以及篇幅之间的和谐与整体性。
虚实方面的相辅相成。
书法字体的线条变化曲折，有笔墨之处即为实，虚指字的各部分之间之空白处。
虚实相成的章法，是作者根据根据所表达的思想，所传达的意境，以及作者的书写风格临时制宜，一气呵成的。
作者用眼、手、心灵三者的有机融合来实现黑白的和谐布局，黑的部分呈现出“金刀之割净”之美，使的白色部分达到“玉尺之量齐”之美。
同时，书法作品的题识、题款字体的变化，以及其在作品中的位置和整个书法篇幅构建和谐之美，是章法美的重要体现。
错落有致，尽显参差变化之美。
其是一种在平正、匀称之美之中的奇趣、变化美，于变易中求和谐的章法。
主要表现在：字与字之间产生错位，字的中轴线有时与行的中线重合。
虽然看似这些不同角度的变化会产生不整齐，不均衡的之处，但具有较深功底的作者会用线条、章法技巧来补足，使得整个作品在在变化中造成美感。
唐代怀素是错落有致，尽显参差变化之美的着名书法家之一。
四、中国书法艺术的意境美。
绘画、书法、诗词作品其本身早已不仅仅是一幅幅单纯的图画与文字，这些作品已上升为一件艺术品，是作者思想、情感的流露，是其内心世界的展现，其所追求的是一种意境美。
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心理学家对人格的含义众说纷纭，莫衷一是。绝大多数人认同“人格”一词来源于拉丁语“persona”，原意指的是古罗马演员在演希腊戏剧时所戴的面具。古罗马演员戴的面具(persona)表明一种角色或者用来给别人看的一种装扮。人格可以定义为：源于个体身上的稳定行为方式和内部过程。它包括两部分内容：第一部分是稳定的行为方式，人格研究者通常认为它们指的是个人差异；第二部分是内部过程。内部过程和发生在人与人之间的人际过程不同，它是从人的内心发生、影响着人怎么样行为、怎么样感觉的所有情绪、动机和认知过程。
人格的六个流派共存和分歧的解释。
人格理论主要包括：精神分析学派、特质学派、生物学派、人本主义流派、行为主义流派、认知和社会认知流派。人格理论为什么如此之多？原因在于理论性质的本身容许理论创建人从某一特殊的观点进行思考。理论家在收集资料时必须尽可能做到客观，但是理论家决定收集那些资料，以及如何解释这些资料，则是具有个人主观色彩的事。理论不是一成不变的定律，是建立在容许有个人解释的假定基础上。所有的理论都反映了理论创建人的个人背景、童年经验、生活哲学、人际关系等，因为每个观察者依据自己的参照系进行的观察是有个人色彩的，所以随之而来的五花八门的理论也就不足为奇了。然而有分歧的理论也不无用处，一种理论的效用取决于它是否能推动研究，解释研究资料和综合已知的观察资料，而不是它的常识价值和其他理论的一致性。
从某种意义上来说，人格的六个流派就和这几个盲人差不多，也就是说，每个流派都查明并验证了人格的一个重要方面，例如：精神分析流派的心理学家声称，人的无意识心理对他们行为方式的差异起着很大的作用；特质流派的心理学家确信，认识处在各种各样的人格特征的连续体的某个位置上的；生物学流派的心理学家用遗传素质和生理过程来解释人格的个体差异；人本主义流派认为，人的责任感和自我接纳感是造成人格差异的主要原因；行为主义流派的心理学家把稳定的行为方式说成是条件反射和期望的结果；认知流派则用人们加工信息的方式来解释行为的差异。
能否把六个学派的理论融合为新理论的解释。
如果把六个流派的理论综合起来，我们是否可以得到人们所作所为之原因的更全面、更详细的理论？就如同把盲人摸到的不同部分组合起来就是一个完整的大象。但是，盲人摸象的比喻只是部分地适用于人格研究的不同流派。虽然对于人格的某一问题，不同流派之间往往只是在强调重点上存在不同——每个流派都做出一种合理的、能相互相容的解释，可是很多时候，两个或多个流派做出的解释却是完全不相容的。因此，很难将六个理论流派融合在一起形成一种新的理论。
当今社会，抑郁是一个普遍存在的问题，我们都知道抑郁指的是什么，大多数人都有过感觉有点“蓝色的”或者“忧郁的”生活。许多大学生由于人生经验不足、思想游移不定、情感比较脆弱，对新的生活环境、新的人际交往、新的学校生活的不适应，从而产生了心理压力，并且不能及时的自我调解心理的失衡，导致心理紧张、烦闷，甚至出现抑郁等消极悲观的情绪体验。本文根据现有的人格理论的六个流派的主要思想和特征，对大学生存在的抑郁心理进行分析。
精神分析流派。
精神分析是心理学家对人格内部的最深层的发掘。它将探索人性的目光投向内心深处。认为无意识心理影响心理差异。精神分析的创始人freud在治疗神经症时发现：神经症患者的症状只是表象，其背后潜藏的动力才是病根。他进而推论，人的任何行为表现都有潜在的动因，并由此把整个心理学的目光引向人性的深层——潜意识。他认为，潜意识中的生物本【6】能是人的动力源泉，在人格的发展中起着关键作用。
对于大学生的抑郁心理，在精神分析学派的创始人freud看来是一种转向内心愤怒。处于抑郁中的大学生有一种无意识的愤怒和敌意感。例如：他们可以能想向身边的人大打出手，但是一个正常的人就不会有这种感觉。但是与此同时，精神分析学派还认为，每个人都有内在的、阻止人表现出敌意的社会标准和价值观念。也就是说，大学生由于各种主观、客观原因所引起的愤怒，在自身的价值观和道德观的约束下，进而转向了内心，就是所谓的“向自己出气”——用精神分析理论来解释，这是一种无意识水平的表现。这种表现的结果就是使大学生处于一种抑郁的心理状态。
特质理论流派。
生活中人们往往是用词语来描述人格，比如：大大咧咧，认真细心等。特质理论的人格心理学家正是受此现象的启发，创立了特质理论，认为每个人都是处于各种人格特征连续体上的某个位置。虽然在特质理论之前，freud用潜意识来解释人格，并创立了完整的人格理论，但它是从属于心理病理学的。freud关心的主要是心理治疗，而特质理论作为一个完整形态的人格理论虽然产生较晚，但它起源于古老的日常经验，创建者allport不仅将特质作为人格研究的逻辑七点，而且有意识地创建了一门人格心理学学科。
对于大学生抑郁的心理状况，特质理论流派会重在调查哪些类型的大学生更容易抑郁。先前的研究发现，一个人当前的一般情绪水平是预测他今后情绪的好指标。同时，前人的在研究中测量了一群中年男性的抑郁水平，30年后进行了重测(leo，gillum，&gouze，1979).结果发现，两次重测中这些男人的抑郁水平有高相关。还有一项研究发现，被研究者7岁的行为可以预测他们18岁的抑郁水平。基于前人的研究，对于大学生中处于内向和不爱交际的人群更容易产生抑郁心理。同时，可以对于大学生中处于抑郁的群体，在早年前的行为也可以反应出现在的抑郁水平。
生物学流派。
心理因素包括：生理、遗传和进化。由于脑是心理的器官，既然亲代和子代在脑的解剖结构和生理机能上存在相同点，那么由脑产生的心理机能自然而然也有相似之处。据此推测：人格形成和发展与人的解剖结构和生理机能，特别是脑的结构功能有关。同时，人的解剖结构和生理机能又受制于遗传而来的基因。因此，生物学流派的人格心理学家对于大学生抑郁会用抑郁稳定性来辩说。在大学生群体中，有些人可能生而具有对抑郁的敏感素质(mcgue&christensen，1997；wenderetal.，1986)。在大学生中，有些人生来就具有一种脆弱性。这种脆弱性使他们在面对来自生活的压力事件时会做出抑郁的反应。此外，这种抑郁的反应有一定的遗传倾向，受到抑郁遗传的大学生在生活中会不断地体验到忧郁心境。
行为主义流派。
行为主义关注外部环境对人格的塑造作用，在行为主义者看来，人格的本质其实就是行为。作为行为主义的开创者，watson强调研究外显的行为，声称环境是人格形成的决定性因素，其证据就是pavlov的经典条件反射。skinner提出了操作性条件反射的概念，用强化来解释学习和人格的形成。因此，对于大学生抑郁的心理，行为主义流派的解释应该是，抑郁是由于生活中缺乏积极强化物所致。也就是说，大学生觉得没意思，不想做事，是因为他们没有看到生活中有什么值得做的事情。前人的研究得出一个影响深远的抑郁的行为模式，它假设抑郁是由厌恶情绪体验所致，在令人厌恶的情绪中，人们感觉自己干什么都是无能为力。根据这一理论模式，当大学生处于自己不可控制的情境时，会产生一种无助感，并且会泛化到其他的情绪中去，就形成了抑郁综合症。
人本主义流派。
作为心理学“第三势力”的人本主义，是在批判精神分析和行为主义的基础上产生的。人本主义心理学内部存在着两种思想取向：一种是以maslow和rogers为代表的自我实现心理学取向；另一种是以may为代表的存在心理学取向。
人本主义心理学家会用自尊来解释大学生的抑郁心理。就是说，在大学生中，经常为抑郁所困的人，是那些不能够建立良好的自我价值感的人。人的自尊心是在成长过程中建立起来的，它像人格的其他概念一样，在不同时间和情境都是相当稳定的。对于处于抑郁的大学生，人本主义流派认为他们的一个重要目标就是接纳自己，甚至接纳自己的失误和弱点。
认知流派。
认知取向的人格心理学家认为，人格的差异是由人们信息加工方式的不同造成的，也就是说，人的思维方式决定人的人格。在认知流派的理论中，大学生是否抑郁，取决于他们如何解释自己控制环境的无能。例如，有人把缺乏控制力解释为暂时的经济困难，有些人则认为缺乏控制力是由于个人的能力不足。相比之下，前者就不像后者那样容易出现抑郁。与此同时，认知心理学家认为，人们用一种好似抑郁过滤器的东西来理解和加工信息。因此，大学生中容易抑郁的人总是用最可能导致抑郁的方式来解释周围世界。而他们也很容易回忆起不愉快的体验，他们所遇见的人和环境也好像总是在提醒他们想起那些悲伤，不快的时刻。
本文是基于对相关的人格心理学文献的阅读而提出的对大学生抑郁心理的浅析，其中包括了涉及到的人格理论的六大流派的主要思想和特征。但是只是基于理论模型上的解释，并没有相对应的实证研究。本文的特点，就是将当今社会和教育比较关注的话题和人格心理学中的主流理论相结合，给出了较为学术的解释。当笔者希望将其中的部分研究可以在以后进行完善，例如：在本文中提到的生物学流派对大学生抑郁的解释中，可以设计相关实验，考察和验证大学生中处于抑郁的人群的和普通正常学生的情感脆弱度的区别；也可以效仿特质流派中的研究范式，对小学生进行抑郁的研究，继而追踪到成长到大学生的时候的抑郁情况，得出两者的相关。
人格理论研究的发展会与教育更为密切的联系，对学生的某些心理进行分析的同时，可以给出专业的引导和指导措施，从而完善学生的人格发展。并且，随着中国道家、儒家文化在国际上的关注度，人格理论的研究会结合中国道、儒家的思想，例如：人本主义认为人性是天生善的，人类本性中固有完善、善良、实现等积极方面。罗杰斯认为人具有天生的某种倾向，不是白板，即“实现倾向”，人的本性自然发挥的作用，其实是“建设性的，是可以信赖的”。马斯洛则认为人的自我实现的需要是一种“似本能”，人的最高层次的需要就是“自我实现的需要”。老子的人性论与他的道本体论是紧密相关的。他认为“道”是产生、形成宇宙万物的本体、始基。【8】同时，随着社会、经济的发展和进步，在人格心理学家的不断探索中，可能会应运而生一种适用于现代社会和生活的新的人格理论。或许不是某个新领域的创新，仅仅是在某个学派的理论上的进一步探索，进而会大大推进人格心理的研究。
价值的创造与实现
识记如何创造和实现人的价值，理解劳动是人的存在方式，在个人和社会的统一中实价值以及实现人的价值的主观条件。
2.能力目标。
通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感态度与价值观目标。
让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学，让学生走出自我，勇于向命运挑战，铸就人生辉煌。
【重点和难点】。
教学难点：在个人与社会的统一中实现价值。
【教学过程】。
【学习过程】 【导学设计】。
一、在劳动和奉献中创造价值。
公安一级英雄四川省彭州市公安局民警蒋敏多位亲人在地震中不幸难，但她依然连续奋战在抗震救灾一线。她表示要用救助他人来告慰亲人。她说：“孩子没有了，我们爱其他的人吧。纪念的最好方式，就是和活着的人一起战斗。”由于几天的劳累过度，被送到了医院，但一醒过来，马上要求再次回到安置点。
1)材料中蒋敏的事迹体现了什么样的人生价值观?
2）结合上述材料谈谈人生价值是通过什么方式来实现的?
3)如果我们要拥有幸福的人生，你认为应该怎么做?
二、在个人与社会的统一中实现价值。
材料一李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。他死后，崔钰作诗：虚负凌云万丈才一生襟袍未曾开。并指出他是良马，步履维艰是因为不遇其主。
材料二：雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
材料三：中央台《聚焦80后》：80后的我们出生在改革开放后，80后的人多数是独生子女，人们都说80后是垮掉的一代，自私、任性、责任心弱个性张扬…在四川灾区，在奥运赛场，我们看到的是他们的无私、坚强、乐观、奉献。80后的我们要做自己的主人，掌握自己的命运，开创属于于自己的未来!
阅读材料合作探究问题：
(1)李商隐一生怀才不遇给我们的人生启示是什么?
(2)雷锋同志的这段话说明了什么哲学道理?
(3)结合材料三谈一谈，我们怎样对待自己的个性发展?
三、在砥砺自我中走向成功。
材料一：中国太空行走第一人的翟志刚被授予“航天英雄”的光荣称号。谁又能想到从神五到神六，“人气”极高的他两次入选梯队，却两次与飞天失之交臂。但他并没有消沉下去，他坚定理想信念，时刻从思想上、心理上、技术上时时做好准备。时刻在向人类生理的极限挑战，在磨练中摔打自己，锤炼自己的勇气。翟志刚终于在第三次入选载人航天任务梯队，最终登上飞向太空的“神舟”。
材料二：意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。能力不足，责任可补。责任不够，能力不能补。”
(1)从实现人生价值的角度看，翟志刚的成功之路给了我们什么启发?
(2)从实现人生价值的角度，谈谈你对材料二的理解。
四天创造的价值
我看过这样一个故事：
一位在澳大利亚留学的中国留学生在刚到澳大利亚的时候，为了利用业余时间寻找一份能够减轻学费的工作，他骑着一辆破旧的自行车沿着环澳公路走了好几天，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要能给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。
一天，在唐人街一家餐馆打工的他，无意中看见报纸上刊登了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了应聘线路监控员的职位。在一番过关斩将的激烈竞争后，终于只剩下了他一个人，眼看他就要得到那年薪三万五的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗你会开车吗我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”
要知道在澳大利亚的公民普遍拥有私家车，无车者廖若星辰，可这位留学生初来乍到还真是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有！会！”“那好，四天后，开着你的车来上班。”主管说。
四天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了一些钱，从旧车市场买了一辆快被市场淘汰的“甲壳虫”。
第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报了到。
时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。
创造人生的价值
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，甚至被碾得粉身碎骨。但无论发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不因我们身份的高低而改变，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们自身！
有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“向我这样没人要得孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。
有一天，院长交给小男孩一块石头，说:“明天早上你拿这快石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，小男孩拿着这是石头蹲在市场的角落，意外的发现有不少人对他这快石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，小男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天到黄金市场再去卖。结果，在黄金市场上有人出比昨天高十倍的价钱来买这快石头。最后，院长叫他拿到宝石市场去展示。结果，石头的身价又长了十倍，但该男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。
小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉了院长，并问为什么会这样。院长没有笑，望着孩子慢慢地说道:“生命的价值就象这快石头一样，在不同的环境就有不同的意义。一块不起眼得石头，由于你的珍惜，就会有不同得意义，由于你的惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这快石头一样?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
价值创造心得体会
段一：引言（200字）。
价值创造是一项关乎企业、个人成功的重要能力。作为一名从事市场营销工作的人员，我有幸参与到了多个项目中，并通过实践不断总结和积累自己在价值创造方面的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对于价值创造的认识和心得，并希望能够帮助更多的人在工作和生活中实现价值的创造。
段二：明确目标（200字）。
价值创造的第一步是要明确我们要创造的目标。在市场营销中，我们需要通过市场调研了解消费者的需求和喜好，并以此为基础确定我们的目标。只有明确了目标，我们才能知道要为消费者提供哪些产品或服务，才能更好地满足他们的需求。同时，明确了目标，我们还可以有针对性地制定行动计划，从而更好地实现我们的目标。
段三：创新思维（300字）。
在追求价值创造的过程中，创新思维是至关重要的。无论是在产品的设计上，还是在服务的提供上，我们都需要不断地进行创新，才能满足消费者不断变化的需求。而创新思维的核心就是要打破传统思维的束缚，跳出舒适区，勇于尝试和接受新的想法和观念。只有保持创新思维，我们才能在市场竞争中保持竞争力，并不断创造更多的价值。
段四：团队合作（300字）。
价值创造需要团队的合作和协作。没有良好的团队合作，很难实现价值的最大化。在团队中，每个人都有自己的专长和优势，我们应充分发挥团队成员的潜力，并合理分配任务，建立有效的沟通机制。同时，团队合作也需要包容和理解，我们要学会倾听和尊重他人的意见，并做出有效的决策。只有团队的紧密合作，我们才能更好地实现共同的目标，创造更大的价值。
段五：持续学习（200字）。
最后，价值创造是一个不断学习和成长的过程。我们需要及时关注市场和行业的变化，了解消费者的新需求和趋势，并不断提升自己的知识和能力，才能不被时代淘汰。同时，我们还应该在实践中总结和反思，不断改进和完善我们的工作方式和方法，以提高我们的价值创造能力。持续学习让我们能够紧跟时代的脚步，不断创造更多的价值。
结尾（100字）。
价值创造是一个艰辛而又充满挑战的过程，但只要我们能够明确目标，保持创新思维，团队合作，并持续学习，就能够在工作和生活中实现自己的价值创造。希望通过我的分享，能够帮助更多的人在价值创造的道路上迈出坚实的步伐，并取得更大的成功。
价值创造心得体会
在今天的社会中，人们对于产品和服务的价值越来越注重。无论是作为一个个体还是一个组织，我们都面临着创造价值的挑战。通过我的工作和生活经验，我深深认识到了价值创造的重要性，并从中获得了一些心得体会。在本文中，我将分享我对于价值创造的看法和心得体会。
首先，我认为价值创造应该始于对需求的深入了解。只有真正理解了客户的需求，我们才能创造出有实际意义的产品和服务。在和客户沟通的过程中，我经常会问一些有针对性的问题，以便更好地理解他们的需求。同时，我也乐于倾听客户的意见和建议，从中得到更多的启发和反馈。通过这种方式，我能够更加准确地把握客户的需求，从而创造出更具价值的产品和服务。
其次，我认为价值创造需要不断创新。在竞争激烈的市场环境下，只有不断推陈出新，才能不被淘汰。创新并不仅仅是指新产品的研发，还包括了改进现有产品、提升服务质量等方方面面。我在我的工作中，经常会思考如何让产品更加创新和突出。有时候，我会参考其他优秀企业的做法，从中获得启发。我还会利用一些创新工具，如头脑风暴等，来激发团队的创新思维。创新是价值创造的重要推动力，只有保持创新意识，我们才能不断提升产品和服务的价值。
此外，我相信价值创造需要团队的合作。团队成员之间的合作和协作至关重要。在我所在的团队中，我们会定期召开会议，共同商讨解决方案。在这个过程中，每个人都有机会发表自己的意见和建议。我们也会互相支持和帮助，共同完成团队的目标。通过团队的合作，我们能够更好地汇集各种资源和智慧，从而创造出更有价值的产品和服务。
最后，我认为价值创造需要持续改进。无论是产品还是服务，都需要不断完善和提升。我们不能满足于现状，而是要持续寻求改进的机会。我常常会监测客户的反馈和市场的变化，以便及时调整我们的策略和方向。同时，我也会收集和整理客户的建议和意见，从中找到改进的方向。通过持续改进，我们能够更好地满足客户的需求，提升产品和服务的价值。
综上所述，价值创造是我们工作和生活中的一个重要课题。在理解客户需求、不断创新、团队合作和持续改进的过程中，我们可以不断提升产品和服务的价值，从而在竞争激烈的市场中脱颖而出。我相信，只有不断追求价值创造，我们才能为客户创造更多的价值，实现个人和组织的可持续发展。