最热自传的读后感大全(19篇)

时间:2023-11-13 13:26:54 作者:雨中梧

读后感是反映读者对书本内容理解和领悟的重要方式,我们可以通过写读后感来整理、梳理自己的思维。以下是一些读后感的范文,供大家参考和学习,希望对大家的写作有所帮助。

《邓肯自传》读后感

昨夜熬夜将《伊莎多拉·邓肯自传》看完了,想到了林语堂的评论“这本书直率得让人发指”。一直都被作者那种坚持不懈地追求梦想,追求自由的精神所鼓舞,为自己这么大年龄了还一事无成而自惭形秽,为自己现在依然年轻却还在等待而心潮澎湃。她是一名有着高贵的爱尔兰血统的美国人,她的一生都在尝试着突破某些枷锁,她是那样的富有冒险精神。也只有像她这样的人才能找到自己,才能看到被人常人看不到的地方。

虽然作者一直在书里面讲自己没有很好的文学才华,可是作为读者的我们看到的不仅仅是一部自传,更是一部充满浪漫色彩的欧洲20世纪初的旅游传记,是一本充满文学描述和风景描绘的散文。所有的景物总是被赋予了生命,所有的话语总是充满的深情。她不允许自己的生活平淡,快乐和苦难至于她都是生命中最美的色彩。我被其中的美景深深的吸引了,以至于对欧洲产生了无限的遐想。欧洲是孕育了美景,更加孕育了20世纪初那么多优秀的艺术家,作家,画家,诗人等等,当然还有舞蹈戏剧,这里是艺术家的乐园,如果时光可以倒流,我真的很希望自己也可以到那里畅游一番。

她能够穿越整个美国到达巴黎,到达伦敦,到达希腊,那种对艺术对文学的痴狂有时会让我这个读者喘不过气来,因为这感情来的太热烈了,太不真实了。但是我却又接受了,我知道这里面就算有夸张的成分,但这就是最真实的伊莎贝拉。她可以没有金钱,可以没有爱情,可以没有孩子,可是她不能没有艺术。每一次到人生的最绝境的时候,他总能在艺术中找到令自己振作的东西。她的一生就是为舞蹈,为整个人类的舞蹈而生。她总是在巡回演出的路上,其实她一生都是一部传奇都是在进行巡回演出。

艺术家总是孤独的`,纯粹的艺术家都是被饿死的,我们经常这么认为。他们看到的东西都太深刻了,他们领悟的都是这个世间最珍贵的情感。我们这些俗人又是如何能够理解呢?他们的孤独时幸运的,因为他们获得了另外的一个世界。艺术家们往往处于经济状况非常糟糕的境地,并不是因为他们不会挣钱,而是因为他们太会花钱,说得现代一点就是不会理财。伊莎多拉每次总是会在自己经济状况较好时开始疯狂地痴迷艺术,然后又在自己身无分文时回到现实。她一生挣得的财富不计其数,但是却一直处于穷苦的状态。就如同比她早了几个世纪的李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”换个角度讲,也许金钱对于她只是负累,都是她登上艺术的天堂路上的尘埃。

我其实很不想谈论她的爱情,我觉得其实爱情给了邓肯灵感,也给她的生活带来了太多的磨难。虽然也给她带来了许多幸福时光。她在爱情与艺术之间的抉择也更凸显了她对艺术的执着甚至说是偏执。

《纯粹理性批判》是一本貌似在书中作者多次提到的书籍,是一直激发作者创作灵感的书籍。没有看过,现在想去看看。书中提到了太多关于欧洲艺术的东西了,作为一个门外汉,我一次一次地感受到自己的浅薄。

《人文自传》读后感

”别样的地方,有别样的故事水是故事的发起者,给了他充分的灵感和淡淡的忧愁,快乐和忧愁是同在的。

湘西太美了,“年纪六岁七岁时节,私塾在我看来实在是个最无意思的地方。我不能忍受那个逼窄的天地,无论如何总得想出方法到学校以外的日光下去生活。”逃学是作者经常做的事,他认为社会才是他的天地,在逃学的经历中,他得到的'是,看到各式各样的生活现象,并学会了生动丰富的生活语言,这对他的表达大有裨益,“各种生活营养到我这个魂灵,使它触着任何一方面时皆若有一闪光焰”,他的文字总能有一番别样的味道,带着生活的气息和灵气,随意摘下其中一句“一边把菜饭塞满一嘴,一边还得含含糊糊地骂些野话,不拘说到什么人,总得说‘那,真是的……’,”这是作者描写的兵士,妙哉斯言!

17岁之前,作者拒绝书本,而后在一文书的影响下,慢慢养成阅读的习惯,思想层次不断提升,越有思想越孤独,“孤独一点,在你缺少一切的时节,你就会发现原来还有个你自己,”作者开始具有另外一种气质,之后,当他接触到五四的新思想,对他冲击很大,他如是说“为了读过新书,知识同权力相比,我愿意得到智慧,放下权力。我明白人活到社会里应当有许多事情可作,应当为现在的别人去设想,为未来的人类去设想,应当如何去思索生活,且应当如何去为大多数人牺牲,为自己一点点理想受苦,不能随便马虎过日子,不能委屈过日子了。”是年,作者20岁,决定离开湘西,到北京去学习,做更大的事。

20岁,古代人的弱冠之年。作者说,他的成长经历,可以看着是离奇有趣,也可以看着沉重辛酸。我觉得,从文先生那段经历虽然带有沉重辛酸的感觉,但却是一段特别,作者不后悔的旅程,也许,这就是迷人之处吧!

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自传读后感

名利,多少人梦寐以求并且为其不惜一切代价。可是居里夫人不是。就连爱因斯坦都曾经说过:“在我认识的所有著名人物中,居里夫人是唯一一个不为盛名而颠倒是非的人。”

在小的时候,她便会用智慧蒙蔽愚蠢的考官,在那个可怕的时间里,俄国人侵略波兰,俄国佬儿让波兰的学生用“谎言”来回复他们,而聪明的玛丽总是被叫来回答,那一刻,她小小的心灵总是被屈辱和恐惧占领,作为一个爱国的学生,谎言带给她的是无边的屈辱和痛苦,可她坚持下去了,因为她明白,祖国的未来等着她去创新、建造。她是一个勇敢的少女。当祖国被外国侵犯时,她选择离开自己心爱的祖国,孤身一人前往巴黎,在陌生的城市中求学,终于有所成就。

可是命运仍不给她喘息的机会,在一九零六年十九日,她失去了和她一同奋斗的丈夫——皮埃尔居里。她没有想放弃什么,而是继续努力,更专注的投入到镭的研究中。她一次一次的获奖,但这却丝毫没有影响她对工作的半分注意力。

她虽然出身贫寒却对金钱视如粪土,她虽然旅居国外却有着强烈的'爱国心,她在中年时失去了自己事业和生活的最好伴侣,她经历了那么多的精神痛苦和疾病折磨却从没有减弱对科学的探索,她在永恒的奉献中度过了自己的后半生。

我们虽做不到像居里夫人一样伟大,但是我们要学习她的精神,为自己的信仰不懈努力奋斗!

《菌儿自传》读后感

《菌儿自传》是一本十分有趣的科普童话书。作者是中国著名科普作家高士其。这是一本传播医学与公共卫生知识的科普读物。

在《菌儿自传》里,主人公菌儿是千千万万细菌中的一员,全书以菌儿自述的方式写成。在作者高士其爷爷笔下,菌儿时而在呼吸道里冒险,时而在腔肠里开会,时而在水国游历。他把细菌对我们的危害写得淋漓尽致。菌儿还偷偷告诉我:“人类的肚肠,是它的天堂,在那儿,没有干焦冻饿的恐慌,那儿只有吃不尽的食粮。”难怪人们常说“想要长寿,肠中常清”啊!

从这本书中,我懂得了很多知识。以前我一直以为蚂蚁是最小的生物,但是读了《菌儿自传》后,我才知道最小的生物是细菌。就算是几十万个细菌挂在苍蝇身上,苍蝇也不觉得重。菌儿还对我说:“我那酵儿,小山芋似的身子,直径不到5微米,体重只有0.00000981毫克。然而算起来他还是我族里的胖子。”高士其爷爷这种生动有趣的写法,让我在不知不觉中就懂得了很多课堂上学不到的知识,知道了在我的肉眼看不到的世界里,还有这么多有意思的生命存在,细菌家族里也有他们的喜怒哀乐、荣盛兴衰。

读完了这本书,我也感受到了高士其爷爷对祖国的热爱,我对他非常敬佩。因为高士其爷爷不仅是一位科普作家,更是一位伟大的科学家。读后感·在他23岁时,因为研究病毒而导致他的脑部被病毒入侵,最终全身瘫痪,他是真正为科学事业献了身!这个结局真让我感到伤心,但高士其爷爷却以惊人的毅力创作了几百万字的科普作品,影响了无数人,影响了很多像我一样的小学生开始慢慢喜欢上科学。

《人文自传》读后感

读了《人文修养》我最喜欢其中一句,“两人一般心,有钱堪买金,一人一般心,无针堪买针。”这句的意思是两个人一条心思,就能买得起黄金,要是每个人都为自己考虑,在一块,连一根针都买不起。

有一次,老师让我们做灯笼,由于我们带了太多材料,于是,我和王筱菁一起做了一个灯笼自我感觉良好。因为我们两个一条心思,要把灯笼做好,我们以“福”字为灯笼主题,以王筱菁为主制作,我当助手。美丽的灯笼做成了,我们获得了第二名。

有了这些句子,我像是有了人生的宝藏。

《从文自传》读后感

《从文自传》给我的印象就是它不只是一本自传,也不像其它的一些自传那样高深而又难以理解,它的这本书给我更多的感觉是具有亲和力,像与朋友间那样交谈。所以我并不觉得它是一本自传,反倒觉得那更像一本记载风俗人情、世故变迁的油画。

“我到这街上来来去去,看这些人如何生活,如何快乐又如何忧愁,我也就仿佛得到了一点生活意义。”人生不是乏味的,即使穿梭在人山人海中,我们也依然可以经历一场又一场唯美的邂逅。沈从文用自己的最朴素的笔调,勾勒出自己记忆中的城。

一切就像他自己所自白的那样,他是一个读书人,然而又不似其他读书人那般规矩。他不似许多只会受旁征博引书袋的读书人,不像他们那样只懂得从各种发黄的书籍中摘取前人意见。

大师之所以成为大师,除了良好的教育以外,从文从小就有许多令人不易察觉的过人之处。我觉得从文是个胆大心细、求知欲十分强烈,善于观察、极具洞察力,而且记忆力惊人的人。

另外,我还觉得他是个十分有主见的人。就像文中有一段文字令我眼前一亮:“我看到他们在日光下作事,又看到他们在灯光下商量,那长叔从一会儿跑出门去,一会儿又偷偷跑回来悄悄说一阵,我装作不注意的神情,算计到他出门的次数。这一天他一共出门九次,到最后一次,我跟在他身后,走出到屋廊下,我说:‘四叔,怎么的,你们是不是预备杀仗?’‘咄,你过小东西还不去睡,回头要猫儿吃你。’于是我便被一个丫头拖到上边屋里去,把头伏到母亲腿上,一会儿就睡了。”这是沈从文说起自己幼年的事情。

那时他才只有几岁,却十分善于观察,而且很有毅力,很专注。他观察大人们的言谈举止,精明的他深怕别人怀疑自己,故又装作不注意的神情,偷偷算计他们出门的次数。

儿时的他真是一个讨人喜爱的孩子。

从小书到大书,从自己到整个世界,从平凡到不平凡,这,就是沈从文的人生之书。

鲁迅自传读后感

目的:

1.了解并掌握“自传”这种文体的'相关常识及写法。

2.了解鲁迅先生1881―1930的人生经历和著述情况。

3.结合时代背景理解课文内容,体会鲁迅的伟大抱负和崇高思想。

4.培养学生“主动探究问题”的意识与方法。

教学重点难点:

1.引导学生按时间顺序梳理鲁迅先生1881―1930年间的人生经历。

2.理解并认识鲁迅弃医从文,实现思想转变的深刻原因。

3.认识“自传“的文体特点及写法。

4.指导学生怎样收集资料及怎样确定选题。

教学设想:

1.三课时。

2.运用多媒体课件。

教学内容及步骤:

第一课时。

一.导入新课、解题、作者简介。

[4][5][6]。

《荣格自传》读后感

我的个人阅读分为向外和向内,对于向内这一大类,荣格是当之无愧的王者。我很享受阅读荣格的过程,他有非常清晰的部分,也有让人疑惑遐想的部分,对弗洛伊德的体系感兴趣,但同时也知道,他的理论虽然迷人,甚至改变了很多艺术创作的理念,但在目前的心理学教材中已经被逐渐淡化,更不用提荣格,他甚至更像一个cult般的存在,加上他后期的一些理论趋于玄学,提出了很多惊世骇俗的观点,跟弗洛伊德分道扬镳,但仍然有许多让人疑惑的作品和见解。

荣格有非常solid的理论框架,没有他后期那些语焉不详甚至半萨满式的魅力,甚至因此陷入到很多种族歧视的争论中。作为一个想要了解荣格的'人来说,当然是读得越多越好,越完整越好,这本书也是如此读下来的。

荣格虽能让其中读者直面自己的问题(很多时候是必须考虑的问题),然而并不太能驱使人有所行动有所改变,意思是所谓获得实用性的那种受惠。

心理学相关作品是一个考验读者高低的试金石,而把一个人重新放进另一个框架里去自我审视、重新行动的确很困难,但至少你能够看到一种可能解决的方法:他不是鸡汤似的,他有效,他有自己的一套完整的理论。

当然,作为一个荣格爱好者,我深知他的学说在国外受到多大的zz不正确的批评,但也深知其中有许多的亮光和天才般的洞见,哪怕是他最被诟病的人格地质学。

由于我对荣格一生的著作都要搜集阅读并不是希翼什么所谓成长,故也没有将荣格推荐给他人的欲望,暂时也不太想讨论。一切都归咎于我对自己的认识:

无论外界什么评价,我深知自己除了偶尔能靠着心血来潮时的那点动力加一把劲,多数时间都是一个逃避型的loser。假装在既定的铁轨上面运行,其实一圈一圈不停反转着地心引力的过山车。

不过或许也有那种觉得自己很lost的人,这本书值得一看。

老舍自传读后感

人们都说世事无常。果然,就连修炼成精的老老鼠也没料到。好不容易才变成球球的他,竟然在一夜之间现了原形。老老鼠万分绝望,他躲进翠湖公园那个最深的老鼠洞闭洞思过。对三宝无尽的思念,日夜折磨着老老鼠,他多么想再次变成球球陪伴在三包身旁!

笑猫,一只会微笑、狂笑、冷笑、苦笑、嘲笑、狞笑还会皮笑肉不笑。笑猫是只有思想的猫,性格决定命运。

他喜欢观察人,也能听得懂人话。老老鼠一只活了很久很久的老鼠,他懂得自嘲、幽默,还很有智慧,这种智慧一般的老鼠是不具备的,他们只有奸诈和狡猾,老老鼠知道什么是脂肪含量高的食品什么是糖分含量高的食物,所以他不会以吃食物吃得十分饱,只会吃七分饱。我想着这应该是他长命百岁的原因吧!

在这本快结尾的时候,老老鼠做出了让我感动的举动:老老鼠再次变成了球球,走进了笑猫的生活,但在他和泰迪狗的矮胖子,老老鼠英勇的扑过去,结果受了重伤,他再次现了原形,他对笑猫说:“笑猫老,你帮帮我。”

我想成为一个球球,天天到秘密山洞里去,和三宝在一起,和皮宝在一起,不再做你的地下朋友。

读到这里,我有点可怜老老鼠了,一只老鼠的愿望这么的朴实,可生活在现实世界的我们,愿望永远都没完没了,看来我们得像一只老鼠学习了。

球球老老鼠是一个被万年龟救治好,吹了一口仙气活下来的老鼠。

可是,有一天,老老鼠又变回来了。这是因为它做了亏心事,老老鼠做的亏心事是:偷一只瞎眼猫的食物,好心人送瞎眼猫食物,老老鼠偷吃,导致瞎眼猫死亡。就因为这样,老老鼠恢复了原形。它和笑猫去找万年龟,找到以后,询问怎样才能再变成球球老老鼠,万年龟说:“只要做好事,积德,就可以恢复原状。”

笑猫总是会留下一些食物来给老老鼠,因为老老鼠也帮过笑猫很多次,所以笑猫有好吃的,它就给老老鼠送点去,老老鼠就这样每天都过得很开心!

但他有个愿望,他非常的想变成一只小球球,他变过一次小球球,是因为他做了善事,乌龟大仙给他吹了一口仙气,所以他变成了小球球。记系列《球球老老鼠》的书杨红英已经写过许许多多的书了,我非常喜欢杨红樱写的书,其次就是那些搞笑又好玩的童话故事了,杨红樱姐姐写书,都是接近我们学生的实际生活,所以我们看了,会有一种自己置身在书里面的感觉,感觉非常亲近。

故事的`主角,是一只会笑的小猫咪,认识它的人都叫他笑猫,小模样一只非常独特的猫它不像普通猫那样,那么乖那么听话,除了这些,它还可以听懂人在说什么话,他最厉害的不同之处,就是它会笑了。

笑猫带着自己心爱的虎皮猫和自己的几个孩子,一起又来到了它们原来住的地方翠湖公园,那里的景色非常的迷人,笑猫他们一家也非常喜欢那里笑猫还有一个不可思议的朋友,那就是老老鼠,老鼠和猫成了朋友,可能你是第一次见过吧!而且这个朋友还不是一般的好朋友,而是一个形影不离的好朋友可是除了笑猫和老老鼠以外,谁都不知道它俩的关系,自从笑猫来了以后,笑猫原来的主人杜真子,还又马小跳他们都来看笑猫,给他们送好吃的可他最近办了一件错事,所以它又变成了原型,老老鼠现在一心想着变成球球,所以多做了很多善事,乌龟大仙才让他又变成了球球笑猫在山洞里休息,他的几个动物朋友也来到了山洞,为他祝贺,还有一只它们没有见过的小狗狗,他的名字叫泰迪熊贵妇狗谁也没料到的事发生了,笑猫的朋友们刚走,外面就下起了其喷大雨。

到了早上,他们看见了湿漉漉的泰迪熊贵妇狗在地上趴着,身边还多了3只小不点,笑猫赶紧把宝宝带回了山洞,让虎皮猫给小狗狗暖暖,最后笑猫把小狗妈妈也带回来了可在帮狗狗回来的路上,它们遇见了卖狗的人,他们看见泰迪狗眼睛,马上亮了起来因为一只泰迪狗就能卖一个好价钱,所以他抓了上去,这时老老鼠纵身一跳一下子咬住了坏人的手,坏人疼的像兔子一样逃跑了然后在山洞里,笑猫的几个孩子看着小泰迪狗,而且还分别给他们起了名字在一个阳光明媚的早晨,笑猫和小狗们出来散步,结果又被坏人盯上了,还是老老鼠出来了,他一下子跳到了坏人的手上,把那个坏人给吓晕了,小狗狗们赶紧跑回洞里得救了可是还要一个人看到老老鼠,那个人一下子把它踢了一脚,老老鼠身上被踢出了一个大口子,笑猫它们都非常的伤心,坏人找不到它们了,也走了我们都担心老老鼠,希望老老鼠没事。

这本书我看了以后,又有了一种感觉,不管是人还是动物他们都有感情,都有自己的生命,请大家珍惜生命,也要珍惜别人的生命。

《从文自传》读后感

认真读完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家整理的《从文自传》读后感,希望能够帮助到大家。

《从文自传》,用从文先生自己的话来说,就是记叙他“在这地面上二十年所过的日子,所见的人物,所听的声音,所嗅的气味,也就是说真真实实所受的人生教育”,而他所生活的这个湘西小城,“照城市中人的口吻来说,这真是一个古怪地方!”。虽然从文先生自十五岁后离家就只回过一次小城,但他说“那地方我是熟悉的,现在还有许多人生活在那个城市里,我却常常生活在那个小城过去给我的印象里”,可见从文先生对这土地爱得深沉。

从文先生的文字朴实无华,不经任何华丽词藻的修饰,就像一股温润的清泉,自然流淌没有波澜,但是每一股涓涓细流都沁人心脾。他的文章叙事平淡,有些地方看似记流水账,实则给人一种水到渠成、信手拈来的从容熟练感,也许这正是因为关于这座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的脑海中留下了永远无法磨灭的烙印。

从文先生笔下的凤凰城,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,有古老悠久的历史,有淳朴的民风民俗,有山川河流,有肥沃的土地,有丰富的物产,“兵卒纯善如平民,与人无侮无扰;农民勇敢而安分,且莫不敬神守法;商人与平民作有无交易,谋取什一之利”,人们各安其职,过着平静祥和的生活,小城一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。

在书中,小城“路上无处不是莓类同野生的樱桃,大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷,无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青,则一年四季都可以随意采吃,不犯任何忌讳。”似乎在从文先生眼里,凤凰城所有的一切都是那么的美好,只是在这里生活着他就会觉得开心满足。

小学时,从文先生还是个顽童,他尤其喜欢下雨天,因为可以不要穿鞋子,走路时专门走水坑,看到河里有人在捞东西,他也要停下来看好一会,逃课去看戏、去斗鸡、去赌博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架,为了掩饰自己逃学童的身份把书包藏在土地庙里以至于最后把书包都弄丢了,总之,只要不待在学堂里读书,干什么都行。但是他其实是聪明的'有天赋的,老师批评他之后他不服气,只是稍微用了点心,就能在班上名列前茅。

但他并不是真的那么不喜读书,而是他对于学习和生活有他自己的理解,有他自己的人生哲学。“我读一本小书同时又读一本大书”,“我上许多课仍然不放下那一本大书”,在他心里,人生这一本大书是富有趣味的、永远都读不完的。对于他来说,社会这个课堂要比学堂有意思得多,看铁匠打铁、看屠夫宰肉、看妇女们洗衣编织抽蚕丝、看工人们造纸造船打油、甚至看人做花圈扎纸人都能学到很多东西。“有许多生活,本来只需我们用身心去接近,去经验,却不必用一笔钱或一本书来作居间介绍。”

但这一切宁静美好在辛亥革命爆发之后似乎就起了变化。

在书的中后段,整座湘西小城因为受到了外界战争不断地打扰和破坏,好像笼上了一层阴霾,突然失去了生机,就像是一口古井里的死水,波澜不惊,水波不兴,仿佛往里用力投下几颗石头也无法打破它的宁静。它悄然地存在于边陲,即使是屠杀和死亡也改变不了那里的人们亘古不变的生活。这口遗世独立般的古井,像是已被世人遗忘了许久,随着年月的流逝,渐渐地长满了厚厚的苔藓,蒙蔽了人们的眼睛和心灵,而它的纯朴文化也如井水般日渐干涸消亡。从这个方面来看,从文先生笔下的湘西小城似乎与萧红先生笔下的呼兰河城有着许多的共同点。

从文先生在1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队,驻防辰州(沅陵)。1918年自家乡小学毕业后,随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带,后正式参军。在这两年里,他走过了更多的地方,见到了更多的人和事,也逐渐成长起来。

对于这段时期,从文先生在书中描写了大量的杀人场面——“啪的一声枪响,我们便倒下了一个……于是把枪械从死去的身上卸下,砍了两根大竹子缚好,把他抬着,一行人又上路了。二天路程中我们部队又死去了两个,但到后来我们却杀了那地方将近一千。”“我们簇拥了这二十七个乡下人到市外田坪里把头砍了。第一次杀了将近三十人,第二次又杀了五个。”“到那些乡下人往来最多的桥头上,把头砍下来,在地面流一滩腥血。人杀过后,大家欣赏一会儿,或用脚踢踢那死尸两下,踹踹他的肚子……”

在读这本书之前,发生在边城的这种黑暗与残忍是我没有想到的。那一条条鲜活的逝去的生命在那些刽子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的数字,这些残暴血腥的杀人场面在从文先生平淡的描写之下更像是一场游戏,被衬托得更加冷酷无情。

更加可悲的是,许多人也并不关心他们自己的命运,对生命的漠视令人叹惋,对于军官们毫无根据的乱扣罪名、搜刮民膏民脂、贪污受贿腐败的行为他们丝毫没有反对和抵抗的意识,甚至就是摇骰子摇中了要被杀头他们也只是哀叹自己的运气不好,就像是刀俎上的鱼肉任人宰割。如同自传的扉页上写着的那句话:“这里的人不须明白一个夜里醒来是什么时候。他们那么忠实庄严的生活,担负了自己那份命运,为自己,为儿女,继续在这世界中活下去。”也许是艰苦的生活压迫使然,也许是那个动荡不安的年代使然,人们对未来看不到希望,也仿佛感觉不到时间的流逝,就像没有舵的船,在生活的浪潮中随波逐流,日复一日,年复一年,麻木枯燥,简单重复。

但在从文先生眼里,那里的人们和生活也许并不像我们简单地根据书中描写所想象和感受到的那样,他们或许只是在等待,等待命运的安排,等待机会的到来,正如他在书中所写:“但大家就是那么个人守住在自己一份生活上,甘心尽日月把个人拖到坟墓里去吗?可并不这样,我们各人都知道行将有一个机会要来的,机会来时我们会改造自己变更自己的,会尽我们的一份气力去好好作一个人的。应死的倒下,腐了烂了,让他完事。可以活的,就照份上派定的忧乐活下去。”

而人们等待的这个机会,从文先生抓住了!他其实很好学,也常常对各种事物充满了好奇心,因此在部队里待了几年之后,他就从各种教官那里,从各种同事战友那里,从博学的统领官那里,学会了各种各样的东西——他学会了说脏话,喜欢自称“老子”;他学会了大口喝酒大口吃肉,也学会了烧得一手好狗肉……虽然他“耳濡目染”了军中的许多陋习,但同时他也渐渐地意识到自己真正想要做的并不是这些,在各种工作岗位的调动中,他练得了一手好字,也看了许多像《辞源》之类的好书还有古画,受到了文化的熏陶,有了知识的积淀,他想,他“得进一个学校,去学些不明白的问题,得向些新地方,去看些听些耳目一新的世界,尽管向更远处走去,向一个生疏世界走去,把自己生命押上去”,于是他决定上北京求学!自此,他“便开始进到一个永远无从毕业的学校,来学那课永远学不尽的人生了。”对于从文先生来说,这就是他人生的一个重大转机,从一个“乡野村夫”到正式“从文”的转变。

从文先生的内心其实是矛盾的。他既有着浓厚的对昔日湘西的怀念和赞美之情,也有着对古老小城的封闭落后的悲哀和惋惜。但他的矛盾也有着几分必然。在某种意义上,他对昔日湘西的整个向往之情,都是被他与北平文化生活的接触所激引起来的。当他决意用现代小说的形式来抒发这种感情的时候,他就已经注定要陷入那行为和情感之间的矛盾了。有人说不管沈先生在笔下如何挑剔都市,赞美湘西,甚至引申出一种对整个现代文明的怀疑和否定判断,他实际上却是湘西社会的逆子,他千里迢迢从湘西来到北平,此后虽也辗转迁流,却一直安心于城市的生活。作为作家的沈从文,他始终是一个嘈杂都市里的居民,而并非沅水岸边的隐士。但不论怎么说,从从文先生的字里行间我能感受到湘西始终在他心里占据着重要的地位,他对这座小城的温暖的回忆也感染了许多的读者。

从文先生说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是‘人性’。”是的,对于人性和生命哲学的思考是从文先生的作品中一个永恒的主题。“人”的事情,也许我们穷尽一生去了解探究也无法参透。人的一生,是读的一生。从小读到大,从大读到老。只有读不尽的,没有能读完的。只有读之有悟的,绝无读之无益的。

汪曾祺在写给从文先生的挽词中写道:“星斗其文,赤子其人。”从文先生一生都始终怀有一颗赤子之心,他率直、纯真、善良、乐观开朗、好奇而富有想象力、热爱家乡、热爱生命,且始终保持着一种非常积极的态度去融入社会、体验各样不同的生活,敢于跳出自己固有的生活模式,从社会生活中源源不断地汲取着养分,即使遇到了挫折和磨难也从不退缩。“玩物从来非丧志,著书老去为抒情”,他的文字读来总是令人感觉平易近人、亲切易懂、能使读者产生共鸣,正是因为它来源于生活,贴近生活。即使他身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却仍然醉心于人性之美,赞叹生命之美。我想从文先生的这点精神是很值得我们当代大学生学习的,在离开了大学这个象牙塔之后,我们依然要不忘初心,保有一颗赤子之心。正如从文先生所说:“直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书,却应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书”,我想,读人生这本大书,是每个人一生必修的功课。

《荣格自传》读后感

一个在事业上取得杰出成就的人,往往有着与众不同的禀赋与气质,荣格自传读后感。

人生是一种令人怀疑的实验。它只有在数字上才是一种极大的现象,从个人来说,生命是如此地稍纵即逝,如此地不充裕,因此,它竟然能够存在和发展,这实在不能不说是一种奇迹。

对于生活的各种问题及复杂性,要是从内心里得不到答案,那么它们最终只具有很小的意义。外在性的事根本无法代替内心体验。因此,我的一生在外在性事件方面是无独有偶地贫乏的。

我总是沉溺在自己的秘密中,总觉得应该探寻它的意义,但我却不知道我想要表达的是什么。我总是希望我能够找到一些什么--也许在大自然中--给我提供一些线索,使我弄清那秘密是什么,在哪里。

最早的回忆就像地下的单株根茎所生发出的芽,就像在一条潜意识发展的道路上的车站。

从一开始,我便有一种命中注定感,仿佛我的生命是命运赋予我的并必须加以接受。这使我内心有一种安全感,而且尽管我从来无法对自己证实它,它却向我证实了它自己。我没有拥有这种肯定性,它却拥有了我。

一种新思想,或甚至只是旧思想的一种异乎寻常的一个方面,只有依靠事实才能与别人沟通。

她仿佛完全生活在一个充满各种不可捉摸的幻想和拒绝消亡的各种往事的回忆的世界里--生活在一种正在消亡和一去不复返的往事的最后一息中。

人的精神对于潜意识地犯下的罪行所作出的反应的方式不断地给我留下了很深的印象,读后感《荣格自传读后感》。

佛是出自理性的顿悟,而基督则是命里早已注定的牺牲者。

如果遵循个性化的道路,如果要过自己的生活,就必须承担错误;没有错误,生活就不完整。连一分钟都不能保证我们不犯错误,或者不跌入致命的危险。我们可以设想笔直的道路,但是,那只可能是通向死亡的道路。死后就什么事也不会发生了,至少正确的事不再会发生。任何想要走捷径的人,都与死人无异。

自传读后感

自从我看了他的《边城》,我爱上了那个民风淳朴的小镇,也了解了我所在的`这个美丽的地方。

现在我有看沈从文先生的自传,感触挺深的。觉得他的文章,就像一口井取水一样,清清的,甜甜的,没有华丽的辞藻,自然流淌,却沁人心脾。就像他的《边城》,让人沉浸在那悠长悠长的宁静中,尽情的去领略和感受那里的景色和人情。

沈先生的孩童时代和一般顽劣孩子一样,贪玩,逃学,好斗,说谎全占了。他的父母给他换到远点的学校,去学校的路上他拐着弯走远路,就是为了看路上的风景。

嘿嘿,这样使我们想到我们自己的童年。我们一群小孩上学也是路上磨磨蹭蹭的,钻下这里,看下这里,对什么事情都觉得很好奇,很好玩,所以每次都会迟到,被老师罚站。

他喜欢下雨天,因为可以不要穿鞋子,走路时专门走水坑,看到河里有人在捞东西,他也要停下来看好一会,逃课去野外捉蟋蟀,在巷子里跟人打架,总之,只要不学习,干什么都行。

我从来没想过,沈先生的童年会是如此,总觉得他应该跟其他人一样从小就是一个佼佼者,而不是一个令人头痛的孩子。

她们在路上摘人家果树上的果实,挖黄泥地里的红萝卜。他们觉得这是在帮果树减轻负担,是为萝卜们不再受委屈被埋在深土里。

“除此以外路上无处不是莓类同野生的樱桃,大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷,无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青,则一年四季都可以随意采吃,不犯任何忌讳。即或者任何东西都没得吃,我们还是依然十分高兴。”说真的,我很羡慕沈先生,因为他们过的很快乐,就算在别人看来是没有出息的行为。

我小时候也很爱吵闹,整天像一个假小子一样。可是我每天都过的很开心,很快乐。我可以自由自在的做我想做的事,我可以和我的伙伴一起玩一起去冒险,一起去观察我们自己所好奇事物。夏天的时候我们可以去河里洗澡,去翻螃蟹。

秋天的时候,我们去山上摘野果,冬天我们坐上自制的滑板车滑雪,所以现在回忆起童年觉得幸福无比。

沈从文先生的童年是幸福的,而我们的童年也是幸福的。可是现在的孩子,几乎是没有你童年的,他们只有大堆的作业,无数的辅导班。他们几乎没有伙伴,更不可能与伙伴们一起去亲近自然,与自然有什么亲密的接触,也不可能了解自然中的事物。

我在现在的孩子将来回忆童年的时候,他们会记得些什么。

自传的读后感

余秋雨说,谢谢读书笔记,概括全书的神采和脉络,记述自己的理解和感受,这种读书笔记,既是在描述书,也是在描述自己。我也应该好好写写自己了,有些东西不能再次逃避了。

看完《林语堂自传》,我觉得林语堂有几个地方是让人羡慕的,或者说值得我去拜读他的作品以及尊崇他的为人的。

林语堂少时也是一个穷小子,但是,他就觉得自己是一个不一般的人物。事实证明,他确实不是一个一般的人。骨子里面有这种感觉,什么时候都不会放弃。

林语堂的老婆也是令我羡慕的。这么好的老婆在现在这种社会,应该比较难找的吧。不过并不是因为她是一个富家小姐,而是因为她是一个富家小姐,竟然还可以跟着林语堂这个穷小子跑来跑去。(不知道有没有怨言,但是从文中看不出不和谐的声音)。

有幽默会让生活更美。林语堂就是这么一个充满幽默的人。我是一个缺少情趣,缺少幽默的人。在大学之前更不值得一提了。死板的生活,在家庭的管教之下,丝毫没有什么度量与大气。不过到了大学,我觉得已经改变了很多了。至少,别人和我开玩笑的时候,我可以厚着脸皮,或者坦然的接过话题,自我调侃他一番。其实这种感觉没有什么,过去了就过去了,根本不需要回想。

林语堂算是一代大师,文章名扬天下,人格也是高尚无比。用他自己的话说,他从来没有为任何写过一篇自己不想写的文章,连一句话都没有。太强了。自由的人格。

林语堂的幽默、周润发的洒脱、刘德华的认真。

自传的读后感

杰克・韦尔奇是伟大的,我无法用精确的语言全面地概括他的管理理念,只能是跟着他的阐述,搜取只言片语,以期产生思想的共鸣和心灵的激荡。全书通篇读下来,其实就是在讲用人的问题。两次选ge的董事长兼ceo都分别花费将近十年时间,这是何等恢宏的工程啊。韦尔奇的前任雷吉,从著名的飞机面试,候选人从几十人逐步缩小到几人,最后产生唯一一位幸运儿韦尔奇的过程都让人感到既残酷又公平。而韦尔奇也从其前任身上学习到经验,他选接班人同样也花费了八年的时间,虽然在在具体方式上与雷吉有所不同,但其精髓却是如出一辙,都有以下方面的要求,即:诚实、价值观、经验、愿景、领袖气质、锐利、名望、公平、精力、平衡性、勇气。根据这些要求,雷吉选重了韦尔奇,韦尔奇选重了杰夫。

书中讲述的韦尔奇从一个工程师成长为世界上最好公司的ceo的过程同样值得我们深思。年轻时的韦尔奇是一个锋芒毕露、富有才华、同时又是一个时不时会犯一些小错误的小伙子,但是ge很幸运,因为韦尔奇的成长过程就是一个伯乐选马的过程,在成为ceo前的任何时候,韦尔奇的背后都有一个巨大保护伞在何护着他,在他成功时鼓励他,在他失败时保护他,使韦尔奇不断成长,最终成为ge的ceo。试想,其在ge工作期间,如果在其背后没有保护伞保护他,韦尔奇绝不可能成为ge的ceo。这又从另一个方面验证了“千里马常有,伯乐难得”这句中国古话的寓意,如果没有伯乐,ge的ceo可能会是王尔奇、李尔奇,ge的历史也就要重写了。

书中还谈到ge的另一个用人方面做得很好的例证就是其人力资源总监的较高地位。自从引进了“人力资源”这个词,这个词就开始泛滥了,其实现在国内有许多人力资源仅仅是一个部门经理,或者仅仅是人事部的概念,离真正的人力资源还差得很远。ge的人力资源总监的地位是极高的,在选ge接班人时,甚至副董事长也不能了解整个进程的进展情况,这在国内是难以想象的,由于文化的因素,国内的等级制度中,职务只有自高到低的垂直结构,ge却在垂直结构外还有平行的结构。人力资源负责人较高的地位也从另一个方面说明了在ge,在美国大公司里,人的重要性。

总之,看过《杰克・韦尔奇自传》后让我深深体会到韦尔奇管理理念的精髓就是在于用人,这贯穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理过程,他将本书献给ge数以十万计的员工,并特别强调所有的成绩都是同事们共同合作的结果,管理的终极真谛在于用人,人是ge的核心竞争力,ge就是人的企业。“如果不是以人为本,我们的成功是会受到很大限制的”,因此,“我尤为注重把人作为ge的核心竞争力,在这一点上我倾注了比任何其他事物都多的热情”。这便是韦尔奇在这部书中一以贯之的思想红线。建立在对人的高度关注这块基石之上的管理理念,使韦尔奇确认正是优秀的`人才而非宏大的计划成就了一切,企业造就了不起的人,然后由他们造就了不起的产品和服务。如果要说泄露天机的话,我想这应该就是韦尔奇所有成功的核心秘诀了。

以上就是本人读过《杰克・韦尔奇自传》后的一点感受,我想中国的国有企业只要努力做到以“人”为核心,视人为“资本”,积极为人的生存和发展创造一个良好的环境;同时,能够注意把企业人力资源管理提升到战略的高度,持续构筑人力资源的竞争力,我们的企业也必定能够基业长青。

一、国家、个人的和谐相融。

在《杰克韦尔奇自传》中,能读到一份真诚而又理性的爱国之情,这种感情中饱含的是公民对于国家的关切与眷念。他写到母亲一个人厨房里悄悄哭泣,全家空气凝重,父亲无言,幼年的韦尔奇得知原来是罗斯福总统病逝,这就是父母亲伤悲的原因。罗斯福总统的伟大世人皆知,他的突然去世对美国人民的打击毋庸多言。读到此处,我心深处突然涌上一股既说不清、也道不明的惆怅。一个普通美国家庭的普通人民对一个国家领袖的诚挚情感,一个普通家庭对自己国家的真挚情谊、寄托、祈望,以及将自我与国家溶为一体的认同,就算如我这般从小学一直接受爱国主义教育的中国人静心细想后也自叹弗如。这份真诚而又理性的爱国之情对于已惯于忘却、背叛以及麻木、怀疑,自堕操守于富贵荣华之前并对修饰得美丽无比的政治理念见惯不惊的我们,犹如一瓢冷水,将自我虚化的伟大感觉,冲刷得一干而净。在那样的环境下,总统不是一个无限膨胀的神灵,爱国也不是一个大而无当指向虚无的口号。

真诚而又理性的爱国心,兼备了个人的正直品质与放眼世界的阔大与包容,庶几近乎我们修身、齐家、治国平天下的古理。

二、理解、信任;人性化的管理。

韦尔奇在理解、信任氛围中获得的成长,而当他开始做了ceo后,也有了属于韦尔奇的深具细节魅力的人性化管理。

每个人无论学习或工作,置身其中的团体,具有良好的工作和生活氛围在成长的过程中,是很重要的。28岁、匹兹菲尔德、实验室。第三章韦尔奇叙述到,在实验过程中实验室发生巨大爆炸“爆炸的气流震碎了顶屋所有玻璃……我害怕极了,作为负责人,我显然有严重过失”。到集团公司查理理德那里解释事故的起因,韦尔奇叙述“他表现的异常通情达理。他几乎是以苏格拉底的方式来处理这起事故。他所关注的是我从这次爆炸中学到了什么东西,以及我是否认为自己能够修理反应器的程序……这一切都是充满理解,没有任何情绪化的东西和愤怒”,最后他说“谢天谢地,没有人受伤。”

反观诸己,在我们的环境中,很多上级管理人员在从事管理活动中,落实、检查、验收时对种种脸色转换以及由此体现出来的浅薄应用得是多么广泛。任何一级管理人员和下级执行人员,在工作中出现纰漏是难免的,而由于工作失误或者是没有达到上级所期许的层次,被上级痛骂和数落的现象也是常见的。我们每一天生存的意义多都用在了许多无聊的事中,用在了“应付”这两个字上。“苏格拉底”式的处理方式,这种管理修养在1963年的春天给韦尔奇留下的深刻影响是铭心的。

韦尔奇1963年的过失并未使他停下走向ge最伟大的ceo的步伐,这种优良的企业文化和良好的管理素质只有在专业管理团队中才会出现。查理的理解和宽容以及他的辨证领悟能力,在不经意间为一个年轻人创造了一个更伟大的前途,为一个团体种下了一颗忠心耿耿的树。很多管理者和上级领导每天嘴上都大谈企业文化,什么是文化?这就是文化。企业、团队文化不是如何熟练应用《厚黑学》,不是时刻想着怎样对上级和下级使用《三十六计》,不是领会了王阳明、曾国藩的思想精髓、处世哲学就会管用,不是将权力的光辉化为高傲冷漠凶狠的面部表情生产“威望晕”,不是靠建立小帮派和依靠小团体制造虚假气势就能达到一定威望值。而那些妄图将从古书中以偏概全得来的权谋之术与官场哲学实践于现代化的企业管理,便颇有些缘木求鱼的戏剧味道了。

韦尔奇在第三章最后一句话是:我终于上路了!他是去佛罗理达参加公司高层管理会议。

韦尔奇深知理解、宽容、信任在他成长过程中的重要性,他成为管理者后也以小便条的形式实施了他那极具细节魅力的人性化管理策略。韦尔奇的自传中没有花过多的笔墨来描述在管理过程中伤心费神的“内耗”现象,也没有提到与员工有多大的冲突以及由此郁积下的不可饶恕的过错而后悔,倒是他多次对自己写的小便条的作用进行描述,而这体现出的便是韦尔奇管理的细节魅力所在。于韦尔奇对杰夫写道:”……我非常赏识你一年来的工作……你准确的表达能力以及学习和付出精神非常出众。需要我扮演什么角色都可以――无论什么事,给我打电话就行。”在本书的后部有韦尔奇从19至写给杰夫的便条,这些便条在完善韦尔奇管理理念的过程中所产生的作用是十分巨大的。这些充满人情味的便条对下级或者是朋友的激励是多么让人感动,这种尊重付出,肯定成果的胸怀令多少管理者自叹弗如。

任何一个优秀的领导者和管理者始终都会将尊重人、以人为本当作自己管理实践的指南,并在实践中随时随地体现自身良好的个人素质来感动别人,从而达到共赢的目的。

三、荣誉、责任;用人。

荣誉心、责任感是每位管理者均应具备的优良品质。而这荣誉心责任感一代一代的良性的承袭,对管理者而言,进而细化至管理者用人方面都有着重要的影响。本着超越自身利益的荣誉与责任,雷吉与韦尔奇在用人不疑和各尽其才方面给我们做了很好的榜样。

文化传承理想、历史,不同的民族有不同的文化,世界是多样性的,纷呈绚丽的多样性文化激发了人类无穷创造力。在接触过的西方文化中,一般留给我们深刻印象的就是对责任的推崇和对荣誉的爱惜。对国家民族的责任、对一个政党的责任、对家庭的责任、对爱情的责任、对子女的责任等等。一个具有高度责任感的人是值得信赖的。阿尔伯特《把信带给加西亚》发表于上世纪初,经一版再版,而于近年才被我国大多数管理人员发现其中的内涵,加西亚的主要精神就是崇高的责任感促使加西亚把信送到将军手中,无论遇到多大困难。加西亚没有丰功伟绩,但加西亚精神对美国民众的影响是深远的。

每一个。

自传的读后感

北京时间8月5日晚,在伦敦奥运会羽毛球男单决赛中,林丹逆转李宗伟,成为历史上第一个卫冕奥运羽毛球男单冠军的选手。他的自传《直到世界尽头》也于昨晚九点半首发。

此书被誉称为史上最霸气的个人自传,林丹在书中除了剖白自己的心路历程外,还叙述了与教练、队友、对手以及与妻子谢杏芳的感情。书名正是林丹手臂的纹身until、the、end、of、world,林丹说道,“羽毛球对我来说,不是某一个冠军,也不是某一刻的欣喜或伤心,而是从开始到结束的过程。即便伦敦是我的最后一届奥运会,即便多年后林丹这个名字已经模糊得像一个符号,但是我还有可爱的你们。我会记得在青春似火的年纪,我们一起走过的岁月。那些共同的记忆还会延续下去,直到世界尽头。”

值得一提的是,与林丹在昨晚上演巅峰之战的马来西亚选手李宗伟,也有一本名为《败者为王》的自传。细心留意会发现明星写自传的现象非常普遍,如刘翔《我是刘翔》、李娜《独自上场》、姚明《我的世界我的梦》等等。这一现象不仅局限于体育界,娱乐圈也是如此。例如陈坤《突然就走到了西藏》是自己真诚的心灵剖白,他用纯朴真挚的文字,以赤子之心打动了无数读者。陈坤更是凭借此书,力挫80后作家的领军人物韩寒,入围2012年南方阅读盛典终评榜单。

对于明星写自传这一现象,难免令人心生疑惑,事业还在打拼中,明星为何急于写自传?对此,我们可以从林丹的话语中找到答案,“我更愿意称它为‘纪念册’。我不想高高在上地说教,也不想让人把我当作范本,造物主造就了不同的你我,就一定预设了无数种成功的可能。我只希望在有限的文字里,纪念我们走过的荣辱与共……过去这么多年,你们在赛场上见证了不同时期的每一个我,那都是真实的林丹……与一生相比,我过去的岁月只能算是匆匆片刻,我也不过是在羽毛球领域里做成了一些事情。现在,让我只做林丹,做回自己。那个从福建龙岩的小县城里走出来的小伙子,他平凡如你,正在书写未来。”

的确,这些书有着无可取替的价值与意义,它们叙述着明星光环背后的故事,承载着他们独特人生的生命体验与情感记忆。独领风骚的明星的传奇故事在光环映照下,更能彰显出巨大的吸引力,阅读着这些故事,我们能从中吸取无穷的正能量。或许,这恰恰也是陈坤的处女作《突然就走到了西藏》能以最高票数入选南方阅读盛典终评榜单的原因所在。

自传的读后感

显然林先生要做自己的传记,并非是要介绍自己的生命历程,也不是评论自己思想和成就。我想林先生对做传记是有很多的想法的,其所作《苏东坡传》、《武则天传》该是过足了情感传记的戏瘾。或许要理解林先生的情感,理解他的品性,可以去看他的苏东坡,看东坡先生的林语堂的影子。在做自己的传记的时候,他只是提提自己对人生经历中的一些阶段的看法,或者是一些难闻的轶事。这便是林语堂风格吧。

如他所说,早期他的文章很是批判,后期含蓄了或者幽默了。从这个传记便透露了这些景象。批判的,或是含蓄的批判的,或是幽默的批判了,或是含蓄幽默地与你交心。“交心”,与读者交心,这是多好的想法。我想所谓“交心”,便是说读者最容易听的进去的话,最容易领悟的道理。要做到这一点似乎是不容易的,很不容易,所以林先生说他非常不喜欢那些所谓的“术语”,认为那是不会说话的人干的事情,不会用简单的语言表述思想的结果。那些就是不“交心”吧。林先生说他早年文笔太直,太锋利。那时候的他怕也是尚不能很好地用文字与读者交心。他说,那得怪罪北洋军阀,怪他们给知识分子的自由太多了的缘故。19胡适在其日记记着日本人芥川龙之介的话“中国著作家享受的自由,比日本人得的自由大得多,他很羡慕”。胡适得意:“其实中国的官吏并不是愿意给我们自由,只是他们一来不懂我们说什么,二来没有胆子与能力可干涉我们”。信也。言论自由太多了,便开门见山地讲话,便不知道用“文笔技巧”。恰是从这段牢骚,可体会他后期的“文笔技巧”了。想想我们现在的社会,林先生哪里是在怪罪北洋军阀给的自由太多了呢?分明是在向我辈炫耀那个时代,那个自由的时代,那个属于知识分子的时代,那个属于他们的时代。他们的时代里,他们的理想是“各人说自己的话”而“不是说别人让你说的话”。可怜属于我辈这个时代,是连话怎么说都不知道,连自己说的话是不是自己的话都不知道,自己的嘴巴与脑子是不是自己的都不知道,的时代。当然这样的时代林先生也是经历过的,这也是他后期幽默文学、讽刺文学的由来。因为在那样的时代,自由的表达自己是不行的,是会有“牢狱之灾”的。聪明如林先生者,也会感到“人生太悲惨了”,于是他“不能不故事滑稽”。所谓的“讽刺”与“幽默”,他说只是“滑口善变”,而那又只是他“树立的自卫的机械作用”。吾辈对于其“这一路的滑口善变,其中含着眼泪与微笑的”,该是能有极好的体悟的。用林先生最推崇的东坡先生一句词说是“长恨此身非我有”。

学生阶段肯定是给林先生留下最美、最深回忆的事情。所谓学生阶段,也该就是其童年、青年时期。那时有父母、姐姐的关爱,有芝麻饼的诱惑,有闽南青山、绿水的怀抱,有美丽健康的乡土姑娘的恋爱,还有品学兼优的自信。林先生直到耄耋之年,回味起那些情景,依然那么的亲切、美妙。我们也读进了那些青山绿水,读进了那青山绿水中的姑娘,那充满生活气息的美丽的乡土姑娘。想离开去寻找站在大山中傻笑的赖柏英,或是坐在竹筏上渐渐忧郁的翠翠。林先生的爱情该是极天真的爱情,初恋虽然失败,但是给留下的该是最单纯的感情理想,于是在不能与c结婚的时候他还会“哭得瘫软下来,哭得好可怜”。(何曾几时,我们也会在梦中醒来,抹去脸颊的泪水,却还止不住心中踉跄的哽咽。)或许正是这种单纯,能够赢得单纯的爱情的吧。也许这便是为何到了晚年,林先生依然视林太太是“少女的芳心”,几十年过去那“少女的芳心”依然如当初回应“穷有什么关系”那般“坚定而得意”。其中一件轶事是尚未能明白的,何以林先生会“一个习惯玩母亲的奶,一直玩到十岁”,闽南风俗使然?既然林先生将其将出来,该是别有用意,尚不解。正是与母亲的这种亲密,使其在新婚前夜,与母亲同睡,那时“能与母亲同睡的最后一夜”。不知道那夜林先生有没有哭,林母又是否哭过。从此林先生不再属于她,而是另外一个女人。(据说盐井的藏族,男子在“出嫁”到女性家时,全家人如同汉人女子出嫁一般,要有震天的哭送。)。

回顾学校时光,并非总是好的。当我们能自己识别生活经历的时候,很多往昔不觉的事情开始变得充满遗憾。学校生活便是其中之一吧。林先生相信“课堂听课”是“人类虚耗时间之最大的发明”,“学校是致令学生看书喂非法行为的地方”。学校确实就是那样的地方!他自信自己的学习方法,说自己只读最经典或最下流的书。我辈是读了太多的无用的书,读了太多中流的书,还是草草地读过。我的流弊甚重,花了两小时阅读阅读此书,再用了一节课的时间堆上这些文字。林先生说他读一本书的收获可当别人读十本的收获。或许与我比起来可当十三本吧。

另外再做些笔记,记几段我感兴趣的人物的描写,生动、锐利。

关于周作人,和他的文字笔调一样,声音迂缓,从容不迫,激动之下也不会把声音提高。

关于周树人,每逢攻击敌人的言辞锋利可喜之时,他会得意得哄然大笑。身材矮小,尖尖的胡子,两腮干瘪,永远穿中国衣裳,看来像个抽鸦片烟的。

关于刘半农,反对儒家一切思想,而且对一切都采取极端的看法这方面,我觉得他是一个精神病患者。

关于钱玄同,两眼近视,常常脸红。

关于刘半农与陈垣,刘半农在伦敦的时候向别人介绍陈垣说,他“也算是”北京大学的教授。陈垣当时对此话甚为敏感,从此,始终存有芥蒂。

再加一条蒋介石吧,林先生说自己是中国出了蒋介石夫妇外工作最努力的人。

自传的读后感

国学现在是一个很虚的词,尤其是现在的所谓各位国学大师,自新文化运动前后一干大师们纷纷逝去以后,国学已经变成了一个虚词,大家都在雾里看花,处于这个目的,探究一下林语堂的相关。

看的电子版本,分为4个部分:从异教徒到徒/我的自传/八十自叙(80高寿时编撰)/自传拾遗,断断续续的看了大约半个月。前三部分其实都是比较完整的自传,所以放在一起看,感觉就把林语堂自传复习了很多遍,尤其是林先生重点落墨的童年和游学阶段。第四部分,从几个角度,将一些散文归集成册。

看这本书意外的发现:

2/勤于发明,热衷中文打字机。

文风朴素又不失风雅,果然是大师风范。对当前人的最大启发,文理兼修啊。

注:这本纸板图书,只有我上面提到的二/三部分。

自传的读后感

杰克·韦尔奇,通用电器的首席执行官。他在全球享有盛名,被誉为“美国当代最成功、最伟大的企业家”。作为通用电气历史上最年轻的ceo和董事长,从1981年上任至2001年退休,在短短的20年时间里,进行了一系列的变革,使通用电器的市值达到4500亿美元,增长30多倍,排名从世界第十位提升至第二位。杰克·韦尔奇是二十世纪商界的传奇人物。

《杰克·韦尔奇自传》是韦尔奇退休前对自己人生经历的回望与再现。他在书中按照时间顺序介绍了自己从童年到退休的主要经历,将其成长岁月、成功经历及经营理念娓娓道来。透过他朴实而又坦诚的语言,我为杰克和他母亲间的母子深情所感动,为杰克无处不在的自信、突破、激情和协作所感染,为一段段公司变革、愿景的提出与实施、新产品开发或者新观念的推广所激动。

要让母亲以他为荣。由此,我想到了自己的父母,他们在我的成长中也是严厉中透出无限的关爱。在物质上不算富足的年代,为了我的茁壮成长尽了最大的努力,然而从幼小时起,哪怕一次小小的跌倒,他们都总会严肃的对我说“永远不要为错误找理由”。我感激我的父母,他们为我成长倾注了无尽的心力。如今我已长大成人,应当担负起责任,回馈父母。父母所需要的不只是物质上的孝敬,更需要精神上的关心与体贴,我是他们生命的延续,精神的寄托,如果有一天也能让他们以我为荣,那是对他们最好的回馈。

探索。正如那句家喻户晓的广告词“没有最好,只有更好”,突破就是永不满足,不断改进。要实现突破,我们在工作中就要多思考、多探索,积极寻求更具指导意义的新理念,更合理的工作程序,更先进的工作方法。我局目前经营发展情况较好,正是这样我们更需要寻求突破,建立远大的愿景,以此抓住市场机遇,更好的发挥已有优势,拓展更有前景的领域。

书中还提到许多商界的真实案例,主要讲述了杰克·韦尔奇在通用电气工作时候的一些关于公司的招聘,管理理念,企业战略,企业文化,绩效考核等有关于管理的部分。

在杰克·韦尔奇的职业生涯中,他最引以为荣的是他独创的"无边界"理论。韦尔奇将“群策群力”、“集思广益”升华为了“无边界”行为,正是由于有这样一种思想指导,真正实现了对官僚主义的终结,将自己的团队建成了一个学习型的团队,讲协作精神、好学精神,不仅能在公司内部推动先进思想的传播,更能推动企业向外部组织学习,进而实现了集体智慧与能力的最大化,使通用电气汇集了一群有激情有活力的精英,创造了一个世界级的企业。我局现在已经认识到了这种管理模式的重要,我们正积极建设学习型组织,组织各种形式的学习,集思广益,全局上下共创愿景,我想这也算是无边界行为的一种雏形吧。

公司销售额从250亿美元攀升到1110亿美元。通用电器的案例告诉我们,愿景的实施是一个长期而艰难的过程,它需要整个企业自上到下、每位员工都树立并长期坚持共同愿景。在完成共同愿景的过程中,会遇到很多困难,甚至是抛弃劣势项目或裁员,但任何困难都不能动摇企业掌舵者对实现共同愿景的坚持。

通用电器为实现“数一数二”愿景的过程中,还进行了财务系统的变革,过去财务体系所处理的事情当中近90%都是单纯的财务记录,只有10%是一般性管理,改革后则能做到近一半的内容是放在管理和领导上面。并将审计人员变为了业务部门的支持者,而不再是公司里的警察。由此,将一个审计控制导向的财务系统转变成了一所培养管理精英的优秀学校。目前我局的财务工作基本上集中在财务记录的工作上,我认为我局应向通用学习,不仅发挥财务会计的作用,更要发掘管理会计的职能,利用有限资源极大地提高经济效益,客观预测经济前景,能动参与经济决策。

杰克·韦尔奇是天才的,同样也是幸运的。他达到了自己所追求的事业目标,而在这个过程中,他亲密的家人和朋友也让他享受着生活的无尽乐趣。他的品质值得我学习,他的情感值得我感动,他的功绩值得我景仰!

自传读后感

今天好友给我推荐了李开复自传,原本我对各式各样的自传并没多大兴趣,刚看开头的时候也觉得一般,但是读下去发现写得果真好,居然一口气把一整篇读完了。现在趁着记忆犹新的时候,记录一下读后感:

1.追随心声。

纷纷扰扰、追名逐利的事件容易让人迷失方向,李开复也好,其他伟人也好,都提醒年轻人要追随自己的心声,做自己想做的事,做到舍得。

2.工作要有重点。

和很多世界级企业一样,google有众多产品,而搜索服务是google的核心业务。李开复在google中国成立之初重点抓搜索服务的质量,看似不赚钱,却将核心业务的根基打得十分扎实。企业如此,个人做事也当如此。

3.扛住外界的压力。

成功并非只有荣誉相随,压力也会随之而来。能够扛得住压力的人才是真正的成功者。李开复离开微软时、google中国成立初期,都遇到了巨大的困难和质疑,最终他乐观的顶住了压力,实现了自己的目标。

4.不同意,但是支持你。

google鼓励所有员工主动把想法付诸行动。如果你不适应,也许你会不知所措,但是你知道该做什么,就能发挥你最大的潜力。

5.从厨房开始的创新。

头一次知道原来google对于厨师也有着严格的要求,把创新从点滴做起,从厨师到员工,无一例外的遵循着创新的原则。

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