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七年级历史《唐朝的中外文化交流》教学设计范文
知识与能力掌握唐朝和日本的关系、遣唐史和唐文化对日本产生的深远影响;鉴真和尚东渡日本的情况;唐玄奘西游取经等史实。过程与方法通过对隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本和天竺等国的友好往来情况的学习，启发学生思考隋唐时期出现频繁交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响，培养学生的分析能力。
1.通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现出的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动力。
2.通过对本课的学习，使学生更清楚地认识今天改革开放的伟大意义。
教学重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往。
教学难点：隋唐时期对外交往频繁的原因、隋唐的对外交往与今天的开放的区别?
教学过程。
一、导入新课。
新课讲授。
目标导学一：遣唐使。
1.(多媒体展示《弘法大师行状绘词》)史料解读。
(多媒体出示材料一地图：日本派遣唐使的目的)教师讲述：日本派遣唐使的目的是什么?(吐为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国。)。
(他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。)。
目标导学二鉴真东渡。
(一)开始珍妮机的发明(18世纪60年代)。
1.图片展示(多媒体展示唐招提寺图片)。
2.教师简要介绍鉴真东渡的故事。(多媒体链接鉴真东渡的故事)。
1.(多媒体展示以下材料)史料解读。
材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
2.(多媒体出示问题：天竺是今天的哪个国家)学生抢答论天竺是今天的哪个国家(印度)。
唐朝历史故事五个
文成公主入藏时间是641年3月2日。这个时间的具体的日子或许有出入，但是年份的确是这样。文成公主入藏的时候也不过十六岁左右，再来看看她的出生年份，约是623—680。如此推算，文成公主入藏时间大约是在641年。
文成公主入藏的经过还相当曲折，相对于其他几个远嫁的公主来说，文成公主这次的和亲令唐太宗相当的不爽，甚至是有点被松赞干布强迫着和亲。在文成公主入藏时间前后，汉藏两族的关系相当的紧迫，当时藏族在松赞干布的带领下已经打到唐朝的松洲，而这一切只是为了和亲。当时的唐太宗也命人出兵，强势还击，击退松赞干布的军队。松赞干布服软退兵，再次派人来和亲。
难道松赞干布不会好好的来和亲?在此之前，松赞干布得知突厥和吐谷浑已经娶到了大唐公主，便派人来和亲，但是被唐太宗拒绝。而使者带回去的结果是吐谷浑从中作梗。于是松赞干布出击吐谷浑，直接对唐太宗进行威胁。虽然唐太宗击退了松赞干布，但是最后还是把文成公主嫁出去了。由此看来这可能就是松赞干布的一个软硬兼施的计策。
所以说文成公主入藏时间发生的事情相当的不好，这对于她嫁入西藏之后的生活也是影响很大。尽管唐太宗送给藏族那么多技术和书籍作为公主的陪嫁，但是依然改变不了这一时间段里汉藏两族紧张关系的事实。
公务员公共基础文化历史知识：唐朝知识点
唐朝(公元618年-公元907年)，中国历史上一个重要的朝代，也是公认的中国最强盛的时代之一。国号“唐”是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊，隋朝时累官居晋阳(今山西太原)留守，起兵尊隋，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。因国君姓李，故又称李唐。建都长安，随后又设陪都东都洛阳和北都太原，与长安合称“三都”。
唐朝是一个强大而繁荣的时代。其鼎盛时期，天宝年间，全国人口达8000万之多。唐朝也是秦汉、隋朝以来，第一个不筑长城的统一王朝。
唐朝的文化、制度、社会特点几乎全部承袭隋朝，历代史学家唐朝前期疆域常把它和隋朝合并成“隋唐”。唐王李渊于618年6月逼隋恭帝禅位，取代隋朝，建国唐朝，设京师为长安(陕西西安)，唐高宗显庆六年后设东都洛阳，武后光宅元年(公元684年)改东都为神都并设北都太原府，唐中宗神龙元年(公元705年)恢复旧制。唐玄宗时进入盛唐，是唐朝的第二高峰与转折，开元时期唐玄宗革除前朝弊端，政治开明，威服四周国家，史称“开元盛世”。
唐朝的疆域广大鼎盛时为7世纪，当时中亚的绿洲地带受唐朝支配。其最大范围南至罗伏州(越南河静)、北括玄阙州(俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(吉林通化)的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里，一说1240万平方公里。中唐后漠北、西域的领地相继失去，到晚唐时衰退到等同中国本土的大小，但仍然保有河套地区。
唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的盛世之一，也是当时世界的强国之一。那时的新罗、高句丽、百济、渤海国和倭等周边国家在其政治体制与文化等方面都受到唐的影响。在唐朝的前半叶，社会经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的一个大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，在过程中亦从外族文明汲取诸多。唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响。
天祐四年(907年)，朱全忠(即朱温)逼唐哀帝李祝禅位，降为济阴王，改国号梁，唐朝灭亡。
唐朝的历史作文
“起来啦，起来啦!”老妈在厨房里叫到。
我慢腾腾地从床上爬起来，套上外衣，喊：“妈，早餐吃什么?”
没人回答，怎么回事?
这时，我的眼睛向窗外一望，倒抽了一口冷气。窗外是古色古香的亭台，一条清澈的小溪从窗外流过，四周是人工雕刻的假山，假山前有一个汉百玉雕刻的石桌，石桌上坐着一位穿金戴银的富家小姐，以她那美丽的面容与丰满的身躯，绝对是――杨贵妃!天!我居然误入了唐朝的宫殿。
得从这里逃出去，不然，被卫兵发现我这个陌生人，那就死定了。正好我在网上下载了一张唐朝王宫俯视图，我拿着地图，打开了门，准备逃走。不过更令我吃惊的事发生了：楼房居然自动消失了。
管不了那么多了，我走入一位公主的寝宫，换上了一身衣服，然后正要往外冲，突然，一队人马走进了房屋。来得真不巧!领头的卫兵打量了一下我，问：“你是谁，怎么在明霞公主的寝宫?”“我是明霞公主新请的女婢”我突然灵机一动，“明霞公主让我守在她的寝宫。”“你知道明霞公主在哪里吗?”卫兵那雪亮的尖刀令我脊骨发寒。“不知道!”卫兵头子突然对我说：“你可以走了我们在这里守着，今晚一定得抓住她!”
我两只脚刚一跨出寝宫，便甩开步子跑了起来，终于跑到了群宫的门口。可两个身披铠甲手拿关刀的战士站正在守门呢。铁将军把门!我正犯难，突然灵光一闪。我迈着娇小的步子走向大门。“谁?”两把关刀挡早我的身前。“贵妃娘娘让我出去给她买些丝绸大衣。”“没有皇上的允许，谁也不许出宫!”铁将军仍然不让。我想了想，说：“贵妃娘娘可是皇上的宠妃，如果你惹恼了她，可得考虑自己有多少颗脑袋!”“铁将军”咬咬牙，最终放我出去了，居然还不望说一句“狗仗人势”
“起床了，起床了”老妈在厨房喊。
“哎，妈，你怎么出现了?”
“胡说什么呀?快起来，待会儿还得去上奥数课!”
哎!又得做无趣的事了，今晚也许又会回到唐朝……。
七年级历史《唐朝的中外文化交流》教学设计
唐朝的对外交通很发达，当时，陆路交通以长安为中心，北路经今蒙古地区到叶尼塞、鄂毕两河上游，往西达额尔齐斯河流域以西地区。西路经河西走廊，出敦煌的玉门关西行，经今新疆境内有三条路可通中亚、西亚、巴基斯坦和印度，这就是著名的“丝绸之路”。
西南路经西川到吐蕃，可达尼泊尔和印度;或经南诏、缅甸到印度。往东经河北、辽东可到朝鲜半岛。
海路交通。
海路交通方面，去日本有三条路：一是由登州(山东蓬莱)出发，渡渤海沿辽东半岛东岸和朝鲜半岛西岸到日本，二是由楚州(江苏淮安)出淮河口沿山东半岛北上，东渡黄海经朝鲜半岛到日本;三是由扬州或明州出海，横渡东海直驶日本。
到南亚诸国的海路，从广州经越南海岸，在马来半岛南端过马六甲海峡到苏门答腊，由此分别到印度尼西亚的爪哇、斯里兰卡和印度。到西亚的海路，主要是从广州出发，经东南亚越印度洋、阿拉伯海至波斯湾沿岸。
在唐代，还初步开辟了到埃及和东非的海上交通。这些交通线，由于沿线的出土文物和沉船打捞而不断得到证实。以上事实说明，唐朝时期的中国是亚非各国进行经济文化交流的一个中心。
日本“遣唐使”
唐朝时期，中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期。这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的昌盛极为赞赏，因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多。
唐朝历史故事五个
唐朝中期，朝廷中存在着一个以韦氏为首的武韦专政集团。韦后乱用职权，干预朝政，给朝廷和社会带来很大危害。
弘道元年(683)中宗即位，次年，立韦氏为皇后。同年，中宗被武则天废黜，迁于房州(今湖北房县)，韦氏随行。期间夫妇二人同经风雨，故而中宗对韦后有极高的信任。
神龙元年(705)，中宗复位。作为信任与报答，中宗每次临朝，韦后即置幔坐殿上，预闻政事。中宗任用曾为武则天掌文书的昭容(宫中女官)上官婉儿主持撰述诏令，以武三思为相。当时朝中形成一个以韦氏为首的武、韦专政集团。武三思通过韦后及其爱女安乐公主，诬陷并迫害拥戴中宗复位的张柬之、敬晖等功臣。中宗对揭发武、韦丑行的人处以极刑，武三思因而权倾人主，作威作福。
中宗的太子李重俊非韦氏所生，遭到韦后厌恶;安乐公主与其夫武崇训(武三思子)经常侮辱重俊。重俊于神龙三年七月发动部分羽林军杀死武三思与武崇训，谋诛韦后、安乐公主，因相从的羽林军倒戈，政变失败，重俊被杀。武、韦集团权势依旧不减。此时内地水旱为灾，户口逃散，民不聊生。中宗却与韦后恣为淫乐，不理朝政，还处死上书告发韦氏乱政的人。据说，景龙四年(7)韦氏惧怕恐其丑行暴露，安乐公主想要韦氏临朝，自为皇太女，遂合谋毒死中宗。
中宗驾崩后，韦后临朝摄政，立李重茂为帝，史称唐少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队，并欲效法武则天，自居帝位。临淄王李隆基(后来的唐玄宗)与太平公主(武则天女)发动禁军攻入宫城，杀韦后、安乐公主、上官婉儿及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦(李隆基父)为帝，即唐睿宗。韦后之乱至此结束。
七年级历史《唐朝的中外文化交流》教学设计范文
1.说出长安城的布局及地位。
2.识记玄奘西行的主要原因、时间及结果。
3.识记鉴真东渡的目的、结果及影响。
4.识记日本遣唐使到中国的目的、规模及影响。
一、导入新课，板书课题、出示目标：
1、同学们，《西游记》的故事大家都很熟悉，就是根据玄奘到天竺取经的故事改编的，播放《西游记》片段;这是唐朝使者与南亚国家的文化交流啊!
2、这节课我们来学习《唐代的中外文化交流》，板书课题，投影学习目标、学生朗读。学习目标的实现离不开大家认真、细致的自学。
二、自学指导：
(一)方法：同学们认真默读课本21---25页，边读边思考下列问题，时间：8分钟。
任务、1、说出长安城的布局及地位。
2、识记玄奘西行的主要原因、时间及结果。
3、识记鉴真东渡的目的、结果及影响。
4、识记日本遣唐使到中国的目的、规模及影响。
学生自学;教师巡视。
提问;点拨、更正和补充.8分钟。
(二)方法：同学们认真默读课本21---25页，边读边思考下列问题：5分钟。
任务：1、请你分别说出玄奘和鉴真出行的目的地及主要事迹。
2、从两人的事迹中可以看出唐朝实行什么样的对外政策?
学生自学;教师巡视。
提问;点拨、更正和补充。7分钟。
三、当堂测试：(15分钟)。
导学案：自主测评和深化拓展，下课前交回。
一、唐都长安(政治经济中心，国际大都会)。
二、玄奘西行、鉴真东渡。
三、日本遣唐使来中国。
七年级历史《唐朝的中外文化交流》教学设计范文
过程与方法。
情感态度。
与价值观。
教学重点：唐朝与日本的交往、唐朝与天竺的交往。
教学难点：唐朝对外交往频繁的原因、唐朝的对外交往与今天的开放的区别。
一、导入新课。
播放《西游记》动画片主题曲《白龙马》。
二、新课讲授。
目标导学一：遣唐使。
1.图片展示。
2.教师讲述：日本派遣使节的目的是什么?
(为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国。)。
3.结合教材，要求学生概括遣唐使对于日本的影响。
答案提示：他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
目标导学二：鉴真东渡。
1.图片展示。
2.教师简要介绍鉴真东渡的故事。
(鉴真(688—763年)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。)。
3.提出问题：鉴真东渡对日本有怎样的影响?
答案提示：他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
目标导学三：唐与新罗的关系。
1.教师讲述：新罗派遣使节和留学生到唐朝的目的。
(学习中国文化。)。
2.提出问题：学生讲述唐与新罗交往的概况。
答案提示：新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。
目标导学四：玄奘西行。
1.史料解读。
材料：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西行十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
2.提出问题：天竺是今天的哪个国家?
答案提示：印度。
3.老师引导学生结合教材回答玄奘的历史功绩。
答案提示：(1)玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献。(2)根据他的口述成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。
三、课堂总结。
唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。
一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。各国各族均有所长，应多向他人学习。
本课要达到的教学效果是要让学生明白今天的中国正处于改革开放、经济迅速发展时期，我们能从唐朝的对外交往中得到很多启迪。第一，我们必须具备安定团结的、稳定的政治局面，坚持对外开放政策;同时，又要努力提高自身素质，提高经济文化水平，这样才有条件投入世界经济发展的潮流中。第二，我们必须学习唐朝广博的胸怀，在传播先进技术的同时，也善于吸收他国之长，为己所用，有容人之度量。
七年级历史《唐朝的中外文化交流》教学设计
1.唐朝时，中日交往频繁。日本官方先后十多次派来华，随行的还有僧人和留学生等。其中的代表人物有空海、和。
2.日本僧人在中国住了，回国后，借鉴汉字草书，创制了日文的草书字母，即“平假名”。
3.日本人在唐朝考中进士，并与著名诗人王维、李白交往密切。
(二)鉴真东渡。
唐朝高僧应日本友人之邀，不畏艰难，六次东渡，到日本讲授佛学，促进了日本、、建筑和水平的提高，受到中日两国人民和佛学界的尊敬。
(三)玄奘西行。
1.印度半岛古称天竺，是教的发源地。唐朝高僧西游天竺取经，为中印文化交流做出了突出贡献。
2.《西游记》中唐僧这一人物原型是唐朝僧人。
唐朝的历史典故
柴绍(588年-638年)，字嗣昌，晋州临汾洪洞县(今山西临汾市尧都区贾得乡柴村)人，唐朝初期大将，凌烟阁二十四功臣之一。娶唐高祖女平阳昭公主为妻，唐朝建国以后封为霍国公，食邑封一千二百户。柴绍幼以任侠闻。补隋为太子千牛备身，渊起兵，绍兼领马军总管，率先登陷阵。高祖武德初，从李世民征战，以功封霍国公。太宗贞观初，转左卫大将军，出为华州刺史，后加镇军大将军。
纪录平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》一作于后晋，一作于北宋，但无一记载平阳公主的名字和年龄。唐高祖李渊共有19个女儿，平阳公主排行老三。平阳公主的母亲是李渊的原配窦氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母亲。李建成和李世民相差十岁，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到两岁，这样推断，平阳公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。
平阳公主在李渊太原起兵前就嫁给了柴绍。大业十三年(公元617年)五月李渊起兵前让家人亲戚逃回太原，其中包括儿子建成、元吉，女婿柴绍等人。这时柴绍和平阳公主在京城洛阳，柴绍接到李渊的信后，对平阳公主说：“你老爸要造反，我想去和他会合。我们一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你会有危险，你说怎么办?”平阳公主立刻说：“你尽管一个人走，我妇道人家，躲起来很容易，到时候自有办法。”于是柴绍就丢下老婆独自逃走了。
平阳公主回到李家在武功县的别宅，遂散家资，招引山中亡命之徒，得到数百人，起兵响应李渊。又派家僮马三宝说服附近的“盗贼”何潘仁、李仲文、向善志、丘师利等投诚，攻克长安附近不少县城。她严明法令，禁止士兵抢劫，附近的`人都来投奔，最后集结兵力七万人之多，威振关中。
公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他发现平阳公主已经为他在关中打下了一大片地盘，于是派柴绍带了几百骑兵去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍与平阳公主夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府，平阳公主的这一万多精兵就称为“娘子军”。唐军能南渡黄河进入关中，不作一战就包围长安，然后很快攻克之，平阳公主的功劳是至关重要的。关中平定之后，这才被封为"平阳公主"，因为独有军功，每次赏赐，都与其他公主有所不同。
长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史书上记载了她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，有前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒。礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，李渊则说：“鼓吹就是军乐，从前公主亲临战阵，擂鼓鸣金，参谋军务，古时候有这样的女子吗?以军礼来葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以军礼下葬平阳公主，并且诏命按照谥法所谓"明德有功曰“昭”，谥平阳公主为“昭”。
唐朝的历史作文
武则天在平定徐敬业叛乱之后，决心除掉那些反对她的唐朝宗室和大臣。可是，谁在暗中反对她，用什么办法才能知道呢?于是，她就下了一道命令，发动全国告密。不论大小官吏，普通百姓，只要发现有人谋反，都可以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密，不许自己查问，一定要替告密的人备好车马，供给上等伙食，派人护送到太后行宫，由武则天亲自召见。如果告密的材料属实，告密人可以马上做官;查下来不符事实，也不追究诬告。这样一来，四面八方告密的人当然越来越多了。武则天收到许多告密材料，总得有人替她审问。有一个胡族将军索元礼，就是靠告密起家的。武则天派他专门办谋反的案件。索元礼是一个极端残忍的家伙，审问案件，不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋。犯人受不住刑，就胡乱招了一些假口供，这样，他审问一个人就会牵连到几十个几百个人。株连越广，案情就越大。索元礼向太后一汇报，太后直夸他办事能干。有些官吏看到索元礼得到太后赏识，就学起索元礼的样儿来。其中最残酷的是周兴和来俊臣。他们每人手下养了几百个流氓，专门干告密的事。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。
唐朝历史小故事
人们对历史的印记很大程度上是从广为流传的历史故事而来的。历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象。下面是本站小编为您整理的唐朝历史小故事，希望对你有所帮助!
性格的原因。
安禄山狡黠奸诈，凶狠毒辣，善揣人意，长期。
生活。
在北方多民族杂居地，史箤干(史思明)一同长大，如同兄弟，两个人都以凶猛善斗闻名。
安禄山表面上装得呆头呆脑，其内心则狡黠异常。他的命部将刘骆谷常驻京师，专以窥测朝廷内情，一有动静则飞马报讯，故范阳虽距京师有数千里之遥，但安禄山对朝廷的情况却了如指掌。其时天下承平岁久，玄宗春秋渐高，嬖幸艳妃，骄情荒政，李林甫独专大权，纲纪大乱。安禄山“计天下可取，逆谋日炽”。于是安禄山表面上对玄宗忠诚无二，暗中作谋反准备。
和杨国忠关系恶化。
安禄山招兵买马，极力扩军备战，其不臣之迹自然难以掩饰。这时宰相杨国忠屡次奏告玄宗，说安禄山有“反状”，但玄宗却不以为然。杨国忠之所以屡奏安禄山有“反状”，也许是发现了他的叛乱迹象，但更重要的还是由于两人之间矛盾冲突所致。在杨国忠入相前，本与安禄山关系十分密切。安禄山入朝时，杨国忠与杨贵妃姊妹皆出外远迎，视如贵宾。当时他任御史中丞，正承恩用事，他见安禄山身体肥大，行动不便，每逢上下朝登殿阶时，都要亲自搀扶他。这是杨国忠有意讨好安禄山，希望他能作为自己强大的外援。但是，安禄山惧怕阴狠毒辣、老谋深算的李林甫，对才能平庸的宰相杨国忠却“视之蔑如也”。这不能不使他十分恼火，故屡奏安禄山谋反，欲将他置于死地。
后世不少人认为，安禄山后来的谋反，是与继李林甫为相的杨国忠不能像李林甫一样，对他既拉、又打，恩威并用，只知道一味靠强力相逼关系很大。
李林甫死后，无人能制服安禄山。
安禄山初见李林甫的时候，仗着玄宗的恩宠，态度怠慢，相当不恭敬。李林甫瞧在眼中，却不动声色。当时大夫王鉷也专权用事，和杨国忠齐名，李林甫托故把王鉷叫来，让安禄山站在一旁。当时王鉷身兼二十余职，恩宠无比，见了李林甫也只能卑词趋拜，满脸媚笑。李林甫向王鉷问对，十分精审，王鉷对答，百倍地恭敬。安禄山在一旁不觉瞪大了眼睛，态度也恭敬起来。王鉷说话越谨慎，安禄山的态度也就越恭敬。李林甫看见安禄山态度的转变，这才胸有成竹地对安禄山说道：“安将军此次来京，深得皇上欢心，可喜可贺。将军务必好自为之，效命朝廷。皇上虽春秋已高，但宰相不老。”安禄山听了李林甫的话，心中深惧。此后李林甫每次和安禄山讲话，都能猜透安禄山的真实心思，安禄山心里暗暗惊服。安禄山善于拍马屁，将玄宗哄得服服帖帖，对满朝文武倨傲无礼，任意侮慢朝臣，唯独畏惧李林甫一人。只要李林甫开口说话，虽值盛寒之时，安禄山也不免冷汗淋漓。李林甫问安禄山任何事情，安禄山丝毫不敢隐瞒，将李林甫奉若神明。李林甫也有自己的小算盘，并不敢轻易得罪安禄山，见安禄山意屈，也不免暗自得意，之后便恩威并施。慢慢地，二人关系亲密起来，安禄山亲切地称呼李林甫为“十郎”。安禄山人在范阳时，每逢派人向朝廷奏事，便叮咛问候李林甫。奏事之人从长安回来，所问的第一句话不是别的，而是问“十郎何如”。安禄山曾对亲近之人说：“我安禄山出生入死，天不怕地不怕，当今天子我也不怕，只是害怕李相公。”对李林甫的忌惮之心可见一斑。这话也道出了当时的局势：天子忙于享乐，朝政则尽为李林甫把持。
永泰公主，香魂依依;众说纷纭，扑朔迷离。生于帝王之家，唐中宗李显之女，武则天之孙女;喜荣华正好，年仅妙龄十之有七;恨无常早降，祸起萧墙一命归西。生之尊贵，葬之显赫，死因神秘。
关于永泰公主的死因，文献记载，唐大足元年九月，永泰郡主(时李显为庐陵王)因参与议论张易之兄弟“何得恣入宫中”，为武则天所杀害。一千多年来史学家无有异议，1982年在永泰公主墓中出土了《大唐故永泰公主志铭》墓石后，遂引起对永泰公主死因的争论，有三种说法：
一说永泰公主被武则天处死。《新唐书·则天顺圣武皇后纪》中说：大足元年“九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。”《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说：“太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆逼令自杀。”。
史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。据两唐书、《资治通鉴》记载，永泰公主与其夫武延基(武则天之侄孙)及其兄懿德太子李重润等，由于不满得幸于武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟的胡作非为，私下议论，触怒了武则天，所以招致杀身之祸，于大足元年(701)九月壬申被逼令自杀。
其兄李重润和夫武延基忤武则天男宠张易之，为武后所杀。张易之垂涎于仙蕙的美色，奈何仙蕙不从，后来张易之在武则天面前屡次诋毁仙蕙，终于致使武则天下令赐死仙蕙，由张易之负责执行，本来皇家美眷完全可以自尽，但是张易之确下令活捉了仙蕙，将其斩首，把玩其螓首良久方才泄恨，可怜年仅17岁的美貌公主脑袋被挂在屋檐下数日。
中宗复位后追赠为公主，以礼改葬，号墓为陵，1960年9月，永泰公主墓志铭出土，她是中国历史上唯一一个坟墓被冠称为“陵”的公主，规格与帝王相等。
一说永泰公主死于难产。二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志铭》碑。有人考释1960年9月出土的《永泰公主墓志铭》后，竟发现永泰公主的死因与史书所说全然不同。
长孙无忌非常好学，“该博文史”。隋朝义宁元年(620xx年)，李渊起兵太原。无忌进见，渊爱其才略，授任渭北行军典签。自此辅佐李世民，建立了唐朝政权，是唐朝的开国功臣，以功第一，封齐国公，后徙赵国公。武德九年(620xx年)，参与发动玄武门之变，帮助李世民夺取帝位。历任尚书仆射、司空。为人谨慎，改任司徒。贞观十一年(637年)奉命与房玄龄等修《贞观律》。贞观十七年，图功臣二十四人于凌烟阁，长孙无忌居第一。唐高宗即位，册封太尉，同中书门下三品。永徽二年(651年)奉命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》(宋以后称《唐律疏议》)30卷。
永徽六年(655年)，唐高宗终于不顾大臣们的冒死极谏，诏废王皇后和萧淑妃，册立武则天为皇后。因谏净，褚遂良等人被远贬蛮荒，武则天最忌恨长孙无忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元勋，更是高宗的元舅，要将之搞垮，需要时机。显庆四年(659年)，在武则天的授意下，由许敬宗费尽心机，把长孙无忌编织进一桩朋党案，进行恶毒陷害。许敬宗借处理太子洗马韦季方和监察御史李巢朋党案之机，诬奏韦季方与长孙元忌构陷忠臣近戚，要使权归无忌，伺机谋反。唐高宗先是吃惊不信，继而伤心怀疑，命许敬宗再察，然后面对许敬宗足未出户编造的关于韦季方交待与长孙无忌谋反的供词，哭泣道：“舅若果尔，朕决不忍杀之，天下将谓朕何，后世将谓朕何!”许敬宗举汉文帝杀舅父薄昭，天下以为明主之例宽慰高宗，又引“当断不断，反受其乱”的古训，催促其下决心。唐高宗懦弱昏庸，竟然不与长孙无忌对质(或者他需要不进行对质)，就下诏削去了长孙无忌的太尉官职和封邑，流徙黔州，但准许按一品官供给饮食，算是对元舅的照顾，对当年为其争得帝位的报答。长孙无忌的儿子及宗族全被株连，或流或杀。三个月后，高宗又令许敬宗等人复合此案，许敬宗派大理正袁公瑜前往黔州，逼迫长孙无忌自杀。
长孙无忌之死，是与他所处的位置有关：(1)他是皇帝的亲舅舅，又是唐高宗登上帝位的最强有力的支持者;(2)他是“建义”之臣，是唐朝的开国功臣，是凌烟阁的第一功臣;(3)他掌握着唐朝的实际权力，是唐朝的实际执政者，连皇帝——他的外甥都听他的;(4)他妨碍着武则天行使最高权力。
历史唐朝心得体会
唐朝是中国历史上最辉煌的时代之一，它的历史影响深远，给后世留下了丰富的文化遗产。在学习唐朝的历史过程中，我深刻地体会到了唐朝的繁荣与辉煌，以及其中所蕴含的智慧与真理。下面，我将通过五段式的文章，来分享我的关于唐朝的心得与体会。
首先，唐朝的政治制度的独特之处给我留下了深刻的印象。首次进入课堂，老师向我们介绍了唐朝的科举制度，这个制度在中国历史上有着重要的地位。通过科举制度，唐朝实现了官员的选拔与录用常年效制，以才德为本。这一制度不仅保证了政府官员的素质与能力，也使社会上人人有机会通过努力获得更高的社会地位。这种政治制度的独特之处对于中国古代政治制度的发展产生了深远的影响。
其次，唐朝的文化与艺术给我带来了深入的思考。唐朝是中国历史上文化与艺术最为繁荣的时代之一，各种文学作品不断涌现，儒家、道家、佛教等各种思想的交融也使得唐朝文化包容性十分强大。通过学习唐朝的诗词，我深深感受到了唐诗在表达情感、揭示人生哲理方面的独特魅力。杜甫的《月夜忆舍弟》以及李商隐的《夜雨寄北》等作品都体现了唐朝诗人们对人生哲理的深入思考与准确把握，这些作品不仅具有艺术上的美感，更带给人们对人生与世界的真实感悟。
此外，唐朝的发展也为我提供了对中国历史的认识与理解。唐朝是中国历史上一个重要的过渡时期，它不仅得以保留前代的文化遗产，还能与后世的宋朝相互照应。唐朝的繁荣在很大程度上是依托了蓬勃发展的经济与物资基础。唐朝的疆域广阔，民族融合与文化交流频繁，这些因素为唐朝的繁荣提供了外在的支撑。通过学习唐朝的历史，我深刻认识到了历史的发展是由许多外因与内因相互作用的结果。
唐朝经历了多次政治与社会的变迁，这些变迁给我留下了深刻的印象。从贞观之治到安史之乱，再到黄巢之乱，唐朝的辉煌与灰烬反映了人类社会的不断前进与碰撞。然而，经历了种种困难与挫折之后，唐朝民众依然保有对美好生活的追求，这种精神让我深受鼓舞。无论是在家庭生活中还是在社会道义中，困难与挫折都是不可避免的，但只要我们保持积极向上的心态，那么我们就能够勇往直前、追求自己的理想，创造属于自己的辉煌。
总结起来，学习唐朝自古至今的历史，让我受益匪浅。我不仅对唐朝的政治制度有了更深的了解和体会，也对文化与艺术的繁荣有了更深刻的认识，更从唐朝的发展与变迁中深刻理解到了历史的发展规律。通过学习这段历史，我也更加深刻地理解到了生活中的困难与挫折，并从中受到启发与鼓舞，坚定了积极向上的信念。唐朝的历史是一部辉煌的篇章，它不仅是中国历史上最伟大的时代之一，也是我们身为中国人应该引以为傲的历史传统。
唐朝的历史作文
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬!”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个?”
唐太宗说：“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了!”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么?”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢!”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”
“人以铜为镜，可以正衣冠;。
以古为镜，可以知兴替;。
以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣!”
——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
唐朝的历史作文
“开元盛世”被很多人认为中国历史上最巅峰的时期，这主要得益于唐玄宗的统治。唐玄宗对之前的弊政加以整改，又慧眼识珠地把许多贤臣提拔了上去。他精简了官僚部队，把真的有用的人留了下来。唐玄宗仍然尊崇唐太宗的节俭风尚，大力提倡节俭。他还大量收复失地，降服了周围的少数民族政权，这为社会提供了和平稳定的环境。
在唐朝繁荣富强了不久后便开始走了下坡路，统治者因为满足于现状不思进取丧失了向前发展的斗志。公元755年，安禄山在唐朝局势混乱的时候发动叛乱攻入洛阳，唐玄宗逃离到了成都，这就是著名的“安史之乱”。
唐朝的历史典故
夹缬盛行于隋唐，隋炀帝曾令工匠们印染五彩夹缬花罗裙，赏赐给宫女和百官妻女。唐朝时期，朝廷颁布贵族等级的用色制度以便分尊卑(以紫为贵，皇室对国家有功的臣民实行赐紫制度)，由于当时技术的进一步提高，色彩的多样化使得印染工艺难度越来越难，印制出夹缬的工艺品色彩更为绚丽斑斓，从而得到皇室贵族的喜爱，在当时几乎成为皇家贵族妇女专用服饰，有皇家不惜成本的金钱支持和开发新样式，夹缬的花样繁华似锦，不断推出，以至后来官兵的军服有时也用不容易仿制的夹缬来做标识。唐代诗人们也留下成都新夹缬，梁汉碎胭脂、醉缬抛红网，单罗挂绿蒙的诗句，夹缬艺术在唐代达到了颠峰。《唐语林》引《因语录》云：玄宗时柳婕妤有才学，上甚重之。婕妤妹适赵氏，性巧慧，因使工镂板为杂花之象而为夹缬。因婕妤生日献王皇后一匹，上见而赏之，因敕宫中依样制之。当时甚秘，后渐出，遍于天下。这说明早期夹缬工艺是来自民间的，由于其染织技术的复杂，而产量又特别低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及贵族妇女向平民百姓炫耀其高贵身分的特殊用品。
羊木臈缬屏风，为对称夹染的一半，亦即一扇屏风。花纹染印在淡黄色的丝织物上，用茶黄和淡绿两色印染。构图分上中下三段，上中两段稍有交错。上段是一棵大树，盛满花朵，花叶均为绿色。有两只小猴子在树上攀援，一只在上，似去采摘花叶;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中间一段是一头昂首健步的山羊，也是本图的主体，羊的造形神态生动，尤其是一对弯曲的犄角，不仅有所夸张，并且作了平面而对称的处理，显得特别有神;四腿之间的小草，有意摆得很整齐，好像是踏着节奏的.律动。绀地花树双鸟纹夹缬。夹染红、黄、蓝、绿等色，色彩绚丽。纹饰以花树鸳鸯组成大团花，花树下两只鸳鸯展翅对舞。团花外下有花边作沿，丝质地，纹饰以花树鸳鸯组成大团花，花树下两只鸳鸯展翅对舞。
夹缬印染必须先雕作镂空型版双面板，图样设计以传统吉祥纹样或以皇家专用纹样进行设计创作。将锦帛夹持于两块镂空版之间用线绳加以紧固，不使织物移动，于镂空处以天然燃料入染一定时间，然后解开型版花纹即现。如涂刷防白浆，则经干燥染色后，搓去白浆就能制得色底白花织物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同样花纹，以绢布对折，夹入此二版，然后在雕空处染色，成为对称花纹，其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。
绞缬，又称撮缬、撮晕缬。是我国古代纺织品的一种防染法染花工艺，也是我国传统的手工染色技术之一。它依据一定的花纹图案，用针和线将织物缝成一定形状(成疙瘩形状)，或直接用线捆扎，然后抽紧扎牢，使织物皱拢重叠，染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，从而形成别有风味的晕色效果。
隋唐时期，绞缬由于皇家的喜好，更是风靡一时，史料记载的绞缬名称就有大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫缬等。现在绝大多数已经失传。而日本却将这种染织方法沿袭了下来。
蜡缬又称臈缬、蜡染。用蜡在织物上画出图案(古制：用各种各样的金属花样模具粘上融蜡在衣物上烫出蜡花样)，然后以天然燃料入染，最后沸煮去蜡，则成为色底白花的印染品。由于蜡凝结收缩或加以揉搓，产生许多裂纹，染料渗入裂缝，成品花纹往往产生一丝丝不规则纹理，形成一种独特的装饰效果。蜡缬有单色染和复色染两种。复色染有套色到四五色的(用色越多难度越大)，色彩自然而丰富。蜡染工艺品的魅力除了图案精美外，还在于蜡冷却后在织物上产生龟裂，色料渗入裂缝，得到变化多样的色纹，俗称冰纹。同一图案设计，做成蜡染后可得到不同的冰纹。
唐朝的历史作文
唐朝历史从6唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，到9后梁太祖朱温篡唐为止，共289年。可以概略分成数期，大致上以安史之乱为界。初唐时国力强盛，唐太宗时期国力逐渐复苏，击败强敌东突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就贞观之治。
唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。唐高宗去世后，武则天于690年建国周，即武周，女主政治达到高峰。直到7唐中宗因神龙革命而复辟，唐朝得以恢复。女主政治直到唐玄宗继位后才完全结束。唐玄宗时进入盛唐时期，是唐朝的第二高峰与转折，开元时期唐玄宗革除前朝弊端，政治开明，威服四周国家，史称开元盛世。到天宝时期，政治逐渐混乱，于755年爆发安史之乱，唐朝由盛转衰。
中唐时，唐朝受到河朔三镇、吐蕃的侵扰、宦官专权与牛李党争等内忧外患的影响而衰退。其间虽然有唐宪宗的元和中兴、唐武宗的会昌中兴与唐宣宗的大中暂治，但是都未能根治唐朝的内忧外患。
在晚唐时因为政治腐败，爆发了唐末民变，其中黄巢之乱破坏江南经济，使唐朝经济完全瓦解，导致全国性的藩镇割据，唐室最后被藩镇朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，并于907年逼唐哀帝禅位，唐亡。朱全忠建国梁，史称后梁，进入五代十国时期。
唐朝的历史典故
贞观六年，公元632年的阴历9月29日，唐太宗李世民来到庆善宫举行宴会，而且还在宴会上吟诗作赋，有娱乐节目，参与宴会的不是皇亲国戚，就是一起打天下的功臣，庆善宫是李世民出生的地方，选择这样的宅子举办宴会，也可以说是比较随和的私人宴会。
当然，气氛随和不等于随便，排座次就有讲究。当时参与宴会的有同州刺史尉迟敬德，就是隋唐名将尉迟恭。尉迟将军的分量大家是知道的，在唐太宗开创江山的武将当中，尉迟恭和秦叔宝、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民当年被单雄信追杀的时候，是尉迟恭及时出马救主，将单雄信打下马，让李世民免了一难。这个不仅“说唐”里有，正史里也有。
然而，这天居然有人坐在尉迟恭位置的上头，老尉迟将军讲话很不讲客气，冲着那人吼：“你立了什么功劳，居然敢坐在老子上面。”
坐在尉迟恭下头的任城王李道宗出来好意劝解，没想到尉迟恭不领情，抡起拳头对着李道宗一顿狂扁，尉迟将军一手好拳棒，李道宗不一会就满脸乌青，最严重的是，眼睛都几乎被揍瞎了。
李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的开国功臣，李世民看着自己的老部下殴打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不开了，很不高兴地打道回府。
李世民没有公开处分尉迟老将军，而是私下里给他上了一堂历史课：“我过去对汉高祖诛杀功臣的事，是持否定态度的，我诚心诚意地希望和你们这帮文武功臣一起保守这富贵美好的生活，子子孙孙绵延不绝。不过，今天你是闹得过分了点，你任职以来，不良记录也不少，看老兄你的表现，我才明白汉高祖杀韩信，将彭越剁成肉末，也不能说全是汉高祖的错。咱们大唐立国，讲究法度，其实就是赏与罚。你该有什么待遇和恩宠都给你了，非分的你就不要去痴心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加强修养，不要到时候后悔都来不及。”
尉迟恭天不怕地不怕，但还是怕老大，从此，他就收敛了很多。史载他后来天天在家里练仙丹打坐，安享晚年。
唐太宗这番话多少带点威胁，然而他对待老下属的方法还是很得体的，他没有选择在公共场合批评，照顾了尉迟恭的面子，选择在私下里进行教育，让他明白事情的严重性，也没有直接说要如何处理，而是引用历史上的往事进行旁敲侧击，可以说仁至义尽，对得起尉迟恭的功劳，也对得起大唐的法度。