通过写读后感，我们可以提高自己的写作能力和文字表达能力，同时也能加深我们对作品的理解与记忆。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家一些启发和参考。
黄昏读后感
《麦山的黄昏》这本同《男孩的街》一样，也是常新港的书。我很喜欢这一系列的'八册书。
在《麦山的黄昏》这本书中，十二篇故事讲的都是困惑。他是我们必须去认识的陌生人。当你看见他，你必须鼓起勇气去面对他。这本书中，我印象最深刻的一个故事就是：《陈一言和谭子的平常夏天》。
这个故事是：有一个男生，他叫陈一言。他们班还有一个女生，是他们班上男生最注意的女生，她叫谭子。陈一言和谭子住的很近，有一次，他们回家必须经过的一条街着火了，他们班上的同学都在火焰旁边，包括陈一言和谭子。当一阵风吹来的时候，火屑飘到了谭子的脸上，谭子叫了一声，转身扑到了距离她最近的人陈一言的怀里。他很照顾谭子。但是因此产生了误会。
常新港写的所有的书，都会教我们一个道理，而这本书教我们的是：当你见到一个陌生人，他名叫“困惑”，该怎么做。是应该面对，还是退缩。
黄昏金龟读后感
这本书是围绕着西蓝德庄园发生的一系列故事。
大卫、勇纳斯和安妮卡是三个好朋友。6月27日晚上(注意，我写出这个是因为后面有一件事就是在这天发生的)，也就是勇纳斯得到录音机的那天，三个好朋友在村子外面散步，突然，他们看见了一个黑影从草丛中闪过，他们就跟了过去，然后，就来到了西蓝德庄园。
勇纳斯和安妮卡对这里一无所知，但大卫却对这里非常熟悉，大卫说，他在梦里来过这，这时，这个庄园里现在的主人出来了，大家就躲了起来。勇纳斯立即把那天庄园的主人的说话声录了下来。
第二天，他们听磁带时听到了一个奇怪的声音，大家觉得声音有点像这个，又像那个。
后来，他们想办法进入西蓝德庄园，在金龟虫的指示下，他们找到了藏在地板下的信，在信中，他们认识了艾米丽、安德里亚、玛丽莲娜等人，然后慢慢的，他们发现了一张雕塑照片，然后，他们就开始了寻找雕塑。
最后，在林德瑞斯牧师的帮助下，他们找到了雕塑，并且知道了还有一尊双子雕塑在英国的大英博物馆。
后来，他们打电话给这个屋子的原主人——朱莉亚太太，没想到，她早在6月27日就去世了，可大卫上个星期五才和他通过电话呢。
不要以为这个故事已经结束，别忘了，双子雕塑还没有团圆，假如有一天你去到英国，有一只金龟虫飞到你的脚边，千万别忘了把它翻过身来，不然，厄运会随金龟虫扰你安宁。
黄昏的读后感
何其芳的《黄昏》，尽管有着细致的场面感，通篇却是一种暗淡的色彩，宛如一部灰色调的电影。从前到后，从后到前，作者似乎什么也没有说，除了某些情绪。一种淡淡的忧伤，一种幼稚的伤感，年轻时候的孤独(抑或寂寞)，莫名的伤感，看不清前路的茫然。
马蹄声永远是那么的单调，它不会孤独也不会忧郁。街道，它就在那里，沉默也好，热闹也罢。所有的情绪，都来自人，那个为赋新词强说愁的少年。
作者叩问宫墙，其实是在叩问自己：我到底在寻找什么?这个问题当然不会有答案，否则他就不会写出《黄昏》。
那个始终无法到达的小山巅的亭子是一个隐喻。也许那里就是作者所寻找的所在，也许那里有的仅仅是另外的一些孤独和忧郁。重点在于它的不可到达。在我们的生命里，无疑都有那么一个亭子存在，差别只在于有些人发现了它，有些人没有发现。
黄昏的沙堡读后感
一天上午，哥哥妹妹和妈妈一起去图书馆看课外书，这时妈妈看到了一本关于沙滩的书了，这本书在上面说了沙滩可以堆很多东西便对兄妹说：“我们去沙滩玩吧”“好！”兄妹异口同声地说“我先去跟你们买水免得你们一会口渴。”
他们来到了海滩，火辣辣的太阳烤着沙滩，碧蓝的海和蔚蓝的天门空组成了一幅水天画，美不胜收。
妹妹拉着哥哥的衣袖，淘气地说：“哥哥，我们一起堆沙堡吧！”
“不，我们来比赛，看看谁堆的沙堡漂亮？”
“比就比！有什么了不起？”妹妹不以为然地说。“那我们就开始喽。”哥哥双手叉着腰说。
这时到附近买饮料的妈妈回来了，看到兄妹俩在沙滩的杰作，开心得眼睛眯成了一条缝。
哥哥跑到妈妈面前：“妈妈，你看这是我的杰作。”
妹妹也跑到妈妈前撒娇：“妈，我堆的城堡好。”
“你们堆得都不错，快来喝饮料吧！”……。
太阳偏西了，兄妹俩不舍地离开了海滩。兴许是他们俩的作品太出色了吧，大海伯伯把他们一一收藏了。
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黄昏读后感
今天我读了一本书叫《麦山的黄昏》，这本书的作者是常新港。“人生中的那个“人”，我们必须相识。
他叫困惑。有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的'陌生人，就站在我们面前。它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。又有一天，当我们坦然的从它身边走过时，我们可能已经长大……”我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你认识一个‘人’，他的名字叫困惑。”这是这本书的引子，我读完这本书在这本书里有一个故事给我留下的印象很深，就是：“麻烦你给我一个妹妹，弟弟也行！”刚开始是讲述故事里的主人公潘金阳在一个学期里只交一两次作业的事，然后再讲班里的女同学“陶小丽”发现了很多潘金阳的优点，后来我才明白，原来讲的是潘金阳想要一个想陶小丽这样的妹妹，或者弟弟。
《麦山的黄昏》读后感
今天，我读了《麦山的黄昏》这本书，我读完后发现，这本书里大部分都是男生与女生的故事，例如《麻雀不唱》、《陈一言和潭子的平常夏天》……等等等等。其中，让我最迷茫的是《给我一个妹妹，弟弟也行》这个故事。不仅是标题，还有主人公最后的请求——“给我一个妹妹，弟弟也行！”
黄昏读后感
《黄昏》这一文是季羡林先生早期的作品，写于他大学毕业前夕的1934年1月14日，本文是以作者独特眼光来审观生活中的黄昏的匆匆流逝以及作者对黄昏的来和去提出了提问。
窗外红彤彤的落日染红了天际，燃烧的激烈，却又带上几分美艳。此情此景，恍若画卷，却又更胜一筹。只是，这绯红撩人的黄昏，又有谁真的有所在意？众人都只是在对的时间干错误的事情，然后又在错误的时间，在艳红转而黯淡之后，才会无比叹惋，摇头直说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
季羡林的《黄昏》是绝美中带着窒人的叹息。在温馨美丽惬意的黄昏面前，我们显得是那么的渺小，却又也是那么的可悲。我们不曾有过欣赏黄昏的经历，却也不曾珍视过这些机会。这些排山倒海般向我们袭来，让我们措手不及，应接不暇。
总有人爱推迟，总会满不在乎地说：“这事等明天……”日复一日，年复一年，日日月月，岁岁年年。明明复明日，明日何其多？殊不知我们自己口中的明日，就足以将你我推入地狱！
一天的黄昏有一天的.美丽。夏日里看墙角渐暗，看四周的白墙也布上一层阴影，一直看到暗灰的天空里嵌上闪着眼的小星。在冬季，黄昏来得早了，是寒风吹走了它的光和热吗？光秃秃的树枝在风中颤抖，渐渐地它的身影也模糊了。
黄昏真美丽，可他不能久留。当日子悠悠流走，你是否留够时间体会人生的美好，别被太多的梦牵绊，别让这关在门外。
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茅盾黄昏读后感
《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。下面是本站小编精心为您整理的茅盾黄昏读后感，希望您喜欢!
清晨里听见繁杂的雨声，窗外是浓阴的天，我觉得有些烦闷。徘徊了一会子，大雨接着就来，越下越大。而那繁密的雨点将窗户上堆积已久的尘埃洗了个遍，使得整个世界愈加分明地在窗里彰显了出来。
我心中常常的受到触动，其实人生正如《黄昏》中描写的爱情一般，时而是如巍巍而立的高山，时而又恍惚变了清澈见底的溪流。而何其芳对于爱情的那一股子地追求，也正是他对于人生的期望。因为即使在人生的旅程中满是些不能逾越的失落，无法企及的爱情之光，但他仍然坚信，只要永不停止攀登的脚步，守住在窗内那个真实的自己，心中的美好向往便不会被抹杀。所以，在《黄昏》中，我看见了一个不一样的何其芳，一个坚守自我，一个不惧风雨的何其芳。他只愿永远坚守着自己的那一扇窗，不管窗外时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风。
闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。生命如涛，一波承袭一波，一浪推行一浪，青春的韶华在岸边，在海上，流逝着，一点一滴，都牵动着我们那未曾发掘的，一缕扯不断，理不清的情丝。面对着窗外那个愈加浮夸的世界，繁忙的人们却早已无暇顾及窗内那个真实的自己。当金钱、利益的大战远超过了心灵所能承受的重量，虚拟的网络却又留住了一颗颗炙热的心!
正如方敬所说：“他的诗绝不属于任何中外诗派。他就是他自己，他的诗是他自己心灵的声音，他的诗是他生命的树上自己生长出来的绿叶。”
也许，我们该好好留点时间给这个世界，给真实的自己了。我们到底在追求着什么?是什么让我们如此疯狂地奔跑着，寻觅着?金钱还是权力?我想都不是。
也许哪一天，当我们也能踏上那经历了多少岁月变更的石板，在双足与古道的叩击声中聆听自己的心跳与历史沉吟的时候。我们就能像何其芳一样，让窗内的思绪飞越时空，拾起一块块菱花镜里的碎片，不再质问“黄昏的猎人，你寻找着什么?”，当窗外的光阴荏苒，昔日欢情被雨水稀释成清晨林间的薄雾时，我们就能登上那山巅去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，读读《黄昏》吧，品味那种何其芳式的人生。拥有一扇属于自己的窗，窗内只住着那个真实的自己。
我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。
《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的。
散文。
家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”黄昏天天与人们打着交道;然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话;像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣;像陈了几十年的绍酒;像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看;看之不足，只能意会;意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。”可叹人们为何不能发现他的美呢?我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗?黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏“只一掠，走了，像一个春宵的轻梦”的主题，强调“远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来“这一意象，采用的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。
“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。
从黄昏起飞
喜欢羽戈的《从黄昏起飞》一书的书名。人类都有飞翔的梦想，自从美国人 发明了飞机，人们便可以飞上天。人生实则如此，能起飞的人生是精彩的。但我以为，不必清晨起飞，也不用午后起飞，黄昏时分起飞的人生照样是美丽的。
早晚都要起飞，早飞起来的人飞的高度可能有限;晚飞起来的人飞的高度或许更高。人们都讲三十而立，我倒不以为然，我更希望把人生看作是一个完整的过程。不所谓立还是不立，不所谓成功还是失败，最重要的就是一直有超越之前的那个自己。
清晨起飞太冷，正午起飞太热，黄昏起飞则适宜。黄昏时分便是接近于生命的后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫无顾忌地飞得更高，更远。黄昏时段的飞行，有了霞光的映衬，更让人心潮澎湃，之前走过的点点滴滴亦会得到升华。从黄昏起飞没有那样的功利，不用急于证明给别人看，这实在是浪费时间之事。当你持续不断地做你愿意做的事情，直到黄昏时分，自然而然的将是起飞之时。
从黄昏起飞也好，从黄昏腾飞也罢，目的达到了，且更有高度。
2.
现在看来，大一的我心智何等不成熟——将来看现在想来也如此——和对于入党英语等级考试之类主流活动的“不作为”对应的是，我如何不冷静地听着何-勇的《垃圾撤“有人减肥有人饿死没粮”，听着《钟鼓楼》“是谁出题这么的难啊，到处都是正确答案”，又是如何安静下来，流连在学校的音像店，书店，为自己营造一个精神乌托邦。那个时候，学校还有两家卖cd的音像店，我还在系里一位玩乐队的学长那里买到过涅磐的打口，他也毫不吝惜把几张原盘借我拷贝。有一家叫做“竹风”的只经营人文类图书的书店是我们美术老师推荐给我的，现在这家书店早已因惨淡经营而转让，另一家枫林晚也已搬迁，幸存的席殊成了现在我唯一常去的地方。
行走在这样满天遍地招贴着减肥药，杂牌化妆品，交友约会，日韩语学习班，公务员试题等等广告的校园里，穿过火爆而戒备森严的四六级考场和冷寂幽暗的西文图书馆，我以为这一切存在即合理，但却常常质疑自己的行为。得益于一些可尊敬的知识分子，和他们的直接或间接的交流，不仅消除了我不合时宜的尴尬感，更在求知上作了启发和勘误的贡献，几度拯救我于思想的迷津——远者如跨时空的异国大师们，以及国内虽不能亲听教诲却影响甚大的学者如刘小枫老师，近者如大学三年级时认识的几位颇能沉得下气来的师友：我一位德国回来的专业老师和她的爱人，他们人格可敬，知识渊博，于专业内外都给我很多交流指导，还有一位，虽然术业有专攻，却让我受益匪浅，是和我可谓同龄人的羽戈，因此和上述两位老师同为师长。
最初因为朋友介绍认识羽戈，当时孤陋寡闻的我还甚觉陌生，不知道他在网络有如此大的影响力，且是关天茶社的前任斑竹。这样也好，避免了一些先入为主的印象。我听说他写过一篇论贾樟柯的万言书，就问他能否发来给我看看，很快就收到他的邮件。看完《论贾樟柯：现实一种》之后，我简直不敢相信他的年纪，文笔娴熟平静却充满张力，广征博引而不失之中肯，富有感染力而理性铺陈，我认识很多和他同年的朋友，那些浅薄矫情自以为是的跳过不提，在我欣赏的里面，有的敏感博学却容易陷入悲观，有的怀抱良知却缺少理性和力度，还有的因为倦怠而变得嘻哈犬儒，因此，相对于他们，羽戈既早熟得多又年轻得多，所以羽戈的读者年龄跨度如此之大。，在这个人们不怀好意地用芙蓉姐姐的腰肢和陈冠希的照片繁荣起来的网络世界里，一个青年读书人的文字能有这样的影响力，为网络注入了清新和严肃之风。
前几天去羽戈办公室拿他的新书《从黄昏起飞》，聊了一些。说起甘阳主编的一套中国文化，我说我买了关于建筑的赵辰那本《立面的误会》，他说他买了另两本，吴飞的《自杀作为中国问题》较之甘阳那本《通三统》要好，甘阳在我心目中是不亚于刘小枫的鸿儒，我常常希望书本出版时隐藏作者名字这样才不干扰阅读，羽戈比我能够自觉去掉大师的光环而单纯学习且批判，正如他对于自己新书的宣称：“作者已死”。羽戈研究政治哲学，一度对列奥施特劳斯深有研究，而我因为迷恋古希腊而链接伊壁鸠鲁金而链接到施特劳斯，最近也开始看，算是殊途同归，不过我还沉静在兴奋里，羽戈已经决然走出施特劳斯的迷人身影。他完全能够用自己的喉咙说话了。
二
用自己的喉咙说话，不是每个人都可以做到的，有的人一开始就没打算以这种方式说话，有的人则心智迷失在官方智者的晕轮里。我想起我进大学第一天，在新宿舍里收拾东西，一个大二女生走进来推销“英语四级考试必需、唯一官方要求”的劣质收音机，费了很长时间将她打发走后(当时一两个室友对她说的甚至还深信不疑)，我们面面相觑。经历了一年的大学生活之后，我发现对于这些在高中里是优秀学生的单纯又热情的年轻人们，大学最行之有效的诱-惑手段同样打着“必需”“官方”的幌子，比如入党和让人乐此不疲的思想汇报，比如学生会和种种社团。因此不难解释上述那个大二女生为什么对这种技巧的如此老练——套用好友小金的话，受害者又成了施害者。
在垄断话语权的语境下，不被混淆视听已属不易，能够发出自己声音更不容易，要大声喊出来更是需要心智和勇气。对此，我在大三之前就放弃使用“集体无意识”的表述，这种把自己置身于一个高出一级的思想台阶上的表述过于狂妄，知识是滋养自我心灵的东西，而并非影响他人所用，更无权评判他人，有哪个自认为有知之士胆敢这样，就无疑追随了吵得天昏地暗的古希腊智者。但不幸的是，拥有话语权的官方智者正在强行向公众灌输自己都不知道是否有营养的意识形态。这些，我想，羽戈在本书《公共知识分子：何种公共?》一篇中虽表述不同，但想法还是类似，他的文字足以让我愧为继续铺陈这个观点。
当然这本书我并没有按照顺序来读，先挑了自己较为熟悉的如关于昆德拉关于电影的几篇看。我初读昆德拉的书，就感到和我心性契合，很多都是我隐约若是又无能表述的，而我读书喜好和自己心性契合的，无疑强化了这种心性，但是任何事物倾向强烈之后都是不健康的，我虽知之却不能为，这是我性格的弱点。羽戈则不同，博采众家，互为毒药和解毒药，因此抵抗力强大。他读昆德拉，也同样冷静地读哈维尔，读布罗茨基。他看臭名昭著的政治家福歇，既不随波逐流，也不为那些迷人的相反陈述鼓动，而是抛开宏大叙事，将日常视野的“人”的切口放在显微镜下来看。我对主流有理智的拒斥，却时常不由自主为那些波西米亚的精神之子吸引，同样这是我远不及羽戈之处，其根本原因是我知识的贫乏和不够程度的思辨。羽戈犹如一个外科医生——医生眼里没有绝对的健康——以渊博的知识冷静地切开客体的皮肤，探求内在的机理，精确地挑出思想的痼疾。
三
我想起了在狱中度过半生的布朗基，这个高喊着“不要上帝，不要救世主”，多次组织巴黎公社运动的不屈斗士，晚年在监狱里留下了事物永恒回归原点的悲观绝唱。我不知道当羽戈从“偶像的黄昏”起飞，日渐游荡于政治的视野中时，他的最终灵魂家园会不会安置在宇宙和人之中，如果这样，以他的敏感善思，他是会更为平和快乐，还是会悲观于不可知。尽管在我看来，羽戈乐观风趣，时常高朋满座。
因此，在去舟山的轮船上我读了《焚烧的家园与寻找童谣的一代人》，副标题是“写给1978——1983年出生的孩子们”，我出生比这个时间范围晚了一些。海风呼啸，读羽戈这篇华丽的文字，经历了双重的激荡。当时船舱内正放着一首首怯懦庸俗的流行情歌，就像我们在商场餐馆街头巷尾都能听到的那种，宛如催泪弹一般刺激着这个意志脆弱本质迷失的时代，又在下一分钟销声匿迹。羽戈慷慨激昂的文字无疑撕碎了这些缠绵的纱帐，真实地现出物我的悖论，现出白骨森森的伤痕。
相当长的时间，我都无法避免类似《河-殇》那一类煽情的诱-惑，以至于我后来对此产生了类似毒品的恐惧，而不可避免地对此类文字有所偏见。但羽戈的文字让我又激动了一回，但这一次激动不是没有缘由的，就像读起金斯伯格的排比诗句。我心里明白，随着心智的成长，我现在已经可以穿越华丽的煽情看见其本核了。《焚》一文羽戈写于03年，这篇或许是整书中受众最多的一篇，但是我也清晰看到了其青涩的稚气，如果现在的我。
我对于乡愁的想法并不如羽戈，他是毅然失去乡愁的人，虽然这毅然以或隐藏了几分“到底意难平”，而我却幻想能够以乡愁扑灭焚毁家园的熊熊烈火，因此难免忧伤，他是“哪怕撕下几根肋骨”，也要让火烧得更烈，类似于晚年龚自珍嚎哭的“不求天下大治，则天下大乱”，他富有的是革命精神，而我倾向改良。
但无疑，羽戈在走的，是一条“拣尽寒枝”的路，于物质生活上无实时的利益，我曾经看到羽戈博客上一篇关于“二施”(施特劳斯和施米特)之争的长文，下面有一条“善搞”的评论：还是为劳斯莱斯努力吧。于精神生活上，在这个智者横成，学术之争并不那么单纯圣洁的时代，也难免“高树寒蝉，说西风消息”。莫里斯·迪更斯坦在《伊甸园之门》的序言写道：每走一条路，就一定有许多其他的路未走，许多路永远也不会有人走。成年的甘苦杂糅的才识总是不同于青年的冲动的激情;但是经验之路并不一定以徒劳和挫折告终，正像青年的憧憬并不一定囿于天真和希望一样。我想，我和羽戈虽然术业有专攻，并且所走之路也不相似，即使相同领域的知识，也要来自于个体的感知，但是对于这个湮没于机器轰鸣和霓虹灯光的时代，读书人正忍受着不合时宜的寒冷，同时更为难受的是，在复杂而黑暗的求知之路上，如此多的歧路，让人无从选择，以一种摸索的姿态前行抑或后退，羽戈作为先行者，虽不能相互扶持，足以驱散我路上的寒冷。
《黄昏》读后感
人生中的那个“人”，我们必须相识。
他叫困惑。
有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。
它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。
面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。
又有一天，当我们坦然的从它身边走过时，我们可能已经长大……。
我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你认识一个‘人’，他的名字叫困惑。”
这是这本书的寄语，或许我读完这本书，就能够重新认识认识“困惑”，这个“人”。
《黄昏》读后感
我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感觉特别的安静，能较深刻省思自已与城市共同的心灵。但那种安静只是心情的，只要心情一离开或者木棉或者杜鹃或者菩提树，一回头，人声车声哗然醒来，那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。
这种品质使我们在吵闹的车流里，有一种难以言喻的寂寞；在奔逐的人群与闪亮的霓红灯里，我们更深地体会了孤独；在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了这个大城市冷漠的质地。
现代人更需要诚恳的、关心的沟通，有情的、安定的讯息。生活在这样的都市里，我们都是菩提树，拥有的土地虽少，勉力抬头仍可看见广大的天空；“一棵树需要什么呢？”；园艺专家在电视上说：“阳光、空气、和水而已。还有一点点关心。”
活在都市的人也一样吧！除了食物和工作，只要渴求着明澈的阳光，新鲜的空气，不被污染的水，以及一点点有良知的关心。
都市的树也是树，都市的人仍然是人。
凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖；凡是树，就会有树的风姿。
黄昏时，那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远，但我们一发出智慧的声音，他就会安静地挂在树梢上，俯身来听，然后我感觉，夕阳只是个纯真的孩子，他永远不受城市的染着，他的清明需要一些赞美。
每天我走完黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一声赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
听完感恩与赞美，夕阳就点点头，躲到群山之背面，只留下满天羞红的双颊。
《黄昏》读后感
读了的散文《黄昏的沙堡》心情久久不能平静，人与人之间的城堡，总要被海浪冲平，而孩子们握手言和的欢笑，却和海浪一样，永远留在人们心间。
人们要留下点什么呢，留下的是你争我夺的吗？在的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，自私自利的人最终确如黄昏的沙堡，冲淡在时光的海浪中，不留任何痕迹。
黄昏的沙堡容易坍塌，很快眠灭在时光之中，岁月不留痕迹。而生活中的城堡又何偿不是如此呢，黄昏的沙堡告诉我们，留下的不是昙花一现的繁荣假象。最终留下的，是和平与关爱、真情与真意。人们记住的只是海浪沙滩，这些不朽的东西，因此，我们要做海浪，一声声的倾诉，一声声的潮声，从而没有哪一天停歇，给人们送去安宁与。平白世间的纷争。以诚相待，用心爱人，才能永远恒，不被时光所隐没，不被海浪冲刷得无影无踪。
广厦万间、夜眠八尺，黄金万两、日食三餐，生不带来，死不带去，人们的眼光要长远，为了一点琐事而斤斤计较，弄得鸡犬不宁，侧目而视、怒目而视，生活显得那样的沉重。我们要用心的海浪去冲淡人世间隔膜的城堡，用时间去抚平。正如林清玄所说：只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。
《麦山的黄昏》读后感
时光逝去，或许有些人再也回不到我们的身边了，当时陪伴在我们身边给我们带来快乐的人，都已经丢下我们那些美好、童真有灿烂的回忆，一走了之了。通真实无邪的，是没有错的，反而，是我们听了大人的话，让我们失去了原本的童真。
我们可以有一个很好的朋友，虽然你的父母不一定会认识他，不一定会了解他，他也许是一个很善良，很温柔的人。但是，我们父母已经失去了童真，他们的思想中有很多与我们不同的想法。因为腹部对那个非常要好的朋友感到陌生，而我们也就渐渐的疏远了她。就是在父母的教述之下，我们失去了自己最好的朋友。
童真是任何一切无可代替的。有些人，还没有长大，就要下大人一样没有时间规律的去工作，去干活，去学习，他没有玩的时间，他已经失去了儿童本有的天真，这样的`人大家都会疏远她的。
这本书告诉我们，儿童是有自由的！
爸爸妈妈的话不应定是对的，对于他们的满腹经纶，和超乎想象的我们不知道的知识，我们是非常羡慕的，可是，快乐是不能被这满腹经纶所代替的，快乐代表的是一种无可替代的天真，属于发自内心的真是感想。
虽然我们也有叛逆的时候，但是小小的叛逆并没有什么，但是为什么要想打人一样很严肃的去对待这件事情呢？我们还有童年的快乐和自由，我们有无可替代的纯真。
这一刻，我想对爸爸妈妈说：在我没有长大之前，我还是有童真的，不要背着社会的邪恶，把我们的童真看成了对这个世界认识的简单。然后我想对所有的同学说：童真万岁！
《黄昏》读后感
最近读《季羡林》。引来些许感慨，片言记述。书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
但却是充实的。自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。因为人的潜力是无限的大!如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。自是别有一种滋味在心头。但愿能接受这种考验。只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉!
时间如同海绵里的水，要挤总会有。在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高。
基本功方面要持之以恒。季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。思考着如何做一个好的教育工作者;如何做一个好家长;如何做一个好人?让自己满意，让大家满意!
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。不要总想着最后的结果如何。重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。尽力了，结果不是自己能说了算的。但是做不做却是自己做主的。
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。因可能因为你不这样做而心生异议。你何不按照正确地方向去努力呢?这也许才是“走自己的路”的真正含义吧!
知足知不足，有为有不为!怎样才是正确的路?可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。生命的质量提高了，生活的品位提升了。有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴!
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
《麦山的黄昏》读后感
暑假时，我读了老师推荐的书，名叫：“麦山的黄昏”。是由“常新港制作。常新港的天天典藏系列的书我觉得都非常好看。我给大家说说我读完《麦山的黄昏》之后的感觉吧！
人生中的那个“人“，我们必须相识。它叫困惑。
有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。
它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。
面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。
又有一天，当我们坦然地从它身边走过时，我们可能已经长大······。
我们会跟比我们小一些的朋友说：“我想让你认识一下‘人’，它的名字叫困惑。”
我最喜欢的故事就是第一篇，也就是和书名一样的一篇，叫“麦山的黄昏”。小时候，她（主人公）在机场遇见过一个女孩，她们俩只有一个目的，那就是来采集曲麻菜。巧合给碰上了，之后就成了好朋友，她们渴了，去找水喝，找到一口井，但不知为何不喝，也喝不得。说实话，她这时说的故事真可怕、血腥、残忍。一不小心掉进水里，要她爬上去都不肯，一说要继续讲故事，赶快爬上去了。从中可以看出那个女孩有多么害怕这种故事。最后，在太阳快落山时，两人在麦山上享受这美丽舒适的黄昏。我个人觉得这就是为什么这故事要叫“麦山的黄昏”了吧！
《黄昏》读后感
读几遍《血色黄昏》也感受不到。这是我读小说《血色黄昏》后的第一感受。
第二、书中脏话太多。
第三、在那个特殊的“火红”年代里，(.)出身不好，就应该逆来顺受。退一步讲，即使出身好根红苗正，但说错话了、办错事了、站错队了，也要挨整受批判。在这种情况下，一定要夹着尾巴做人，好象出门在外的人，见人矮三辈，见谁都要叫爷。可老鬼偏偏不认头、不服软，又是抗争又是出逃上访，又是写清白材料又是不服管教。最后他迎来了改革开放，等到了拨乱反正，走到了胜利的一天，得到了平反，恢复了名誉。而有多少人在抗争中、在出逃上访中、在写清白材料中、在不服管教中想不开自杀。自杀了也就自杀了，小命呜呼，那年代人命能值几个钱。又有多少人虽然没有想不开自杀，但在整日冤枉委屈中病死了，小命丢了也就丢了。
到什么山唱什么歌，这点道理应该懂。在那个大形势大环境下，委屈的事多了、委屈的人也多了。你说你的事委屈，比你的事更委屈的多了；你说你委屈，比你更委屈的人多了。
往前看，有坚定的信仰，相信我们的党，再难再苦再受罪，算个啥。
往后看，好死不如赖活着。此话自古有之。