优秀作文可以让读者产生共鸣，引发深入思考，甚至改变人的生活态度。以下是一些名人名言和格言，可以激发我们写作优秀作文的灵感和动力。
高中生树形象班会总结
三、班会主题：《胸怀仁爱，构建平安班级》。
四、班会背景：最近，校园里发生多起惨案，引起教育部、公安部、中央综治委的高度重视，__、温家宝等党和国家领导人也高度重视。5月3日全国综治维稳工作会议之后，全国各地纷纷行动起来，加强校园及校园周边地区安全的管理，以确保学生在安全的环境里接受教育。作为一个教师，我也在反思这个问题。根源在于这些犯罪者少了仁爱之心，或者其他人对他们缺少仁爱，导致他们对生活的绝望。所以我希望通过这次主题班会，让学生拥有更多的仁爱之心，以构建一个平安和谐的班级。
五、班会目的：
1.通过《胸怀仁爱，构建平安班级》，使学生心中胸怀仁爱，能替他人着想，增强社会责任感。
2.通过这次主题班会，使学生在遇到师生之间、同学间的矛盾时正确妥当的处理，形成良好的师生关系和生生关系，避免矛盾的激化。
3.通过这次主题班会，加强学生的自身安全和保护意识，为构建平安班级和平安校园而贡献自己的力量。
六、班会准备：
1.召开班干部会议，讨论班会的具体流程，广泛采取同学更多创意想法。
2.成立主题班会主创人员策划会，具体负责各项准备工作。
3.由班长、团支书主持，请全班学生参与准备。
4.成立班级安全保卫小组。
5.准备好三首音乐《感恩的心》《团结就是力量》《有你有我》。
七、班会过程：
1.主持人讲述校园惨案，然后让学生讨论为什么会发生这些校园惨案?学生充分讨论会得出以下原因：凶手很残忍，没有社会责任感，有心理问题，对生活的绝望，对社会的报复，安全漏洞多等，最后主持人强调，所有一切，可用一句话概括就是：这些人缺乏仁爱之心。
2.主持人强调教育部、公安部、中央综治委的高度重视，__、温家宝等党和国家领导人高度重视校园安全问题。5月3日全国综治维稳工作会议之后，全国各地纷纷行动起来。那么作为每一个中学生我们又应该怎么做呢?我们校园内部有没有不安全因素呢?然后学生讨论有哪些不安全因素。
学生讨论会得出：有的学生没有好的习惯让别人很讨厌，有的学生喜欢给别人起外号，有的学生常不搞卫生，有的学生脾气很坏，有的学生喜欢打架，有的学生有心理疾病，有的学生有抑郁症，有的学生心理脆弱，有的学生经常以自我为中心，不顾虑他人感受等。
主持人指出我们要想真正构建一个平安的班级，那么每个人都要有仁爱之心。只有每个人都有仁爱之心，我们才能构建一个平安的班级。
3.主持人提出仁爱之心到底有哪些?我们平时应该怎么做?然后分四个层面讨论。
(1)胸怀仁爱——遵守各项规章制度。
由学生讨论在班级和宿舍，有哪些行为习惯会让其他人有不满?学生会谈到：有的人生活没有规章，有的人经常不洗衣服、鞋子鞋子臭，有的人熄灯后仍然讲话，还有人偷东西，有的人经常不打扫卫生，有的人不服从班委管理等。
主持人提出这些就说明这样的学生缺乏仁爱之心，一个有仁爱之心的人就要处处替别人着想，考虑其他的人利益，而不是人以个人为中心。一个有仁爱之心的人做事说话都会考虑其他的人感受，懂得尊重他人。然后让几个学生作保证。
(2)胸怀仁爱——乐于助人。
投影当年马加爵的案例。马加爵杀害了四个同学。就这样一个残忍的人，却放过了最后一个进宿舍的同学，平时还去帮助一对老夫妻。他为什么会那么残忍，又为什么会放过另一位同学?后来马加爵说：因为那个同学在他没有饭吃的时候打过饭给他吃。而另外几个同学平时在言语上行为上都对他有了一定的刺激。马加爵家里贫困，上大学后心理方面更是出了问题。但他也有感恩的心。
主持人最后提出：我们每一个同学都要有仁爱之心，不能嘲笑打击讽刺挖苦同学，对有困难的同学我们要帮助人家，要养成乐于助人的习惯。就算不能帮人家，也不能伤害同学。平时应该多帮助学习和生活有困难的同学。平时要注意学生中有没有对社会有仇恨的心理，要注意有没有患抑郁症的同学，发现同学情绪有异常要及时告诉老师。要加强师生之间和同学之间的交流。
被帮助的同学要心怀感恩。
然后放《感恩的心》的音乐，让大家一起跟着唱。
(3)胸怀仁爱——正确处理矛盾。
投影案例：有一位成绩很好的高三的学生a经常受到另外三个同学的欺负。有一次他终于没忍住，拿起一根铁棍子就打。结果一个同学的脾脏被打坏了。学生a最后被判刑了，因为这还错过了高考机会。从这个案例中，同学们能得出哪些认识?学生会说出另外三个同学很不好，同时a同学处理矛盾不得当。我们的生活中有没有相类似的案例。那么面对生活中会发生的矛盾我们应该怎么办呢?能不能相互报复?甚至请校外人员帮助打同学?会有哪些不良的后果?学生讨论。
主持人指出：我们每个人都有仁爱之心的话，就不会去欺负别的同学。就不会因为同学成绩或表现好而对人家不满。当发生矛盾的时候我们应冷静处理，要及时报告老师，妥善处理好同学之间的矛盾。不应该让矛盾越积越深。
(4)胸怀仁爱——团结一致、共同抵制不安全因素。
主持人指出：如果遇到校园伤害事故正发生时我们应该怎么办?让学生讨论发表意见。
然后放《团结就是力量》的音乐。
最后主持人倡议成立班级安全保卫小组。由班主任和若干名有力量负责任的男生组成。共同保卫班级安全。让每个人的仁爱有小仁发展为大仁。
安保小组成员宣誓。
4、结束语：主持人：让我们每一个心中都充满仁爱之心，并把仁爱之心在生活中表现出来，养成良好的行为习惯，尊重他人，帮助他人，妥善处理好各种矛盾，化干戈为玉帛，共同抵制校园的不安全因素，为校园和班级的平安贡献自己的力量。
最后放《有你有我》，大家一起唱。
高中作文尊重中华民族文化形象
中华文化虽博大精深，但要传承需要我们的中华子女的支持和宣扬？以下是小编整理的高中。
作文。
生命的内涵，故事的传承，是中华民族的语言。她用她独特的语言告诉我们，弘扬中华民族的精神文化是我们的光荣使命，我们应该进一步增强民族团结、维护国家统一和弘扬中华民族文化的优良传统。
也可说中华民族文化是我们的精髓，中华民族传统节日凝结着中华民族的民族情感和思想精华，是维系我们国家统一、民族团结和社会和谐的重要效果之一。承载着中华民族的血脉和精华，人们进一步挖掘中华文化，使“中秋节”也成为了中华民族文化底蕴的展示。
为了传承和弘扬中华民族文化，中秋节这个传统节日的形式多样，内容丰富。如去年央视中秋晚会以别具一格的方式向群众展现了中华民族文化的内容，《月印故土》浓缩桑梓乡情、故国之恋；《月系亲缘》展现血脉亲情、天涯望月；《月满华夏》续写天涯此时，欢乐中华等篇章；也以歌曲和电影的形式追溯了伟大的中华民族文化。晚会以“月”为轴，情为线，处处洋溢着中华民族文化的气息，同时，中秋节增强了炎黄子孙的凝聚力，增强了中华民族文化的认同感和自豪感，也成为了传承中华文化和弘扬民族精神的重要载体，更承载着海内外中华儿女的百年梦。可说“中华民族文化是我们的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，她把我们与祖国牢牢地联系在一起。”
可知，传统的节日也有着特别的意义。
一位伟大的诗人在中秋节之晚望月吟出了“中庭地白树栖移，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽看，不知秋思落谁家。”的千古绝唱，它道出了独特的人生与他对人生的思考，至今流传于世。的确，月给人以无限的圣洁之感，它触发着人们的情感，它摸索着人们的心灵深处，它洗涤着我们中华儿女的灵魂，它也激励着我们奋发向上，不断进取。
中华民族文化是我们生命的载体，中华民族文化是我们的精神根基，中华民族文化是中国人特有的文化气质。中华民族文化对我们很重要，她是我们生活中不可或缺的一部分，她是我们生命中相濡以沫的另一半，她是我们的一切。我们要从自己的心灵深处发出最大的声音：“我们要以全部的力量传承和弘扬伟大的中华民族文化，她是我们生命的全部，因为我们是华夏的子女，我们感到无比的自豪与骄傲！”
中华民族文化的声音永远围绕在我们的身旁！
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“。
国学。
热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
高中生树形象班会总结
二、活动时间。
6月24日——7月6日。
三、活动内容。
（一）开展以“当先锋、树形象”为主题的爱国爱党班会教育。
1.班会以《没有共产党就没有新中国》导入，营造浓厚爱国、爱党的氛围，回顾党的成长历程。通过对新旧中国优秀党员事迹的学习，对新中国成立之后的伟大成就的认识，感受党的伟大。面对国家的未来，引导学生从创作理想格言入手，树立自己的理想，激发自己为理想而努力奋斗。
2.相关班会材料（电子档）于7月6日交至学工部。
（二）观看《开国大典》，撰写观后感。
2.参评的观后感（纸质版），于7月6日交至学工部406办公室。观后感需写明：院系、班级、学号、姓名相关信息。
3.奖项设置。
一等奖1名，200元物品。
二等奖3名，100元物品。
三等奖8名，80元物品。
优秀奖15名，50元物品。
形象心得体会高中
在高中这个阶段，学生们开始关注自己的形象问题。形象不仅包括外表的穿着和打扮，也包括内在的修养和素养。如何在高中时期塑造好自己的形象？以下是我的一些心得体会。
第一段：关注外在形象。
外在形象是指衣着、仪表、谈吐等方面。穿着得体可以让人看起来更加自信、得体，能够在交际场合更具吸引力。谈吐方面，正确的礼仪规范和表达技巧能够增强人与人之间的交流效果。而这些在高中时期都需要我们去认真学习和坚持实践。
第二段：注重内在修养。
内在修养包括学业修养、品德修养和心理修养三个方面。在学习上要努力掌握知识，培养自主学习能力和创新思维。品德方面，要注重道德修养，做一个讲道德、有素质、有担当的人。心理方面，则要注重心理健康，保持积极的心态，与人和谐相处。
第三段：拓展自己的兴趣爱好。
拥有多种不同的兴趣爱好可以让自己更加富有个性，也可以在未来发展中增加更多选择。同时，参加一些社团和课外活动也可以帮助我们发挥和展示自己的优势，锻炼自己的社交能力。
第四段：注意人际关系。
在高中这个阶段，人际关系开始逐渐复杂起来。我们应该学会正确地处理人际关系，尊重他人、理解他人、学会与他人沟通，建立良好的人际关系。同时，我们也要学会平等待人、宽容大度，对待别人以宽容和理解的态度，这样才能够赢得更多的朋友和支持。
第五段：奋斗未来，不断提升。
高中这个阶段是我们人生的转折点，也是我们迈向未来的起点。我们要在这个时期努力奋斗，学习更多的知识和技能，拓展自己的眼界和思维，不断提升自己的素养和能力。只有这样，我们才能够在未来的生活和职业中取得更好的成就和成功。
总之，在高中时期，形象的塑造不仅是一个比较表面的问题，更是一个内外兼修的过程。我们应该合理安排自己的学习和生活，注重品德修养和心态调节，不断学习和提升自己，为未来的人生奋斗打下坚实的基础。
形象心得体会高中
形象是我们在社会中留下的印象，是对我们在外界展示的身份、文化和人格的评估。高中不仅是学习知识的阶段，更是一个展现自我、形成个人形象的重要时期。在高三的最后一学期，我深刻领悟到形象的重要性，并逐渐形成对自身形象的认识和管理。
第二段：认识自身形象的重要性。
在高中生活中，我们已经逐渐开始拥有自己的形象，并通过学校、社交活动、志愿服务等途径逐渐展现自己。这些活动也是我们认识自身形象的重要途径。在这个过程中，我认识到一个好的形象可以帮助我们更好地被人接受和认可，而一个差的形象则会抑制人们对我们的信任和尊重。因此，我们必须认识到自己形象的重要性，及时掌握和管理。
第三段：形象管理的方式和方法。
形象管理不仅要照顾自己的外在形象，还要关注人格的修养和文化素养的提升。常见的形象管理方式和方法包括演讲和表达能力的训练、形象设计和打扮、礼仪和仪态的培养、精神内涵和品德的提升等。在高中的学校生活中，我通过在班级、学校和社区的志愿服务中不断锻炼表达和沟通能力，并着力培养礼仪和仪态，并且自始至终坚定自己的信仰和价值观。
第四段：行动比说话更重要。
与其把时间和精力浪费在形象塑造的对话中，我终于意识到只有行动才能真正地展现自己的形象。因此，我付出更多时间和努力，以展示自己行动的力量和实际成就的价值。当我享受到表扬和信任时，我也深谙行动的力量可以取代嘴巴的虚言。每次站在讲台上做报告时，我为展现自己的力量而感到自豪，因为我知道顾客认可我，并已经对我的能力产生信赖和尊重。
第五段：总结和启示。
高中生活是一个形象塑造的时期，我们需要不断提升自己的知识，同时也需要重视和管理自己的形象。学会认识、掌握和管理自己的形象是一个逐渐成熟和发展的过程，需要靠每天的实践和经验来实现。对于我来说，实现自身形象的价值是一种渴望，一个奋斗的目标和生活的意义。我相信，在高中最后的一年里仍然需要尽自己的努力，以形成这个价值，让我们逐渐崛起，并展示自己的力量，为人生注入更多光彩。
高中生树形象班会总结
合：现在开始。
二、介绍领导。
女：参加此次文艺汇演的领导有：1、（区、州局领导）2、市委市政府领导3、我局领导。
男：你们的到来，将带给我们更多的警醒。
女：带给我们更多的动力。
合：你们的到来，将促进我们长足的进步，欢迎你们，感谢你们。
三、请领导讲话1、2、
四、演出正文。
1、男：红日东升，需冲破黎明前的黑暗。
女：人类历史前进，要冲破长冬的阴霾。
男：走过千山万水，女：历经万险千难。
男：长征的终点，鲜红的太阳冉冉升起。
女：这终点又成新起点。
合：长征在继续，看，共和国的朝阳日新月异。
女：请欣赏，大合唱《长征》，演出单位：
2、男：青春的古丽，花一样美丽，花一样的古丽在哪里，在这里，在每个人的心里，请欣赏舞蹈《古丽》，演出单位：
3、男：请欣赏为大家奉献的小品《找家教》。
7、女：欢乐的歌儿唱起来，震天的腰鼓敲起来，洋洋的喜气澎湃着我们的胸怀，尽情地抒发我们对祖国的爱，对生活的情，对未来的向往，请欣赏舞蹈《欢乐腰鼓喜洋洋》，演出单位：
8、男：笑一笑，十年少，不信，试试这方灵丹妙药，请欣赏由表演的滑稽双簧。
9、男：不是军营却比军营更肃整，不是军人却比士兵更英武，不骑骏马弛骋在商海前线，不握钢枪镇守经济边防，请欣赏《军营风彩》。
10、女：壮士血染战场，为了谁？英雄汗挥沃土，为了谁？为了春回大地，为了鸿雁回归，为了朝朝东升的旭日，请欣赏舞蹈《为了谁》，由表演。
11、男：思想在交织，感情在融汇，理解使思想和感情升华，请欣赏的小品：《知识竞赛》。
12、男：希望在哪里，在田野，在高山，在大海，在我们每个人的心中，满怀对未来的憧憬和希望，我们生活着，工作着，创造着更美好的希望。请欣赏舞蹈《在希望的田野》，演出单位：
14、女：同样的理想给了我们共同的追求，同样的向往给了我们同一首歌，同样的情怀，同样的感受，同一首歌，请欣赏小合唱《同一首歌》，演出单位：
15、男：商海风云激荡惊涛骇浪，提醒我们百尺竿头，更上层楼，人民殷切期待的眼神，告诉我们，漫漫长路，任重道远。
女：历史的呼唤，人民的重托，祖国的期望。
男：历史在我们双手中更新，人民在我们勤奋中，祖国在我们奉献中富强。
女：告诉每一个中华儿女，人民安康幸福不是梦，是一天天崭新的篇章。
男：祝福我们可爱的中国，日益繁荣昌盛，如颂歌一代一代唱响云霄，请欣赏舞蹈《祝福祖国》，演出单位：办公室、企业科。
女：演出到此结束。
男：祝大家工作顺利!
女：身体健康!
男女：万事如意!
文学人物形象分析
袭人出身贫苦，家中艰难时曾一度揭不开锅，为了不“看着老子娘饿死”，她小小年纪就被卖到贾府当了丫头。历来对她的评价贬多过褒。我从她身上看到的更多的一种生存的无奈。
开始，贾府的主子们并不喜欢袭人。贾府最高掌权者贾母认为宝玉的丫头中晴雯甚好，一般丫头“言谈针线都不及她”，王熙凤也曾说过：“若论这些丫头，共总比起来，都没有晴雯生的好。”袭人在贾府的小姐丫头里，无论长相，女红，言谈都不出众。不仅如此，贾政还特别不喜欢“袭人”这个刁钻的名字，甚至为此迁怒于宝玉。从种种迹象看来，袭人最初的形势并不被看好。
她心思缜密，她清楚地意识到：宝玉至关重要的地位；贾母，王夫人，凤姐起着决定性作用，丫头平儿，丫头鸳鸯，都要深相结纳。
这就好像我们现代社会刚入职场的年轻人对公司的形式做出的理性正确的分析，对未来规划。没有一个好的起点就特别需要对自己的“出路”思考得很成熟。她把她在这儿的一切当做的她的全部来努力做好，她觉得她在做的不仅仅是一种工作，更是一种追求。 她不梦想得到鸳鸯或平儿那样当权的地位，但她也不愿下降，她努力上升，想在创造出自己的一片天来。
性格上：克尽职任（奴性的一种表现）
袭人应该算《红楼梦》里最敬业、最称职的丫环。她的性格魅力，也体现在一个“忠”字。对贾母，对王夫人，对贾宝玉，都是忠心耿耿。虽是下人，但她心理上已与整个贾府荣辱与共。“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”，她对贾府很感恩的，对贾母、贾宝玉很有感情的。
对上，服侍贾母时，心中只有贾母，跟了宝玉，心中就只有宝玉了。宝玉的吃饭、喝茶、穿衣、盖被，无一不是袭人细心服侍。她无时无处不为她的主人担着心，生怕他有一丝一毫的烦恼与灾难。
她母兄想赎她出去，她哭闹着坚决予以拒绝。和宝玉提及贾府时下意识地称作“咱们家”。颇以自己是贾府里的一分子为自豪。至于他不想回自己的家，其实许多人不能理解，不过这好比我们选择是在一个高级公司里当一个部门经理去工作，打拼还是回到自己的小公司当一个总经理？权衡之下，还是大的公司比较有前途。而且我们看一下袭人的成长经历，就不难理解她的这种想法了。袭人从小就被卖入贾府，贾府是她从小长大的地方，比起狠心将她卖入贾府的父母来，她先后服侍过的主子对她都还不错，这自然使她对贾府产生一种归属感。
正是这种归属感，当贾宝玉对她提出性要求的时候，她没有表现出一个女孩子正常情况下应有的矜持，而是认为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。袭人“亦不为越礼”的想法，并不是因为她的无知，而是因为她对贾府，对宝玉的依恋之深，已经到了无可不为的地步。在她的内心里，早将自己的当做了贾府的一份子，宝玉的这种要求，在她看来，是很合理，很正常，甚至袭人对宝玉的感情，有很大一部份也是因为这种归属感而产生的。然而，袭人这种归属感，其实从一开始就是一个幻象，在贾府主子们的眼里，袭人再好，终究也还是个丫环。他们肯定她，为的是宝玉身边有一个能干的人来照顾他。
性格上：心地纯良
对下，袭人她作为一个奴才，能够体会到奴仆的处境，她对府中地位低下的丫头、小厮、婆子们都很和善，从不乱用滥用“副小姐”特权。宝玉为李嬷嬷喝枫露茶、奶酪两次发火，袭人都加以劝阻，她不计较个人得失，息事宁人；她不对晴雯的讽刺疾言厉色、反唇相讥，又；她给贾芸派来的送花的小子的银钱，见到她能体谅下情。袭人忍受着来自周围人的明讥暗讽和冷言冷语。面对这些冷嘲热讽，袭人只有忍气吞声、暗自落泪，却不敢做丝毫反驳。袭人不像宝钗那样冷漠无情，尤其是在对金钏儿投井自杀这件事情上，袭人充满了同情与悲伤。而宝钗却说金钏儿“也不过是个糊涂人，也不为可惜”。
袭人最后嫁给蒋玉菡，与其他人相比，还算有个不错的归宿，在书中悲剧的色彩并不浓厚。但是如果想一想袭人一直以来都把自己当做贾府的一份子，早已进入了角色，最后却落一个好梦成空，这一种结局比起黛玉，晴雯的烟灭云散来，更有一种深刻的悲凉。只能说她一开始就错了，她以为的能有一片作为的那个靠山只是一座冰山罢了。职业女性选择的那个公司经营不善，破产了。她所有的努力也烟消云散了。
在我眼里，在她努力的这些年里，确实苦心经营，处理好与上下的关系，但她没有为了自己上升而迫-害谁，去踩着谁往上爬，她只是通过自己的努力奋斗和对她认为可靠需要的人去依赖，我觉得这不能算是多坏的一个女性，放到现代来看，她就是一个简简单单为了自己的事业和爱情去奋斗职场的很真实的年轻人。
诗歌的形象思维文学范文
思维的目的，就是要从感性认识提高到理性认识，也就是透过事物的表象，经过概括，认识和表现事物的本质。逻辑思维是通过概念、推理、判断等一般过程来达到这个目的的。而形象思维却是要从生活中选取素材，鼓动联想、想象的羽翼，对这些素材经行分析、综合、深化、概括，从而塑造出饱含着感情的艺术形象来表现生活的本质特征。诗歌形象思维的主要方式，就是比和兴。比，即比喻，朱熹《诗集传》说：“比者，以彼此物比此物也”，刘勰《文心雕龙•比兴》说：“且何为比，盖写物以附类，扬言以切事者也”。也就是利用本质上不同的两种事物之间的相似点打比方，是被描绘的事物的特征更加鲜明、突出。好的比喻，往往能以简约的文辞，生动的形象唤起人们的想象联想，使人们获得深刻的印象。兴，即起兴、兴寄。朱熹《诗经传》说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。孔颖达《毛诗正义》说：“兴者，起也，取譬引类，起发于心，《诗》文诸兴草木鸟兽以见义也”。
所以，兴不仅有发起、开始之意，更有启发、诱发、联想等作用，兴中的“他物”即描写的景物，也就是诗的形象。这个形象触发了诗人的心弦，引起由彼及此的联想，从而发抒诗人内心蕴积的思想感情。起兴，就是诗人即景生情，由彼及此的开头方法。比、兴在我国诗歌创作中历史悠久，源远流长。《诗经》是我国第一部诗歌总集。比、兴的广泛运用，就源于此。《毛诗大序》说：“诗有六义焉，一日风，二日赋，三日比，四日兴，五日雅，六日颂。”唐孔颖达《毛诗正义》解释说：“风、雅、颂者，诗篇之异体也，赋、比、兴者，诗篇之异辞耳。”也就是说，六义中风、雅、颂是《诗经》的编排分类，赋、比、兴，是《诗经》的艺术表现手法。《诗经》之后，历代诗人不仅继承了这一优良传统的表现手法，而且在此基础上更有创新和发展，使比、兴表现手法的运用更趋完善，呈现出多样性、完备性和综合性的特点，从而形成了我国诗歌情景交融、言近旨远、含蓄蕴藉的艺术特点。先看比。比，是诗歌的一种基本表现手法，运用普遍，手法灵活，形式多样。在诗歌中运用最为普遍。比，能使被描绘的事物更加生动、鲜明。如《诗经•硕人》中“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉”连用了六个比喻，从各个方面着力渲染卫庄公之妻庄姜的绝世美貌，使庄姜的美貌形象化;又如岑参《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春分来，千树万树梨花开。”以梨花喻雪花，以春景喻冬景，描绘了边塞雪后风光的壮美奇异;白居易《琵琶行》中：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
儿童文学形象日记范文
尊敬的老师，亲爱的各位同学：
大家好！
今天我演讲的题目是《筑梦青春，成就辉煌》。
儿童文学作家小玲叮当，出生在新疆一个偏远的山村，可是她心存理想，偶然翻阅的一本课外读物就奠定了她的文学梦，她为此博览群书，发奋写作，她的海量阅读给她的海量写作积累了无穷无尽的素材，她的系列儿童文学作品风靡全球，《写给小读者》一书荣获第十一届中国图书奖，在全国发行十万余册。《魔法小仙子》荣获xxx第十二届“五个一工程奖”。她用丰富的幻想为孩子们开启了智慧的大门。她的系列图书《嘻哈历险记》成为了全国少年儿童争相阅读的篇目！梦想成就了小玲叮当，梦想让她完成了从“丑小鸭”到“白天鹅”的全新蜕变！
数不胜数的励志故事给我们磅礴的力量，铿锵的启迪。我们正处在青春勃发的年纪，是树立正确的人生观、价值观的黄金年龄；是热爱学习，砥砺前行的冲刺阶段；是构筑梦想、实现出彩人生的巅峰时代。没有梦想的人生是苍白的。那么，我们应该有怎样的梦想？应该如何去实现梦想？在构筑梦想的过程中，我们要怎样去付诸行动呢？这是我们每一个青少年都应该认真思考、认真对待的问题。xxx曾经说过，“想知道梨子的味道，就要亲自去尝一尝。”
我不喜欢在空喊口号中人云亦云，更喜欢在脚踏实中摸索、蜗行。龟兔赛跑、愚公移山告诉我们坚持不懈是制胜的法宝。我们的脸上涂满了青春的色彩，我们的脚下汇集着坚定的步伐。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”让我们团结一心，以青春的名义，热爱祖国，热爱学习，关心集体，扶危济困。在实现中华民族伟大复兴的征程中，涂上我们浓墨重彩的一笔，筑梦多彩青春，成就绚烂辉煌！我的演讲完毕，谢谢大家！
生活随笔：话说文学形象
这些世界文学史上光辉灿烂的文学形象是生活在我们记忆中的'鲜活的生命。高考作文里运用了这些人物素材，让他们代替我们说话，本身就是一种成功。
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中考作文名人事例。
高中语文人物形象分析答题技巧有哪些
3.小说塑造人物的方法。
正面描写：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、细节描写。
侧面描写(间接描写)(环境描写衬托对比等)。
4.小说中的环境描写及其作用。
社会环境作用：它揭示了各种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、人物活动及其成长的历史背景等等。
自然环境作用：表现人物的身份、地位、性格、心情;渲染气氛等。
高中生树形象班会总结
人生就像一条路。而我们正走在最精彩的一段，因为我们胸怀梦想。即使会经历风雨，我们也绝不放弃，因为我们心中有梦。翻过那些高山，跨过那些大江，我们走在崎岖的路上。眼中只有路的尽头——那遥远的梦。为了追寻梦想，我们要把握时间，让青春载着梦想飞扬。穿插故事参考《羚羊和狮子》在非洲一望无际的草原上，羚羊每天睁开眼睛，所想的第一件事就是，我必须跑的更快，否则我会被狮子吃掉。与此同时，狮子从睡梦中醒来，首先在脑海里闪现的第一个念头就是：我必须跑的更快以追上更多的羚羊，否则我就会被饿死。于是，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。生活就是这样，无论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑的向前奔跑。有道是：山高不挡云，水浅能溶月。重要是我们自己的魄力和追求。
二、活动。
交换梦想：每位同学拿出一张纸，写下自己的梦想在后面写上自己的名字，收上来再发下去你在下面写下如何实现梦想，在发回去。
三、成功人物。
马云、李嘉诚。
四、小故事【选择】。
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
【本站】心得：什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
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儿童文学形象日记范文
今天下午，爸爸带我去“好作文工作室”，让我跟着黄老师学习写作文。
这一次，我们学习写童话故事。黄老师告诉我们：“写童话故事，一定要围绕着中心主题进行构思，还要选好故事主人公，写清楚故事的起因，经过和结果，最后尽量在结尾告诉读者故事的启示。如果给故事主人公加上些神态，动作，语言描写的话，那就更好了！”
黄老师把写童话的知识点跟我们讲述了一遍之后，就到了十分钟的思考时间。写什么呢？我想啊想啊，想到自己有时很懒，就决定写一个懒惰的故事。选谁当主人公呢？小老虎，不好，小狮子，也不好，还是选可爱的小兔子吧。
一想好，我就立刻开始写了：森林里有只快乐的小白兔，大家都叫它乐乐。乐乐原来是只勤劳的小兔子，后来，乐乐交了一个朋友——大灰狼坏坏，坏坏天天带他去吃喝玩乐。从此，乐乐变懒了，小动物们不再叫它乐乐，都叫它懒懒了。最后，兔爸爸兔妈妈想办法把坏坏赶走了，懒懒慢慢地又变成了乐乐。
写完之后，我认真地读了一遍，接着交给黄老师，黄老师看了看说：“还不错，如果用上简单的重复就更好了。”
今天我真高兴，因为我学习了怎样写童话故事，虽然这次写得不怎么好，但我相信：只要努力，以后就一定会做得更棒。
高中语文古诗词形象鉴赏训练
提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
答题思路：
(1)要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。
(2)要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。
(3)要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
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童话的世界，我们最多只能在小说，电视剧里看到，总会以为，它们演绎的就是生活，而我们的生活，也应如它们。
可是，一个女生，告诉我了，我的所作所为，已经不是什么男人的风格了。
总以为，当两人吵架时，自己应当去讨好她，说自己的不是。这是童话里的情节，而现实如童话，在那之后，事情都变得好了。只是，这是不是又该说我矫情呢，为了点事情，丢下自己的脸面，不顾其它，这不是成熟的男的做的。
傻瓜似的想着，自己可以付出一切，认为自己可以为了她，可以带着她私奔。唉，看来我是真的被电影毒害了，现实怎么可能发生这种事。只是，为什么我还会认为我们的感情，可以扛起这样的事呢？看来，又是我不成熟，她有爹有妈的，怎么能放下她们呢，再说啦，世界上，最不缺的就是长着两只腿的蛤蟆。所以，高看自己，这相当说明，我不是什么成熟的人。
也想着吧，自己可以省点，自己饿不死，其实应该差不多了，有什么好东西，让她能够得到，即便再花代价，那也值得吧。可是，这怎么行呢，花的又不是自己挣的钱，不应该不应该。嗯，所以我又没有成熟了，是自己太想当然的把一个人当做唯一了。世界上本来就不可能有一个人就是另一个人的唯一的。所以啊，觉悟吧，少年。
为了不让她吃醋，好久没和别的女生说说话了，想必这也用不着哦，一个自认为成熟了很多的女生，是不会认为凭个聊天就能发展什么的，当然啦。相对于有男闺蜜的女生，这种事更加是扯淡了。
让自己自私点，别想着她就是一切，这才是我该做的。所以，拜拜曾经唯一的你。是你教会我的！
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今天，老师教我们学了这篇课文《三个儿子》。
课文主要讲有三个妈妈，每个妈妈都有自己的儿子，第一个妈妈和第二个妈妈都夸自己的儿子，有本事。第三妈妈却不夸自己的儿子，因为他很谦虚。而且她的儿子也十分听话。
篇二：《三个儿子》读后感。
老师今天给我们讲了《三个儿子》这篇课文。
课文的内容是三个吗妈有三个儿子，一个妈妈的儿子只知道玩，一个妈妈的儿子光知道唱歌，而一个妈妈的儿子却一声不响的帮妈妈干活。
学过这篇课文使我懂得了我们不仅要好好学习、多学本领，更重要的是要懂行孝敬老人。这才是真正的好孩子。我今后在家要帮爸爸妈妈干自己能干的活，扫地、擦桌子、冼碗等。在外边要多帮助人，做一个人人夸奖的好孩子。
篇三：《三个儿子》读后感。
我学了《三个儿子》这篇课文后，有了自己的想法。
我知道《三个儿子》讲的是：第一位妈妈只知道夸奖自己的儿子最棒有力气，第二位妈妈也是表扬儿子歌唱的好听极了，第三位妈妈确没有说话。三位妈妈打好水准备回家时，第一位儿子、第二位儿子都看见妈妈手中的水桶，还只顾自己玩儿，只有第三位儿子接过妈妈手中沉甸甸的水桶，第三位儿子真懂事。
我以后在家里要多帮妈妈做家务，做一个有孝心的好孩子！在学校要多为班集体做好事，做一名有爱心的好学生！
篇四：《三个儿子》读后感。
读了《三个儿子》一文后，我很喜欢那个帮助妈妈提水的孩子，觉得他心疼妈妈，孝敬妈妈，是我学习的好榜样。
我觉得孝敬父母不仅体现在帮妈妈做家务上，还体现在我们平时的生活小事上。自己的事情自己做，每天认真完成作业，收拾好自己的书包，整理好自己的房间，不让爸爸妈妈*心，这也是一种孝敬。
希望我们都要做一个孝敬父母的好孩子。
篇五：《三个儿子》读后感。
今天，我读了一篇文章叫《三个儿子》，感触很深。我觉得真正的儿子要体贴父母。
三个妈妈去井边打水，前两个儿子只顾着唱歌、翻跟头，只有第三个儿子体贴妈妈，帮助妈妈提水。我觉得第三个儿子是孝敬父母的好孩子。
我是个爱撒娇的女孩，以后我要像文章中的第三个儿子学习，做一个体贴父母的好孩子。
篇六：《三个儿子》读后感。
妈妈回答说没什么可说的，他没什么特别的地方，打完水后，一个孩子结果妈妈沉甸甸的水桶提走了。这个故事让我明白了要帮父母分担家务。
篇七：《三个儿子》读后感。
读了《三个儿子》的故事后，我感觉那个帮妈妈提水桶的那个孩子是最懂事的，其他的两个孩子一点也不懂事，不知道帮妈妈提水桶。
而且我知道为什么老爷爷说他只看见了一个儿子，因为其他的两个孩子只顾着卖弄和炫耀自己的“过人之处”，不懂得帮助母亲，不会体贴母亲；只有一个孩子帮妈妈提水，他孝顺、慈爱，所以老爷爷说他只看见了一个儿子。如果我是老爷爷我也会说我只看见一个儿子，我一定不会认可其他的两个儿子。
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今天，我读了《儿童文学》中的《公主与花儿》知道了：生活当中，有人会成为引人注目的人，有人会成为默默无闻的不引人注目的，只能给那些引人注目的人当绿叶的人。但无论是怎么一种情况，我们都应该保持快乐。
我们可以努力争取去演公主的角*，但是却不要将这当衡量是否幸福和快乐的标尺。不管别人怎么看，我们正在做的事都是最重要的。
篇二：《儿童文学》读后感。
读了《儿童文学》我感觉这书写的特别好，每个故事都写的纯朴自然，切合实际，朗朗上口，读了让人回味，读的有信心也开心，更生动。
读了儿童文学让我学了很多知识，知道了很多以前不知道的，所以说读书是知识大门，让我们一起踏入这大门吧。
篇三：《儿童文学》读后感。
今天，我读了《儿童文学》一书，从书中我明白了，每个人都应该多想点开心的事，这样才会处处事事都开心，才会对自己充满信心。
两个人玩，很开心！可以聊天、讲故事、搭积木、玩翘翘板……。
因此，我们时时刻刻都要开开心心的，同时也能让别人开心。
我读了《儿童文学》里面的《清凉的小雪人》。
这个故事让我想起了超爱看的动画片《雪孩子》，同样讲的是小男孩和雪人的友谊。雪孩子为救小兔奋不顾身冲进火中，最后小兔得救了，雪孩子则渐渐消失，融化了。
《儿童文学》这本书里有许多的故事，其中让人感动的故事很多，有一个故事让我潸然泪下，他就是《杰里米的复活节*蛋》。
这个故事讲述了，一个缺乏语言沟通能力的孩子杰里米和教师桃瑞丝，之间的的一场心灵与心灵的对话。
对话的结果是理解和情感的加深，杰里米的离开，为他的同学和老师留下了真正值得收藏的东西，就是爱与生命。
篇六：《儿童文学》读后感。
读了《儿童文学》里面的这篇文章，觉得很感人。这篇文章也告诉了问我：不要等失去了才懂得珍惜。
经历这件事，我学会更加好的关爱“虎牙”（我的弟弟）不在捉弄他，对她好，尽好姐姐该有的责任。
今天读了《儿童文学》里面的豆丸和晚晴。
豆丸和晚晴的友谊告诉我们——要遵守约定。让我们仔细想想，小时候有没有和伙伴有一个约定，有没有忘记，有没有遵守昔日美好的约定。我又想，友情是一枚纯净的琥铂，晶莹剔透，又是一件丝绸衣裳，滑溜，舒服。
更让人感动的是，豆丸虽然是个选择*失忆的孩子，但他没有忘记自己和晚清的约定，最后真的开了一家甜品屋，就像文中说的“这是在他心中最重要的故事……”。
生活随笔：话说文学形象
摘要:文学的本质是形象。因为第一,文学语言的特性是它的构象性,本身并不是自足的,而是指向外部世界,目的在塑造形象,表现生活的感性形态,因此语言不能成为文学的本质。第二,文学的外在表现形式和内在存在形式都是形象。认为文学的本质是形象,可能遇到来自两个方面的反驳。一是认为形象没有普遍性,一是认为形象没有特殊性。但认真分析,这两种说法都是站不住脚的。
近些年来,不知是有意还是无意,理论界不大谈文学的本质问题,有的学者干脆回避或否认文学的本质问题,然而本质问题却依然存在。文学理论不是杂多观点的偶然堆积,而是系列观念的有机组合。在这种组合中,总有几块基石存在,整个理论体系便建立在这些基石之上。文学本质便是这样的基石之一。对文学本质的不同看法,不仅在一定程度上决定着文学理论的基本走向,而且决定着文学理论的具体内容。因此,在对文学本质的`看法日益模糊、混乱的今天,重新探讨文学的本质问题,不能说是没有意义的。
一
讨论文学的本质,首先有一个讨论的角度和出发点的问题。因为文学是复杂的,任何复杂的事物其本质也不会是单一的。不同的角度和出发点,得出的结论也肯定不会一样。国内一般从意识形态的角度探讨文学的本质,从而得出文学是一种审美的意识形态,更具体地说,是一种用语言来塑造形象的审美的意识形态的结论。这种学说着眼的主要是从人类的整个活动中将文学区分出来,进行的是一种形而上的探讨,未能深入到作品之中。而文学作品乃至整个文学活动作为一个具体、复杂、系统的整体,对其本质的探讨不能仅仅着眼于整个的人类活动,满足于将它与人类的其他活动区分开来,更应着眼于其本身,从中探索出更为符合其本性的结论。由此可见,意识形态说虽然正确,但也不是没有局限,它透视了文学本质的一个方面,却忽视了其他的方面,而且就文学本身来看,有些甚至是更重要的方面。
笔者以为,探讨文学本质的最重要的角度与出发点,应当是也只能是文学作品。这不仅是因为在文学四要素中,作品处于核心的地位,也是因为作品是文学的思想、形式、功能等唯一的具有物化形式的载体,还因为在供我们研究的文学材料中,作品是最为可靠、最为准确、最为长久、也最便于操作的一个组成部分。可以说,文学的本质,归根到底是由文学作品的本质决定的。因此从作品切入,是把握文学本质的最好的途径。
二
从作品的角度出发,文学有两大要素,一是它所表现的生活,一是它用来表现这种生活的语言。在我们看来,表现在作品中的生活就是形象,因为形象不是别的,就是形式化了的生活,即是经过作家主体的把握、转换,去掉了其物质实在,只留下其感性形式的生活。[1]从这个角度出发,文学的本质便只可能有两个,或者是形象,或者是语言。
西方语言论文论反对文学的形象本质,强调文学的本质在于语言。这种观点是不正确的。因为第一,西方语言论文论的语言本质论是建立在“现实是语言的建构”和“语言的现实决定着思想的现实”这两大理论支柱之上的,而这两个命题虽然有片面的正确性,但在总体上却是不正确的,无法撑起语言本质论的大厦。[2]第二,不光文学文本由语言构成,非文学文本也是由语言构成的。要肯定文学的语言本质,首先得确定文学语言与非文学语言的区别。而在我们看来,文学语言的特性不是别的,就是它的构象性。这可以从三个方面加以阐述。
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