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军事理论社会实践心得体会
军事理论是军队的灵魂，而实践是检验军事理论正确性的最好方式。在我作为一名军人光荣的服役期间，我深刻体验到了军事理论与社会实践的密切联系，也更加坚定了我对军队事业的热爱和责任感。
第二段：军事理论教育对我的启示。
从军入伍伊始，我就接受了一系列严格的军事理论教育。在那些日以继夜、反复讲解的课堂里，我意识到了军事理论所包含的深刻道理和实用价值。我掌握了武器装备使用技术、深入了解了人民军队的基本构成和作战方针。通过这些理论学习，我意识到了军事的特殊性质和复杂性质，也对日常训练和实践中的活动有了更为深刻的认识和理解。此外，我也深感自身军事素养的匮乏，于是更加刻苦学习军事知识，为将来的实践奠定了基础。
第三段：实践锤炼出我的军事素养。
在接受了长时间的理论教育后，我终于迎来了真正的实践锤炼。每一次演习、每一次模拟对抗都是我军事素养的提升和完善。通过反复模拟实战中的各种情况，我更加深刻地认识到了我自身的不足与困难。同时，我也进一步领会了不同种类、不同性质的训练与表现，更加精准地理解了党在军事建设中的战略意图和指导思想。在实践中，我深刻理解到了军事理论与实践之间不可分离的关系，而我也是在实践中修正自己的不足并且持续提高了军事素养。
在军事建设中，军队与社会紧密联系。在参加各种人民需要的救援行动时，我引以为傲的军人身份和使命感，让我时刻心系于人民。在服务保障方面，我和我的战友们为人们提供了优质的服务和帮助，得到了社会的高度评价与好评。同时，接触到了社会的各种经验和理念，也触碰到了社会的需要和巨大压力。这些社会实践经历让我更加坚定了为人民的利益而奋斗的决心，也让我对自己的工作有了更加全局性和战略性的视野。
第五段：总结。
军事理论教育和社会实践相辅相成，如影随形。它们真正地反映出了中国军队近年来在发展中的稳步前进。这种前进不仅仅是在理论与实践之间的深度探索与结合，更是在党的领导下，把握时代发展方向，决心为人民利益和维护国家利益，做出了实实在在的贡献。通过学习军事理论和社会实践，我才有了成长和提升，也有了持续的动力和奋斗的毅力。
心经的理论和实践
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
心经是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理论解释的；有以华严教旨略疏的；有以天台三观融会的；也有以般若妙旨立论的。但总的都不离一实相印。
此经虽仅二百六十字，却是诸部般若的核心，是摄取六百卷大般若经的要义，文约义深，是成佛的指南，利生的法宝。今融会大德们的注释，结合自己的点滴体会，简要地讲解此经。
般若波罗密多心经可分为七部分：一、总纲分，二、色空分，三、本体分，四、妙用分，五、果德分，六、证知分，七、秘密分。作此七分，层次清楚，纲举目张，易于理解。
理论与实践的作文
在文化大革命的'平反时期曾有过一篇十分著名的文章，那就是《实践是检验真理的唯一标准》。从表面上看，那仅仅是对“两个凡是”提出的否定，但实际上，这一准则可以使用于当今所有的理论，那就是任何理论都要不断的接受时间的检验才能成为真理。这一准则最好的证明就是伽利略的自由落体实验。
又比如天文学上的第一大冤案——哥白尼因为违反教会的“地心说”，提出“日心说”而被烧死。事实证明，地球并不是位于宇宙中心的，甚至连哥白尼也是错的：他的“日心说”认为太阳是位于宇宙中心的，但通过观测可以得知，太阳不过是银河系中千千万万个恒星之一，并不是在宇宙的中心。
并且，在事实上，并非所有的理论都可以用实践来证明，例如牛顿的第一定律。牛顿第一定律是在大量经验事实的基础上，通过进一步的推理而总结出来的，这种理论是不能通过科学的实践来证明的。因为在地球上的物体对会受到不同种类的力的影响。不过到目前为止，牛顿第一定律仍未被推翻，经历住了实践的检验，成为力学的基础之一。
斯大林说得好：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”但这并不仅仅适用于革命与政治，同样适用于科学研究。这就是开头问题的最终答案。
心经的理论和实践
此分总的摄持心经主要含义，即修甚深观照法门，照见诸法皆空，出生死苦海，证无上菩提。
‘观自在菩萨’。
观自在菩萨即观世音菩萨。从菩萨大悲济世，寻声救苦来说，名观世音；从菩萨智慧广大，观照无碍来说，名观自在。从悲德与智德立此二名。菩萨本地早已成佛，名正法明如来，为利济众生，现菩萨身。
观心法门在初下手时，必先放下一切妄想杂念、心身世界，直下回光观看自己当下的心念，这时定觉妄念忽生忽灭，奔驰不停，要既不随逐流浪，也不著意遣除，因妄念本空，原是无可遣除的。久观纯熟，妄想分别便能逐步歇落，达于空寂。这是慧以资定，楞严经所谓：‘生灭既灭，寂灭现前。’这时要继续前进，时时处处从寂定的性体上，起观照妙用，这是定以资慧，久久便能达到定慧一如、寂照不二的地步。所以华严经说：‘汝等观是心，念念常生灭，如幻无所有，而得大果报。’‘观自在’便是常寂常照，了了见性，自在无碍的意思。‘菩萨’具体称‘菩提萨埵’。菩提译为‘觉’，‘萨埵’译为‘有情’（指一切众生），合称‘觉有情’。菩萨以上求佛道、下化众生、自觉觉他为行愿，功行圆满，便成为福慧具足的佛陀。
‘行深般若波罗密多时’。
‘行’即修行。‘深般若’是对浅而言。凡夫无明障覆，般若不开；二乘人只证我空，知五蕴假合，并无实我，但不明法空，不明五蕴诸法，也是缘生性空，并无实法，所以见理不彻；至于初发心下位菩萨，观力微薄，都是浅小智慧，不能叫深般若。惟有像观自在这样八地以上的大菩萨，能以甚深智慧觉照，而证入定慧圆明，自在无碍的境界。‘时’正是寂照同时，体用不二的时候。
‘照见五蕴皆空’。
‘五蕴’即色、受、想、行、识。凡眼、耳、鼻、舌、身五根，色、声、香、味、触五尘，以及宇宙间一切物质现象，都属色法，因为是有形色、质碍之物。‘受’即感受，是五个遍行心所中的受心所，有苦受、乐受、不苦不乐受三种。‘想’即想像，是想心所。‘行’即造作，是思心所。‘识’即了别，是八识心王。这四者都是心。此色、心二法，皆是因缘所生，也即各种条件和合而有，并无自性，所谓缘生性空，故曰‘五蕴皆空’。五蕴之性虽空，但体即真空，譬如波相虽幻，但体即是水，水与波是不一不异。这里的‘照见’如渡船，‘五蕴’如大海，‘皆空’如彼岸。即依此般若渡船，渡过生死苦海，到达涅盘彼岸。金刚经说：‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。’‘见诸相非相’即‘照见五蕴皆空’。如果照见五蕴皆空，那么自性大光明宝藏，便全体现前了。
‘度一切苦厄’。
身心痛苦不安，叫苦厄。般若不开，苦厄未除，不能叫度。苦厄归根属于心，度心只有仗甚深般若。照见五蕴本空，心便得解脱自在。凡夫不明苦厄的根源，不知五蕴的实质，更不知慧照的妙用，所以长劫沉沦于烦恼此岸。若能照见事事物物一切诸法，自性本空，就能破除我、法二种执著，不被见思、尘沙、无明种种粗细烦恼所缠缚，而能解脱分段、变易两种生死，出离世间、出世间的一切苦厄，所以说度一切苦厄。
二、色空分。
此分说明五蕴诸法，与真如空性，无二无别。
‘舍利子：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。’。
这里所说的‘色不异空’等四句，正是对立统一规律，在佛教哲理上的反映。据文献报导，在现代科学领域里，已以实验表明微观粒子不仅具有颗粒性，并具有波动性（如无线电波）。正像有些科学家所指出，所谓颗粒只是场强较高的空间，其中并无一物，这不是‘色即是空’吗？在宏观世界里，已以实验证明‘空生万法’的论点。如天文编号为：m八七无线电波星云旋系能从非物质的无线电波区，喷出长达一万光年的光炬，其中是高速高能电子，这种从非物质之中，也即从虚空之中，能射出物质，这不是‘空即是色’吗？心经关于色、空问题的精辟理论，正由科学实验不断证实。但这些仅是从物质世界方面，说明缘起性空，变幻无穷的情况，藉此作为比喻。实际上心经所说的涵义，则是大菩萨行深般若波罗密多时所彻证的、超逻辑的‘性色真空，性空真色’（楞严经）、色空不二、性相圆融的圆觉境界！
三、本体分。
此分说明本来之体性，实无生灭、垢净、增减等相，无相之相，正是当人的本来面目。
‘舍利子：是诸法空相，不生不灭；不垢不净；不增不减。’。
菩萨又告舍利子：此五蕴诸法的真空实相亦即本觉理体，是本来无生，故亦无灭；本来不垢，故亦不净；在凡不减，在圣不增。此六字，正显示人人本具的绝对心体。此心体离一切虚妄对待诸法——人我、是非、顺逆、得失、美丑、憎爱。分别既息，则无分别之妙智，昭然现前，非空非有，无实无虚，法尔如是，所以叫本觉，或本体。
四、妙用分。
此分由体起用，空一切相。
文中有许多名相，先作一下解释。‘五蕴’的蕴是积聚的意思，亦叫五阴，‘阴’是能遮蔽真性的意思。前已讲述。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、声、香、味、触、法六尘，名十二处。‘根’是能生的意思，能生六识；‘尘’是染污的意思，能染污真性。‘十二处’的‘处’即方所，就是说根在内，尘在外，眼对色，耳对声，各有一定方所，也叫十二入，‘入’是说根尘互相涉入。‘无眼界，乃至无意识界’，即十八界。‘界’是说各成界限。六根为内界，六尘为外界，六识为中界，六根、六尘、六识和合成十八界。此蕴、处、界三者，通常称为三科。主要为了破凡夫我执，根据对色、心所迷执的偏重，而有开合的不同。
文中‘无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽’，是简略之词，其内容即十二因缘，以前者为因，后者为缘，即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，所以叫十二因缘。‘无明’是过去世的无始烦恼；‘行’是依烦恼所作的行业；这二者是过去因。‘识’是受胎的业识；‘名色’是在胎中尚未成形，识心叫名，胚胎叫色；‘六入’即有了六根，就将出胎；‘触’是二、三岁时，不识苦乐，而能接触外境；‘受’是六、七岁时，能感受苦乐，这五者是现在果。‘爱’是十四、十五岁时，生起强盛爱欲；‘取’是到处求取；‘有’是有种种新业。这三者是现在因。‘生’是随业受生；‘老死’是有生必有死。这二者是未来果。所以这十二因缘，包含著三世因果的道理，总不离惑、业、苦三道。凡夫是顺生死流，即从无明缘行，行缘识，顺次相缘，以至老死，是流转门。缘觉从十二因缘悟道，知生死根本在无明，故首先灭去它。‘灭’就是尽的意思，无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至老死亦灭，便是还灭门。缘觉观察十二因缘流转，还灭二门，了脱生死，而证辟支佛果。（辟支译为缘觉或独觉。）。
‘四谛’即苦、集、灭、道四种真理。就是说生死苦果，是由惑、业集合而生，所以说‘苦、集’；寂灭乐果，是由修道断惑所得，所以说‘灭、道’。‘苦、集’是世间因果；‘灭、道’是出世间因果。知‘苦’便应断‘集’，慕‘灭’便应修‘道’。小乘弟子闻佛声教，悟‘四谛’理，断见思惑（简单说来，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见与疑，叫见惑；贪、嗔、痴、慢叫思惑），而出三界分段生死，即阿罗汉（意为杀贼、应供、不生）。
今菩萨以般若观照，一切皆空。在真空实相中，不但凡夫所执之蕴、触、界，皆不可得，即缘觉所观的十二因缘法，声闻所观的四谛法，亦皆不可得；乃至菩萨六度万行，其能证的智慧与所得的理体，亦皆说无，即都不可执著，都归于空。若执著有智有得，仍不离法执、法见，仍有挂碍而非究竟。所以金刚经说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’又说：‘应无所住，而生其心。’即不应住著于一切法，而生清净心。总之，自凡夫以至菩萨，自五蕴以及智与得，都不可取著，因诸法本空，无所得故。这正说明，此经是大乘法门，不仅破凡夫我执之病，并破二乘法执之病，乃至无智亦无得。修行到这一境界，寂照现前，了知本无生死可断，亦无涅盘可证，我法二空，一切无著，便证入大自在之境了。（‘无智亦无得’一句，有些解释仍作为空声闻乘法，而按文势，作为空菩萨乘法，更觉圆融完备。）。
经文所说：‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽’，此中‘无无明’及‘无老死’，是空去流转门，就是空生死，亦即我空；‘亦无无明尽’以及‘亦无老死尽’是空去还灭门，就是空涅盘，亦即法空。又经文说了许多‘无’字。此‘无’字是自性空、无所得的意思，如果作有无之‘无’解，便成断灭了。
五、果德分。
此分证果。以上明体、起用、空相，而证解脱之果德。
挂碍为因，恐怖为果；颠倒为因，梦想为果。菩萨依靠般若觉照，诸法空净，心无挂碍，远离颠倒，惑业究竟净尽，功德究竟圆满，名究竟涅盘。这是菩萨证涅盘断德，断尽一切妄惑。不但菩萨，佛亦依于般若，而得阿耨多罗三藐三菩提，即得无上正等正觉——果超九界叫无上，不偏叫正，生佛同具叫等，遍知一切叫正觉。这是诸佛证菩提智德。可见般若是十方诸佛共由之路。
六、证知分。
此分说明由证果而明白了知。
这里‘故知’的‘知’字，是证知，有亲见实相之妙！一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提法，都从此自性所出，所以称般若为咒，即以密咒来表达此真空实相。般若无所不包，所以叫大；神妙莫测，所以叫神；无所不照；所以叫明；无可比拟，所以叫无上；无与伦比，又毕竟平等，所以叫无等等。‘能除一切苦，真实不虚’二句，是说以智慧觉照，能转化、灭除一切惑、业、苦果，是真实不虚的，这与‘度一切苦厄’一句前后呼应。
七、秘密分。
此分是以密咒表不思议心地。
‘故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。’。
以上是显说般若，这是密说般若，以咒总结全文。因心地微妙，不可用言语来表达，故以咒表达之。咒是佛菩萨的真言密语，所以一向不翻，如果至心持诵，便能灭罪生福，速成佛道。
军事理论社会实践心得体会
军事理论是指关于国防、军事力量、军事组织、军事战略和战术等方面的理论。军事理论是解决军队及其行动、军事力量及其背景战略的总体问题的一种理论。军事理论应用到社会实践中，意味着能够应用军事理论来指导和引领社会发展，在实践中探索出适合自己的符合现实的发展道路。本文将探讨军事理论在社会实践中的体会与心得。
军事理论作为一种基本理论，在实践中有着广泛的应用。在现代社会中，军事理论不仅仅是指导军队的行动，更是指引和引领整个社会的发展。很多国家的发展模式都是借鉴军事理论，尤其是在其战略、组织和决策方面。军事理论的核心价值在于其能够引领社会的发展，在实践中经过不断的摸索和实践，军事理论已经被完善和赋予了更多的实用价值。
军事理论的应用不仅可以指导社会发展，同样也可以提高社会运作效能。通过军事理论的指导，整个社会的行动效率会得到提升，整个系统的协调性会大大加强，这是因为军事理论强调的是团结和协作。军事理论社会实践的效益在于提高了整个社会的效率，使各方面资源利用更加合理，并且通过训练和演练的方式来加强社会中常规的协调和应对能力。
三、落地实践需要大力推动。
军事理论作为一种理论系统，只有在实践中发挥实际作用的时候才有意义，因此，我们需要大力推动这种军事理论社会实践的工作。在这一过程中，我们需要逐步完善理论，以便更好地指导实践，同时也要加强实践，让整个社会对军事理论有更深层次的认识，从而真正把军事理论带到实践中去。
四、不同地区需要不同的实践方案。
在军事理论社会实践中，我们也必须考虑到不同地区的不同情况。在其他国家的军事理论中，一些理论是不适合于其他国家的实际情况的，因此不同地区需要不同的实践方案。我们需要针对不同地区的实际情况和需求，建立相应的实践方案，通过实践的方式不断地完善和改进。
军事理论社会实践需要创新，只有不断地创新，才能更好地引领社会发展。创新的方式有很多，有的是利用新的技术手段实践出军事理论，有的是重新调整理论中的概念，以适应新情况下的实践。无论采用哪种创新方式，都需要紧密地围绕军事理论宗旨，同时也要面向未来，探索出更适合实践的军事理论概念。
综合而言，军事理论和社会实践的相结合，有助于发展社会和加强社会的效益。在实践中，我们需要更加重视军事理论的应用，不断地创新和完善，从而更好地指导和发展社会。只有不断地创新和完善，才能真正地将军事理论这种对社会发展起到巨大推动作用的基础理论，带到实践中去。
社会实践理论
一切事物都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。
一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。
每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。
人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的`条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。
人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。
人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。
和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。
孟子曰：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”。[1]何谓诚，信也;意思是说要有信用。诚信之道，古而存之，诚则成，虚则败。秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”，终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。前车之辙，后车之鉴。我们在物质文明高度发达的今天，我们仍然要以诚信为本，取古之精华，舍古之糟粕。在全国号召建设和谐社会的潮流下，我们始终坚持和谐为本，诚信为根。无论在人文社科方面，还是在经济方面，我们的诚信仍然主导着时代的先锋，诚信是中华民族的传统美德，是市场经济的基石，也是构建社会主义和谐社会的重要内容。故此，构建和谐，诚信关键。在社会人文舆论的：大学生诚信危机。也不是空穴来风的。当今大学生确实存在着这样或者那样的诚信危机，我们应该面对现实，着眼未来。在事情实处，我们应该反思我们的所想，所为，所事。特别在我们的人生事业上，我们应该尊重诚信这个不成文的客观规律上来。尤其我们作为人民健康的维护者，为民诚信，真正做到医药救人，真正落实好我们的卫生事业。诚信待人，诚信事事，诚信为人。做时代诚信的大学生。
荀子曰：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。在和谐社会中倡导中的知礼中，这不仅仅是不是一种美德的问题，更是象荀子所言的知礼是人立，事成，国宁的必要条件。礼而待人，礼而事事，人人互相尊重，这个社会就成了礼仪的天地了。礼贤下士，礼貌待人，都突出了一个“礼”字。在当代人际关系更加密切联系的社会里头，我们大学生更要着重“知礼”这个基础，打好人际关系，以礼待人。“礼多人不厌”这不仅仅是说实在礼物的多少，而是指你待人的闵诚度!在这个礼仪上，更有利于我们人际的沟通，更有利于我们跟广大人民群众的交流，跟家人，跟同事的交流，利于创建和谐的宿舍环境，和谐的校园环境，和谐的社会环境。在真正意义上提升我们大学生的能力。
目标已经确立，纲领已经完善，主要是我们个人的思想，正如“精诚所至，金石为开”只要我们心中有一颗爱国、守法、诚信、知礼的真心，相信我们能在个人和谐，校园和谐，社会和谐上做得更好。
一、造就构建社会主义和谐社会所需要的千百万高素质人才，离不开思想的重视和措施的保障。
(一)首先，要大力宣传和落实科学人才观。
着力营造起尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好社会氛围。好的社会氛围犹如阳光雨露，对人才的成长具有极其重要的促进作用。和谐社会的一个重要特征，就是充满活力，让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，使人们的创造能力得以充分发挥出来。为此，形成人人可以干事、人人能够干事、人人干得成事的观念。只要通过积极的努力和创造、为社会作出了积极的贡献，象这样的人，就应该受到社会的尊重和肯定。与此同时，还要牢固地树立“惜才如金、用得其时、用得其所”的思想，用真心来留住人才。
(二)其次，要建立健全相关制度。
为人才脱颖而出创造良好的体制环境。造就千百万高素质人才队伍，抓好制度建设是关键。要建立科学合理的奖励制度，能够培养人才、发现人才和科学评价人才，使人们的创造成果和社会贡献得到社会的尊重。特别要为人才发挥作用搭建舞台，建立健全保障机制。要制定和落实必要的优惠政策，为人才干事和创业搭建良好的平台。与此同时，还应主动为他们解除后顾之忧。要加强知识产权的保护和成果转化，使人才的创造成果得到有效的保护和合理利用。要健全人事仲裁制度，使人才的引进、流通、培养、使用等有法可依。要建立领导干部人才工作责任制，明确领导干部在人才培养、选拔、使用中的职责。总之，要以优越的环境留住人才。
(三)再者，要充分发挥市场在人才配置中的基础性作用。
促进人才合理流动。和谐社会应是人才资源能够得到有效配置的社会，要充分发挥市场在配置人才资源中的基础性作用，通过建立健全人才市场促进人才合理地有序流动。与此同时，也要充分发挥好政府的调控作用，通过制定规划、政策引导、提供服务、加强管理等方式，指导和调控人才的流动和配置。这样可以防止人才工作中的无序和混乱情况发生，以确保将每位有才之士能真正的用在刀刃上，并发挥其价值的作用。
(四)最后，要坚持好党管人才原则。
不断提高党领导人才工作的水平。培养和选拔构建和谐社会的千百万人才，必须加强党在人才工作中的领导作用，坚持党管人才的原则，做到管宏观、管政策、管协调、管服务。其重点应放在制定好政策，整合资源，营造良好的环境工作中，努力开创用事业造就人、用环境凝聚人、用机制激励人、用法制保障人，构建和谐社会人才工作的新局面。
他们在为促进经济发展和构建和谐社会中作出应有的更大贡献。
播下一颗种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，构建和谐社会，共创美好未来!
军事理论军事装备心得体会
军事是保卫国家、捍卫民族尊严的重要领域，军事理论和军事装备是现代军事的重要组成部分。对于一名军人来说，学习军事理论、熟悉军事装备是他们成长和实现军旅梦想的必修课程。在我的军旅生涯中，我深刻体会到了军事理论和军事装备的重要性，并且积累了一些心得体会。
第二段：军事理论的重要性。
军事理论是军人们必须掌握的基本知识。它是指针对战争、防御和军事组织的技术、工程和计划的科学原则，在军事领域具有特定应用价值。作为一名新兵，我必须深入理解军事理论，特别是在战争思想、作战原则和战争规律等方面进行研究。这不仅有助于我在训练中学习和运用作战方法，还能够更好地为国家和军队作出贡献，并与其他军人一起构成一个高效的团队。
军事装备也是现代军事的重要组成部分。正确地使用军事装备是完成任务的重要保障。例如，在战术层面经常使用的战车等装备，对于我军的制胜手段是极其重要的。因此，必须正确操作和保障好装备的适时维护，这样才能保持装备的良好状态并发挥最大的作用。从自身实践中，我深刻体会到，在使用军事装备时，一定要有严格的操作规范和保养措施，这样才能确保在执行任务时发挥最大的效果。
第四段：理论实践。
理论与实践是密不可分的。虽然理论的重要性不言而喻，但只有在实践中，我们才能更好地理解和应用理论。因此，在每次实验和作战中，我会认真记录所学的军事理论知识，并在实践中加以运用。从中找到不足，改正同步提高自己的实践能力。只有在这样的学习中才能真正掌握军事理论。
第五段：结论。
总之，在军旅生涯中，我深刻体会到：军事理论和军事装备是现代军人必须掌握的技能和知识，在任务中能对这些知识有一个清晰的理解，并在实践中不断加以运用和改进。只有这样，我们才能更好地发挥职业的作用，并为国家和人民的安全和利益做出更大的贡献。
理论与实践辩论赛
今天我们一起探讨的话题是，艺术管理专业理论与实践哪个更重要。首先我方不否认实践的重要性，但我方更认为艺术管理的学习中理论比实践更重要。没有革命的理论就没有革命的成功。当年毛泽东同志领导的中国革命之所以成功依靠的就是适合中国抗战环境的理论指导，只有全军将领学透了毛泽东同志的战略理论，领悟了毛泽东同志的战略思想，根据不同的地形，兵力，装备，气侯等客观条件，灵活，机动，辨证的运用战术，才能确保无数个战斗的胜利，而不是靠一，二的胜利的战斗来指导整个战争的方向。现如今，立足国际经济环境，以西方管理理论为基础，研究具有中国特色的管理理论，推动中国管理事业，是我们当前重要的使命。在改革中的中国文化艺术界，同样也需要建立和探索中国特色的艺术管理理论。欧阳修先生说过，立身以立学为先，立学以读书为本。随着各大高校艺术管理专业的设置，在中国人们已经把它当做一门学科来研究，目的正是通过对艺术管理理论知识的学习和研究这些基本的环节，来产生实践时的方式和技巧，最终使艺术生产形成一个与社会同步发展的良性循环。这也是为什么各大高校先有理论课，再设实践课的原因之所在。
艺术管理是一门跨学科的专业，它的这种综合性，就决定了艺术管理者必须具备多方面，多领域的知识体系。只有具备这些理论知识，才会在今后实践中具有驾驭市场，应变市场的能力。很难想象一个连一部歌剧的由来和发展都没有足够了解的策划者，他怎么去策划这部歌剧呢？没有足够的理论知识，你拿什么去实践？你凭什么去实践？就更不用谈实践是如何如何重要了。
理论不仅是实践的基础，并且理论贯穿于整个艺术管理实践之中。就是在实践的时候，还是离不开理论的指导。在坐的各位都是学习艺术管理专业的，那么请大家想一下，艺术管理中的各种社会调查，决策，预测，分析，策划，哪一项在操作时能离的开科学理论知识和方法的指导呢？实践永远只是为了证明已有理论是否科学，是否符合事物的发展，它仅仅是证明理论的一个辅助工具。实践最终的目的还是为了得出更多先进创新的理论，来进一步更好的指导我们的行动，使事物一步步向着我们所期望的方向发展。因此实践终归还是为理论服务。
综上所述，我方认为在艺术管理的学习中理论比实践更重要。谢谢大家。
理论的形成是一个从感性认识到理性认识，直到科学的世界观牢固树立并不断提高的过程，而理论的学习，对于解决现实问题是致关重要的。可以说理论是实践活动的基本与前提理论指导实践，理论对实践有着各个层面的影响作用，理论解释实践，理论从客观角度来说，就是对实践的解释，描述，批判，反思，比较，指导。
所谓实践就是人们所取得经验的过程。如果没有理论知识的指导，那么实践也将陷入盲区，甚至裹足不前。如果不掌握理论，根本谈不上实践，因此不论实践以何种方式进行，其实施本身就是在运用理论。艺术管理这一学科是为了适应社会而产生的一门新新学科，我们在学习它时就更需要理论的支持与指导，而不是一味的埋头苦干，所以我方观点认为：艺术管理专业应更注重理论知识学习。
理论是人们从实践中总结出来的关于自然界和社会知识的系统概括。（理论来源于实践，）又反过来指导实践。我们党在各个时期取得的成就，离不开正确理论的指导。社会主义建设的实践已经证明，我们各项事业的推进需要专业技术人才，需要专业的研究人员，同时也需要政治理论人才，需要理论创新人才，需要践行党的理论、传播党的理论的理论工作正确的理论是行动的指南，人的思想要保持先进、纯洁，就得不断接受正确理论的熏陶。市场经济越发展，理论的指导作用越重要。没有正确理论的指导，我们就会迷失了前进方向。因而，不断创新理论、研究新课题，这是时代的要求，也是党的使命的要求。
现在，我们正努力构建社会主义和谐社会，这需要千千万万国人的共同努力。而创新党的理论、传播党关于和谐社会建设的指导思想，让广大人民全心全意投入到和谐社会建设中来，需要方永刚这样的理论工作者。
列宁的一句话：没有革命的理论，就没有革命的运动。
如果没有正确的理论作指导，认识就会停滞，工作就会被动或陷于盲目性，甚至裹足不前。
正所谓无规矩不成方圆，在经济活动中没有系统和正确的理论必将走很多的弯路甚至走向一条不归路。
所以，我方认为，艺术管理的学习中，理论比实践更重要！
问题：1、
2、
3、
小结：
艺术管理的特点。
1。交叉性。
艺术管理是社会学与人文性相结合的一门学科。原因在于管理学是一门社会学科，艺术学是一门人文学科，由此看来我们不但要有扎实的管理学习及艺术的理论知识并且还要有结合两种理论的能力。所以在艺术管理的学习中理论知识为重中之重。
例如：濮存晰担任北京人艺的院长职务这一事件。
2。人文性。
由于艺术管理中艺术学不是社会科学，其中包含着更多的精神内容，而这些精神内容是再怎么实践也不能获得的，只是靠理论知识的学习来培养。这就是艺术管理有别于其他管理类学科的原因，而就是这个特别的地方体现出了理论知识比实践更重要。
例如：歌剧，交响乐等古典艺术的基础理论知识是必不可少的。
现代艺术，流行艺术的社会主导地位。
3。动态性。
把动态观念用于艺术管理中，是非常符合科学艺术管理的规律的。所以我们要用动态的思维方式来学习这门学问，那么关于艺术管理所有的理论知识并不是完全是词典式的，而大部分是一种方法论。由此看来，在艺术管理的整个学习和探索中一直贯穿一其中且占主导地位的是理论知识，而实践仅仅是在为理论知识服务，实践永远是被动的，而理论知识才是主动的，实践永远不会自己达到理论的高度。
4。时代性。
大众传播是专业的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。
在以后的艺术管理工作中，接触的大多是大众传播，所以在艺术管理的学习中，所有关于大众传播的理论知识在体现文化产业的时代性上是非常重要的。
5。新兴性〔中国〕。
早在上世纪60年代，西方就已经开设了艺术管理专业，那么我们学习艺术管理的目的是发展具有中国特色的文化产业，那么我们首先必须借鉴西方的理论知识，而就中国的艺术管理现状来看，西方理论知识是占主导地位的，就比如中国的汽车产业，它是在借鉴国外的技术多年后才出现了红旗品牌的。所以就中国艺术管理的新兴性来看理论知识比实践更重要，通俗来说，不管是西方理论还是中国理论都比实践有市场，所以我仍坚持我方观点：艺术管理学习中理论知识更重要。
在某种学科学习的过程中是不会出现谬论的，因为这只会在研究某种学科中才出现。因而不要忽略今天辩论的范围是：艺术管理的学习而不是研究，如果一定要把理论分类，也是分为真理和无法证实的理论，较为合理。
无论是何种学科，也无论是人类的何种探索，不能证实的假说和理论都是某种程度的价值，这种价值句是想像的翅膀，不仅能引导人们广开思路，最终找到解决问题的方法和途径，而且是人文学科创作的源泉之一。
就拿眼下对中医是否具有科学性而进行的种种争论为例，中医的很多理论一时不能被证实并不意味着中医不科学，因此不能否认中医的科学性，更不能取缔它，而它是以一种参照物的形式存在，以启迪人们的智慧，由此看来，无法论证的理论也是非常重要的，在学习任何一门学科时都是举足轻重的，因为我们不但要学习真理也要利用无法论证的理论来拓展我们的思维，而达到在继承中创新。
例如：霍金的时间理论：时间可以倒流，人可以在不同的时空中穿行。
爱因斯坦的相对论无法证实。尚待完善的"元素周期表"等。
好的，谢谢主席，同时也感谢对方辩友的精彩总结：
理论：人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论。（现代汉语词典p：774）。
实践：人们改造自然和改造社会的有意识的活动。（现代汉语词典p：1145）。
总结这次辩论赛呢，对方辩友一直在谈论一个问题，那就是实践产生理论，没有实践就没有理论，实践是检验真理的唯一标准。
对方辩友一直在说，科技的进步，时代的发展都是实践的结果，试想一下，从电话到手机，从“大哥大”到今天的多功能手机，难道这都是实践出来的结果吗？如果是，给你几年的时间，你能拿出来吗？相信你拿不出来吧，没有理论作条件，缺少理论的指导，一切实践都是盲目的，甚至是失败，无结果的。
牛顿曾经说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”
有今天这样的认识，不正是因为我们站在许多前辈和巨人的肩膀上吗？他们用自己的双手为我们提出了那么多经典的理论，为我们作指导，让我们去学习，我们有什么理由不去重视，不去学习呢？而非得自己去探索，自己去盲目的实践。
化学元素有108个，如果对方辩友非得实践一下哪个有毒，哪个没毒，当你尝第一个的时候就已经一命呜呼了，还怎样实践下面的元素呢？所以，有好的理论的时候，我们还是要首先重视它的作用，正是有了好的理论，才能更好的指导我们的实践，才能少走弯路啊，否则，浪费时间，没有成果是小，丢了自己的性命就亏大了啊。
再拿与我们切身有关的例子来看，对方辩友认为实践的作用相对于理论更加重要，那对方辩友为何还苦苦从小学上到现在学习科学文化理论呢？依对方的观点还不如，在小学学习点理论知识后，就去实践，实践到现在，实践的东西又多，实践的时间又长，何乐而不为呢？上大学学习这一说法，就不必了吧！
艺术管理专业2019年刚在我们学校成立，可以说是一门新兴的学科，而西方早在上世纪60年代就已经有了艺术管理专业，成立初期，我们是不是更应该借鉴别人的理论，然后与我们中国自己的国情相合，发展自己的艺术管理事业呢？盲目的实践，只能使自己多走弯路，实践的归结点还是寻求或得出正确的理论来指导我们的实践。
相对于任何一种理论来说，理论是一，实践是多，一种理论可以对多个实践有效。相反，无数次的实践才可能得出一个理论理论是实践的基础，只有更好的学习理论知识，才能更好的指导自己的实践，完成自己的工作，完成自己的目标，完成自己的人生理想啊！
艺术管理是一门新兴的学科，正是因为有了我们的存在，所以充满活力，我们肩上的胆子很重啊，所以我们应该更加重视理论的作用，共同开创有我国特色的艺术管理事业。。。
综上所述，艺术管理的学习中，理论比实践更重要！谢谢！
1。对方攻辩：文化大革命是错误的，因此错误的理论不会更好的指导实践。
我方观点：文革是历史的必然，任何事物都是内因和外因造成的，不能用文革的失败来全部否定毛泽东理论，否定老一辈革命家对我们国家发展做的贡献，我想如果没有他们的，也就不会有今天的饿幸福生活，而且任何事物也都有它的两面性，文革不失败，我们怎么会意识到应该把思想阶段斗争转移到经济建设上来，因此才会有十一届三中全会，才会有改革开放。
2。对方观点：毛泽东战略思想不有是从实践中得来的吗？
我方观点：先后并不能代表谁重要，你不能否认正是有了毛泽东正确的战略思想才会取得一个个战斗的胜利，仅凭当时我们的兵力装备，没有先进的理论作指导，我们怎么和敌人作战？正是有了地雷战，地道战等经典的（以理论做指导的）战役，我们才能以弱取胜。
3。对方攻辩：最近我过颁发关于大学生实践课的文件。
4。对方观点：没有实践何来理论？
我方观点：先后不能代表谁重要，用实践检验的目的是为了总结正确的理论，下一步有了这些正确的理论才会更好的知道实践，使我们的管理事半功倍，我想这样的效果是在坐的艺术管理者都所期望的，总的来说，实践从开始产生到实施自始至终都是在为理论服务。
5。反方攻辩说：艺术管理的新兴性，应用性决定了实践更重要。
6反方攻辩说：理论是死的东西。
理论
理论与实践是相辅相成的，理论为实践指引方向，实践证明理论的正确性。在学习和工作生活中，我们都需要不断将理论知识运用到实际中去，才能真正掌握知识，提升自己的能力。在这篇文章中，我将分享我在理论与实践方面的心得体会。
首先，我想分享一个有关理论的案例。我曾经在学习应用心理学时，学习了一个心理测试的理论知识。一天，我的朋友向我抱怨自己的学习状态不佳，让我帮她调查一下原因。我用刚学的心理测试的理论知识，通过简单的问题了解了她的情况，然后根据问题得出相应的结果和建议。她意外地发现我的建议非常详尽和贴心，果然理论知识能够指导我们实践，帮助我们更好地解决问题。
接下来，我想分享一个有关实践的体验。在大学期间，我参加了许多志愿服务活动，尤其是在社区服务方面更有深入体验。我曾在社区卫生站做义务宣传员，给居民宣传环境卫生、预防传染病等方面的知识。当我在格外关心话题时，居民们也更容易关注和理解。实践中，我体会到实践能够使我们的理论知识更加深入、具体、有力地体现出来，而且实践可以让我们更好地掌握专业技能和不断改进和提高自己的能力。
理论知识和实践经验的互动是相辅相成的，你的实践并不总是告诉你正确的答案，而你的理论知识也不总是能够带给你可行的解决方案。任何一方面都不会完全覆盖全部问题和解决方案。所以，我们需要理智地使用理论指导实践，摸索出最佳的方案。理论与实践，理应相互促进，共同帮助我们更好地实施我们的计划，更有效地解决问题和更有力地推进科学研究进展。
第五段：结尾。
总之，理论与实践是相辅相成的，我们需要认真学习理论知识，并将其应用于实践中，同时，实践体验也能够促进理论知识的深入理解和掌握，进而将我们的实践经验推向更成熟、更有成效的状态。让我们从实践和理论相辅相成的角度出发，不断提升我们的专业技能和实践能力，为建设更加繁荣的未来出一份力。
理论实践心得体会
理论与实践是两个相辅相成的概念。理论是对客观事物规律性的概括和抽象，而实践是人们在实际生活中运用理论去解决问题或实现目标的过程。理论指导实践，实践反馈理论，二者相辅相成，互相促进。理论实践是我们活学活用知识的过程，也是提高能力和素质的途径。在理论实践中，我们得到了很多宝贵的启示和经验，结合我个人的体验，我总结出了一些心得体会。
第二段：理论实践需要相互协调。
在理论学习的过程中，我们通过阅读书籍、听取讲座、参与讨论等方式，掌握了一定的知识和理论基础。然而，单纯的理论知识往往与实践脱节，缺乏实际操作的经验。所以，在理论学习后，我们要加强实践，将所学知识运用到实际中。实践是检验理论的唯一标准，只有不断地实践，才能将所学理论转化为实践能力。理论和实践是相互联系、相互影响的，只有两者相互协调，才能取得更好的效果。
在理论实践中，我们常常会遇到一些挑战和困惑。首先，理论所涉及的知识繁杂复杂，我们需要付出更多的努力去理解和消化。其次，实践中的情况常常复杂多样，我们需要灵活运用所学知识去解决问题。最后，理论与实践的融合需要时间和经验的积累，我们需要耐心和坚持去实践。
第四段：理论实践的意义和价值。
理论实践对于个人和社会都具有重要意义和价值。对于个人而言，理论实践是提高能力和素质的有效途径。通过实践，我们能够巩固和扩展所学的理论知识，培养解决问题的能力，提高创新思维和实践能力。对于社会而言，理论实践是推动社会进步和发展的重要动力。理论实践不仅能够提供解决问题的新思路和方法，还能够为社会的发展提供新的动力和方向。
第五段：对理论实践的建议和展望。
在理论实践中，我们应该注重理论的学习和实践的运用相结合。只有在理论和实践相互促进的基础上，才能取得更好的效果。同时，我们还应该注重实践中的反思和总结，及时调整和完善理论和实践的结合方式。未来，我希望在理论实践中能够继续努力，不断提升自己的理论素养和实践能力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
总结：通过理论实践，我们能够掌握知识和方法，提高自己的能力和素质。理论实践是一个相互协调、相互影响的过程，需要我们不断努力和探索。在未来的学习和工作中，我将更加注重理论与实践的结合，不断提升自己的综合能力，为实现个人价值和社会发展做出贡献。
军事实践学分申请书军事实践学分申请理由
人说“一千个人就有一千个哈姆雷特”，说明每个人都是不同的个体，都有自己独特的特质和思想，尤其是在知识的学习中体现得更加充分。对于数学，相信绝大多数人都不会陌生，从小就开始学，从无间断，从学生的角度出发，经过多年的数学学习，每个学生的知识积累和掌握都是不同的，且每个人对于学习数学应该具备的素质也是不一样的，并且对于学习，大多数人也都有了自己的学习方式与思维方式。再从老师的角度出发，面对千千万万个学子，不可能只有一个老师来教，那很可能就是一堆老师在教，老师的差异也就会有教学方式的差异，学生的差异加之老师的差异，就会使高中数学教学中的差异日益扩大，从而造成高中数学教学有效性的绊脚石。打个比方说，在数学的证明题中，一部分学生用的是a证明方法，一部分学生用的是b证明方法，甚至还有的学生用的是老师没讲过的c证明方法，这样的结果就是由于学生的个体差异性造成的，每个人的情况都是不同的。但是在传统的数学教学过程中，大多数老师都是按照自己的教学经验来进行知识的讲授，甚至有的老师对于学生提出的新思想、新方法还会有意见，这对于学生学习数学的积极性上有了一定的抑制，不利于学生潜质的挖掘。
2分层次教学在高中数学教学中的意义与必要性。
面对时下高中数学教学中日趋严重的差异性现状，再一意孤行地实施传统的统一教学，只会让学生之间的差异性更加严重，还会造成教学计划不能有效完成，导致教学资源的浪费，因此分层次教学的实施势在必行。分层次教学能够对学生根据不同情况进行分层，再根据学生的分层制定分层的教学计划，以及分层学生的教学目标。这样多方面的分层，可以使学生的情况让老师进行有效掌握，进而可以因地制宜地开展教学，让学生在分层教学中进步，让学生在分层教学中找回学习的信心，还能让教学资源得到有效利用，避免了统一教学中的资源浪费。可见分层次教学能够满足不同层次学生的学习需求，还能保质保量完成教学计划，实现高中数学教学的有效提高。
3分层次教学在高中数学教学中的实践与应用探讨。
3.1学生的'分层。
分层次教学的首要就是进行教学的主体进行分层，就是对学生进行分层。高中数学教学中的差异性最大的突出点就是学生之间的差异，学生之间的差异会导致学生是否喜好学习数学，是否能有效学习数学，学好数学，最终会造成高中数学教学中本质的差异。所以需要根据学生的具体情况进行分层，包括学生的学习成绩，学生的日常表现，学生的个人意愿等方面，对于这些方面的考察也不能只看某一方面，需要结合老师的意见，家长的看法以及学生之间的评价等等因素。
3.2教学计划的分层。
既然对学生进行了分层，那肯定不能再用同样的教学计划进行教学了。譬如根据学生情况将优等生分为a班，后进生分为b班，那我们肯定不能将a班的教学计划应用到b班，将b班的教学计划应用到a班，一旦倒置必然会造成教学上的失误，教学成果可想而知，所以我们需要进行教学计划的分层，需要根据不同分层后的班级不同情况，结合学生的具体实际，制定合适的教学计划，并将之有效付诸实践，并在实践过程中，对分层的教学计划进行有效完善与改进，以期探寻到最佳的教学计划，为高中数学教学的有效性的提高起到积极地促进作用。
3.3考试考查的分层。
学生进行了分层，教学计划也进行了分层，那最终的考试考查方式若不进行分层的话，教学结果是不堪设想的。因此我们还需要对考试考查进行分层，根据学生的不同情况，教学计划的差异，对学生的考试考查上进行分层。譬如可以对基础较好的a班出些难度较高的题目，对基础相对较差的后进生班级b班出了注重基础的题目，并且对于结果只需要在同层次的学生当中进行比较，同时还应对进步的学生及时提出肯定与表扬，这不仅对于学生的自信心有极大的鼓励作用，还能够在学生当中起到积极地带头作用。面对高中数学教学差异性的日益扩大现状，分层次教学的提出犹如一股充满活力的清泉，但是分层次教学的实施方式还没有一个固定的模式，使用得好固然是好，但是使用得不好后果会很严重，因此我们需要在分层次教学的实施过程中，不断摸索，结合实际，以求探寻到最佳的教学模式。
实践经验理论
（摘自《沈阳师范学院学报》（社科版）1992.2）。
从教至今仅十数年的魏书生成就斐然。他的显赫名声不仅誉满教育界，而且闻名全国。年岁刚过40的这位特级教师早已进入全国劳动模范之列，并为全国十大杰出青年之一：魏书生先后获得全国优秀教师、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家等称号。这些较高荣誉称号的获得，不仅是他卓有成效的教育实践的标志，也是他具有当代中国特点的教育理论的推行结果。作为一名年轻的教育改革家，实践家，魏书生对教育理论探索的成熟性，可行性、有效性并不亚于从教一生的老教育家。本文拟从如下几方面对其作一粗浅的分析。
一、坚持正确的治学、办学指导思想，即明确的素质教育，是魏书生的一贯教育思想。
魏书生走上教育讲台的十数年，正是普通教育、整个社会片面追求升学率的鼎盛时期。很难说有哪些政府部门，包括教育行政部门、哪些家长，甚至学生自己不是以追求升学率的标准来要求学校的。片面追求升学率犹似一股强劲的飓风，刮得校长、教师、学生头昏脑胀。但，正是在这种飓风式的潮流中，魏书生尽管刚刚踏上教育讲台，却以改革家的胆略和气魄反其道而行之。牢牢地统帅他的教育实践的一个主导思想就是：“我想的是二十年后我们国家的一代新人。”为此，他象统计师一样给学生算了一笔帐，到仍有百分之九个几的人不能升入大学。“无论那时的他们和现时的你们，都将成为二十一世纪祖国各条战线的主力军，人生道路要靠自己走。因此，必须培养自载教育和自学能力。”这铿锵有力的一笔帐既能使学生明确学习目的，又能有力地顶住片面追求升学率的错误倾向。正是由于坚持把追求升学率教育转为素质教育的思想。魏书生的眼睛不是只盯住几个能升学的尖子，也不是单纯地抓住升学考试的几门学科，而是面向全体学生，尤其苦心钻研差生心理，因材施教，满怀豪情地教育每一个学生。他大胆地冲破片面追求升学率的障碍，坚定地沿着把学生培养成为德、智、体、美诸方面发展的社会主义现代化建设者和接班人的道路走下去。为此，魏书生采取诸如“道德长跑”；“健身长跑”，记忆力体操，智力体操，眼保健操等措施，并且每周还安排课外阅读、写日记，抄格言，唱歌，画画，游戏，观察自然，参加社会实践等诸多活动，把德，智，体，美作为一个整体既着眼当前需要，也着眼未来要求去培育学生。
二，推行科学的，民主的教育手段和管理方法是保证魏书生教育效果的有力措施。
只有端正的教育指导思想，没有科学的教育方法和民主手段作保证措施，这种思想难免不成为空想。正确的思想要通过相应的方法和手段来实现的。十余年的实践证明，魏书生在短期内就能获得理想的成就，其有效的法宝就是科学的管理方法和民主的手段。在科学管理方面魏书生坚持是：1，建立计划系统；2，建立监督检查系统；3、建立总结反馈系统，关于民主手段，他认为，一是教师要有公仆之心，二是学生要有自主之意。在教育教学中魏书生用民主集中的办法把学什么、怎么学，目的要求是什么，明确地交待给学生。他在教育过程中完全废除了强迫命令，以及压服的手段，坚持师生平等的合作型关系，既注重教师的指导性主导作用，又发挥学生的自治性主体作用，大力启发调动学生的自我教育能力。与此相适应，在教学中魏书生创造地总结出六步教学法以激发兴趣、引导前进，发展智力、培养能力，使学生切实成为真正的学习主体，魏书生很形象地把科学与民主比作教育集体这只鸟的两翼，缺一不可，否则这个集体是腾飞不起来的。三，教人以渔，终生受益是魏书生教育思想和实践的出发点人们常用“授人以渔，一餐之需，而教人以渔，终生受益”这句话来表明“教给方法”的必要性和重要性，教给学生学习方法，培养学生的自学能力问题，是多年来认真而严肃谈论的话题。可是究竟怎么做，有谁做得怎么样?魏书生对此以自己的教学实践做出了肯定而出色的回答。魏书生不但非常赞赏我国著名老教育家叶圣陶所说的“教是为了达到不需要教”这句名言，而他自己也一再强调“我从来不计算教给学生多少知识，我考虑的是如何培养他们获得知识的能力”。十余年来，魏书生始终遵循这条科学的辩证唯物主义教育观原理，按照知，情，行、恒的规律，在语文教学中培养学生的自学能力和学习方法，并且取得了无可置疑的效果。
魏书生关于培养学生自学能力的理论和实践多次著文阐述。他所坚持的“培养习惯”的论点，好比一个几何图形，是由点到线，到面，最终形成一个自学能力的体。魏书生同时也形象地把培养自学能力的习惯比作一部机器，其运转过程即首次慢动，到逐步加速，进而控制时空，最后进入轨道。这是一个极科学而又恰当的比喻。自学能力与习惯的培养，犹如冲破重重阻力进行空间轨道的飞行器，最后基本是靠惯性运行的。魏书生培养学生自学能力的作法，实践证明是非常富有效力的。他科学地指导学生的自学方法通常是：1.、定向，引导学生画知识树，归纳知识系统，2、自学，指导学生按科学的规律和方法自学，3、讨论，解决自学中尚未解决的问题，4、答疑，由教师引导解答讨论中仍未解决的问题，5、自测，依教学要求，学生自己出题、自答，自评，自检效果，6、自结，学生自己总结学习收获。十余年来，凡是魏书生所任教过的班级学生不管换了几轮都有较强的自学能力；仅从1985―1988年这届学生为例，便可一目了然。这三年中，他既是两个班级共135名学生的班主任，又是他们的语文任课教师。这期间魏书生离校开会近三百天时间，最多一年离校达四个半月。语文课学生自学；没请人代过一节课。这段时间班级还接待过全国20多个省市的老师近万人次听课。1988年暑假升学考试时，该两个班级135名学生全部达到了上一级学校录取的分数线，百分之百的都升了学。不仅学生的及格率占全县第一位，而且升入重点高中的人数也占全县第一位。与此同时，该两个班级达到省级中专录取分数线的人数比镇内其它学校的总和还多这一年全盘锦市中学毕业生的政治，语文，英语，数学，化学，生物六个单科考试第一名也都是他任教班级的学生。全市44所中学总分超过600分的考生共30名，魏书生班级的学生就占三分之一。不仅如此，全市总分前三名都是他的班级学生。这真是惊人的创举。
魏书生从教的十余年中，没有让学生抄写一篇所讲课文的段落大意，中心思想和写作特点，也不留作业，不考试，不批改作文，总之，在别人眼里通常都由老师做的一项，在魏书生这里都由学生自己去做，而学生的学习成绩又非常出色。其奥秘就在于魏书生把学习方法真正地教给了学生，真正地培养了学生的自学能力。这又不能不说，魏书生的教育理论与教育实践是独具匠心的。
四，坚持为人师表、以身作则是魏书生成功的前提。
我国的人民教师千千万万，从教一生的教师更是数不清，但是象魏书生这样成功的教师，且是“马到成功”的教师并不多见。总观魏书生的教育思想，理论，实践，如同一篇完美的诗作，天衣无缝，令人折服。时间越长，越使人看得更清楚，魏书生的成功取决于他作为人民教师的素质。尽管他的学历不高，但是“自学”首先使他成为知识渊博的人。这使他在培养学生的自学能力方面具有得天独厚的优势。因为，他本人就是他所培养的具有自学能力的学生的楷模，是一位勤奋好学的典范。这里不难看出，魏书生教给学生的学习方法，就是他自己怎样认真读书，刻苦学习，并有所得的成功经验，他就是向学生传其所得的自学方法和科学规律的再现。魏书生的成功，还在于他不仅有“公仆之心”，而且用以身作则、为人师表之行来熏陶学生。他常以我国著名教育家陶行知的名言“在人世间捧着一颗心来，不拿半根草走”来自勉。他要求学生做的自己先做。他规定学生坚持“道德长跑”，他自己也率先写了几百万字的日记，笔记、文稿。他要求学生坚持的“健身长跑”，他自己也不辞辛劳地和学生一起做。他号召学生自学，他自己也带头自学，甚至不放过外出开会的任何空隙时间，等等。
在育人方面，魏书生还以身作则地抵御社会上的不正之风。在金钱冲击每个角落的时候，他的班级从不收费，更不借故乱收费，相反，魏书生还用自己本来收入不多的钱，拿出数百元给学生买书读。多年来，他利用业余时间给学生补课，却从来没要过一次补课费。由于青少年涉世不深，一些学生对社会及其关系的看法就容易以点概面、以偏概全，也难免在认识上有误区，对此魏书生想方设法教育学生正确认识当前社会，同时也以身作则地抵御来自方方面面的不正之风。“既教作文，又教做人”，这既是魏书生对自己教育思想的概括，也是他的教育理论和实践的体现。
改革是前所未有的事业，改革的路是漫长的`，中国的教育改革无论是从理论的探讨还是在实践中的摸索都是无止境的。对魏书生这样一位卓有成就的教育改革家，要求我这样一篇短文，把他的理论与实践作出全面而深入的研究，精辟而透彻的分析，显然是不实际的，也是我力所不及的。不过，魏书生已经完成的改革业绩是有目共睹的，他留下的敢革足迹是清晰的。他不背传统教育的包袱，也不囿于传统教育的框子，他有独立的思维品质，他有着自己执着的追求。在教学改革中他闯出的是一条新路。他的路不是天上掉下来的，因为，以陶行知、叶圣陶为代表的老一代教育家对他都有影响，国外，苏联的主智主义教育流派，日本的“全人教育”流派，美国布卢姆的“掌握学习”理论，他都有所吸收和借鉴，然而，他走的是自己的路，他的教育教学是有个性的，已经形成一种属于自己的、独具特色的教育风格。他是与传统教育截然不同的中国的现代派，他是与日本小原国芳有别的社会主义的“全人教育”，从他身上能看到苏霍姆斯基的影子，又不全是。他的教育主张使人耳目一新，他的教育实践令人赞叹不已，他的教学效果让人折服。
为有成效地改革和发展我国教育事业，为全面落实我国的教育方针，为培养现代化社会所需要的建设者和接班人，有必要深入研究魏书生，宣传魏书生，学习魏书生，如果本文能在这方面起一点作用，我的目的算是达到了。
军事实践学分申请书军事实践学分申请理由
学分制是一种以学分计算学生完成学业状况的教学管理制度。而实践学分，则是指大学生在校期间，根据自己的专业从事实践活动而获得的具有实践意义的智力成果或参加科技竞赛取得优秀成绩，经学校实践学分专家评审委员会评审认定后被授予的学分。在具体的实践学分管理中各个高校根据自身对实践学分的理解以及管理方式的不同对“实践学分”的命名也有所不同。例如，黑龙江大学将这种学分管理模式称为“三创学分”，大连理工大学则是“奖励学分”这一提法，中山大学等三所院校使用了“科研学分”这一提法，沈阳师范大学等大学则根据自己师范院校的特殊情况将这一管理模式称为“创新学分”，除了以上四种提法之外还有“项目学分”“研究学分”等不同的提法。笔者根据艺术院校的特殊性以及学生学分制管理中的特点认为“实践学分”这一提法更合适高等艺术院校的实际情况。
二、时代背景。
高等院校实行艺术实践学分管理是有其自身的时代背景的。众所周知，人才培养质量是高校自身生存发展的基础。在高等艺术院校中设立实践学分，正是高等艺术院校的教育管理者们在探索提高课堂教学质量、培养多元化人才进程中的探索结果的不断深化与完善，是高校艺术院校主动适应社会对人才需求的不断提高以及在当前就业形势十分严峻的情况下如何使自己的学生更具有竞争力的一种有益探索。
三、理论依据。
1、“教学做合一”思想。
早在上个世纪初，我国伟大的教育家陶行知先生就已经提出了“教学和一”思想。他认为教育的“教”和学生的“学”都是要在“做”上来进行的，“死读书”和“填鸭式”教学都是不可取的，教育工作者要把“教”“学”“做”三者有机地结合在一起，将教师的主导作用和学生的主体作用充分发挥在在“做”这个实践过程中。这应是实践学分这一教育理念在中国教育管理理论中的最初萌芽。
2、艺术类人才的特殊性。
高等艺术院校与其他工科院校与理科院校不同，艺术类院校的.专业教学科研与创作是紧密相连的，教学的过程与实践的过程是相互贯穿的。除基础课之外，本科生在本科教学阶段所学都要表现的东西要具备一定的创造性因素，这种教学模式以及学生的知识习得模式区别于一般文理科统一的教学模式，这同样也是艺术创作的规律。
四、艺术实践的市场价值。
在进入21世纪以后，我国的文化体制进行了大规模的改革，相应的各项文化产业也进入新一轮的蓬勃发展阶段，各种艺术形式的文化市场业日益繁荣。因此，对艺术创作者的需求也就不断扩大，市场的发展、消费者文化消费水平的不断提高，相应的对各种文化产品的要求也就不断地提高，很多艺术类毕业生刚刚毕业就要投入到这种激烈的市场争夺战中，而刚刚毕业的学生显然对这一竞争还是一脸茫然。面对这种情况，艺术教育工作者有义务也有责任来帮助学生们完成课堂学习与进入消费市场的直接对接，这样既可以提高学生的就业能力，也可以让毕业生更早地了解到自己将要面临的竞争与挑战，为整个文化艺术市场培养更高质量、更有适应能力和更符合21世纪需求的人才。
五、艺术实践的教学价值。
在高等艺术院校中实行实践学分管理还具有一定的管理价值。实践学分管理是对课堂教学的一种有益延伸，是对课堂教学的一种社会检验。艺术是一门不断发展与变化的学科，与我们的生活息息相关，很多当前在课堂所学的知识等到四年毕业之后就已经落伍，而实践学分这一管理模式不但可以随时让学生将课堂所学与社会所见所闻联系起来，寻找自己的不足以及课堂教学的缺陷，通过学生的积极反馈，教师们也可以不断地调整自己的课程计划以及授课内容。学生在实践学分的获得过程中可以有更多的机会来探索并发现或自己去创造艺术规律。
艺术实践学分主要由“科研学分”“技能学分”“实践学分”三部分构成。
1、科研学分。
科研学分是指学生在校期间参与研究项目、公开发表学术着作或论文、研究成果获奖所获得的相应学分。
2、技能学分。
技能学分是指参加相应学科的各种级别的专业竞赛获所获得的相应学分以及跟专业相关的各种职业资格证书或专业技术资格证书所获得的学分。
实践学分是指参加各类社会文化科技实践活动（包括公益艺术创作、公益艺术表演、文艺下乡），取得优秀成绩、受到表彰而获得的相应学分。
1、艺术实践学分的实施有利于在校生专业素质综合能力的提高。
学生参与到实践学分的获得过程中有利于调动学生的学习积极性，可以使学生们将课堂上所学到的知识充分应用的社会实践当中，并且在艺术创作过程中，通过参与各种实践活动能及时发现自身不足，以此来弥补课堂教学的不足。
2、艺术实践学分的实施有利于培养大学生创新意识以及创新能力。
艺术的生命力在于不断地创新，而创新的最大源头就是不断地参与到具体的实践竞争当中。高等艺术院校大学生创新精神和能力的培养是在实践中不断获得的，开展艺术实践学分活动，同时建立相应的评价机制和保障机制，目的就是要提高艺术类大学生创新意识和创新能力，充分发挥创新实践的育人功能。
八、艺术实践学分在管理中应注意的问题。
高等艺术院校实践学分在具体的管理中应通过成立相应的实践学分管理机构、完善监控管理等手段来提高管理质量，为艺术院校大学生实践学分活动的开展及实践学分的获得提供保障，使得在校大学生实践活动的管理工作更加规范。学校应确立实践学分工作领导小组职责，制定实践学分管理的相关办法、措施以及实践学分的获得办法，对学生实践活动的进展情况进行组织、督促和监管，并制定实践学分合理的认定、评价体系等。
军事理论论文_军事理论论文
军事理论是关于军事活动和战争规律的系统知识和理论概括,是军事生活的总结。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
1.构建针对性、典型性战例教学法。
所谓的战例教学指的就是利用真实的战斗例子，研究在作战过程中应用了哪些作战的理论，实战过程中应用了哪些作战规律的一种教学模式。所谓的战例教学就是为了让学生能够更加精准地了解战斗过程中的一些细节部分，指导学生在特殊的战斗环境中能够进入到情景当中，老师与学生之间进行有效的沟通，分析在作战过程中应用了什么样的手段，其中包含有哪些理论知识，从而更加科学的认识军事现象，真正让学生了解军事知识，对军事知识的教学产生兴趣。
2.构建互动式、典型性案例教学法。
在研究军事理论课程的时候，我们首先是要采用案例分析的方式，选择时下最新鲜的军事案例进行分析，这样对于学生学习和主动思考问题才能有所助益，有效促进学生与老师之间的沟通，提升课堂的教学效率，使整个军事课能够在今后的改革创新道路上开辟出一条新的道路，达到一个新高度。普通高等学校在进行军事理论教育的过程中主要会讲述五大模块的内容，在讲授知识的过程中，充分结合理论和实际，使军事理论的课堂能够有新时代的气息，军事理论的描述也能具有更强的感染力。
3.构建个性化、多样化专题教学法。
在教授学生军事理论的时候，老师可以尝试使用一些新鲜的方式来进行讲解，改变传统的知识体系，突破思维定式，使教学能够更加的个性化，教学的内容也能更加的多样化。相关老师在教授知识的时候可以参考教学大纲来完成教学目标，针对不同学生的特点，找到最适合学生的教学方法。学生在學习的过程中可以及时提出自己的疑问，让老师第一时间知道学生的学习情况，并及时地为学生解答疑问，在解答的过程中有针对性地融入一些国防知识和军事理论等。
4.构建问题型、讨论型启发式教学法。
在讲授军事知识理论的过程中，可以采用不同的教学模式，灵活多变的教学模式不仅可以让学生能够更加轻松的理解军事知识，同时还能增进老师和学生们之间的情谊，让学生与教师之间能够增加彼此沟通的机会。在军事理论教学的课堂上，老师要引导学生发现军事知识的乐趣，激起学生的求知欲望，让学生主动的去思考问题，探索知识的奥秘。
5.完善多媒体辅助教学课件。
在大部分高校中，军事课程教师在教学的过程中都会按照既定的教学目标展开教学工作，充分的将现代多媒体技术与传统的板书技术结合起来，使学生们能够更容易的理解其中的含义，由于现代化技术的不断发展，多媒体教学也渐渐的进入了大众的视野，因此采用多媒体教学工具也能够较为具体的展现出军事理论知识，把外表看似简单的东西具象化，把深层次的内涵表达出来。
6.建设集授课、自学、交流于一体的军事理论课程网站教学平台和实践教学平台。
对于很多学生来说，军事理论的教学是比较抽象化的，正因为这一点，在讲授相关知识的时候，会夹杂较多难以理解的知识点。为了能够让学生理解这些知识点，老师们应该去寻找更加适合教学的方法，利用高科技的教学方式，让学生能够站在更加科学的视角去理解这些问题。通过图片、声音、视频的一系列展示，晦涩难懂的军事理论就变得生动明快起来，枯燥的军事理论知识也变得有趣容易理解。为了能够达到更好的教学效果，教师可以将复杂的军事知识与一些生动有趣的知识点结合在一起，采用因材施教的方式，增强军事理论知识的感染力，培养学生主动思考的能力。同时还可以通过全方位的教学方式，达到预期教学目的。
7.结语。
在进行军事理论教学的过程中，我们会使用到很多教学的方法和手段，利用战例教学、案例教学以及专题教学结合的方式，能够更加明显的体现出教学方法的优势，使课堂教学的效率得到明显的提升；为了使军事理论教育能够真正发挥出作用，可以搭建一个集多媒体辅助教学、信息媒体互动教学、兵器陈列室辅助教学的多元教学平台，真正实现对学生全方位的教育，让国防教育成为我们教育体系中的常态。只有这样才能够满足大学生军事教程教学的特点，才能够有效地提升军事理论教学的效果，为中国的新青年们种下一颗爱国的种子，培养大学生的爱国情怀，为国家部队提供有力的支持。
参考文献：
[1]刘仁能.普通高等学校国防教育课程体系、内容与方法的研究[j].中国农村教育，2018（12）。
[2]时慧.慕课背景下国防教育在线课程建设的思考[j].科教文汇（下旬刊），2018（08）。
基础研究的发展来自两种动力:一种是人类对未知世界的探索和追求，科学系统本身内部规律认识的扩大和深化，一种是面向国民经济、社会发展和防卫建设的重要需求。防控科技基础研究的目的目的是取得新的军事技术优势，为防卫科学技术创新发展奠定坚实的基础。基础研究会出现了新的概念，引起了技术和作战能力的重大变化。美国《国家安全科技战略》认为，技术优势是美国国家军事战略的基础，保持对美国安全至关重要的技术优势，对美国非常重要，今天的基础研究为明天的创新发展奠定了基础。
(1)线性研究模型。
1945年，美国总统科学顾问万尼瓦尔·布什在一篇关于科学-无尽的新领域的文章中，首次简要说明了基础研究，提出了科学研究的线性研究模式。根据这种模式，科学研究从基础工作到开发是以逐步前进的方式进行的。基础研究被认为是线性模型的第一步。线性研究模型可以说是基础研究-应用研究-前期技术开发，线性模型对基础研究有很多定义。例如，基础研究是对现象和可观测事实的基本见解，没有对技术和产品的具体应用基础研究不考虑实际结果等。
线性研究模式是在二战后，适应科技发展的需要，首先在美国形成并发展，成为当时研究部门的工作模式。在曼哈顿计划等成功经验的推动下，美国国家实验室和政府研究机构依靠大量预算繁荣，研究教育体系发展迅猛，高校入学人数增加，为行业研究实验室培养了大量人才。
(2)统一研究模式。
的双曲馀弦值。的双曲馀弦值。由于政府用于基础研究的预算不断削减，工业对基础研究的投入也大大减少，为了获得最大的经济和军事利益，基础研究和应用研究逐渐结合起来，研究过程从线性连接变成了相互连接的统一体。在统一的模型中，研究过程的各个阶段交织在一起，不是孤立的。基础研究可以作为没有预定应用目标的基础探索工作进行，也可以作为解决产品开发过程中新出现的问题的应用基础研究。
1997年，美国《研究与发展》杂志对4000名研究咳嗽苯辛基础研究调查。调查人员中，67-3%的人将基础研究最重要的因素定义为理解科学原理和现象的工作。此外，17.1%的人认为基础研究是为未来发展奠定基础。这种认识支持将各研究阶段整合为统一模式，而不是孤立地进行。基础研究以两种方式归入统一体，即探索性基础研究和应用性基础研究。探索性基础研究或纯基础研究-应用领域尚不清确，不产生直接利益，其任务是探索客观事物的基本规律，发现新原理，提出新理论。该研究对长期技术和经济繁荣非常重要的应用性和目标基础研究属于工程技术科学的范畴，任务是对生产实践中提出的科学技术问题进行理论探索和实验研究，或者利用基础科学理论为解决某种工程技术领域的普遍问题提供理论和实验依据。总而言之，基础研究无论是探索性还是应用性，都是为研究过程打下长期的基础，是推动研究工作前进的车轮。必须对基础研究进行稳定持久的投资，确保今天进行的研究为未来的技术和经济提供足够的安全性。
国防科技基础研究归属于应用性基础研究一类，是以军事应用为目地开展的探索新思想、新概念、新原理、新方法、新材料的科学研究活动，为解决武器装备研发的技术性难题提供基本知识。防卫科技基础研究一是着眼于现有军事系统需求的渐进式研究，二是为满足未来防卫需求的革命性研究，前者逐步提高技术发展水平，后者为突破性创新和形成能力奠定基础。
1997年4月9日，北京理工大学、哈尔滨工业大学、北京航空航天大学、西北工业大学、国防科技大学等5所大学校长联名提出《关于在《国家重点基础研究发展规划（纲要）加强国防科技基础研究的建议书》，获得中国科学院、中国工程院17名院士的建议。专家们认为，国家一天也不能预防，国防一天也不能没有科学技术。发达国家国防科技发展的历程，以及我国两弹一星研发的成功经验表明，国防科技基础研究不仅是整个国家基础研究工作的重要组成部分，也是发展武器系统新概念、新原理、新方法、新技术，从而导致武器装备发生质的变化，直到引发军事技术革命的动力，同时也是我国国防科技发展的基石和源泉。防卫科学技术的基础研究不仅具有一般基础研究的许多共性，而且具有一般基础研究不具备的独特性。例如，由于高、精、尖武器系统之间的激烈对抗性，防卫科学技术基础研究的先进性、紧迫性和目的性、多学科领域的综合性、国家安全带来的保密性等。这些特性决定了国防科技的基础研究，是国家基础研究的重要组成部分。
国家基础研究涉及到各个学科领域，具有广泛而深刻的探索性和应用性基础研究成果，这些成果为国防科技发展提供了充分的知识基础，是国防科技发展不可或缺的条件。国内外武器装备的发展，尤其是我国两弹一星研发的成功经验，证明了国家基础研究对国防科技发展的重要作用。
基础研究的本质是探索未知，往往需要几年到几十年的努力，研究工作可以看到成果和突破，其潜力可以提供军事应用。虽然有时候某项研究工作的成果可以从实验室直接转化为战场上使用的防务系统来显示其效果，但是大部分的基础研究成果都是循序渐进的成果，虽然革命性的突破很少见，但是一旦突破，就非常值得。
历史上，基础研究的突破导致新军工装备的例子很多。例如，激光是由美国国防部资助的三军联合电子学计划的分子光谱学研究引起的。如今，各种类型的激光器用于测距仪、机载扫雷器、通信系统和其他军事装备和军事训练，其应用范围仍在扩大。尽管如此，激光研究仍在继续，不断取得重大突破。
技术上占优势的军事力量的发展和维持，依赖于持续有效的防卫技术基础研究计划。耐高温发动机材料、视频图像、激光器、信息处理和全球定位等技术的发展都是长期坚持基础研究的成果。从研究到投入战场应用的时间，一般需要7~20年。当然，这取决于科学发现的性质。但是，在软件、理论模型、新技术等领域(特别是微电子材料和软件)，不到7年就有可能转移到制造和已经部门。
的系统中提供近期效益。美国国防部基础研究最近取得的能带来远期和近期军事效益的成就近50项。这些成就全面反映了基础研究对军事力量所产生的重大影响。
制订国防科技基础研究计划，确定政策和加强基础研究投入，必将大大推动我国国防科技基础研究的发展。在加快重点武器装备研制步伐，加强预研成果向现代战斗力转化的同时，进一步加强国防科技基础研究，也为稳定国防科技基础研究队伍，增强国防科技发展后劲提供了新的契机。
1997年5月，国防科工委科技委召开了国防科技基础研究专题研讨会。到会的100余位科技专家(包括34位中国科学院院士和中国工程院院士)认为，《一九五六———一九六七年科学技术发展远景规划纲要(草案)》中第十二项重点任务的规划《若干重要基本理论和研究》之所以成功，在于当时很好地瞄准了发展“两弹一星”中的重大科学问题。因此，许多同志都希望今天的国家基础研究计划或国防科技基础研究计划，也应瞄准新时期对国家安全有重大影响的科学问题，全面瞄准在战略层次上对基础研究的需求。
1.构建针对性、典型性战例教学法。
所谓的战例教学指的就是利用真实的战斗例子，研究在作战过程中应用了哪些作战的理论，实战过程中应用了哪些作战规律的一种教学模式。所谓的战例教学就是为了让学生能够更加精准地了解战斗过程中的一些细节部分，指导学生在特殊的战斗环境中能够进入到情景当中，老师与学生之间进行有效的沟通，分析在作战过程中应用了什么样的手段，其中包含有哪些理论知识，从而更加科学的认识军事现象，真正让学生了解军事知识，对军事知识的教学产生兴趣。
2.构建互动式、典型性案例教学法。
在研究军事理论课程的时候，我们首先是要采用案例分析的方式，选择时下最新鲜的军事案例进行分析，这样对于学生学习和主动思考问题才能有所助益，有效促进学生与老师之间的沟通，提升课堂的教学效率，使整个军事课能够在今后的改革创新道路上开辟出一条新的道路，达到一个新高度。普通高等学校在进行军事理论教育的过程中主要会讲述五大模块的内容，在讲授知识的过程中，充分结合理论和实际，使军事理论的课堂能够有新时代的气息，军事理论的描述也能具有更强的感染力。
3.构建个性化、多样化专题教学法。
在教授学生军事理论的时候，老师可以尝试使用一些新鲜的方式来进行讲解，改变传统的知识体系，突破思维定式，使教学能够更加的个性化，教学的内容也能更加的多样化。相关老师在教授知识的时候可以参考教学大纲来完成教学目标，针对不同学生的特点，找到最适合学生的教学方法。学生在學习的过程中可以及时提出自己的疑问，让老师第一时间知道学生的学习情况，并及时地为学生解答疑问，在解答的过程中有针对性地融入一些国防知识和军事理论等。
4.构建问题型、讨论型启发式教学法。
在讲授军事知识理论的过程中，可以采用不同的教学模式，灵活多变的教学模式不仅可以让学生能够更加轻松的理解军事知识，同时还能增进老师和学生们之间的情谊，让学生与教师之间能够增加彼此沟通的机会。在军事理论教学的课堂上，老师要引导学生发现军事知识的乐趣，激起学生的求知欲望，让学生主动的去思考问题，探索知识的奥秘。
5.完善多媒体辅助教学课件。
在大部分高校中，军事课程教师在教学的过程中都会按照既定的教学目标展开教学工作，充分的将现代多媒体技术与传统的板书技术结合起来，使学生们能够更容易的理解其中的含义，由于现代化技术的不断发展，多媒体教学也渐渐的进入了大众的视野，因此采用多媒体教学工具也能够较为具体的展现出军事理论知识，把外表看似简单的东西具象化，把深层次的内涵表达出来。
6.建设集授课、自学、交流于一体的军事理论课程网站教学平台和实践教学平台。
对于很多学生来说，军事理论的教学是比较抽象化的，正因为这一点，在讲授相关知识的时候，会夹杂较多难以理解的知识点。为了能够让学生理解这些知识点，老师们应该去寻找更加适合教学的方法，利用高科技的教学方式，让学生能够站在更加科学的视角去理解这些问题。通过图片、声音、视频的一系列展示，晦涩难懂的军事理论就变得生动明快起来，枯燥的军事理论知识也变得有趣容易理解。为了能够达到更好的教学效果，教师可以将复杂的军事知识与一些生动有趣的知识点结合在一起，采用因材施教的方式，增强军事理论知识的感染力，培养学生主动思考的能力。同时还可以通过全方位的教学方式，达到预期教学目的。
7.结语。
在进行军事理论教学的过程中，我们会使用到很多教学的方法和手段，利用战例教学、案例教学以及专题教学结合的方式，能够更加明显的体现出教学方法的优势，使课堂教学的效率得到明显的提升；为了使军事理论教育能够真正发挥出作用，可以搭建一个集多媒体辅助教学、信息媒体互动教学、兵器陈列室辅助教学的多元教学平台，真正实现对学生全方位的教育，让国防教育成为我们教育体系中的常态。只有这样才能够满足大学生军事教程教学的特点，才能够有效地提升军事理论教学的效果，为中国的新青年们种下一颗爱国的种子，培养大学生的爱国情怀，为国家部队提供有力的支持。
参考文献：
[1]刘仁能.普通高等学校国防教育课程体系、内容与方法的研究[j].中国农村教育，2018（12）。
[2]时慧.慕课背景下国防教育在线课程建设的思考[j].科教文汇（下旬刊），2018（08）。
军事理论军事装备心得体会
军事理论和军事装备是现代军事发展的两个重要方面。军事理论是指对战争和武装斗争基本规律的研究和总结，而军事装备则是指以武器装备为核心的现代军事科技体系。在现代战争中，军事理论和军事装备的发展都非常重要，因此，我们需要对军事理论、军事装备进行深刻地思考，以提高军队的战斗力和作战能力。
第二段：军事理论的重要性。
军事理论对现代战争起着重要的指导和支持作用。军事理论的发展和总结可以帮助军队了解战争的本质和规律，指导作战部署和决策，预测战争的发展趋势和结果，从而提高军队的战斗力。同时，军事理论的发展也可以促进军队文化和科学技术的进步，增强军队的智力素质和适应能力。
现代军事装备是现代战争中非常重要的决胜因素。军事装备的现代化、科技化和信息化对于提高军队的作战能力和战斗力具有至关重要的作用。对于现代军事来说，没有先进的武器装备就没有先进的作战指挥、作战技术和作战方法。因此，在现代化建设中，军事装备是军队建设中一个重要的方面。
经过多年的练兵备战和实战经验的积累，我认为军事装备的选择和应用，需要考虑以下一些要素：
1.根据作战环境和任务要求，选择军事装备的种类和型号；
2.用先进的科技手段和高质量的制造工艺，提高武器装备的适应性和应变速度；
3.补充和改进武器装备后，必须全面加强装备的维护和管理，增强装备的保障能力和效益。
通过这些措施，我们可以大大提高军队的战斗力和作战能力，在现代化建设中发挥军事装备的最大效益。
第五段：结论。
军事理论和军事装备的发展是现代战争的重要组成部分。军事理论的总结和研究以及军事装备的先进化和现代化可以帮助军队提高作战精神和作战能力。军队需要不断创新和发展军事理论和军事科技，提高自身的核心竞争力，进而更好地为国家和人民的利益而服务。同时，我们也应该加强军事理论和军事装备的宣传和普及，让更多人了解军队的建设和作战实践，促进军民融合和国防教育的发展。
军事理论军事装备心得体会
作为现代战争的主要力量，军队需要不断地提升自身的技术装备和战斗力。在这个过程中，军事理论和军事装备扮演着重要的角色。在长时间的工作中，我自己也有一些心得体会，现在就让我们共同探讨一下。
第二段：军事理论。
军事理论是指通过探究战争规律与战斗方法，从而指导作战行动的原理、方法和规律。具体包括战略理论、联合作战理论、战术理论等等。在进行实战时，军事理论是指导作战行动的“战斗指南”，是军队行动的精神支柱。通过不断学习和实践，我深刻体会到军事理论的重要性，只有真正掌握了理论，才能更好地进行实战，可以更加清晰地认识到战争的本质和规律。
军事装备是包括各种武器、装备和技术在内的军事器材。在现代战争中，装备是战斗力的基础，一支装备先进的部队拥有着更强的战斗力和强大的攻击力。现代军事装备可以说是技术的高度集成和应用，装备的使用和管理也成为军事实力的重要标准。在日常训练中，我们充分利用科技手段进行装备的维护和管理，不断提高自身的作战能力。同时，不断地对装备进行研究和探索，深入了解装备的性能和基本用法，才能更好地应对各种战斗情况。
我的工作主要涉及到航空兵和装甲兵方面，期间收获了一些自己的心得体会。首先，军事理论和实践需要结合，需要在实践中不断地进行探索和研究。其次，在进行装备保养和管理时，需要保证高效、系统、可持续的作业流程，同时保证人员在保养过程中的安全。最后，在实际作战中，要保持高度的警惕和应变能力，合理使用装备，协同作战指挥，配合周密的计划，才能达到最优的战斗效果。
第五段：总结。
通过以上的探讨，我们可以看到军事理论和军事装备在现代战争中扮演着重要的角色。无论是理论还是装备，在实际工作中均需要付出艰辛的努力和不断的探索，才能够达到最好的效果。我们必须不断学习，不断提升自己的理论和实践水平，这样才能够更好地为保卫祖国的安全和稳定而不懈努力。