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《历史的教训》读后感
《历史的教训》本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖(1968年)和自由勋章(1977年)获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。近日终于把这本书读完，在此与大家分享一下个人感受。
杜兰特夫妇于1968年写作出版了《历史的教训》一书。该书通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。可以说，书中到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。
《历史的教训》一书体现了杜兰特夫妇对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗？”全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒。书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的高度概括呈现出来。比如，在论及生物学与历史的关系时，作者提出生物学赋予历史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。
作者不论是在重要研究问题的选择和聚焦上，还是为研究重要问题所采用的广阔视角以及方法上，都值得人们学习和借鉴。正是因为杜兰特夫妇的研究选择了最为重要的问题，采用了如此广阔的视野和方法，因此，其研究所获得的一些结论：人类文明史提供给人类的教益，就具有重要的价值，至少值得人们去深思。
对于这本书我感触最深的有几点：一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为；二是国家之间要以合作为主，文明是合作的.产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活；三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的；在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其实，人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。没有昨天的历史，就没有我们的今天和明天。学习历史，会让我们今天面对不论是教育还是金融，不论是改革还是反腐，学会用历史的视角、历史的视野去看问题、思考问题。不能忘记历史，不能割裂历史。我们学习历史，是为了传承，也是为了更好的前进。
《历史的教训》读后感
《历史的教训》是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔杜兰特及其夫人的代表作。
本书浓缩了11卷《世界文明史》的精华，以现实、残酷而又冷静的语言，提纲挈领地勾勒出历史与地理、生物学、种族、人性、道德、宗教、经济、社会主义、政府、战争、盛衰定律等的关系，展现了人类恢弘壮阔的发展史，并总结了人类历史进程中的经验教训。正如本书郭小凌教授的序及前言所述，本书固然有不精准甚至谬误之处，但却是一本开卷有益的好书，展示出历史留给人们的巨大精神遗产，这些精神遗产给现代人类以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。
虽然篇幅不大，却是作者长期读史、治史经验的积累与萃取，与其说它是一本历史经验谈，不如说是对人类史的哲学思考，涉及史学本体论与客体论的一些基本问题，如历史是什么？历史的价值是什么？书名《历史的教训》隐含鉴古至今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了作者对人类历史的宏观总体思考。该书共分十三章，包括“犹豫”“历史与地球”“生物学与历史”“种族与历史”“性格与历史”“道德与历史”“宗教与历史”“经济与历史”“社会主义与历史”“政府与历史”“历史与战争”“增长与衰退”和“真有进步吗？”全书全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，卓见迭出，引人入胜。它纵览人性改变国运的痕迹，洞察财富聚敛分流的轨迹，沉思道德塑造社会的力量，字里行间到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一部值得人们静下心来深思细品的佳作。
人类相对于宇宙时空，只是短短一瞬、匆匆过客，但正是人类的渺小和局限，如果不保持警惕，学习前人的经验，我们将重蹈覆辙。随着社会的发展，科学与技术的水平不断提高，我们越来越清晰地意识到科学的中立性，知识不仅仅只是正面的力量，它如同双刃剑一般，如果一再努力地扩大手段而忘记改善我们的目标，无异于自取灭亡。感谢历史上无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们留下了足够多的文明遗产，赋予人类超越死亡的生命意义，帮助我们扩大自身的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。因此，对我们而言，研究历史、牢记教训不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人，同时也激励着我们尽可能多地收集文明遗产并传递下去。
美国的尼布尔博士说：“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨这两者的智慧。”如果刚好渴望增长自己处事的智慧，不妨可以尝试品读《历史的教训》，思考人类的哲学，也许在面临选择时会有更加广阔的思维，更加明智的行动。
历史的教训读后感
通过观看《居安思危》——苏共亡党的历史教训，我们感到，苏共之所以垮台，并导致苏联解体，是一个由渐变到突变的发展过程，原因是多方面的，有内部的，也有外部的;有历史的，也有现实的;有主观的，也有客观的;有经济的，也有政治的。总之，是各种因素相互交织和作用的结果，归根结底是苏共自身出了问题。主要有以下几个方面。
一、苏共没有正确认识和对待党的历史及其领导人。苏共不能正确对待党的历史和过去的领导人，是苏共垮台的一个重要原因。赫鲁晓夫在苏共二十大所作的报告全盘否定斯大林，对苏共的打击最大，既否定了斯大林个人，也否定了党的历史，否定了列宁主义，其消极影响存在了几十年。
二、苏共在思想理论建设上没有处理好坚持马克思主义与发展马克思主义的关系，丧失了意识形态领域的主导权。苏共失败的一个重要原因是党在理论上背离了马列主义，失去了正确理论的指导，失去了对意识形态领域的控制，造成党内外思想混乱和社会政治动荡。赫鲁晓夫上台后，世界政治、经济形势不断变化，科技革命迅速兴起，苏共领导人却视而不见，党的理论没有新的发展，理论工作长期处于停滞状态。一方面，把马克思主义教条化了，不能用以解决现实问题，出现反马克思主义的倾向也难应对。另一方面，虽然公开宣传坚持马克思主义原则，但实际上制定了违背马克思主义的路线，实行错误的对外政策，加上党的领导干部言行不一，说一套、做一套，搞特殊、搞腐败，人民群众从不满发展到怀疑马克思主义和对党不信任，而这种情绪又总是被敌对势力所利用，造成了严重后果。
三、苏共改革的路子没有走对，出了问题。斯大林时期苏联经济的发展是比较快的，实现了工业化，奠定了社会主义的物质基础。正是由于那个时期经济发展和国力增强，才有力量打败希特勒。取得卫国战争的胜利。经济上真正出问题是后来。首先经济结构不合理，过分强调发展重工业，特别是军事工业，忽视农业、轻工业的发展，人民生活水平提高很慢，影响了群众的积极性。
四、苏共没有始终加强党的组织建设，保持党的先进性，把党组织和党员队伍建设好。苏共失败还有一个重要原因，就是党的组织建设薄弱，基层组织缺乏凝聚力和战斗力，党员队伍质量下降，不能发挥先锋作用。片中谈到，苏共拥有20万党员时夺取了政权，拥有200万党员时打败了希特勒，而到拥有近20xx万党员时却失去了政权，其中的教训十分沉痛。苏建设没有搞好，相当一部分干部和党员失去了先进性，丧失了共产主义理想和社会主义信念，迷失了前进方向,入党不是为共产主义理想和社会主义事业奋斗，而是为了自己在仕途上的发展和捞取个人好处。
五、苏共没有把党的干部队伍特别是各级领导班子建设好，使领导权落入反苏亲美分子手中。苏共没有解决好领导层的新老交替问题，党的干部队伍特别是党的核心领导层出了问题，苏共高层中的“背叛行为”对苏共垮台、苏联解体起了恶劣的作用。由于西方敌对势力长期在苏共内部进行收买活动，也由于党的领导层中一些人逐步发生蜕变，他们有的在党内政治生活中阳奉阴违，拉帮结派，有的是利用职权追求并攫取了既得利益，有的是被西方敌对势力收买。在苏联剧变后，这些人中有的变成了新权贵，有的成了大富翁，还有的成了新独立国家的领导人。他们一上台就禁共、杀共，其所作所为证明他们是共产党最凶恶的敌人。
以史为镜可以知兴替。苏联解体、苏共解散已经十五年了。真正总结好苏联垮台的教训，对于坚定共产主义信念和坚持社会主义道路有着非同寻常的意义。因此，必须始终强化自身的思想政治修养，永葆共产党员的先进性。
一、强学习，提高理论功底。在以后的工作中，要持之以恒、坚持不懈地抓好学习。努力做到：学理论，要抓住实质，在提高理论素养上下工夫，加深对建设有中国特色社会主义及“三个代表”重要思想的理解。学经济，要在市场经济规律和经济发展趋势方面下工夫，解放思想，与时俱进，使自己能够适应形势发展的需要。
二、强世界观的改造，努力提高政治素质。作为一名统计战线上的青年党员，在各种考验面前必须自重、自警、自励、自律，筑牢思想防线，自觉抵御各种消极腐败的侵蚀。不断加强世界观的改造，树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，正确对待顺利与困难、成功与挫折、赞扬与批评，以与时俱进的精神状态，坚持党和人民的利益高于一切，立足本职，勤奋工作，开拓创新，自觉奉献。
三、端正思想态度，增强党员意识。端正思想态度，把政治学习和业务学习贯穿始终，并从中找到学习的动力，学习的方向，通过学习和接受教育，使自己的内心世界更加充实，心态更加平和，进取心更加坚定，党员意识进一步增强，在思想和工作上都取得新的成绩，使自己成为思想上的先锋，业务上的尖子，努力把党赋予的工作和自己的人生追求融为一体。
《历史的教训》读后感字
《历史的教训》是美国著名学者、终身哲学教授威尔·杜兰特及其妻子阿里尔·杜兰特的作品，被台湾学者誉为“20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”。
在撰写《历史的教训》之前，杜兰特夫妇花了50年的时间写作《世界文明史》内容涵盖了政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸多领域，是一部举世公认的传世经典之作，作者因此获得1968年“普利策奖”和1977年“自由勋章奖”。
《世界文明史》卷帙浩繁，为方便读者阅读，杜兰特夫妇在此巨著的基础上出版了《历史的教训》一书。《历史的教训》是杜兰特夫妇的代表作，通过提纲挈领地线条，勾勒出历史和人类生活地关系，体现了他们对人类历史地总体宏观思考。包括了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中的作用。细细品读，细细思考，文中处处闪耀着历史学家睿智地思想光芒。
《历史的教训》篇幅不大，却处处浓缩着哲学家和史学家的智慧光芒。讨论的是一些具有深度的哲学问题，如历史是什么？历史的价值是什么？历史与自然界、与可以想到的自然界的各种问题、各个领域存在怎样的关系？作者选择从大处切割，尽管这些问题不一定一点就通，但也引导我们一些判断和思考，其中可以找到很多箴言和金句。
战争促进国家间的联合，除非组成更大的更具有保护性的群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑，在割裂重组中往复。
再者是作者对“平等”的认识，作者认为“与其说人生而平等，不如说人生而不平等也不自由”，个人能力的差异、自由状态必然导致社会的不平等。“平等是才智高明的人对自由的压抑”，而渴望平等的人往往是经济水平和能力处于平均水平以下的。一味要求平等似乎只是乌托邦式的幻想。尽管这些听上去刺耳，但却是被历史印证过的事实。因此，在考虑教育等资源分配时，不能只考虑学习能力平平的学生的需求，也要因材施教，考虑部分能力、才智出众的学生的需求，国家、民族的创新力可能与这部分学生密切相关。
作者在历史与道德中提到，农业社会的道德规范已经逐渐分崩离析，是我们这个时代的道德衰败的先兆，还是由农业社会向工业社会道德转型中的痛苦而可喜的转变。而文明的衰败是十分从容不迫的，如凯撒当政时（公元前60年）政治上处于低谷，但直到公元465年罗马才完全屈服于野蛮人。或许，我们应该用乐观的态度来关照当下的社会道德现象。
当然，其中也存在着对社会主义制度的误解和对美国民主的盲目崇拜等问题。
但瑕不掩瑜，这本书纵观中西，且对中国文明做出了很高的评价，他认为“中国文化乃是世界文明重大成就之一”，这位美国本土博士认为东方文明才是世界文明的源头和基石，并以《东方的遗产》作为《世界文明史》的第一卷，具有很高的艺术视野。指出的许多益智良言至今仍不过时，值得阅读。
历史的教训读后感
温故知新鉴往知今对于美国三大汽车公司今天的`窘态,早在20多年前的鼎盛时代已经出现端倪,当时演员出身的里根总统开始推行新自由主义经济理论为背景的市场原教旨主义经济政策,但是在汽车发展问题上,他却采纳当时运输部长的建议,无视自由贸易原则,向日本政府施压为美国汽车产业赢得喘息之机.
作者：小雨作者单位：刊名：时代汽车英文刊名：autotime年，卷(期)：”"(5)分类号：关键词：
历史的教训读后感
这几天，我最近迷上了朝读经典这本书。这本书写的好啊！它蕴含了许多的知识，这些知识源源不断地输送到我的“知识库”。
但是有时候我在写作业的时候我会想：“作业好多啊，要不然一会儿写吧！”但是我想到了朝读经典里的一句话“今天的事，今天就要完成，不要等到明天再做。”这使我恢复了信心。从此认真写作业，争取得到老师的表扬。还有一次，在课上我受到了表扬，我非常得意，忽然，我眼前闪过了一个画面，然后我想起了几句话“谦虚使人进步骄傲使人落后。”“谦虚谨慎、戒骄戒躁，才能立于不败之地。”“骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎能得到好处。”我也就不在骄傲了，认真地听老师讲课。
在朝读经典中，我明白了一个道理：在学习的道路上，我们要先向着一个小目标出发，完成之后，再向着一个大一点的目标出发，要清理路上的“绊脚石”，“拦路虎”和“陷阱”跌倒了就要站起来。跌倒了并不可怕，可怕的是再也不站起来。如果没有目标，就像一只无头苍蝇，到处乱飞，人云亦云，最后一事无成，可见立志是多么重要啊！
朝读经典，他教会了我很多很多，比如:“海纳百川，有容乃大。永不自满、不断进取的人，才能真正获得成功。”“谦虚君子，不仅要学富五车，还要道德高尚。我们要克己为人，谦虚低调。言行高尚标准，生活上低要求，做一个对社会有贡献的人。”我还学到了:中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们常说“一百次心动不如一次行动。”我们与其临渊羡鱼，不入退而结网。只有身体力行，学而时习之，才能获得真知，才能将现在所学的知识转化为将来建设国家的能力，祖国才会变得更富强。因此，我要好好学习，我要读更多的书！长大了要成为国家的栋梁之材！
历史的教训读后感
《历史的教训》是杜兰特夫妇的代表作，通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗?”
全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的高度概括呈现出来。有些教训的提法与流行的、看上去不成问题的解释相抵牾，但细细品味并不是没有一点道理。
比如，在论及生物学与历史的关系时，作者提出生物学赋予历史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。
对于这本书我感触最深的有几点:一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为;二是国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活;三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的;在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其实，人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。总而言之，当今时代，能够潜下心来读一些诸如这样经得起时间考验的书，对个人和国家都是有好处的。
历史的教训读后感
这几天，我最近迷上了朝读经典这本书。这本书写的好啊！它蕴含了许多的知识，这些知识源源不断地输送到我的“知识库”。
但是有时候我在写作业的时候我会想：“作业好多啊，要不然一会儿写吧！”但是我想到了朝读经典里的一句话“今天的事，今天就要完成，不要等到明天再做。”这使我恢复了信心。从此认真写作业，争取得到老师的表扬。还有一次，在课上我受到了表扬，我非常得意，忽然，我眼前闪过了一个画面，然后我想起了几句话“谦虚使人进步骄傲使人落后。”“谦虚谨慎、戒骄戒躁，才能立于不败之地。”“骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎能得到好处。”我也就不在骄傲了，认真地听老师讲课。
在朝读经典中，我明白了一个道理：在学习的道路上，我们要先向着一个小目标出发，完成之后，再向着一个大一点的目标出发，要清理路上的“绊脚石”，“拦路虎”和“陷阱”跌倒了就要站起来。跌倒了并不可怕，可怕的是再也不站起来。如果没有目标，就像一只无头苍蝇，到处乱飞，人云亦云，最后一事无成，可见立志是多么重要啊！
朝读经典，他教会了我很多很多，比如:“海纳百川，有容乃大。永不自满、不断进取的人，才能真正获得成功。”“谦虚君子，不仅要学富五车，还要道德高尚。我们要克己为人，谦虚低调。言行高尚标准，生活上低要求，做一个对社会有贡献的人。”我还学到了:中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们常说“一百次心动不如一次行动。”我们与其临渊羡鱼，不入退而结网。只有身体力行，学而时习之，才能获得真知，才能将现在所学的知识转化为将来建设国家的能力，祖国才会变得更富强。因此，我要好好学习，我要读更多的书！长大了要成为国家的栋梁之材！
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历史的教训读后感
从小就听说《鲁滨逊漂流记》是一本很值得一看的经典之作，今年寒假，我翻开了这本书的第一页，开始了和鲁滨逊一起的航海之旅。
合上这本书时，我真想高呼一声：“鲁滨逊，你真是太伟大了!”鲁滨逊之所以伟大，是因为他会乐观面对困难，是因为他坚毅坚强，不放弃一丝希望，还因为他有一颗善良的心，有探索的欲望。
看看鲁滨逊，再看看我，我顿时觉得无地自容——我面对困难怎么就不能克服困难呢学奥数时，当有不会做的题时，我不会去问老师，也不会去问会做的同学，只是苦干一会后，找个答案抄上去。看了《鲁滨逊漂流记》后，我不会再这样了。我要做一个能克服困难的人!
这本书真是令人受益无穷!相信我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
《历史的教训》读后感
《历史的教训》是20世纪美国著名学者威尔杜兰特夫妇在其多卷本《世界文明史》等著作的基础之上，于1968年完成的一部优秀作品。虽然篇幅不长，却娴熟地运用各种史料，站在跨民族、跨国家的文明史角度，以总结、论辩又不乏通俗性的语言和历史哲学式的思维，思考自然史与人类史的方方面面。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗？”全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒，是一本值得静下心来仔细品味的作品。
《历史的教训》正确区分了自然史与人类史的不同，强调了自然史与人类史之间的辩证关系，以及人类文明是人类自己创造的重要观点，将人类史放在自然史的视野下进行思考，探索人类文明发展中的一般规律和普遍联系，从当代出发总结人类历史的遗产。作者承认人类文明的多样性，认为“文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献”，承认人类文明所积累的经验在文明传承上的价值，主张以文化而不是血统来划分民族与种族，主张通过普及教育来消除歧视。
该书始终注重从经济关系的变化来观察人类文明的变迁，从生产发展、技术革新和物质资料的运动来看待历史变革。因此，该书作者既看到了大河流域在文明进程中的作用，也看到了新航路的开辟和航空业发展所带来的历史变革；看到了人类的不平等首先是经济上的不平等，离开经济的不平等谈自由是空泛的；看到了文明的产生、人类的进化都离不开经济因素，道德与人类的经济发展阶段相关。该书在深入探讨人性与历史、人性与社会的关系之后，进而将道德放在经济社会发展的阶段性中来考察，对道德的历史性和其作为社会规则存在的意义与价值进行深入分析，指出不同阶段的道德规范之所以不同“乃是因为它们不断调整自身去适应历史和环境的条件”的结果。因此，放在历史进程中看，道德是相对的，“罪恶”和“美德”必须放在一定历史条件下评价。
作者真正的目在于思考一个宏大的主题——“真有进步吗？”尽管作者部分肯定了进步的存在，但其角度却和普通人并不相同。该书认为：“进步仍然是真实的，但这并不是因为我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台式，知识和艺术的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。”也就是说，进步不可能脱离开历史，不可能存在与历史决裂的进步，历史的借鉴作用和意义，在这里得到了充分的体现。
人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。现实社会中的许多问题来源于历史，从自然史与人类史、从整个文明史的视野，可以更清楚地看清我们所面临现实问题的复杂性。借鉴本书所揭示的关于人类文明的种种思考，更加深入地研究现实问题，总结实践经验，可以更好的制定措施，理政干事。
历史的教训读后感
我们这次的党组织生活是观看影片《居安思危—苏共亡党的历史教训》，观看后我不仅有感而发，希望和各位分享一下。
该片运用大量珍贵的历史资料画面，全景式地展现了苏共亡党及苏联解体的全过程，深刻揭示了苏共执政74年和世界上第一个社会主义国家在一夜之间分崩离析、顷刻垮台的深刻历史教训，给每一位共产党员强烈的心灵震憾和启迪。世界上任何一个政党的兴衰成败应是很常见的现象。然而，对于苏联共产党跨台这一事件来说，给我们中国共产党人提供的教训却是极深刻的。这是因为，苏共是世界上第一个社会主义国家，是由列宁亲手创建的政党，为革命和建设立下了不朽的功勋。苏联共产党掌握政权70年，不同于东欧的一些国家，无论是在党内还是在社会上都不存在致命的反对势力，苏联不是被反对势力或战争推翻的政权，而是不战而败，是“和平演变”，是党的戈尔巴乔夫亲自宣布解散了苏共。是什么原因让苏共落到如此地步呢?归纳起来，应该说是几十年不断积累各种因素合力的结果，在诸多因素中有一个重要因素，就是苏联共产党没有跨越腐败的陷阱，是自己割断了与广大人民群众血肉相连的关系，最终失去了人民群众的支持和拥护，苏联共产党是自己亲手把自己埋葬了。我们党要深刻吸取血的教训，全面加强党的建设，坚持和改善党的领导，巩固和加强党的执政地位。
恩格斯总结1848年革命失败教训时，曾说过一段极精辟的话：“当你问到成功的原因时，你却到处听到一种现成的回答：因为这个先生或那个公民‘出卖了’人民。从具体情况来看，这种回答也许正确，也许错误，但在任何情况下，它都不能说明任何东西，甚至不能说明，‘人民’怎么会让别人出卖自己。”显然，“这些原因不应该从一些领袖的偶然的动机、优点、缺点、错误或变节中寻找，而应该从每个经历了动荡的国家的总的社会状况和生活条件中寻找”。“如果一个政党的全部本钱，只是知道某某公民不可靠这一件事，那么它的前途就太可悲了。”问题出在少数领导人身上，深层原因，还是要从体制机制中去寻找。
对于我们共产党员来说，观看此类影片的目的在于为更好做好组织的思想建设而打下坚实的基础，从历史经验来鞭策新中国的党员队伍，为更好地建设中国的美好未来，实现中华民族的伟大复兴!
《历史的教训》读后感
《历史的教训》本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖和自由勋章获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。近日终于把这本书读完，在此与大家分享一下个人感受。
杜兰特夫妇于1968年写作出版了《历史的教训》一书。该书通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。可以说，书中到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。
《历史的教训》一书体现了杜兰特夫妇对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗？”全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒。书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的高度概括呈现出来。比如，在论及生物学与历史的关系时，作者提出生物学赋予历史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。
作者不论是在重要研究问题的选择和聚焦上，还是为研究重要问题所采用的广阔视角以及方法上，都值得人们学习和借鉴。正是因为杜兰特夫妇的研究选择了最为重要的问题，采用了如此广阔的视野和方法，因此，其研究所获得的一些结论：人类文明史提供给人类的教益，就具有重要的价值，至少值得人们去深思。
对于这本书我感触最深的有几点：一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为；二是国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活；三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的；在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其实，人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。没有昨天的历史，就没有我们的今天和明天。学习历史，会让我们今天面对不论是教育还是金融，不论是改革还是反腐，学会用历史的视角、历史的视野去看问题、思考问题。不能忘记历史，不能割裂历史。我们学习历史，是为了传承，也是为了更好的前进。
历史读后感
今年暑假,我读了一本有趣的书,是中国历史上,共777页,这本书讲了华夏文明的起源与传说,带我们去畅游西周封建时代的确立…最终在大汉朝的守成与衰落的门口停下来.这本书给我们带来喜怒哀乐,喜是欢喜姬发把纣王打败,怒是愤怒纣王竟那样骄奢淫逸,哀是哀悼英雄项羽之死,乐是乐得公子小白终于得到了王位.
但给我真正留下印象的是纣王时代,那时百姓的生活生不如死,可是纣王竟毫不怜惜,反而愈加放肆地做坏事,还好有姬发在,那些挺到最后的百姓终于过上了幸福的生活,他们的快乐,勇敢,智慧全都印在我的脑海里,让我终生难忘,当我把这本书看完后,我静静地坐在椅子上,心想:“为什么不能让战争停止,让两国握手言和,成立一个大国让世界和平呢?为什么总有些像费仲雷开那些卑鄙无耻的小人呢?如果没有他们,世界会变成什么样子呢?这些都一定会在这本书里呈现出来,所以我一定要快点去中国历史中.
你们想知道古代的秘密和传说吗?那就赶快来读中国历史吧！
历史读后感
这个寒假，我看了着名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。
1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。
2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。
3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。
4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。
以上就是我认为这本书的精彩之处。
读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。
历史读后感
这是一本站在学术的角度写给大众看的科普书籍。
原始时期的人类，没有直接的文字记载的史实，全凭后代的人的只言片语、神话传说和考古发掘的实物资料。面对这些不辨真伪的猜测和推测更加考验一个人对历史的态度和把握。易中天先生本来就对历史有着很深刻的认识，在本书中又运用了王国维先生推荐的实物史实并重的治史之法。语言平实却丝毫不见一般史书的枯燥。很推荐。
在本书中难能可贵的是，不仅仅是事实的堆砌，更有作者对原始人类精神的思考。从懵懂的混沌到渐渐有知，因何母系，缘何父系，整段石器时代的脉络被这样轻松画出。读者理解的更加容易，却也反映了作者的学术高度。与此同时，在本书中提出了诸多与大众认知相悖的一些想法。虽然历史已然尘封，真相不见天日。但是却不妨碍好奇的后人追逐真相的脚步。研究没有对错，在于它给后人的启示，其意义的价值远远大于结论。
总之，本书粗粗一读是一本可爱的历史科普小文，细品却大有乾坤。看您挖到哪一层了，无论深浅，总有收获。
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历史读后感
有时候，是历史创造了人，而非人创造了历史；如同，我们经常的以为“时势造英雄”。
我甚至这样想：人，作为具有社会属性的动物，早已被历史设置好了一个样子――你本说会成为的样子。请不要挣扎，因为你一个人，改变不了历史――即使，你可以奋斗，从而成为历史的一部分。
我倒更觉的，唯物地讲，巴顿“英年早逝”是历史对他这个幸运儿的一种格外恩赐――因为他只为战争，确切说是为二战中美国的“正义战争”而生，而战争又远非历史的全部！他的幸运就在于，历史保留了他的传奇，尤其是那闪耀般疆场驰骋者的经历，却又无情地没有了去指挥几位狂妄自大到自以为可以创造或者改变历史的政治家家们发动的“错误的时间错误的地点的错误的战争”的机会。
现在看来，至少我们这些市侩般清高虚伪的研读批鉴历史的品味者看来，巴顿远比麦克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由却是历史偶然性的“不公正”地对待了不同的“英雄”们：麦克阿瑟没有英年早逝，进而留下了更多的所谓的“败名”――是他所并不想被历史所记忆的。
其实，每个人都不过是历史的小丑而已，即使，他可能曾经被认为是顺应了历史潮流的伟人。只不过，有些小丑，演出了更多更大的“闹剧”，让更多的人知道了：“哦，原来有那么个人”而已罢。历史的轨迹，不会因为某一个人，某些人，甚至某个群的“折腾”而改变了它必然的轨迹――当然，那些扑来跳去的“折腾”，真的也就影响了那么些人，但最多也不过如此啊。宇宙般广阔和长远的历史，只有取到它极限小的边际量，才唯一有可能地等同于在某种特殊的时代背景下，一些看似偶然或者必然我们所熟知或者淡忘的历史吧。事实是，只有再做一个无穷区间内的积分，才可以成为那个取到了极限小的边际的历史！
这样以来，似乎每个具有意识的高级动物都很可悲――是，而且，也是我们必须承认的。实际上，大部分的我们，都不会想的太多或者太深。中国人古谚常说，人无远虑必有近忧。我们有太多的近忧，俗人在忧虑着生活，工作，事业，追求还有感觉；而所谓的伟人们，也会被历史蒙蔽了已经很有远见的战略眼光，忧虑着民族，国家，地区，战争，协商……如此的多，如此的复杂，如此的冗乱，怎么还有我在这里又“疯”又“傻”而且还“无聊”的“远虑”呢？这，只会被似乎克服了某些“近忧”而成为了所谓的“成功人士”们不屑一顾的扯淡闲谘罢――而且，真的怀疑，不要多久，自己也成了那样的一个成功者！至少现在，自己仍然有很强的欲望去做那么一种追求。
应该是吧――可是，人类的可悲，又何不是正因如此呢？
历史读后感
今天，我读完了《吴姐姐讲历史故事》第十一册，它是吴碧涵姐姐写得。《吴姐姐讲历史故事》讲的全是真真实实、有凭有据、经过再三详密考证的历史。绝不止是将文言文译为白话，更不是传说演义、细说小说。
随后，每天睡觉前，我就拿着《吴姐姐讲历史故事》，于是知道了朱元璋对大臣的凶狠，知道了元妙观那不是素面的素面，知道了朱刘之间的友谊，知道了方孝孺的孝顺，但是我最喜欢看还是运用智慧，打败敌人的故事。类似于《鄱阳湖大战》、《南兵撞到冰墙》等等。
而这中间也有一些名言名句：弱者等待机会，强者创造机会；是可忍，孰不可忍也。
读完这本书，不仅了解了这段历史，还从历史中懂得了做人的道理，生活中，我们要亲近那些品德好的人，远离那些品质恶劣的人，还有，品德是人生的必修课，做人首先要最品德高尚的人。
历史读后感
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”，历史读后感。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
原来历史可以这么理解的。