湖北省地理位置优越，交通便利，是连接华东、华南和西南地区的重要枢纽。接下来是一些湖北总结的经典范文，你可以通过参考它们来提高你的写作水平。
湖北卷高考作文题目:家书的消失
阅读下面材料，根据要求作文。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
横读，指的是根据作文材料中的不同人物的观点进行审读。
纵读，则是按材料涉及的时间顺序进行思考的读法。
1、老师的感慨：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
我们读出什么呢?
表面上是老师为“家书”这种形式难再遇而伤感，实际上是对传统文化渐渐消隐的忧叹。
2学生甲的观点与理由：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”
我们读出什么呢?
强调传统家书的不可替代的.意义与价值。
是对教师慨叹的拨正。
与教师的主张一致。
3、学生乙的观点与理由：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
我们读出什么呢?
应该与时俱进，放弃旧的书写手段，而采用更便捷的现代信息技术。
这是对教师慨叹的认同与论证。
与教师的态度与主张相反。
4、学生丙的观点与理由：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
我们读出什么呢?
家书并没有消失，只不过是形式变了。(表层义)。
只要真诚地表达，何必拘泥于形式(深层义)。
这位学生用“辩证思维”的方式去思考“家书”“书信”难再遇的问题，在他看来，打电话、发短信、写邮件就是另一种形式的“家书”。
5、学生丁观点与理由：“要是这样说的话，改变的又何止是书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
我们读出什么呢?
不仅“家书”的形式变了，而且生活中的很多东西的形式都变了。
以上的横读，我们可以看出师生五个人围绕家书随时代而改变所作的不同角度的感受、思考与认识。
我们要知道，“家书”实是传统文化的象征，扣住这一核心，我们可以得出与师生五人相应该的作文立意：
1、不要让传统文化退隐。
2、传统文化有不可替代的意义与价值(传统文化是民族之“根”，精神之“源”。
3、可以改变传统文化的形式，让传统文化与现代社会合拍。
4、传统文化的形式虽然变了，但美的本质并没有改变。
5、除了传统文化外，许多东西都会随着时代发展、科技进步而悄然改变。
横读，有助于我们打开思路，多向思考。
不过，单“横读”不妥，还需要竖读。
读完湖北卷材料我们会发现，其间有一条纵轴，这就是由古到今，包含了一种发展观。
从发展观角度来看见，“变”是不可抗拒的。
关键是“变”什么，如何“变”。这就需要辩证法。
就材料涉及的传统文化而言，我们可以确定如下核心立意：
传统文化形式可变，但美的本质不能变。
生活形式在变但生活的本质不应变。
如“网络书店与实体书店”“电子书与纸书”之间的进与退等。
形式再变，美的本质不应变，科技含量高的形式与美的内容并不矛盾。
经过横读与竖读，我们可从中思考古代与现代、传统与时尚、旧手段与新科技、内容与形式、科技与人文等关系，讨论“传统的东西要不要”“如何对待生活中的变与不变”“科技发展的利与弊”系列问题，从而超越“谈科技的利与弊”这样的粗浅的立意。
湖北高考作文题目
一身尘土，掩盖不了内心的勇气，遮蔽不了心灵的智慧;平凡渺小，埋没不了灵魂的高尚。你如微尘，平凡且又卑微，更如阳光，不凡而又伟大。
雨来得突然，雷声响过，倾盆大雨下个不停，狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠命的抽在玻璃窗上。我坐在回姥姥家的大巴车上，注视窗外的暴雨，耳边回响着规律的雨声，不经意间睡着了。猛地一下，感觉自己的胳膊被撞了一下，抬起头，发现你坐在我的身旁，你是一位农民，穿着厚厚的羊皮袄，被雨水淋湿后，散发出一股难闻的气味，那皮袄又小又紧，硬邦邦的套在身上，感觉你的呼吸都快要被束缚住了。腿上裹着一条打满补丁的牛仔裤，尽管已经布满了补丁，膝盖处却还有几个未补上的小窟窿，看起来倒也挺像当下流行的破洞牛仔裤。脚上踩着一双单薄的单边布鞋。这身打扮不是很协调，但是十分干净整洁。仔细看看你的面容，很消瘦，肤色是大地的颜色，脸上满是岁月来过的痕迹，眼神深邃，嘴唇干涸一言不发。见到身边突然多了一个人，心里自然是不适应的。戴上耳机，转过头后向窗外望去。
迷迷糊糊地，又快要睡着了。汽车一个急刹车让我惊了一下，头重重地撞到了前面的座位上，身体也快要从座位上滑下来，你伸出了手，抓住书包，把我拉了回来。我有点儿没缓过神来，揉揉头，回头看看你，你开口了：“小姑娘，系上安全带。”“哦，谢谢。”我依然看着，你的脸上多了些不自然，从你的眼神里，看到了很亮很亮的光，我想那是来自陌上人的关爱。我心里十分感激，一股暖流涌上心头，平凡如微尘的你，在关键时刻帮助了我，原来，微尘也会散发出耀眼的光芒。
重新调整着座位，听见周围的乘客吵吵嚷嚷地议论着什么，站起身一看，车子前面全部都是泥坑，毫无疑问，车子陷到泥坑里了，这条路本来就坑坑洼洼，没有下雨的时候就十分颠簸，更何况今天下了这么大的雨，要想顺利通过更是难上加难。“真倒霉。”我不满的嘴里嘟囔着。坐下后，打算给姥姥打电话说明一下现在的情况，可是这山里怎么会有信号。一言不发的你，环顾车上，有年迈的老人，有未满周岁的小孩，有急着赶回家探望老人病情的游子，径直走下车去，顾不上雨水拍打在身上，找到司机师傅说：“师傅，这儿离前面的小镇还有两三里地的路程，咱们可以让几位乘客步行到小镇上，找到人求助，剩下的人可以一起推车，要不然干等着也不是办法，你觉得呢?”司机师傅也没有办法了，只好点头答应。你又说：“你不用担心，我看见车上有几个农民，我也是农民，我们农民力气大肯定能帮你推出去的。”乘客们按照你的计划，求助的人出发了，推车的人也准备就绪，我看到你们都各司其职，自己没有办法厚着脸皮看你们推车，自己也跑下车去，刚下车门，你看到了我，雨声太大，你大声的说：“丫头，快上车去，这么大的雨你们读书娃身体弱，经不起折腾，生病了还咋读书啊，我们农民本来就是干这种粗活的，你是学生，而且我们这么多大人咋能让你一个小娃娃来推车呢，听叔叔的话，上车去。”手上做着动作示意让我上车去，我听你的话，惊讶而且又呆滞的回到座位，心里一遍又一遍地回想着刚才的事，我们素不相识，可你却一次又一次的照顾我，帮助我，在你身上，我发现了人们所说的农民形象，质朴，忠厚，善良，但是更让我震惊的是，虽然你是一位农民，但是你具有比那些身份比你高贵的人的更加可贵的品质。面对眼前的困境，是你带领我们大家走出了困境。也许你没有很受人瞩目，也许你没有很有名气，但是你以实际行动表现出了自己的良好素养，是的，在这大千世界里，我们每个人都只是其中再平凡不过的角色，譬如一望无际的沙漠里的一粒微尘，但是沙漠里也有绿洲，是像你这般的尽管渺小但是依然具有光芒的微尘形成的。绿洲，带给人希望。
在雨水的洗礼下，我明白了原来微尘也会有闪耀的光芒，微尘之光温暖陌上人的心灵，给予迷途者希望。此刻，羊皮袄不再那么穷酸，打满补丁的牛仔裤不再那么碍眼。
光芒从来不会被掩盖。尽管你一身尘土，一袭布衣，微尘之光，带给人关爱。是的，在我心里，你是微尘也是光。
湖北高考作文题目
曾向往那火树银花的巴比伦王国，信誓旦旦的说要穿越时空回去)(，如今想起来却是笑话。
曾渴求来自外太空的神秘信函，心中外星球一奥秘宇宙。如今谈谈只是幻想。
曾经的曾经，我们满怀好奇，用一双期待的眼神追寻我们的梦，即使悬崖峭壁，即使满目疮痍，我们依旧甩甩衣袖大步的向前迈去。而如今，我们在不知不觉中退却不曾属于我们的赤子之心，开始迷离，开始彷徨，但一切还未画上句点。孩提时的纯真依旧可以回归。
一首《老男孩》让底层的旭日阳刚大红大紫，男孩被时间一次一次的洗礼，岁月却磨不平他的棱角，是心中蕴藏着如同孩童一般的阳光，一般的执著，伴随着他飘荡资方。但在大时代的今天，我们缺乏纯真的童年，我们穿上了自己的保护色，我们学会了伪装，即便是孩子也不再挂满无忧无虑的笑。
散尽了繁华，停滞了喧嚣，渐走渐远的是孩子天真的过去，“世界正在失去伟大的孩提王国，我们的世界因失去这而沉沦”，扪心自问，是什么侵蚀了我们的孩提亡国，是钢筋水泥式的教育扼杀了童真的追求，是外界五彩斑斓的繁华世界剥夺了青春的权力，诚如我们所见，时代似历史的潮流，前涌，后退，卷走了原来的雨后初阳般的稚嫩的脸庞，裹挟了原本似晴天彩虹般斑斓的风景，更掠去了银铃般欢乐的笑声。
直线，是孩子的最简单的思维，是孩子最纯洁的方式，而曲线中长大的我们，高考满分作文却不断的在坑坑洼洼中挣扎模糊了那曾最清澈的眼光，是的，直或曲已不再是我们所阻止的，至少我的创造一个最初的王国，其中孩子但是国王，我们只是仆从我们无权干涉他们那些似蠢或傻的看法，我们的责任只是为他们撑开一把能为他们遮蔽风雨的伞，或许我们的童真注定只能成为人生中的回忆，只是埋藏心中的一颗干瘪的种子，但一切结束足以成为一切开始的起点，燃起心中的小火焰，让曾经的我们回归的同时，为正在发芽的“小种子”们浇灌真挚，收获一批批珍贵的果实。
历经寒冬而不谢的腊梅以其最本真的一面散发芬芳，遭淤泥侵袭的白莲以其最本真的一面绽放高洁，空灵的山林，被雨洗涤的山林总那么令人着迷，如同我们人一般褪去自我的保护色，还本归真后，才是最耀眼的光芒。
阳光下，让我们重拾童真，光着脚丫，提着小鞋踏上那条通往纯真的回时路，采撷你我的赤子之心。
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当我今天看到“正能量”这三个字时，觉得很眼熟，似乎与它有一面之缘，但又想不起是在何时，不过今天这一刻起，我了解到它了。“正能量”是一个物理学名词，源于英国心理学家查理?怀斯景的专著，《正能量》。其中将人体比喻为一个能量场，通过激发物质的潜能，可以表现一个新的自我，从而更加自信，更加充满活力。
我想我对“正能量”含义的`理解大概也是如此。就是指激发人的潜力，是我们充满动力，为自己的人生理想和自己的精彩人生去奋斗去拼搏。
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使他能在那样的环境能坚持不懈地为自己的理想拼搏。去创造自己的美好人生。
从这个故事中我受到了很大的启发。同样是读书，只不过是时代不同而已，况且我们现在的学习条件比古代要好上千倍百倍，我们有书不用去借。在古代，他只能自学，书本也要靠自己去寻找去借。别人在那么艰难的条件下都能坚持学习，自学成才，创出一番成就。我们在那么好的环境下有什么理由不好学习，为自己的人生拼搏。
所以从现在开始我要激发自己的“正能量”，让自己充满动力能力无限，打开书本开始读书，要努力学习，在读书中收获着，在读书中成长着。
我们要在学习上有所长进，努力拼搏，为了自己美好的人生。
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“不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞。”林俊杰《曹操》中的一语，正好道破了天机，还原了一个真实的曹操。你胸怀大志，位极人臣，却并非如此的不可一世，其实曹丞相你有自己的寂寞。
少时的曹丞相岁小小年纪，却已天资初露。你才华横溢，放荡不羁，不料遭到了叔父的微语，因此你的父亲开始疏远你，排斥你。曹丞相心有不甘，眉头一皱，便计上心来。你捧腹装病，伏于叔父必经之路，舒服不辨真假，便报于曹父。待曹父来此，你已变得神采奕奕。自此。曹父便不听叔父之语。聪慧的曹丞相毛发未干，已精通借刀杀人之术的精髓。其实你并非存心陷叔父于不义，只是叔父先声逼人，才迫使你痛下毒手。
十七八矣的曹丞相长得相貌堂堂，一表人才。在官场上已棱角出现，一腔报效汉室的热血。只可惜董卓乱汉，你的一腔热血，只能静静躺在心里，静静地。一日，司徒王允假以贺寿为名与百官商议讨贼之计。蛋白官却唯唯诺诺，徐若寒蝉。眼见此状，忽一人奋起大呼：“大丈夫不杀贼报国，在此商议有何用！”此人脸白眼细，声洪如钟，曹丞相是也！次日，遂挟一七星宝刀潜入董宅，刺杀未成，便假装献刀，聪明的脑袋使你逃过一劫。随即怆惶上马，狼狈而逃，路过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼，闻其食器声，以为图己，遂而杀之。继凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。“凄怆”二字即可看出曹丞相当时的心情，你杀人，是因为你深知天下不除董卓，苍生有无宁日。在你心中，只有兴汉大业，为了能与董卓继续周旋，为了保全自己继续投身于兴汉大业，伯奢兄，你只能牺牲一下了，杀人是迫不得已啊！
可放眼天下，又有谁明白你的一片冰心在玉壶！连你视若知己的陈宫，也因为拘泥于杀人而弃你去之，又有谁读透你的“寂寞”！
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“每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”时代更迭，万物互联，旌旗猎猎，战鼓催征。面对新征程，希望我们都如艾青所言，“射向高空，迸发出璀璨的光”。
踏上新征程，愿燃微光，成为的自己。
恰如《光的赞歌》中落墨：“每个人既是独立的，又互相照耀。”而照耀他人的前提，应该是我们自身成为更好的人。如叶嘉莹先生以诗词浸润灵魂，以才女的柔思涤荡浮躁的人心;如雷海为以书籍充实生活，凭满腹的才情使观众得以感受不一样的人生;如陈薇攻读不辍，以巾帼楷模的风范飘扬起女性的旗帜;如武亦姝豆蔻枝头，却以国民才女的风采引领青年成长……作为新时代的青年，我们也学习他们的精神，砥砺初心，全面提高自身素养，方可于浩浩苍穹之下，绽放更灿烂的光芒。
奋进新时代，愿持火炬，共筑更好的中国。
“小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的努力，融汇成大时代的洪流。”《南方周末》如是言。我们的燃烧，并非只为灿若花火的那一瞬惊艳，更为了点亮苍穹，为了赓续国脉，为了古老的文明，为了未来的征途。
君可见樊锦诗一生守护敦煌，只为古国文明;君可见黄大年一生埋名，只为民族科研;君可见那一群年轻消防队员的身影被大火吞噬，一根硬骨成长城，只为给更多人的生命保驾护航……他们如一豆烛火，又如一把火炬，从顶燃到底，始终光明温暖。他们的人生，恰是艾青所言“我们的生命就是燃烧”的真实写照。
而今，时代火炬代代相传已至我辈之手，作为新新青年，我们又有何理由不尽力燃烧呢?
汇聚新生力，愿掷青春，共享更好的未来。
刘同在《向着光亮那方》中曾言：“抱怨身处黑暗，不如提灯前行。你要成为一束光，照亮世界的一角。”诚哉斯言!新的征程，定会有乱云飞渡、急流险滩。我们看到中美关系的空前承后，也看到世仇难解的阿拉伯诸国与以色列之间的风波诡谲，但我们仍相信“山川异域，风月同天”的感动，仍相信“青年担纲，不负韶华”的号召。中国愈挫愈强，国人必将光芒如虹，红橙青蓝紫，照耀四方。
无论浪潮如何席卷，总有星光点点不灭。这是我们的时代，理应见证我们的燃烧。“像节日的焰火，带着欢呼射向高空，然后迸发出璀璨的光。”“五四”将至，使命在肩，相信莹莹之光可照旷野，点点星河蔚为大海，相信新的征途上，我们仍能劈波斩浪，行歌万里。
微尘点点，正汇聚星光，待时代召唤，必燃遍旷野!
湖北高考作文题目
高考湖北省作文题目：你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了藓的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦肩而过？你怎么和小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你独处时如何与自己相处？请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。
自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。
要求：自定立意，自定文体，不少于800字。
查看·20高考湖北卷优秀作文《举手投足之间》之一。
·2008年高考湖北卷优秀作文《举手投足之间》之二。
·2008年高考湖北卷优秀作文《举手投足之间》之三。
湖北省历年高考作文题目08年,13年
阅读下面材料，根据要求作文。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
湖北省高考作文题目及：你该拿多少分
b、通过电话或信函，约他到咖啡馆见面，然后把东西交给朋友。
c、托人带给朋友。
d、暂时放在家里，以后再考虑如何办。
你的测评结果是：
b、通过电话或信函，约他到咖啡馆见面，然后把东西交给朋友。你是一个态度很积极的人、头脑很灵光，工作能力非常强，只是有一点小小的缺点-自信过盛。
c、托人带给朋友。你是一个乐天派的人，喜欢帮助他人，只是一旦他人对你有所求时，即使自己做不到的也难以拒绝。
d、暂时放在家里，以后再考虑如何办。你是一个小心谨慎型的人，绝对不会鲁莽行事，有强烈的责任感，也因为责任感太强而产生了些压力，请特别注意。
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年湖北高考作文题目预测及范文
三个人代表了三种生活态度：苏珊专注于当下的工作，不惜牺牲自己的爱好;荆青听从内心的招唤，追寻自己的兴趣与爱好;王杰则踏踏实实，认真对待每一份工作。三者相比，我更欣赏荆青，因为这样的选择可以让我们更好地实现自己人生的价值，筑就无悔的人生。
苏珊的选择固然体现出一种可贵的职业精神，也让她在事业上获得了成功。但放弃“音乐梦”毕竟是她一生的遗憾。其实，从某种意义上说，人生的成功无关乎财富与名声，而是取决于自己的内心，心中留憾，难称完满。因此，我尊敬苏珊，但不愿步其后尘。
王杰的态度也确实可敬，这种踏实和认真，不仅历来为人们所称道，而且在我们这个有些喧嚣浮躁的时代也着实可贵。但是，毕竟尺有所长，寸有所短，人的能力毕竟是有限的，在那些不适合的岗位上，你再踏实，再认真，又怎能实现自己的价值?更何况，这种踏实背后，往往也少了一种个性，少了一种“我的人生我做主”的豪气。所以，虽并重，我却不会去做第二个王杰。
回头再看荆青，他与苏、王二人最大的不同就是勇于追随己心，不妥协，不放弃，最终在自己最喜欢的岗位上彰显了自己生命的价值。他身上所闪耀的青春之光，令我为之击节赞叹。
首先是他无畏的勇气。公务员是一个令很多人羡慕的安稳的职业，但他知道这不是他想要的，于是他毅然舍弃了这份安逸，而甘心踏上一条未卜之途，这份勇气值得赞赏。再就是他执着的梦想。他深知人生不可无梦，无梦人生必将使生命沉沦，于是他不向现实妥协，执着向梦想进发，这份执着，着实可敬。还有他张扬的激情。青春就应有自己的个性，青春就应不甘平庸，这种激情是一笔最可宝贵的财富，让他富有活力，勇于创新，并最终走出了自己的路，闯出了自己的一片天空。这样的激情人生，的确最为令人向往。
当然，荆青的成功，并不意味着所有追逐梦想的人都能获得成功，毕竟天下没有通往成功的坦途。那么在追逐梦想的过程中，我们决不可少了苏珊的执着、王杰的认真与踏实，否则，你就会变得虚浮、狂妄。同时，你还得学会坚强，学会直面挫折，忍辱负重，只有具备了这些品格，你才有可能成为或者超越荆青。
无论如何，我还是欣赏那句话：“要嫁就嫁给梦想，要输就输给追求。”我愿如荆青，追随我心，全力以赴，即便是输，我也无悔。
湖北省荆州中学高考二模作文题目
(湖北省荆州中学)阅读下列文字，按要求作文。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，以“启航”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体;不要套作，不得抄袭。
【出题理由】。
人生启航，无论追逐生命祈求的梦想，抑或遭遇日月轮回的沧桑，从起点到终点，都在不断启航再启航之中。对于即将步入大学、走近社会、面对人生风雨考验的高中生，“启航”这个话题，无疑可以帮助他们在追逐理想的路上，激发昂扬斗志，坚定必胜的信念。
【写作导引】。
“启航”一词带有很强的象征意义，在写作时务必要将“启航”具体化，要通过对“启航”的阐释与体悟体现出向上的人生信念，彰显出高尚的精神品质，折射出新时代下新的价值取向(如“中国梦”、“美丽中国”)等等。
若写记叙文，可以从一个小且巧的角度切入，对“启航”具体化、故事化，通过生动细腻感人的情节，得当的叙议，在叙写自己或他人的人生经历过程中，引发自己对人生的体验与思考，从生活小事中提取“启航”的内涵，如能小中见大反映出时代主旋律，则为上乘之作。若写议论文，要紧扣“启航”的内涵，对“启航”作个性化的解读，提出有意义的独到的见解。展开时，可论述“启航”对人生的必要性，懂得应该怎样做好人生的“启航”。该文题意在引导学生关注社会生活，引导学生说真话、抒真情，切忌泛泛而谈，空洞议论。写作范围很广，可以写自己，可以写家庭，可以写班级和学校，还可以写社会，写国家，写民族等。
湖北高考作文
有一种热带鱼在小鱼缸里养只能长到三寸来长，可把它放在大池里，不到两个月就能长到一尺长，这是因为环境影响着它的成长;“花盆里种不出参天松，庭院晨练不出千里马”，没有广阔的空间，它们难以成才，这也是因为环境影响着它们的发展。不仅动植物的生长发育要受到环境的制约，人的发展也要受到环境的影响。
“近朱者赤，近墨者黑”，原因何在?环境影响发展。虽然影响是潜移默化的，但最终可能改变结果。孟母三迁，慎重择邻，又是为何?环境影响发展。孟母懂得这个道理，选择了以学堂为邻，孟子从小耳濡目染，在学术氛围中长大，终成大器。成才，是有一定规律的。良好的个人修养和卓越的才干固然很重要，但环境因素的影响一点一滴渗透进人的成长之路，最终可能会改变发展的方向。
环境影响发展并不是个别事例、特殊表现，环境影响发展是一条永恒的真理，亘古不变。达尔文在阐述生物进化的本质时说道:“物竞天择，适者生存。”适者生存，适者被淘汰，这条看似残酷的生存法则其实正表明自然的真谛。环境影响发展，甚至关乎存亡。
如果说地墓是摩天大厦拔地而起的关键，那么环境就是长远发展的铺垫;如果说水是生命的源泉，那么环境就是人才成长的支点。良好的环境常常推动优秀的发展。如果你是树苗，渴望蓝天，那么良好的环境会让你早日长成参天大树;如果你是花芽，向往开花，那么良好的环境会让你尽快吐露芳香。然而恶劣的环境往往会抑制正常的发展。如果你是种子，期待成长，那么恶劣的环境可能在萌芽时就把你扼杀;如果你是雏鹰，希望飞翔，那么恶劣的环境可能会毫不留情地伤害你的肉体和灵魂。环境影响发展，环境关系未来。
环境影响发展，家传的猴戏表演技艺让六小龄童将孙悟空表演得活灵活现。环境影响发展，在老师和家长的鼓励和期望中，随机拟定的“最有前途者”名单上的学生竟都成绩提高。环境影响发展，不是一句空洞的话语，它有深刻的内涵，启示着我们要创造更好的环境，寻求更高的发展。
环境影响发展，让我们跳过不良环境的绊脚石，踏上良好环境的垫脚石，更加努力地接近成功。
湖北高考作文
房龙在《宽容》序言里描写了一个从山谷走出去的年轻人漫游者，当他爬回山谷，想要把山谷里的人带到山谷外开创新的生活时，人们发出了恐惧的叫声。守旧老人说他是对神灵的亵渎，人们举起了沉重的石块杀死了这个漫游者。只到有一天饥饿的人们爆发了叛乱，细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道，才引导人们走向了绿色牧场。
几年以后，人们建起了一座新大厦。人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头，石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来我们希望这样的事不再发生了。
改变的代价总是沉痛的，每次看到这个故事我都泪流满面。但是我相信我们绝大多数国人读《宽容》序言也许沉痛少之，暗笑多之。他们会说漫游者太傻，怎么不等人们有一定觉悟或者置身于死地的时候再回来带领他们冲出山谷？聪明的人会在正确的时间做出正确的事情。有这样想法的人基本上都不会再回到山谷，而是过着自己事不关己高高挂起的“幸福”生活去了。正是基于国人的“聪明方法论”，所以我们国家很难出现先驱，开拓创造者，思想者，有些有潜质的人也早已在“聪明方法论”的左右下行尸走肉了。
改变是最简单的，亦是最艰难的。世界上唯一不变的就是变，但是“千百万人的习惯势力是最可怕的势力。”“继承优良传统，不断改革创新。”继承总在最前面泰山压顶，让改革创新喘不过气来。这个世界上有多少有识之士能够良好的把握继承与创新？于是乎导致了当下很多人，摒弃了中国古文化，封建思想却根深蒂固。只有交换过来，中国的社会才能健康发展。
从情感的角度来说，手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流应该还是不应该呢？举个例子，80后的我们就经历了从书信到手机短信，电邮过渡的时期。孩提时也经常给在外地出差的爸爸写信，而现在和父母分隔两地的我不再跟父母书信交流，但是我们几乎每天都要短信，电话，微信联络，感情没有变淡，反而与日俱增。当下人和人的情感淡漠，疏于联络的问题并不是靠表面的传递工具就能解决和改变的。
物质日益丰盈，选择日益多样化的社会，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否则物质越丰富，精神越堕落。正如我在微博上写过这样一句话：这个时代，我们把爱一个人的时间拿去认识很多很多人。这是社会发展的趋势，如果人类想要情感完满那么就饿其体肤，空乏其身吧。从微观上来看，会有一些特例存在；但是从宏观上讲这是必定的。得与失无时无刻不充盈着我们的人生，我们能做的就是调整好心态，跟随并适应社会的变化。
手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流是趋势。换言之，在远古的那个年代当书信交流取代姿体符号交流时，应该还是不应该呢？不要说久远不久远，今天的都将成为过去，我们只能向前看。更不要扯变与不变各有利弊的中庸观点，那您还不如放下“笔”刀，立地成佛！
湖北高考作文
中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。
在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗？恐怕未必。
英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗？我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。
如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的春节不过，却要过西方的“圣诞节”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有光棍节、愚人节、万圣节、感恩节……我们真的需要庆祝这些节日吗？现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了重阳节，端午节这些我国传统的节日。当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢？学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。
我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明！
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你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
水滴虽小，却可以组成大海;沙粒虽小，却可以组成宇宙;绿叶虽小，却可以组成森林……不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历史上最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的'家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历史上最为优秀的总统之一。
我国历史上明代著名的富豪万三千，他的钱财多得数不完，甚至富可敌国。万三千曾经是个穷小子，在小时候经常被欺负，他发誓一定要做一个有钱人，于是他去做生意。一个穷小子去做生意当时被很多人耻笑，俗话说“隔行如隔山”，一开始他四处漂泊，到处向人请教做生意的方法，但大家都不愿意将自己的经验告诉他，于是他居无定所，四处漂泊。他曾想自己应不应该做生意，但他不甘做穷人，他觉得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。终于在他努力了十余年后，成为了明代第一大富豪。
也许你不适合做医生，但你可以去当律师;也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。
天生我材必有用，不成“方”可以成“圆”。
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有的人已被定形，是固体，只能存放在与自己形状一样的容器中。
像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡！
马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最终导致了惨剧的发生！
与马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。他大叹“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。于是，他气得吐血，急火攻心而亡！
有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生！
李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”，出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生！
李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体！不论别人如何x谤，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对！“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》与《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字！
他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的，而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。
做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何变化，都流尽、浸润人生的每一个角落！容器方圆有何异？改变自己，环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶！
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2011年高考语文科考试已经结束，以下为2011年湖北卷高考作文题：
旧，是个哀伤的字。正如它的结构——一日被一墙阻隔，我的记忆被时光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“旧”于是危险，因为我无法判断它是否真实。纪伯伦说：“诗人用云雾塑成形象，他也是废墟中捏弄残灰的王。
”云雾与残灰，区别于何方?书与旧是同一的——书承载着旧的重量，旧编织了书的涵养。曾经听人说起他最爱的书，我便在脑隙中搜寻我的最爱——是柏氏的《理想国》，还是尼采的《查氏如是说》?是托氏的《魔戒》，还是疯叔叔的《麦田里的守望者》?我费尽心机地拿它们来比较，落得一场空。用哪种度量衡评判?一千种眼光有一千种哈姆莱特，我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵“略逊”的花啊。
书于我是等价的，因我太贪婪，见不得一丁点儿损失。书都是旧的，而旧的东西都是要仰赖想象的，所以我爱书。书给我自由，使我不必拘束于现实的镣铐而能够带着镣铐起舞。在旧书中，我得以膜拜赫拉克利特隽永的残篇，也得以为唐吉诃德的癫狂咏叹，也抛泪于百年前的瓦尔登湖畔，也为饥肠辘辘的佛罗多煮一锅野菜。且不说物质与精神哪一个更值得珍藏，单就“存在了的必定有理”讲，存在了千年或许甚至万年的旧书也必定有不可被蔑视的军功章啊。它也必定再次受命为人类在时光的`疆场上冲锋陷阵以求取荣耀。但旧书却不是所谓“功利”的，如若非要“功利”，那么书顶多只是个人精神的食粮。
毕竟书只是个人的事啊。“焚书坑儒”已让国人痛恨了两千年。不为人道的是，秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。他用火烧尽一个时代积累下来的精神，把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪的焦土。同时，他也用篆体写下了他的书。后来，始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。再后来，中华文明无奈地购买了这书——因货架上只有它。中国一次次地修订它，把它列为“华夏子孙必读书目”之一了。
其实，国人斥责始皇帝只不过是这书的注脚罢了。有些书是注定要钻进人的皮骨的，这些书不仅厚重，还散发着樟脑味儿。历史就是这么一本被揉掉了封皮的旧书。想必有人要宣称“书是现实的摹本了”。现实与想象本就是扑朔迷离、难解难分的。谁能说清楚它们之间的关联?我只知道哲学家还不清楚。然而为何非得把这二者割开?这岂不类似于挑拨同胞相残?摹本论者大概起初就对旧书不怀好意吧。书是重要的，别轻易断定它的本质，否则人会因此失去很多。
(湖北考生)满分剖析本文被评为满分作文，一方面，靠其纵横捭阖的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驱遣文字的能力。而当把“旧书”和精神世界、历史甚至现实联系起来时，文章的容量和深度就迥异于其他文字了。考生深厚的文化底蕴，对于历史的深邃的思考，能够钻进去、走出来，运用文字挥洒自如，在众多的考生之中鹤立鸡群，的确是难得的佳作。
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仁弟妹启。书函而隐于世，复现幸乃得阅者，岁逝十八已。夫光阴莫可逆，时纵弗还留。始生而有识，至今对卷犹忆，社会骤然易貌，形势风云莫测。君子不役于物，惟实以乘其变也。
初，吾诞于农家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穑而苗，以待秋实。兄姊或为耘收，亦更豢事于猪牛。及能力，逮扩招新潮，民风倏变，废农务工，庶免其劳。田园芜而畜没，小楼盛而道幽。方此时也，街机已为陈迹，网吧春兴街道。诸友及为同班者，彼云传奇魔兽，此论真三多塔。谈笑含蕴、宇春之渐衰，圈粉雯婕、维维之当盛。唏嘘磁碟湮没于既倒，惊叹袖珍流行于猝发。
是以势有盛衰之替，则子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遗其时于控者也。夫农，往世之不避也，而父母见弃，势也。苟憧憬于田园居之不争，寄情于桃花源之虚幻，事之而废其学，斯障而弗知四体之劳效微，父母之所以弃，而学之无量也。又溺于游而罔于课者，倘技宰于佼佼则已；不然，不过于炮灰而湮于势没矣。及悔，时去而学已怠矣。且夫风潮岁更替，识丰乃知所欲。初所嗜之动漫，今则嗤之无聊。方所好者经史诸作，往岁恶而远之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于经典名著之所以为胜也。故可为控者，学也。
方初入小一，持诺基以为戏，不过方块之娱。及级七，掌三星而智能开化，应用之乐不暇。时逢网络形盛，忽然自媒突起。及今小米华为一统，过者已为陈迹。日听于晓松之说，夜思于罗胖之言。概梁、吴之谈，扼郎、王之论。辨崔、方之所争，析林、张之所立。犹如醍醐自新，而脑洞遂开于多维。求焉知焉，故知往岁之淫者寡，如片叶障目于眼前之所欢，而弗鉴于江河川藏之宏伟哉！仰俯一世而知莫达，憾一生死之轮回，可谓亏矣！
故星际、暗黑已矣，王者、英雄势颓，初音未来兴观，虚拟真视可待。无有盖哥、伍声之禀赋，嗜而不谙至于巅，不若弃其淫而割其瘾。否，不过炮灰于光阴，而弗度开新之愉也。何必父母以忧，勿蹈七哥故事。实而致其学，开然后知吾之所欲也。则本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa酱不相其声，于谦不小其品。是故自丰以智其目，明取舍以达耳。
吾始好数，怠语及文。已而逐于英，然后知有古文。兴曰：志在焉。后得《史记》名著以广其识，叹曰：已也夫！夫今以得到之引带，其意可有尽乎！
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目光在一本本书上游移，不知道该拿出哪一本，本本都是我最熟悉不过的，有厚厚的《红楼梦》，薄薄的连环画，深奥得我至今看不懂的《论语》……一本本书都是我能倒背如流的。我犹疑地看着，突然，一种莫名的心情跳动了一下，只是微微看了一眼，便毫不犹豫地把最底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。
轻轻地翻开，“嚓啦啦”的一响，泛黄的书页硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起来。我想起来了，快上二年级的时候，我边看它边洗脚，一不小心，手一滑，它就像一只泥鳅似地滑进了水盆。
一页页翻开，先是拼音，然后便是教我们写简单的生字了。虽然上面的字迹都随着水迹模糊了，却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩，用又白又胖的小手，紧紧地抓住铅笔，一笔一画地写着，写得歪歪斜斜，脸上却满是童稚的欢喜。
“一”字突然映瞒了眼帘，满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一开始的“一”，画得像蜈蚣似的，压抑得让人难受。后来的虽然算不上清秀漂亮，至少也没有一开始的难看了。在书边的角落里，我看到了一行稚嫩的字体：wohuixiezile（我会写字了）。虽然是拼音，但我还是看明白了，那个女孩，在满满的一页上画满了“一”字，最后欢天喜地地在角落里写上了一行拼音，明丽的阳光从发丝里穿下来，圆圆的小脸上映满了纯真的微笑，就像浮在水面上的阳光一样灿烂。
继续往后一页页翻着，每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。有一页上的纸不知为何破了半张，一看到这，我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病，一来气，碰到什么撕什么。
一页页翻着，有一页上画了两个小人，歪歪扭扭地杵在纸上，不知正说着什么，对话早已模糊，但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。
静静的月光洒在手里的旧书上，虽然书页早已泛黄，我却看见了童年的笑，童年的泪……。