精选人生的感受和体会大全(12篇)

时间:2023-11-01 14:21:27 作者:笔尘

人生总结是一种反思和回顾的机会,可以帮助我们更好地把握当下,规划未来。以下是小编为大家收集的励志人生故事,希望能鼓舞大家的斗志。

心得体会人生的感受

人生是一场旅程,每个人都在不同的时间和不同的方式中体验着各自独特的人生感受。如同一本书,我们旅行在每一页上,记录下属于自己的回忆和体验。在这个过程中,人们将面临各种各样的情感和挑战,而这些都将成为我们成长和发展的机会。通过观察和思考自己的人生,我对生活的感受也有了更深刻的理解。

首先,人生是一场充满喜悦和悲伤的旅程。快乐和悲伤似乎总是交替出现,就像四季更迭般变化着。在喜悦中,人们感受到了成功、成就和幸福,心头充满了满足和喜悦的感觉。而在悲伤中,人们则经历了失望、痛苦和挫折,心中充满了无助和哀伤。这种体验让我们认识到生活并非总是美好的,但却是真实的。我们可以从这些经历中汲取力量,学会从悲伤中找到希望、从挫折中寻找机会。

其次,人生是一场与他人相遇与别离的旅程。在这个旅程中,我们将会遇到无数的人,有的是过客,有的成为了朋友,有的甚至成为了我们的伴侣。这些相遇让我们感受到了友情、爱情和亲情的温暖和力量。我们在彼此相处中学会了宽容、理解和支持。然而,与之相伴的是别离的悲伤,当我们与某些人分道扬镳时,心中总是留下一丝的不舍和遗憾。但这也是生活的一部分,我们应该学会释怀,珍惜曾经的相遇,并相信下一次相遇会更加美好。

第三,人生是一场充满挑战和机遇的旅程。我们所面临的挑战和机遇各不相同,它们如同一条条岔路,需要我们做出选择。有时候,挑战使我们感到沮丧和困惑,但也正是在这种困难中我们才会真正成长。我们会学习面对困难、解决问题和克服障碍。与此同时,机遇也给予了我们更多的可能性,通过抓住机遇,我们不断地拓展自己的潜力和能力。在这个过程中,我们学会了坚持和努力,相信自己的能力和价值。

第四,人生是一场关于成长和发展的旅程。无论是身体上的成长还是心智上的发展,每个人都在这个旅程中不断地成长壮大。我们从无知无觉的婴孩成长为有思想和意识的成人,我们从迷茫和不确定中寻找到了自己的方向和目标。在成长的过程中,我们会遭遇各种各样的困难和挑战,但这些都是我们锻炼自己和塑造个性的机会。通过反思和学习,我们可以更好地认识自己,展现自己的潜力和价值。

最后,人生是一场关于意义和价值的旅程。每个人都有自己对于人生意义的理解和追求,我们通过不断思考和寻找来找到自己的生命意义。有人认为成功、财富和名利是价值的体现,有人认为家庭、友情和爱情是人生最宝贵的东西。无论我们追求什么,人生都为我们提供了实现这些价值的机会。而最重要的是,在这个旅程中,我们能够给予别人帮助和关爱,以及对社会和环境承担责任。只有在追求意义和价值的过程中,我们的人生才能够变得更加丰富和有意义。

人生的感受就像一面镜子,我们从中可以看到自己的成长和改变。通过观察和思考这些感受,我们能够更深刻地理解自己和生活的意义。无论人生旅程走得怎样,我们都应该珍惜每一次相遇和别离,每一次挑战和机遇,每一次成长和发展。人生的感受是宝贵的财富,它们让我们更加真实、坚强和有自信地走向未来。

体会人生的感受国旗下讲话

老师们、同学们:早上好!

我今天讲话的题目是远离陋习,快乐生活。

有一个中国博士曾经对德国的酒鬼做了细致的观察:他发现在德国即使是一个喝醉了的酒鬼,他也不会随地乱扔酒瓶;而是摇摇晃晃,为手里的空酒瓶子寻找垃圾箱;找到后还会努力定定神,仔细看一下垃圾分类,再把瓶子放进去&&这就是典型的习惯行为。心理学对习惯的准确定义是:刺激与反应之间的稳固的链接。北师大著名的心理学教授林崇德曾对习惯有一个非常形象的描述:习惯就是心里痒痒的感觉。好比爱逛街的女人看见商场就产生一种心里痒痒的感觉,就想赶紧去逛,不让她逛,她心里就会难受。因此习惯是一种稳定的、自动化的行为。研究表明:人的行为70%以上都是习惯行为。所以我们说:习惯太重要了,我们的教育要想有效,就一定要让其养成良好习惯。德国人为何那么守规则?从不做闯红灯这样的事?答案就是从小所受的行为训练使然。

美国学者哈里克曾说:世界上93%的人都因拖延的陋习而一事无成,这是因为拖延能杀伤人的积极性。

好机会往往稍纵即逝,犹如昙花一现。对喜欢写作的同学来说,当一个生动而强烈的意念突然闪耀在脑海,就会萌生一种难以遏制的创作冲动。此时,如果无暇执笔,一拖再拖,意念就会变得模糊甚至从脑海中消失。对擅长画画的同学来说,当一个神奇美妙的幻想突然跃入思维,此时如果拖延,就会错过一个好的创意,甚至失去一幅质量上乘的佳作。

更有甚者,拖延的恶习会让人丢掉性命。1776年的圣诞之夜,对于美国独立战争是一个重要的日子。刚刚吃过败仗的美军在华盛顿将军的率领下,利用英军疏于戒备之机,东渡特拉华河,特仑顿的司令雷尔马上派人送信给恺撒将军。当信使把信送到时,恺撒正在和朋友玩牌,于是他把那封信习惯性地随手放在了一边,打完牌后,才去阅读。等他读完这封信,感到大事不妙,赶紧召集军队,但是为时已晚。华盛顿率领的美军以迅雷不及掩耳之势攻占了特仑顿。最后恺撒命丧美军之手。

多拖延一分,工作就难做一分,快乐就减少一分。还有什么习惯比拖延更有害?还有什么习惯比拖延更容易使人懈怠?让我们都来树立现在就去做的观念:收到信件第一时间就去回复,订好了计划第一时间就去执行,课程作业第一时间去完成。这样,养成了好习惯,我们就会成为时间的主人。

古今中外很多名人对习惯有精辟的论述。美国著名哲学家罗素曾经说过:人生幸福在于良好习惯的养成。我国伟大教育家叶圣陶也曾经指出:教育就是培养习惯。俄国教育家乌申斯基说:良好的习惯是人在其思维习惯中所存放的道德资本,这个资本会不断增长,一个人毕生可以享受它的利息。另一方面,坏习惯在同样的程度上就是一笔道德上未偿清的债务,这种债务能以其不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。

同学们,昨日的习惯,已经造就了今日的我们;今日的习惯决定明天的我们。让我们从现在做起,从今天做起,管好自己的嘴:不吃口香糖,不随地吐痰,不出口成脏,不高声喧哗,不吸烟喝酒;管好自己的手:不乱扔垃圾、不损坏公物、不动手打人,不索要钱物;管好自己的腿,不攀越栏杆、不践踏草坪、不踢厕所门。坚持高标准、严要求。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。从小事做起,在学习习惯、生活习惯的培养上狠下苦功。日积月累,滴水穿石。把日常行为规范内化为我们的自觉行动。学校管理为大家,大家都来支持他。我衷心希望,人人争当美化校园的使者,管理的主人。同时,希望我们东莞中学初中部的学生文明习惯,早日达到德国学生的水平,从而远离陋习,快乐生活,健康成长!

最后,我给大家推荐一本有关习惯的好书:《习惯的力量》,作者是美国畅销书作家,杰克·霍吉。这个书被美国《纽约时报》评为年度畅销书。相信你看完这本书后,一定会觉得大有裨益!

谢谢大家!

感受人生的作文

感悟人生,感受美好岁月无声地在我身旁穿梭,一切美好的事物在脑海中定格,快乐时总将它们一一取出,任美丽在思绪间绽放。

我喜欢听音乐,在音乐中释放自己,于是在那一刻,我懂得了感悟,感悟身边的美―夏夜的繁星高高地挂在一望无际的天空中。

它们快乐地向人们诉说着一个又一个古老而又美丽的传说。

宁静的夜里,有星星陪伴,任何烦恼、孤独便都销声匿迹了。

星空,真美!秋日的余晖投下了一个个俏丽的影儿,树叶儿便像一枚小舟,在空中翩然起舞,时而盘旋,时而上下纷飞,在生命的最后一刻尽情地演绎自己的美丽,给自己的生命乐章谱写最动人的一曲!落叶,真美!冬天的黄昏也毫无保留地展示出绚丽的光彩。

那一抹夕阳,悠悠地流露出离愁的优伤。

游子们也会在这一刻留下美丽的?t帐。

“夕阳西下,断肠人在天涯。

”“日暮乡关何处是烟波江上使人愁。

”乍看这夕阳中不时地祖露出淡淡的离愁,但也掩饰不住它们永恒的美好。

夕阳,真美!人生短暂,美丽转瞬即逝,但只要我们用心去感受,美便俯拾皆是。

失落时的一个微笑、孤独时的一声祝福、忧伤时的一份慰藉……都会给人以美的享受。

人生美丽,从生命的开端到结束,孕育着无尽的美。

――心灵,在美丽中晃动;希望,在美丽中萌芽;生命,在美丽中充实。

让我们倾注所有的激情,所有的心智,去感悟人生,感受美好。

感悟人生,不为别的,只为活在美丽中。

文档为doc格式。

感受人生的作文

初中三年即将画上了一个句号,也意味着初中三年也即将走到了终点。

这不仅意味着我们最后的冲刺,也意味着朝夕相处的我们即将的各奔东西。谁离开,谁留下,谁远走,谁守望?最终的最终,我们也会像蒲公英一样,散落之后再也不能聚集在一起,再也不能回到孩子气时。或许,我们都是彼此的过客,擦身过后还是只剩下自己向梦想奔跑。没有任何人的陪伴,没有任何人的搀扶……或许,那就是——成长。

虽然离别时,我们都有满肚子的舍不得,满眼眶的泪水,但是人总是要向远方前进的。谁也不会因为谁而停留,谁也不会因为谁而等待?(初中作文)。

午后的阳光,洒下斑驳的影子。七月的天空,我想,应该是很蓝很蓝。因为,我们都承载着自己的梦想而飞翔,而奋斗,而努力。虽然或许再也捕捉不到去的影子,一如很渺小、很渺小的沙子。

离别来了,因为人总是要去远方!既然我们已经选择了远方,就要勇往直前、风雨兼程。要相信,我们的背影绝不是离去,只是为了下次更好的相遇!

心得体会人生的感受

人生是一场丰富多彩的旅程,也是一场充满挑战和感悟的探索。在这个过程中,我经历了许多事情,见证了许多人的遭遇和成长,从中我深深地感受到了人生的种种感受。

首先,人生给予我们的是坎坷与挫折。每个人都会经历失败和受挫的时刻,我也不例外。然而,我意识到挫折并不是来阻止我们前进的障碍,而是提醒我们需要更加努力和坚持。正是通过克服困难,我才学会了如何勇敢面对失败,并从中汲取教训。这一切都使我变得更加成熟和坚韧。

其次,人生的感受来自于与他人的关系。与人为善、关爱他人是我一直以来的信念。在与他人的交往中,我学会了尊重和包容,学习了倾听和宽容。通过与别人分享欢乐和忧伤,我渐渐明白了人与人之间的关系的重要性。互相扶持和理解不仅可以温暖人心,还能给予自己力量,使我们成长为更好的自己。

再次,人生的感受来自于与自己的对话。面对自己的内心世界,我时常思考生活的意义和价值。人生短暂而珍贵,我渐渐明白了要活在当下,珍惜每一刻的重要性。通过反思和自省,我逐渐发现了自己的内在需求和追求,明确了自己的目标和人生的方向。每一次与自己的对话都是一次探索和成长的机会。

另外,人生的感受也来自于与自然的亲近。在日常忙碌的都市生活中,与自然的接触让我重新审视世界的美好和奇妙。我喜欢沐浴在阳光下,欣赏花朵的盛开,感受大自然的生机勃勃。与自然的亲近让我感受到生命的无限可能和持续变化,也让我更加坚定了保护环境和持续发展的意识。

最后,人生的感受源于我们对于梦想和追求的坚持。人生的旅程中,我们都有属于自己的梦想和追求。无论是实现个人目标还是对世界的改变,我们都需要付出努力和奋斗。逆境中坚持追逐梦想,我们才能在风雨中成长,在困难中坚韧。只有坚持不懈,我们才能品味到梦想实现的甜蜜。

总结起来,人生的感受不仅来自坎坷与挫折,还来自与他人的关系、与自己的对话、与自然的亲近以及对梦想和追求的坚持。通过认真思考并与之互动,我逐渐认识到人生的真谛和动力。将这些体验融入日常的生活中,我相信自己能够将每一次感受都发挥到极致,活出自己的独特人生。

体会人生的感受国旗下讲话

老师们、同学们:

我今天国旗下讲话的题目就是《缅怀革命先烈,弘扬民族精神》。

同学们,让我们想一想那些为了祖国的解放和人民幸福的生活而长眠于地下的革命先烈们。历史不会忘记他们,我们更不应该忘记他们。

我们不能忘记少年英雄林森火、王二小,机警地侦察敌情,用自己年少的生命,在共和国的旗帜上留下的鲜艳色彩!

我们更不能忘记一个叫做白求恩的加拿大医生,为了人类的解放事业,五十多岁了,不远万里来到中国,将自己的一切无私地留在了这片红色的土地上!

在抗日战争中,我国的军人伤亡2200万人,让中国摆脱了被日本奴役的后果;在解放战争中,为了摆脱国民党资本主义的统治,解放军战士伤亡130多万人。

如今,战争年代渐行渐远,我们体会不到战争的困苦与磨难。我们是幸福的一代,我们生活在幸福的社会主义社会,生活在繁荣、民主、富强的新中国。

此时此刻,我们站在鲜艳的五星红旗下,这是用烈士鲜血染红的五星红旗,我们胸前佩戴着红领巾,它是红旗的一角,望着胸前飘扬的红领巾,我们心潮澎湃。虽然过雪山、踏草地的生活已经过去,虽然枪林弹雨的战争硝烟已经弥散,但是我们应该懂得,21世纪是知识经济的时代,建设有中国特色的社会主义,实现中华民族的振兴,重任都落在我们肩上。我们唯有学先烈,立志从我做起,从小事做起。我们要珍惜这来之不易的幸福生活,继承革命先烈的遗志,做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们学先烈,就要增强信念感,不骄不躁,一始而终,为了自己的学习目标奋发努力,坚持不懈;我们学先烈,就要增强责任感,遵纪守规,肯于钻研,一心一意学本领,创佳绩;我们学先烈,就要增强荣辱感,憎爱分明,积极向上,危害他人的事不去做,利人利家利校的事积极干,从我做起,在一点一滴、一言一行中逐步养成文明礼貌、团结互助、诚实守信等良好品行。

亲爱的同学们,让我们树立远大理想,接过革命先辈的红旗,努力学好科学文化知识,学会堂堂正正做人,这不仅是我国现代化建设的需要,也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来,伸手要不来,只有靠今天的努力学习,日积月累。同学们,今天的爱国爱家就是努力学习,早日成为国家的栋梁、社会的人才,让我们一起努力吧。

人生的作文:感受生活

人生是一个旋转的大舞台。每个人都在扮演着不同的角色,没有场景,没有彩排,没有化妆,更不用花费精力去培养感情。每一集都是现场直播,而且从未有修改的机会,所以奉劝大家对各自的角色应格外珍惜。

生活是公平的,有时又是不公平的。所谓幸福与否,关键取决于你的感受程度,你的适应能力。生活不是电视剧,有迷人的公园,浪漫的咖啡屋,它是实实在在的,你必须每天面对处理一些琐碎的事情。洗衣,做饭,看护小孩,照顾老人,而且还要承受来自各方面的压力。包括社会,家庭,同事,朋友。

在年少人的眼中,生活充满了好奇,充满了憧憬,把未来描绘成了一部天真多彩的童话世界;在年轻人的眼中,生活便是万般柔情蜜意,花前月下,春雨霏霏,朝霞灼目胜似金碧辉煌的锦秀画廊;在中年人的眼中,生活恬心平静,充满理智,平安是福恰似小河潺潺的流水;在老年人的眼中,生活别有一番感慨,回首往事,有欢乐,有迷惘,有失意,有辉煌。如今都已淡然,犹如黄昏秋末的落叶格外凄美。

人常说,婚姻如鞋子,舒服与否只有自己知道,其实生活也是如此,幸福与否主要取决于自己的感受。有人总是羡慕别人,认为命运太不公平了,幸福总是围绕他人,烦恼,失败时刻纠缠自己。他人有房,有车,有存款,自己却一贫如洗。然而,等你拥有了这一切,烦恼依然与你如影随形。在这个世界上,为名,为利,为财,为色,什么不尽人意的事都有。殊不知,其实幸福每天都在敲你的家门,只是你未曾听到,感受到。你在嫉妒别人的时候,别人也在嫉妒你。对待生活不能太贪,不必要求太完美,因为欲望越高,失望越大。就像我曾经看日出所想到的:如果太阳在我们的生命中只出现一次,那么我们一定早早起床,决不放过这唯一观看的机会。就是因为太阳每天都在我们头顶升起,所以我们才会纵容自己几个月都不会抬头看太阳一下。因此不是生活亏待了我们,而是我们对生活期望太高以至于忽视了生活。幸福不是拥有的太多,而是计较的.太少。好好珍惜你现在拥有的。你无钱,但你有个好身体;你无貌,但你有个伴侣;你无才,但你有一双好儿女……。糊涂一点,潇洒一点,宽容一点,用一颗感恩的心去对待生活,对待身边的每一个人,永远做一个积极向上的人,一个乐观朝气的人。只有这样你才寂寞时不孤独,落魄时不悲观,受伤时不气馁,受宠时不忘形。年迈之时,翻开日历,毫无遗憾,将生活中的每集情节,细细品味:伤心时的泪,开心时的媚,成功时的奋都因追求而可贵,因留恋而陶醉。

幸福过一生。

人生的兴趣与感受散文

小孩子的游戏,最有无所为而为的精神。在游戏中,小孩子做某种事,完全出于他的兴趣。他可以写字,但他并非欲成一书家。他可以画画,但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画,得到所谓“世间名利恭敬”。他写字或画画,完全是无所为而为。他做某种事,完全是乘兴,他兴来则做,兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行,止乎其所不得不止”。他做某种事皆是顺其自然,没有矫揉造作,所以他做某种事,是无所为而为,亦即无为。

当小孩子时候的游戏,是人生活中最快乐的一部分。道家的理想生活,就是这一类的生活。道家以为成人所以不能得到这一类的生活者,乃因受社会中各种制度的束缚。我们若能打破此种束缚,则此种生活即可得到。我们亦以为这种生活是快乐的,亦可以说是理想的生活,但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。这些束缚不容易被打破,并不是因为人的革命的勇气不够,而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。若打破这些,就取消了社会的存在。社会若不能存在,人亦不能存在,就是说,若没有社会,人就不能生活,更不用说快乐地生活。道家以为,无为的生活是快乐的,这是不错的。道家又以为,人在社会中,因受社会制度的束缚,以致人不能完全有这种生活,这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要社会制度,以求完全有这种生活,这是一种过于简单的办法,是不可行的。

照道家的说法,无论任何人总有他所感兴趣的事。我们看见有些人于闲暇时,什么事都不做,而蒙头大睡,或坐在那里胡思乱想,似乎是对什么事都不感兴趣。而实在是他对于蒙头大睡,或胡思乱想,有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣,如果任何人都照着他的兴趣去做。则任何人都过着最快乐的生活,“各得其所”,真是再好没有的。或者可以问:如果人人都对于蒙头大睡感兴趣,如随其兴趣,则都蒙头大睡去了,又有谁去做事呢?人人都不做事,岂不大家都要饿死?道家于此可答:绝不会如此。有许多人对于蒙头大睡不感兴趣,如叫他终日蒙头大睡,他不但不以为乐,反以为苦。这些人如没有事做,反觉烦闷。所以有些人要“消闲”。所以要消闲者,即有些人有时感到闲得无聊不可耐,故需设法找点事做,将闲消去。忙人找闲,而闲人则找忙,所以,虽任何人都随着他的兴趣去做,天下事仍都是有人做的。

这是一个极端的说法。照这个极端的说法,自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的,如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里,至少在有些时候,我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的,所以我们对于它虽不感兴趣,但亦必须做之。社会是我们生存所必需的,所以,我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任,不见得是每个人皆感兴趣的。所以,主张人皆随其兴趣去做的极端说法,如道家所说,是不可行的。不过这种说法如果不是极端的,则是可行的。这种说法在相当范围内,我们不能不说是真理。

(摘自《读者》第l0期)。

小题1:下列对文章中心论点概括正确的一项是_______。

a.儿时的游戏是人生中最快乐的一部分,人的.理想生活,就应是这种快乐的生活。

b.兴趣是成功的起点,与人生有着密切的关联,我们应该坚持做自己感兴趣的事情。

c.每个人都要对赖以生存的社会负责,所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事。

d.个人的兴趣应该服从社会的需要,只有这样才能最终真正实现自己的人生价值。

小题2:下列说法中不属于道家理论的一项是_______。

a.人都是生活在某种社会中的,若没有社会,人就无法生活,更不用说快乐地生活。

b.人在社会中生活,总会受到各种社会制度的束缚,以致不能完全拥有快乐的生活。

c.如果没有社会制度,无论小孩还是大人就都能快乐的生活,所以应取消社会制度。

d.人皆有兴趣但各不相同,如果每个人都做自己感兴趣的事,那么天下事皆有人做。

小题3:下列分析不正确的一项是_______。

a.作者围绕兴趣与人生的话题,从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。分析了道家思想的局限性与合理性,提出了自己关于兴趣与人生的看法。

b.文章大体分两部分,前半部分先论述人的兴趣的特点及种类,后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系,层次清楚,逻辑严密。

c.本文的语言很有特点,在白话中自然融入一些文言词语,简洁明了,把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂,使读者领悟到深刻的人生哲理。

d.文章立论和驳论相结合.有破有立,运用举例、道理等论证方法,阐述了怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与社会需要的关系。

参考答案:

小题1:c。

小题2:a。

小题3:b。

试题分析:

小题1:通读全文,尤其是文章的结尾段,语段指出“有些事显然是不容易使人感兴趣的,如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里,至少在有些时候,我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的,所以我们对于它虽不感兴趣,但亦必须做之。社会是我们生存所必需的,所以,我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任,不见得是每个人皆感兴趣的”。由此可知本文的中心论点应是c。

小题2:由“道家因此即以为人可以完全不要社会制度,以求完全有这种生活,这是一种过于简单的办法,是不可行的。”道家认为,人是可以脱离社会而存在的。

小题3:文章整篇都在讲兴趣与人生,从孩子的天真出发,讲到道家对兴趣与人生的看法,并提出了自己的观点。所以b项对文章的分析是有误的。

感受人生的句子精选句

1.好朋友的定义是:你混得好,他为你高兴;你混得不好,他为你着急。

2.肤浅的人,往往会被一下子爱上。但时间越长就越受厌烦。而一个很好的人,会让人越来越爱她,时间越长就爱的越多。因为肤浅的优点,一眼能看完。而深藏的优点,越久越有味道。不要担心别人总奔着外表去,人生不是笑一时,而是要笑到最后。最好的人,就是能让人品读一生。

3.勇敢做自己,永远不会太迟。过去只是经历,现在是尝试,未来才是期待。向前看是梦想和目标;向后看是检验和修正。有多少事,如果当初回头看看,就会做得更好;有多少人,如果能回头一看,可以免去多少错误和遗憾。回头其实身后也写着前方的路。你自己选择的路、跪着也要把它走完。别把人生想的太难。

4.一个人旅行最大的好处,是因为孤独所以被迫张开全身器官,与自己的感觉相伴,所以格外渴求的探索周围的世界,所有的神经末梢都膨胀得更为巨大,每一种情绪都自带了膨胀系数。这是一种对外界开放的状态,你向所有陌生人和陌生事奉献出自己,以求获取某种神秘的共振。这是和自己较劲的过程,赢了,轻盈了。

5.大部分人做的很多事情也就是随兴趣,随心情,随大流,根本就是没有明确的目标去坚持,没有明确的方向去分解,没有明确的结果去作为衡量,一个假期的时间,到最后也就是没有留下什么积累就过去了。

6.生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。高考,加油!

7.熟悉的地方往往藏着陌生的风景。

8.青春是一滩水,无论是摊开还是紧握,都无法从指缝中淌过单薄的年华。此生的漫漫長路,沒有一個東西叫失敗,甚至也無所謂挫折,有的只是歷練與波折,提醒我要反省和改變,然後做得更好,一次又一次破繭成蝶,超越自己,成為一個更好的我。人生,就是要不斷地前行。

9.人生难得四境界:一是痛而不言。话,妙在说与不说之间。无言不是不痛,而是直面悲痛。二是笑而不语。微笑具有移山的,淡然一笑,有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼,痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊,心惊则心动,动中有静、惊而不乱则具有别致之美。

10.付出后不一定会得到期望的东西,但如果不付出,你就永远不会得到。

11.骄傲是胜利的敌人,努力是成功的朋友。

12.人生本来就是孤独的旅程,我们孤独地来到世上,也必将孤独地离去,在这来与去之间,孤独又占据着太多的时间,虽然会有偶然的相知,会有短暂的欢聚,但上天给了我们丰富的思维,在很多时候,我们必须学会自己陪自己。

13.多少平凡的夫妻,在日复一日的平淡中,细数柴米油盐的幸福。即便岁月改变了青春的容颜,还会一直手牵着手,在平淡中体会人间有味是清欢,让爱在细水长流的岁月中像花儿一样绽放。将一生的时光凝成一瓣心香,那一路清浅的风景,尽管平淡也充满了馨香与美好,经的住平淡的爱更会长长久久。

14.一个人应当养成信赖自己的习惯,既使到了最危急的关头,也要信信自己的勇敢与毅力。

15.这社会你改变不了就得适应,适应不了就得被淘汰!这叫适者生存!

16.人生有伤,有痛,有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟,它使人思索,使人坚强,使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦,就难以生出慈悲心;如果一个人没有品过苦,就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难,乐观的克服苦难,也是一种修行。没有永恒的夜晚,没有永恒的冬天,苦难终会过去,而阳光总在风雨后!

17.一句话,何须惆怅近黄昏。

18.人生不在年龄,贵在心理年青;养身不在刻意,贵在自然顺心;锻炼不在朝夕,贵在持之以恒;作息不在早晚,贵在规律养成;家庭不在贫富,贵在和睦温馨;生活不在显达,健康快乐就成;朋友不在贵贱,知音胜过黄金;距离不在远近,常来常往最亲。

19.你现在正在享受的、正在体会的,才是你真正拥有的。你名义上的财富地位乃至感情再多,如果不能真实体会和品味,也等同于没有。所以,珍惜遇到的每一个善缘,真实地体会她:一缕清风,一个微笑,一只飞过眼前的小鸟,一间整洁的旅馆的房间,一丝若有若无的花香。

20.这世间,会有那么一个人,当你想起他时,心底就会掠过浮云般的温柔,淡淡的欢喜,又隐隐的疼痛;总会有一个人,隐藏在你的心间,是你永远无法脱口唤出的痛,默默地牵挂,又深深地祝福;总会有一份深情,融入在生命里,像加糖的咖啡甜着苦着,不能别过,又不能忘怀!

21.我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人,却把耐心和宽容给了陌生人。

22.人的两种力量最有魅力,一种是人格的力量,一种是思想的力量。

23.人生的确很累,看你如何品味;对待过去,不要过多的追悔,失去的都是永远;对待现在,不要过分的吝啬,付出才是一种最好的拥有;对待未来,不要过量的奢望,属于你的,都将在你要走过的路上。

24.佛在灵山,众人问法,佛不说话,只拿起一朵花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑,只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中,这就是佛家常说的:一花一世界,一叶一菩提!

25.一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。

26.送走你的时候,我越来越感觉,爱原来是一种缘分。当爱在你的身边的时候,那就叫作幸福。幸福的感觉,就如一杯香茗,或浓或淡地向你我散发着清香缕缕。让你在经意与不经意间去感受一种温暖与欣慰。

27.人生只不过有三万多个日夜,不要到最后一天才后悔自己曾浪费那么多时光。

28.外表沉默的人,内心故事多,问题也多。一直感到困惑、骄傲、遗憾、后悔,一种感觉而已。不喜欢不喜欢的,喜欢喜欢的,奇怪又正常,ta自己也不明白。在过去的记忆里,很多该做却又没做、不该做却做了。是爱面子,是输不起,是倔强,还是愚蠢,自己也不明白。

29.原谅我也有难过的时候,所以时常忽略你的感受。

30.欢笑和泪水,都不过时一个瞬间。生活的痛苦,也不过是过眼云烟。别想太多,每天都好好过,时间会把一切都带走,快乐和苦难,都只有一会儿。

31.人都是一个矛盾体,简单抑或复杂,总是不知如何抉择。境来不拒,境去不留,因果皆是你所做为。

32.百年的老街,不起眼的阁楼,初次邂逅的地方……都将在这个夏天离我远去。

33.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

34.世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的,那就是智慧。

35.高考着实是一种丰收,它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何,你的成长与成熟是任何人无法改变的事实,这三年的辛勤走过,你获得的太多太多。

36.尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么,语言,厨艺,各种技能。

37.不要因为一次的失败而觉得自我永远都是失败,不要因为一次的错过而觉得自我就是终身错过。更加不要因为一次的摔倒而永远不想爬起来。

39.宁可不聪明,不可以没有慈悲心。

40.弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹,智者却有千路万路。

41.读不读书跟能力有一定关系,但是不是绝对,没上过学的人却不一定是文盲,社会是疯狂的。

42.生活本是痛苦,是思想和哲理使其升华。

43.无论现在多么痛苦,在未来也一定会有让你开怀大笑的事情在等着。

44.在对的时间,遇见对的人,是一生幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场心伤;在错的时间,遇见错的人,是一段荒唐;在错的时间,遇见对的人,是一阵叹息。

45.很多东西可遇不可求,是自己的终究是自己的,不是自己的强求也没用。

46.人生要有几位知心友,不必拘守成法,肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人,同时能尊重我的癖好与我的主张。要有一位能做好清汤,善烧清菜的好厨子。

47.把自己放在最高处时,实际上你在最低处;把自己放在最低处时,实际上你在最高处。

48.面对一切的灾害,人老是那么懦弱。

49.不管脚步有多慢都不要紧,只要你在走,总会看到进步,愿远行人都看见最美的风景,愿归来者终等到最美的风景,心里的垃圾定期倒一倒,把不愉快的人和事从记忆中删除,格式化自己。才有储存快乐的空间。

50.智者一切求自己,愚者一切求他人。好听的游戏名字。

51.假如有一天我真的离开了,我要让我的人生都无悔,所以现在开始,好好的活出自我,活出人生的精彩,活出人生的意义。

52.每个人的人生都是不一样的,处同样的位置,也是有人哭,有人笑,有人沉默。

53.雅安加油,不管怎么样都要面对,人生难免坎坎坷坷,但请你们坚强起来,因为毕竟爱你们得人还那么那么多。

54.做人别太滑,自己像乱麻,天天算计人,迟早要挨砸;做人别太装,分清铁和钢,时代变化快,早晚要受伤;做人别太奸,都有一片天,你若想玩人,山外有座山;做人别太懒,经常把漏捡,没事多勤奋,何必去走险。简单些,就有快意人生。

55.陌生而熟悉的街道,换了谁牵起了谁的手?韶华易逝,红颜易老,也不过刹那光华。为你缴械了一座城堡,却不知你是我的最好。无论时光怎样变迁,沧海是否都能成为桑田?以我之身,代人之悲欢喜乐。穿的透宿命前尘,穿不透因缘巧合;越得过世事坎坷,越不过黄泉奈何。

56.一句充满善意的话语往往会充满无形而巨大的力量,它不仅可以暖人心脾、给人以希望和信心,甚至还可以化干戈为玉帛,早在晋代的葛洪便说过:xxx一言之善,贵于千金。xxx语言作为人类表达思想的重要工具,是沟通人际关系的重要桥梁。人们大多是通过语言来交流和联络情感、加深友谊的,美好的语言往往能消除相互之间的误会,使大事化小、小事化了,美好的语言还能平息怨恨、团结众人。

57.吃亏的总是自己,记住,吃亏才是福气。

58.智者从不畏惧找不到答案,他们畏惧找不到问题。

59.把自己抬得过高,别人未必仰视你;把自己摆得过低,别人未必尊重你;没有人是完美的,无须遮掩自己的缺失。

60.生活有两大误区:一是生活给人看,二是看别人生活。其实,生活总是因境而宜,有什么样的条件过什么样的生活,自己觉得幸福就行,根本没必要向别人证明什么。千万不要光顾着看别人,而走错了自己脚下的路!

61.不要试图给自己找任何借口,错误面前没人爱听那些借口。

62.给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!

63.对他人的私事不关心,不介入,允许他人的道德观、生活方式和自己不同,这将消除世上90%以上的烦恼。

64.人生不就是这样么,这里缺一块,那里补一下,填填补补,最后求一个圆满。所谓圆满,从来都是自己给自己的。

65.有些事不是努力就可以的,五十块的人民币设计的再好,也没有一百块招人喜欢。

66.唯有行动才能改造命运。人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香。

67.人生的路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,也总在被一些人超越。人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。

68.如果想要人生中的坎坷变少,那么就放平自我的心态吧。人生的际遇,并不是能预料到的。

69.感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心态;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激蔑视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人,因为他教会了你独立。凡事感激,学会感激,感激一切使你成长的人。

70.希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。——尼采。

71.人只能活一次,千万别活得太累:应该活得舒心,活得快乐,活得潇洒。工作节奏太快,精神压力太大,争强好胜的心太强,生活太无规律,时间不长,精神和体力就会崩溃。要活得舒心,活得快乐,活得潇洒,就要学会知足,学会随遇而安。快乐要懂得分享才能加倍快乐,美好的生命应该充满期待惊喜和感激。

72.爱情是理想的一致,意志的融合,而不是物质的代名词、金钱的奴仆。

73.前面是未知数,未知又终将一天天溶解在少年的心中。于是,不妨把昨天当作已知,把今天当作求证,求索未知的明天,是为了使自己超越今天,以一颗激荡的心灵去感悟和解读人生。

74.舍弃是智慧,安静是修养,忘记是福气,经历是财富。

75.那些对我来说,我们弥足珍贵的过去,总有一天会变成垃圾。

76.三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷!

77.一个人过了二十岁,就不会动不动就许下承诺,也不会再动不动就为了理想放弃这、放弃那。成熟的男人要有思想更要有理智。

78.佛经上有xxx三时报xxx,是指现报、生报、后报。

79.一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的,因而也不会感受到真正的。相反,对于人生和世界有真正独特的感受,真正独创的思想,必定渴望理解,可是也必定不容易被理解。

80.我爱我家,我爱烹饪,我爱把美好带给我挚爱的亲人~。

81.有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。

82.人生就是一场戏,福祸不定;聚散相依;悲喜相交;贫富相差;得失相随,花开花落皆有定数,高高低低终有时。路过的都算风景,经历的都是懂得,繁华安居未必暖,粗茶淡饭见真情,辉煌终会落幕,绝处亦能逢生,船过水更幽,云过天更蓝,峰回路转会看到更好的风景。

83.举得起放得下的叫举重,举得起放不下的叫负重。可惜,大多数人的爱情,都是负重的。

84.如果相爱真的可以相守百年,可为何经不起红尘韶光里流年的等待,曾经,是谁许我一世欢颜,又是谁曾许我来生相守的誓约,那么的坚定,那么的决绝!

85.毕业了,我们的青春被刻上了别人的痕迹,我们的脚步也停留在了别人的生命里。

87.我对你的一片痴心,抵不过你们一时的刻骨铭心。

88.前面的路还很远,你可能会哭,但是一定要走下去,一定不能停。

89.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

90.人生道路虽很曲折,却很美丽。只要你细心观看,就能饱尝沿途美景。

91.我相信,雨后的早春,会更加清新与明媚。那涤荡人心的新绿,也最终会收获岁月的花开花落、云卷云舒。一场春与雨的邂逅,成就了明媚与芳菲的相约。一场萌动与收获的交替,写满了四季的沧桑和不屈。一如人生,历经岁月的洗礼,四季的交替,依然明媚如初,尽管容颜老去,但内心的风景,依然如春。

92.没有遇到挫折,永远不会懂得自己的力量有多大。

93.工作就像爱人,虽然有时跟你闹矛盾,可是天天都要见面。兴趣就像情人,虽然让你激情燃烧,可是不能代替面包。

94.在温馨的烛光中,偕一生的心血与你一飨而归,缱绻缠绵。

95.我们的烦忧,莫过放不下曾经的美好,执着于一个走远的人,一段枯萎的情,一件尘封的事。

96.如果想让别人相信你,请诚实。如果想要诚实,请真实。如果想要真实,请你做自己。

97.当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

98.一个人久了,除了寂寞点还是蛮开心的。

99.简单是一种能力,是一种修炼,更是一种境界!如何让生命简单爆发,进入大道当你感觉压力大的时候,就是你自己太渺小的表现。

100.人生百年,没有太多的时间可以挥霍,都说幸福如饮水,冷暖自知,有些人,每天都在追逐幸福的路上,却从来也没有感觉到幸福的存在;有些人,懂得收集点滴的温暖和感动,便会与快乐同行。

101.男人想要做女人的初恋情人,女人想做男人的最后一个情人。

102.没有水的地方就是沙漠,没有声音的地方就是寂寞。

104.失而复得的东西很别扭,就像毛巾变成抹布而抹布变回毛巾别扭一样。

105.心态,反应一个人的品格与修养。在实际生活中,有的人为同事的进步或者获得的成绩而愉快,对照自己才能强的人自心田敬仰,并暗自以他为模范,背他进修,与别人之长,补自己之知。但是,也有些人与彼相反。自己贫,也不克不及让他人富,这是一种不一般的心态。

106.人们常常慨叹生活中缺少美,那是因为他们缺少一双发现美的眼睛。

107.入校如探山,欲向最上层一游,须得登峰造极,求学似观海,能从至深处着想,不难竟委穷源。

108.愤怒是一种毒药。它从内部噬咬着你。我们以为,我们可以把仇恨当作一种武器,来攻击伤害过我们的人。但是,仇恨是一个弯弯的刀刃。我们去伤害别人,实际上却伤害了自己。

109.雨停,天空大地恢复了平静,点点雨滴,从屋檐下坠落,敲打着地面,也在敲打着我的心,亲,你在哪里,我可否寻到你?高烧一直不退,一梦一世间,一梦一轮回。

110.虽然,心中有种隐隐的酸楚,但是我们不会再轻易落泪!因为,物是人非时,是没有原因和理由的!

111.人生是一所学校,再那里,不幸比起幸福来是更好的老师。――弗里奇。

112.两个人在一起能做最多的事,就是陪伴。我干我的,你干你的,有两三个小时的晚间黄金时间,他们都是独享的。但你知道一个空间里有另一个人坐在那儿,你就感到很踏实——这就是所谓的“个人空间”。虽然那两三个小时他们都在自己的世界里,但不同的是,身边伴着另一个人——这就是爱情,最常态的爱情。

113.生活如同一幅水墨画,浓妆淡抹总相宜。

114.讨厌自己明明不甘平凡却又不好好努力。

115.很多时候,我们并不是讨厌一种工作。只是厌倦了自己在工作里的状态。恭喜你啊,朋友,因为感受不到痛苦的,也就没有能力享受快乐。厌倦的时候,休息、疯玩、健身、旅游、必有一款适合你。

116.尽量地学习、尽量地经历、尽量地旅游、尽量地吃好东西、人生就比较美好一点,就这么简单。

人生的兴趣与感受散文

我很赞成顾城的一个说法,就是把所有要做的饭或者菜都扔进一个锅里一起煮了,能吃的都有了,岂不快哉!再有一个奢望,就是能把这一辈子要吃的饭都一次性做出来,放在冰箱里,要吃的时候,取出一些。放在微波炉里一转,就万事大吉。虽然很不现实,但确是愿望,就像科幻故事一样。

但对另外一些东西,自己似乎就挑剔得很。我为了一个字,就可以去买一本书,这是实话。。自己一生真正喜欢的东西几乎只有书和碟。人生在世,最简单的东西确实可以达到最真实的幸福。一部德国电影《柏林苍穹下》,情节所述,也不过是一杯咖啡、一支烟,就使得天使顿感天堂的冷寂,而自愿下凡。

一生劳碌,所积财富大约有一万本书,二千张cd,二千张dvd(过去的录像带、vcd就不论了)。书且不论,讲古典音乐,一部音乐史,名家名演,自己相听的大都已经听到了;讲电影,一部电影史,大师名作,自己想看的也大都看到了。所以这一生觉得很满足,没有什么缺憾。对这些东西,自己特别敏感,一本书里冒出一个错别字,甚至一个错误的标点,一张碟片的封面设计看上去不合心思,都会像一粒灰尘落在了眼中,刺眼得很。家中已经有了的`书或碟,再看到了,只要喜欢,还是会再买一本(张)。随着年龄的增长,空寂之心日重,觉得看也看够了,听也听够了,太阳底下再也冒不出什么新鲜事了。

说点感受。我感觉所有的艺术所表现的都不过是一个男人和一个女人的故事。说得再大一些,在世界所谓大事背后,也都不过是这样一个故事。中国全部文化的起始点《易经》,它的两个基本符号:“一”和“一一”,就是直接取诸自身,非常形象。中外雷同至此,我猜想,这个毛病大概出在上帝身上。他老人家做人的时候,不该取亚当的筋骨来做夏娃,而应该另取一些泥土来做(他反正有这个本事)。这样就不至于造成男女之间现在这种“骨中骨,肉中肉”的关系,“剪不断、理还乱”,恩怨情仇,今生来世,再也无法搞清楚。害得艺术家们,虽然形式不同、手法各异,但翻来复去,不过总是在重复这个古老的传说。话虽如此说,对这些东西还是喜欢。想不读了、不看了、不听了,但总还是保留了买的爱好。走在街上,除了书店、音像店,别的店总也不会逛。遇到喜欢的,买回来放进橱里,看看封皮也高兴。活到现在还能有买的雅兴,已经应当感恩了。

人生的兴趣与感受散文

闲暇无事随意在网上漫步,看到几篇关于情感和爱情的博文,遂有了一些零碎的思绪。

人与人之间的交往是需要有情感做为基础的。随着这种情感的深入而决定了人与人之间到底是保持着一种什么样的亲密程度和关系。

进入中年的人应该不象年少时渴望那些海誓山盟,激情如火的爱情,大都慢慢地觉得只有细水长流的情感,才有力量和时间抗衡,能经受住岁月的考验,才能有望并肩或携手走完人生的夕阳路。

一位朋友为我讲述了一对老夫妻在几十年夫妻生活中所经受过的磨难,其间经历了被错误的对待,剥夺其工作的权利,下放到农村,痛失爱子,走南闯北的多次搬迁等诸多磨难而不离不弃,相依为命,相濡以沫,共同走到了幸福的晚年,享受着生活的美好。

本人感觉到这对老夫妻能够做到这一点应该是一种心的交融,双方已经把对方融入到了自己的心灵深处,相依为命,做到了你中有我,我中有你,在心灵深处把对方放到了一个很高的位置。所以他们才能在最困难的时候,不离不弃,艰难度日,跋涉于人生的低谷,走向幸福的晚年。

人与人的交往与交流是需要用心的,不要有意和无意的轻易去做伤害他人心灵的错事。

也许在北京香山静翠湖畔的依山亭,暖暖的阳光下各自读心爱的书;也许一上午没有几句话,但你能说“心”没有在交流么?人有时侯真的需要这种氛围,需要相互深层次的欣赏、理解、沟通。这样一来心灵才不会孤独。鲁迅先生曾说过“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。

生活的阅历告诉我们:人与人之间的距离是有心灵距离和物理距离之区分的。物理距离近在咫尺的人也许心灵距离远隔千里万里,而心灵相近的人虽远隔千上万水也似近在眼前。

人与人的距离真的可以达到极至的程度,由此才明白为什么《廊桥遗梦》中的金。凯利要离弗兰西丝而去,却又终生惦念着她;为什么“失乐园”的主人公要以那一种方式走向生命的最高峰!

芸芸众生中的男男女女,如果有了心的交融,有了你中有我,我中有你的这种境界,还有什么艰难困苦不能克服,还有什么崎岖的人生道路不能跨越。

但是人们缺少和不倦追求的不正是这些吗!

人生的兴趣与感受散文

小孩子的游戏,最有无所为而为的精神。在游戏中,小孩子做某种事,完全出于他的兴趣。他可以写字,但他并非欲成一书家。他可以画画,但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画,得到所谓“世间名利恭敬”。他写字或画画,完全是无所为而为。他做某种事,完全是乘兴,他兴来则做,兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行,止乎其所不得不止”。他做某种事皆是顺其自然,没有矫揉造作,所以他做某种事,是无所为而为,亦即无为。

当小孩子时候的游戏,是人生活中最快乐的一部分。道家的理想生活,就是这一类的生活。道家以为成人所以不能得到这一类的生活者,乃因受社会中各种制度的束缚。我们若能打破此种束缚,则此种生活即可得到。我们亦以为这种生活是快乐的,亦可以说是理想的生活,但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。这些束缚不容易被打破,并不是因为人的革命的勇气不够,而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。若打破这些,就取消了社会的存在。社会若不能存在,人亦不能存在,就是说,若没有社会,人就不能生活,更不用说快乐地生活。道家以为,无为的生活是快乐的,这是不错的。道家又以为,人在社会中,因受社会制度的束缚,以致人不能完全有这种生活,这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要社会制度,以求完全有这种生活,这是一种过于简单的办法,是不可行的。

照道家的说法,无论任何人总有他所感兴趣的事。我们看见有些人于闲暇时,什么事都不做,而蒙头大睡,或坐在那里胡思乱想,似乎是对什么事都不感兴趣。而实在是他对于蒙头大睡,或胡思乱想,有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣,如果任何人都照着他的兴趣去做。则任何人都过着最快乐的生活,“各得其所”,真是再好没有的。或者可以问:如果人人都对于蒙头大睡感兴趣,如随其兴趣,则都蒙头大睡去了,又有谁去做事呢?人人都不做事,岂不大家都要饿死?道家于此可答:绝不会如此。有许多人对于蒙头大睡不感兴趣,如叫他终日蒙头大睡,他不但不以为乐,反以为苦。这些人如没有事做,反觉烦闷。所以有些人要“消闲”。所以要消闲者,即有些人有时感到闲得无聊不可耐,故需设法找点事做,将闲消去。忙人找闲,而闲人则找忙,所以,虽任何人都随着他的兴趣去做,天下事仍都是有人做的。

这是一个极端的说法。照这个极端的说法,自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的,如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里,至少在有些时候,我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的,所以我们对于它虽不感兴趣,但亦必须做之。社会是我们生存所必需的,所以,我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任,不见得是每个人皆感兴趣的。所以,主张人皆随其兴趣去做的极端说法,如道家所说,是不可行的。不过这种说法如果不是极端的,则是可行的。这种说法在相当范围内,我们不能不说是真理。

(摘自《读者》第l0期)。

6.下列对文章中心论点概括正确的一项是()。

a.儿时的游戏是人生中最快乐的一部分,人的理想生活,就应是这种快乐的生活。

b.兴趣是成功的起点,与人生有着密切的关联,我们应该坚持做自己感兴趣的.事情。

c.每个人都要对赖以生存的社会负责,所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事。

d.个人的兴趣应该服从社会的需要,只有这样才能最终真正实现自己的人生价值。

7.下列说法中不属于道家理论的一项是()。

a.人都是生活在某种社会中的,若没有社会,人就无法生活,更不用说快乐地生活。

b.人在社会中生活,总会受到各种社会制度的束缚,以致不能完全拥有快乐的生活。

c.如果没有社会制度,无论小孩还是大人就都能快乐的生活,所以应取消社会制度。

d.人皆有兴趣但各不相同,如果每个人都做自己感兴趣的事,那么天下事皆有人做。

8.下列分析不正确的一项是()。

a.作者围绕兴趣与人生的话题,从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。分析了道家思想的局限性与合理性,提出了自己关于兴趣与人生的看法。

b.文章大体分两部分,前半部分先论述人的兴趣的特点及种类,后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系,层次清楚,逻辑严密。

c.本文的语言很有特点,在白话中自然融入一些文言词语,简洁明了,把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂,使读者领悟到深刻的人生哲理。

d.文章立论和驳论相结合.有破有立,运用举例、道理等论证方法,阐述了怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与社会需要的关系。

6.c7.a8.b。

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