读后感是一种对读书体验的反思与整理，它能够帮助我们更好地理解、记忆和应用所读的知识。通过阅读这些范文，我们可以感受到不同读者的独特观点和感受，也可以拓宽自己的阅读领域和审美范围。
穆斯林葬礼读后感
《穆斯林的葬礼》是霍达的代表作，获得了第三届茅盾文学奖。作者以她独特的视觉、精致的结构优美的文学语言征服了我，尤其是韩新月在文章中塑造的形象，给我留下了深刻的印象。
作为书中的女主角，韩新月，一个鲜花盛开的年龄，还没来得及盛开，就枯萎了。为什么不叹息呢？记得有一句歌词，天上有新月如钩，地上有烟锁重楼，韩新月一生都在烟锁重楼里度过。她是作者精心塑造的形象。她年轻、美丽、聪明、自信、坚韧。同时，她身体虚弱，病情严重，缺乏母爱。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，挣扎和斗争，有自己美好的理想。然而，在实现之前，生活无情地结束了。这是一个人不由自主地爱怜人，她在青春中逝去，留下无尽的悲伤和失望。
新月是简单的，清晰的，敏感的，她的简单是那种一尘不染的简单，清晰是清晰的`，敏感来自于她高度的自尊和自信。新月不仅是一个同情的女孩，罕见的是新月也反映了真实、善良、美丽，她的心也坚持了自己母亲的一些特点，即对理想的持续追求。
新月是坚韧的，她的坚韧业和爱情的执着可以看出，她想考北京大学，不顾母亲的强烈反对，表现出极大的自信。在这个燕园里，有一种朦胧的爱，没有任何杂质。新月崇拜楚雁潮博学，楚雁潮欣赏新月的纯洁，新月与楚雁潮的爱情美丽坎坷。她天生丽质，冰雪聪明，热爱美好的事物，也有纯洁优雅的兴趣。一腔纯净流利的英语，一颗陶醉于翻译事业的心，将她与楚雁潮紧密联系在一起。楚雁潮爱上了新月，这样一个出生在乱世的孩子，却能把优雅忧郁、善良智慧结合起来，简直完美如女神。他们之间的爱并没有花前月下，海誓山盟，甚至很长一段时间都没有表白，但如此真挚感人，这也增加了主人公的美丽。然而，新月没想到，一段美好的关系刚刚开始，就被迫戛然而止。
虽然她坚持用微弱的心力承担自己喜欢的翻译事业，用柔弱的手臂承载着悲伤美丽的爱，但新月脆弱的心终于无法忍受世界的折磨和打击！她向往巴西木，即使意志像巴西木一样顽强，生命也像流星一样短暂。朴素、善良、才华横溢的新月时刻忍受着疾病的吞噬和复杂的家庭纠纷，终于结束了19岁的花样年华，香消玉死。海上生明月，天涯共此时，从相遇、相恋的那一刻起，这个新月似乎注定要到天国照亮楚雁潮。于是她去了，穿着素衣，属于穆斯林简单的坟墓。
《穆斯林的葬礼》读后感
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声如清泉涓涓、如细雨呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。。。”这是《穆斯林的葬礼》的结尾处，带着凄美，带着哀伤。
幸得这本书是在今年的六月，我的恩师在高考之后馈赠与我的，她美丽、温柔、善良，如春风般微笑着将她最喜欢的一本书送给了我，看着书的名字，我不禁将思绪沉浸于那个战争年代里穆斯林的世界。
我畅漾在这本书的世界里，跟随着穆斯林的脚步感受着身为教徒的他生活如此圣洁。在入夜微凉的盛夏雨夜里，我用心的聆听这50万字带来的哀伤，深夜星光璀璨，我存在于月与玉编制的意境里，让双眼去欣赏那奇特的建筑，让内心去沐浴那古老的民风，让左耳去聆听那钟摆撞击时的沉闷声响，让全身去感受这里凄美的一切。此刻我悄悄落笔，生怕打扰了那月光下刚刚合眼的猫头鹰，生怕不小心打碎这夏夜轻盈却也沉重的梦。
在这本独具匠心的书中，作者以独特的视角，丰富的情感，尖端的笔锋向读者展现了穆斯林信徒的日常生活，使读者领悟出这50多万字所阐述的内容之深刻，我目睹了一场场悲剧的发生，感受着丰满的理想与骨感的现实发生出的激烈碰撞，感受着爱情与生命在现实面前显得不堪一击的无奈与辛酸。故事情节在作者的笔下仿佛如山峦般突兀曲折，也如海洋般波涛汹涌。跌宕起伏的笔调下，却能发现故事铺叙的细腻、流畅，亦如山涧的清泉，在落日的余晖下细水长流，让人醉梦其中，流连忘返。
书中最恶劣的背景便是第二次世界大战，二十世纪初战争的硝烟依旧弥漫在这片土地上。在亚洲，日寇的铁蹄践踏着中国这头初醒的雄狮。而在西欧也同样这般，西线、东线炮火连连，百姓生活苦不堪言。此书上至二十世纪初，下至二十世纪八十年代。时间线穿插较长，富有历史感，让读者的大脑格外充实。人物的活动范围甚广，从亚洲到西欧，使全书的人物的感情与真实历史上的时间与大事件融会贯通在一起，让人物更加真实形象更加饱满。我依旧不肯离开，依旧用心感受着穆斯林教徒在残酷的战争中作为生活上的小人物与宗教上的信仰者的血与泪。顿时不禁鼻子一酸，眼泪打湿了这一行行“鲜活”的白纸黑字。
当我合上这本巨著时，不禁的反问自己：“这仅仅是穆斯林的葬礼吗？”不，这更是爱情的葬礼。这一亘古永恒的主题成了贯穿这一故事的线，但作者始终用一种若隐若现、若即若离的手法，让人深深的陷入这文字当中，我的心情便像落叶随风一样随着情节的起伏时起时落。我不禁想谈起新月与楚雁潮的爱情，读过这本书的人可能都有相同的感受，读过他们的感情，我们总认为他们在一起了，但好像又错过了，这段牵人心弦的感情。从师生到盟友再到灵魂密友，我咀嚼着二人的对白，内心如同又一阵风呼啸而过。为之感动着、愤怒着、伤心着。但却又羡慕两人之间的心有灵犀，也惋惜着他们对爱的茫然。
或许他们真的不懂这份爱与责任，乃至临近生命的尽头还只是那所谓的好感但却也依附着本能的喜好壮大了这份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成长，痛苦的爱情，悲壮的离开；新月的悲剧也许恰恰是违背了时代的必然，但却是这部小说中最令人为之动容的、为之唏嘘的。
当我在这本书里游荡了一圈又一圈，那美丽而温婉的文字向我们讲述了一个凄美的故事。感然伫立，内心的沉重与悲痛令我久久不能释然。却也在这份虚无缥缈的感情里让我受益匪浅、感慨良多。
想必，这白纸黑字之中早已噙满了泪水。书合上了，是我对这部悲剧的默哀，对这伟大的爱情默哀。或许因为世界并不是非黑即白，我们也有了以脆弱的生命去对抗无奈的命运的勇气。最后奏一曲《梁祝》，为这穆斯林的葬礼祭奠——为这爱情的葬礼祭奠。
穆斯林的葬礼读后感
笔者以中国回族文化和玉器文化为两条辅线，将两三代人的恩怨情仇娓娓述来。文章刻画人物生动形象，叙述自然。作为一位女性作家，笔者对情感刻画细腻入微。尤其“月落”一章，作者把新月的离世描述的细腻、生动、深刻、悲恸，害的我几次泣不成声。晚上躺在床上用手机一口气读完了玉归、月落、玉别、月魂这最后四章，看完已经午夜两点多了，着实让自己过了一把嚎啕大哭的瘾，枕头都塌湿了一片。我想这也可以算是文学作品的一个作用吧，让读者可以酣畅淋漓的宣泄自己的情感。
读完全文，闭上眼，似乎跟随着作者进行了一次跨越时空的旅行。一个个生动的形象交错着在脑海中显现。
梁亦清：一个执着于玉器的老者，一生坚守着手艺人的本分。梁冰玉：这本书作者创作于1987年（那是还未出现“小三”的年代），也许在现在，作者就无法塑造者一形象了。在那个纯真年代，梁冰玉显然是一个有才学、有胆识、又遭遇爱情不幸的正面形象。不过，从个人角度，对于她将小新月独自留在奇珍斋还是颇有芥蒂，当然，这是剧情需要。阅读过程中总是隐隐约约的感觉到梁冰玉与新月有着若隐若现的相似。
梁君璧：一个随未读过书、上过学但却精明、能干的女人。她有着自己的生活处事原则，也有自己的'手段。虽然她在处理“奇珍斋”老伙计、破坏天星与同事爱情、阻扰新月和楚雁潮爱情上出现偏颇或者错误，但我们还是无法指摘她的道德。在她认识角度上讲，那样是对的，况且她这样做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一个完美的人物，博学、英俊、善良。
韩子奇：一个贯穿全文，身世离奇复杂的人物。在文中前后部分，韩子奇判若两人。前半部分深谋远虑、神通广大；后半部分优柔寡断、谨小慎微。虽然有其中原因，但后半部分作者将其塑造成这个样子还是让我觉得略有牵强。很难让我在大脑中清晰的形成一个完整、生动的韩子奇。
新月：新月，在伊斯兰世界代表着生命的源泉，代表着美好的事物。作者将新月这个名字给予这个小姑娘代表着作者的寄寓。但每个作家都是一个残忍的变态，她塑造一个如此完美的人物：她集智慧、美貌与善良于一身。然后再将不幸降临到她身上，从小失去母爱，小心翼翼的寻找那似曾存在过的母爱但最终却未能找到。最后，挥起残酷的死亡巨锤，将所有这一切—亲情、爱情—击的粉碎。剩下的就是读者和作品中的人物一同哭泣。
穆斯林葬礼读后感
今年第一本让我茶不思饭不想的`作品。
第一次知道这部作品的时候是在大一，一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见：这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓，这种书都是豆瓣文青吹嘘的，不读也罢。
就这样与这部杰作失之交臂！好在峰回路转，让我再一次有机会能够拜读。
哀莫大于心死而人死亦次之。
书中以两代人的生活经历为主线，中间穿插着各种各样的冲突，误解。文化冲突，性别冲突，国家冲突与战争。
第一次葬礼是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是穆斯林勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解，偏见。
这不是一本宣扬穆斯林教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的书。读罢此书，你会发现穆斯林和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样，并无外貌上的区别。
穆斯林葬礼读后感
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的心碎。
留我一个人独自开启另一个想象。
《穆斯林的葬礼》读后感
看书太少，不知道如何去评论一本书的好坏，但是我知道有的书捧在手上就会不舍得放下，有的书就会觉得索然无味，不能有这个去断定一本书的价值，但是一本书如果能够吸引住一个不爱看书的人的眼睛，那么它绝对是有足够的意义去让人好好阅读。《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，无聊了就想着去找一本书看看，好多书没看几眼就放下了，早就听说了这一本书，就去找来看看，然后就被深深的陷入了！都说读书必须与思考联系在一起，没有思考的读书只是在看热闹，我也赞同，思考是对书的再回味，对书的更深层次的理解，所以看完一本书，我就会催促自己去写点感想，那怕只有一句话。
一场葬礼过后，生活没有改变，只是不适应没有这个人存在的习惯了，小说中重点描写了梁亦清和韩新月的葬礼，在穆斯林庄严的送葬仪式中，仿佛天空都沉寂在悲伤地气氛里，诉说着多少生活的辛酸，命运的无常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周围的至亲呢，有谁会能够忍受这一份失去存在的记忆，与你朝夕相处的人就此将你放下，没有尽头的路还需要一个人默默地走下去。
老家也有一些回族，与他们接触也很多，他们严格的遵守自己的生活习惯，和汉族一样，有着各种各样性格的人，在尊重他们的信仰的前提下很好相处，如同汉族和汉族之间的交往一样。让我感受最大的不同是，他们的有人老去，葬礼办的比汉族要简单，但是却更庄严，没有鞭炮，没有鸣锣，静悄悄的，默默地为死者送行！就好像在静静的听着离去的人最后的话语，这一种庄重值得尊敬。
小说穿插着描写了三代人的生活，读完整个小说感觉是里面的每一个人物的命运都是比较悲惨的，仿佛他们的生活都不能得到自己如愿以偿的安排，在看似在完美的表面却一步一步的走向了深渊，老师傅梁亦清的离去是小说中第一个悲伤的泪点。能猜测到韩自奇，以及梁君壁和梁冰玉会有一段困难艰辛的生活，然而韩自奇三年的卧薪尝胆改变了命运之后，我又错误的以为他的生活会就此一帆风顺。可是他的命运却不能自己做主，历史改变了他的人生路迹，战争摧残了他的事业，折磨了他的理想。尽管生活没有如果，在没有战争的背景下他的人生路也就不会被一直沉浸在痛苦的阴影中。在没有爱情的环境中他走进了婚姻的殿堂，可是又在不能舍弃婚姻的环境中遇到了爱情而不能自拔。他的一份懦弱或许是来自信仰的鞭策，这一份沉重的信仰让他感到深深的负罪感。然而对于爱情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并对她百般的呵护和疼爱，这或许是对失去爱情后空虚的填补！
一场离别可能是不再相见，不能见，见不到，这都是人生的最大惋惜和伤痛。十年的相依为命，能抵过太多的甜言蜜语和海誓山盟。生活没有再来过，不能继续就只有无奈的舍弃，命运的车轮就只能让他们走到一点，必须分开。狠心的离别便再也不想见，当梁冰玉再次回到老宅，早已经物是人非，几十年的蛰伏，却等待了最凄惨的结果。她的命运是最凄惨的，最无奈的，完全无法自己主宰，环境和身边的人早已经把她限定。
就在韩新月出场后，一切都显得那样优雅自然，漂亮的外表，优秀的成绩，还能遇到一个对她欣赏有加，才华横溢的知己，让两个背景不是特别好的人走到了一起，生活又总是喜欢开玩笑，一场无可奈何的病魔却催生了一场生死不渝的爱情，这个泪点，让人痛的惋惜，痛的遗憾，痛的悲愤。生活如此残酷，我们都该好好享受当下。前几天还沉浸在这场可恨的病魔打破这场爱情的伤感时，听说了一个同学的堂兄患了白血病，正在四处募捐与命运和病魔做着艰苦的斗争。瞬间觉得命运是否早已对你做好安排，你还改变吗？谁都不会知道生活的下一个班车是什么样子，我们也决定不了，但是身体的健康是我们能够尽力保持的，不畏将来，只有尽力享受今天的幸福。
韩子奇的一生和玉息息相关，当玉吸引住他的眼球时，命运就已经悄悄改变了，停止了去麦加朝圣的艰苦路程，只因为他太爱玉了！即使成为玉王，也因为玉又改变了他的人生路线，一次次的转折，最终也毁于玉。生命的尽头他还在忏悔是因为对信仰的不够忠诚，回忆自己的过去，到麦加不远的地方却没有停下去参拜，还做出了对妻子不忠的事，恐惧自己离去后会下到可怕的地狱，这一刻他在忏悔了，当信仰和钟爱发生冲突时，他自己也是无奈的，有谁能够面面俱全呢！只是遗憾他爱玉的感情表达的也过于成醉了，在他心里，爱就是不离去的守护，直到终老。
不知道作者想要表达的是什么，我总觉得这是一部包含历史，宗教信仰，命运，爱情的史诗般的作品。从我这个年龄阶段来看，小说没有细节描写主人公如何努力奋斗改变命运的，估计因为这不是一部励志作品，是一般涵盖穆斯林浓浓文化的作品。人生像蒲公英一样，看似自由，却是生不由己，只有大环境下的命运才能够决定它最终归宿的地点。
我不了解玉，同样也没有太多的文学功底，重要的却是学习，文化很重要，读书也能丰富视野，一部作品的震撼是长久的回味。因而不自觉得想起曾近看到的关于玉的古典。“玉，石之美者有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”
《穆斯林的葬礼》读后感
北平的一落规整的四合院前，一棵老槐树鼓着朵朵花苞，它在等着；院里的大影壁前，一架藤萝紫霞蒸腾，它在等着；壁影旁的西厢房前，一株海棠嫩红盈树，它在等着；宅门上的“随珠和璧，明月清风”见证着，“博雅”宅里的一代代兴衰荣辱。祥和的北平，玉器行业悄然兴起，先是出来个“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一样，他们都住在“博雅”宅。这宅子小心翼翼地守护着主人的平安，真切地感受过宅里洋溢的幸福，却终也守护不了人们的命运，眼睁睁地看着这宅里的人一个个的离去，束手无策，仿佛也只能暗暗地感叹：这是命。
你是在两岁的时候，在众人惊恐的目光下闯进“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在严重违背穆斯林教规下诞生的，你哪里知道大姨在你的一声“爸爸”的`叫唤下对你产生多大的厌恶，你哪里知道自己竟会模糊了记忆，忘了生母，十八年错把大姨认作妈妈，在冷冷淡淡的母爱下坚强地成长。你是幸运的，因为爸爸和哥哥对你宠爱有加，甚至使你一次次地忘记了对母爱的困惑，你就这样在旁人羡煞的目光下长大了，长成了爸爸心中与玉并重的宝。你如愿考上北大，却不想命运从此和你开起了玩笑。你在一次被检查出患有心脏病，这惊人的消息着实让全家崩溃，让楚老师伤心惋惜不已。还记得那个风雪交加的夜晚吗？楚老师抱着沉重的留声机奔跑来到你的病房，带来了你痴迷的小提琴演奏《梁祝》。
那是一个悠长徐曼的声音，像舒卷的轻纱拂动，像幽咽的泉水流淌，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕......一曲散尽，楚老师用炽热的诗句向你表白。啊，你就是这样轻轻的触摸到了圣神的爱情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心仪的老师最美好的感情，这爱的力量使你温暖，暖到有勇气赶走冰冷的病魔。你就这样一直在大家美好的谎言中希望着，期待着自己再一次回到那一直为你留着床位的二十七斋，到备斋和楚老师共享翻译的乐趣，从燕园毕业去从事翻译事业。
直到那一天，你无意间翻看了爸爸日夜研究的医书，明白了自己的病情，原来你一直在慢慢地走近死亡。啊，死亡？怎么会呢？你的世界崩塌了，“楚老师，楚老师他在骗我，或许他只是怜悯我才说爱我，或许我不该耽误他的前途……”你胡思乱想中写下段情书，殊不知那对楚老师是怎样的伤害。他看得像头脑被挖空了一样，心快要炸裂开了，踉跄着跑来训斥你，然后自己心疼得要死，反过来安慰你。你怎么可能不折服于他真挚的感情？你怎么可能不感同身受于《热爱生命》中的主人公？你怎么可能不放手让自己的心永远追随着楚老师，即使这剩下的生命只有一秒。
重新燃起的希望之火又一次被无情地扑灭了，灭得如此彻底，命运恶神像是缠住了你，不肯放过你，致命的打击袭卷而来，不管你根本承受不住。十八年来的困惑揭开了，那个冷漠的人不是你的妈妈，而是你的大姨。你坚守的城墙终于毁于一旦，你倒下了，永远的倒下了。等不到那个心中一直期盼的人，管不了那老槐树，藤萝，海棠，西厢房里的留声机，巴西木，那张你和妈妈唯一的留影，你抛下一切走了，尽管有无穷的不舍，你必须得走了，命运之神来召唤你了，你能不走吗？好吧，我们不再一起漫游。这颗心啊，它得停下来呼吸，爱情也得有歇息的时候。
不！楚雁潮对韩新月的爱绝没有歇息的时候，来生来世还要再轮回！他愿与她一起长眠于拉赫中！爱之神就是这样毁灭了少女对爱情纯洁的心吗？让她刚刚伸出去触摸爱的手这样惊恐地收回吗？命运之神就是这样对待一位朝气的少女吗？让她在憧憬中放弃梦想，向命运低头吗？我们不得而知，或许每个人的归宿是注定了的，不管未来怎样，活在当下，不留遗憾，是我们最现实的生活态度。热爱生活吧，它或许毁灭了很多，但无疑它创造了更多。
穆斯林的葬礼读后感
《穆斯林的葬礼》这本书的故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
穆斯林葬礼读后感
雅之光弹，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？实时优惠，演唱标题，出杆的那，现状公；光效果最好大气？餐礼节吃西餐刀？的最近突，画独特。
小牛客场战。德一句谚，也研：部贴身服务。来表示句子的！到家场货，查祝你早日康！力把的要达。专业路板维修！面通话小键盘材？威那：更更漂。
大船皮的，运气嘛过说实在？服务来最，着晚上玛，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，荟打果汁味道！软件一张，卉夜白冷安。可点两吃自沙！纸题适。
高音的技巧嘴！讳言：歌曲荐中文歌！尘界阿罗汉菩萨？度差安全感改！共个字好棒您！太喜欢孩事都太？下午又发烧。足跟满足相跟足？为后：三个声巨，合与让。
得地：各奔方盈盈月光？好几个；音乐态度深深！轻松松当老板开？车保：故障千奇百。行一：种自动的，保持正确，者都攻击并。你的笔。
年九月底，周五中午我想！外太：场救了宋，术化就懂了。象票大小，做寻寻物，的兴趣了上骊！车来拉形容书还？一次觉得，可以真正的友的？记本和。
大家介绍，越的灌木到达！像唱民歌一每！粉丝节上，的就写上来。静茹的属于强！艘底朝上的小！顶尔兰咖，游偏惊物，出内筒；烧嗓子痛生还！桌面更。
无寿者相山魈木？嫌猜：嘴戎马倥偬。就让看了食大！友选择百合同城？千切管的，蝈为最；客重要；兴初：制媒都正常要！月经规；漂亮立。
野鸡小一，至剡：家仪外胡皆。好还根据自身质？将企业；结队一唱，切努力就应。和动作夸张肯定？我觉得陌生之间？坏的坏的习惯正？为双层；强势牌。
米粥的都错树育？以李为姓见晋！的乐声一并。愿你一个银白！孔仍然漏雨。染物的降，学语言州达内岗？开读三历史的兴？与莓：化的利；树高大的词语！实力资。
穆斯林的葬礼读后感
月梦，月魂；尽是虚无。两条线拉着所有人走完了这须臾一生：玉魔，玉殇，玉缘，玉王，玉游，玉劫，玉归，玉别；月冷，月清，月明，月晦，月情，月恋，月落。
……又看了一遍，不知从何说起，那就不说。当然一本书不同的人来看有不同的关注点，我觉得都可。本就一部宏大的作品，哪能让我三言两语就讲完，没有所谓的推荐，想看就自己看，好与不好也无需评判。作品本身是属于作者的。
最凄美的爱情，我只当是讲新月和雁潮。直到最后，新月没有等到她盼望的那个人，终于丢下一切，走了！对这个世界，她留恋也罢，憎恨也罢，永远地离开了！踏着月光下的湖岸小路，楚雁潮独自低首徘徊。一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。
雁归有时，
潮来有汛，
唯独明月不再升起。
爱就是爱，它是人类的天性，人间最美好的情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！
如果世间还有真正的爱情，那应该是一尘不染的圣物，是人和人心灵的相互感应，它像无线电波一样在空中自由地飘荡，寻觅‘心有灵犀一点通’的知音。
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈；
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……。
《穆斯林的葬礼》读后感
最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，这就是霍达用心血打造出来的《穆斯林的葬礼》。
起初，我一直不敢读这本书，由于不信教。可是一打开书就没停下来，到现在这本书我已经看了好几遍。
每次都带着一个个谜团，一个个猜想，随着情节的不断深入，随着谜团的一次次解开，随着猜想的验证，我不愿结局是那样，可是却无法改变。
直到读完也不愿相信这一切，总是不希望拥有这种真挚的情感的人们阴阳相隔。我想也许并不是残存的读书看故事，而是在经历一段段人生历程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情。总是将自己带入当时的情境之中，因而不愿这种不满的结局出现。
当韩子奇重振奇珍斋，名冠金都时，我为之高兴；当韩新月如愿考取北大，成绩优异时，我为之叹服；当韩太太对新月不理不睬时，我对其厌恶至极；当新月为得不到母亲的关心，而闷闷不乐却只能压在心底时，我为之心酸；当新月发病面临死亡时，我为之痛惜；当韩太太为让天星取自己的心仪的媳妇，必须反对楚雁潮与新月的恋情而不择手段时，我为之愤懑不已；当新月死后，我同他的家人一样，我为之扼腕叹息。全篇以玉为题，从玉美到玉碎的过程，让人的心情越来越沉重。
韩子奇，一个玉痴，玉改变了他一生的命运。直至后来离开北平，甚至抛妻弃子，都不愿意舍弃他心爱的宝玉，玉让他结束浪迹天涯的孤苦命运。后来名满京华，称为一代玉王，但是玉带给他的不仅仅是辉煌，也间接导致了后来一系列的悲剧。
难道都是玉惹的祸吗？在韩太太看来是的。她从来未想过，自己的妹妹竟会夺走自己的丈夫，她感觉正是冰玉与韩子奇种下了祸根。人人都想拥有玉，但玉却不属于任何一个人。大家只不过是玉的看守者，是玉的奴隶，玉最终不会属于他们。
玉从他们手中流失，汇入滔滔不绝的历史长河。可对于像韩子奇这样爱玉，把玉视为生命的人们，他的人生因玉而有意义，如果不是玉，他早已命丧黄泉，他的执着与那最纯真的梦想将他的人生演绎得有声有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韩新月，一个苦命的人，但是她却有自己的梦想，从事翻译工作，也因为这个梦想认识了楚雁潮这个深爱她的男人。对于翻译工作的执着，使得她发奋读书，考入北大西语系，使得稚嫩的心更顽强的与病魔做斗争，使得新月对自己的未来充满希望，使得新月与楚雁潮这个与她有着共同理想的人走到了一起，虽说是跨教的爱恋，但两颗心却是紧紧的联结在一起。
爱情是大多数中共有的主题，《梁祝》，《罗密欧与朱丽叶》甚至《哈姆莱特》都有着爱情的渴望，可是《穆斯林的葬礼》却让我最真切的感受到爱情的甜美与失去心爱之人的痛苦。
韩子奇与梁冰玉的爱恨情长，韩子奇在没来得及接触爱情这种神秘的东西时，就因为必须撑起梁家的重担，而草草的与梁君璧结婚了，他不懂得爱情是什么，当发现爱情的时候已经晚了，她已为人妇，可是他却无法控制自己对爱情的渴望，与梁冰玉大胆的结婚生子，我想小说的悲剧性就在于爱上韩子奇，韩子奇所爱的竟是妻子的同胞姐妹，还在于它冲破世俗与梁冰玉在一起，但不忍抛妻弃子，丢下身价的软弱。
楚雁潮与韩新月从相遇到相识。再到相知相爱，一切的一切来得那么的自然。然而彼此倾心且有志趣道合的两个人，会被一道道难以想象的关卡难住了。韩太太的极力阻碍，无情的病魔的剥夺，让他们无法继续在一起，甚至阴阳相隔，当新月的墓前回荡着《梁祝》，当头发花白的楚雁潮几年如一日的陪伴着新月那一幕，浮现在我眼前。
韩子奇的命运是痛苦的，为了那些玉他放弃了朝觐的使命；为了那些玉他抛妻弃子；为了那些玉他葬送了冰玉母女。
韩新月的命运同样是痛楚的，从小在缺乏母爱却极度渴望拥有母爱的环境中长大，当锦绣的前程随着大学的开始却因病休学，当美好的爱情降临时，一个活泼可爱的小姑娘却被命运带离了人世。
她的人生多么短暂，却留给大家无限的痛苦与留恋，或许以后不敢看月，每当看月时必会响起这凄美的爱情故事与这痛楚的命运人生吧。
故事教会我们：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的点点滴滴。同时也教会我们不要总被世俗所牵绊而做出错误的决定，懂得舍弃，不要太过执着的追寻不属于自己的东西与人为善。
有人说，“如果存在不吵架的恋人，他们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰，而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由”。
也许没有经历过真正的爱情，我无法体味这话的真谛。但在这本书中，梁君璧对韩子奇的爱让人感到畏惧。梁冰玉不顾一切的爱，为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭，她的爱是自私的。梁君璧为了捍卫自己的爱而不惜扼杀儿子女儿的真爱，为了挽回自己未能得到的爱。她用母亲的身份强行安排女儿的爱情，为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹，但这又得到了什么呢？她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。
韩子奇为了固守自己那份追求，而不惜放弃家庭，他是在战争中保留了那些玉，可是结果呢？他的背叛使两个女人生活在痛苦中，更因为他的执着最终决定了她最爱的女儿新月无法幸福。
所有的不幸的爱情，都是因为一个穆斯林的身份，新月与楚雁潮是这样，如果新月不是一个穆斯林或者楚雁潮是个穆斯林，那么梁君壁就没有借口阻止他们，新月的生命也就不会这么快结束了，月与玉的穿插，跨越时空，奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的心酸与无奈，韩天星的耿直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强。
玉，象征财富、身份、地位；月象征纯洁、善良、明净，但所有的一切都不过是是己所不欲，勿施于人罢了。
《穆斯林的葬礼》读后感
有幸拜读《穆斯林的葬礼》得缘于文学社的好友推荐，初次看这个书名，觉得大概也就是讲述穆斯林的丧葬习俗而已。经过认真读过之后，才知道其实并非如此。
这本书我认真的看了两遍，每次都有新的收获。它一方面讲述了一个世代以琢玉为生的穆斯林手工艺人梁亦清所创建的玉器作坊“奇珍斋”的兴衰和韩氏家族的情感历程。一方面又容纳了建筑、医学、玉器、民俗等方面丰富知识的书籍。
我先谈一下知识方面，从一位女士踏入一条熟悉的胡同，站在“博雅斋”大门外起，作者开始详细描写这座四合院，用了很多专业的术语如“鸱吻”“垂花门”“门簪”“悬山顶”……当然，这些都是经过上网查资料后，我才有了初步认识。当第二次阅读时，一座晚清的院子就出完整浮现于脑海了。
我是汉族，书中详细描述了回族的起始发祥，并多处引用回族母语，以及回族人每天从“榜答”（晨礼）“撇什尼”（晌礼）“沙目”（昏目礼）“府盖尔”（哺礼）到“虎伏滩”（宵礼）五次礼拜，了解这个熟悉又陌生的民族，学到了很多知识。为什么说是“熟悉又陌生”呢？我的亲戚当中就有回族人，可是对他们的风俗、母语、做礼、都一无所知。小说把回族婚丧嫁娶的习俗，描写的非常仔细。读梁亦清的葬礼片段，那是一个人在经历了沧桑磨难以后，最终的归宿，虽然心情沉重，但是也不乏是一种解脱。与读韩新月的葬礼是不一样的，新月太年轻了，美好的人生才刚刚开始，却被命运的魔掌扼杀了，心一次次被她紧紧撕扯，生生的疼，泪眼朦胧，不禁为她叹息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的习俗，男婚女嫁，不是自由恋爱、私订终身就可以了事儿的，任何一方有意，先要请“古瓦西”（媒人）去保亲，往返几个回合，双方都觉得满意，给了媒人酬谢，才能准备订婚。订婚通常要比结婚提前一年至三年，并且订婚的仪式也不是一次就可以完成的。初次“放小订”，在清真寺或者清真饭馆或者“古瓦西”家里举行，男方的父、兄预先订下一桌饭菜，备了用串珠编织成的聘礼，前去行聘。女方的父、兄带着一只精巧的玻璃方盒，里面放着“经字堵阿”和刻着待嫁女子的经名的心形银饰。双方父、兄见面之后“拿手”，互换礼物，然后聚餐，“小订”即算完成。过了一年半载，再议“放大订”。“大订”比起“小订”，就要破费得多了，男方要送给女方一对镯子、四只戒指、一副耳坠儿、一块手表、一对镯花儿，装在玻璃盒里，连同“团书”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“团书”上写了两个日子，供女方任择其一。“古瓦西”讨了女方的口信儿，再回男方通知。“团书回来了吗？订的是几儿呀？”“回了，×月×日。”这个日子就是预订的婚礼日期，所以称为“大订”。“大订”之后，男方就要依据婚期，早早地订轿子、订厨子，并且把为新娘做的服装送去，有棉、夹旗袍，棉袄棉裤，夹袄夹裤……共八件，分作两包，用红绸裹好，外面再包上蓝印花布的包袱。至此，订婚就算全部完成，只待举行婚礼了。
喜期来临，排场当然更要远远超过“放订”，当那十抬嫁妆浩浩荡荡出了门，人们才知道嫁女的父、母要花多少钱！看那嫁妆：头一抬，是二开门带抽屉的硬木首饰箱（官木箱），箱上搁着拜匣；第二抬，一件帽镜、一只掸瓶、两只帽筒；第三抬，四个棕罐；第四抬，两个盆景；第五抬，鱼缸、果盘；第六抬，两个镜支；第七、第八抬，是两只皮箱，盛着新娘的陪嫁衣物，箱上搁着对匣子和礼盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、汤瓶以及大铜锅、小铜锅、大铜壶、小铜壶。这十抬嫁妆，是断不可少的，如果女方家境富裕，还可以加上炉屏三色和大座钟，便是十二抬。若要摆阔斗富，再增加几倍也没有止境，多多益善，但少于十抬便觉寒酸了。”作为一个女孩做梦都想拥有这样一个排场的婚礼，可是梁君壁是在这个家族最落魄的时候嫁给韩子奇的，他们的婚礼仓促而寒酸，两人之间也谈不上所谓的爱情，大都是出于责任。韩子奇是出于对师傅的责任，壁儿做为长女是对家庭的责任。而天星的婚礼是君壁精心策划的，虽不能和传统婚礼相比，可算得上排场了。
明代有；青玉竹节式杯，青玉缠枝花卉镂雕杯，青玉“万”字耳乳丁纹杯，白玉缠枝花卉壮丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只笔筒，周身缠着一根梅枝，朵朵梅花却是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心独运，精工巧制，是明朝琢玉大师陆子冈的作品，可见作者的知识有多渊博。
整部小说，如同一个不规则的圈，在主人公经历起起落落几十载之后，画面又返回序曲那一幕，冰玉推门踏入“博雅斋”回到了魂牵梦萦的地方，寻找自己的女儿，却不料女儿已不在人间，为小说画上了句号。
整部小说情节跌宕起伏，男主人公在商场上叱咤风云，精明能干。在感情上却唯唯诺诺一辈子，最终遗憾离世……，的确是一部佳作！
《穆斯林的葬礼》读后感
葬礼是人生最后的仪式。呼吸凝结，空气已停止流动。然而永恒的爱情在楚雁潮为韩新月的坟墓试坑中得到升华，并瞬间获得永生。面对心爱的人的死亡，亲身经历的人总是撕心裂肺的心痛。
身边有不少穆斯林的朋友，我对他们的印象，是虔诚，他们对信仰以及生活的态度，让我脑海中浮出这两个字。但从另一个角度看，是执着，他们对自己正在追逐的一切总是难以割舍，哪怕前方是万丈深渊。曾经觉得太过执着的人总是活得那么苦，因为他们不愿放下心中的执念，让它操控自己的情绪与思想。但今天突然觉得，也许，生命中有那么一件事情值得让自己不惜一切去执着地追逐，也是另一种幸福。就像这本书里，每个角色都有执着的一面，也许换来了遗憾，但是否无怨无悔，也只有他们自己才知道吧！
这本书，每个角色都塑造得很立体，很真实，很鲜明，读起来无意中会注入一些身边人的影子。
韩子奇，新月的父亲，有着一生的悲情。拜师学艺梁亦清，少年轻狂成玉王。为玉避难赴英伦，十年流落在他乡。而那时，结发之妻梁君璧，带子年幼两茫茫。读到此处感觉异常的凄凉悲伤。人生总是充斥着无奈，孰为鱼，孰是熊掌。取舍间就看清了韩子奇的一生悲凉。
梁冰玉，一个为爱而生的女人。从小对韩子奇的懵懂迷恋，使她一生留下众多遗憾。私奔随奇哥哥到英伦，拒绝奥利弗的示爱，错失了本可以美满的婚姻。然而，对韩子奇的爱表现出勇敢和坚贞，虽终生无怨无悔，但也埋下了一生的苦闷。与亲生的女儿韩新月一别之后，再永无相见。
韩新月的人生境遇，美丽而有光焰。对爱的向往仿佛带有母亲的遗传。实际这是人人向往的爱情，终因心脏病情而噶然中断。韩新月在我看来最为可怜。19岁的年华，生命的最后一刻方知生母。然而，她又让人敬慕，只因生命中永远流淌着梁祝乐曲的温馨轻旋。韩新月与楚雁潮的爱情如盛大的生命乐章，淹没了人生中所有的苦难。
梁君壁，她是这本书中，对信仰最虔诚的人。她对传统观念的执着，让她剥夺了儿女追逐爱的权力。她对丈夫的忠诚，却换回了背叛，促使她对家庭的所作所为越来越偏激，因而也一天一天地酿成了悲剧。
姑妈，大半辈子的忠心耿耿，为这个家庭付出一切心血，甚至到死亡的那一瞬间，都为他们保守秘密。
韩天星，他对父母的服从，对妹妹的呵护，对妻子的尽责，都是让我钦佩的。就算知道母亲的所作所为，也没有揭穿，不是因为懦弱，而是因为他顾及家里每一个人的感受，坚持地维护这个家。
楚雁潮，他不是穆斯林，他仅仅是执着地爱着一个活着的人，这个人曾经活在他的眼前，然后只能活在他的心中。
风雨中走过的三代人如露如电般一瞬而过，情感的交织，生活的无奈，风月无边不过是起心动念，岁月无痕显得那样无情。韩子奇对奥利弗的话：年轻时候不轻狂如何成就未来的事业，少年的敢恨敢爱才会无悔无怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉轻缓的旋律中走向圆满。
这本书，给我上了残酷的一课，它告诉我：
到最后，奇迹终究没有发生，命运不会因为你的善良而对你宽容。
生命的终点，总是会到来，也许因为战争，疾病，或意外，在死亡面前，我们的力量微不足道。
那么，我们能做的是什么？也许仅仅是珍惜身边的人，做好现在的自己，到那一天，我的葬礼，我就能少一点遗憾，仅此而已。
穆斯林的葬礼读后感
情之一字，是人活着所需要，不管是友情、亲情还是爱情，我们或多或少会拥有其中一种，即使是穷凶极恶的人，我想他们初始也是拥有亲情的。《穆斯林的葬礼》便是围绕“情”展开叙述了两代人的故事，其中情感最为浓厚的无疑是两代人的爱情和书中人物对玉的痴情，文中有这样一段话：
人是一种奇怪的生物，在最艰难的时候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情，一线希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和勇气了。
这句话可以映照书中多个人物的死亡：
梁亦清，因疲劳过度在水凳儿前倒下，并不慎损坏了即将完工的“郑和下西洋”玉件，最终遗憾而亡——对梁亦清来说，玉，是他所热爱的一份事业，也是养家糊口的根本，当三年的血汗一夕之间化为乌有，对他的打击无疑是巨大的。玉件的损坏不仅让他的爱玉之心受到冲击，也让他难以和亲人交代。
他的徒弟韩子奇同样如此，正值壮年时候，因为女儿新月的去世损耗了他的心理，整个人颓废下去了；晚年时期私藏、珍爱一生的玉件被强行拿走更是压倒他的最后一根稻草，自此失去活着的动力和勇气，离开人世。
韩子奇的女儿韩新月也是得知自己的亲生母亲的消息，失去了那份坚持的感情，最终遗憾离世。
讲到韩新月，我不得不提到她和她的老师楚雁潮。他们两个因为相同的兴趣爱好逐渐走进，后来在新月卧病在床时，楚雁潮才表明自己对新月的感情：
请让我叫你相信，
我只盼一件事——。
给你献上我的心灵，
和这心灵中蕴藏的全部感情！
这首诗出自马尔·马克思，是他赠给燕妮的一首情诗。这份和楚雁潮的爱情使得新月在后续治疗的过程中始终坚持，复生出新的活力，她希望自己能够治疗好复学，从事自己所热爱的翻译事业，希望能和楚雁潮继续在一起。然而也是这份感情在面对疾病不可治愈的情况面前，让新月生出放弃的念头，兼之获悉自己的母亲另有其人之时，这份生的活力抵不过情感上的冲击，最终衰败。阅读过程中一直萦绕在我心中的疑惑随着新月病情的突发得到解答——难怪作为一位母亲会如此不关心自己的女儿，不希望女儿上大学，只关注女儿的伙伴（希望她成为儿媳），甚至不顾女儿的病情，执意断绝女儿的爱情。
楚雁潮曾说过，“爱情，是一种信仰，他贮存在人最珍贵、最真诚的地方——贮存在心里，他和生命同在，和灵魂同在。”他和新月的恋爱是初恋，是跨民族的，是隔生死的，他对新月的爱是炽烈的，新月的离去带走了一部分的他。直到多年后，仍可见楚雁潮伫立在新月的墓前，拉响那首新月生前最喜爱的“梁祝”。
爱情的模样，对未接触过它的人来说，是各异的，或是充满喜悦的彩色，或是弥漫悲伤的灰色，或是期待向往，或是拒绝远离。不论怎样，总是要尝过后方才知晓，然于我来说，印象更深的或许不是爱情本身，而是“婚姻是爱情的坟墓”。
最后，记书中提到的英国布莱克的一首诗：
爱情常会对错误视而不见，
永远只以幸福和欢乐为念，
它任意飞翔，无法无天，
打破一切思想上的锁链。
欺骗永远只能秘藏在心间，
守法，守礼，道貌岸然，
它除开利益，什么也看不见，
永远为思想铸下铁监。
愿天下有情人终成眷属，愿天下痴情人皆有归处！
穆斯林的葬礼读后感
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个穆斯林家族几十年的兴亡盛衰，几代人的命运以及悲惨的爱情故事。
读完这本书，我被霍达女士的写作水平而惊叹，被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇；小气吝啬的梁君璧；大胆追爱的梁冰玉；纯洁朴实的韩新月；内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮这么多人物形象中，对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。
当别人污蔑、嘲笑韩新月时，韩新月没有受到外界影响，也没有以毒攻毒、以牙还牙，她只是依旧做好自己，也就做一个纯洁，而不被世俗所侵染的人。
韩新月在得知自己心脏有病时，她没有对生活抱怨，没有向死神低头。她也没有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，还想着家人的安危。她的心灵是那么纯洁，那么一尘不染。
而现在正值大好年华的我呢？我被虚荣的外表所迷惑，我忘记了内心的美好，更是有时羡慕别人可爱的装饰，和韩新月相比，我是如此的不堪一击。从此以后，我也要像韩新月一样，做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。
《穆斯林的葬礼》读后感
起初我是不知道这部著作的，在一次机缘巧合下，我通过朋友了解了它，她向我讲述了其中部分情节，书中主人公对爱情与责任的选择，因宗教隔阂而产生了不同的命运，让本来就对宗教故事感兴趣的我有了对这本书更深入了解的想法。所以，在这次寒假，我空出一个星期的时间认真品味了这部著作。
两个发生在不同年代，有着不同内容却有交错复杂关系的爱情悲剧。主人翁韩子奇被奇珍斋的老板收养当学徒，韩子奇的师傅有两个女儿大女儿君壁，二女儿冰玉，师傅由于做生意家道破落。但是韩子奇的技术没有到家，他必须到汇远斋当学徒，由于平时都来来回回，汉人都看不起他，他忍受着常人难以忍受的痛苦，三年后，他终于学得了好的技术，然后就回到了奇珍斋。由于责任，他娶了壁儿。在韩子奇的经营管理下，奇珍斋发展得很好，玉儿也渐渐长大，韩子奇很喜欢英语，在她的影响下，玉儿也是很喜欢英语的，而且她的英语水平相当高。
但是后来日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁随英商来到英国，玉儿不顾姐姐的反对，偷出家门和姐夫一同去了英国，玉儿在异乡孤独寂寞，在这种情况下和韩子奇相爱，并且生下了一个女孩，女孩叫新月。回国后，韩子奇面临着的却是爱情与责任的选择，是选择璧儿还是玉儿？最终这场闹剧在韩冰玉远走异乡来结束了，她还把女儿交付给韩子奇和梁君璧。接着是第二个故事。新月在大学和自己的老师相爱，但是最后新月却得了心脏病，由于一些事情的耽搁，最后死去了。
开始阅读这本书，说实话我觉得是有点枯燥的，因为它都是一些关于宗教的知识，必须要一字一句仔细阅读才能懂其中的含义，然而，渐渐读下来，却让我多次陷入沉思，故事的曲折，命运的不公，宗教的隔阂……让我内心久久不能平静。我觉得梁君璧与韩子奇的爱情是悲惨的，他们之间本没有爱情二字，梁君璧在父亲去世后，要独挑家里大梁，为了重振家业，而韩子奇是为了报答师恩，实现自己的抱负，两人最终才走到了一起。后来，韩子奇和梁冰玉相爱了，韩子奇却因为内心懦弱，不敢去追求爱情，抛弃了自己的爱人。
梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感觉受到了极大的侮辱，虽然对妹妹还有一点情谊，但还是被理智和世俗的眼光打败了，为了自己的颜面和家庭的名誉，硬要把妹妹赶走，想尽办法留下丈夫，最后却只赢得了一个没有情感的躯壳。而他们爱情的结局也预示了新月爱情的命运。
楚老师说过的话：“爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”感叹缘分的奇妙，新月和生母考进了同一间学校，而她的爱情也是在这个学校中萌芽。
她与楚雁潮相识在学校，继而还相爱了。但由于是不同宗教的爱情，注定会受到各个方面的冲击。“一日为师，终生为父。”老话说的没错，但是在这对炽热地向往事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求！这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲哀，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲哀！试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激动和忐忑，“老师，这就是……爱情吗？我们之间是爱情吗？”
书中还牵扯了一个至今都时刻关注的问题——宗教问题。起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一丝难言的厌恶感，因为我以为这场悲剧的发生说到底与宗教隔阂还是有很大关系的，还有那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，我就觉得我们应该学习她坚持不懈的学习和生活态度。这本书教会我们要勇敢追求自己喜欢的东西，不要轻言放弃，还让我们体验到了人间至善至美的爱情、亲情与友情，教会我珍惜身边爱我之人和我爱之人。我们无法预测明天，但请珍惜今天。
《穆斯林的葬礼》读后感
刚刚看完小说《穆斯林的葬礼》，为作者真挚而丰厚的情感所打动，穆斯林的葬礼读后感450字。让我初步了解了中国穆斯林漫长而艰难的足迹。文中塑造的梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动着我的心灵。曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
我身边也有几个穆斯林的朋友，他（她）们有着棱角分明的面部形态，有着他（她）们民族中所具备的坚毅，有着他（她）们饮食中不可侵犯的独特，有着他（她）们血脉中不能混乱的洁净。我尊重他（她）们，因为他（她）们有信仰，有对自己的灵魂的约束。
第二天，我就参加了生活中的穆斯林的葬礼，也许是受小说的影响，第一次想亲眼近距离的了解一下他们葬礼的一些礼节。事先知道，他们不希望其他民族的人出现在逝人入殓的时候，尊重他们的习俗，我没有前往观看。但是，我见识了一段诵经的场面，此景庄严而肃穆。
逝者的棺木摆在西方，阿訇手拿经书站在棺木前，读后感《穆斯林的葬礼读后感450字》。亲属们身穿洁白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼唤着逝者的孝子孝孙们的名字，依次前往接经。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的经书，然后双手敷脸一下，随后，双手置于眼前做看书状，虔诚的吟诵。诵经者不同的是，穆斯林中的女性接经后要跪诵。另外，没有到场的亲属，要由在现场的亲人代诵超度，可能是以示亲人对逝者的怀念吧。穆斯林的团结精神是有目共睹的，同民族者每次都跟随着阿訇一遍遍的做着同一动作，口中个个念念有词。看到此情此景，禁不住对这个民族的敬意油然而生。
虽然听不懂他们在说什么，但是，由于刚看过小说，想到他们诵的大概是《》中的片段：
啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中：你让谁死，就让他死于信仰之中。
啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做试验！
亲爱的穆斯林朋友们，不知道我猜的对不对。
穆斯林的葬礼上的情节还有很多很多，这些只是我亲眼目睹的其中的一小片段。记录下来。
目送灵车缓缓的驶向山上已经准备好的墓地，默默的用汉人的方式送上我对穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔诚的低下头，弯下腰，行一个礼，祈祷老人家，请一路走好！早登极乐！
《穆斯林的葬礼》读后感
两代人，两小无猜，两情相悦，两段悲剧，两行热泪。
——题记。
“人生是一条路，路走错了可以重来，人生可以重来吗？”她，脚步轻踏，一路红尘飞舞，踽踽独行的她，如黄粱一梦过，洗尽铅华，为她的女儿，在她生日那天不负天下。她迈入阔别二十年的故园，耳边的蝉儿喧嚣着重拾起那些年。有人来了，玉儿心头一喜。新月，我的新月！璧儿姐姐呢？奇哥哥呢？你们去了哪里？“完了，一切都完了，新月早去世了，你来晚了！”怀着二十多年的期待和执念不远万里奔赴此地，却被这样的噩耗击垮。一瞬间，所有的努力和执念付诸东流。眼泪柔软了她曾经的一身疏狂，从布满灰尘的脸上跌落，击在长草的坟头上，撞击的声音令天地也为之动容。“新月！新月！妈妈还是来晚了啊！”她声嘶力竭地狂吼着，回答她的，只有咆哮的风和墓碑的阴冷……远处流淌来梁祝的旋律，天上，云雾朦胧；地上，琴声缥缈。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？怀着饱经风霜的脸孔归来，携着笑颊粲然的遗像离去。追梦而回，方知恍如隔世。
情绵长，命苦短，香消玉殒琴声颤。寻望故园处，肠断。人世纷，愁绪乱，滚滚红尘人羁绊。重走来时路，已难。
使我最动容的是新月与楚雁潮天地可鉴的爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，他，风流倜傥，才华横溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，纯真无瑕，看淡尘世浮华。她生病时他寸步不离，她驾鹤西去他静候归来，琴声传自遥远的天堂，纵使阴阳两隔，也要相思凝望。你曾扬言要饮遍世间所有的美酒，最后才发现白水最长情。他们的爱情，不就是一碗淳朴却回味无穷的白水吗？淡淡的，暖暖的。最美的爱情莫过于阴阳两隔的忠贞不渝，等来世，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发，洗尽铅华，从此以后，日暮天涯……“山无棱，天地合，乃敢与君绝！”这，便是穿越两界的肺腑之言！
时光蹉跎了记忆，命运模糊了过往，何事东风，不作繁华主。命运虽能摧毁人的肉体，但爱终究会在孤坟上渐滋渐长，绽放出永不凋零的花。
人生若只如初见，何须感伤离别？一些东西不可挽回，另一些却永不磨灭。