通过写读后感可以加深对读书内容的理解和记忆，同时也能帮助自己更好地表达对书中意义的理解。以下是一些优秀的读后感范文，希望能帮助大家提高写作水平和表达能力。
三体读后感
《三体》，这本书包含了许多知识，更有许许多多大胆的假设！
在书中，写出了一个人对人类的身心丑陋，与自我为中心而做出的事而表示十分的愤恨！认为人类无法在自己的力量下而改变自己，于是在一次偶然的机会中作出了一个背叛人类的事。
因为她在一个名为“红岸”的基地中工作。“红岸”是国家建立的一个向宇宙发射信号的一个地方。在一次偶然中她发现了一封由宇宙中一颗名为“三体”的星球发来的信息，内容是这样的：
这个世界收到了你们的信息。
我是这个世界的一个和平主义者，我首先收到你们的信息是你们的文明的幸运，警告你们：不要回答！不要回答！！不要回答！
你们的方向上有千万颗恒星，只要不回答，这个世界就无法定位发射源。
如果回答，发射源将被定位，你们的星系将遭到入侵，你们的世界将被占领！
不要回答！不要回答！！不要回答！
当她知道后，就隐秘的发了一封回信，因为他想让那的文明力量到这改变人类。
《三体》让我知道了一个个我不为所知的事与道理，并且这本书中的假设让我感到十分大胆！
三体读后感
关于《三体》，第一次看到是20xx年冬，汪小糖拿了厚厚的三本书，说这是她的假期计划，科幻小说！！（我心想朋友你慢慢看啊，不和你抢）。
17年10月份，我计划看不同类型的书，看到《三体》，入手。书是买回来了，什么时候打开又是另外一回事了。
12月份的时候，mr黄偶然给我们讲了《三体》，离地球最近的是4光年之外的半人马座、降维攻击……突然来了兴致。在看书之前，我又先听了一下《晓说》里高晓松的解读，哇哦，超级酷！（有限的词汇量，也是够了）。
听完之后，打开了一本被称为伟大文学的书。作为物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小说没问题啊，原谅我的肤浅。除了小说情节，我还是被那一串串脑洞、一个接一个神奇的硬科技征服，竟有人视宇宙、太阳系如一盘棋局，将笔下的星球一遍遍地毁灭，又一遍遍地重塑!他就是刘慈欣，一个小镇青年，也是雨果奖的亚洲第一人。他的思想里装的是宇宙星辰、古往今来，何许人也！
《三体》三部曲，分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通读，博大精深悟不透，也就看看热闹，一场有关宇宙时空、地球人类的宏大的、爆炸性的热闹。
热闹好看，怕的是曲终万物散，宇宙寂灭……那时，何往？
《三体》读后感
在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的'。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。
《三体》读后感
午后四点的阳光一如既往的温暖，室友们围坐一起，伴着和煦的阳光。放下繁杂的琐事，捧起一部《三体》，跟随着作者奇异的想象一起感受不同文明的冲突，探索宇宙的奥秘。白茶清欢，书香袅袅。共读一本书，同品一卷字，但是大家却有不同的感悟。
一、漫漫长空亘古久。
漫长的岁月里，人类始终对浩瀚的星空充满了好奇，乾坤天行，悬若日月。那些闪烁的星光似乎亘古不变，却又变幻万千，于是人类试图以自己的方式去解释这种不可思议的存在——那里或许有神的宫殿，是我们向往的仙境；它们也许是人类死去的居所，灵魂的归处；又或许是神迹，会给予人类以吉凶启示。
在书中，作者给我们构筑了一个独特的宇宙观：高级别的文明、高维度的空间、黑暗森林法则、空间维度的跌落、宇宙回归零维的重生……这些奇特的想象令人拍案叫绝，也让我们对外星文明有了新的思考、对宇宙有了新的认识。
二、耿耿星河爱永恒。
在《三体》中，所有情节的发展都有这一丝压抑的氛围，从开篇的“文革”引入话题，到神秘而危机感重重的“面壁计划”，到地球与三体世界的战争，再到最后整个太阳系都跌入二维，所有的文明的痕迹都被定格，危机感与压抑感一直贯穿全文。但在这个悲剧感弥漫的文字里，“爱”却从未缺席。罗辑与庄颜的纯美之恋令人动容，云天明和程心“买下一颗星星送你”的绝世之恋令人心痛。除了爱情还有更广阔的“爱”，程心对人类的命运的关切是博爱，大史对工作的负责是“热爱”，甚至于三体世界的监听员在接收到来自地球的信息后，也被这个有一个太阳、有蓝天、绿树的美丽星球所吸引，让他回复这样一个善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之间有着残忍的黑暗法则，尔虞我诈，道德似乎被抛弃到了角落，但是人性的光辉，却一直都会在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直会在。“竞争”无法避免，“爱”却也会是永恒。
三、给时光以生命。
给岁月以文明。
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”是经历了大低谷时期人们提出的口号。它暗示着我们要做出努力，让活着的有限的时光变得文明，而不是让我们的文明延续下去，我们不惜一切的努力。
从时间的起点到未知的终点，文明在漫长岁月的河流里终究只是一叶匆匆划过的小船，这小船无疑给河流增添了些许精彩，但河流的其它河段还有更多人类无法想象的精彩与奇迹。让时间拥有生命，这样才能体现出时光和岁月的意义。
清茶暖阳，有书有友，品半盏香茗，读一卷好书，清谈晓论，岁月可亲。
三体读后感
读完《三体》，我的心情仍久久不能平静，我仿佛还沉浸在书中的世界而无法自拔。
作者刘慈欣以丰富的科学知识和天马行空的想像，把我们带入了一个全新的世界。刚开始，我只不过是抱着完成任务的心态，不料这一看，我的眼球立时就被这本书吸引，沉浸在了《三体》的世界中无法自拔。整本书由近及远，由浅入深，由我们生存的美丽地球，讲到了浩渺无垠的宇宙。
在三体一中，给我留下了最深印象，至今仍令我记忆犹新的，非是那部气势恢宏的游戏大作“三体”莫属，在游戏中，三体人由于生存的环境所限，经历了数千次的轮回，一次又一次的被太阳所摧毁，在数代人中进行了无数次的思考，试图三体问题，可最终却都以失败而告终。最终三体人决定向宇宙派出技术最先进的飞船寻找适宜三体人生存的星球。这游戏表面虽看似平淡，但它背后却隐含了巨大的信息，在它的背后，就是数以万计的eto(地球三体组织)成员和妄图攻占地球的三体文明。
他们中给我留下印象最深的就是eto的“统帅”叶文洁。她的父亲当着她面被人致死，接下来的十几年，她一次又一次的感受到了这个世界的无可救药，一次偶然的机会，让她与距离地球四光年的三体人产生了联系，在有三体的和平主义者劝说的情况下，她仍然义无反顾地向三体世界发送了地球的坐标，由此引发了地球接下来四个世纪的种种故事。然而她即使痛恨人类的种种恶习，但她却并没有将人类彻底消灭的愿望，而是仍对人类抱有一丝希望，从她的心理活动，我们可以得知，她召唤三体人的原因只有一个，那就是通过他们的力量让人类抛弃从前的恶习，重新开始，这一点难能可贵。
在三体二中，我最钦佩的人物就是罗辑，当他初被选为面壁者时。一开始，他拒绝接受这个事实，滥用手中的权力纵情享乐，但到了后来，他还是勇敢的担起了保护人类的重任，即使在这个过程中他被人贬低过，怀疑过，嘲讽过，失败过，可这种种都没有改变他，仍是坚守着自己的职责，他把一生献给了全人类。
三体三则有些让人伤感，在三体星系的坐标被发出后，三体星系立时受到了光粒的打击，随后整个太阳系也没有躲过宇宙的黑暗森林打击，全部被歌者弹射的一块二向箔给二维化，变作了一副美丽又毫无生机的图画，正如当初梵高的那幅名画《星空》。只有少数的地球人逃了出来，在宇宙中建立了新的文明。最终宇宙中所有的生命在最后的时刻，一起等待着宇宙末日的来临。
三体向我们描绘了一个全新的世界，全新的宇宙，整个故事大气恢弘。它让我们对宇宙的看法和认知更上了一个台阶，让人读完大呼过瘾。
《三体》读后感
就个人而言，《三体》前两部在结构和情节上是严谨和引人入胜的，后一部让我觉得有点赶（不仅仅是结局）。当然了，贯穿小说的先进科技和技术性操作我是看的半懂半不懂的，但《三体》的魅力就在于，即使对文中描述的未来感十足的科技术语一知半解的人，也会被其中跌宕起伏的故事情节吸引着一直往下看，其间还会引发一些曾多次隐藏在我脑海里的哲学，社会学，心理学领域的好奇与想法。
关于《三体》这部科幻小说，写了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我总有一种几乎贯穿全文未知的感觉，了解地越多，未知的就越多。小说里有太多的事件和行为让人无法确定具体的事实应该是怎样。或许这也是小说带来吸引之处的手法之一。
还有就是程心这个人，一个圣母心极其严重的人。我想不能说她不好，只是被推到去掌握整个太阳系安危的地位上，她的希望全人类都能幸福安康的圣母情节到最后却一点一点毁灭了整个太阳系。如果命运没有把她推到那个高度，在小范围内她极致善良的圣母情节去对待小部分人，或许会成功，会幸福，会得到世界的赞许（比如特蕾莎修女），倒也不至于会变成《三体》中写的那般让人又心疼又可悲又讨厌的地步。对第三部《死神永生》里的很多情节我抱以很多疑惑和无奈的看法，还是真的是因为那时候科技发展迅速，人类已失去了很多公元人（就是现在的人类）许多好的生活行为和思想态度？或许真的像孟子说的那样，生于忧患，死于安乐。而面对越加智能的ai世界，人类和智能机器人如何在便利生活带来的好处和依赖智能带来的不利之间找到平衡也引人反思。
原谅我对最后一部《死神永生》的吐槽。因为结局结束的有点突兀，且程心，aa，云天明，关一帆分别和意想不到的人在一起，以及小宇宙归还给大宇宙是否完成奇点爆炸等消息不得而知，特地上网搜了关于刘慈欣对第三部结尾的解释。一说是因为编辑催稿太厉害，后来在刘慈欣同意之后代其老刘写的。而刘慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都归还了所有部分，而又是程心（为什么总是程心捅娄子）因为想保留人类文明的五公斤，没有归还这小小的五公斤给大宇宙，导致整个宇宙膨胀超过临界值后没有坍缩，致使回归运动失败，宇宙陷入死寂，最终还是死神获得了永生。
这只是网上的部分说法，至于老刘是否真的如此我们也不得而知。毕竟结局和前两部几近冷酷的理性写法有所不同，多了些近乎荒诞的浪漫主义色彩。谁知道呢，就如关一帆所说，宇宙的未知多到超过人类大脑所能理解的纬度。
最后，引用《死神永生》里很喜欢的白ice名言：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”
《三体》读后感
选择读《三体》，原因之一是为了跳出自己的阅读舒适区，从前对科幻题材的固有态度：不感冒。用了近两个月读完这本书，带给我的感受是三种爆炸：信息爆炸，思维爆炸，人性爆炸。
很多读者都称呼刘慈欣为“大刘”，我也这么叫吧，似乎这样叫他更真实些。实在难以想象，一位科幻作家是如何把三体写得如此宏大又具体，实在庆幸自己坚持把这本书看完，再也不敢小觑科幻题材，而是献上我真真崇拜的心。
初次拜读，感受和认知都很浅薄，且记录下自己的初印象。
信息爆炸，是我这个物理低能儿的直观感受。
尤其是第一部中繁多的专业术语，有时候即使查清解释，理解起来都非常困难。从开始读，我就深刻体会到我被扔进了知识的海洋中，可惜我这块海绵容积有限，吸收能力太弱，只能浅显掠过。聊以慰藉的是，这里的海量信息不单单是物理知识，天上飞的地上爬的，吃喝拉撒睡，历史文化，艺术赏析，你总能或多或少有所收获。一方面，我钦佩大刘的学识渊博，另一方面，我自省自己的愚昧无知，还好，我还在保持学习的习惯。
思维爆炸，是我惊叹于三本书的架构。
以文革为故事开始的时代背景，历经坎坷的叶文洁在红岸基地向三体文明发送了电磁波，三体文明企图移民地球，而地球上的三体组织出于对地球文明的彻底绝望，也企图联合三体文明消灭人类。地球人为了保卫家园，组成反对三体联盟，通过古筝行动，销毁了巴拿马运河上三体组织的海上移动基地。
为了应对未来三体文明的入侵，地球人开启面壁计划，四位面壁者中，只有罗辑在最为艰难的时刻发现了宇宙黑暗森林法则，成功威慑了三体文明，两个文明间维持了很长一段时间的和平。但是，“水滴”、智子给地球人带来的恐惧一直存在。
死神永生系列，离不开主人公程心和云天明。作为执剑人的程心两次因为自己的判断和“善良”让地球人类遭遇浩劫，第三次因误入低光速，与云天明错失一千八百万年。故事最后，程心放弃云天明送给她的小宇宙，把它归还给大宇宙，驶出“门外”。
像是一幅隽永的画卷，阅读时这些文字仿佛拍成了影片，在我脑海里反复播放，游戏世界里周文王，爱因斯坦的对话是什么场面?秦始皇与牛顿又是怎样互相较量?古筝行动中被纳米细丝拦腰割断的人承受着怎样的痛苦?破壁人破壁时内心感受如何?黑暗森林是如何形成的?还有掩体计划，智子，青铜世纪号……思维会频繁活跃，绞尽脑汁，疲劳又酣畅，这，就是《三体》的魅力。
人性爆炸，是细微之处见真知。叶文洁，伊文斯，杨冬，大史，汪淼，章北海，罗辑，维德，程心，云天明……每一个人物都鲜活得厉害。
伊文斯是反派吗?是，又好像不是，起码他热爱这世间生灵。因为他，我仔细思考过素食主义者这个概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主义者都是披着羊皮的狼。
罗辑是面壁者，被众人推上神坛又抛向深渊，面对这样的浮沉，他始终清醒，这也是他能成为三体威慑者的原因。你说他可怜吗?可怜!你说他伟大吗?伟大!可是，罗辑自己从不这样觉得，他只是他自己罢了。
程心是地球人选出的执剑人，我站在上帝视角，还是忍不住骂了她一句圣母白莲花。可是大刘笔下，没有无意义的人，大概只有死神才能永生吧。
让我遇见不一样的世界。
让我思考不一样的人生。
窗外雨很大，正是看书好时节。
如果你有空，欢迎你加入三体。
《三体》读后感
三体三部曲以个人的理解来讲就是从三个空间范围开始上演的一部人类探索太空而发生的一系列事件，分别是社会地球和宇宙，第一部讲述了人类社会上的大事件，对社会科学造成的打击和对科学家的残忍杀害，并开始封锁科技发展方向。第二部讲述了由于对人类社会暴政的不满和失望，人类开始向外星文明求助，并且得到了回应，从而建立了相互通信的组织，帮助外星人快速发展文明，以便得到他们的帮助，从而拯救地球。第三部讲述了外星文明通过不断的发展，经过几十光年的时间，已经接近地球并发出了探测器，当所有人都以为是和平使者到来的时候，实则是外星文明攻击地球的开始。进而上升到宇宙空间的科技大战。
书中讲到了外星文明的特质和生存环境背景，以及想要占领地球的原因，而人类劣性的种种狂妄和傲慢，最终使得地球走上灭亡之路。三部曲里面的所有角色都是现今人类的代表，正因为在这样的社会背景下，不管重新选择几次，作出多大的努力，人类还是会屈服于自己的内心信仰，把地球推向死路。
人类牺牲自我精神已经远远离我们而去了，不会再有牺牲小我完成大我的思想觉悟，每个人都心怀揣测的试探敌对的位置，选择沉默或者开枪，黑暗森林法则小到人与人之间，大到宇宙之间，无论发展到多么强大的文明，总会有无限大的文明对其造成着潜在的危险，无论暴露与不暴露都会面临灭顶之灾，正所谓“消灭你，与你何干”。
刘慈欣强大的脑洞模拟着人类社会将会面临的宇宙级灾难，又预演了人类最后的结局，更像是一种提醒，沉睡的人类，是时候该觉醒了，不要在深度的虚幻生活中嗜睡了。就像是我偶然间看到一个评论“20xx年了，竟然还相信有外星人”下面回复道“20xx年了，你竟然还不相信有外星人”。
如果我们都相信有外星人存在，那么现在社会乃至世界的格局都将会大不一样，我们也许会再一次技术性爆炸，也会消去猜疑链，我们有了共同的敌人，从而快速发展文明，更好的保护自己文明的延续。这大概是每个种族生存的意义。当然我更希望的是像千星之城那样的宇宙格局。我们从国与国之间的牵制到宇宙之间的相互制约，继续维护着相对平衡的生存环境。以便综合实力面对更大的星际格局的生存资本。
人类现有的科技发展从最小单位夸克到星系。
夸克是现如今量子力学研究领域最需要的基本粒子，而星系是我们探测到的离地球最远的距离。高级文明是否真的存在，我们又何时走出地球，我相信这些都不会离我们太遥远了，无论生存和毁灭，我们终将会面临那个未知世界的到来，是恐惧还是淡然，基于我们对科学的态度而已。如果我们大脑之中早已构建了这个宏观世界，那么你的心脏也会更加坚强。
三体读后感
其实这本书大概是半年前看完的。虽然是科幻小说，但是写的真的超级棒，以致于我都不敢轻易的去写读后感了。顺带着把要写读书感的任务也给拖没了，真是不优秀。虽然这本书让专业人士看可能写作技巧，行文逻辑还是可以挑出毛病，但自己对这本书抱着很大的崇敬之情，以致于不管自己写什么都觉得不够全面和深入。这可能就是一直没有写读书感的原因。不过不写也总觉得有一项任务没有完成。所以，试着讲一讲半年之后的现在对这本书的认识。
内容比较庞大，读一遍可能自己对很多细节都会有所遗漏。而且每个人对各种细节的理解也会有偏差，所以，我就讲令我印象深刻的几个点。
1、云天明给程心讲的三个小故事，一环透一环。非常有逻辑性，又非常具有故事性，是选择永远活在自闭的安全里，还是选择未知。之前的自己总是特别讨厌选择，就希望自己沿着一条路走下去多好。没有选择就少了很多后悔和遗憾。但人生并不是一条路，它充满了大大小小的选择，现在的自己但是挺喜欢选择，选择多了给了人生无限种可能的机会。而从中需要修炼的是做了选择以后需要承担的责任以及选择以后的心定。
2、本着爱的名义的过错，是否需要受到指责。自己真的对程心爱不起来。她确实是一个很善良的人，但是关键时刻的决策错误可能真的是毁了整个大局，如果这样的事情发生不只一次，我也不知道该怎么办了。可是反过来想，我们大多数的人可能还没有程心那么善良，我们遇到关键时刻应该也会像她一样做决定，那么我们为什么又要指责她呢。只是作为旁观者，就是觉得确实有点遗憾。相比较而言，真的是更加喜欢罗辑。读书笔记·虽然，最开始的他像一个小混混一样，但是当大任落与肩，当他发现可以与三体世界相抗衡时表现出的无畏令人佩服。作为执剑人所表现出的家国情怀与风范更是让人心生崇敬之情。所以，程心和罗辑的区别应该在于一个没有成长，一个一直在成长。特别喜欢最后一段对罗辑的描述，虽然是百岁老人，但是精神灼烁，从盘坐到站起的过程都不需要手扶，大多数年轻人都做不到这一点。虽然是很细小的描写，从中透出的胆魄与让人油然而生的踏实应该也是三体人敬佩罗辑的原因吧。
3、几个从地球飞出去的飞船相互残杀时，因为快一秒或者慢一秒，整个飞船的命运就被改写了。当舰长发现了这个秘密，准备也于心不忍的去做这件事情的时候，发现还是晚了一秒，他最后说：没关系，都一样。（这一段人名不记得了，但是情节很深刻）对呀，没关系，都一样。如果是我，应该也会选择善良吧。如果真的不是晚一秒，真的变成最后的幸存飞船，内心应该更痛苦吧。
4、还有一个时期是大家都变得女性化，因为这是06年的作品，在20xx年看这部作品，忽然觉得作者好有前瞻性，因为现在这个时代确实娘儿的人变多了。另外一个描述是新时期的人都喜欢点墙，因为新时期的信息技术已经很发达了，哪里都可以实现屏幕化。看到这一段时总觉得自己做的摩擦纳米发电机有戏。
三体读后感
前两天疯狂看书，把三体第三部一下子刷完了。这是我第二次看，第三部一直不想看，因为程心。
这两天看完之后，发现自己真的受不了程心所代表的价值观。第三部暴露了作者文笔的缺陷，因为角色太单薄，我使劲去理解程心最终也没办法。
人类被写成了一个脸谱化的族群，从多次对罗辑的态度转变，对三体世界的态度转变，写得略显仓促。虽然第三部很长，但有太多东西要写，反而不够丰满了。
程心就是因为不够丰满，让人无法理解。看完观后感就是，她一直把自己摆错位置，自以为是地为全人类选择所谓的爱。是，她只是历史的一颗棋子，但她不能逃掉因为名为大爱实为傲慢的决定导致太阳系人类灭绝的罪名。
因为执剑人的责任没尽好，她曾有过深度抑郁。可是作者写得太浅，这点所谓抑郁反而显得虚伪。真需要有功底，把这个人物立起来才行。
到最后和关一帆所谓双宿双栖，真的太仓促了，程心的形象濒临破碎。为什么能够突然从关心云天明到爱云天明又到和关一帆你侬我侬呢？真的是这样的观感。
最后，关于宇宙死亡和宇宙归零的脑洞，是非常有想象力的，但也太玄学了。不好写，也导致这个点写得不够精彩。
第二次看完三体，虽有遗憾，但真是影响我很大的系列。从三体出发，我看了太空漫游四部曲，非常喜欢这个系列，从而喜欢上克拉克，也认识了另外一个作者，阿西莫夫。看了他们好几本书，让我越来越能看到更远的星空和宇宙深处。
感谢三体，感谢大刘。
初一读后感
在还未面见这本书这作者时，我想多数人总会又有一阵感动浮上心头。大不了又是一本在艰险时刻或阳光乐观或悲情哀叹的仅是令人再对人生揭一层面纱的“感动书籍”罢。不幸之人，人间皆有之；不幸之人中的有幸之人，不幸之人中更有之。此类书，借着令人潸然泪下的背景，图一意境，不过尔尔。
只是，我一直信奉几乎绝迹的奇迹，也在这平凡人海中终有一现。
“从小到大，我最讨厌别人给我贴什么‘身残志坚’、‘自强不息’这样的标签。看似是表扬，实则是歧视。活着，是每个人的希望；活得好，是每个人的欲望。……难道因为疾病，每个人就要活得垂头丧气、萎靡不振吗？”
我们人人都在渴望电影电视荧幕上走了狗屎运的好运，明知上帝只会给那些宠儿以这样的恩赐。却总有人愿相信好运会降临。
只是真的仅仅如此？
母亲说她上学时写了一篇“第九座坟”的文章使得老师坚信她是从书上抄的。母亲百口莫辩，已分辨不清当时的心情。
几年前，我写了一条说说安慰朋友，母亲偶遇，询问是转发是原创，我昂起头眼底放着异彩地说“原创。”母亲不信，硬是要我再编一条。我才明白母亲当初的.滋味：有作品被认可的骄傲，有不被信任的失望……待再写一条验实后，再是什么喜悦也没有了。
有人承担了幸运，便要有人承担不幸。
饶是如今，我也不敢忘却那时的滋味。汇为“悲哀”二字。
许我在此书已读范围中有限的心理中，了解程浩。
我想，首先是“有血有肉的真实”。
他对于《妞妞》所作的评价是“虚伪”，对于《麦琪的礼物》评价令人感到他深深的不屑与失望，对于《童年》他只提出了阿廖沙的学习能力强。种种皆令人无奈。（各原因详见原书）。
他不会隐藏缺点“把自尊看得比命都重，人送外号：死要免死活受罪斯基。”他不会博同情，不会隐藏哀伤，不会将不满掩埋。皆化为锋利，直入人心。
再，是他不平凡中的平凡气息，引向再次不凡。
他的不平凡，是他命运承担的太重，依旧乐观。
他的平凡，是他的真诚、幽默、阳光、善良也在像普通人一样感受生活的幸福。
他的平凡中的不平凡，是他能一边说“幸福就是一觉醒来，窗外的阳光依然灿烂”，一遍急切地寻找母亲熟悉的背影。
最后，是“有灵魂的不真实”。
他有幻想、理想、梦想。他能就着“国家、世界随着物质的增长而造成精神上贫乏”阐述他的想法。清晰、明了，又深入人心。
他和我们一样地渴望光明。
他的有血有肉、不平凡、不真实，已然不再是他自己口中说的“美丽世界的孤儿”了。
是啊，我们不能因为死亡是人生的终点就放弃生命的过程。
高一读后感
最近几天，再次拿起《骆驼祥子》这本书。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平域里一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子孤身一人从乡下来到北平当人力车夫，他怀着买车的信念，拼命的赚钱。苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车。可是不到半年，他的爱车被抢。于是他又拼命拉车，攒钱准备买新车，但辛苦得来的钱却被入搜去，当他又一次拉上自己的车，那是以自己的婚烟为代价的。后又因为老晏办丧事卖了车。最后他又失去了落爱的小福子，再也无法鼓起努力生活的`勇气，堕落成为社会垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，为什么他要放弃自己的希望呢？会什么不继奋斗呢？假如他继续奋斗下去，终有一天他会拥有辆属于自己的车啊。直到今天再读这本书，对祥子才有了更进一步的理解。不是他没能力，是社会管理办法不允许。重新再读这本书，我感觉以前的我是那么的单纯和幼稚。现在理解那是当时的社会管理办法下，并不是自己想生活成什么样就能到达的时代。对生来就命苦的人们来说实属不易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，解决温饱问习题就是他们最基本的理想，就算祥子没有放弃，但到头来大家都一样，只会落得相同的下场！
我们这一代更应感谢现在的社会，作为青少年，有书读，多读书，读好书。而且到处都有社会的关爱、家庭的疼爱、好友得鼓励！所以我们不能负新中国对我们的厚爱和期望，至少，我们要学习骆驼祥子发奋向上的精神！
高一读后感
那一天，我在市图书馆里寻找精彩的书本，在最后的一排书架，一个不起眼的角落里，一本名叫《约瑟的房间》的书吸引了我的视线，我便决定将它带回家，细细品读。
尽管，这不是一部十分有名、影响十分巨大的书，但是我还是被书中的内容深深吸引。一位名叫约瑟的`九岁男孩，因为受了父亲去世的打击，患上了幻想症，在他的世界里，每一个物品都是有生命的，他给它们取名字，与它们交谈，即使它们不会回答他。他为家里的黄色吊灯取名为大海，使妈妈百思不得其解，原因居然是因为要给黄色找一个相反的颜色，从而记住吊灯。看到这里，我不禁因为小约翰的可爱与作者富于感情的笔触哑然失笑。
一本不厚的书，却是感情最真实的流露，约瑟其实一直爱着母亲，只是他不愿意表达，或者说，他还不懂这是什么。就如现在的社会一样，孩子们不向父母表达爱，不是因为不爱，而是因为不知道该怎么表达，久而久之，就会像小约瑟一样，封闭内心，不愿与家人接触。时光荏苒，岁月如梭，等到孩子们长大了，等到他们终于走出心房，却一切都晚了。最好的时机已经过去，父母，老了。那时再醒悟，虽然还可以尽孝，可是孩童时期的爱，却已过去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表达爱！
初一读后感
童年，似一串串五光十色的珍珠，颗颗珍藏童年的梦想；童年，像天空中的星星，一眨一眨，眨出一个个有趣的故事；童年，是海浪拍打着的海螺，吹出阵阵动听的歌谣。
《童年》这本书是俄国作家马克西姆·高尔基的自传。高尔基出身十分贫穷，早年丧父，只念过三年小学，全部靠自己的努力，成为伟大的作家。
高尔基失去父亲后寄居在外祖父家。外祖父性情暴躁，贪婪、古怪、常常打骂自己的亲人和年幼的高尔基，是个古怪的老头。那里，是所有自私、残忍、落后、愚昧、致使人发疯的气息源头。他们亲人之间，勾心斗角，有时只因为小事情而头破血流。比如外祖父狠狠地打外祖母的头，致使她头上的发针扎在了头皮里，两个舅舅让小茨冈去抬十字架，把他活活压死，更让我气愤的是雅科夫舅舅竟无理由地打死了自己的妻子。
一件件丑事，一桩桩暴行，一幕幕惨不忍睹的悲剧。高尔基就是在这种黑暗、恐怖的环境下度过了自己的童年。如果是我，我会被这种可怕的、让人污染了的童年所压倒，再也起不来了。而高尔基，他却勇敢地去面对了，成功了。这是为什么?想必，是因为黑暗中，还有一轮明亮，照亮了高尔基的幼小心灵。
高尔基曾说：“孩提时，我想想自己是一个蜂窝，各种不同的普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜——生活的思想和知识送进蜂窝里它们尽可能的丰富我的心灵。”我想，把蜜送的最多的是外祖母，她的乐观、善良和对上帝的信仰，一直激励着高尔基。
相信更激励了我们……。
初一读后感
《童年》讲述了高尔基黑暗的童年时光。
文中的主人公阿廖沙自幼丧父，跟着外祖母和母亲来到了一下新城，住在了外祖父家中，在那，阿廖沙经常挨外祖父的打，偶尔还会遭到其他人的`谩骂。在这儿，阿廖沙交到了他人生中第一个朋友——茨冈。每次阿廖沙挨打，茨冈都会有他的胳膊挡几下。因此，两人之间的友情不断加深。可是这段友情并不长久，茨冈抬十字架时不幸被压死。此后不久，外祖父终于答应跟舅舅们分家，搬进了一栋又大又漂亮的楼房，可没多长时间，米哈伊尔舅舅又扬言要杀死外祖父，外祖父听说后叫了几个人一起把米哈伊尔舅舅赶走了。
经过这件事，外祖父又在缆索街上另买了一栋新房子，这儿十分清静。在这里，阿廖沙又结识了”好事情“，他是一个不爱与他人交流交流，总把自身与他人隔开的人。可没过多久，”好事情“被外祖父赶走。阿廖沙又结识了彼得大伯，他是一个与外祖父长得很像的小老头，说起话来总是滔滔不绝，但是不久后，因为彼得大伯让阿廖沙去打他的另外三个朋友，阿廖沙便和彼得大伯做起了对。不久以后，他们被迫租了两间地下室住，阿廖沙为了上学，也只能抵用闲暇捡废品卖掉当学费。可是，他的母亲在不久之后去世了，外祖母去了一个富人家干活，阿廖沙被外祖父赶了出来，来到了人间。
读完这本书，我明白了无论遇到什么困难，都要加油克服，只有这样，才会迎来胜利的曙光。
高一读后感
家？简直就是一个隐形的牢笼。太太们整天不是摸牌，就是在背后说其他房的是是非非。爷儿们，成天不知云里雾里做些什么，有再大的胆儿在爷爷严肃的面容下也"屈服"了。儿辈中有一个懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清纯的丫头和充满热情的知识分子觉慧。跟随觉慧的视角，让我对那个腐败的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不争。作品中有三个女子，她们曾经天真无邪、意气愤发、却因为命运的捉弄，踏上了天国之路。
因为出身卑微，这个小丫头—鸣凤，很小就替高家做事。她可爱、聪明、漂亮、还识字，却因为那可笑的等级制度，永远也摆脱不了任人使唤，任人摆布，任人打骂的命运。我可怜她，但同时也非常钦佩她，为了自己所爱的人，为了贞洁的身子，她毅然选择了冰冷的清水去保留那最后一丝尊严。换作是今天，人们定会说这种人真傻，但换位思考，在那样一种年代和背景下，这种烈女一般的行为也不比屈原差到哪里，但却更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊！
接着便是梅，她有一句口头禅：我在这世上多活一天就要多补受一天的罪，还不如死了解脱。这话到像是佛家认为的"人生来就是受苦的，因此要地等待死亡的到来。"我不明白，即便是成了寡妇，爱情消逝了，希望还是有的啊？如果有可能，我真想送她一句经典台词：留在他身边，只有一种可能，那便是痛苦。离开他以后，你的人生便有一万种可能。你是活活死在自己给自己锁上的枷锁里。
我很庆幸，因为我活在当代，没有那么多的礼教、习俗，丰繁的世界每分每秒都在传递着鲜活的气息，最后瑞玉的死，可算是达到了封建的顶端。就连那个服软唯唯懦懦的哥哥觉新，也忽然意识到：这两扇门并没有力量，真正夺去他妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
我愤慨，因此我更加坚定觉慧的挟择！
快点走吧，离开这个可憎的地方去寻找你的一片光明。我默念着：封建腐朽—家？！不，这是一座坟墓。