教学工作计划包括教学目标的设定、教学内容的选择和组织、教学方法的运用以及教学评价的实施等方面。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，仅供参考，希望能给大家提供一些启示和帮助。
中学课文教案模板
一、唐王朝的对外交往。
强盛的唐王朝对外采取比较开放的政策，积极同各国交往，尤其同亚洲近邻交往频繁。同时，灿烂的唐文化也吸引着周边的许多国家。据史书记载，唐王朝曾与300多个国家和地区互相交往，每年都有大批外国客人来到首都长安。唐政府设有专门机构负责接待外宾，设置翻译人员，为各国使者、商人提供各种便利。
发达的对外交通。
由于国际交往的需要，唐朝的对外交通很发达。当时对外交通的道路主要有两条，陆路交通以长安为中心，向东可以到达今天的朝鲜，向西经陆上“丝绸之路”，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家。海路从登州、扬州出发，可达今天的韩国和日本。从广州出发，经“海上丝绸之路”，可到达波斯湾。
唐朝正是因为有了这几条便利的交通线，才使得对外友好交往来得以发展。同时，唐朝政府鼓励外商来中国贸易，允许他们在中国长期居住，和中国人通婚。南方的广州是自汉朝以来就与海外通商的都市，唐朝时成为南方重要的外贸中心，大食、波斯等国的商人云集广州。为了加强，唐政府在广州设市舶使，管理对外贸易，这是我国历史上第一次设置对外贸易的官署。
唐朝前期，国家安定，对外交往提供良好的社会环境。繁盛的对外交往。
唐朝初年，朝鲜半岛上的国家和唐朝都有往来。7世纪后期，新罗和唐朝往来频繁。在各国中，新罗派往唐朝的使者、留学生及商人的人数是最多的。唐朝的长安和沿海很多城市设有“新罗坊”“新罗馆”，接待新罗商旅。对外贸易方面，新罗输入唐朝的有马、牛、麻、人参等，新罗从唐朝引入茶种，雕版印刷术，以及高超的制瓷、制铜技艺，中国的丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等输入新罗。新罗人广泛研究中国的政治、历史、哲学和天文、历法、医学等，许多新罗的文人会写唐诗，在姓氏、服饰、节令、风俗等方面深受中华文化影响。
唐朝时，日本派遣的使者、留学生和学问僧的数目也很多，仅次于新罗。日本派遣来唐的“遣唐使”有十多次，其他官员和留学生来唐最多一次达五六百人，他们学习中国的生产技术、哲学、历史、政治经济制度、文学艺术、建筑技巧和生活习俗等。来唐的学问僧人数是留学生的三倍半以上，他们的主要目的是寻求佛法，来唐后寻访寺院，问师求法，也参加寺院的各种佛事活动，他们把当时佛教的各主要宗派介绍到日本。唐朝同日本的贸易往来频繁。日本出土了大量的唐币“开元通宝”，中国也出土了日本的银币。“天竺”是唐朝对印度的称呼，我国很早就与印度有了联系，佛教就是汉代由印度传入的。唐代，中国与天竺的文化交流主要围绕佛教进行，当时曾有许多僧人前往天竺求经，其中最主要的是玄奘。唐朝输入天竺的物品包括丝、茶、纸、铜、药材；天竺则向唐朝输入甘蔗、胡椒、棉布、宝石、珍珠等。
波斯商人足迹遍布唐朝各地，他们在中国开设“波斯店”，把胡椒、波斯枣、药品、香料、珠宝等输入中国，把中国的丝绸、瓷器、纸张的源源不断地运往波斯，并从那里转运到西方，在中国古代医药学著作中出现波斯药材名，近年来西安、太原等地出土了为数不少的波斯银币，说明唐与波斯商业贸易很繁荣。
从唐高宗时起，大食与中国通使，以后的100多年里，大食派使节来唐达三十多次。大食商人也到中国经商，把中国的造纸、纺织技术传到非洲和欧洲；中国的瓷器、唐三彩等也受欢迎。许多大食人留居中国，有的在唐政府任职当官，还有的通过科举考中了进士，传为佳话。唐代，中国和许多国家有着广泛密切的经济文化联系，各国使者和人民的来访，扩大了中国人民的视野，丰富了中国人民的经济和文化生活。同时，唐文化向外传播，对世界经济文化发展方面也作出了很大的贡献。
二、胡风盛行——中西交融的日常生活。
唐时，来自许多地区的人和货物都被唐朝人称作“胡”。这一名称在古代中国专门指称中原王朝北方边境地区的邻人。在唐代，主要用于称呼西方人，特别是波斯人。
唐代，由于边疆与内地交往频繁，中外交流也多，不同民族不同国家的生活习俗渗入人们的日常生活，使唐朝的社会生活发生了较大的变化。在社会的各个阶层和日常生活的各个方面，人们形成了热衷于追求外来物品的风气，我们称为“胡风”，8世纪是胡食、胡服、胡乐特别流行的时期。
饮食。
唐朝流行各种从外国传来的食物，最流行的就是各种类型的“胡饼”。西域各族进入内地，改进了对面食的加工方法，胡饼成为人们普遍食用的一种食品。此外，还有制作工艺很复杂的油煎饼，外脆内软，香甜可口，往往在宴席上出现。
胡椒是唐代人喜欢的调味品，在当时非常昂贵，被贵族们作为财富囤积。
汉代时西域的葡萄种子被引进内地，直到唐朝，葡萄在人们心目中还保持着与本文的密切关系。葡萄作为外来装饰的基本图样在丝织品上使用，在唐镜的背面也有葡萄纹样式。随着唐朝对西域的征服，酿酒的葡萄被引入，葡萄酒的制作工艺也传入了，变得家喻户晓。
还有不少蔬菜传入唐朝。如来自尼泊尔的菠菜，来自印度的刀豆，以及来自地中海的莴苣等。
唐太宗曾派人去印度学习制糖法，高宗时又去学习，学会了制造红糖和白砂糖这两种蔗糖的技能。蔗糖的引进使饮食风味变得更加丰富，加速了各种甜食的发展。
时尚的装扮。
唐朝时，中原人穿起胡服和游牧民族的靴子。胡服的款式对唐代的官服有一定的影响。
唐代妇女偏爱胡服，曾流行过回鹘装。胡服的翻领也启发了唐代妇女的灵感，盛唐的女装流行垣胸窄袖。而人们出行时，特别是骑马时，都戴着“胡帽”。与胡服相适应的还有胡妆，在发型方面，许多采自西域胡人的发型，如回鹘髻、堆髻等盛行一时。在城市中，还流行吐蕃的赭面胡妆。城市妇女受波斯风俗影响，用金箔、翠羽剪成钱币的样子，贴在面颊上，称为“钱点”。晚唐时，这样的妆饰还出现了花卉、鸟兽各类图形，有人将这样的薄片贴得满脸都是，也是受到印度、波斯风俗的影响。
活泼多元的休闲娱乐活动唐代的休闲娱乐活动很丰富，由于生活安定，人们追求多姿多彩的娱乐活动，有竞渡、荡秋千、斗花草等。马球运动来自波斯，在唐代贵族中盛行，也是军队训练士兵的手段，不分男女都很擅长。他们还喜欢喝茶、下棋、赏花。唐代的寺院不仅是宗教场所，盛大的庙会往往吸引各阶层人们的参与，是演戏、赏花的地方，在人们休闲娱乐方面扮演着重要的角色。唐时有很多季节性的节目，正月十五的灯节最为热闹，长安夜晚不闭坊门，连宫女也能出来观灯。
宫廷设有教坊，搜集民间的百乐歌舞杂技，提供给官民欣赏，抒发情感的乐舞也受到欢迎。唐代官方认可的音乐称为“十部乐”，其中八部都采自西域。在使用的乐器方面，箜篌是印度的古老乐器，琵琶则来自印度与波斯，羌笛最早流行于印度，羯鼓原是匈奴的乐器。
在城市中流行健舞、软舞、马舞等胡舞。健舞中的胡旋舞最富西域风格，胡旋舞以表演旋转为主，节奏很快，来自中亚的康国，起初是在圆球上起舞，后来在地毯上也可以表演，深得人们的喜爱。作为唐代宫廷乐舞的代表作，《秦王破阵乐》以龟兹乐为基调，再现战争场面；玄宗创作的《霓裳羽衣曲》是唐代乐舞的最高成就，也明显带有胡风。
一、光彩夺目的艺术成就。
唐朝实现了规模空前的统一，并拥有强盛的国力，人们的思想开放，富于探索精神，以博大的胸襟广为吸收外来文化，并且造就了一个丰富的艺术世界。
诗歌。
中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。流传到今天的唐诗，有两千多位诗人创作的近五万诗歌，生动地反映了唐代社会生活的各个方面。
在这个诗歌创作空前活跃的时代，中国古典诗歌达到了炉火纯青的地步。唐代最著名的大诗人是李白、杜甫和白居易。李白生活在唐代最强盛的时期，他热爱祖国的壮丽山河，足迹遍布南北各地，以豪放的热情、夸张的手法和生动的语言描绘了各地的山水景色。像《蜀道难》《早发白帝城》都是无与伦比的绝唱，人们称他为“诗仙”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，很多诗歌反映了当时复杂动荡的社会生活。他的诗歌，如“三吏”“三别”表现出一个普通人对国家的责任感和对人民苦难的关注，被称为“诗圣”。白居易生活在唐朝中期，他提倡诗歌反映现实生活，达到教育的目的。代表作有《新乐府》50首。他的诗批判现实，讽刺官吏奢侈的生活，反映人民生活的困苦。白居易的诗通俗易懂。传说他写诗，常常先念给老婆婆听，然后不断修改，直到老人家听懂为止，所以他的诗广为流传。
书法。
中国书法在唐朝也达到一个高峰，并且形成新的风格。颜真卿是王羲之以后中国书法史上最有成就的大书法家，他创立的新书体称为“颜体”，代表作有《颜氏家庙碑》。与他齐名的书法家是创立了“柳体”的柳公权，代表作是《神策军碑》，他们的楷书成为后世学习的典范。擅长写草书的有“草圣”张旭和怀素。
绘画与雕塑艺术。
随着佛教绘画传入中国，佛画绚丽的色彩和宗教题材给了唐代画家很多灵感，提高了绘画的技巧和表现力。著名画家吴道子专画宗教壁画，被后世称为“画圣”，他的画注重线条变化，立体感强，风格奔放。著名画家阎立本吸收佛画的手法，创金碧山水画，表现唐代的时代精神。他还擅长人物故事画，所画人物神态各异、生动传神。从绘画的种类来看，出现了人物故事画、山水画、花鸟画，宗教画则现实生活气息浓厚。
唐代石窟寺的雕塑艺术在继承前代的基础上取得了新的进步。位于今天甘肃西部的敦煌莫高窟，是世界上最大的艺术宝库之一。在一千多个洞窟里，有神态各异的佛像、金碧辉煌的壁画，其中大部分都是唐代的作品。
小学语文课文教案
1、理解课文内容，理解探险队员师怎样用冰取火的，从而感受探险队员的智慧。顽强的品质与不放弃的精神。
2、通过本课的学习，培养学生爱科学，学科学的情感。
3、正确、流利、有感情的朗读课文。
学法指导：
1、南极的天气怎样?
2、探险队在南极洲遇到了什么困难?
3、火有什么作用?
4、一名年轻的探险队员是怎样用冰取火的?其结果如何?
1、自读课文第一自然段，说说南极的天气怎样?你是从哪些词句感受到得?
2、指名读第二自然段，思考：探险队在南极洲遇到了什么困难?
3、齐读第三自然段，说说火的重要性，火有什么作用?
4、当大家绝望的时候，年轻的队员是怎么做的?
把你找到的句子，读给同学们听。
结合“语文天地”中的“找出表示时间的词语，试着用别的词语替换”。他举着“冰透镜”，向着太阳，让太阳光穿过“冰透镜”，形成焦点，射在一团干燥蓬松的火绒上。一分钟，两分钟??火绒冒出一缕淡淡的青烟。又过了一会儿，火绒上出现了一个红点，接着便燃烧起来了。
在读这一句的时候，需要注意什么呢?
学生交流，总结：在朗读的时候，要注意文中的句号与感叹号。
自读，抽读，赛读此句，你都知道了什么?
体会探险队员的聪明才智与顽强的意志品质。
1、有感情地朗读课文。
2、学会写本课的生字。
小学语文课文教案
《蓝鲸》（苏教版小学语文第五册）是一篇说明文，课文按总分总的结构，介绍了蓝鲸的形体特征及行动，呼吸、吃食等方面的生活习性。文章运用了列举数据、作比较、打比方等说明方法。根据文章的内容及写作特点，我设计了如下四步进行教学。
一、填一填。
课文二、三自然段重点写了蓝鲸的形体很大，为了把这个特点说清楚，作者列举了很多数字来说明。教学时我指导学生先读书，圈出描写鲸很大的数字，然后完成如下填空练习：
（1）蓝鲸的体长可达()多米，体重有()多吨，相当于（）头黄牛的重量。鲸须有()米多长。它每天要吃()吨饭，每顿竞能吃下()吨鱼虾。（列举数据）。
这些数据说明蓝鲸很___________。
这些数据从另一个侧面也说明了蓝鲸很_________。
通过读、圈、填，让学生体会初步认识举数据这种说明方法，更通过这些数据让学生体会到蓝鲸确实很大。
二、比一比。
课文的二、三自然段不仅介绍了蓝鲸大，还介绍了蓝鲸行动、呼吸等生活习性。在列举数据的同时，作者还运用了作比较、打比方等说明方法。教学时先引导学生读书并找出这些语句，再读一读，比一比，切实体会蓝鲸行动、呼吸、拉力等方面的特点。
具体的句子有：
1、蓝鲸的嘴巴容得下十几个成年人在里面睡觉。（作比较）。
2、一头蓝鲸相当于300头黄牛的重量。（作比较）。
3、一头蓝鲸的拉力相当于一台中型火车头。（作比较）。
4、3米长的鲸须，就像一把大型的软扫帚。（打比方）。
5、远远望去，水柱宛如一股喷泉。（打比方）。
怎么体会呢？就是抓住比较的事物，将两者深入地比一比。如第一句可设计如下比法：
a、这句话拿()和()作比较。
b、估算一下十几个成年人睡觉得要多大的地方？
c、闭起眼睛，想像一下蓝鲸的嘴巴就有多少大。
d、这一句话说明蓝鲸__________。
e、再读一读句子，要读出这种感觉，这种特点。
剩下几句可在上述学法指导的基础上，让学生自行比较体会。在比一比中让学生把语言文字转化为具体的形象，获得感性的体验。这样既深化了学生对课文的理解，又让学生感受到作者所用的说明方法。
三、演一演。
演示，一个解说。这样不仅激发了学生学习的兴趣，还深入地理解了课文。
四、拓一拓。
学完了二、三、四自然段，引导学生再回到课题上。让学生看着课题说一说通过本篇课文的学习，你懂得了哪些关于蓝鲸的知识?让学生自主总结，把刚才学得的知识，进行内化整理成块，并通过学生自主发言练习说话能力。
小学语文课文教案
1、会认14个生字，会写12个字。
2、用心揣摩萨沙和妈妈的对话，正确、流利、有感情地朗读课文，体会问号、感叹号表达的不同语气。
3、有不甘为弱者，应该保护弱小者的意识。
认字、写字、朗读课文。体会问号、感叹号的不同语气。
有不甘为弱者、应该保护弱小者的意识。
生字卡片、课文插图。
一、谈话导入。
师：现在你们已经是二年级的小学生了，但在亲人的眼里，很多时候你们却是最弱小的。今天我们学习一篇课文。(板书课题，齐读课题)
看到课题，你产生了哪些疑问?(“我”是谁?为什么说我是最弱小的?……)
学起于思，思缘于疑。让学生围绕课题提问，能培养学生思维的条理性和深刻性，抓住课文主要内容，学会学习。
二、游戏导入。
学生做对对子的游戏：光明――(黑暗)夜晚――白昼强大――(弱小)
今天我们就来学习一个和弱小有关的故事。(引导学生个性化的朗读课题：我不是最弱小的)
对话平台
一、自学
划(边读边划出不认识的字，自己想办法记住它们。)
读(读通、读准、读熟课文。)
想(自己提出的问题，哪些能解决了?哪些还有困难?)
说(和学习伙伴互相交流自己的学习收获，互相取长补短。)
二、识字
1、组内互相检查生字读音，注意“萨、簇、随”都是平舌音，“铃、倾”都是后鼻音。
2、学生交流识字方法。
(1)“芬、芳”可利用形声字的特点，用熟字加偏旁的方法识记。
(2)在语言环境中识记。如，结合读句子“带着露珠的花朵随风舞动，芬芳扑鼻”，认识“随、芬、芳”等字。
(3)利用动作演示识记“托、掀、递”。
3、教师充分利用生字卡和多媒体课件让学生在游戏中巩固识字。
三、感悟
1、轻声读文，思考：为什么萨沙说自己不是最弱小的?
(学生找出萨沙保护蔷薇花的句子：他掀起雨衣，盖在粉红的蔷薇花上。)
2、细读课文，划出描写蔷薇花的句子。
(1)林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇，一朵花刚刚开放，粉红粉红，芳香扑鼻。
(2)滂沱大雨已经冲掉了几片花瓣，花儿低垂着头，因为他娇嫩纤弱，毫无抵抗能力。
3、有感情地朗读这两个句子，注意语气的变化。(这两个句子尽管都是描写蔷薇花的，但第一句重在通过朗读感受花儿娇嫩美丽，惹人喜爱;而第二句则重在体会花儿已被滂沱大雨折磨得毫无生气，完全没有抵抗能力了。
练习读――范读――指名读――竞赛读
想象
4、看到这株蔷薇花，你会怎么想?
书写
本课有十二个要写的字，其中“托、铃、弱、末、芬、芳”六个字是本课新学的生字，可结合识字教学重点指导。“弱”字，要注意提示两个“点、提”的写法。“末”字，可与第二课的“末”字进行比较，这是学生最容易混淆的两个字，建议采取多种形式引导学生牢记，如，组词、联想记忆、多次再现。
“芬芳”二字，可以合在一起指导：草字头的横不要太长，两竖下方可略向内斜，写出“呼应”感;“芬”字的撇捺要舒展，“芳”字的中横要写长，突出这两个字的主笔，以“支撑”整个字方正平稳。
1、学生练习书写，教师相机指导。
2、学生互相评价打等级，写得好的班级评选“今日之星”。
第二课时
对话平台
一、复习
1、认读上节课的生字：开火车竞赛读――齐读
2、指名读描写蔷薇花的句子，感受萨沙要保护蔷薇花的心理。
师：萨沙为什么要保护蔷薇花呢?是受了谁的影响?
二、朗读
1、指名读描写萨沙和妈妈对话的段落，重点指导问句和感叹句的读法。
(1)妈妈，你和托利亚都需要雨衣呀，为什么要给我呢?(引导学生读好两个语气词“呀”和“呢”，重音突出“为什么”。在朗读中感悟萨沙不理解妈妈和哥哥的做法而发问的心理。)
(2)这就是说，我是最弱小的了?(语调先降后升。引导学生在朗读中感悟萨沙不相信自己是最弱小的心理。)
(3)妈妈，现在我还是最弱小的吗?(朗读时稍带一点反问语气。在朗读中感悟萨沙认为自己不是最弱小的、能保护比自己更弱小的这样的心情。)
(4)不，不，你能保护更弱小的，你是勇敢的孩子啦!
(妈妈的话可以读慢些，要读出亲切、和蔼的语气。)
2、学生练读――教师范读――分角色读――自由找学习伙伴读
3、师生共同评价：哪里读得好?为什么?哪里还需要改进?
4、在对比阅读中感悟文中对野蔷薇描写的作用。
(1)去掉具体描写森林景色和野蔷薇的句子，用课件显示改编后的课文，启发学生说说有什么不同。
(2)引导学生在讨论中探究，感悟课文描写野蔷薇的作用：被铃兰花簇拥有的野蔷薇非常美，但大雨中的野蔷薇却显得娇嫩弱小。小萨沙用雨衣保护野蔷薇固然有妈妈的启发和鼓励，但更多的是出自他那颗对美好而弱小事物的关爱和保护的童心。没有这美丽而弱小的野蔷薇，也许难以真切地表现小萨沙那颗纯真的童心。
三、拓展
1、你喜欢萨沙吗?为什么?你还喜欢谁?
练习
试着写几个问句和感叹句。
书写
学习剩下的几个字，重点指导两个带提手旁的字(托、摸)，可以引导学生回想并按照以前学习的提手旁的写法练习书写。
1、学生观察，自己练习书写，教师巡视指导。
2、根据实际情况，教师范写指导。
3、师生、生生互相交流评价。
课文三峡语文教案
（4）郦道元抓住特征，仅仅用155个字，就为我们展现三峡无穷无尽的美景。这篇《三峡》被称为我国山水游记的先导，被誉为千古美文！今天我们就要反复朗读，来品味它的美，最后要有感情地背诵它。
（过渡）要想品味文字之美，就必须学会运用想象，领略文中美景。做到“目中有景”。（板书：目中有景）。
2、品读三峡。
下面请同学们自己读课文，边读边想象文中描绘的景色，准备用“三峡的美”说一句简单的话。
（1）.课文从哪几方面描写三峡?
（2）.如何描写三峡山的?抓住了山怎样的特点?
（3）.如何描写三峡的水的`?
（4）.概括三峡不同季节的美.
三峡的水美。三峡的秋色美。哪位同学来说说？
三峡的春冬美。你看，雪白的急流，回荡着粼粼的清波；碧绿的深潭，晃动着秀美的倒影。还有那绝壁上的怪柏，苍劲嶙峋；还有那“悬泉瀑布”，水声阵阵，细沫飘洒，让人心驰神往。
3、赏读三峡：
三峡美景让人赏心悦目。请同学们带着对美景的想象，出声朗读课文。
（2）.学习正面描写和侧面描写相结合的写法.
（3）.知道本文动静结合.摇曳多姿的写作风格。
（4）.体会语言准确,精炼,富有表现力的特点.
4、吟诵三峡：
同学们读得都很投入。不过，要想感动别人必须先感动自己。读的时候，一定要调动自己的生活积累，投入自己的真实情感，用心体会山的高峻，水的湍急，春冬的静谧，秋的凄凉，就是要做到“心中有情”。
下面请同学们带着自己的理解齐背课文。
三、拓展练习：
水是三峡的灵魂，请仿照写景方法描写你见到过的最美丽的水。（50字左右）。
小学语文课文教案
这组课文有四篇：
一、《天火之谜》
二、《厄运打不垮的信念》
三、《诺贝尔》
四、《滴水穿石启示》
应当说这个主题单元，主题清楚，那就是“百折不挠――讴歌了一组不屈不挠、持之以恒、不断进取的伟大人群像”。
这节课我觉得比较成熟，尤其是教法、学法、形式多样，具体来说：
2、两次撰写《国榷》的对比。
3、谈迁在《国榷》一书完成后与失窃后心情的对比。
紧扣“厄运打不垮”“信念”这课题关键词，前后联系，以本为本，在多样的阅读中(如浏览，用心去读、朗读、引读等)中感悟了谈过这一人物形象。如致命的打击(第2节)引读，在对话中在深入地解读的基础上，螺旋式地引导学生读文本，人物形象凸现出来。第四节，引读是匠心预设的结果。
交流搜集的资料，像谈迁这样不被厄运打垮的人。
(苏教版教材：写字、写话、批注)
说话练习
个人由此联想到：
既然这组课文讴歌了一组伟大人群像，怎样讴歌?反复研读教材，我们可以清楚地看到任何一位成功人士，肯定有许多“相关数据”。这一组课文有直接写，也有间接写的许多数据。我想这是我们研读教材应该关注的事，需要重点关注的事。我们为什么要关注数据?因为这是人必须具备的技能之一。因为看似简单的数据，其实背后的世界是相当丰富的.。这也许就是这一类课文给予学生的写作智慧。我想苏教版教材编写者在这此类型教材的编写上，肯定启动了这一重要思维。
这节，有两个数据只要我们关注了，了解了，这一课的教学自然也变得简单了，那就是“500万、500多万”。看似重复，其实一点也不重复的数据，因为两个数据的内涵不一样的。
这一点上，孙老师似乎强调了。
课文三峡语文教案
在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方;层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳;如果不是半夜，就看不到月亮。
到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
小学语文课文教案
1、纠正平时标点符号使用和书写中的不规范行为。
2、熟悉常用标点符号的基本用法。
3、掌握易错标点符号（引号）的用法。
六种符号的用法。
冒号和引号的用法。
生字格磁贴。
一、设疑，引入标点符号。
1、课件出示一段乱用标点的话，学生默读，说感受。
今天放学一回到家妈妈就走上来和小明聊天妈妈问小明昨天的语文测试考了多少分我考了90分全班第二呢小明骄傲地说儿子真棒妈妈摸着小明的头说不过不能骄傲要继续努力哦。
2、引入郭沫若的话，学生读。
3、不管是从生活经验中还是大文豪的话中，我们都能感觉到标点符号在我们表达中的作用，今天我们就一起走进标点符号，一起去感受小小的标点符号中所蕴藏的无穷奥妙！
4、学生读课题：标点符号。
二、练写，规范书写标点符号。
1、学生在练习纸上练写，指名6名同学上台书写。
2、全班交流、评价，明确不同标点在田字格的位置。
（1）逗号（，）占一格，点在格的左下方。
（2）句号（。）占一格，点在格的左下方。
（3）问号（？）占一格，点在格的左边。
（4）感叹号（！）占一格，点在格的左边。
（5）冒号（：）占一格，点在格的左下方。
（6）引号（“”）前后引号各占一格，前引号写在右半格，后引号写在左半格。
过渡：对于标点符号，我们不仅要认识它，能正确地书写它，更重要的是我们还要学会使用它。下面，我们就以“过关”的形式去检查同学们对标点符号的掌握情况。
三、练讲，正确运用标点符号。
四、读记儿歌，牢记标点符号。
五、课堂小结。
中学课文教案模板
1、知识与技能：认识11个生字，会写4个生字；学习反义词“远近”“有无”“来去”；认识偏旁走之、竖心旁。
2、过程与方法：通过反复朗诵课文，大概理解诗句意思；
3、情感态度与价值观：感受欣赏诗画。重难点：
重点：正确流利朗读课文；了解诗句意思，用自己的话描述画中的内容，揭晓谜底。突破方法：观察图画内容，结合诗句，说说诗中描写了哪些景物，初步理解诗句内容，并采用自由读、小班读、评读的方法，学习浪涌古诗。
难点：感受诗中美景。突破方法：通过找诗歌中描写的景物，让学生感受到美景。教法与学法：
教法：引导法。
学法：观察法、朗读领悟法。
教学准备：反义词的卡片。
课时安排：两课时【第一课时】教学过程：
导入：
1、画。
2、谜语诗，我们一点都不陌生，刚开学时我们就学过一首，叫做《猜一猜》。我们一起来背一背吧：两棵小树十个杈，不长叶子不开花。能写会算还会画，天天干活不说话。同学们的记性可真好呀！初读课文，随文识字：
4、那这首诗到底描写了怎么样一幅美景呢？翻到书上59页，对照着插图和诗句，我们一起来解决这个问题。
宝宝。
6、好了，同学们都发现了，这首诗共有四句，现在我们一句一句的学习。第一句：
7、第一句的第几个字是生字宝宝？怎么读呢？
第一句第一个字“远”，整体认读音节，意思是指距离长，跟读两遍，远远。老师与最后一排的同学挨很远，与第一排的同学不远，但是不管你们坐的远还是不远，老师的心都紧紧挨着你们。看看这远字，面熟么？！远字是由一元钱的元和一个特殊的偏旁构成的，但是一个是二声，一个是三声。看看这个偏旁，好像也是熟人哦？还记得过桥的“过”么？小红“送”水果的送么？都有这个偏旁，它的名字叫“走之”，由三笔构成。
可别记混淆了哦！
17、学完第二句，我们看看第三句有哪些生字宝宝？
18、第一个字，春。翘舌音和前鼻韵母相拼而成，跟读两遍。春天的春，是我们四个季节里的第一个季节，四季之首，最美丽的季节。春天的日出也是最美丽的，看看这个春字，好难啊？你有什么办法去记住它呢？三个人一起去看日出。
19、第四个字，还，跟读两遍，还字还有一个读法，借了东西要还，是一个多音字。还有的还，还是的还。这个字和远近一样，有相同的偏旁走之，但包着的是一个不字。不走就还在。
22、最后一句又有那几个生字宝宝呢？
八、入弄混淆了，一捺支撑着一撇，正正直直的。这也暗示了我们，做人要相互支持，而且要做个正正直直的人。
24、第二个字来，跟读两遍。来的字形看起来复杂，但你蒙住头顶上一横，这不是米字么？来和去相对，也是一对反义词。
25、最后一个字，惊，是后鼻音。跟读两遍。惊，吃惊的惊，比如上课你在那里玩玩具，老师突然就出现到你面前，一下子惊吓住了。谁能表演一下。这个惊字，有的同学可能会觉得很面熟，老师右边不是首都北京的京么？那么左边的是什么呢？左边的偏旁叫竖心旁。惊吓到了，心噔噔直跳。
27、人都走过来了，鸟儿却没有被惊吓得飞走。主要描写了美景四：“鸟”。我们读的时候要把重点“鸟”突出来。注意停顿。人来/鸟/不惊。再读一遍吧。再读课文，体会情感：
28、生字宝宝和诗句的意思我们已经学习明白了，现在就让我们带着感情去朗读欣赏这首诗歌吧。如此美丽的风景，想必同学也和老师一样非常喜欢，所以就请同学们一定要读出喜爱之情。注意山“有色”花“还在”应该重读，而“无声”和“不惊”应该轻读，要不然，大吼大叫的怎么能感受到“那种安静无声”呢？鸟儿不怕，人也要被大家给吓走了！
纪念，你们愿意么？
30、那就说到做到，赶紧动手吧！先把诗歌描述里美景，自己想象一下，动手画下来吧。
中学语文教案
教学重点：《秋游》是一篇情景交融、富有童趣的散文。运用多媒体课件和音像组合手段，通过创设情境、驰骋想像等多种方式，引导学生感受秋天的美好景象，激发其热爱大自然的思想感情，努力让学生在感兴趣的自主活动中学习语文，提高语文素养。
教学过程设计：
教学一开始，可组织学生唱《秋游》这首歌，接着，老师用生动的语言来创设情境：“秋风起了，天气渐渐凉了。在这美好的季节，有一群小学生，跟着老师去秋游了。我想知道，他们去了哪里?那里景色美吗?他们玩得开心吗?”随即，音乐响起，老师声情并茂朗诵课文，而学生则闭上眼睛，边听边想像。之后，可让学生说说，自己仿佛看到了什么，有些什么感受。这样，学生的兴致就会被激发起来。
学生经过初读，对课文已经有了一定的感受。这时，教师打开多媒体课件，说：“我这里有两幅郊外的景色图，可惜不是彩色的，故而美感不够。同学们能帮助添上色彩吗?”学生定会兴趣倍增。老师让学生先认真读读课文二、三自然段，看看哪些是描写色彩的词语。这样，读就更有目的了。
第一幅为蓝天白云图。当学生说出天空是“蓝蓝的”时，老师就用鼠标点击，添上蓝色，并让他们判断深浅，以感受“蓝蓝的”一词的韵味。然后，用多媒体展示白云的动态变化，让学生添色，并绘形。通过动态变化，让学生体会“有时……有时……”的意思。随后，老师再进行白云的其他造型，让学生用“有时像……，有时像……”的句式来练习说话。
)。’的句式来作一个形象性的描写呢?”学生充分发挥想像，只要说得有相似处老师都给予肯定。接着，教师用同样方法展示高粱、棉花的动态，引导学生想像说话。
学习第四自然段，老师可播放课文的配乐朗诵，同时放多媒体动画，再现课文场景，这样，有利于让学生迅速进入情境。接着，打出动画特写：几个孩子在草地上打滚儿。再请曾有类似经历的同学说说当时的感觉。然后，展示另外几个同学蹲在草丛里的'动画，提示学生观察，这几个同学在干什么?并让抓过蚂蚱(或蟋蟀)的同学说说是怎么逮的。之后，让学生判断：那位张大嘴巴的同学在干什么?并进一步激趣：“你有兴趣像他那样高歌一曲吗?”请一两位同学放声唱一唱，唱完，老师就告诉学生，这就是“亮开了嗓子”。这样，学生就形象地理解了词语的意思。
在此基础上，老师展示其他一些学生生活情景，如追逐、欢笑、大喊、游戏等等，再让学生回忆自己在春游、秋游等活动中的一些举动，学习课文中“有的……有的……有的……”的句式练习说话。最后，老师小结：“这次秋游活动，大家玩得好开心哪。现在想请同学们来读一读这段。”让学生反复朗读，在读中体会、感悟。
课后，老师可组织学生去郊外活动，并让学生带好笔和纸，把自己看到的景色画下来(或描写出来)，还可以把活动中的所见所闻以及自己的感受记下来。回来以后，作一次交流活动。这样，从课堂中的模拟秋游，再到自然中的真实活动，既巩固了课堂所学，也使学生放松了心情，可谓一举两得。
语文课文《搭石》教案
2、学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。
体会作者是怎样通过平凡的事物让我们感受到美的。
体会作者是怎样通过平凡的事物让我们感受到美的。
先回忆一下分段教师简写段意，然后老师播放配有音乐的美丽画面,同时指名分段朗读课文，让同学们一边听一边在头脑中浮现课文讲述的画面,将学生快速带入美境中。
接着就让学生说一说，在刚才听读课文时，你的头脑中浮现了哪些画面？揭示景物——美（板书）。
课文中不但有优美的景物，还有我们用眼睛看不见的美，让我们再默读课文,去发现课文中的美。让学生边读边画出认为美的地方，并思考：你为什么觉得这儿写得美？并在空白处写上自己的感想。
然后，让学生在小组内结合一个你们认为写得美的自然节谈谈文章哪些词句写得美？使学生运用读、找、画、议的学习方法理解课文，通过小组讨论，畅所欲言，培养了学生的自主、合作、探究的学习习惯和学习能力。（小组合作学习时,师巡视指导,让自主学习落实到实处）。
小组汇报：
依照学生的汇报次序，教师顺次指导学生学习相关知识，重点引导学生品读、评读、研读，以提高学生的朗读能力，以读代讲，达到理解课文的目的。
3、这第四段虽然文字朴实,但是简单的事情中闪烁着美好的思想,散发出融融的暖意、生活在山里的纯朴的人们,相互谦让,互敬互助,尊老爱老,而且“把这看成理所当然的事”。
理解“理所当然的事”、
联系生活举例说说你眼中的“理所当然的事”都有些什么事、
让学生充分感受那种谦让和尊老之美,有感情的朗读。
本文作者是一个留心观察身边事物的人,他把平常的一件摆搭石,过搭石的事儿介绍得这么具体,这么美。谁愿意有感情地朗读课文，老师给配乐，听的同学把自己最喜欢的地方画下来。并让学生把喜欢的部分抄下来。
最后提问同学们:你们平时是否也曾留心观察身边的“美”呢谈一谈吧!
中学语文教案
《金色花》这首散文诗，从一个孩子的假想写起，以儿童与母亲嬉戏的画面，表现家庭之爱。在教学时，营造一个让学生感受爱的氛围，再通过多读、多品、多思、多谈从而加深对诗歌的理解，感悟爱的美好、圣洁。
知识技能：运用听说读写相结合的方法，把握人物性格，学会正确表达。
情感态度：体验人间挚爱亲情，培养健康高尚的审美情趣。
如何将听说读写相结合
学生：查字典解决生字词；熟读课文
教师：查阅有关泰戈尔的资料，多媒体辅助教学。
（一） 导入新课
出示一幅老师自己和孩子的照片，请学生观察照片，理解人物的`身份和心理，给照片拟一个小标题。
由照片中的母子情深这样一个主题引出课文《金色花》。
（二） 整体感知
1、介绍金色花和泰戈尔
金色花：印度圣树，开金黄色碎花，神圣而又美丽。
泰戈尔：印度文学家，诗人，代表作有《新月集》《飞鸟集》等，曾获诺贝尔文学奖。
2、教师范读课文
（教师的配乐朗读一定要有感染力，把学生带入到孩子与母亲这样一个嬉戏的世界中）
要求学生想像老师朗读的画面，感受其中的情节。
教师朗读课文
3、聊一聊
如果你刚才在朗读中看到了些什么，请你运用画笔将一点一滴的感受画下来。
如果你怕画不好，请你用自己优美的语言将感受说出来。
如果你还担心说不好，那就给大家有感情的朗读一段课文。
a四人小组自由选择一种方式聊一聊，聊出自己宝贵的想法。
b集体讨论。
4、内容归纳
要求学生完成表格——《金色花》写了我和妈妈的哪几次嬉戏
归纳：当妈妈做祷告时我散发香气，当妈妈读书时我将影子投到书页上，当妈妈拿灯去车棚，我变回孩子还求妈妈讲故事。
小结：我看到了一个---------的孩子（可爱善良、孝顺父母）
我看到了一个---------的妈妈（宽容慈祥、疼爱孩子）
过渡：这是一对多么可爱的母子啊，我真想听听他们对话的声音。可是，在生活中也常常听到母子之间并不愉快的声音，不信，我们一起来听听下面两段对话。
（三） 能力训练
1、朗读练习
a出示两组母子间的对话，请同学理解后，有感情的表演朗读。
这一整天你都到哪里去了?
不知道,别问我.
你到哪里去了,你这坏孩子?
我不告诉你,妈妈.
b集体配乐朗读全文
中学语文教案
1、知识目标：（1）了解胡同的特点和胡同文化的特点。
（2）品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情.
2、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。
3、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。
品味语言,体会作者对北京胡同文化的.感情.
培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。
互动讨论法。
多媒体教学。
导入：如果到北京旅游，你会游玩那些景点？
长城。不到长城非好汉。
故宫。皇上住的地方，不到故宫很遗憾。
前些年新兴旅游的热点：胡同。坐上一个老实黄包车，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。
（我们的导游）作者介绍：汪曾祺（1920—），江苏高邮人，作家。代表作有《受戒》、《大淖记事》等。虽是江苏人，但他大半辈子都在北京度过，对北京文化有深厚感情。其写作风格和沈从文相似，取材自由，讲历史、掌故、花鸟虫鱼、四方食事。其作品以营造气氛为手段来抒发情感，语言平实自然，较多使用口语，很有表现力。
下面请大家默读课文，然后梳理文章思路。
1.北京胡同的特点(1----4)。
2.北京胡同文化的特征(5----12)。
3.胡同文化发展的趋势(13----15)。
我做一个示范：读文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一块大豆腐，四方四正。这种反正不当影响了北京人得生活，也影响了北京人的思想。
下面大家按照这个方法，快速默读文章2------4段。
提问，然后归纳。
胡同特点:。
胡同特点——正。
名字来源——广。
胡同数目——多。
胡同环境——静。
第五段是一个过渡段落。
胡同居民的日常生活市民生活体现一定的文化特征。
居住习惯——安土重迁。
邻里关系——过往不多。
物质生活——要求不高。
处事态度——置身事外。
先让学生欣赏电影片段，提示注意北京的方言。然后在此过程注意品味语言。
1.有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！
2.“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的，分不清东西南北了。”
“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”
“卖！”
“还是的。有棒子面就行。……”
市民生活体现一定的文化特征。
市民生活胡同文化。
安土重迁。
封闭。
过往不多忍。
要求不高易于满足。
置身事外安分守己。
13―――15自然段，重点品味作者的感情。
品味语言：
1.西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
2.再见吧，胡同。
讨论作者的感情：
1.喜爱与批判。
2.伤感与留恋。
3.理智与豁达。
课本84页。研究性学习。
中学语文教案
有这样一位伟大的科学家，她曾两次获得诺贝尔奖，一次是化学、一次是物理，但她并没有因此而停止科学研究。有一次一位记者惊讶发现，这位伟大的科学家的一块价值极高的奖牌尽然在她的一个小孩手中当作玩具玩耍，记者不仅问其缘由，她却不以为然的答道：“我是要让我的孩子从小就知道，荣誉其实就跟玩具一样，没有什么值得炫耀的地方。”这位伟大的科学家就是――居里夫人（玛丽居里）。
1鞭策2报酬3奢望4蹂躏5懊恼6泯灭7猝然长逝8问心无愧9获益匪浅10多愁善感
坚韧不拔树立信心问心无愧尽己所能执着勤奋
集中目标探讨真理献身科学生活简单保持安宁
不图财富追求自由克制自己热爱生活沉醉科学
板书：
思想理念：探讨真理、不图财富、献身科学、沉醉科学
环境需求：生活简单、保持安宁、追求自由
工作态度：集中目标、树立信心、坚韧不拔
尽己所能、执着勤奋、问心无愧
因为求学时虽然很孤独，她和她的丈夫却能有时间、有精力在一起从事科学研究，并最终发现了镭。这说明了她对科学的渴求，对科学研究的热忱。
2、怎样理解：“我们唯一的希望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作？”
因为她曾经生活在被占领的波兰，缺少自由，缺少宁静的科研环境的氛围；而科学是无国界的，科学研究需要和平的环境，自由的精神。
3、为什么作者说，科学家也应当是“一个小孩儿”？这反映了作者怎样的心态？
因为科学本身具有伟大的美，魅力无穷，这种美，这种魅力，有如神话故事一般，在这样美妙的科学世界面前，科学家就好像迷醉于神话故事的小孩子一样。这反映作者在科学研究中如痴如醉的心态。
4、“我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我”中的“某种力量”指什么？
这种力量是一种复合的因素――完成的决心：无论付出任何代价，都要把这件事完成；对真理的渴求：研究，就是对真理的探讨；科学魅力的吸引：这种魅力，就是使我能够终生在实验室里埋头工作的主要原因；崇高的使命感：科学事业是造福人类的事业。
5、“我深信，在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣”的含义是什么？
科学可以发现世界的`优美，科学本身具有伟大的美。这种美，具有无穷的魅力，使人兴趣盎然，使人乐此不疲：好像一个小孩子置身在大自然的景色之中，有好像在梦幻中一般，有又好像迷醉于神话故事一般。
6、“我们都认为不能违背我们纯粹研究的观念”中“纯粹研究的观念”指什么？
居里夫人把自己的科学事业称为“纯粹研究”，是纯粹为着探讨真理而研究的，丝毫不存名利之想：镭的发现，本可以获得一笔巨大的财富，然而居里夫妇淡然处之，连申请专利的热情也没有。
讲究现实，是通过工作取得物质利益，因为生活毕竟需要金钱，获得很多的报酬才能享受很好的生活。居里夫人对此持肯定态度。
梦想家，是为研究而研究，为工作而工作，为理想而研究而工作，完全不存在物质利益的观念。居里夫人即是。
最基本的特征：献身事业，全身心投入事业，事业就是一切，根本不考虑物质利益。从居里夫人放弃专利，可以看出她就是这样的梦想家。
自然科学是研究物质世界的，是揭示物质世界的规律，探索物质世界的奥秘的。认识了规律，发现了奥秘，就会觉得这世界真奇妙。优美是指物质运动规律以及物质内部结构。学了物理、学了化学，就会感觉世界的优美。科学越发展，世界越是展现它的优美，所以说不断增加它崭新的远景。
9、居里夫人的人格美表现在哪些地方？她取得的巨大成就与她的性格特点有哪些联系？
她那坚忍不拔的精神和坚强的信心，她那顽强的意志，不达目的不罢休的精神；她那淡泊名利，甘于宁静和简单，不为世俗所诱惑的品格；她那以自由学者的身份在自由国家进行自由学术研究的渴望；她对科学研究的极度兴趣和极大热情，构成了居里夫人的人格美，也正是她取得瞩目的巨大成就的关键之所在。
中学语文教案
教案是教师根据教学大纲和学期授课计划，在教学活动之前，任课老师在深入钻研教材的基础上，根据教材内容和学生的实际情况，明确每节课的教学目的要求，确定教学重点、难点，考虑相应的教学方法，最后制定出切实可行的方案。它体现了教师的教学思想、教学组织能力、教学方法和教学过程的设计等，是教学计划实施的`重要保障。其编写要求如下：
教学目标是指一堂课要达到的要求、需要完成的任务，一般包括传授知识的要点和重点、培养技能的种类和基本要求、在传授知识的同时进行思想和品德教育的内容等。
任课教师确定教学目标须做到以下几点：
1．精读教材，弄懂教材，做到无疑点。
2．认真分析教材内容，明确重点、难点、培养能力的内容、要求及方法。
1．正确选择教学方法的根据是：教材内容、教学设备情况、学生的知识基础、班风及教师自身的能力和习惯。
2．正确选择教学方法的原则是：一是使教学效果最好，二是使教学效率最高。
3．任课教师根据上述原则和依据，确定本次课的具体教学方法。
4．正确选择直观的教学手段。直观教学手段通常是指挂图、幻灯片、模型、实物、录象及多媒体等。任课教师应尽量多的采用直观教学方法并在备课时作好充分准备。
习题分课堂用例题、课内练习题和课外习题。教师根据教学目标和学生的知识基础，选择或设计典型性强、目的性强、深浅程度要适宜的习题。
四、编写教案
任课教师在认真备课的基础上，将选择或设计的内容记录下来，就形成了教案。完整的教案一般应包括以下内容：
1．授课日期、授课班级、教学内容2．教学目标（或教学要求）
3．教学重点和教学难点5．教学过程（或教学步骤）
6．设计板书7．布置外作业
语文课文《草原》教案
认识草原特点，提高认识和审美能力，渗透民族团结的爱国主义思想教育。
1、学会字词，了解课文内容，认识草原特点。
2、提高认识能力和审美能力，渗透民族团结的爱国主义思想教育。
3、有感情地朗读课文，背诵课文第一段。
认识草原特点，体会民族感情。
1、体会第一段草原景色文字的意境美。
2、体会第2—5段文字中所蕴含的深刻的思想感情。
3、以情贯穿，保持作者感情的连续性。
两课时。第一课时教学课文第1段；第二课时教学课文第2—5段。
教学挂图2幅。
二、初读课文，整体感知课文内容，让学生谈一下自己阅读课文后的初步印象与体会。
三、理清课文层次，划分段落，了解大意。
四、学习课文第一段：
1、了解草原“天”的特点，理解草原的天为什么比别处的天“更可爱”，体会作者激动的.感情。
2、了解草原的特点，抓住“一碧千里”带动全段的学习。
3、体会作者感情。
4、理解“骏马”、“大牛”句。
5、有感情地朗读课文。
一、学习课文第二段。
1、默读思考：作者在去牧业公社的途中，初入草原和接近公社时所看到的景色有什么不同？结合“洒脱”、“怎么走都可以”及“河”句体会作者感情的变化。
2、理解“欢迎远客”这层文字，结合“彩虹”“欢呼”句理解。体会主人的热情好客。
3、结合汽车“飞”与“走”的不同描写，深入体会作者心情的激动。
二、学习课文第3—5段。
1、第三段：结合“热乎乎”“你说你的，我说我的”等语句，体会主人的热情，客人的动情。
2、第四段：结合蒙民的招待物品及人们的表现，体会主人的热情；结合“会心”等句，体会两族人民感情的交融。
3、第五段：结合主客表现，理解结尾诗句，深入体会蒙汉人民的深情厚谊。
三、归纳全文，回到整体，揭示“民族大团结”的课文主题，体会写作方法。
四、布置作业：
1、有感情地朗读课文，体会民族感情。
2、写一篇读后感，谈谈学习体会。
中学语文教案
生：道教的鼻祖是老子。
师：好，这是你了解到的，还有没有其他的？
生：（无语）。
师：好，请坐下来再想想。让我们做个简单的界定吧。对信奉道教的人称什么？（道士）对皈依佛门的人称什么？（和尚）在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬。我们知道，佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。但是，当你知道一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中，你会有怎样的兴趣和疑问？他的背后究竟有过怎样的故事？今天就让我们跟随余秋雨先生去探寻答案。
首先请同学们齐读课文第一部分。看一看，这个拥有塔的道士是谁？他为什么会受到如此奇怪的待遇呢？（学生齐读）。
生：（齐声）王圆录。
师：第二个问题，他为什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因为他是敦煌石窟的罪人。
生：不是。
师：那么，是什么？大家一起把这句话大声地朗读出来。
生：“几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化”
生：不了解。
师：好，有请。
生：他把洞窟刷白，还堆了几个天官、灵师菩萨，破坏了敦煌石窟。
生：不是（齐声）。
师：是什么？
生：是壁画（齐声）。
师：他刷白的不是洞窟，是壁画。在他的两遍粉刷之后，“什么也没有了”，看课文！
生：（齐声）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
师：好，注意概括的时候要提取主要信息。那么，你刚才说的第二点，他还塑了几个天师灵官菩萨。看样子，我们的这位王圆路王道士，还真带有几分对道教的虔诚。你说的第三点，他破坏了石窟，准不准确？请台下的同学这时看到课文的第二部分。
生：不准确。
师：那么，破坏的使什么？是雕塑。看课文，“才几下”
生：“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成泥巴”，
师：但是，大家知道吗？这莫高窟有着这样一个神奇的传说：（出示图片字幕）公元336年，一个名叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，象有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐樽和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，既而有所顿悟，他庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌莫高窟。
这敦煌莫高窟，从公元336年到20世纪初年，历经一千多年，世世代代的佛教徒在此开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟，如今正被这王圆录悄悄的毁灭着。（留了一会空白）。
生：他把文物送来送去，还用极低的价格跟外国进行贸易。
师：那么，你想想，在这两者当中，谁是主要的？
生：他把文化卖给外国。
师：是文化遗产。他卖的是哪儿的文物？
生:中国的。
生：敦煌的。
师：再具体一点。
生：莫高窟的文物。
生：1900年5月26日。
生：外国的考古家、探险家。
师：其实历史远远不止我们课本上描写的那样（出示敦煌照片）。
生：不知道。
生：四万多件。
生：气愤。
生：遗憾。
生：哀其不幸，怒其不争。
师：好，把话筒传到后面的女生，我想听听女生的看法。
生：伤心。
生：我这时心里很难过。
师：好，有请那位女生。
生：读“偌大的中国”一段。
师：好，你告诉我，在刚才的朗读中，你体会到了怎样的'情感？
生：与作者一样，有一种悲愤地心情。真的不知道该怎么办？如果把它留在中国，在当时的情况下，会遭到中国官员的糟践。倘若把它送给外国，可那又是我们的祖先留给我们的馈赠。
师：进退两难，怎么办？我们只能怎么办？
生：无奈。
师：这个词找的很准确，还有什么？
生：遗憾、痛惜。
师：好，情绪越来越多了，我们请一个同学集中地来说一说。
生：作家的情感是伤心、惋惜。
师：伤心什么？
生：中国的文化中国存不下，居然跑到外国去了。还有痛惜、愤怒。
师：愤怒什么？
生：愤怒当时的中国如此腐败。
生：愤恨。
师：作家有爱，他的恨是来自于他的爱的，这个爱是什么？对什么的爱？
生：对中国文化的深爱。
生：第二部分地一段（读）我觉得这一段写的是中国官员对中国的文化一点也不爱惜。
师：作家的情绪怎样？
生：很失望，同时也很愤怒。
师：他们滔滔的奏折，有什么？
生：讽刺。
师：请坐，还有其他的吗？
生：第四部分（读）从中，我体会到了敦煌研究者内心的辛酸。
师：很好，你不觉得作家的情绪在这里也有变化吗？
生：（无语）。
师：好，请坐下来在想想，作家的情绪一路行来，这里有没有变化？
生：有，以前的中国官员对文化不重视，而现在敦煌研究院的专家们却很重视，作者从这里看到了希望。
师：所以说，作者一路沉重之后，这里略微有了一点。
生：好转。
其他的学生笑起来了）。
师：激昂。好，请坐，还有其他的吗？
生：第二部分的最后一段（读至“他满脸困惑不解”）我觉得，作家在这里有对王道士的愤怒，他从心底里感到悲痛。如果有时空穿梭机，他肯定要去阻止。
生：无奈。
生：后者。
生：笑容。
师：憨憨的笑容。。如果他现在就站在大家的面前，你会对他做什么，说什么？
生：一片哗然）。
生：对于这样无知而麻木的中国平民，我对他也不知做什么好。我只希望，通过这件事的教训，我们中国人要提高自己的素质，对这样的文化遗产要加以保护。
师：好，我们再请一位女生，你会对他做什么，说什么？
生：我真的好想打他，因为他是敦煌石窟的罪人。
师:你会不会对他说点什么？
生：你去死吧。
师：愤恨之情溢于言表，再请一位。
生：我想让他住手，不要再破坏中国的文物。
师：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其实，我的心情，好，请你说吧。
生：我想说，我们换换。
师：你是说，让你去守敦煌，是吧？那么你会怎么做呢？
生：我会想尽办法，四处化缘，凑足运费，把它运到（停止了）。
师：运到哪？运到哪？被我拦住的车队，究竟应该是向哪里？
生：运到现在，运到二十一世纪的中国。
生：没有。
师：王道士有没有责任？
生：有。
师：王道士愚昧而无知。他出卖了我们宝贵的文物。还有谁有责任？
生：官员。
师：官员怎样？腐败，还有什么？无能。无能我们已经知道了，连运到京城的文物都保护不好，那么腐败何以见得？从课文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么时候叫那个道士再送几件来。
生：茶香缕缕与股股炊烟。
师：好，王道士有责任，官员有责任，还有谁有责任？
生：外国的考古家、学者。
师：其实，他们是一群文化强盗。现在就让我们见识一下这些文化强盗的嘴脸。（出示照片）。
生：贪婪。
生：无耻。
师：贪婪我们已经了解了，无耻在哪儿？在课文当中找。
生：读“他们时常暗示，是他们的努力，使敦煌文献从黑暗走向了光明。”
生：这是一个巨大的民族悲剧。
师：是的，它反映出来是一个国家，一个民族在某一段历史时期的生存状态。我们看到的是一个泱泱大国的破败，一个民族的衰微。当一个国家如果连主权都不能保存，保护文化，保护文物就只可能是一种奢谈。同样，今天当我们再一次走过这道士塔前，听到日本学者用沉重的语调说“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候，你们认为，这道士塔还有保留的必要吗？大家齐读最后一部分。
（下课铃响）。
师：好，就把最后一段留给大家自己下去之后再慢慢品味。培根说：读史使人明智。历史给每个人在时空坐标中点出那些让人清醒又令人沮丧的一点。王道士的塔就象一个巨大的感叹号，这分明是历史要我们听懂他的这一声长叹啊！大家听懂了吗？下课！
当世界已经承认“敦煌在国，敦煌学也在中国”的时候，道士塔还有保留的必要吗？
1、没有必要：他本来就是一个罪人。
2、有必要：塔站立在那儿，就意味着一段屈辱的历史，可以提醒后人不要忘记。（仅仅是提醒我们不要忘了历史吗？他对我们的今天就没有意义吗？有，他还告诉我们，要尊重历史，要重视文化文物的保护工作。
1、随州，是我国著名的文物重镇，其境内商周、春秋战国时期的古墓葬较多，1978年在此出土的战国曾侯乙墓更是闻名世界。我们今天看到的这两件文物是今年8月发现的，是原随州市博物馆的一名干部勾结外人共同掘墓所得。而这个案件只是许多盗掘古墓案中的一件。
在经济建设的大旗下，襄阳长达58米的古城墙拆了可我们拆的又何止这一点呢？浙江市定海古城被严重破坏了，云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地，就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和文物价值于一身”的北京古老四合院——北京美术馆后街号，也在争议中被强行拆除了。
古城破坏了就无法恢复，而历史文脉却不能隔断，正如两院院士吴良镛所呼吁的那样：历史文化的保护永远不会太晚。
语文课文《草原》教案
1、通过阅读，使学生了解和体会草原的景及人的美。
2、体会作者表达的思想感情。
3、积累课文中优美的语言。
1、品味课文优美的.语言。
2、体会作者表达的思想感情。
多媒体电子课件。
1课时。
一、激趣导入。
孩子们，你们当中有谁去过大草原？草原美吗？现在，我们一起来看看大屏幕。（播放电子课件，有草原美丽风光，有牛羊成群地走过草原的动感画面，有牛、羊、马的叫声，有《美丽的草原我的家》的歌声。）。
1、板书课题。
2、全班集体读题。
三、朗读课文，感知大意。（感情朗读——体验美）。
1、学生用快速阅读法读课文。
2、鼓励学生“读了以后就想说”。
草原的天空、草地、小丘、骏马、牛羊、人物，特别是自己读后心情、感受、想象等等。（板书：景美、人更美）。
3、精读课文（学生自找能表达作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、风俗、人情等等。）大声读。
4、自主、合作、探究（分学习小组或学习小伙伴，再全班交流。）。
作者在文中表达了什么样的思想感情？
四、深入品读。（品词赏句——领悟美）。
1、让学生自主挑选并品味文中的草原美景、风俗人情、民族团结等方面的段落、句子以及词语。（分学习小组或学习小伙伴交流。）。
品读方法：读一段或句子，再说说美在哪里，或为什么美。
2、教师引导。播放电子课件。
“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。”
说说这句子美在哪里，或为什么美。（词语、色彩、具体、生动、准确、词语丰富、动静结合）。
五、导游观光表演（表演想象——创造美）。
学生即兴表演，外地旅游团去草原观光，小导游向游客介绍内蒙古草原的自然风光和民族风情。介绍时尽量用上课文中的词语。
六、播放电子课件，再次欣赏和体会草原的美景。
课件内容是：小学课文《草原》内容全过程的影片和小学课文《草原》课文同步朗读配音。
七、总结全文。
八、作业：
1、背诵自己喜欢的段落。
2、选择你喜欢的句子抄下来。
语文课文太阳教案
2、每个季节的景色都很美，有一位小画家呀，给每个季节画了不同的太阳。你看----。
3、大家齐读课题。
二、初读课文。
1、现在我们来自由读读课文，想怎样读就怎样读，可以大声读，可以在心里读，也可以和同桌读。好，打开书本81页。开始读吧。
2、大家都读得很认真，哪些小朋友愿意读给大家听？
3、好，咱们其他小朋友看着课文，听他们有没有读准？开始。
4、他们读准了没有？请大家给点掌声鼓励他们。
三、再读课文。
（一）春天。
2、噢，会背吗？我们来背一次。
4、你想给太阳涂上什么颜色？
5、现在，春天的太阳变成了什么颜色？真好看。你们找一找，课文哪一段是写春天的太阳？我们来齐读一遍。
6、多彩的春天是怎样的？我们来欣赏一下。
语文课文太阳教案
学习课文《太阳》、认字12个。
1、熟读并理解课文内容；
2、熟读本课应认识的12个字；
3、巩固学过的字、渗透性识字；
4、初步树立人与自然和谐相处的意识；
课前准备：学生画一幅《我最喜欢的太阳》的画；
老师准备：课文插图、生字卡片、《后羿射日》录像带、录音带。
师：板书课题《太阳》。今天，我们学习课文《太阳》，齐读课题三遍。
生：齐读《太阳》三遍。
师：同学们，你们喜欢太阳吗?
生：喜欢!〈齐声〉。
师：你们把自己“心中最喜欢的太阳”带来了吗?
生：带来了!〈齐声〉学生争先恐后举起了自己画的“心中最喜欢的太阳”。
生：四人一小组，每个人分别指着自己的画，用语言描述“最喜欢的太阳”
师：〈在巡视一周后〉挑选了几幅有特色的学生作品，用实物投影形式，在全班进行展示，并请这几幅画的小作者在全班描述“最喜欢的太阳”。
——傅培成同学说：“我最喜欢大海上的太阳。因为，大海上的太阳最美，最美。”……。
——还有的同学说：“我喜欢太阳，因为太阳带给我们光明和温暖，是太阳把世界照得更加美丽。”
……。
生：想!〈齐声〉。
你们知道老师喜欢什么样的太阳吗?
生：说出了课文内容。
师：〈根据学生说的内容，分别在黑板上出示诗句〉。指读课文《太阳》后，让学生自读课文，圈出不认识的字。
生：自读、圈生字。
师：同桌互读，解决不认识的字。
生：按上述要求进行。
师：会读课文的同学举手，〈会读的很多，举手的同学很多〉，会读的同学请站起来一起朗读。不会读的同学指着课文跟读。
生：按上述要求进行。
师：请坐。小组内学习本课生字。
生：四人小组有秩序学习。
师：巡视学生学习情况后，“开火车”，出示生字卡片，抽查认字情况。
生：生字学生掌握较好。
师：齐读课文。〈让学生看着黑板〉。
生：〈笑了〉，可以，可以!
师：有谁愿意帮老师把这首诗再写下去?
生：〈纷纷举手，唯恐落后〉。
有的说：“在沙漠里，太阳从沙子里钻出来的”。……。
有的说：“在山里，太阳是从山坡上爬出来的。”……。
还有同学说：“在书中我看到，太阳是一颗恒星。”……。
生：学生纷纷举手，交流自己的资料。包括谜语、歌曲、儿歌、科学知识、图片、故事等。
师：给搜集到资料的同学们奖励“小星星”。
同学们找到了这么多的资料，在活动课上，我们还要进行交流，希望同学继续搜集、整理、充实有关《太阳》的资料，下面是老师找到的一个小资料，请同学们观看。
播放录像片《后羿射日》。
生：学生饶有兴趣的观看，直到下课铃响了。