读后感是对书籍的一种情感表达，它可以使我们更好地理解和领悟书籍中的内涵和智慧。遵循以下是一些经典的读后感范文，希望能够启发大家对阅读和写作的新见解。
周敦颐《爱莲说》原文及赏析
我叫xxx，是xx县国税局的一名干部。今天很荣幸站在这个舞台上为大家演讲，我的演讲题目是《我的爱莲说》。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”——这是北宋著名哲学家周敦颐的名句，他以莲的形象表达自己自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。作为他的后人，我们一直秉承着这个高尚的信念，一直保持自己洁身自好的生活态度。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，从古代的包公、于廉、海瑞等一代清吏到现代的人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的感动事迹震撼人心，影响一代又一代人，无论时代怎样发展，无论历史如何变迁，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
《爱莲说》读后感
接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。
收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番回味。
爱莲说读后感
“人品甚高，胸中洒落，如光月霁风，短于取名……陋于稀世，而尚有千古”。
周敦颐，这样一个高尚、清廉的人，即是北宋理学鼻祖，又是一个刚正不阿的好官员，今天，我们来欣赏他的传世之作——《爱莲说》。
周敦颐以两个典例开头：“晋陶渊明独爱菊”、“世人甚爱牡丹”，既承接了“可爱者甚番”又引起了下文“矛独爱莲”，且，这背后也代表着两种人生的价值追求。
菊花开放在百花凋零之后的秋季，不与百花争艳，但可迎霜斗争，这样的隐忍与傲然，既表达了陶渊明渴望居江湖之远，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣，也蕴含着他“不为五斗米折腰”的傲骨。
而牡丹在唐朝，乃是达官显贵之人的象征，谁家庭院那牡丹饱满艳丽，定是个大户。“世人甚爱牡丹”，也暗含着大家渴望荣华富贵的这样一种人生价值追求。
下面，“主菜”上桌了。“予独爱莲之出淤泥而不染……香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这几句话，几乎涵盖了莲花所有特点，极为典雅且优美，它们也各自代表着不同的品格。
总结在一起，就是代表着二字：君子。莲花集真善美于一体，象征着圣洁与美好，也正像君子一般：光明磊落、胸怀坦荡、独立且令人敬佩。周敦颐这样写，也正是表达了自己的人生价值追求：做一个君子。
为何作者不直接表达自己的情感？这里需要遇到一个词：托物言志。周敦颐将内心情感寄托于莲花，将自己的感情委婉却又强烈的表达出来了。
作者通过对莲花的爱慕与喜爱，也表达了自己对于高远的人生价值追求。
《爱莲说》周敦颐
说起莲花，我们就会联想到“廉洁”、“清正”、“高雅”、“淡泊”，这样的想象和周敦颐(公元1017-1073年)所作的《爱莲说》有很大关系。提起《爱莲说》，许多人都很熟悉，因为它曾入选多个版本的中学教材。作为我国古代散文的精品，《爱莲说》全文只有110余字，但笔力超越，言简意丰，深邃的思想寓意和优美的文字表现力对后世产生了深刻影响。
周敦颐做过地方官，三十多年的官场生涯始终未曾显达过。他晚年在庐山下筑“濂溪书堂”，潜心钻研学问，《爱莲说》就作于此时。濂溪发源于庐山莲花峰，水中长着许多莲花。周敦颐触景生情，赞美莲花的清香、洁净，称颂莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅、淡泊气质，但周敦颐并不是单纯地从审美的角度去赏花，而是寄托着深邃的思想感情。周敦颐用莲花比喻人性的至善、清净和不染，作为理想的圣人之性的象征，而淤泥则好比污染人性的贪婪欲望和世俗环境，在他看来，追求人性的至善至美，必须去污存净，去欲存诚，使人性达到莲花般的洁净无瑕。
《爱莲说》的面世大大强化了莲花对于个人廉洁、清正修养的象征意义。理学特别讲究个人修养和济世情怀，而《爱莲说》既是新儒家“修身”的理想境界，也是“齐家、治国、平天下”的起点和基础。
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爱莲说读后感
宋朝著名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。表现了作者坚贞的`气节和洁身自好的志向。其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月”
与世无争的世外桃源。菊花不与百花争春却在百花凋谢的寒秋悄然独放真可谓是隐逸者了。这样我们就不难理解陶渊明为什么只喜欢菊花意思是不愿意与统治者同流合污。
他那追逐名利的人比起来，确实应该大加赞扬。在哪社会环境下，真可谓是“出淤泥而不染”
可还有什么意义呢?隐居也许能办到但避世是不可能的何况现在的社会根本不同与那时的环境中。在改革的今天怎么能遇到问题就退缩遇到恶势力就隐而退之呢?从这个意义上讲隐居是自私的.
也许有人说，隐居使自己不会与邪恶斗争人，很难想象会不会被邪恶玷污，征服。
洁身胜于隐身。我们身处在一个激烈变革的时代，时代要求我们要有顽强的进取精神，要有“出淤泥而不染”的精神。过去和今天时代不一样，时代允许也需要我们只是邪恶，做勇敢于斗争，不怕污身，勇于洁身，有所作为的“弄潮儿”
《爱莲说》读后感
周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。
我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意――“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！
我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。
社会很复杂，我要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会的公民，做一个莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我的品质，定能让我进一步完善自己的人格，莲的品质是我一生的箴言，我要象莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧！
周敦颐的爱莲说心得体会
周敦颐的《爱莲说》是一篇千古名篇，通过对莲花的描写，意在探讨人生境界与修身养性之道。读完这篇文章，我对莲花的理解和对生活的看法都有了新的认识和体会。下面我将从五个方面来分享我的心得体会。
第一段：莲花的观察与赞美。
周敦颐在《爱莲说》中以细腻的笔触描绘了莲花的形态：“月下莲成胎，鑑前莲作镜。自挂五云上，穿裳出水中。”莲花出淤泥而不染，清雅高洁，散发出淡淡的芬芳。莲花是天地之间的美丽佳人，她以自己的美丽和优雅征服了众人，也给我们带来了心灵的安宁和宁静。而对于我们人类来说，莲花也是一种榜样和提示，教导我们要以高尚的道德品质和追求卓越的目标来面对世俗的喧嚣与纷扰。
第二段：莲花的净化与修身养性。
周敦颐以莲花为媒介，讲述了人与自然的关系，通过莲花的净化特质告诫人们要保持心灵的清净和纯洁。“心虽生於物，物皆为劝化之具。”我们身处纷繁复杂的社会中，感受到的是各种各样的烦恼和困扰，而莲花则以其自身的修身养性之道提醒我们如何净化内心。正如周敦颐所言：“莲非无泥水之住也，所以能葆其洁白。”莲花能够茁壮成长，正是因为她通过长期沉浸在淤泥之中，用坚韧和清白的操守克服了外界的阻碍。
第三段：莲花的奋斗与超脱。
莲花在“千岩之外，白云之中”开放，展示了一种超脱尘世的境界。在这个浮躁的社会中，我们往往忙于功利和欲望的追求，追逐外在的物质和地位，忽略了内心的修养和成长。莲花则告诉我们，如果我们能够超越善恶、超越名利的束缚，追求真善美和内在的提升，就可以达到心灵的自由与超脱。
第四段：莲花的生生不息与生命的延续。
莲花以她的美丽和坚韧告诉我们生命的意义在于持续不断地改变和进化。“今花车之制，鳜鳞之服，厥犹存乎？今莲之归真不去，宜其独特。”周敦颐引用莲花的例子，以此唤醒我们对生命的思考。生命是脆弱而又神奇的，只有持续地学习、不断地进步，才能够抵御时间的洗礼，展示出生命的真正价值。
第五段：莲花的启示与生活的指导。
通过阅读周敦颐的《爱莲说》，我明白了莲花的美丽不仅仅在于其外表，更重要的是她所蕴含的智慧和境界。莲花是一种宝贵的资材，既能净化心灵，又能提醒人们追求高贵人格。在日常生活中，我们要学会用莲花的态度去对待困境和挫折，用莲花的韧性去迎接生活的考验。我们要保持心灵的纯洁和坚韧，不被外界的诱惑迷惑，不被痛苦和困难击垮，真正做到修身养性，提升自我。
总之，周敦颐的《爱莲说》使我对莲花有了全新的认识和理解。莲花以其美丽和纯洁，告诫我们要保持心灵的净化和修身养性。同时，她也是一种启示和指导，告诉我们应该如何在生活中追求高尚和卓越。莲花的形象和周敦颐的诠释将伴随着我，引导着我走向更美好的未来。
周敦颐的爱莲说心得体会
周敦颐的《爱莲说》是中国文学史上一部极富哲思的诗文，以莲花为象征，抒发了作者对生命和爱情的深刻思考。阅读这篇作品，我在心灵深处得到了很多启示和体会。下面将我对这篇作品的心得与体会进行总结。
第一段，我要说的是对周敦颐《爱莲说》中莲花的理解。莲花自古以来就被视为纯洁与美丽的象征，而周敦颐对莲花的描写更是展现了其内涵的丰富性。他在诗中写道：“夜半钟声到客船，车窗莲影生寒魂，尘缘一动如湖光，利刃割断情丝久，河柳舞动伴风转，紫翠飞郎更难求。”这些描写展现了莲花的恒久不变的优雅与高洁，不被尘世纷扰所动摇。在蓝天、夜晚的黑暗，莲花仍然绽放着美丽，如同静静地等待着浸泡它肉身之地的池水。
第二段，我认为《爱莲说》最重要的思想在于对人生的启示。作者在诗中写道：“钓客多金渡胈湖，净瓶漂浮滑溜船，醉眼四开心自逐，浮尘自去繁华际，翠华摧残日易虚，青史仍惜露珠洁。”通过描绘这些场景，周敦颐告诉我们，人生如同纷乱的水波，我们应该以莲花为师，保持纯洁、淡泊的心态，不被外物所干扰。无论是成功还是失败，我们都应该保持一颗宁静的心，如莲花一样能够在喧嚣的尘世中保持本真。
第三段，我觉得《爱莲说》中所表达的爱情观也很值得思考。周敦颐在文中写到：“情期促，幸树高倾，君钟情，我深厚，化形定名，早成定终。”这些描述告诉我们，真爱是经得起时间考验的，它是一种心灵的契合与默契。当两颗心相互倾慕，相互信任，并且能够相互陪伴度过人生的荣辱成败，这样的爱情才是真正可贵的。
第四段，我觉得《爱莲说》中蕴含的修身养性的道理也非常值得我们深思。周敦颐在文中写到：“只有清心能静净，而且清淡是修身之本，是养性之田。”这句话告诉我们，要修身养性的重要，只有保持心灵的清净和内心的平和，才能更好地去做正确的事情，更好地去面对人生的挑战。这和莲花一样，无论是污泥中的莲茎还是荷叶，都不能染上一丝世俗的尘垢。
第五段，综上所述，我对周敦颐的《爱莲说》有了更深层次的理解。莲花的高洁纯净给了我很多的启示，让我明白了对待人生的态度和对爱情的认识。同时，通过读这篇文章，我也对如何修身养性有了更深入的认识。这篇文章对我的人生观、价值观的塑造具有非常重要的作用。
周敦颐爱莲说加上作文精选
菊花乃陶渊明所钟爱的，它雅致美丽，五颜六色。竞相争辉。难怪陶渊明如此喜爱它，在自家树篱下采集菊花，悠悠然见到隐在云雾间飘忽不定的南山，此等悠闲，让人流连忘返。
莲花是美丽的，却不可以靠近玩弄——它的茎上有刺。莲花从池塘中的污泥中钻出，却不沾染，经过清水的洗涤而不显得妖艳。笔直的茎干中是空心的，没有藤蔓旁生，没有侧枝生长，犹如君子一样清廉、淡泊、正直和谦虚。
现在的我正在为莲花换水，水位又下降了。
我在集市上见到莲花的时候并没有那么喜欢它，当时只是为了交老师布置的买花作业而已。然而，在它开花的那一瞬间，我喜欢上了它，我惊奇地叫了一声。
那就是莲花，江南极普通的一种花，然而绝不是平凡的花。
牡丹是富贵的象征，菊花是隐者的象征，莲花则是清廉的象征。
我喜欢莲花。
周敦颐爱莲说加上作文精选
今年的荷花似乎开得格外艳丽，村头村尾的池塘里到处开满了荷花，白的如一个个大大的玉盘，粉的如玉盘上渲染出的几丝浅绛，煞是好看。
荷花的形态各异，有的花瓣紧紧地簇拥在一起，有的像一个个碗一样，有的花骨朵则像一个个高脚杯……在清清的池水中挺立而出，以全新的面貌映入眼帘，在太阳的照射下，满池的荷花显得格外娇艳。
每到夏天，轻轻漫步在池塘边，看着一池荷花，一丝缓缓的、沁人心脾又若有若无的香味会无声无息地钻进你所有的毛细孔，让你沉醉其中不再烦躁，反而轻灵起来。
无论你走多远，你都能清晰地看到那一抹浅绛，闻到那一股淡淡的甜香，真可谓是一粉千里，芳香四溢。我经历过的夏天，几乎都是和这一池荷花联系在一起的，那一朵朵白玉盘似的花朵，虽然不算小巧，却让人看着也那么舒适，真不愧是花中仙子。
古人云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸边开。”“小娃撑小艇，偷采白莲回。”一叶小舟轻轻划过水面，留下阵阵涟漪，荷花也随着微风缓缓摇摆，真乃一副和谐的采莲图，让人觉得，荷花的确应该和小舟联系在一起。
"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”不正说的是荷花的精神吗?不得不说我是真爱荷花的，面对荷塘，什么也不想，只静静嗅着它的芳香，感受它的美丽就够了。荷花，美得脱俗，不奢华，不浓郁，总是淡淡的，让人在毫无防备的情况下敞开心扉，让身心得到彻底的放松。
荷花的精神，能让人想到很多，它生长在淤泥中，而出水时却没有被淤泥所污染，就像人的一生，有太多的诱惑，只有无视这些诱惑，一清二白，才有可能得到初心，奋勇向前!
周敦颐爱莲说加上作文精选
莲，自古以来深受许多文人墨客的喜爱。它是周敦颐笔下的“花之君子”，它“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植”；它是杨万里笔下的绝世美景：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。它是江南夏季一道亮丽的风景线！
又到了一年的夏季，这是莲的季节。傍晚时分，天边只残留了几片被染红的晚霞。独自踏上乡间小路，来到了熟悉的莲池。今年的莲长势很好，远远望去，那碧绿的荷叶中夹杂着星星点点的莲花，或是红的，或是白的，很是壮观。此时此刻，又吟起曹寅作的诗：“十分荷叶五分花”。没错，莲花是含蓄的，它虽然散发着诱人的清香，但它只稀疏地亭亭玉立在茂密的莲叶中，供人观赏。你看！那朵莲，层层的花瓣包绕在花蕊边，每一片都是那么洁白无瑕。偶尔几条小鱼在附近嬉戏，溅起几颗水珠，落在花瓣上，但很快又跳进水中，莲仍直挺挺地屹立在池中……多么可爱的莲！
徐徐清风吹过，莲散发出的阵阵馨香钻进了我的鼻子，猛地吸一口，霎时觉得神清气爽。满池的莲叶莲花随风跳起了华尔兹，我站在池边，仿佛自己也成了其中的一员，踏起舞步，陶醉其中……多么美丽的莲！
天色已晚，我不得不回家了，回头依依不舍地与莲，这仿佛是在向挚爱的恋人告别，迈着小步，走向回家的路。至此，赏莲成了我的业余爱好，每年，我总能看到莲由初生到成熟的全过程。这是一种生的喜悦，正像一个孩子从出生到长大成人时所有周围人的喜悦。我时常暗自庆幸自己拥有这样的权利。
是的，我爱莲，爱它的高洁雅致，爱它的慷慨无私，它不仅是“花之君子”更是“花中之王”，因为它的无私精神，许多花远远差矣，甚至望尘莫及。
周敦颐爱莲说加上作文精选
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样美的荷花，只见一片辉煌的碧绿色，像一条河流，风一吹仿佛从右流动，在欢笑，在不停地生长，绿色的大条幅上，颜色或浅或深，就像水面的波纹。仔细看时，才知道那不同品种的荷花，在和阳光互相挑逗。
这里烈日炎炎，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一片碧绿的，盛开的荷花。
这里除了光彩，还有淡淡芳香，香气似乎也是碧绿色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是周敦颐在《爱莲说》中对荷花君子品格的盛赞，也是对荷花的最高评价。荷花自叶至茎，自花至实，无一不可入药。它把自己的一切毫无保留地贡献给了人类。那么我也应该对社会毫无保留地做出贡献。
我对于荷花，似乎更喜欢她的佛性，她对莲子的爱护，跟我们人类一样，在雨中帮莲子挡雨；在太阳底下帮莲子解暑。
在这碧绿色的光辉和碧绿色的芳香中，我不觉加快了脚步。
周敦颐的爱莲说心得体会
周敦颐的《爱莲说》是古代文人周敦颐对莲花的赞美和感悟的一篇文章。通过观察莲花的生长和特点，周敦颐表达了他对莲花纯洁、坚强、高尚的赞美之情。他通过莲花来映射人的精神境界，倡导人们向莲花一样舍去世俗的杂念，追求内心的净化和升华。读了《爱莲说》这篇文章，让我受益匪浅。
首先，《爱莲说》内容详实，言之有物。周敦颐以详细的描写和细致的观察，把莲花的外貌、花期、特点等表现得栩栩如生。他写道：“莲子共蒙风雨，玉盘琪盘，已乃黄滋尚劣。”清新的文字让人不禁想象到莲花在风雨中脆弱而坚韧的生长态势。通过这些描写，周敦颐展示了人们所欠缺的坚强和顽强精神，唤起了人们的期待和向往。
其次，周敦颐通过莲花的多样性传达了对人之多样性的思考。他说：“莲花者，物之表也。众多者色不一，美好者色皆有之。”莲花的品种繁多，形态各异，但都迷人美丽。人之间也是如此，我们每个人都有着独特的才华和个性，都可以在自己的领域里施展才华，展现个性。因此，我们要珍惜自己的个性和特点，不要羡慕别人，要发扬自己的才能，并且尊重和欣赏他人的多样性。
再次，周敦颐通过莲花的出世之地来表达了他对人与环境的关系的思考。他说：“古之得无叩心地者何如？得无叩心乳食者何如？”莲花生长在淤泥之中，但它们却能摆脱淤泥而出，抬头向阳。人也是如此，我们生活在一个充满压力和诱惑的社会，但是我们要像莲花一样，不为环境所污染，保持内心的纯净和高尚。周敦颐通过莲花告诉我们，环境虽然重要，但是我们并不完全被环境所决定，我们有能力超越环境，发挥自己的作用。
此外，周敦颐从莲花的起始阶段、成长过程、开花之后的状态等多个方面来传递他对人生不同阶段的思考。他写道：“夫莲之黄者限肤浅水，其大者无经气，阻河鳖之酒舌，民竞咨嗟，如鬼蜮之见其圣。”莲花的成长经历与人生的不同阶段紧密相连。从小黄叶到大莲花，都被赋予了不同的寓意。人生也会经历各种起伏和不同的阶段，我们要像莲花一样顶住压力，坚持向上，生生不息。周敦颐在这里呼吁人们要有永不退缩的精神。
最后，《爱莲说》中的崇尚美好精神也给我带来了启示。周敦颐在文章的结尾写道：“然则天姿绝鬼，何绝之有？”莲花的美令人叹为观止，但这并不意味着其他花卉就没有美了。周敦颐的崇尚美好的精神告诉我，世界上的美是多元的，我们应该欣赏不同的美，用美好的心态去看待世界。同时，我们也要独善其身，让自己变得更美好。
总之，周敦颐的《爱莲说》是一篇引人深思的文章。通过对莲花的观察和感悟，他表达了对莲花纯洁、坚强、高尚的赞美，并将之作为人的精神境界的映射。这篇文章通过细腻的描写和深刻的思考，给我留下深刻的印象。让我明白了人生的真谛，激励着我去追求纯洁、美好的内心世界。
周敦颐《爱莲说》文言文译文及鉴赏【】
1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。
2、香远益清益：副词，更。
3、亭亭净植植：树立。
4、陶后鲜有闻鲜：少。
5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。
6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。
7、宜乎众矣宜：应当。
8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅。
周敦颐爱莲说加上作文精选
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。
朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍*，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
自李唐来，世人胜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周郭颐·爱莲说喜欢莲，喜欢它淡淡清香；喜欢它一枝独秀；喜欢它亭亭玉立；喜欢它出淤泥而不染，濯清涟而不妖……几片纯洁的花瓣衬托着一个少女。晚风吹拂，池塘中的荷花随风摇曳，婀娜多姿，令人陶醉。莲花从淤泥里出来，却不沾污秽，它经过清水洗涤，却不先妖*。爷爷家旁有一个池子，里面种着一些莲花。每次去那儿过暑假，总会看见几朵几朵的莲花相继开放，池里水很脏，只有一条溪流经过此处。虽然河水映不出倒影来，但那白净的莲花，总会让人产生无尽的遐想：是天使！是一个个美丽又安详的天使！它们用那神奇的仙女棒，点亮了这条小河，使原本失去的纯净和清澈又回来了！
用它们那馥郁的身姿装饰着这片土地，最后无能为力，留下了这娇嫩但不是端庄的莲花，点缀着池塘。莲花无谓污秽，坚强不息得在淤泥中生长，直到浮出水面的那纤尘不染的莲花。也因为这一点原因，是我喜欢上了莲花。这洁身自爱的莲花，怎么能不让人为之动容呢？这毕竟是遐想。在那皎洁的月光下，爷爷给我讲了一个故事：莲的种子，生长于膨大起来的花托中，称“莲蓬”。
1952年，我国辽宁省金县出土了一批年龄约一千年的古莲子。经培养，有96?的莲子发了芽，开了花。这是世界上寿命最长的种子，莲花也因此而被植物学家称为“活化石”。我听后，不禁啧啧赞叹，莲花的寿命如此之长，生命力如此之强！牡丹是花中的贵人，桂花是花中的娇子，仙子是花中的仙女……一切的一切，在我眼里，都比不上挺立于水面之上，风姿卓约的莲花。在盛夏的时候。乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，真是“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”一句诗，一道风景，一种别样的心情。也许，盛夏的莲花在我心目中是一道难忘的风景。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。
朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍*，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍*，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。
但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。
回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。
牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍*，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。
回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
--喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！情人眼里出西施。
莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍*，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
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