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中秋节的传统文化作文
每年的八月十五，是我最期盼的日子，因为那天是我最喜欢的中秋节。
每到那时，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶就会一起到阳台上吃月饼、赏月。大家静静的望着天空上那一轮皎洁的明月，这时，一朵云轻轻的飘过来，把月亮给遮住了，这时的月亮像一位亭亭玉立的少女害羞的躲在那片“轻纱”后面。过了一会儿，云散了，月亮又像一个调皮的小女孩，时隐时现，跟我们捉迷藏呢！此时，我的脑海里浮现出了嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话传说，我仔细的瞅了瞅月亮，它上面的“黑斑”还真像嫦娥一样正急切的看着人间，希望找到她心爱的伴侣呢！
过中秋节对于那些爱吃月饼的同学无疑是一件快事，月饼的馅儿有很多种，比如：豆沙馅儿、蛋黄馅儿、杏仁馅儿、果脯馅儿等等，让人回味无穷。
中秋节是一个让人无限向往的节日，它象征着幸福、团圆与美满，在这一天普天下的中国人无论身在何方，心都想着自己的家人，自己的祖国妈妈，我衷心的祝愿天下人都能像中秋节的月亮一样团团圆圆、幸福美满！
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我国传统文化作文
我国传统文化丰富多彩！有猜灯谜、包饺子、舞狮、剪纸等等。其中，我最喜欢的是我国的书法了！因为我国的书法博大精深，渊源流长。
书法是我国的瑰宝。爸爸告诉我，历代书法家有：欧阳修、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他们被称为书法四体。爸爸曾经带我去看过书法展览，有些写得方方正正的是楷书，有些写得龙飞凤舞的是草书。虽然有些我看不懂，但觉得很漂亮。爸爸说，我国的毛笔书法有三千多年的历史，我们要继续发扬光大。所以我有空就向爸爸学习写毛笔字。我体会到一个小小的点，看起来简单，写起来却很难。要是握笔的姿势、用笔的力度不对，字都写不好的。看来写毛笔字也是一门学问。
我为博大精深的我国文化而骄傲，为我国古老的书法艺术而自豪。我爱我国的书法！
我国的传统文化中秋节作文
我喜欢传统文化，比如春节﹑元宵节﹑国庆节……我都喜欢，但我最喜欢的要数中秋节了!以下是小编整理分享的我国传统文化中秋节。
作文。
300字的作文，欢迎阅读!!!!
一
生活中有许多有趣的传统文化，比如：春节、元宵节、中秋节、端午节……还有许多好玩的传统方面。
我最喜欢的就是中秋节，因为它可以吃各种各样的月饼。中秋节是在农历的八月十五日，这个节日我非常地喜欢。
每年到了中秋节的时候，我就期待可以各式各样图案的月饼。但是爸爸和妈妈都跟我说：“稀稀，中秋节虽然是吃月饼的方面，但是要先赏月亮再吃月饼。”我听了爸爸和妈妈的话，乖乖赏月拜月。
拜完月亮的时候，我迫不及待地打开一盒大月饼，发现全部都是绿豆味和豆沙味。我只好吃着我不喜欢吃的月饼味道。
虽然中秋节过去了很久，但我还是对这个传统的节日念念不忘，还想着它明年的到来。因为我觉得它是一个让我感到幸福和快乐的中秋节。
这就是我喜欢的传统节日，你们觉得有趣吗?
今天是八月十五中秋佳节，是全家团圆的节日。就在这一天人们都纷纷赶回家与家人一起赏月。
今天姥姥也给我买了一些美味可口的月饼，有豆沙的、玫瑰花的、枣泥的、水果的……这些美味可口的月饼不仅仅好吃，还非常漂亮。吃完月饼我就迫不及待得跑到阳台上，等待着月亮公公的出现。不一会儿，月亮公公就悄悄的升上了天空，照亮了大地，圆圆的月亮就像一面大镜子挂在黑黑的天空中，远处的星星一闪一闪的就像一颗颗美丽的珍珠。看着这美丽的夜空，让我想起了一首诗“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”多么美的诗句，多么美的夜空啊!
一家人其乐融融的在一起，享受着美味佳肴，欣赏着迷人的月色，我感觉好快乐、好幸福啊。
中秋之夜中秋节，是一个和家人团聚的节日，今天一大早姑姥就来到了姥姥家，姥姥很热情的欢迎了姑姥。于是，我和姑姥在一边看电视，姥姥和姥爷一块包饺子。
中午，开饭了，姥姥姥爷一边和姑姥说说笑笑一边品尝着自己的“劳动成果”，一家人都乐呵呵的，因为这是中秋节啊!我们吃完了饭，便去看电视了.
最好玩的事是在晚上，大家坐在阳台前，一边赏月一边吃月饼，我们大家对起了关于中秋和月亮的对子，还在一起唱歌：“十五的月亮，升上了天空呦......”末了，姥姥姥爷还给我讲起了嫦娥奔月的故事，虽然那是个很古老的故事，但是在这种场合讲起来却多了几番温馨的感觉。回到家里，我去到阳台上，看着那明亮的月亮，仿佛看到了嫦娥姐姐和与兔宝宝在向我招手呐!
这个中秋之夜好难忘啊!
中秋节，是个令人回味无穷的日子，也是属于亲人团聚的节日。
在古代，北宋著名文学家、书画家、
散文。
家、诗人、词人苏轼一家在中秋节这天吃月饼、赏月，大家其乐融融。可是，苏轼却独自一人在窗子边，想念自己的弟弟苏辙，苏辙和苏轼手足情深，从小一起读书，一起睡觉，长大后却各奔东西，他们已有数十年未见面了。苏轼心想，为什么这月亮，偏偏在人们分别的时候圆呢?回过来一想：也是，人生有太多的不如意，苏轼低头，不禁吟道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
我的情况，和他差不多，不过，不是一个人思念，而是有更多的人思念。每逢中秋节，在外婆家，大家都会不约而同的想念一个人，那就是我的舅舅。他年年都是每逢春节才回来一次，所以我们望着月亮就会想起他，盼望他回来。
中秋节是好，可是事实并不是往往都如你所愿。让我们在中秋节这天，祝愿天下人都幸福美满!
今天是农历八月十五日，是中华民族的传统节日——中秋节!大早起来，我就盼望着时间快点过，因为，晚上有很多人在放孔明灯。
夜幕终于降临了，有许多人坐在院子里，等待着月亮出现，不一会儿，月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星星宝贝们来到天空。星星像一颗颗宝石，在天上一闪一闪的。我们见月亮还不是很圆、很亮，我们就到玩去了。
大街小巷可热闹了。大哥哥、大姐姐忙着放孔明灯，小朋友们忙着烧塔、提灯笼、玩荧光棒……灯笼五颜六色，形状也不一样。我的灯笼形状是圆的，我的妹妹的灯笼像一只船的。我们提着花灯到处跑，都在说自己的灯笼最美丽。
接下来，我就回家赏月。我们一家人围在一起，一边吃月饼，一边赏月。仔细一看，现在的月亮又大又圆，像一个大圆盘，月亮里面似乎有一座山，里面还有一个人在桂花树。
这个中秋节，我过得真开心啊!
中秋节传统文化作文
中秋快要到了，每年我最期待的就是中秋，因为中秋有很多我喜欢的东西，我喜欢的月亮，我喜欢的月饼，我喜欢的团团圆圆。
中秋节最特别的当然就是月亮了，这个时侯的月亮又圆又亮，像个大玉盘。
今天中秋，吃过晚饭后，我特意早早地到附近的一个草坪上席地而坐，等待着月亮的出现。半个小时过去后，在墨蓝墨蓝的夜空，有几颗星星正调皮地眨着眼睛，深绿色的山岗，在宽阔夜空的映衬下，显得更加绮丽巍峨。转眼间，山背后出现了一道亮光，是什么呢?原来是月亮从山后面在偷看我呢!
过了一会儿，月亮露出了小半边脸，好像小船倒扣在山顶上，又好像一盏电灯，把可怕的夜空照得色彩缤纷。接着，月亮的肩上像负着什么重担似的，慢慢地，慢慢地爬了出来。最后，它用尽全身力气，终于跳出了高山。刹那间，似大玉盘的月亮洒下了皎洁的月光，顿时，大地仿佛披上了一层柔和的薄纱，而蓝色的夜空此时变得一片浅蓝，好浅好浅。啊!此时，我真觉得这个世界好恬静、好柔美!
当我对这个月亮赞叹不已的时候，一朵乌云遮住了月亮。于是，那美好的一切又暗了下来。然而，月亮却不甘示弱，仍然放射着光亮，给乌云镶上了一道亮光。一阵风吹来，乌云只好飘到一边去了，银光又照亮了整个小村。
在月光的陪伴下，我坐了好久好久。在回去的路上，我的脑子里还浮现着那被黑云遮住忽明忽暗的月亮，它尚且能坚持着自己的努力，那我们呢，有些人在学业上碰到了一些挫折，就半途而废，有始无终，但有些人却克服了这些困难和挫折，在新的道路上又会焕发出耀眼的光芒。我顿时明白了人要敢于奋斗、坚持努力。
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我国传统文化作文
昨天下午第三节课，老师在黑板了用彩色粉笔写了六个大字，那就是走进传统文化。首先老师让第二组上台表演。
第二组的组长上台后，说道：“我们是传统文化小组，下面请我们组的刘欣雨、徐子君和我给大家背一段《论语》。”
“子曰：“学而时习之，不亦说乎”然后是一阵清脆的声音。()接着是第三组，第一组，第四组……开始的时候，我还很轻松，可后来我每看一个节目，心就怦怦跳几下，因为我感觉，时间的巨人正一步步向我逼近。我的心不时地提醒自己：快要到我们组了，组长一定会第一挑我的，一定要做好心理准备啊！终于到我们组了。果然不出我所料，组长段明英说道：“我们是中华美食小组，下面有请许琼文为大家讲松花蛋的来历”。
我被组长气得一时说不出话来，她干嘛不先挑别人，干嘛非先挑我，为什么时候我们一组总是我最倒霉？可是我也没有办法呀！只好厚着脸皮上台了。上台后，我结结巴巴说道：“松花蛋营养丰富……嗯……美味这时我才发现，这比我想象的要难得多。
我终于讲完了，我急忙跑下讲台，回到座位上，大口大口地喘着粗气，拍着胸脯说：“我终于熬过来了。”这时候我发现，我少了一句话：松花蛋由鸭蛋加工而成。
中秋节传统文化的作文
农历八月十五日是中国相传已久的传统节日—中秋节。
在这一天，人们都要吃月饼，因为月饼象征着快乐、美满、和谐。
关于中秋节吃月饼的习俗，经过我上网调查，还有这样一段动人的传说。
相传，七仙女(化名小七)回填宫时给有着正义董永留了一个儿子。
后来有一年农历的八月十五日，那孩子看到同村的小伙伴们在村头桂花树下玩耍，也想过去凑凑热闹，哪知道不但没人理他，还骂他是个没妈、没教养的野孩子。
他委屈极了，便号啕大哭。
哭声惊动了天神吴刚，吴刚便悄悄拿出登云鞋，对孩子说：“如果你想妈的时候，就穿鞋圆月下吧。
董永的儿子在月光下穿上了登云鞋，飞到了天宫，七仙女见了自己的儿子，又悲又喜，便亲手把嫦娥送的桂花蜜糖，拌上花生米，核桃仁，做成馅儿，按圆月的样子，做成香甜的仙饼，给儿子吃。
玉皇大帝知道此事后非常生气，命令麒麟把董永的儿子馱回人间。
后来，董永的儿子当了官，就叫各州各县的人们在八月十五日这一天都来仿做他在天宫时吃的仙饼，摆在月亮下，表示对亲人的怀念。
由于这种饼子就像月亮一样，所以后人便称做中秋饼。
直到今天，每年的八月十五日的晚上，当一轮圆月挂在蔚蓝的夜空，人们一边吃月饼，一边赏月，心中总会憧憬。
中秋节，是中国的一个古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。
节日的特色是吃月饼和提灯笼。
中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的家人。
中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。
家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝****，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征****异族统治的节日。
中秋节，是中国的一个古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。
节日的特色是吃月饼和提灯笼。
中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的家人。
中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。
家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝****，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征****异族统治的节日。
我国传统文化作文
我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍……中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。怎么样，我们中国是不是有很多传统文化呀!
中秋节传统文化的作文
今天是我参加“国培计划”（2012）置换脱产研修培训学习的第五天，也是中秋节假期的最后一天，由于明天就是万家团圆的日子——中秋节了，所以走在师专的校园里，所有的一切都弥漫着过节的气息。
学校门口的大屏幕上，滚动播放着“海上生明月，天涯共此时”、“露从今夜白，月是故乡明”的诗句，让我们这些在师专学习的国培学员们也想起了自己的家乡，想起了自己家中的亲人。餐厅旁边的小摊上，开始零售的盒装月饼，让我们进一步感受到了中秋过节的气息；教室里，年轻的男男女女在精心布置着，准备晚上的中秋节联欢会；校门口，一些学生已经迫不及待地提着自己的大包小包，准备上车，驶向自己梦寐以求的温暖的小家。
来到教室，也许是由于明天要过节的缘故吧，学员们的脸上露出一丝喜悦的神色，互相交谈着回家给孩子和家人带一份什么样的礼物，在他们的课桌旁，放着早已经收拾好的行李，只等着放学的铃声一响，就归心似箭般地回到已经离别了一周的家中，正在这时候，大家的手机上收到了班主任韩老师发来的短信，在祝福我们双节快乐的同时，告诉我们由于路远的学员要回家过节，下午的课程安排取消，这个喜讯让我们这些成人也欢呼雀跃了好一阵子。
终于熬到放学了，我们顾不上吃中午饭，就提着行李向公交站牌走去，此时此刻，中秋节回家团圆的信念就成了我们的精神食粮。
此时此刻，我想起了王维的那两句著名的诗句——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这也许是我们中国人的共性吧！
最后，祝愿全体学员和老师旅途愉快！合家团圆！和家人过一个欢乐祥和的中秋节！
传统文化中秋节作文
我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。
中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼，看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也挺美的。月亮时而像一位害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱，显得更加娇气，真迷人；时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷看我们过节呢！真好玩！
每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉得我小时候挺好玩的，挺好笑的。
中秋节的地位仅次于春节，元宵节。中秋节为“花好月圆”之时。人们从天上那圆圆的月亮想到了人间的团圆。因此，中秋节在古代被又称为“团圆节”，“秋节”等。人们向往着团团圆圆。团圆对于中国人来说是生活中的理想。宋朝诗人苏轼写的《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗也寄托了人们的美好愿望。中秋节十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的好作用。我非常喜欢中秋节。
我国有很多传统节日，但是，八月十五是一个我最喜欢的节日——中秋节。中秋节也叫团圆节，夜晚，天空万里无云，皎洁的月光洒满大地。这天晚上，一家人坐在一起说说笑笑，吃着像月亮一样圆的月饼。说到这里，我不禁想起了一个以前奶奶给我讲过的一个故事——《嫦娥奔月》。
在很久以前，天上出现了10个太阳，人们整天被太阳晒得生不如死，渐渐失去生命。就在这时，有一位力大无比的人要帮老百姓解除苦难。他就是后羿。后羿登上昆仑山顶，用足气力，拉满神弓，嗖——嗖——嗖——一口气射下九个太阳。所以大伙都很敬重他，很多人拜他为师，跟他学习武艺，有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下，后羿的妻子嫦娥是个美丽善良的女子，一天，昆仑山上的西王母送给后羿一碗仙药，据说人吃了这种药，不但长生不老，还可以升天成仙，可是这事无意中被逢蒙知道了，他一心想要把仙药弄到手，八月十五这天清晨，后羿要带弟子出城去，逢蒙假装生病留了下来，到了夜晚，逢蒙手提宝剑，闯进了后羿家里，威逼嫦娥把仙药叫出来，但嫦娥为了不让仙药落在这种人手上，就取出仙药一口吞了下去，嫦娥吃了仙药突然飘飘悠悠的飞了起来了，她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高，漆黑的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝月亮飞去。后羿外出回来，不见妻子，他焦急的冲出门外，之见浩月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去，而他的妻子嫦娥正站在一颗桂树旁深情的凝望着自己，但是他们再也不能相见了，乡亲们很想念嫦娥，便在院子里摆上嫦娥最爱吃的食品，来为他祝福，从此每年八月十五就成了人们期盼团圆的中秋佳节。
中秋节的传统文化习俗
夏至之后，天气进入最炎热的季节，古人称之为“伏日”，今人称之为“三伏”。古人对“伏”的界定是：以“夏至”为起点，夏至后的第三个庚日进入初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，各十天，叫做“三伏天”，时间大约在7月中旬到8月中旬这一段。因此，从夏至开始，“消夏避伏”的风气就逐渐兴起了。
在北方，“夏至”之后，妇女们会互相赠送折扇、脂粉等物。《酉阳杂俎-礼异》记载：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则会拿出“冬藏夏用”的冰来“消夏避伏”，从周代开始，历朝沿用。
夏至习俗：人们从夏至开始改变饮食，以热量低、便于制作、清凉的食品为主要饮食，面条通常为一般家庭的首选。所以，夏至面也叫做“入伏面”。
夏至习俗：百姓盛行吃夏至面。
6月21日是二十四节气中的夏至，“冬至饺子夏至面”，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。在民俗回归的当下，凡是跟夏至节令沾边儿的吃食都卖得不错。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以大啖生菜、凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。
夏至后第三个庚日为初伏，第四庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，总称伏日。伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之“苦夏”。夏至虽不是夏天最热的时候，但表示炎热的夏天已经到来。人们从夏至开始改变饮食，以热量低、便于制作、清凉的食品为主要饮食，面条通常为一般家庭的首选。所以，夏至面也叫做“入伏面”。
老北京夏至最爱炸酱面。
6月21日是二十四节气中的夏至，“冬至饺子夏至面”，好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。在民俗回归的当下，凡是跟夏至节令沾边儿的吃食都卖得不错。按照老北京的风俗习惯，每年一到夏至节气就可以大啖生菜、凉面了，因为这个时候气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。
夏至这天，北京各家面馆人气很旺。无论面馆的四川凉面、担担面、红烧肉面还是炸酱面等等，各种面条都很“畅销”。
自制炸酱面老北京的最爱。
夏至这天，在社区里的面食店，手擀面、鲜切面销量都会上涨。普通老百姓，夏天更多的还是愿意吃自家做的手擀面、抻面。老北京人吃面可是有讲究，要说花样那就更多啦。面条煮熟后用凉水一过，调上炸好的酱，讲究点的拌上黄瓜丝、水萝卜丝、黄豆芽，再就两瓣蒜，嘿，这老北京炸酱面吃起来那叫一个香!或者，用芝麻酱、花椒油、老陈醋那么一拌，就是麻酱拌面，吃起来也别有风味。
还有人爱在酷热的夏天吃热面，那叫“锅挑儿”，据说有“辟恶”之意，吃热面是为驱除邪恶，多出汗以祛除人体内滞留的潮气和暑气。
西北有些地区夏至吃粽子在西北地区如陕西，此日食粽，并取菊为灰用来防止小麦受虫害。
在南方，此日秤人以验肥瘦。农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉，祭祖后食用或赠送亲友。
有此地区，此日多有成年的外甥和外甥女到娘舅家吃饭，舅家必备苋菜和葫芦做菜，俗说吃了苋菜，不会发痧，吃了葫芦，腿就有力气。也有的到外婆家吃腌腊肉，说是吃了就不会疰夏。
一些地方还流传夏至食狗肉的习惯。吃狗肉能强壮身体，史记云“秦人以狗御蛊，俗谓夏至宜食狗肉”。意谓夏天多流行性疾病，夏至适宜食狗肉，以增强抵抗力。故在夏至食狗肉的习俗一直沿袭至今。
中秋节的传统文化习俗
“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。
大雪节气，北方地区已经是银装素裹，而堆雪人、溜冰、滑雪及滚雪球，是年轻人最喜爱的户外活动。至于喜欢在室内的人，喝碗热腾的汤，或是来个火锅，都是经济实惠的御寒之策。提醒公众大雪节气到来加强自我防护。因天气寒冷，外出时宜穿厚羽绒服等御寒服装。
腌肉。
老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。
进补。
大雪是“进补”的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，俗话说“三九补一冬，来年无病痛”。
大雪适合吃的传统食物。
喝红薯粥。
鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红黏粥”的说法，意思是天冷不再串门，只在家喝暖乎乎的红薯粥度日。红薯粥香甜可口，有健脾养胃，还是一种很好的减肥食品。
吃萝卜圆子。
用萝卜加工成的萝卜圆子，多年来一直风靡老城南一带。那时在菜场或街头，都有卖萝卜作原料制成的萝卜圆子，这是一道很有特色的美味小吃。老城南人有下午吃点心的习惯，围坐在摊子前，摊主在煮沸的水中舀出几个圆子盛在碗中，撒些蒜花，那真是清香无比，吃起来有滋有味。现在虽然各种点心和快餐品种繁多，但金陵小吃的魅力仍在，而具有地道土特产风味的萝卜圆子，也一定会重新散发出醉人的清香。
兑糖儿。
“糖儿客，慢慢担，小息儿跟着一大班。”每当“大雪”节气前后，温州街头就会出现一种“兑糖儿”的场面。各地饴糖作坊将制成的整版饴糖提供给专门挑担走街串巷的小商贩，俗称“糖儿客”。
“糖儿客”一边敲打糖刀，一边吆喝卖糖。小孩常常被吸引，家长便将家里的铜质废品、铜钱铜板之类物件拿来跟“糖儿客”兑换饴糖。由于冬季食饴糖有滋补身体的好处，所以如今这“兑糖儿”也发展为一种商业经营方式。
羊肉。
“冬天进补，开春打虎”，大雪提醒人们要开始进补了，进补的作用是提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善，健康过冬。老南京大雪进补爱吃羊肉，驱寒滋补，益气补虚，促进血液循环，增强御寒能力。羊肉还可以增加消化酶，帮助消化。专家建议，冬天食用羊肉进补，可以和山药、枸杞等“混搭”，营养更丰富。
大雪简短的祝福。
黄叶裹寒霜，腊梅又飘香，思念正昂扬，情谊不必藏，牵挂随风至，句句暖心房，问候如阳光，关爱情谊长，祝福发于心，时时伴身旁，快乐总无限，大雪安无恙!
雪是浪漫的，捎去我晶白的祝福，雪是飘逸的，带走你扰心的烦恼，雪是晶莹的，映亮你前进的行程，雪是温暖的，温暖你潮湿的心扉。
雪花是冬天的秘密，总有千丝万缕，雪花是冬天的蜜语，总有千般甘甜，雪花是冬天的寻觅，总有千山万雪，只在转身之间，大雪时节，希望幸福可以找到你。
中秋节的传统文化作文
今天是八月十五中秋节，一个大家洋溢着欢乐却令我难忘的日子。
一大早，一阵阵噼里啪啦的爆竹声就直冲云天，在天空中爆开。大家捂着耳朵在人山人海的早市上急匆匆的走着，急着和家人团圆，每个人的脸上都带着灿烂的笑容。以往川流不息的汽车也渐渐稀少了。
上午八点左右，我和爸爸妈妈坐着车向奶奶家驶去，我望着车窗外的景色，顿时惊呆了。一阵阵秋风吹过，在我眼前，一棵棵绿树也不像平时那样威风凛凛，而是三五成群围在一起，仿佛也在过中秋。云岭上的一群飞雁也都聚在一起，叽叽喳喳的叫着，好像在说：中秋节来了!中秋节来了!
时间过的好快转眼间中午到了，开饭了，开饭了，奶奶和爸爸不停地吆喝。大家围在一张圆桌前开始吃起饭来，一盘盘月饼摆在我面前，这月饼可真是五花八门，水果味、五仁味、豆沙味、芝麻味馋得我直流口水。我拿起一块月饼就狼吞虎咽的吃了起来而奶奶却不紧不慢地给我们讲起了月饼的来源，我们仔细的听着，时不时发出一阵阵笑声。欢声笑语在农家小院的上空荡漾着。
夜晚，一缕轻柔的月光穿过窗子洒在窗台上，我这才想起要赏月了。于是我从炕上爬了起来，跑出去开始赏月了。爸爸将瓜果放在院子里的桌子上。十五的月亮真圆啊。好漂亮的圆月，我惊叹一声坐在椅子上仔细的观赏。月色渐浓，月光依旧洋洋洒洒，她是那么明亮那么娇美。我被她吸引的迈不开脚步。抬头远望透过月光我仿佛看到了月中的风景。凄凉的广寒宫中的桂花树旁一只娇嫩的玉兔正在沉思。
八点多烟花开始了，一个个烟花在天空中爆开，打破了这宁静的夜晚。为圆月增添了几分姿色，电视中的中秋晚会开始了。我依依不舍的向明月招手告别，回到屋里去看中秋晚会。
顾名思义，农历八月十五便是中秋佳节，是一个千载难逢的好日子。每家都团团圆圆的，不管身在何处，都会不远万里回家过中秋节。八月十五的月亮也格外的圆，人们常说：十五的月亮十六圆。我看十五的月亮也很圆吗!
嘻嘻，我当然也不会错过这月下吃饼的好日子啦!于是我从房间里拿出了我最爱吃的酥皮月饼。然后，我又搬出了凳子，轻轻地剥开我最爱吃的酥皮月饼。心里美滋滋的，真想一口咬下去。突然妈妈一叫我，我便把月饼放在了凳子上，待我归来之后：咦!月饼呢?我明明把它放在了凳子上，到底跑到哪里去了?一看，怎么地上有月饼末，我便一路跟着月饼末走，终于找到凶手了。尽然是你们：小帕和拔丝dog。
今天我非要把你们拔丝了不可，偷什么不好，敢偷我的月饼。妈妈听我在外面咕囔着。便问我：“小威，怎么了，在那干什么?”“妈，小狗把我的月饼给叼走了，我还没吃呢!”我气愤的说道。
于是妈妈回到房间里，给我拿了一个月饼说道：“小狗也要过中秋节的吗?哪有中秋节不吃月饼的?”于是我便不再追究此事，继续我的月下吃饼了。
传统文化作文写中秋节
今天是我国的传统佳节中秋节。它又叫“月圆节”，顾名思义也就是月亮最圆的一天。
中国有许多传统节日，如元旦节、春节、元宵节等等，中秋节只是其中之一。其实，每一个节日，都是一座文化的宝库，里面藏着许许多多的知识。去了解它们吧，你不仅会获取更多知识，而且会感受到中国文化的独特魅力。
中秋节传统文化演讲稿
的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是__，中秋马上就到了，这是我们国家的传统节日，每年到了这个时候都是一家人团聚在一起，自古以来中秋节都是我们非常重要的节日，在这一天我们会想到自己的家人，自己的朋友，希望能够像月亮一样团团圆圆，在这个节日里，我们应该抱着一个感恩的心态，不管身在何方，我们应该给家人，朋友们送上问候，这也是代表着自己深深的思念。
亲情是我们社会关系当中最特殊的一种感情，随着我们现在一天天的成长，在学校的时间也是越来越多了，其实和家人的相处时间在慢慢的变少，同时在这个时候还是应该和家人们相处在一起，交流感情，中秋节这一天也是非常有象征意义的，我们给父母送上一句问候是非常合适的，让父母感受到来自的我们的温暖，所有说中秋节我们应该要用一个的感恩心去对待，对家人，对朋友传递我们深深的思念和感激，此刻我面对大家，其实内心也是非常的紧张，在我们的生活当中或许不是什么时候都是圆满的，但是我们应该尽力去做到圆满，这也是不让自己留下什么遗憾，这非常的关键，和大家相处的过程当中我感觉非常的好，我也希望能够继续保持下去，在这一点上面是毋庸置疑的。
马上就到农历八月十五了，其实关于月亮的传说有很多，我们都是从小听到现在，这些故事背后都是我们先人们对美好生活的向往，我们也应该跟进步伐，一样有这样的心态，向往美好的生活，我们每一个人的生活美满都是自己争取的，包括家庭幸福美满，我知道大家都是应该有这样的想法，在这方面更加应该要认识到这一点，希望我们所有的老师，同学们都能够在以后工作顺利，学习的顺利，去找到自己的方向，保持好的态度，认真的`去做好分内的事情，中秋佳节到，放假之后和家人们一起团聚，培养感情，不久之后中秋之月照亮夜空，让我们抱着对美好未来生活的向往，去做自己想做的事情，生活顺利，学习进步，未来更多的是我们。
中秋将至，让我们度过一个美好中秋之夜，抱着一个感恩的心态，感恩周围的每一个亲朋好友，作为一名小学生我们应该努力学习，以后回报学校和父母，最后预祝大家中秋快乐，阖家团圆。
中秋节的传统文化作文
一年一度的中秋节来了，它给人们带来快乐;带来兴奋;带来各种各样欢歌笑语。
时间如流水，一去不复返，刹那间，已经是20xx年了，在这每一年中，春节，端午节，中秋节……它们代表着不同意义，给人们带来无限喜悦，给时间增添一丝微笑，就让我们尽情地欢乐吧!
中秋节——我的最爱。今年，我特别高兴，因为有姐姐的陪伴，让我感到温暖，月亮圆圆的，随着皎洁的月光，我更加欢乐，在这欢乐的节日里，我懂得了亲情的含义，感受到了亲情的温暖，拥有了亲情的幸福，我甜丝丝的笑了。
当年，中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
实际上，中秋节只是一个节日，它主要是让每一家的亲人团圆，月饼是圆的，人也应该像月饼一样圆罢了，今年的中秋节，我真的感到好高兴，好幸福，我拥有了人生第一次幸福的节日，我高兴得欢蹦乱跳，欢乐的—中秋节。
今年的中秋节真快乐!期待下一年的中秋节!
中秋节的传统文化
你喜欢过中秋吗，你知道中秋节的传统文化吗?下面本站小编精心整理了中秋节的传统文化的相关资料，希望可以帮到你!
中秋赏月是中秋节的传统项目之一，《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。至唐宋时期，赏月之风更加盛行，关于中秋的。
诗词。
也层出不穷，包括辛弃疾的《木兰花慢中秋》，苏轼的《水调歌头》。《东京梦华录》更有记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
中秋节赏月赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花。
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
烧塔。
中秋夜烧塔中国南方的福建、江西、广东、广西等地农村很流行。塔身有碎砖和瓦片以及树枝干草等搭建而成。圆窑形，下宽上尖，内为空心，中秋晚上点烧，常常会有烧塔比赛，塔烧得越通红越好，烧得越旺越有彩气。
猜谜。
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的。
谜语。
因为是大多数年轻男女喜爱的活动同时在这些活动上也传出爱情佳话因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名士兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策。人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为“三锦”，按当地方言的谐音就是“杀紧”。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
二、燃灯。
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮。
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语。
重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
中秋节弘扬传统文化演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
在传统的节日里，除了新年之外就是中秋节最隆重了，因为中秋节是团圆的节日，在我们中华儿女的心目中，举家团圆是非常幸福的事情。中秋节正值秋高气爽、不冷不热的，在晚间月色下，举头仰望，月亮的脸也圆圆的，在和我们一起欢笑呢!
天上的月亮影子有阴晴圆缺，我们人间的好多家庭有悲欢离合。可是今天我们大家聚在一起，共同欢乐、放声高歌、开心吃喝，很是难得啊!刚才小朋友的表演和家长的共同参与给我们留下了深刻印象。我们大家来自祖国各地，相聚这里也不容易，小朋友们要开心生活、努力学习，为自己多积累知识和兴趣。想想我们历史上的文人才子，对中秋、对月亮仙子的描述文字都很感人，好多朋友会想起来很多，我借用一句“海上生明月，天涯共此时”来形容现在的情景最恰当，我们都在这个时刻共同欢聚，让我们体会“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”的忘我情怀和天人合一的境界，还有名句“但愿人长久，千里共婵娟”的悲悯祝愿!
我们来自全国各地，大家相聚是缘、高兴是福，在这个传统的节日里，我们都知道我们是中华儿女、华夏子孙!让我们热爱祖国的山山水水、文化底蕴，我们出生的那个故乡、我们生活的这片热土!在这里告诉大家我是____人，我的故乡是医家鼻祖扁鹊出生的地方、铁齿铜牙纪晓岚的故乡、“神医喜来乐”出名的地方!
现在让我学一下中央电视台戏曲音乐频道节目主持人____的做法，用一句地道的家乡话说一下我的心情：“现在所有的烦心事儿咋就没有了呢?”希望大家喜欢，谢谢大家!
中秋节传统文化心得体会
不只是对待本国节日，乃至中华五千年多少优良传统，我们已经忘却它们所真正代表着的，不只是一种形式，更是中华民族长期以来形成的以爱国主义为核心，自强不息，勤劳勇敢，团结协作，艰苦奋斗的民族精神!是推动中华民族再次走向繁荣富强的铮铮铁骨和磐磐基石。
正因为中华传统节日于华夏子孙炎黄儿女举足轻重意义重大，国家才要设立条款予以保护。身在祖国未去过国外的人，对于中华传统节日于我们的意义或价值，也许并无深切具体的感触，当你一旦踏出国门，走进异国的领土，能给你力量的，或许就是这中华魂。
传承，不止是对中华民族传统节日的继承，更是对中国历代所有优秀文化的承续。因为它们是中华民族上下五千载的历史见证、精神载体。
传承中华民族魂，是对古老训条至理箴言矢志不渝的坚守;传承中华民族魂，是对民族信仰的顶礼恪守、不悔的虔诚;传承中华民族魂，是对华夏文明不变的崇敬永远的守护。
风华是一指流沙，苍老是一段年华。传承中华魂，如沧海巫山。岁月如流，沉积万千后成不为浮华所动的傲岸。中华民族不倒，中华魂还在，将中华民族的旗帜树立于民族之林，在风雨中坚挺，于磨难中生长，成一棵巍然耸立永远不倒的柏松。
传统文化中秋节演讲稿
老师们，同学们：
你们好！
秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了！本周日，农历的八月十五，我国的传统节日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。
中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。
金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日；中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情；这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。
同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。
中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念；月亮最高，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐！
中秋最美是感恩！无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母最好的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过！心怀感恩！感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人！心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，拥有幸福！
老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心！中秋最美，美不过真心的祝福！
在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋快乐，一切圆满！
中国传统文化英语版:中秋节
中国哲学主张“天人合一”，中国哲学的最高境界即是“天人合一”，因此，我认为中国传统文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所谓“天人合一”，并不仅仅限于我们今天讲得最多的环境保护论者的论调。诚然，从字面意义上来将，“天人合一”指的是人要与自然和谐相处，这也是现今最流行的观点。可是，如果把中国传统文化的最精髓部分和中国哲学的最高境界仅仅归于人与自然的关系，仅仅停留于环境保护的层面，就未免太肤浅了。这里的“天”除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，关于这一点，我们可以从《老子》里面去寻求答案。在《老子》里，人的最佳状态其实就是“天人合一”，人要脱离自己的身体局限性和知识局限性，甚至完全脱离智慧，回归到人的最初本原状态，回归到自然的野蛮人的`状态，因为野蛮人虽然没有理性，但野蛮人也没有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能够达到饿则食、寒则衣，一切事物皆按其自然规律来处理，就是达到了天人合一。世界如果达到天人合一的状态，也就不会有过多的矛盾，如果人不将自己所谓的理性思维加诸于自身，加诸于外界，则人在任何时候都会达到幸福的状态，世界也自然会按照它固有的最佳规律运行。
但是，很显然的，中国哲学里面所追求的“天人合一”状态从来也没有出现过，因此，便产生了儒家中退而求其次的“礼”。“礼”是维系中华民族几千年的道德基础，“礼”是一切社会秩序的总括。是中国社会几千年来用以判断一切是非的主要标准。“礼”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的标准，“礼“也是治国、法律、外交、军事、经济、教育等一切具体事物的标准，“礼”也是史学、诗歌、音乐等的标准，“礼”更是衣、食、住、行的标准。“礼”的重要性，远甚于国家法律的重要性。中国社会之所以被说成是伦理社会，就是因为“礼”已经渗透到社会生活的每一个角落，伦理道德对于中国人的压力其实远大于法律的压力。
“礼”后来被宋明理学发展成为一种道德上的桎梏，使人们对“礼”的含义认识产生歪曲，实际上，屏除“礼”中所含的一些不符合现代意义的内容，如男女授受不亲，三纲五常，三从四德等内容，“礼”更多的包含了中国传统文化的精髓。
“礼”的含义是如此广泛，以至于中国社会的一切秩序都可以用“礼”来衡量。但是，在如此多的“礼”中，“孝”应该是最重要的“礼”。此前已有诸多学者在论及中国社会时，将中国社会概括为一“孝”的社会，将中国传统文化概括为一种“孝”的文化。的确，“孝”在中国文化中所占的地位，要远远高与其他伦理道德信条。原因就是中国几千年来一直是一种农业宗法制社会，实行的是一种家族制的统治。父子关系是最基本的社会关系，君王则是凌驾于万民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王与人民构成最高一级的父子关系。在很多时候，“孝”成为束缚青年人的家族法、精神枷锁，一定程度上阻碍了社会进步，特别是在近代以来阻碍了中国社会的近代化。但客观的说，“孝”曾有力的维护了中国社会的秩序，“孝”虽是农业宗法社会的产物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我们谈到“孝”，自然应该剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意义--子女对父母、晚辈对长辈的“孝”。
“忠”是“礼”中包含的又一重要部分，《论语》中对“忠”的解释为“己欲立先立人，己欲达先达人”。“忠”的意义也非常广泛，对君主要忠心，对朋友要忠诚，对人要忠厚，对事要忠实。“忠”对中国人的价值观影响非常巨大，但“忠”在封建社会更多的局限在中军的狭窄范围里，所以“精忠报国”的岳飞在皇帝昏庸，奸臣当道的条件下仍然死守着他的忠君信条。但是“忠”在更多时候是增强了中华民族的团结力和凝聚力，中国国土广阔，历史上曾出现过多次割据局面，但是，无论如何，人们对所谓的正统王室都抱着一种根深蒂固的忠心。任何一个朝代在走向统一后，统治者都立即强化对其个人的绝对忠心。这是保持其统治秩序稳固性的向心力除了这种对君主的“忠”外，中国人对人对事的“忠”，的确构成了一种宝贵的民族精神--守信义、重承诺。所以有朋友间的肝胆相照，有夫妻间的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，驷马难追”的承诺。
中国传统文化传承五千年，但基本上处于一种缓慢甚至停滞的状态，自春秋战国后，文化领域的百花齐放景象就不复出现，特别是西汉“废黜百家，独尊儒术”后，传统文化就几乎只剩下儒家一支独秀了。缺少了学术争鸣的儒家，把自身局限在一个狭小的圈子里，做一些修修补补和无性繁殖的工作，顽固的坚守着闭塞状态，越来越与社会的近代化不能适应，终于在近代被新文化运动彻底打倒，造成了它在近代的断裂与失落。
20世纪初中国社会是一个剧烈动荡的时期，西方资本主义的入侵与中国社会日益严重的危机促使国人在反思中将矛头对准了以儒家为主的传统文化。新文化运动正式揭开了对传统文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“义”“天人合一”“中庸”等精华在内的中国传统文化被不分清红皂白的遭到了彻底打倒。郭齐勇先生在论述这一段历史时，曾痛心的反思：“世界上没有任何其他一个民族，像我们一样如此彻底的摒弃传统……”“以至于今天为人父母、为人祖父母者，已不复晓知孔孟老庄、程朱陆王”。
传统文化在现代的断裂，是中华民族的魂的失落，在物欲横流的经济社会中，在朝夕万变的世界浪潮中，我们只能回归到我们的民族文化的本原，去重新批判和继承传统文化，才不至于在现今这场世界剧变中丢掉民族的根。
中国传统文化中的精华部分，完全可以拿来发扬光大，作为全世界人民的精神财富。如“天人合一”“入则孝、出则第”“中庸之道”等思想，对于调适人与自然的关系及社会人际关系，对于指导人生、提高精神生活，对于防止工业社会泯失人的具体存在、妨碍人的全面发展、造成人性的异化和人的困惑与疏离，都具有积极的功能。
目前对中国传统文化的研究，正处于一个重拾和重整的阶段。相信经过几代人的努力，中国传统文化一定会恢复她原有的光彩与魅力。这也是关系到中华民族能否在激变的世界中保住自身民族文化的关键所在。
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中秋节的传统文化内涵解说
秋节的形成是古代人民的伟大创造，是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节是中华民族渴望统一、团结心理路程的见证，是中华民族认同、沟通、凝聚和发展的精神动力和智力资源。
中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日，也是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋节的形成是古代人民的伟大创造，经过几千年的文化积淀，节日民俗事象不断丰富，在中国人民的时间生活中占有极其重要的地位，是仅次于春节的第二大传统节日。今年全国第一个文化遗产日到来之前，国务院公布的第一批非物质文化遗产保护名录中，中秋节与春节、清明、端午、七夕、重阳一起被列为保护项目，受到全国各族人民的欢迎。
中秋节第一个特点是有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月饼)具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月，是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合，古代制饼业尊汉宣帝为饼师神，正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿，既是祭拜的神，又是时间性很强的儿童玩偶，反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。
中秋节第二个特点是有浪漫的抒情性。中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球，而是一个有男(吴刚)、有女(嫦娥)、有植物(桂树)、有动物(玉兔)、有宫殿(广寒宫)、有故事的神话世界。月亮是仙境，是与每一个人幸福相关的碧空明镜。月亮是人的朋友，可与人心灵沟通，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”(李白《月下独酌》)。“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)。“但愿人长久，千里共婵娟”(苏东坡《水调歌头・明月几时有》)。通过对月亮人性化的描写，反映了中国人民是一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。
中秋节第三个特点是紧迫的时间感。俗话说“年过中秋月过半，星期就怕礼拜三”。意思是一过中秋就快到“年终算总账”的日子了，要抓紧时间完成今年该办的事。在古代北京，中秋还是一个结账的日子，是时间段落的标志，又叫“节关”，届时要清理债务。抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。北京空竹有单轮的，有双轮的。二轮相照，抖动起来有“光阴似箭，日月如梭”的含意，激励人们珍视大好时光。
中秋节的第四个特点是温馨的骨肉情。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。国家统一，民族团结，家族团聚成为人们生活中体现幸福的大事，中秋节的存在就为民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的促进剂，人们不约而同地对民俗事象的认同并实践，是一个伟大而又神秘的力量。月饼是点心的一种，作为一种社交的礼物本来是传递情感，“知恩必报”。“点心，点心”，点到而已，并不求奢华，重在情意。对月饼进行豪华包装是不符合“点心”之原意的。如果包装过度豪华，不好降解，造成处理上的困难，有悖民俗“不怕重复”的原则，是不利对节日的民俗事象进行保护的。
中秋节是中华民族渴望统一、团结心理路程的见证，又是祖先留给我们的珍贵的非物质文化遗产，是中华民族认同、沟通、凝聚和发展的精神动力和智力资源。传统节日是弘扬中华民族传统文化的大好时机，是展示和传播优秀民族文化的重要阵地，弘扬和培育伟大民族精神的重要载体。
中秋节是个大团圆的节日，这种向往团圆的精神是中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。我们要过好中秋节，就要将传统的文化元素、当代人的审美追求、现代的科学技术三者结合起来，丰富我们的节日民俗事象，让中秋节过得有声有色，有滋有味，把人们的情感充分表达出来，增强节日的吸引力、感染力，让人民生活更加丰富多彩，使人们真正感受到：美在中秋!