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谈最遥远的距离
千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。
最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉迈彼此的距离。
项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯！”感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距离。
谈最遥远的距离
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最终得到的却是最淡漠的回应。
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一向在你身边，并且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只可是，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
谈最遥远的距离
“当心与心的距离逐惭拉开了的时候，你我的友谊也随之结束“这是我初中的同学留给我的话，象征的是我初中幻想的结束。
从前的从前，总是重复向不一样的人问同一个问题“世界上最遥远的距离是什么”我得了许多不一样的答案，有的说是“生与死的距离”有的说是还在不断扩大，无从探测的宇宙的距离，但我觉得，世界上最遥远的距离是心与心的距离。
每年的三月，我都会替父亲装好打工的用品，目送父亲登上最末的'班车，我转身，开始自己的再一次行程。父亲到达目的地后，总会向家里打电话报平安，每周星期天，我也会向父亲打电话，父亲去打工的那段时间，我总会很努力的学习，因为我总觉得父亲在我身边，告诉我要好好学习，虽然我与父亲相隔的很远很远，但我却总觉得爸爸就在我身边，因为我与爸爸的心连在了一起，永远，永远。
总觉得真实距离的远近，永远能够度量，虽然宇宙广阔无垠，但它终究有自己的尽头，可心与心的距离，却那么缥缈难测，有时候，应对面站着的两个人，却感到彼此间都离的很远很远，这就该是心与心之间的距离。
当此刻人的.住房越来越大，当此刻人所谓的朋友越来越多，当此刻人勉强挤在脸上的笑越来越多时，他们的心里却越来越寂寞，他们的生活却越来越苦闷，当心与心之间的距离越来越远时，我们渐渐忘却了信任，忘却了团结，忘却了友情。
还记得，从前我有一个很要好很要好的朋友，我们在一起时，总是无所不谈，我们会把自己所有的小秘密告诉对方，那时的我们，彼此间是完全信任，但中考后，我来到了高中，她退回了初三，总是很想念她，想见她，但那次当我们在街上遇到时，却不知说什么我们两个一起去吃饭了，为了避免冷场，我们总是努力讲一些并不好笑的笑话，我总觉得，我们俩隔的好远，她的脸跟梦中的一样，很模糊地说得话，也好像是从很远的地方传来的一样。我们就这样吃完饭，说了再见，也许我们都明白“再见”，永不再见。
时间隔远了我们俩的心，那段日子，再也回不去了，我们之间的距离也越来越远了，不是真实的距离，而是心与心的距离。
就如同以往；就如同此刻，就算在将来，心与心之间的距离也是最远的，将来，也许还会更远。
谈最遥远的距离
路灯都亮了，通过斑驳的距离，我在车里，你在窗外。
车启程，你对我挥手说再见，我来不及降下车窗回应，车已走远。空气阻断你的话语，模糊我的视线，可我那么清晰的感受到你的不舍。
我会回来的，尽管路程再远距离再长，我都会回来。
闲暇时，总喜欢陪你散步，你在前面，我在后面，踩着你走过的步子，感觉很安全。阳光很灿烂，你的侧脸很祥和，我们没有说话，走走停停，踩着一条悠长悠长的小道。在这静谧的氛围中，我感受得到你的欢乐，什么都没有变，一样的阳光一样的小道，只是多了一个身后的我，你以你的姿势，为我撑着一大片天空，饱满坚定。
喜欢牵你的手，干燥温暖，源源不绝地向我传递你的关爱。即使身处冰凉的黑夜，有你牵着不再畏惧。你知道世界上有一个人是躺在你掌纹里的，在遇见之前，你不知道她的名姓，不知道感情线中那曲折的弧度就是她与你的纠葛；在遇见之后，你不相信她就是你的命中注定，你的珍宝，日复一日的相处深爱，为她遮风挡雨，哪怕放弃生命也是甘之如饴，才知她是躺在你掌纹中的一颗朱砂痣，点点嫣红成为你一段永恒的时光。为了我，你愿意放弃的一切，将最好的给我。
在家的日子，总是过得很快，让人无从反应。好像还在陪你看书，一页一页地翻着，就到了尾页，离别随后就到了。你握着我的手说走吧，走吧，不要想着我们，该做啥就去做啥，不要老是挂念，耽误自己的事。只是你颤抖的手颤抖的音泄露了你的假装平静，所以，我平静地道别平静地转身，踏上离家的列车，通过斑驳的距离，我在车里，你在窗外，我没看见你偷偷的抹掉眼角的泪，你没听见我的低声啜泣。
我不知道在我离家成长的这一段时光中，时光瞒着我对你悄悄做了什么，虽然你刻意把白掉的头发染黑，把弯掉的背努力挺直，把颤抖的心轻轻扶得平静，你说你很幸福，很开心，每天都很充实。我不知道当你接到在外的我打电话给你的那份欣喜，也不知道你为我不经意间的生病所付的夜不能寐。我的世界太大，总是顾忌不到你们的牵挂，你的世界很满，满满都是一切的我。
我在一天一天成长，你在一天一天变老；我的世界即将开启，你只剩原地等候；我离家千里之外，你在记忆中的小镇。隔着那么长的一段距离和无法弥补的时光。“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。恨不与君同，日日与君好。”亲爱的爸爸，我前世的恋人，你的老去可否再慢点，让我拉近这距离，离你更近。
车走远了，夜色更黑，雾色越浓……。
谈最遥远的距离
小时候我以为蓝天与大地相遇的地平线是最远的距离，是我够不着的；小时候有很多烦恼。被同学欺负做错事让我想快点长大。当时我以为那是从小到大最远的距离；现在长大了，感觉到了人与人之间的疏远，然后觉得最远的距离就是人与人之间的疏远。总之，我对最远距离在不同时间有不同的理解。
小时候经常看蓝天白云，初升的太阳，夕阳。看着天地亲吻的弧线，看着太阳从地平线上跃起坠落，我在想着要去地平线，可是每往前走一步，地平线也往前走。我走它，我跑它，我停它，却看不见它，折磨着你的进取精神。感觉很无奈，感叹地平线很远，最远的距离是蓝天亲吻大地的地方。
小时候有过比较好的理解，但也有过很多烦恼。有一次上学，在路上遇到几个很强的中学生。他们挡住我的路，淡淡地说：“同学，我最近有点缺钱。借点钱花。”我知道我的钱会是“黄鹤不故地”，我很无奈，被抢了。这就是我在想的，如果我长大了，就不用怕他们的爪子了；还有一次，我妈让我买盐，但是在回来的路上，我不小心把盐洒了一地，还夹杂着泥沙。于是，我受平时淘米的启发想到了洗盐，最后一大包盐被我冲走了。我被指责想，长大了多好啊！我可以少受欺负，少犯错。看着未知高度的未来，不禁感叹时间的漫长。我觉得最远的距离是从小到大。
现在经历了很多，对最远距离的理解也从物质上跃进到了精神上。我渐渐发现，时间是一个无情的东西；可以慢慢冲淡朋友之间的友情。即使他们是同一所学校的陌生人。记得分班前很好，现在见面也只是勉强打个招呼，双方甚至尽量避开见面的时间——，疏远了我们的距离，人与人之间大多是这样，就像迅哥和飞跃地球的分离和疏远。自然，我无话可说。有句话说得好：“最远的距离是我站在你面前，你却不知道我的心思。”是的，在我看来，最远的距离就是人与人之间的逐渐疏远。
我对最远距离在不同时间有不同的理解。在未来，经历了世间种种，我会觉得最远的距离是什么？我在想象.
谈最遥远的距离
随着手机游戏“王者荣耀”的热潮，这句名言似乎变得非常应景。人们为了玩游戏，都默默低下了头，自然失去了与他人的交流。而且据我所知，“王者荣耀”与lol一样，是流行的“推塔游戏”，自然要争分夺秒，所以，停下来与人交流是更不可能的。人与人之间失去了交流，心与心的距离也就随之产生了距离，越来越远。
走在街上，你会发现“低头族”到处都是，没有交流，只有输入文字的“噼啪”声时，你是否会感到痛心？手机——这一慢性正在腐蚀着人们的心灵，如果再这样下去，那么，等待我们的便是第二次“”。
我曾经看到过一张图，机场的等候厅中，中国人手捧手机，直盯着屏幕，而日本人则手捧一本书，静静地看。还有这样一则新闻，犹太人每人每年读64本书，日本人每年读32本，而中国人每人每年读不到3本书，这是为什么呢？就是因为手机，这一慢性，正一点一点地将中国人带离书的海洋。
中华民族的伟大复兴靠什么，是我们新一代的知识建设人才，而我们又要成为人才的必要条件是什么呢？阅读！可在我们身边，越来越多的人捧起手机，抛下了那知识的源泉——书！
今天，是“世界读书日”，我们是不是该想一想，今天你读书了吗？不，应该是以后你要读书吗？放下手机吧，只有这样，我们人与人之间的心才会贴近，也只有这样，才能重新拉近我们与阅读的距离，拉近对我们来说最遥远的距离。
谈最遥远的距离
一天，攀登者、航海者、潜水者以及天文学家组织了一场聚会。航海者说：“我认为，最遥远的距离是在茫茫大海中失去了方向后，你与海岸的距离。”攀登者站起来说：“我觉得，最遥远的距离是面对着耸立的高山时，山脚与看不见的山顶的距离。”潜水者却说是是“海底到水面的距离，因为上浮是危险而又缓慢的过程。”最后一位天文学家说道：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，才是最遥远的距离”。即使每一位都有不同想法，但是没有一人生气得离场，反而他们直至深夜，仍在兴致勃勃地讨论。
在我看来，世界上存在两种距离，一种是物理距离，例如故事中各位参与者们所提出的，还有一种是心理距离，人类仅用五官是感知不到的。
心理距离指的不单单是人与人之间的，而是更深层的一种心灵之间的距离。当代女作家张小娴在小说《荷包里的单人床》里写过这么一句话：世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
的确，生死离别令人哀痛欲绝，幸好有一种爱，名为牵挂。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。所以，离别并不遥远。
天各一方的字面意思是各在天底下的一个地方。这一词用于形容相隔极远，见面困难。可是，那又如何？如今，是科技发达的时代，利用便利的交通以及电子设备，物理距离是完全可以克服的，不会造成任何问题。天各一方并不遥远。
反观最后一句，描写的正是心理距离。即使物理距离缩短了，也毫无改变。心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。综上所述，心与心的隔阂就是世界上最遥远的距离。
然而，距离是具有可变性的。如果故事中的聚会，没人愿意敞开心扉，主动地缩短距离，倾听他人的意见，是不可能做到其乐融融的。
世界上没有绝对最遥远的距离是人与人之间的距离，然而最近的距离也是人与人之间的距离。
谈最遥远的距离
黄沙弥漫的天边，荒无人烟的地平线上，怀揣一颗赤诚心的我，独自行走。
人们常说“最遥远的距离莫过于良心相对却不知所想”，我想大概确实如此吧。
当我们满腔热血的向别人诉说衷肠的时候，对方却漠然相对，那时的失落感就好比你正在洗澡，却在刹那间没了热水，只淌出涌的冷水击打你身。一颗炽热的心瞬间被石化，犹如烧得通红的石头被浇上了倾盆冷水一般。没有人会喜欢别人用这种方式来对待自己，除非他特别热衷于用这种方式去对待别人，因为他的心早已不再跳动。
心灵的沟通是最为真诚的对话，容不得丝毫虚假。或许，你无意间的一句玩笑话就是葬送你真挚友谊的罪魁祸首。因此，开玩笑要有度，切忌拿别人的尊严来开玩笑，除非你没长脸，对于没长脸的人来说是不存在尊严这个概念的。
心与心的交流是彼此思想的对流，载不动任何的仇恨。朋友间的小摩擦是在所难免的，能在某种观念上产生争执，说明他仍然把你看做心灵的秘密储藏室；如若他永远不跟你发生任何的争执，那么你们就已经到达了世界的两极，彼此没有了思想的交流。所以不要在意兄弟间的小火花，只要及时扑灭这火花就好，切不可让这小小的火花在你们之间燃成熊熊烈焰。
人性本善，遥远的距离只是善的一种表现。一切罪恶之源我们是没有接近的接口的。但所谓的距离产生美是需要条件的，有时距离不一定能够孕育出美丽的种子，反而会长出荒凉寂寥的嫩芽。
心与心的距离，就在一次次的对话中变化着，时而伸延到没有端点，时而缩短到没有距离。让心灵的沟通、思想的对流在两颗炽热的心之间架起一座无形的桥梁才是根本。套用鲁迅的一句话就是：“其实心灵之间本没有距离，沟通的少了，也便产生了距离。”而且这距离会随着心灵的淡漠无限放大，在不知不觉中，已切断你思想交汇的道路。
莫让两颗赤诚的心在距离的推进中走向宇宙的两端，这将是非常可怕的。
谈最遥远的距离
什么是最遥远的距离？或许今天身处信息爆炸时代的人们会回答：“你我之间因手机而相隔的距离”为什么？因为大家都这么说啊；或许过去置身于美苏争霸时期的人们会回答：“地球与月球之间的距离。”为什么？因为政府这样宣传的啊。这是我们才发现，在精神上我们过于依赖这个世界了，甚至让社会、让大多数人完成了我们应有的思考，而常常忽略了我们自己的想法，忘记了我们自己的内心。也许有时，我们与自己内心的距离才是最遥远的距离。
这距离遥远在，我们很少会注意到它的存在。
拿破仑曾对他的侍从说；“我不快乐。”即使那时他的铁骑已经踏遍欧洲的每一寸土地，即使那时他已经加冕为法兰西帝国皇帝，直到他在圣赫勒拿岛上与那里总督的女儿成为忘年挚友时，他才发自内心的感到快乐，才发现他内心真正渴望的不是金碧辉煌，不是功名显赫，只是简简单单的被人所爱着。我们总是很难真正了解我们的内心，即使它在某种意义上就是我们自己。比起聆听自己的声音，我们总是更在意大家会说些什么。但是事实上，如果我们不去选择正视自己的内心，而盲目地随着人群浑浑噩噩的走着，走着自己违心的路，那么即使我们达到了大家所谓的“成功”，我们与幸福和快乐之间的距离，会和我们与自己内心的距离一样，将是我们用无数成就，无数金钱也拉不近的。所以，正视自己的内心，我们才能活出自己的精彩与快乐，正如乔布斯所说：“听从你内心的声音，因为它早已知道你要成为一个什么样的人。”
我们与自己内心的距离还遥远在，即使我们注意到了它的存在，想要拉近它的步伐也并非轻而易举。
自由，一直是黑奴们内心唯一的渴望，可在林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》之前，已经有多少他们的同胞倒在了血泊之中；平等，一直是女性们内心正义的希望，可今天在男女平等方面所取得的成就是用多少女中豪杰用汗水、泪水，甚至用生命换来的。追求自己内心的道路从来都是艰难曲折的，因为摆在我们面前是一座座高耸入云的山峰，是一条条深不见底的峡谷，它们可能是小到朋友的嘲笑、父母的误解，也可能大到大众的舆论、社会的歧视等等，此时我们能做的，只有握紧内心的指南针，用勇气与毅力做刀剑，以智慧与知识做盔甲，向着自己内心的方向留下一步一步坚实的脚印。
或许这世上有太多让我们觉得遥远的距离，但，如果我们不能听从自己的内心，那么我们与它的距离将使一切都变得更加遥远。
“嘭、嘭、嘭”你听到了吗？那才是你要遵循的声音，那才是你要走的路。
谈最遥远的距离
从地球的这一边到那一边，或者从这个地球到其它星系不是最遥远的距离。因为这所谓的距离都是能够经过手段来实现的，然而有一种距离跨越了长江，太平洋或者说整个银河！那就是人与人之间的距离。
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海浪，找不到归途的方向”。应对亲人的别离，有人说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别”。可是，我认为最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古往今来，此例不胜枚举，你看清朝的权臣鳌拜在势时，权倾朝野，康熙小皇帝手中无权，不得不也对其礼让三分，那时朝中大小朝臣更是对其毕恭毕敬，不敢以目相对。那时期的鳌拜更是得意忘形到极点，因为他放心，一是小皇帝年幼，手中无权，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是属于他的了！
可是当康熙渐渐长大之际，手中开始有些权力了，并且即将亲政之际，这时他才发现身边的股肱之士已然看不到多少了！此时，他方恍然大悟，自己平时在身边听得那些，鳌中堂，我等皆以你马首是瞻，或者还更有甚者，鳌中堂，我等皆可为你上刀山下火海等等。这些可是是过眼云烟了！正当他悔悟时，此时已身在囹圄里了，这是鳌拜的悲哀，不仅仅鳌拜有此悲哀，还有许多人物都有此悲哀！我为之叹乎！叹天下小人之心乎！在几千年的历史长河中，我看到的大多是权益。而人心不复存在！
但在历史的长河中，我看到的不仅仅是哪些——。
还有人心的春天，如在汉朝时的汉武帝时代，由于李陵在和匈奴一战中失败了。不得已暂时投降了匈奴，然而却不是真心投敌而是缓兵之计，届时汉庭上几乎所有的大臣都参李陵一本，而司马迁却帮李陵讲话，可是其结果是司马迁遭受了宫刑，这也说明人心不都是冷的。
我真的期望这个五彩缤纷的世界的内心也是一个炽热充满彩色的心，而不是一颗已冰封几千年的已硬的砸不开的心。
难道人与人之间都隔着一条能够让人经过的心之路吗？我不相信！
我期望以后最遥远的距离是平面上的而不是空间上的。
谈最遥远的距离作文
记得泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”的'确，这世上最远的距离莫过于心与心之间的距离了。
那一架“桥”
为什么十分亲密的情侣最后会分手?为什么相伴多年的夫妇会离婚?为什么他们不能够相守一辈子?我想：应该是心与心的距离吧!随着时间的迁移，两个人缺少了沟通，就会导致对方的猜疑与不信任，然后又不愿说出来，最终导致了分手，离婚的结果。
最遥远的距离莫过于他们之间的那一架“桥”了，两个心与心之间的“交流”逐渐拉远，最终产生了最遥远的距离。
那一条“沟”
因为出生的年代不同，社会背景不同，所以他们自己的思想，感受也往往不同。面对父母，有时候我们的很多想法总是被否定，渐渐的，竟不知该怎么面对。时间长了，心中的想法，自己的观点就不再与父母“分享”。表面上，点头赞同他们的想法，事实上，心里与他们唱着反调。
在父母爱的包围下，渐渐长大的我们，有了自已的思想，甚至与他们产生了很多的分歧，渐渐的我们与父母之间就有一条不可跨越的沟，子女与父母间那一条心灵的鸿沟就是最遥远的距离。
那一道“坎”
有时候，相伴多年的朋友最终会变得陌生，相约一辈子的闺密会变得形同陌路，手足情深的兄弟变得自相残杀。时常想：究竟是什么让他们能够发生如此大的变化。或许，这就是所谓的距离吧!
缺少了沟通，缺少了信任，缺少了最初的那份依赖，最终使他们心灵之间产生了一道不可跨越的心“坎“渐渐的，彼此越走越远。
最遥远的距离?我想：是朋友间的那道不可跨越的心“坎“吧!最遥远的距离是情侣间的那一架”心桥，最遥远的距离是父母与子女之间的那一条“洪沟”，最遥远的距离是朋友间的那道“心坎”。
谈最遥远的距离
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的'距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
谈最遥远的距离
有人说：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。可是我并不这样认为，我认为最遥远的距离当然是当别人陷入困境时我们没有去帮助他人，甚至想到我帮助他我又不会获得报酬，不会得到一定的利益。这便是最遥远的距离—人与人之间的心的距离。
我曾在街上亲眼看到一起交通事故的整个过程。交叉路口，一般是事故的多发地带，人流量往往也比较大，尤其是在上下班高峰期，那是最拥挤的。那天我站在拐弯处打车，我不免烦了起来，便站退些慢慢等。由于没有红绿灯，车子一辆不让一辆，都开得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭声此消彼起。
这时，离我不远处也有几个人在打车。由于出租车是从下面开上来的，那几个年轻人便跑上了车。他们上车后，我才看见他们的背后还有一位老妇人也在等车，头发有些花白，背有些弯了。这会儿我就想他们怎么不让老年人先上车呢？我对这行为有些不满，但是我却没有去帮助老人。这会儿，一辆出租车有来了，老妇人脸上出现了一丝笑容。出租车停好，正当老妇人要上车时，一辆摩托车从出租车与老人之间驶过，“咝”的一声，老妇人倒在了地上。她小腿位置的裤子被撕开了一道口子，只见鲜血一直流着。路上的行人可真是“见义勇围”呀，把那里围成了几个圈。我愣住了一会儿，便跑过去看。我那会儿很想把老人扶起来寻求路人的帮助，可是却看作文见行人们都纷纷在说：“真可怜这老人呀，帮也不是，不帮也不是。”“哎，大哥，你快打个电话叫救护车吧。”“这谁呀，怎么弄成这样……”
最后，老人似乎坚持不住了，脸上没有了血色。我看见没有人帮忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是谁去帮助别人，施以援手却反而被告了。这让我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救护车来了。不知道是哪位好心人打了救护车电话。救护人员把老人抬上了车后，行人们也纷纷散去。望着地面上的血迹，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟没有人肯扶她一把，打一个电话。这就是人性的丑恶！
在生活中，我们常说要帮助别人，当我们去帮助别人时，别人以后也会帮助自己。可是，当真真正正需要帮助时，大多数人都望而止步。有时候我也如此，当选择帮助与不帮助别人时，内心有许多矛盾，尽管很想帮助别人但又害怕被反咬一口。
所以，我觉得最遥远的距离莫过于人心了。人心的距离遥远了，就怎样都不能把它拉近了。但是，只要我们怀着一颗帮助别人不求回报的心，这样的行为便能感染身边的每一个人，这样，人心的距离便能拉近，最遥远的距离也会不复存在。我想，我也应该反思一下自己的思想行为，不要害怕被反咬一口，应该尽可能帮助别人。如果每个人都能这样做，那么我们的话题就不是了，而是谈最近的距离--零距离了！
谈最遥远的距离
距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!
然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。
千里不算远，因为有心相连;。
万里不算长，因为有情相依;。
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。
谈最遥远的距离
有理性的人说，最遥远的距离就是人类目前可观测的宇宙边境的两段，它拥有一-个令人头晕目眩的庞大数字，约930亿光年。也有文艺的人说，生和死中这条不可逾越的鸿沟，是人世间最遥远的距离。无论是前者，浩瀚广袤的宇宙全貌，还是后者，神秘的生命谜团，都令我们对这些无法深入理解的事物深深着迷。
把无知变成已知，这是千百年来，无数科学家，乃至每一个人努力的方向。“无知”和“已知”，虽然只相差一个字，但却拥有着最遥远的距离。
每一个无知到已知，都带来天壤之别的变化。在1774年，一个叫做舍勒的瑞典化学家首次发现了氯气，从此以后就有了漂白剂，消毒水。在第二次工业革命中，人类首次解开了电和磁之间的谜团，掌握了电的产生规律，于是各种电气发明如雨后春笋般纷纷上市。每一个突破无知的小进步，却可以让人类一下子进入下一个时代，这样的距离可不谓不遥远。
每一个无知到已知，都要一-代人甚至几代人的辛苦奋斗，才能在那个领域上小小地前进一点。袁隆平爷爷，可谓是家喻户晓，被誉为杂交水稻之父，如此荣耀的背后却是从1960一直到现在，将近六十年的不断钻研，才取得了如此的硕果。每一项发现，每一项发明都是如此堆积出来，由每一代的人们用汗水，智慧，时间堆积出来的。每一小步，相去天渊。
已知可以变成无知吗？答案是肯定的。科学证伪主意的观点是:理论可以证明是错的，但不能证实。也许明天就会有一个新的理论证明你昨天是错的呢。在很久以前，所有人都认为地球是宇宙的中心，有一个哥白尼的人却说，太阳是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被烧。但在若干年以后，太阳是太阳系的中心已经成了常识。但每一个已知变成无知也不是一件坏事，它代表着人类对它的认知更加客观、真实。
无知和已知之间的轨道，看似处处交集，却又转瞬间消逝。但我们对未知的好奇、神往、恐惧....却又让我们不顾艰难，飞快地探索着。在《流浪地球》中有一段话：“当你发现了一个谜团，你实际上就已经解决了它。”
是啊，相对于第一个细胞的诞生到第一个对天空产生好奇的森林古猿的出现，与这期间那么漫长的岁月相比，破解这个谜团所用的几百年时间是这么的微小，简直可以直接约掉。
跨无知到已知的桥梁，在这段最遥远的距离之间的纽带，就是我们无休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一个时代，都需要这样的人，对我们生活中习以为常的事物发问的人，对不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了这样的人，遥远不再遥远，无知，终将变成已知。
谈最遥远的距离作文
虽然窗外的太阳是如此灿烂，鸟鸣声如此动听，但是对于她来说，一切都是死气沉沉的，阴霾的环境让人窒息，她最亲爱的祖母离开了人世，在祖母临走前，她一直守在病房，直到看到跳动的线条，变成了永远的直线……但是，在祖母生前，她却造成了许多无法挽回的遗憾。
在她8岁的时候，也许因为年幼无知，不经大人同意和同学一起出去玩。下午一放学，祖母就去学校接她，没找到人，便心急如焚地串遍了整个学校，但是人就不见踪影。祖母怕了，那些电视中的镜头在她的脑中一闪而过，不免有些不寒而栗。她发动了所有亲戚去找自己的宝贝孙女，却不知孙女早已在回家的路上。那夜，女孩被打了，打的是那么狠，那么的无情，因为祖母把这件事告诉了女孩的父亲，可想而知那是一个怎样充满暴风雨的夜晚！从那一刻起，女孩心中就埋下了怨恨的种子。
一晃过了12年，她已经是一个亭亭玉立的少女了，她再也无法忍受祖母那反反复复的唠叨声。每次祖母开始教育她，她干脆走进自己的房间将门反锁，把祖母隔绝在另外一个世界。祖母好烦！她总是这么想，她甚至觉得祖母一点儿也不爱她，每次只会告状，让父母亲来收拾自己。不过幸好父母还是明智的，不会任凭外祖母“教唆”。
是啊！我们总觉得没人爱自己，但是世界上从不缺乏爱，只是缺乏发现爱的眼睛。众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处！可一切的一切，都明白的太晚了，她终究没有把那三个字说出口——我爱你！
世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你……她在心中默念着。
那一刻，整个宇宙，沉默了……。
谈最遥远的距离
看花开花落，望云卷云舒，岁月的年轮不停息旋转，世界万物已被悄然改变。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龙下海”，天地间没有什么不可逾越。即使是穿越空间的距离——梦想与现实，只要肯努力再遥远的距离也不是距离。
总是以为梦想离自己遥远，远的没有边界殊不知它就在身边。大多时候都在想关于梦想大多时间都在为梦想打基础但还是感觉它与现实有不可逾越的鸿沟，令人不知所措。
其实，不管多么遥远的梦想只要努力拼搏一定会慢慢靠近。梦想就如一条布满荆棘的山路，其中充满了未知的艰辛。如果信念坚定勇往直前，不管遇到多大的挫折都不放弃，相信不论前方的路多么曲折多么艰难总会走完全程到达目的地。反之如果前怕虎后怕狼，一遇到困难就退缩，梦想会越来越渺茫，成为离自己最遥远的距离。
从古至今，总有一些人是不幸的但通过努力改变现状达到了理想生活。巴西总统卢拉，他自幼父母亲病重，只上了5年小学便到街上擦皮鞋而后在洗染店当学徒，后来成为一家五金厂的正式工人。在此期间，他花四年时间自学车工课程。当他顺利成为车工时，却失去了一根手指。这段艰难的生活使卢拉后来常受到巴西上流社会的嘲讽和挖苦，但也使他从政生涯中拉近了和穷人的距离。在巴西政坛，卢拉一直被视为穷人的代言人。
2003年1月，卢拉入住总统府，成为巴西历史上第一个工人阶级出身的总统。然后，自宣誓就职后卢拉消失了，不停参加酒会，民众对卢拉的信心跌到谷底。直到2月他回总统府，宣布新的就业计划。他参加酒会是为了了解国情。一度有不少人对卢拉能否医治处于危机中，巴西经济表示怀疑，但在卢拉的领导下，巴西经济实现增长。他执政期间在消除贫困方面取得杰出成就。他从一个普通人到杰出的总统期间的艰险可想可知，距离可谓遥远，但最终他超越了距离实现了人生理想。
从平民到总统可以说是最遥远的距离，这么远的距离都能跨越还有什么不能办到。
只要想做敢做奋力做，不论梦想多远总能实现，再遥远的也会变得近在咫尺。
千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。
最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的.真心。未曾拉迈彼此的距离。
项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯!”感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距离。
1.初二议论文：感悟人生。
2.高中关于人生感悟的议论文。
5.高中关于梦想的议论文800字。
6.以感恩为题的议论文800字。
谈最遥远的距离
世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。
——题记。
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
谈最遥远的距离
看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：
当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”
作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。
其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。