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课文《江南》教案设计
1、学会本课生字，理解有这些生字组成的词。
2、理解课文内容，了解诗歌大意。
3、正确、流利有感情的朗读课文，背诵课文。
两课时
1、看图
图上画了些什么？这是什么时候？在什么地方人们在干什么/这是一幅美丽的江南水乡图景。
1、范读课文
2、自由轻声读课文
3、检查自学效果
出示词语指名读，齐读。
1、练习书空第二题
2、分析字形指导书写
江：三点水，右边是工。
南；下面不是羊。
叶；口字旁，右边是十
田鱼西北可引导学生自己分析
指名朗读课文，要求读正确。
1、第一行：江南可采莲（引导学生理解词句义）
2、第二行：莲叶何田田（理解莲叶的样子）
3、第三至七行：鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
通过看电视来看鱼儿嬉戏的情景。
指导朗读，读出高兴的语气
有感情的朗读课文背诵课文
记住本课生字，有感情的朗读课文背诵课文。
这种让学生自主探索得到的理解相信会比老师灌注给他们的印象要深刻的多。
善良王蒙课文解析
坐在火车上，我静听机轮“咣当”“咣当”地响，这声音将把我送到北京，送到春节的欢悦里。
车厢里烟气弥漫，有人玩扑克牌，有人嗑瓜子，有人打盹；他们上车时候的高兴心情，都被这旅途的倦怠磨灭了。只有我，为自己的秘密所激动，幸福地望着灯火阑珊的远方。
车过丰台了，再快一点儿啊！
一年半前，我考到太原工学院。头年春节，由于表现自己的刚强吧，也许还有别的傻气的念头，我明明没事也不肯回家。错过了一个春节，再等第二个可就不那么容易了。
不过，考试，同学，这已经成为“过去时”的了，现在，家，就要到啦。
一进门，全家轰动起来。妈妈正在包饺子，小弟弟拿面杖敲着案板，大喊：
“好哇，真好哇，哥哥回来啦！”谁都说我胖了，我一顿饭能吃七个馒头么；只有妈说我瘦了，而且眼圈还红了红。
我往过去自己睡的铺上一靠，马上弟弟把全家的“物资”运送过来：
“哥哥，快吃，这是南丰橘，这是国光苹果，这是榛子――可有好些空的，这，这是咱们家的剩馒头……”
而妈妈在一边嚷：“一肚子心火先别吃那些，擦把脸，烫烫脚，吃点挂面睡一觉吧。”
就这样，旧历二十九，我回到了家。
大年三十儿，我排了一下午队，好容易买了两张戏票。往家走的时候，爆竹声已经密起来。
上高中的时候，我们班与女附中的同年级班建立了密切的联系，我们常一起开晚会、过班日、远足旅行。我也认识了她们班主席沈如红，我和她都爱看苏联小说，聊起天来词儿特别多。她的脸形，穿的衣服，都特别像小孩子。如果打上领巾，和人说话的时候眼睛一眨一眨，那么就没有人会相信她已经是高三的学生了。我们两班在一起时，她总爱嘲笑男同学，而我总是第一个起来反攻，互有胜败。毕业以后，她响应教育局的号召，留下做教师，调到郊区新成立的中学，没有升大学。一年半以来，我在太原，仍然常与她通信。她的信不多，但是充满热情和关心。从上了大学，我好像忽然懂得了，在我们的友谊中，有一种那么纯真、美好，值得珍惜的东西。真奇怪，中学时代竟没有觉得，等到离得远了，她却万分亲近起来，她从北京写给我的每一封信，都被我读了又读，想了又想，于是不论上课、打球、散步，我都感到她就在自己的身旁。这次春节回北京，我已经下了决心，要去看她，去和她谈，也许幸福就落在我们身上。我和金东勤说过，他赞成，而且祝福我。
大年初一，我拿着两张戏票出城找沈如红去了。
来到校门口，简直难以相信待会儿就要见着她。她胖了么？眼睛是不是还一眨一眨？对我来，惊奇？欢迎？还是冷淡？我请她看戏，她高兴去吗？虽然我并不迷信，却恨不得对着什么祈祷一回。
沈如红跑出来，没等我“观察”她的神色，就拉着我到她屋里去。她说：“我想，你今天一定会来。”我说：“我在太原，怎么今天一定会来？”她说：“过春节了你还不想妈么？想妈，还能不来北京么？来北京，还能不找我来玩么？”从她谈话的口气，我猜，她一定是教几何的，这样懂得逻辑推理。
我按照早在太原就准备好了的，和她神聊起来。我谈山西的酒和醋，学山西话，描绘工学院教授们的形形色色，谈第一遭出远门的感想，我谈的都是有趣的、逗笑的、生动的。我希望自己的每一句话都使她快活。
她听着，慢慢地点头，眼睛不眨，也没有笑。
我有点不好意思了，一见面就是我自说自笑。于是我说到半截打住了。
她这才笑了，说：“你呀，还跟从前一样淘气。”
淘气，淘气，我难道是小孩子？我没回答，打量她住的屋子。一间小西房，简单而干净。小书架上堆满书。全屋只有一件“贵重物品”：桌上放着一个留声机。
“好阔气呀！”我摸着留声机，问她，“多少钱买的？”
她脸微红着告诉我，一星期以前，学校评奖优秀教师，她做初一的班主任有成绩，得了这个奖品。
“你真好！”我去握她的手，“把你的优秀事迹告诉我吧。”
“哪有优秀事迹？”她分辩说，把手从我的手里抽出来，扣好上衣的一个扣子，“我喜欢我们班的孩子，他们也喜欢我。就是这么回事……”
她有点变了，不是头发的样式，不是长相，不是说话的声音，变了的不在这里。
在她说我淘气的时候，在说到“我们班的孩子”的时候，我觉得我面前真的是一个大人，一个老师了。这种感觉使我不由对她尊敬起来。
“刚做教师的时候，我还为自己的前途惋惜呢，特别是接到同学们的来信，情绪就更波动。你记得我们班的学究、近视眼的黄书萱吗？她现在在莫斯科大学学物理。同学们有的留苏，有的上大学，我却留下教书，可是，孩子们教育了我，为了这样的孩子，难道不应该献出一切吗？我就这样扎下了根，在这儿生长起来了。”
我想：她的心灵是多么高尚呀。
“大学生同志，你可过得好？”她问我。
“就算不坏吧。”我马马虎虎地说。
我又想起来，问她：“黄书萱在莫斯科哪儿？”
她说：“她们可棒了，她学了一年俄语，去年九月到的苏联。就在我们唱的那个‘列宁山’上，她说，在那儿上课，俄语跟不上，开头跟驾云呀似的，啊，我这儿还有她的信呢。”
她拿出莫斯科寄来的信。我好奇地、羡慕地看着信封上的苏联邮戳，我原来也被保送去考留苏预备生，因为功课不好没考上，黄书萱的信使我想起这段伤心的事，脸也红了。
“邮票呢？”我问她。
“送给孩子了。”
这时听见一片喧闹，有人敲门，沈如红的眼睛亮了，她骄傲地告诉我：“我的学生们来了。”
“老师过年好！”“老师您好！”六个矮矮的男女学生围上沈如红问好，沈如红一一地回答了他们。
他们瞧见了我，小声问她：“这是谁呀？”
沈如红说：“他姓王，我过去的同学。”
“王老师您好！”大家向我行礼。
“我可不是老师！”不知怎的，这些学生来，使我不太高兴，他们使我不能单独与她在一起。
“老师，您看！”一个孩子掏出一个泥捏的小娃娃，送给沈如红。又一个孩子拿出自己做的书签，书签上画着滑稽人。第三个孩子拿出一艘用粉笔刻成的精致小船。……最后一个孩子拿出一个面刺猬，他说：“老师，您要是看腻了就可以把它吃喽。”大家都笑了。
沈如红拉开抽屉拿出一叠小本子，送给他们每人一本。他们要求沈老师为他们写几句话，于是她仔细地一本一本地写起来。孩子们围着她、挤着她，目不转睛地望着她。
我羡慕地看着他们。孩子们挨沈如红是那么近，沈如红扶着他们的肩膀，摸着他们的头发。我听着他们的话声和笑声，老师和学生的声音混在一起。相形之下，我悲苦地觉得，对于沈老师，我这个“淘气的”大学生又算什么，还不如这些孩子，更亲近，更可爱呢。
沈如红组织他们开起联欢会来了。一个孩子唱歌，一个孩子说笑话，一个孩子学口技，喔喔喔，咕咕咕，公鸡母鸡都来了。沈如红又给他们讲了一段童话，安徒生的《海的女儿》……怎么没个完啊？我气恼了，气沈如红：你忘了我吗？什么时候才能把这些小鬼打发走？也气这些孩子：真讨厌，你们就瞧不见沈老师这里有一位“远方的客人”吗？最气的，还是自己：你满腔热情地从太原来到北京，买了戏票，大年初一不陪妈妈、弟弟玩，倒跑到这里“罚坐”！
“请王老师来一个吧！”送刺猬的小孩提议。
他们鼓掌。
“我什么都不会。”说完我就走到一边，看着窗子。玻璃上映出沈如红的影子，她抬起头来，望着我。我回头一看，遇到她那样深重的责难眼光，我不知所措……沈如红说：“来，我们听张唱片吧。”看也不看我，就去打开留声机，上紧弦，开始放唱片。
穿过朝霞太阳照在列宁山，
迎接着黎明多么心欢……。
温柔的男高音唱起来了。在我的中学时代，我们曾经多少次地唱这支苏联歌曲呀。我们班和她们班，我和她，曾经多么亲切地共同唱这支明朗的歌儿啊。
后来孩子们走了，已经快到十二点。我应该说点什么了，否则一切希望就要破灭。我口吃地说：“我喜欢‘列宁山’这个歌。”
她点头。
我说：“我们一块唱过。”
她说：“大概是的。”
沉默了一会，我憋红了脸，急急地说出来（因为稍一停顿我就说不下去了）：
“下午你有空吗？一齐去听京戏吧。我买了票，听完戏，咱们聊聊……”
她说：“你一提下午我想起来啦，你记得周大个儿吗？”
“周大个儿是我们班的同学，当然记得。”
她高兴地告诉我：“周大个儿可不简单呀，他上了体育学院，当上排球选手啦。
你知道他是用左手杀球的，总是出人意外地取胜。去年保加利亚排球队来的时候，他还上场了呢。今天下午，他们有一场排球表演赛，送了我一张票。对了，你去不去？你要去，我给他打个电话再要一张。”
看来，我只有走了。
沈如红留我吃饭，我摇头。沈如红和我谈天，我结结巴巴答不上来。我告辞了几次，走出来。她说要送我走一段路，我也拒绝了。最后我们握手，我无望地紧握着她的暖和的有力的小手。
快到京戏开演时间了，我得赶回城里。进城后，买了两个馒头，迎着风，一口一口地啃着馒头，走向戏院。
谢谢张云溪和张春华，他们的精彩表演――《猎虎记》，使我暂时忘掉了上午的不愉快，跟着他们，走进了一个勇武豪侠的世界里。
回到家，晚饭吃得很少。妈妈以为我病了，摸着我的脑门试温度，又问了我老半天。
夜里，躺在床上，总也睡不着。爆竹声一直不断，一声比一声急。还恍惚可以听见小孩的叫喊，女人的笑声和“春节特别广播节目”中的音乐。人人都欢度春节。
可我呢，我翻来覆去，久久地思索：这次回家，这次过春节，是什么破坏了我的兴致，使我烦恼起来？因为沈如红吗？不，事实上我没向她表示什么，她也没拒绝。
渐渐地，渐渐地，我懂了，来到北京，来到老同学的身旁，我觉得我缺少那么一种东西。在沈如红的留声机中，在她和孩子共同的笑声里，在“列宁山”歌儿的旋律中，在周大个儿的排球上，在黄书萱的莫斯科来信中，以至于在京剧演员张云溪的筋斗里，都有一种那么充实，那么骄傲，那么使人羡慕和使自己仿佛变得高大起来的东西。我呢？马马虎虎地上了大学，空着手回到了故乡，什么都没有。
生活里常常这样，他按照作息时间表起床，工作，生活，一切都很顺利，一切也莫过如此。但是，一旦向四周一看，自己已经远远地落在后头，于是，心疼痛了。
第三天，接到金东勤的来信：“……现在是三十儿晚上，给你写信。你高兴吧？
有个家在北京真是天大的福气。告诉你，我们这儿也很好，现在正举行化装舞会呢……我和小胖商量好，一过初三就组织个补习俄文的小组，咱们班不是俄文没考好么？可惜你不在，要不然可以做咱们组文体干事，咱们一块学习……”
这信，我看了又看，然后告诉妈妈：“明天我就回太原去。”妈妈和弟弟纳闷，也有点难过，我明明还可以再住十天，一年半没见了，回来了又急着要走。可是，我不能等了，我想立刻回到学校，学习，读书，锻炼身体，和同学们在一起，往前赶，往前攻。原谅我吧，妈妈！
当我坐着火车，在汽笛声中缓缓离去的时候，偷偷掉下了一滴眼泪。是舍不得自己的家吗？我已经是大小伙子了。是惋惜春节过得太快？不如说是留恋。旧日在一起的姑娘们呢？她们都很好。春节过得热闹、轻松，而且满足。而且今年春节来得早，雪都快化了。
生活在飞，人也()变了，他们都有的可夸耀，得奖啦，当选手啦，去苏联留学啦。
瞧沈如红和孩子们这个笑哇，笑得房都要塌了。连张云溪得的掌声都比往年多，他谢了七次幕。
1956年。
王蒙作品_王蒙散文集王蒙：神鸟王蒙：阿咪的故事
落花生课文解析
本以为自己的声音很清脆，看录像时发现自己的声音很大，缺乏张力，句与句之间的联系缺乏层次感，连带着课堂就不是太能吸引人。想起盛新凤老师说的话，课堂上说话一定要轻轻柔柔的说，不要太用力，这样课才有美感。这句话早就记在心里，可是当局者迷，自己在这一方面并没有太在意。这次以一个旁观者的心态去看这节课，才知道自己的声音原来是这样的，以后一定努力改正。
教学总结花生的可贵品质时，我估计孩子们可能会结合课文内容来说，准备在学生们自由发言后总结给出“不图虚名、默默奉献”这些词的。没想到上课时学生们直接就把这两个词说了出来，我当时把这两个词板书后，这一环节的教学就结束了。课上完后，我很后悔，当时应该让学生说一说为什么说他们不图虚名、默默奉献的，因为课后我发现大部分学生课前看课课通都把这两个词写到了书上，其实大部分同学似懂非懂。因为缺乏教育机智，这个环节没处理好。
落花生课文解析
抓好课后小练笔的落实。目的是让学生在平凡的事物中，发现美的一面，另一方面也是培养学生学习课文的写作表达方法，通过对比、比喻等修辞手法去写作，一举两得，让学生在学习中感悟，在学习中运用。在课前预习也是非常重要的，我让学生查找相关资料，了解了花生的生长特点及有关花生的常识。从而让学生知道花生名字的来历。这样更好地，以及更深刻的理解课文所表达的思想感情。本篇文章语言浅显，但所说明的道理却很深刻，富有教强的教育意义。课上孩子们都能很好的集中注意力听讲，同时也能积极发言。
只有个别孩子仍然思想“开小差”，不能控制自己，主动参与到课堂的教学活动中来。总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。
落花生课文解析
记得小时候学习课文的时候，觉得写的很好很美，但现在读起来又有了一些另类的体会，那就是父辈的教育问题。
文中，父亲让孩子说一下花生的好处，最后自己说有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。这句话现在一读就觉得有些不妥，你想想，埋在地里别人必须挖起来才知道有没有果实就是最可贵的吗?桃子、石榴、苹果挂在枝头上就贱吗?做人要深藏不露，还是才华横溢?做事是偷偷摸摸，还是光明磊落?要知道这如果是对孩子说的话，对他一生的影响都会很大，所以作者后来起笔名“落花生”。
实际上人之外的东西本身都是没有贵贱好坏有用无用之分的，但人的主观性一定要根据对人的用处去将外物归类。电影《霍元甲》中田中安野说茶有高低和品性之分，霍元甲则认为茶品的上下高低,不是由茶本身决定的,而是由人来选择的。喝茶是一种心情,茶品的高低只不过是一种选择.这句话说得真是鞭辟入里，入木三分。也说明不同的人对事对物都有不同的看法，也导致做人的不同，这也许就是张三之所以是张三，李四之所以是李四吧。
文中父亲对孩子们的希望是“要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人”。这句话本身没错，但在落花生文章里面，也就是顺带打击了桃子之流，说桃子石榴苹果这些使人一见就生爱慕之心的果实是只讲体面而对人没有好处的东西。
我想，不管哪个时代，做人都要做既很有用又体面的人。
附：霍元甲中的对话。
田中安野：霍先生这么说，难道当真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想将茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是这茶却有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它们本身都是生长与/自然当中，并没有高低之分。
田中安野：看来阁下真不懂，否则的话，自然会品出高低。
田中安野：哦?为什么?
霍元甲：喝茶是一种心情，如果你的心情中了，茶的.高低还有那么重要吗?
霍元甲：我想是这样的。
田中安野：那么先生，安野想请教，既然武术没有高低之分，为何还要比武竞技呢?
霍元甲：我以为，世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手，可能就是我们自己。
我读完《落花生》这一课产生了许多感想，我对课文中的父亲、母亲还有孩子们很佩服。
课文第一自然段“母亲说”的那段话：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧”。从“母亲”说的这段话里知道了母亲很勤劳，也很辛苦，母亲也可以在外面买点花生可是她让她的孩子尽过劳动来锻炼自己的孩子，让她的孩子们自己创造自己的生活来教育自己的孩子。
父亲说的那段让我产生了很大的启发“花生的好处有很多，有一样最可贵”它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。比如我们有的同学穿的好，吃得好、戴的好但是不好好学习。这篇课文使我懂得了要做踏踏实实的人要像花生一样，不要做外表好看内心不美的人。
课文中“我”说的那段话，人要做有用的人，不要做只讲体面而对比人没有好处的人。
能为他人和自己创造财富的人才叫有用的人，我要做有用的人不会让爸爸妈妈和老师操心。
快乐旅行课文解析
这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后，以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。
本文作为“走进西部”的第一篇课文，目的一是引导学生感受充满诗意的草原风光与民族风情，体会作者对草原的热爱和对民族团结的赞颂之情；二是在阅读中体会表达上的一些特点，并积累语言；三是走进西部，通过这一篇课文的学习，引发学生对西部了解的欲望，激起对西部探讨的兴趣。
教学本课的重点是引导学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。
人教版《草原》课文原文。
这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的`小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的'。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
鲁迅课文解析
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。《朝花夕拾》作品中唯美语句摘抄：
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
5、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
8、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
10、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
11、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
12、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
13、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
《口技》课文解析
《口技》一文，在场面描写上，尤其对热闹场面的描写十分生动、形象、细腻，颇具特色。
首先，大凡要写好一个场面，尤其是热闹场面，先要有一个全面的鸟瞰图。
《口技》一文的第一部分（第一段）是写表演前的准备和全场的情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出了地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹的生活画面鲜明形象地展现在我们面前。
其次，除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写近镜头。
如在“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事之东北角，施八尺屏障……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的典型场合（“于厅事之东北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“众宾团坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”）、表演效果（“少顷……无敢哗者”），都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。
总之，用全场鸟瞰笔法，写出了总的气氛；而近镜头的特写，则将人物、道具、口技效果具体真实地显现出来。而在场面描写中鸟瞰和特写是经常结合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文对场面的描写，尤其是对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是写表演者的精彩表演和听众反应的。这段文字写得有条不紊、严谨有序，如：
表演的顺序：首写表演前的情况；次写表演者的表演；末写表演的结束，再现表演者和道具。
表演的.过程：有开端，有发展，有高潮，有结束。
场景的交代：1、设置屏障的场地；2、在表演进行中有：一家四口人在室内活动的场面，在救火时喧闹纷乱的场面；3、表演完毕后场景的再现。
对口技本身的描绘：如以声响而言，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，直至万籁俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止！
写听众的反应：开始“抚尺一下”之后是静场，“满坐寂然，无敢哗者”；在表演进行中，写一家四口人的活动时，始则写其“满坐宾客无不伸颈，……”，继则写其“宾客意少舒，稍稍正坐”，在救火的场面中，则写其“宾客无不变色离席，……几欲先走”；最后表演完毕，“撤屏视之”，仍是简单的道具。
宾客惊叹的神态，可想而知。
作者的赞语：由“众妙毕备”“以为妙绝”，到“凡所应有，……不能名其一处也”。在写出其精妙的表演和观众的反应之后，又加上作者的赞语，更增强作品的艺术效果。
以上所有这些，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。同时在这中间，作者又根据表现口技表演的需要，从听众的角度，按照表演的先后顺序，把其他各个方面穿插其间，交替照应，糅合熔铸，连缀编织，把一个写得有条不紊、严谨有序的场面又描绘得错综复杂、变化多姿。如在第二部分中：
第二段写一家四口人的声音，“一时齐发”，“众妙毕备”，形成文章第一次高潮时，作者却把笔锋一转，将视线投向听众，引出“伸颈，侧目，微笑，默叹”八字，把全神贯注、赞赏陶醉的听众神情刻画得惟妙惟肖。
第三段写一家人复睡入梦，恢复安静的情景时，有鼠声、盆器翻倾的响声和梦中的咳嗽声，却以动见静，衬托出静夜的特征。这是前面高潮的余波，一起一落，又增波澜。
第四段写一个紧张救火的场面时，文章起得突然，犹如平地**，打破了宁静状态，由卧室引向火场，将两个场面有机地联系起来，形成文章的高潮。把一个千头万绪、千变万化、千言万语、千呼万唤、千钧一发、千难万险、千差万别、千真万确的场面刻画得淋漓尽致，热闹极了！
如此行文的错综复杂，跌宕不已，就使得文章波澜迭起，摇曳多姿。
还有，它既要描写以人物活动为中心的生活画面，又要反映丰富多彩的斗争生活。前者如描写了以一家四口人在卧室内的活动为中心的生活画面；后者又反映了在救火场面中的斗争生活，从而展现了复杂多变的故事情节，并刻画了众多人物的音容情态。
至于文章的结尾，则与开头相呼应，起落分明。表演结束，场景再现，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。这种绘声绘色的描写，读来如闻其声，如临其境，怎不令人心驰神往，为之喝彩叫绝！
总之，场面的描写是要有所选择的，是应有其明确目的的。而在文艺作品中，场面的描写是用来显示人物活动的典型环境，烘托人物，渲染气氛，推动情节发展，深化主题思想的。《口技》一文中的场面描写就起到了这样的作用。
“姚文然,字弱侯,江南桐城人”阅读答案解析
阅读下面的文言文，完成后面题。
姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇祯十六年进士，改庶吉士。顺治三年，以安庆巡抚李犹龙荐，授国史院庶吉士。五年，改礼科给事中。六年，疏请“敕抚、按、道恩诏清理刑狱，勿任有司稽玩。条赦之外，有可矜疑原宥者，许专疏上陈”。又请重定会试下第举人选用例，以广任使。又请敕各省督抚勿滥委私人署州县官。诸疏皆下部议行。寻转工科。
八年，世祖亲政，疏请令都察院甄别各省巡按，下部院会议，以六等考核，黜陟有差。是岁，江南、浙江被水，文然请灾地漕米改折，视灾重轻定折多寡。既，又言：“折漕例新定，民未周知。官吏或折外重徵耗银，或先已徵米而又收折，或折重运轻，其弊不一。请敕漕臣密察严劾。”上并采纳。十年，疏言大臣得罪不当锁禁，得旨允行。迁兵科都给事中，乞归养。
康熙五年，起补户科给事中。九年，考满内升，命以正四品顶带食俸任事。故事，给事中内升，还籍候补。留任自文然始。文然与魏象枢皆以给事中敢言负清望，号“姚魏”。十年，两江总督麻勒吉坐事逮诣京师，仍用锁系例。文然复上疏论之，上谕：“自后命官赴质，概免锁系，著为令。”
寻迁副都御史，再迁刑部侍郎。十二年，调兵部督捕侍郎。京口副都统张所养劾将军柯永蓁徇私纵恣，令文然往按，永蓁坐罢。迁左都御史。十三年，疏言：“福建耿精忠、广西孙延龄皆叛应吴三桂，中间阻隔，赖有广东。精忠将士旧驻其地，熟习山川形势，倘与延龄合谋相犄角，则广东势危。江西境与福建、广东接，倘侵据赣州南安，驿道中断，饷阻邮梗。宜驻重兵通声援。”上嘉纳之。陕西提督王辅臣叛，河南巡抚佟凤彩引疾，上已许之：文然言河南近陕西，流言方甚，凤彩得民心，宜令力疾视事，上为留凤彩。
文然屡有论列，尤推本君身，请节慎起居。孝诚皇后崩，权攒巩华城，上数临视，文然密疏谏，且引唐太宗作台望昭陵用魏徵谏毁台事相拟，上亦受之，不怫也。十五年，授刑部尚书。时方更定条例，文然曰：“刃杀人一时，例杀人万世，可无慎乎?”乃推明律意，钩稽揅讨，必剂於宽平，决狱有所平反，归辄色喜。尝疑狱有枉，争之不得，退，长跪自责。又以明季用刑惨酷，奏除廷杖及镇抚司诸非刑。十七年，卒，赐祭葬，谥端恪。
(选自《清史稿》)。
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)。
a.勿任有司稽玩稽：拖延。
b.勿滥委私人署州县官署：部署。
c.以给事中敢言负清望负：享有。
d.仍用锁系例系：禁锢。
5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)。
a.“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。
b.“黜陟”指人才的进退，官吏的`升降。
c.“乞归养”请求辞职回家。
d.“视事”1日时指官吏到职办公。
6.下列对b原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)。
a.姚文然直言敢谏。他上疏请求朝廷清理刑狱，请求重定会试时落第举人的选用标准，用六个等次考核各省巡抚，大臣获罪不应用枷锁等，多被皇帝采纳。
b.姚文然关爱百姓。江南、浙江遭遇水灾时，他请求根据灾情的轻重将漕米赋税削减并折换成银两，以减轻灾区负担。决狱有所平反，他就面带喜色;如果有冤案，他就争辩，不得时就很自责。
c.姚文然重视法律。当朝廷要更定条例时，他认为条例能杀人万世应慎而又慎，务求刑律宽平，以明末酷刑为戒，上奏废除廷杖。
d.姚文然通晓军务。在任兵部督捕侍郎期间，查究柯永蓁徇私纵恣案件，上奏耿精忠和孙延龄合谋将危及广东，应在江西驻扎重兵对广东予以声援。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)。
(1)条赦之外，有可矜疑原宥者，许专疏上陈。
(2)考满内升，命以正四品顶带食俸任事。故事，给事中内升，还籍候补。
【答案】。
4.b。
5.c。
6.d。
7.(1)(5分)颁发赦令之外，有值得怜悯原谅的，允许专门上疏陈述。(“矜”“宥”“陈”各一分，大意二分)。
(2)(5分)考核期满升补京职，敕命以正四品顶戴享受俸禄担当大事。按旧例，给事中升补京职，先要回到原籍待补缺额。(“考满”“故事”“候补”各一分，大意二分)。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解b。
5.
试题分析：解答此题，应结合着该词语所在的语段及具体语境分析，c项，“乞归养”理解不正确，由其具体语境可知，正确的解释应为“请求辞职回家奉养父母”。所以选c。
考点：筛选文中的信息。能力层级为c。
6.
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。d项，“上奏耿精忠和孙延龄合谋将危及广东，应在江西驻扎重兵对广东予以声援”，是在左都御史任上，不是任兵部督捕侍郎期间。所以选d。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合c。
7.
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“矜”“宥”“陈”“考满”“故事”“候补”。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解b。
参考译文：
姚文然，字弱侯，是江南桐城人。明朝崇祯十六年考中进士，改为庶吉士。清顺治三年，经由安庆巡抚李犹龙举荐，被授予国史院庶吉士官职。顺治五年，改任礼科给事中官职。顺治六年，给朝廷上书请求“敕命巡抚、巡按、寻道各级御史根据皇上降恩的诏书清理各地刑事案件，不要任由有司官员拖延轻视。颁发敕令之外，有值得怜悯原谅的，允许专门上疏陈述”。又请重新审定会试落第举人选用的方法，来广泛地使用人才。又请求敕令各省督抚不要胡乱委托私人暂代州县的官职。每个建议都下到礼部商议施行。不久转任工科。
顺治八年，世祖亲政，姚文然上疏请求让都察院甄别各省的巡按御史，与下属部院会同商议，按照六个等次考核，罢黜或晋升有所不同。这一年，江南、浙江遭遇水灾，姚文然请求将受灾地区所应缴纳的漕运粮食折成银两，视灾情的轻重定折多少。皇上一并采纳。顺治十年，姚文然上疏说大臣获罪不应当用枷锁禁锢，得到圣旨允许施行。后来姚文然升任兵科给事中，请求告老怀乡。
康熙五年，起用补任户科给事中。康熙九年，考核期满升补京职，敕令以正四品顶戴享受俸禄担当大事。按旧例，给事中升补京职，先要回到原籍待补缺额。留下直接任命从姚文然开始。姚文然和魏象枢都凭借给事中敢于直言享有美好的声望，号称“姚魏”。康熙十年，两江总督麻勒吉因为犯法被逮捕送到京师，仍然采用枷锁禁锢旧例。姚文然又上疏论及此事，皇上晓谕：“从此以后朝廷命官回京接受审察，一概免除枷锁禁锢，并且写入法令。”
不久升任副都御史，再提升为刑部侍郎。十二年，调任兵部都督捕侍郎。京口副都统张所养弹劾将军柯永蓁为了私情肆意放纵，让姚文然前往查究，柯永蓁因此被罢免。姚文然升任左都御史。十三年，上疏说：“福建耿精忠、广西孙延龄皆背叛朝廷顺应吴三桂，中间有所阻隔，依赖广东。耿精忠的将士过去曾驻守过广东，熟悉广东的山川形势，如果与孙延龄合谋形成犄角之势，那么广东的局势就很危险了。江西边境与福建、广东接壤，如果他们入侵占据赣州南安，那么驿道就会中断，粮草和通讯就会受阻。应当在江西驻扎重兵来声援广东。”皇上很高兴地采纳了他的建议。陕西提督王辅臣叛乱，河南巡抚佟凤彩托病辞官，皇上已经答应了他;姚文然说河南靠近陕西，流言正盛，佟凤彩深得民心，应该让他留取治事，皇上因此留下了佟凤彩。
姚文然多有上书，尤其以皇上身心健康为本，请求皇上注意起居休息。孝城皇后驾崩，暂且停殡在巩华城，皇上多次去看，姚文然上疏劝谏，并且引用唐太宗造台望昭陵后听取了魏徵的建议拆毁望台的事情比拟，皇上也接受了，没有生气。十五年，姚文然被授予刑部尚书。当时正在更定法律，姚文然说：“刀杀人一时，法令杀人万世，怎能不慎重呢?”于是阐明法律的意图，查考研讨，务必使法律达到宽大公平。判决诉讼的案件有所平反，回去就面有喜色;曾经怀疑有冤案，力争而没有成功，退下后，长跪自责。又因为明末用刑残酷，上奏朝廷废除廷杖之刑以及镇抚司各项严酷的刑罚。十七年，去世，赐予祭葬仪式，谥号“端恪”。
课文《江南》教案
1、学会本课生字，理解有这些生字组成的词。
2、理解课文内容，了解诗歌大意。
3、正确、流利有感情的朗读课文，背诵课文。
两课时。
1、看图。
图上画了些什么？这是什么时候？在什么地方人们在干什么/这是一幅美丽的江南水乡图景。
1、范读课文。
2、自由轻声读课文。
3、检查自学效果。
出示词语指名读，齐读。
1、练习书空第二题。
2、分析字形指导书写。
江：三点水，右边是工。
南；下面不是羊。
叶；口字旁，右边是十。
田鱼西北可引导学生自己分析。
指名朗读课文，要求读正确。
1、第一行：江南可采莲（引导学生理解词句义）。
2、第二行：莲叶何田田（理解莲叶的样子）。
3、第三至七行：鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
通过看电视来看鱼儿嬉戏的情景。
指导朗读，读出高兴的语气。
有感情的朗读课文背诵课文。
记住本课生字，有感情的朗读课文背诵课文。
小结：这种让学生自主探索得到的理解相信会比老师灌注给他们的印象要深刻的多。
鲁迅课文解析
《彷徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都与初版相同。
《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生；
《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中；
《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福；
《口技》课文解析
《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者林嗣环。
这本书被选入初一下册人教版语文课本。在选入的同时，编辑部门进行了删改。
鲁迅课文解析
《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。文学作品就是一个艺术形象--透过语言，在自己心理屏幕上复活出一个活生生的形象世界，一个生命世界，一个情感世界。
鲁迅的《社戏》写于1922年，是文中的“我”回忆孩提时所看过的一场民间戏，一场生平最难忘、最好看的戏。文章的引子说了“我”在倒数上去的看过的仅有的两场戏。两场戏都是在北京看的，而且都是“没有看出什么来就走了”。第一场是初到北京时，听朋友说北京的戏最好，因此去看。到戏园以后人很多，没有座位。发现中间有几个空座挤过去要坐时，却被告知“有人，不行!”座位留着，却没人来坐!后来被一个辫子很光的人领着找到了“座位”，却是“坐板比我的上腿要狭到四分之三，脚比我的下腿要长过三分之二”，“我”没有爬上去的勇气，更联想到了私刑拷打的刑具，因此离场而去。第二场是一场为湖北水灾募捐的公益戏，而且出场的多是名角，因此决计去看。因为事先听说舞台是新式构造，用不着争座位，便拖延到9点才去。到后才知道已无座位，只得远远的挤在人堆里看。一来因为向一位陌生胖绅士请教名角姓名被投以鄙视，重伤自尊，二来因为久等名角“叫天”未出，加之戏场嘈杂，处境不堪因而离去。从戏场出来后觉得“夜气很清爽，真所谓‘沁人心脾’，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了”足见戏场之沉闷。“我”因为看到一本评论中国戏的日文书，说“中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”由此想了“我”孩提时在野外看过的一场民间好戏，引出“社戏”。
“我”小时候每年在扫墓完毕后都会跟母亲到外祖母家所在的平桥村去住几天。这地方虽小但对于我来说却是“乐土”，因为在这里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴们做许多有趣的事。在这里有一段有趣的叙述“和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。”但“我”第一盼望的却是到离平桥村五里的赵庄去看戏。在“我”十一二岁的这一年，看戏的时间虽然等到了，但却因为没有预定船只，无船去看戏，“我”急得要哭。“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”一句巧妙的写出了“我”的难过和羡慕之情。吃过晚饭后朋友们都高兴的在讲戏，只有“我”在一旁独自难过。聪明的双喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回来了么?”但母亲和祖母却不放心。聪明的双喜又大声的说道：“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”于是我们得到了看戏的允许，一哄的出了门。“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”一句传神的写出了“我”由悲转喜的心情。“大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”写出了一种出发的轻快的旋律。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”一句写出了船行之快。“我”的心情十分急切，误把松柏林当成了赵庄，渔火当成了戏台，笛声当成了歌吹。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”写出了夜的寂静。“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了”试想浓浓的夜色，远处灯火辉煌的戏台可不正像仙境么?阿发早就料到船近不得台旁，只能远远停着看。“其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢”一句写出了“我”可爱的个性。“我”们一开始看到的是一个黑的长胡子的'人背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，双喜说，那是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，但那晚铁头老生却不想翻筋斗给“白地”看。接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎，但是等了许多时都不见。小旦进去后，又出来了一个很老的小生。“只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低”一句传神的写出了由于戏的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在那一夜里，“我”以为这实在算是最好的一折了。由于老旦的登台，双喜提议回家，大家都赞成。“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句生动的写出了伙伴们驾船技术的高超。摇船的伙伴疲乏力尽，桂生想到了偷罗汉豆煮吃。在偷豆时有六一公公家的和阿发家的，阿发比较后说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”小小年纪就有如此豁达的胸襟，实在不简单。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。这可见双喜的聪明。吃完豆后，双喜担忧用了细心的八公公的盐和柴，他一定会知道，且会骂的。“然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’”这足见这群孩子的顽皮。最后我们顺利的抵达了平桥，但却见母亲久等在桥下，这可见母亲十分担心。文章的尾声部分讲了偷豆后第二天的事。八公公虽然没来找麻烦，但六一公公却来了。但当得知是请客时却转怒为喜，还送了许多给母亲和“我”。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。文章结尾一句成段，点题。全文结构紧凑，安排合理，语言生动，是一篇经典的短篇小说。
《秋天的雨》课文解析
1、理解诗歌内容，学会用不同的语气有表情的朗诵诗歌。
2、进一步认识秋天的自然景色，感受秋天的美。
3、提高对文学作品的兴趣，发展想象力。
4、培养幼儿大胆发言，说完整话的好习惯。
5、引导幼儿细致观察画面，积发幼儿的想象力。
活动准备。
活动过程。
1、出示图片谈话导入活动。
这是什么季节？你是怎么知道的？
2、教师朗诵诗歌，幼儿欣赏。
（1）诗歌里都说了些什么？
（2）一片树叶飘呀飘好像什么？
（3）几片树叶飘呀飘又好像什么？
（4）秋天来了，为什么燕子、蝴蝶不见了？
3、幼儿跟老师一起朗诵诗歌。
4、教师与幼儿轮流分组朗诵诗歌。幼儿边看图边朗诵诗歌。
5、提醒幼儿用不同的语气有感情地朗诵。
秋天一片树叶飘呀飘，好像空中飞小鸟，几片树叶飘呀飘，好像蝴蝶在舞蹈。
片片树叶片呀飘，咦！燕子飞走了，蝴蝶不见了，啊！我知道，我知道，秋天来到了。
教学反思：
新课程的理念是让每个幼儿都能在原有的基础上得到发展。活动中，我紧紧把握这个理念，使幼儿在积极愉快的气氛中以游戏的形式，让幼儿轻松地认识、理解了学习内容。课上的气氛也是很活跃的，发言也很积极，较好地达到了预期设计的活动目标。
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江南课文心得体会
江南，一个蕴含着丰富文化底蕴的地方。其诗词歌赋、传统建筑艺术、园林风景等都是独具特色。在学习江南地区的文化课文时，我们不仅了解了江南的风土人情，更让我们从中汲取了许多生活的智慧与人生的价值，下面是我的心得体会。
第一段：文化背景。
江南地区的文化历史源远流长，自古以来就是文人墨客的聚集地，因此也形成了独具特色的江南文化。在学习江南的课文时，我们了解到了江南地区的诗词韵味，美食特色和精湛的园林艺术，这些都是江南文化不可或缺的一部分。江南地区的文化给人们提供了一个开阔视野，认清自我价值的机会。
第二段：文学风范。
江南是一个文艺气息浓郁的地方，文人墨客们在这里追求着艺术的卓越。而江南的文学则是最有代表性的，例如唐代白居易的一首《赋得古原姜太公钓鱼》风靡不衰，宋代苏轼的《赤壁赋》以其独特的艺术手法广为流传。在学习江南课文时，我们深刻地感受到了这些文学作品的韵味所在，这些文学风范让我们更加追求文学卓越的追求。
第三段：意境闲适。
江南的诗词歌赋多以自然风景为写作背景，带有深刻的意境。在这里，我们可以感受到一种幽静的气氛与闲适的步调。例如，范仲淹的《岳阳楼记》中有着洒脱豁达之意，苏轼的《水调歌头》则是以自在的心情慷慨畅怀。这些意境让我们感受到江南生活的轻松与惬意，激发我们深入地探寻生活中的美好感受。
第四段：园林艺术。
江南的园林艺术有着非常高的艺术价值和人文内涵，代表着中国园林史上的一座丰碑。园林艺术是江南文化的重要组成，是江南独具特色的建筑艺术，同时也是江南园林与自然景观相结合的精神集中体现。在学习了解江南园林后，我深深地感觉到园林艺术之美，体会到江南地区的建筑与自然美的完美融合，因而更加珍惜自然环境，关注人类与自然的和谐共存。
第五段：文化传承。
江南文化是中国古代文化的重要组成，其经久不衰的生命力是因为文化的传承。而学习了解江南的文化、风土人情、园林艺术以及文学风范，更能够帮助我们传承江南文化，弘扬江南精神。我们不仅能够欣赏江南文化的美，更能够利用江南文化的思想精髓、艺术传统和道德观念，融入自己的人生之路，成为一个有担当、有品德的现代青年。
总结：通过这些课文的学习，我们了解到了江南地区的文化、风土人情、园林艺术和文学风范。而这些也让我们深刻地认识到自然之美、生命之美、人类之美等，感悟到生活智慧和人生奥秘，让我们更加珍惜生命，拥抱人生。我们应该把这些文化传承下去，弘扬江南精神，以此来建造一个更加美好、更加和谐的社会。
鲁迅课文解析
鲁迅《故乡》写于19，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
一、难点确定。
鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。要恰当理解话中的含义，对老师来讲也需凝神一思，对初二学生来讲，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客，他们对近距离的师长父母的心情、性格都很难体会。要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此，我们确定本文的教学难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。第二，准确理解文中关于“希望”的含义。
二、难点的突破。
教育的主体是学生，设定难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破难点，也就必须设计学生易于接受的方法。
根据初二学生的认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣；接着，通读课文进行联想，引导学生分析人物形象；最后，联系实际，引人人胜，深究作品表现的'哲理。
在实施过程中则采用教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法，具体可以分三步走：
第一步：引导。如何引导呢？最好的办法是讲故事，孩子都爱听故事。那么，我们就从课文的时代背景讲起，可以讲讲辛亥革命的成败，叙叙鲁迅的生平经历，谈谈鲁迅的家庭成员，说说绍兴的风土人情，最后当我们讲到1912月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲时，可以把学生的视线拉回课文，再牵出一条学生已有所了解的承前启后的线索——闰土。接着便可过渡到分析学生不大熟悉的与闰土相关的“我”和“杨二嫂”了。
第二步：启发。由于学生对作家、作品及时代背景已有所了解。第二步我们可以以启发为主，激发学生的主观能动性，主动积极地去理解掌握人物形象的内涵。启发可从三个角度人手，“我”与“闰土”有何不同？今日的杨二嫂与昔日的杨二嫂有何变化？是什么原因造成这些不同与变化？并以此为纲，再派生出若干小问题，要求学生思考，目的是最后给两位人物定位。这是一个非常有趣的过程，我们可以展开课堂讨论，让学生畅所欲言，还能促使学生深入阅读课文，钻研课文，最后在讨论中明确两位人物形象所代表的意义。“我”是一个具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象，是当时社会进步希望之所在。而“杨二嫂”则是一个在当时社会既被侮辱，被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象。她在作品中的存在意义有二：一是她的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良；二是她的变化说明城镇小市民的贫困化。从另一个侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
第三步：深化。分析到这里，学生们对整篇课文的内容已基本掌握和理解，现实是残酷的，我们当然憧憬未来，但未来是有希望的吗？希望又是什么呢？鲁迅说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是一句比喻，把希望的存在比为“路的开创”，含义是希望的有无，取决于实践，光有美好的希望，不去努力奋斗，必然落空，等于没有希望；希望看去遥远，实现起来困难重重，但只要努力奋斗，百折不挠地去干，去实践，希望终能实现。但这样的解释，对初中学生来讲仍显拗口难懂，我们不妨先撇开“抽象”的希望，而从“路”谈起。
请设想，洪荒年代，荆棘遍地，要想到达远方，无路可走，束手无策，则永远离不开原地；只有奋斗，披荆斩棘，才有可能到达远方的目的地，怎么办？只有“开路”，才有希望。那么，行动吧！
有行动，才有路，有实践，才有希望。希望来自奋斗，鲁迅先生要我们明白的就是这一点。
三、教学总结。
通过《故乡》的难点教育，学生们解决的不仅仅是对课文主题的准确把握问题，同时也要求初步学会抽丝剥茧、求真探微的分析能力。另外，还要求学生尽可能多地了解鲁迅，了解鲁迅笔下的故乡，为以后学习鲁迅的作品打下较好的基础。
《口技》课文解析
把口技一文编排在本单元，就是要求把本文当作一篇摹状貌的说明文来学。作者在文中紧扣一个统领全文的善字来作文章，以列数字的方法说明了口技人演出道具的简单，暗示了口技人高超的表演技艺。口技表演过程中宾客的反映，是从侧面烘托出口技人高超的表演技艺，而全文的重点是作者以准确而又不乏生动形象的语言对口技表演者的描摹，从正面描写和说明了口技人精湛而又高超的表演技艺。特别是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五个百千组成的长短句，和七个同时发出的各种声音组合一起，把一场从失火到救火，再到宾客以假当真的画面描摹得活灵活现，栩栩如生，使读者与文中听众都有亲临其境、亲闻其声之感。特别是宾客的变色离席、奋袖出臂、两股战战、几欲先走的惊慌欲逃之神态，更让人不得不叹服口技人技艺之精湛。
作者在注重形象说明的同时，也注重了说明顺序。全文以时间为顺序，把一场口技表演从开端到发展、高潮、结局说明得有条不紊、有详有略、有主有次，既从正面描摹，又注重了侧面烘托，且首尾照应，浑然一体，它既不失是一篇好的场面描写的记叙文，同时也是一篇摹写口技特色的说明文。