优质中国政治心得体会范文(18篇)

时间:2023-11-05 16:25:58 作者:翰墨 优质中国政治心得体会范文(18篇)

写心得体会可以加深我们对学习和工作生活的理解和思考。心得体会是在一段时间内对所经历、所学习的心情和收获进行总结的一种表达方式,通过写心得体会可以帮助我们更好地反思和总结自己的学习和生活经历。写心得体会可以促使我们更加深入思考,提升自己的学习和工作能力。那么我们该如何写一篇较为完美的心得体会呢?以下是小编为大家收集的一些关于心得体会的范文,希望能够给大家的写作带来一些启发和帮助。

古今中国政治经济心得体会

中国政治经济是一个源远流长的话题,在中国几千年的历史中,政治和经济的发展演变是密不可分的。时至今日,中国的政治经济仍处于不断变化的状态。本文将从古至今,对中国政治经济进行探索,及个人体会和感受。

古代中国的政治经济可追溯到约3000多年前。汉朝、唐朝至明朝是中国封建社会的黄金时期,封建社会的经济发展和政治稳定密不可分。而随着“诸侯割据”的出现,政治和经济开始割裂。然而,封建官僚制度的优越性在政治和经济上的优势还是显而易见的,例如种植业的发展、钱币的出现和加速流通等,都极大地推进了经济发展。

19世纪末中国开始进入近代化,孕育了中国的工业革命。然而,中国在这个时期还是缺少重要的理念,例如科学技术和民族工业等方面,导致中国政治和经济非常落后,经济无法独立发展,开始依赖和被剥削的外国侵略势力。时至今日,中国的工业化和农业现代化已经初见成效。

进入20世纪后,中国的政治经济依然面临很多新的问题。在全球化的趋势下,中国经济迅速崛起,成为了世界上最大的市场之一。然而,经济快速增长的背后,也带来了很多问题,如环境、失业和社会不公等。作为中国现代政治经济的管理者,必须在提高生活质量和维持经济增长之间找到一个平衡。

从本篇文章中的政治经济史上的经验教训中,我发现一些普遍性的规律和经验教训。首先,政治稳定是经济发展的前提。尤其是在中国,各种历史时期的成功经验都是建立在各种形式的政治稳定的基础上的。第二,政治和经济不可割裂。政治家必须考虑货币政策的反应,一旦出现失误,将会给政治社会带来麻烦。第三,高收入和社会公正性是必须一起追求的目标。无论国家发展多么成功,如果在收入不稳定和缺乏社会公正性的情况下,那么政治社会将会遭遇麻烦。

总之,历史是我们品味到的智慧之源。只有认真学习历史,并从中吸取经验教训,才可更好地建设未来。个人经验教训是吸取历史智慧的一种方式,我相信在制定明智的政治和经济决策方案时,我们可以充分利用这些体会和感受。

《政治中国》心得体会

《政治中国》是由中国政法大学教授周其凤主编的一本社会科学著作,该书是一本对中国政治制度、政治文化、政治思想等方面的综合性分析与阐述,被誉为当前中国政治学领域中的经典之作。该书以严密的理论和深入的实证研究,揭示了中国政治的历史演变和现实发展,对于了解中国政治的深层次本质和演变趋势有很大的帮助。

《政治中国》通过对中国政治持续演变的历史和现实进行深入剖析,揭示了中国政治发展的内在逻辑和趋势。该书阐述了中国古代思想对现代政治的影响,指出中国传统文化对于现代政治制度的塑造至关重要。此外,本书鲜明地提出了中国特色政治的概念,具有思想性、创新性和针对性,对于深刻认识中国政治系统和治理现状有着重大意义。

第三段:对于中国政治的问题、挑战及其解决途径的思考。

面对中国政治所面临的种种挑战和问题,作者认为要创新建设新时代的中国特色政治,加强政治意识形态的引导和政治道德建设,加强对政治制度的改革和完善、加快政治民主化进程、加强民族团结和国家治理现代化等方面提出了全面系统的思路和具体路径。此外,作者也提出了要求对中国政治文化的批判、面对中国政治制度中存在的问题开展改革、建立有效的政策制定机制、提升政治参与度等具有建设性的解决途径。

第四段:对于中国特色政治的理解及意义的思考。

中国特色政治是由政治中国提出和阐释的,也是中国政治制度的建设及发展的现实需要,是面向未来的一种创新与探索。该书提出的思路和方案对于建设中国特色政治有着理论的指导与启示性的示范,也为今后中国政治制度的改革和完善提供了具有启迪性和参考价值的思路和方法。

《政治中国》不仅揭示了中国政治的历史、现实与前途,而且也是深刻的反思中国政治发展的过程和方向,对于我们了解和思考当前中国政治发展方向与现实任务,也为中国特色社会主义的实践提供了极富价值的参考。我们可以从中汲取不断努力的力量,为中国建设出一条更为科学化、更为符合中国国情特点的发展道路,创造出更加幸福的生活,为全人类的和平与繁荣贡献自己应有的力量。

中国共产党政治协商工作条例心得体会精选

对政治协商工作应当遵循的原则谈几点认识:一是坚持党的全面领导,是政治协商工作的核心原则,需要提高政治站位,加强理论学习。二是围绕中心服务大局:从委员和界别的角度来讲,重点要围绕党委中心和重点工作进行选题,当前而言重点是推动经济稳定发展,结合界别特点重点要从工人队伍和地位的稳定,提升职工队伍技能方面选择课题协商,比如会客厅选择“传承工匠精神创新技能比武”协商课题就是围绕中心服务大局的实际操作。三是发扬民主和坦诚协商:在政协协商需要允许不同意见的相互碰撞,交流协商要有广度、有深度,需要政协委员加强政治理论学习和业务学习(法律法规、专业知识)等,深入一线调研,提出专业中肯的意见,增加协商的深度。四是政治引领和凝聚共识:政治引领是条例对党员委员提出的基本要求,更需要党员委员提高政治站位,与第一原则是贯通的。

中国历代政治的心得体会

中国历代政治是中国古代社会发展的重要组成部分,也是中国近代政治的源头。回顾中国历史上的政治发展,我们可以从中获得许多心得体会。首先,政权的稳定和国家的繁荣离不开有效的统治者。其次,政治制度的合理与科学是实现长治久安的重要保障。再次,民主与权力制约的思想是中国历代政治中的重要主题。最后,政治的历史教训是我们更好地理解政治发展的重要基础。

首先,政权的稳定和国家的繁荣离不开有效的统治者。中国历代政治的发展可以看到,有些历代政权能够维持几百年的稳定,有些政权则不断地动荡。其中的一个重要原因就是统治者的才能与能力。一个有能力的统治者能够理性管理国家事务,善于治理,并且能够以视野和智慧找到合适的发展道路。这样的统治者往往能够使政权稳定并促进国家的繁荣和发展。

其次,政治制度的合理与科学是实现长治久安的重要保障。在中国历代政治中,一些统治者能够设计出合理和科学的政治制度,使得政府运转得更加高效和有效。例如宋代的科举制度,它选择人才的标准公正、严格,使许多有才能而出身不高的人得以进入政坛。而一些政权失去了对政治制度的关注和改革,导致政府机构僵化、腐败,最终导致政权垮台。因此,政治制度的合理与科学是实现长治久安的重要保障。

再次,民主与权力制约的思想是中国历代政治中的重要主题。中国历史上有一些重大的政治改革,试图通过引入民主与权力制约的思想来实现政治权力的平衡与限制。例如唐代的肃宗、睿宗时期,他们试图通过实行更加民主和平等的政治制度,推动社会的发展。同样地,在明朝末年,明清交替时期,人们也提出了严明法纪、限制官员权力的一系列改革。然而,这些改革并没有取得持久成效,很快失去了对政治的控制,最终导致政权的垮台。这告诉我们民主与权力制约必须适应时代发展的需要,并且要建立在稳定的政治体系之上。

最后,政治的历史教训是我们更好地理解政治发展的重要基础。中国历代政治的发展历程充满曲折和复杂,其中蕴含了许多深刻的教训。只有通过深入研究和分析这些历史教训,我们才能更好地理解政治发展的规律,为我们今天的政治发展提供借鉴和启示。同时,对政治历史教训的认识也能帮助我们更好地面对当代的政治问题和挑战。

总而言之,回顾中国历代政治的发展,我们可以得出一些重要的心得体会。政权的稳定和国家的繁荣离不开有效的统治者,政治制度的合理与科学是实现长治久安的重要保障,民主与权力制约的思想是中国历代政治的重要主题,政治的历史教训是我们更好地理解政治发展的重要基础。通过对这些心得体会的反思和总结,我们可以更好地认识和把握政治发展的规律,为我们今天的政治发展提供有益的启示。

品读《中国历代政治得失》心得体会范文

《中国历代政治得失》既是中国历史和文化的通俗读本,同时也是一部不可多得的了解中国政治制度演变发展的好书。下面是本站本站小编精心整理的品读《中国历代政治得失》。

心得体会。

范文,供大家学习和参阅。

“要讲一代的制度,必先精熟一代的人事。若离开人事来看制度,则制度只是一条条的条文,似乎干燥乏味、无可讲。”这是钱穆先生在《中国历代政治得失》的前言中说到的。一个国家、一个时代用什么样的制度,不用什么样的制度。一定有其历史渊源和现实背景。一项制度不会凭空出现、也不会凭空消失。同时,历史在不断前进,人事在不断的变化,制度也应该不断的变化以适应人事。人事,就钱穆先生此书来说,有深刻的含义,指的是当时的社会政治、经济现实。制度则是国家治理的基本框架,包含了政治、经济、军事等多个方面。历朝历代,两者都有着积极且双向的互动,由此又影响着中国历史的演进。

《中国历代政治得失》全书寥寥九万八千字,钱穆先生以其通俗易懂的语言,将中国历史上五个最具代表性的朝代,从政府组织结构,考试选举制度,经济赋税,兵役制度等几个方面来比较优劣、来陈述历代得失。我认为,组工干部读书的面要广博一些,要通过读书培养自己的历史观、大局观,提高文化素养。这本书偏重于政治制度的论述,对广大组工干部来说,既是中国历史和文化的通俗读本,同时也是一部不可多得的了解中国政治制度演变发展的好书。我们要做好组织工作,有必要深入细致地研究行政权力的架构和运作模式,洞悉规章和人事的分离与配合。

从这汉、唐、明等五个五个朝代,三个大时代的政治、经济、军事三个重要国家制度的分析中,不难发现,各个方面的制度都和人事有着密不可分的联系。人事可以使制度适应时势,使之趋于完善,但是人事在制度的实际操作过程里也有可能阻碍其理想效果的发挥,从而导致制度失之应有作用。人事从来都是有双面效应的,所以从历代政治得失当中得出的经验也应该借鉴到当今的国家制度建设当中,实现制度和人事的有效积极互动,最大程度的发挥两者的作用。

钱穆先生写道:“今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道之一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰革命。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。”这本书可以让我们从历史的角度,看待中国特色社会主义制度和中国特色法律制度的必然性。钱穆先生认为“政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。”

钱穆先生给我们留下看待历史的角度是笔宝贵的财富。没有完美的制度,亦没有完美的人事。封建不是黑暗的过去,他也曾经有着旺盛的生命力;西方制度不是包治百病的药方,更要和中国的实际相结合。我们讨论一项制度,固然应该重视其时代性,同时又应重视其地域性,在这一国家,这一地区,该项制度获得成立而推行有利,但在另一国家与另一地区,则未必尽然。不论是政治制度还是法律制度,从中国的历史文化,从中国的实际出发,不照抄、照搬别国的经验、模式,走具有中国特色的道路才是正途。因此我们说,对于历史的功绩切不可一笔抹杀。放到当今社会来看,对于一个正在飞速发展中的中国,在面临许多社会以及民生问题的时候,多数人都倾向去狠批制度,痛陈弊病,可他们却常常忽视了制度能带来的好处,或者去想这个制度存在长久的意义和产生的原因。

回顾历史,在半殖民地半封建社会,先进的中国人开始探索救国救民的道路,不论太平天国运动、义和团运动,还是戊戌变法、辛亥革命,都说明当时的社会背景下,这些道路都是不行的。而最终由无产阶级领导的革命取得胜利说明,社会主义制度在中国的确立是历史的选择。这让我想起一段历史,就是黄炎培与毛泽东畅谈“历史周期率”。1945年黄炎培先生在延安问毛泽东同志,中国共产党能不能跳出历史上“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期律,毛泽东同志答:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。”我国经过30多年的发展,改革步入深水区,所以党的xx大以来,面对艰巨复杂的改革任务,亲自担任中央全面深化改革领导小组组长,以非凡的政治勇气与智慧推进改革,中央深改领导小组经济体制和生态文明体制改革、民主法制领域改革、文化体制改革、社会体制改革、党的建设制度改革、纪律检查体制改革6个专项小组改革部署全面展开。5年多来,1500多项改革举措落地见效,涉及范围之广、触及利益之深、节奏推进之快前所未有。全面深化改革的根本目的,就是让改革成果更多、更公平地惠及全体人民。我相信,未来的中国政治变化,也许会有阻碍和波折,但最后肯定会走向真正的民主。

以史为鉴可以知兴替,通过阅读钱穆先生的《中国历代政治得失》,站在唯物史观的角度,辩证看待历代的政治体制,也知道了历代的变化更替。历史就像一面镜子,值得警惕,值得思考,作为一名组工干部要学习历史的经验教训,明白世事兴衰的因缘,思考国家和社会发展的规律,考察政治和文化积淀,把握制度变迁的脉动,唯有如此我们在组织工作中才能更加理性、客观,更加公正、平和。

《中国历代政治得失》作者为著名的国民大师钱穆,钱老分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作出了提要钩玄的概观和比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了现代国人对传统文化和精神的种种误解。今天我就以其中的考试制度谈点体悟。

中国古代考试制度,为选拨政治人才而诞生。虽然今日之高考,早已判若云泥,但人们两千年来的流品思想根深蒂固,依旧有着“万般皆下品惟有读书高”的认知,究其原因,不可不追溯到历代考试制度。今读钱穆先生《中国历史政治得失》,叙述古代制度精辟有力,对于中国古代制度,很多人印象里多是封建专制。却不知道,中国古代人才选拨制度的公平、开放、民主程度,一直领先西方至近代。秦汉时期开始,贵族权力世袭逐渐打破,普通官员的子女已不能继承权力。汉武帝后,汉代形成“察举制”,以孝廉加考试的标准选拨人才。从此,中国政治面向全国开放,此时的政府不再是贵族政府,也不是军人政府,更不是商人政府,而是一个士人政府。汉代用分封制削弱贵族,同时规定“当官不能经商,经商不能做官”;唐代规定商人和工人不得参加考试;宋代的“重文抑武”,更是大张旗鼓。综上,虽然执行各有偏差,但历代都尽全力去营造一个“读书人”的政府。西方社会政治对政党贵族开放,而中国对全社会读书人开放。中国的读书人是来自各阶层,往往不能形成统治集团,难怪有这样说法:西方有阶级,无流品;中国无阶级,有流品。中国考试制度,本意在于开放政权,选拨政府各部门真才。而到清代,通过考试,另一部分知识分子尝到甜头,不致绝望造反,考试制度变为了巩固满洲政权的小手段。至此,中国的古代考试制度,正式寿终正寝。

我们观历史,中国往往人治多于法制,好制度往往因人而变。这是中国人的灵活变通,也算是旧俗陋习了。我们观历史,一旦发生变革事件,读书人为了保住已得势力,往往倒向贵族一边。这或许可以解释,历代农民起义失败的原因吧。综上,中国古代考试制度创造性把政权开放到社会各个阶层的代表读书人手里。读史反思,在当代,如何把知识分子的力量合理分配到各个阶层,避免读书人为“贵族”服务,或许更值得我们去探究。

中国是四大文明古国之一,有着五千年的文明发展史和灿烂的历史文化遗产。“文化”者,《易·贲卦》的象辞有言:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”我们的“文化”一词从源头上就有着“以文教化”之意。当下中国人对汉唐时期引以为傲,原因之一就在于当时文化能够感召、吸引和教化周边的民族。虽至现代,文化的含义发生了改变,但文化一词仍包含着这种教化、培育、改造的基因,中华传统文化是中华民族集体创造,也能够感召、凝聚和引导整个中华民族。

然而对于传统文化,我们在近现代的一段时间里出现了很多怀疑和否定的声音,这是源于我们近代的落后挨打的历史,使得我们对于我们的科学技术、政治体系乃至更深层次的文化体系产生了深重的怀疑。到了当代,在世界浪潮的冲击下,当前社会甚至出现了文化虚无主义等错误的思想,这对整个民族造成了极坏的影响。

历史学家钱穆先生的论著《中国历代政治得失》一书曾写到:“因对满清政权之不满意,而影响到对历史上传统政治也一起不满意。因对于历史上传统政治不满意,而影响到对全部历史传统文化不满意。但若全部传统文化被推翻,一般人对其国家以往传统之一种共尊共信之心也没有了……政治权之稳固,一定要依赖于一种为社会大众所共同遵守、共同信仰的精神上的‘权’。”否定自身文化,奉行拿来主义,并不是像修枝剪叶那么简单,而是一种会产生动摇根系动摇全局之重大影响的错误行为。究其原因,某些人正是缺失了在十九大报告中告诫我们的“文化自信”。对于自身文化的生命力和发展前途缺乏信心,进而否定我们的国家和民族,即便他们仍然是黄皮肤黑眼睛的面孔,其内心已发生了根本性的改变。如果我们都缺乏这种信心,这个民族也就名存而实亡。

“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新”,在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的精辟论述实际上就告诉了我们要如何正确的认识、对待、和利用我们的传统文化。一方面我们要直面历史和传统,不回避,不丢弃,这就要求我们对于传统文化的重视不能是叶公好龙,而是要主动自觉地去认真学习和深入了解;另一方面我们还要善于去粗存精,在学习和了解了传统文化的基础上,结合当代的发展和需要,平衡继承与创新的关系。腹有诗书气自华,一个人有了才华才能够得到别人的尊敬,同理,对于一个民族一个国家,修好了“内功”,重塑我们的文化价值体系,提高我们的文化软实力,才能够更好地面对来自世界文化的冲突与融合,向世界彰显我们的风采,实现中华民族的伟大复兴。

中国历代政治的心得体会

中国作为一个拥有悠久历史的文明古国,经历了无数次政治变迁和制度更迭。在这漫长的历史进程中,中国的政治经验积累得非常丰富。通过对中国历代政治的研究和思考,我得出了以下一些心得体会。

首先,历代政治的核心问题在于权力与制衡。无论是封建时代的君主专制,还是后来的共和制度,权力的配置与制衡一直是历代政治家积极探索的问题。权力过于集中会导致腐败与不公平,而权力分散则又可能导致无序和混乱。因此,必须通过制定明确的法律法规,并建立监督机制来限制权力的任性滥用,实现权力的合理分配与制衡。这一点,无论是封建时代的三权分立还是现代的法治原则,都有其深刻的现实意义。

其次,历代政治的成功与否往往与统治者的品德有关。在中国古代政治理念中,德行是最重要的标准之一。历代统治者如孔子和汉武帝都强调君主要以德治国。这是因为统治者的德行直接影响到政权的稳定和继续发展。一个有德之君,能以身作则,体察民众疾苦,倾听民意,使政府更加公正,社会更加安定。而一个无德之君,则往往沉迷于享乐和私利,往往会忽视民众利益,导致国家长期动荡和民不聊生。从历史上的经验看,统治者的德行在很大程度上决定了政权的兴衰与镇定。

第三,中国政治历来强调仁政与民生,这是政治成功的关键。在中国古代政治哲学中,仁政始终被视为一种最高的政治境界。仁政强调以人为本,关注民众的需求和福祉。传统的中国政治理念中,政府的最大使命就是要保障民众的安居乐业,提供教育、医疗和社会保障等公共服务。只有一个能够满足民众需求的政府,才能够获得民众的支持和信任,从而保持治理的稳定性。在当代中国,这一理念被继续发扬光大,成为推动改革和发展的重要驱动力。

第四,历代政治的成功也离不开改革创新。中国的政治制度和治理模式在漫长的历史过程中不断变革发展,与时俱进。无论是封建时代的科举制度、新文化运动时的思想解放、还是后来的改革开放,都是在适应历史发展和社会变革的需求中进行的积极探索。在政治领域,需要有具有创新精神的领导者,积极寻找新的治理方式和制度改革,才能够推动政治进步和社会变革。

最后,对中国历代政治的研究还让我明白,政治是一门智慧的艺术。无论是古代的明君,还是现代的执政者,都需要具备高超的智慧和能力来解决复杂的政治问题。最大的智慧在于善于处理各种利益冲突和争权夺利,统筹兼顾各方利益,化解矛盾,达到和谐稳定的社会目标。在政治斗争中,智者懂得融会贯通,顾全大局,以智慧和智谋为工具,为国家和人民谋取最大的利益。

总之,中国历代政治的经验丰富,我们可以从中吸取许多有益的启示。政权的稳定与持久,关乎政治制度的完善和权力的分配;统治者的德行和品质决定了政权的正义和长治久安;仁政与改革创新是政治成功的关键;政治需要智慧和智识的引领。通过对中国历史政治的研究与总结,我们可以更好地理解问题的根源,并为当代的政治发展提供有益的借鉴和启示。

朗读中国政治思想心得体会

中国政治思想是源远流长的,其内涵和精髓广泛蕴含于典籍和人民文化中。朗读中国政治思想是一件很有意义的事情,它可以帮助我们更好地了解和理解中华民族的文化底蕴,增进我们的文化自信,也可以使我们更好地适应和融入社会。在朗读过程中,我深受益处,体会到了许多启迪人心的哲理和经验,也增强了对中国政治思想的理解和认识。

第二段:感悟孔子的思想。

朗读孔子的《论语》,我深刻地感受到孔子对道德、政治、教育等方面的重要贡献。他认为,政治的本质在于修身齐家治国平天下,强调了个人的道德修养和家庭的和谐稳定与政治的正义和公正的联系。孔子的思想影响了数千年的历史,不仅被接受中国,也传播到了世界各地。我从孔子的思想中学到了诚实、勤劳、有爱心的重要性,更意识到了个人的力量和责任是如此重要。

第三段:感悟老子的思想。

在朗读老子《道德经》的过程中,我深刻理解到老子对天地的绝对信仰和强调人与自然的关系。老子认为,天地万物都有其道,要从尊重自然中的道的角度来生活。幸福之路在于顺应天道,在平等和谐的基础上寻求个人和社会的安宁。老子的思想启发我们要遵循自然界的规律,要承认自己的局限性,要放弃不必要的欲望,这样才能够达到精神的安宁。

第四段:感悟孟子的思想。

在朗读孟子的《孟子》时,我更明白了人性的善恶之分,以及如何通过良好的教育让人处于善的状态之中。孟子认为,人性本善,但是由于环境和教育的影响,个人的善恶会发生改变,而社会也有责任来保障每个人的平等和公正。作为一个有识之士,我们应该时刻保持自己的善良,也要在人际关系和社会参与中不断积累正义和公正的人格特质。

第五段:总结。

总的来说,通过朗读中国政治思想,我深刻体会到了中国传统文化的内涵和精髓,也使我对自身的发展和生活有了新的理解。这些思想和经验不仅是我们生活的精神支撑,更是我们将来工作和生活的指导和启示。完整而深刻的中国政治思想体系一直是中国优秀传统文化的重要组成部分,它具有很强的引导意义,可以为我们的未来提供宝贵的精神财富。

中国共产党政治协商工作条例心得体会精选

政治协商是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要组成部分,是社会主义协商民主的重要形式,是凝聚智慧、增进共识、促进科学民主决策的重要途径。制定《中国共产党政治协商工作条例》,对于加强党对政治协商工作的领导,提高政治协商工作的科学化、制度化、规范化水平,坚持和完善我国新型政党制度,巩固和发展爱国统一战线,具有重要意义。

我们一定要做好政治协商工作,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,贯彻落实习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想、关于加强和改进人民政协工作的重要思想,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要坚持和加强党的全面领导,通过党领导下的政治协商工作的制度体系和工作机制,确保政治协商正确的政治方向,提升政治协商效能。

中国共产党政治协商工作条例心得体会精选

《条例》将加强党对政治协商工作的领导放在首要地位,这和习近平总书记关于人民政协工作的重要思想相一致,也是人民政协作为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度这一根本属性决定的。《条例》关于政治协商工作的四项原则在习近平总书记庆祝人民政协成立70周年大会讲话中都有相关论述,为新时期政治协商工作所要坚持的方针路线从制度和法规层面作了明确。作为委员个体应该深入学习贯彻条例精神,深入学习党的理论和方针政策,认真履行协商职责,提高协商能力,讲真话、建诤言,为地方经济社会发展贡献才智。

学习当代中国政治心得体会

随着中国的崛起和发展,了解和学习当代中国政治已经成为重要的课题。作为一名研究国际关系的学生,我有幸通过学术课程和实地考察深入了解了当代中国政治的方方面面。在这个过程中,我触摸到了中国政治的独特性和复杂性,对于中国的政治治理模式和决策层面的运作也有了更全面的认识。本文将从五个方面谈谈我对当代中国政治的体会。

首先,当代中国政治具有独特的特点,是一种以人民为中心的社会主义政治体制。在中国特色社会主义的背景下,政治决策和国家的治理始终以人民群众的利益为出发点和落脚点。这种以人民为中心的政治理念,在政策制定和执行过程中得到了充分体现。例如,中国政府高度重视民生问题,通过一系列政策和措施改善人民的生活条件,提高人民的福祉水平。此外,中国政府倡导依法治国,努力构建法治国家和社会,在维护社会稳定和促进公平正义方面发挥着重要作用。

其次,中国政治决策和治理具有高效性和实用性。中国政府在政策制定和执行上一贯坚持务实主义,将实际效果和民生福祉放在首位。这种务实主义的政治风格,使得中国政府在短期内能够迅速响应社会问题和需求,采取相应的应对措施。例如,面对新冠疫情的爆发,中国政府及时采取了一系列防控措施,并取得了显著的成效。此外,中国政府还实施了一系列的经济政策,积极应对国内外的挑战和变化,推动经济的稳定发展。

第三,中国政治治理具有开放性和包容性。中国一直倡导外交平等、互利共赢的原则,并积极参与国际事务和多边合作。中国政府提出的“一带一路”倡议和建设,旨在加强亚洲和世界各国的联系和合作。同时,中国也支持全球治理体系的改革和完善,提出了一系列切实可行的倡议和方案。在国内方面,中国政府高度重视民众的参与和意见反馈,在一些重大决策和政策的制定过程中充分征求各方面的意见,以达到广泛连接和平衡多方利益。

第四,中国政治决策与发展具有长期性和可持续性。中国政府在制定经济和社会发展规划时,往往注重长远目标和可持续发展。例如,中国制定和实施了一系列的“五年计划”,明确了在未来五年内的发展目标和重点领域。此外,中国政府还注重生态文明建设和环境保护,在一系列政策和法律中明确提出了实现可持续发展的目标和要求。这种长期性和可持续性的政治决策和发展模式,为中国的稳定和可持续发展提供了坚实的基础。

最后,学习当代中国政治让我深刻认识到了国家治理的复杂性和挑战性。中国作为人口众多的大国,面临着各种国内和国际的复杂问题和挑战。在政府治理和决策层面上,需要综合考虑各方面的利益和因素,并做出最合适的决策。此外,政府还需要积极应对各种不确定因素和风险,保持政策的稳定性和可持续性。在这个过程中,政府需要准确判断国内外形势,及时调整政策,以确保国家的长期稳定和发展。

总之,在学习当代中国政治的过程中,我对中国政治的独特性、高效性、开放性、长期性以及国家治理的复杂性和挑战性有了更深入的了解。中国政府在政策制定和执行过程中,始终以人民为中心,并注重实际效果和民生福祉。中国政府也积极参与国际事务和多边合作,倡导外交平等和互利共赢。在未来,我将继续深入学习和了解当代中国政治,为世界的和平与发展做出自己的贡献。

中国共产党政治协商工作条例心得体会精选

坚持党的全面领导,作为政治协商工作应当遵循的第一原则,意义深远。这不仅仅是原则,更是政治协商工作的核心、重中之重。百年党史昭示我们,只有始终紧密团结在党中央的旗帜下,才能够保持定力,才能够开创未来。坚持党的全面领导,是历史的选择,更是人民的选择,站在新的历史起点上,政治协商工作更需要坚守这一原则,要更加紧密跟随中国共产党的领导。在日后实际工作中,要在方方面面体现“党的全面领导”,践行党的初心使命,凝聚强大正能量、画好最大同心圆。

精读《中国历代政治得失》心得体会范文

《中国历代政治得失》是一本评古论今,具有学习和借鉴意义的书籍,下面是本站本站小编精心整理的精读《中国历代政治得失》。

心得体会。

范文,供大家学习和参阅。

中国古代的政治政治制度并非一层不变的,也绝非简简单单的封建专制所能形容。

首先封建一词更是与中国实际大不相符,中国古代社会的地主并鲜少拥有西方领土地主式的政治资本,地方最高权力机关多是中央力量的在地方的延伸,正是所谓中央集权(当然这同样表现为一个过程)。而即使是西周的分封制也与西方的封建制大不相同,西方的封建更多是中央权力不足以对地方进行控制,而自下而上产生的一种封建制,而西周的分封制则是中央为巩固政权而自上而下推行的一种制度。

而专制也并非完全,首先是专制的主体到底是地主还是皇权,如果是说地主专制显然并不符和实际情况,事实上,古代的科举制度在相当程度上保证了良好的社会流动性。和古代西方社会相比,古代中国可以算是一个开放社会而非封闭社会。而皇权专制尽管在明清之际发展到顶峰,但在从秦汉到唐宋很长一段时间都有着相权的制约。

2任何一种政治制度都是与文化相适应的,文化是制度合法和政权合法性的基础。

在我们谈论中国人的奴性时,并不能把古代的某一阶级假想成为一群在主观层面上刻意为之的阴谋者,或者,至少不是从一开始就这样。尽管中国政治文化中,没有人权的思想,但也绝非将民众简单地看做的奴才,中国古代崇尚的贤人政治,即有着良好德行的士大夫有着责任和义务兼济天下苍生,这里并不存在权利被剥夺的概念。所以,任何一种政治制度都是与文化相适应的,文化是制度合法和政权合法性的基础。

3、制度的激发善和惩治恶。

贤人政治的理想自然是以孔孟之道为蓝本,也有一种说辞是孔孟之道本就是地主阶级进行压迫的思想宣传工具。思想宣传工具确属于值得商榷的概念,但统治者的利用也应该是一定存在的事实,要不然孔子也不会周游列国却终不得志。在此基础上建立起来的政治制度过分仰仗统治者政治德行,或者是一个不惩恶的制度,若有个好皇帝、好父母官,便是百姓之福,若碰到个坏皇帝、坏官员,便是百姓之祸。人性之恶鲜有制度性的约束。似乎又回去那个司空见惯的观念,好的制度一定是激发善而惩治恶的,至少在传统的权威失去合法性的现代是这样的。

这是一本小书,很短,比黄仁宇的《万历十五年》还要短小精干许多。里面的语句有时乍一看似信手拈来,但继续看下去便知须是学力深厚才能如此举重若轻。抛开了复杂的人事,专注于制度上的变更,这本书在这个角度上让人对以前的历史有了一种新的认识。传统的历史书更多是如史记一般记录事件,制度的设置都是隐藏在纷繁的人事之后的。在这本书里,将政治制度单拎出来讲,对非治史的读者而言,是的确方便许多。

钱穆写这本书时,恰是中华文明的低潮期,对于我们自己的历史传承,许多人都生出了怀疑之心,而倾心于英美。当时不乏倾向于对历史绝对否定的人,所以在该书中,钱穆反反复复地提到了一个意思,评价古代的政治体制要结合当时的历史情况,绝不能以一句封建腐朽就来一棍子打死。既然当时的政治体制可以如此建立,就说明在某种程度上它是符合当时的国家状况的。如此从这本书中,也可以使得更多的人了解历史中那些起起伏伏,对自己的国家历史有更好的理解,而远不是一句封建专制能概括得完的。

看这本书,有两点感受较深。

一是,久而久之制度都会失去自我调节的能力,和现实状况脱节。这使得在朝代的后来,都无法通过自我调节来解决新的问题,由此只能来一次又一次的改朝换代,方能让国家机器在废墟中重新开始。除开宋朝这种先天国防弱势的之外,其他朝代更多的是在土地政策或者税赋政策,亦或人事政策上出了问题,埋下了动荡的隐患,然后在战火中覆灭。读完后感觉这种僵化似乎无一例外,就算是有所谓中兴亦或变法,也多是以失败告终,更多的还是无济于事,只能迎来最后的改朝换代。

ispower”这里的power也可以解释为权力。权力是希望继承的,是希望能够可控地传承的,或是积极地扩张,但这种个人的愿望和国家的需求又是相悖的。由此裂缝产生的破坏力,又会是改朝换代时的那最后一根稻草,就如明朝一般。如何处理好官僚集团,文人集团和国家与国家机器之间的关系,又是历代的变革核心之一。但最终走到清朝时,这种改变也走到尽头,毕竟满清是外来政权,对于政治体制的设计,考量更多的还是如何稳定自身的异族统治,此处的私心不是以往的汉人政权所有的。而对官僚系统与文人集团的关系进行平衡,几乎每个朝代都在进行着这种动作,由此看来,或许49年后的种种动荡也有这一意味。

如果有时间,一口气看上两遍三遍多好啊。现今时代虽然书籍泛滥,然而大浪淘沙,经过时间洗礼的经典果然是经得起推敲细阅,很难有书在看第一遍中段时候就想着什么时候要看多一次,其内容博大,深入浅出又梳理得透彻清晰。

书中讲到中国史里五个最重要的朝代:汉唐宋明清的政府组织、经济制度、选举制度、考试制度、兵役制度等,可由中一览中国历史之全进程。

钱穆讲历史总结如下几点精髓:

1.讲一代的制度,必先精熟一代的人事,若离开人事,单来看制度,则制度只是一条条的条文,干燥乏味。

2.任何一制度绝不孤立存在,各制度之间必互相配合,形成整套。

3.某一制度之创立,必有其渊源,不是凭空忽然而来,其消失也并非无端而是渐渐变质的后果。即是制度虽成文却也跟随人事而有变动。

4.某一制度的创立在其当时代必然有外在需要和内在用意,不为后人所了解,时代更替,制度不存,不可单凭异代人主观的意见和悬空的推论,判断一制度在其时代的实际需要和真确的用意。

5.任何一制度,绝不会有利而无弊,也绝不会有弊而无利,不该单凭时代意见来抹杀历史意见。

6.不仅要重视制度的时代性,还要重视其地域性。

7.历史的特殊性必牵连深入到全部文化史,政治只是全部文化中的一个项目,若不深切认识某一国家某一民族全部历史之文化意义,很难孤立的抽出其政治一项来讨论其意义和效用。

泱泱中华两千年,史籍浩繁,但自太史公起,多是纪传体史书,少有专述制度的典籍,而能把历代制度放在一起作对比的史书更是少之又少。钱穆先生这本书,从制度着眼,如线穿珠,从汉、唐、宋、明、清一路讲下去,贯穿起各各人事,让人豁然开朗。

钱老阅史无数,是近代治史最后一个集大成者,这本书也是写的深入浅出,各种典章故旧信手拈来。笔者学力浅薄,只能就其中几点做些思考。

一.到底存不存在相权。

宰相,按照钱先生的说法,是中国古代政府中的实际领袖。两千年国史其实就是皇权和相权相互博弈,此消彼长的过程。从汉代一路走下来,皇权日盛,相权日衰,到明代胡维庸造反,明太祖取消宰相一职,所以明清两代才是真正专制的时代。

天下之大,从秦代统一算起,疆域北起河套,南至两广,西起陇山,东至朝鲜半岛,有上千个县,事务繁多。始皇精力过人,尚自每天要批阅一百多斤奏章,后来人自难仿效。这么大的天下,一个人是无论如何管不过来的,必须有人分担,所以宰相必然存在,只是在不同的时代,会有不同的名称,分担的分量也不一样罢了。在汉代叫宰相,一人包揽,唐代是由中书令、侍郎、尚书令三人负责,宋代由中书负责行政,三司负责财政,枢密负责军事,明代由大学士票拟,皇帝本人或者司礼监太监批红,清代政务由皇帝和军机处大臣商定。不论名头如何变化,总是要有人来分担皇帝手里的权力的,这是中国国土博大、事务繁多所天然决定的。

二.宰相到底是管家还是实际领袖。

钱先生认为,宰相是政府首脑,是国家的实际领袖。皇帝只是国家权威的象征。至于后来相权衰微,是各类因素共同导致的。但这是不对的,正常情况应该是相权对国家负责,皇权只对皇室负责。

但是从上文可以看出,两千年下来相权是越来越小,皇权倒是越来越大。如果宰相是实际领袖的话,为什么却要不断受到皇室的制约。如果把宰相看作是皇帝的管家的话,这个现象就很容易解释了:主人让管家帮忙治家——遇到懒主人,管家管的就多管些;遇到勤快的主人,管家就少管些。

那么,到底宰相是实际领袖还是管家?这个应该从谁受制于谁来分析。

中国国土庞大,举国皆是自给自足的农业家庭,居住分散,参政意识淡薄。这导致了中国不可能像希腊城邦那样选举产生领袖,也不可能定期推选出代表民意的国会,所以天然地造成了不民主。不民主就会产生个体领袖——皇帝,再由皇帝来任命宰相,从而宰相受制于皇帝。所以与其说宰相是政府实际领袖,不如说宰相是皇帝事情太多管不过来,请的一个管家而已。倘若皇帝是由宰相或者内阁任命的,那样宰相方可以说是实际的领袖。

三.历代田赋政策。

历代土地政策都极其简单,虽有便于操作、避免官吏从中上下其手的考虑,但是也过于简陋了。汉代就是按田收赋,唐代实行两税制,按人收赋,宋代也是两税制,加上地方乡绅负责制,明代用鱼鳞册,按人、按田统计收赋,清代沿用明制。即不考虑田有贫瘠肥沃,也不考虑收割播种的效率不同,更遑论山民、渔民等不以耕地为生的家庭。与精巧繁复、互相牵制的政府职权系统相比,真是简陋之极了。从这一点,也可见出皇帝们视百姓如刍狗的心态。

四.清代制度得失。

清代是皇权最集中的朝代,加上自雍正皇帝创立的秘密政治,使有清一代的政治制度最为黑暗专制。但是失之东隅收之桑榆,清代的皇帝反而是历代里最为清明的。这来源于清代皇帝对皇子教育的高度重视和雍正创立的秘密建储制度。这个制度保证了太子不用早早确立,成为大家的靶子,同时皇子们为了竞争储位,也要各各勤勉。

就像钱老说的,制度永远要和人事配合起来才能发挥作用。清代没有一个好的政府职权制度,反而发展出了好的储位继承制,从而保证了每位皇帝都不至于太差劲。

五.制度的作用。

每朝都有每朝的制度,配合当朝的人事才能发挥出应有的作用。没有完美的制度,任何制度都会有死角存在。有时候越是繁复的制度,死角反而越多,这就是老子说的“法令滋彰,盗贼多有”。

所以制度绝对不是越多越好,而要视当时情况而定,针对时代特点,制定出配合当时人事的制度来,才能发挥其作用。同样的,时代前进了,人事变化了,制度也应该跟着变化,因循守旧,只能是弊大于利。用马克思的话说就是生产力决定生产关系,生产关系影响生产力。

以史为镜,可以知兴替。钱穆先生视野宏阔,分析鞭辟入里,语言平实。这本书极薄,而内容却极厚重,值得一读再读。

《政治》心得体会

《政治》期刊是中国政治学研究的重要载体,秉持着客观公正、深入研究的理念,在学界和政界具有广泛的影响力。作为一本学术性期刊,《政治》在学术研究、政策制定和社会发展等方面都扮演着重要的角色。通过对社会问题的深入剖析和政治现象的准确解读,《政治》期刊为推动中国政治科学的发展作出了巨大贡献。

段落二:对于中国政治研究意义的认识。

《政治》期刊提供了给政治学者们一个开放、自由的平台,让他们大胆探索和创新。中国是世界上最大的发展中国家,特殊的发展环境和政治体制使得中国政治学研究具有重要的现实意义。《政治》期刊通过发表高质量的学术文章,深入分析中国政治体制、政策变革和治理问题等重大议题,为我们理解和把握当今中国的政治发展提供了重要的参考依据。

段落三:对于国际政治学研究的借鉴。

在全球化进程不断加速的时代,研究国际政治成为学者们关注的焦点。《政治》期刊不仅关注中国政治问题,还与国际政治学界开展广泛的学术交流和合作。在国际政治研究领域,《政治》期刊以严谨的学术态度、开放的学术视野和独到的研究方法,为国际学界提供了一个重要的学术交流平台,推动了国际政治学研究的发展。

段落四:对于政策制定的参考价值。

政策制定是一个复杂而多变的过程,需要准确的数据和科学的研究来支持。《政治》期刊通过提供高质量的政策分析和学术研究成果,为政府决策者提供了重要的参考依据。政府可以借鉴《政治》期刊上发表的文章,了解中国政治的最新动态和趋势,进而调整政策方向,适应社会和经济的发展需要。

段落五:对于公众意识的引导作用。

作为大众媒体的重要组成部分,《政治》期刊承担着引导公众意识的责任。通过深入剖析中国政治体制的发展和现实问题的思考,《政治》期刊引领着公众理性、客观的认识政治,并在爱国主义、社会主义核心价值观等方面发挥着重要的引导作用。对于公众意识的塑造和舆论的引导,《政治》期刊具有不可低估的影响力。

综上所述,作为一本学术性期刊,《政治》扮演着中国政治研究的重要角色。它不仅带给学界新的研究思路和观点,也为政府决策者提供了重要的参考,甚至影响着广大公众的政治意识。未来,《政治》期刊将继续发扬其学术研究和社会服务的使命,为中国政治学的发展做出更多的贡献。

政治心得体会

全国两会3月3日和3月5日在北京胜利召开。在我们学院的校园里马上掀起了一股“两会”学习热。起初是我校的吕校长开的一个关于两会学习的报告大会,我很荣幸的有机会参加了那次报告的学习,让我感触颇深,作为一名入党积极分子,一名中国的公民,不仅应该关注两会,更应该时刻关心时局,在学好专业知识的同时也有责任和义务参与到“两会”会议精神的学习当中,积极的在思想、本领,作风上找差距,争取能够早日达到一名合格党员所要求的标准。所以后来我除了自己收听,收看“两会”相关报道,我系也办了一次关于两会的学习交流大会。借此机会谈谈对“两会”的感想:

今年的政府工作报告结合我国的基本国情,实事求是地总结了20xx年的工作,并提出了20xx年的主要任务,提到的问题都是事关改革和发展大局的热点、难点问题,提出的应对措施可操作性很强,充分反映了全国人民的发展需求,说出了老百姓爱听爱看的大实话,求真务实,催人奋进。

伴随着政协会议的召开,关于两会热点话题的讨论也在不断升温。然而,我对热点四感触特别深。去年以来,“表哥”“房姐”相继被查处,显示了网络时代反腐的新威力;“‘老虎’‘苍蝇’一起打”的给力表述,“踏石留印、抓铁有痕”的决心,加强“裸官”监管的指向,让人们感受到新一轮反腐风暴势头正劲。如何建立反腐倡廉的长效机制,如何加强对权力监督制约,两会代表委员发表真知灼见。我国反腐败法律体系的基本框架已经建立起来,但是反腐败的法律制度仍然不够完备,很多制定出来的法律在规定上过于宽泛,可操作性也不强,这样不利于打击腐败。作为当代的大学生,我对祖国的腐败的问题是比较关注的。对于腐败问题我想说,领导干部的廉洁自律,是反腐败三项工作的首要任务,是搞好党风廉政建设的前提和关键。我认为,要做到廉洁自律,必须要从以下三个方面做起:

首先,要牢固树立共产主义理想信念。坚定的共产主义理想信念是广大党员干部的精神支柱、动力源泉和前进坐标。古人说“物必自腐而虫生”,腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题,但深层次的原因却是理想信念出了问题。牢固树立共产主义理想信念的关键就是要树立正确的世界观、人生观、价值观,重视学习,加强学习,不断提高理论修养和知识水平至关重要。其次,要不断增强拒腐防变意识。当今社会,随着改革开放的不断深化和扩大,一些腐配思想文化对党员干部的侵蚀也不断呈加剧趋势。因此,增强拒腐防变的免疫力是非常重要的。最后,要善于接受方方面面的监督。邓小平同志讲“关键在人”。党内监督机制中接受监督的人是主体。接受监督的人有了接受监督的意识,自觉接受监督,这一机制就产生了动力和活力。因此,党员干部要牢固树立自觉接受监督的意识,把党和人民交给自己行使的权力置于法规制度的约束之下,把自己置身于党组织和广大群众的监督之中。

从两会报告中,我们能得很多启示,能让我们更快的成长,更清楚的了解国情,更好的关注未来。它要求当代大学生努力学习,刻苦钻研,提升自我修养与能力,更要求我们了解国情,进而立足国情,立足自身现实,规划自身发展。两会只是我国政治事务中的一面旗帜,一个标识和符号。我坚信,在以为的党中央领导下,一定会把握重要的历史机遇,继承和发扬优良传统,解决思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,中国必定能赢得宝贵的发展时间,全面建设小康社会宏伟蓝图必将变为现实。那么在这么多严峻的形势下,对于我们大数剧增,这些应届毕业生急需要就业;另一方面,许多用人单位削减甚至取消了校园招聘计划,使人力资源供需出现了严重的不均衡,毕业生就业面临最冷“寒冬”。我们广大学生应当如何应对挑战呢?我认为,大学生就业是一个综合性的问题,造成就业难的因素是多方面的,有高校、社会、企事业单位等多方面的原因,也有大学生本身的原因,作为大学生自身方面:

一、提升自身“硬件”与“软件”。对于大学生职业发展而言,自己唯一可控的就是自己的就业能力。外在环境的变化,使学生可以充分认识到就业的艰难,进而通过各种手段提升自身“内功”,最终提升自己的就业能力。

二、改变旧有的择业观念,树立正确的择业观、人生观、价值观。在这样一个大环境下,学生可以拓宽自己的就业面,可以有更多的选择。愿意要到人才缺乏的地方去。

作为一名入党积分子,通过每年举行的两会,可以使我们能够在第一时间准确的认识到党和国家的发展要求和工作方向,是我们及时调整,准确修正自身工作方向的正确指导。通过学习两会精神,从而了解国际国内形势,认清大局,明辨是非,站对立场,坚决拥护党中央和国家所做出的科学决策。在日常的生活工作学习中自觉践行两会精神,自觉履行党员应尽的义务,积极带动身边的人参与到两会精神的学习、讨论和实践中去。

作为一名在校大学生,应该从我做起,从身边的事做起,从细微处着手,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质。政府在努力发展教育,那我应该做什么呢?我应该积极的思考问题,客观的分析问题,勇于创新,不断完善自己。

第一,要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论。第二,要坚持理论联系实际,学以致用。理论联系实际,是马克思主义一个基本原则。第三,掌握做好本职工作的知识和本领。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领,一靠学习,二靠实践。要干一行,爱一行,学一行,钻一行,精通一行,努力成为本职岗位上的内行和能手。

总之,共产党员不但要刻苦学习马克思主义理论,而且要学习科学、文化和业务知识,掌握做好本职工作的知识和本领,努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理,我在工作中有了方向,有了动力,所以在以后的学习生活中我定要加倍认真负责,努力向党员同志看齐,缩小同党员同志的差距,争取早日加入党组织。

政治中国

在过去的几十年里,中国政治经历了翻天覆地的变化。这个庞大的国家从一个封闭的社会转变为一个全球大国,而且具有世界上最庞大的人口。作为一个中国人,我有幸目睹了这些变化,并对中国政治获得了深刻的体会。中国政治的发展不仅影响了国内人民的日常生活,也对国际事务产生了深远影响。本文将以五段式展开,从国家治理、民众参与、党的领导、改革开放和一带一路的角度,分享我对中国政治的一些心得体会。

首先,中国政府的高效国家治理是我对中国政治的一大体会。中国政治体制独特,采用了“中国特色社会主义”作为本土发展的指导思想。这种治理模式注重经济发展和社会稳定之间的平衡,以及利益相关方的承诺。中国政府在制定决策时,注重与人民的沟通与协商,以确保政策的实施和社会的和谐。例如,国家的五年规划将政府的任务与公民的意愿相结合,为全国各行各业的发展提供了方向和资源。这种高效的国家治理方式让我对中国的政治体制感到深深的敬意。

第二,中国政治鼓励民众的参与是我对中国政治的另一个体会。中国政府重视民众的声音和参与,鼓励民众积极参与社会事务和决策过程。例如,中国政府设立了人民政协,作为政府与各界人士进行协商、建言献策的机构。此外,政府还支持和鼓励公民社会组织的成立和发展,为人民提供更多参与政治的渠道。我深深感受到,这种积极的参与让中国政治更加民主,民众的权益得到更好地保护。

第三,中国共产党的领导是我对中国政治的重要体会。中国共产党是中国政治的核心,它坚守着以人民为中心的理念,为国家和人民的利益而努力。党的领导让中国政治保持了稳定和可持续性的发展。党的领导体现在各个层面,在广大的党员中,党的干部中以及国家领导层中。这种领导方式在中国政治历史上起到了重要作用,也赢得了人民的信任和支持。

第四,改革开放是我对中国政治的重要体会。中国政府在上世纪的改革开放中,采取了一系列的政策和措施,推动了中国现代化的进程。这些改革开放的举措渗透到了各个领域,从经济、教育、科技到文化和社会制度的改革。改革开放解放了人们的思想,提供了更多的机会和自由。这种开放的态度和改革的精神体现了中国政治的进步和变革。

最后,我对中国政治的体会是中国一带一路的倡议。这个倡议是中国政府在国际舞台上的积极作为,旨在促进国家之间的合作与发展。一带一路是世界上最大规模的区域合作项目,旨在促进全球经济的繁荣与共赢。这个项目不仅造福了参与国家,也为中国提供了更多的发展机遇和影响力。我对中国政府以及中国人民在一带一路倡议中的努力和贡献表示钦佩。

综上所述,中国政治的发展给我留下了深刻的印象。高效的国家治理、鼓励民众参与、党的领导、改革开放和一带一路倡议的推动,构成了中国政治的核心。作为一个中国人,我对中国政治的发展感到自豪,并期待着中国政治在未来继续前进,为实现国家发展和人民幸福做出更大贡献。

政治心得体会

中国面临的机遇和挑战在世界格局新旧交替之际,中国所面临的外部形势是机遇和挑战并存从机遇方面看,两极格局的瓦解,世界局势的缓和,改善了中国的国际环境;在多极格局中,中国对国际战略平衡的影响,已比过去增强,中国的国际地位和作用也得到提高。特别是在亚太地区建立新的政治、经济合作体系,没有中国的参与是不可能实现的。从挑战方面看,首先是随着世界经济区域集团化,保护主义盛行,中国的对外经济面临着激烈的竞争。其次,在经济全球一体化的趋势下,世界各国尤其是发达资本主义国家经济形势的变化,也给中国的经济发展带来一定程度的制约。再次,少数发达国家推行一种新的强权政治,施加种种压力,企图迫使中国放弃社会主义。在这种情况下,中国只有坚持独立自主、建设有中国特色的社会主义的道路,才能利用有利因素,抵制外来的不利影响,抓住机遇,迎接挑战,尽快建成社会主义现代化国家。从世界近现代史看,不少贫弱的民族和落后的国家,能在不太长的时间内实现经济起飞,虽然有着各不相同的具体条件和有利因素,但重视教育,善于采用先进的科学技术,则是其共同特点。我们有优越的社会主义制度,有勤劳智慧的人民,只要我们毫不动摇地坚持建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线,坚定地依靠科技进步,经过五六十年坚韧不拨的努力,就一定能够实现社会主义现代化的宏伟目标。

简述冷战对世界的影响。

冷战这一用语是二战及战后时代的产物。所谓的冷战,我认为就是一种在战争威胁下的军事、政治、经济的较量。从今天的视角来看,政治与经济是其主要的战场,而军事竞备仅仅是其表象。

在美苏冷战期间,既没有发生世界大战,也没有发生大国之间的直接大规模的战事。在此期间虽然冲突仍频,小战不鲜,乃至大国之间时有剑拔弩张、一触即发的紧张对抗,而且军备、尤其是核军备及竞赛达到空前的地步,然而,这一时期最终没有打破世界和平,仍然保持了全球的大致稳定,总的说来,属于和平时期,是对峙的双方之间兼有对话与对抗、紧张与缓和而趋向对话与缓和的时期。在此期间,不同社会制度、不同意识形态国家或集团之间在和平状态下,进行政治、经济、科学技术尤其是军事科学技术、思想文化、国民生活水平诸方面的较量,是和平共处、和平竞赛。

冷战最终以前苏联的解体而告终,这场没有硝烟的对战争给以后的世界格局产生了重要的影响,主要表现在以下几个方面:

一、重视经济安全建设。

苏联解体后,世界经济格局的多极化趋势加速发展。冷战后随着国际形势的日趋缓和,越来越多的国家从美苏和日德正反两方面的经验中认识到,在未来的国际竞争中将不再以军事力量的竞争为主,经济因素在国际关系中的作用将不断上升并对世界政治的影响日益增大,经济安全将成为国家安全的主要内容,经济手段成为实现政治目的重要方式,经济利益成为各国制定外交政策的基本出发点,经济外交将更加活跃。

冷战后,各国都强调“国家利益至上”的原则,而不再强调所谓的“集团利益”和“阵营利益”。在国际关系中,尤其是在国际经济交往中,意识形态与社会制度的对立和差异被逐渐淡化,不再成为判断亲疏敌友的标准。国家之间的投资、贸易、技术、信息、劳务等领域将越来越非意识形态化,过去那种集团利益的概念也将逐渐淡化,国家利益日益被置于集团利益之上。例如美国前总统克林顿曾明确提出美国外交的“三大支柱”是:确保美国的经济安全、改编更新美国的军事力量、推行美国的民主人权。在这三大支柱中,把确保美国的经济安全放在首位。俄罗斯经过多年酝酿和准备,制定了《俄罗斯联邦国家安全构想》,于1997年八月被叶利钦总统批准。这个《构想》明确提出了对俄罗斯国家安全的威胁不是军事方面,而主要在内政、经济、社会、生态等领域,其中经济安全也是关键。近年来,中日和中美之间的经贸互补性和巨大的合作潜力已成为改善和发展双边关系的主要动力。

二、利用经济手段解决国际政治问题。

答案补充。

在国际竞争和交流中,国家间的经济合作和经济纠纷往往成为国家之间政治关系的重要内容。同时,国家间政治上的分歧和冲突也将更多地采用经济手段来解决。冷战前西方发达国家利用其在世界经济中占有的优势和有利地位,对社会主义国家和发展中国家或者采取经济制裁、经济封锁,或者实行经济援助、经贸合作,这些手段都带有一定的政治色彩,或是为了推行西方国家的“民主、自由、人权”,或是企图干涉别国的内政,颠覆别国政权。冷战后,西方国家改变以往的做法,开始实行“接触”战略,谋求与我国建立某种“伙伴”关系。1998年2月,欧盟外长会议决定,欧盟及其成员国都不在日内瓦人权会议上支持或联署有关中国人权状况的提案。3月,美国政府也宣布不在该会上提反华方案。在经济上,发达资本主义国家近年来与中国的经贸往来有很大发展。试图通过经济手段,达到同化我国的政治制度的目的。

三、强调军事威胁,控制战争规模。

答案补充。

然而自从911事件后,恐怖主义活动上升为以美国为首的发达资本主义国家的主要威胁。经济控制手段不能立竿见影的解决国际安全的问题。恐怖主义作为冷战结束后的遗留物,严重影响则国际安全。因此,以美国为首的超级大国,在战略上,以先行打击为预防的手段,针对所谓的“流氓”国家以军事打击消灭现政权,建立亲美政权的手段,通过可以控制规模的局部战争,重新建立国际社会秩序。

政治中国

作为一个中国公民,政治活动和民主参与是我们日常生活中不可分割的一部分。在经历了多年的政治觉醒和参与之后,我对政治中国有了一些深刻的体会。本文将从民主制度、政治参与、公民权益、权力监督以及未来发展五个方面来探讨中国政治的现状和问题。

首先,我发现中国政治的一个主要问题是缺乏真正的民主制度。中国目前的政治体制依然是单一党制,导致政府决策的过程缺乏可靠的监督和审查。缺乏政党竞争和多元化的政治议程,限制了人们对不同政策的选择和表达观点的自由。如果我们要建立一个真正民主的中国,我们需要更加包容和开放的政治环境,让不同观点和利益的声音都有机会被听到。

其次,政治参与是一个民主国家的核心。然而,中国的公民对政治参与的热情和机会依然有限。除了每五年的全国人民代表大会选举,大部分公民对政治决策的参与机会几乎为零。政府应该更加积极地倾听社会民意,加强与公民的沟通和互动。通过放宽言论自由、保护记者和公民的权益,政府可以鼓励更多的公民投身于政治活动,促进多元化的社会发展。

第三,公民权益是一个健康政治体系的基石。尽管中国在法律中承诺保护公民的基本权益,但在实际执行中仍存在着问题。言论自由、新闻自由和结社自由被严重限制,导致公民对政府的不信任和对公正的疑虑。政府应该开展更加全面和透明的改革,加强法治,保障公民的基本权益。只有当每个公民都享有平等的权利和机会时,我们才能够构建一个和谐和稳定的社会。

第四,权力监督是政治中国的一个重要问题。权力过分集中和缺乏有效的监督机制导致了腐败现象的滋生。在过去的几年中,政府采取了一系列措施来打击腐败,但我们还需要更加严格和透明的监督机制来确保公平和正义。媒体、社会组织和公众应该被授权和鼓励参与到权力监督中来,这将有助于提高政府的透明度和责任感。

最后,关于政治中国的未来发展,我认为我们应该积极投身于政治改革的探索和实践中来。我们需要更加广泛地参与公民教育和政治讨论,提高公民的政治素养和参与意识。政府应该加大公民教育的推广力度,鼓励更多的公民了解自己的权益和责任,并为他们提供机会参与政府决策的过程。只有这样,我们才能够共同建设一个民主、稳定和富裕的中国。

在总结我的心得体会时,政治中国依然面临着许多挑战和问题。然而,我仍然对中国政治的未来保持乐观态度。通过不断努力和改革,我们可以建立一个更加民主、公正和透明的政治体系。政府和公民应该共同努力,以实现政治中国的繁荣和进步,造福国家和社会的每一个人。

政治心得体会

教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中,教师既要有比较渊博的知识,更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率,成为学生的良师益友,成为全社会文明的楷模。为此,教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养,展现自身的人格魅力。那么,如何提高自身的师德修养呢?我认为应该从以下几个方面做起:

1、热爱学生,诲人不倦。

热爱学生,诲人不倦是教师履行教育义务的传统美德,是衡量教师道德水平高低的主要标志。每一个学生,都希望得到教师的爱,师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感受到教师的温暖,产生愉快的情绪,从而激励他们对学习的兴趣和爱好。了解学生和关心学生,是热爱学生的起点。教师仅仅把功课教好是不够的,还要多关心学生的健康成长,为学生的一生着想,从思想上、学习上、生活上全面了解学生,关心学生,爱护学生,因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想,尊重学生的人格,尊重学生的感情,允许学生独立思考,切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学工作中,认真评价学生的行为,和善平等地对待学生,绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时,教师不要吝惜自己的赞美之辞;当学生犯错或退步时,教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑,多一点赞美,多一点信任,你会得到更多的回报。

2、热爱祖国,爱岗敬业。

热爱祖国,献身教育事业,是教师道德最基本最重要的要求。爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则,是教师职业道德的基础和前提。尤其在市场经济条件下,在教育大发展的今天,教师要正确处理好奉献与索取的关系,不计较个人得失,发扬“红烛”精神,甘做“人梯”,安于“粉笔生涯”,以“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚情怀,献身教育,鞠躬尽瘁。相反,如果教师不热爱自己的事业,“身在曹营心在汉”,必定不能把工作做好。

3、以身作则,为人师表。

在教学实践活动中,教师只有以身立教,为人师表,才能有力地说服学生,感染学生。无数经验证明,身教重于言教,“不能正其身,如正人何?”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的,自己必须先做到,给学生树立好榜样;凡是要求学生不做的事情,自己本身坚决不做,以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。

诚实正直,勤奋好学,礼貌待人,是教师以身作则,为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向,没有远大的理想,其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦,好学进去,自己必须勤奋好学,广学博览,精益求精。教师在日常教学中,要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵,陶冶学生的情操,以自己的模范行为,影响教育学生。

二、用学习引领自身专业成长。

随着信息技术的迅速发展,人类正在进入信息社会。在知识经济时代,知识老化速度大大加快,学习就成了当今人类生存和发展的重要手段。(心得体会)教师终身学习,不仅是时代的呼唤,教育发展的要求,也是教师教学自我提升的需要。“严谨笃学,与时俱进,活到老,学到老”是新世纪教师应有的终身学习观。教师要善于从教育实践中汲取能量和资源;善于在任何时间向任何人学习,包括在教学过程中和学生分享知识;善于和同事交流,扩大视野,促进自身专业成长。

教育是全社会的大事,但重任主要落在教师身上。时代在变,对人才的要求也在变,教师必须认清终身学习对自身成长和发展的重要性,自觉地树立终身学习的观点,不断地提?自身的素质,以适应现代的教育需要。

首先要加强政治思想方面的学习。我国素质教育坚持“五育并举,德育为首”的原则,教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要,正确的教育观可以造就人才,错误的教育思想则会摧残人才。教师的政治取向、道德素质、教育观、世界观和人身观对学生起直接影响作用。

其次要加强专业知识的学习。课程走向综合化是基础教育改革的大方向。我身为一名中青年教师,又奋斗在课程改革实验的最前沿,更应当树立终身学习的意识。无论是教育家,还是中外名师,他们都具备较深的文化底蕴,这与经常学习是分不开的。随着课改如火如荼的展开,我们教师要有一种强烈的资源意识,克服“一支粉笔教下去,一本教案讲过来”的人生惰性,自觉拓展自己的思维空间和知识结构,以便更好的为教育教学服务。知识的更新换代让我们的学生接触了更多的新生事物,广阔的课内课外学习资源为他们知识的积累提供了更多的机会。我们在学校学习的那点知识,已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师,不学习怎么可以,怎么能胜任更多的教育教学工作?生活是一个广阔的学习的课堂,有很多东西是我们所不了解的,为了使自己不被社会所淘汰,只有加紧学习的步伐!一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备,只有这样才能用人格魅力来感染学生,和学生共同发展。

随着时代的进步,教育的改革,当今的形势向每一位教师提出了严峻的挑战,因此,在今后的工作中,我将树立终身学习的观点,在师一日,便不可荒废半日。通过学习不断获取新知识,增长自身的才干,适应当今教育改革的新形势。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐